كتابُ الصلاةِ

4121 - قالَ ¹: وحَدَّثَنا عثمانُ بن أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ.
بإِسنادِه ومَعناه قالَ فى أوَّلِه: فكَبَّرَ.
وقالَ فى آخِرِه: فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قالَ: "إنّما أنا بَشَرٌ، وِإنِّى كنتُ جُنُبًا" ². 4122 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَبَّرَ فى صَلاةٍ مِنَ الصَّلَواتِ، ثم أشارَ بيَدِه: امكُثوا، ثم رَجَعَ وعَلَى جِلدِه أثَرُ الماءِ ³. 4123 - وأَخبرَنا أبو زكريا، حدَّثَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ ابنِ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بمِثلِ مَعناه ⁴. 4124 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ الحسينِ الكِلابِىُّ بحَلَبَ، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ سليمانَ بنِ أبى مَذعورٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءَ إلى الصَّلاةِ، فلَمّا كَبَّرَ

انصرَفَ، وأومأ إلَيهِم أن كما أنتُم، ثم خَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهِم، فلَمّا انصَرَفَ قال: "إنَّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أن أغتَسِلَ" ¹. 4125 - وأَخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ، حدَّثَنا عَبدانُ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ الحارِثىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ الحارِثِىُّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَبَّرَ بهِم فى صَلاةِ الصُّبحِ ثم أومأ إلَيهِم، ثم انطَلَقَ، وخَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهِم ثم قال: "إنَّما أنا بَشَرٌ، وإِنِّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ" ². تَفَرَّدَ به الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ الحارِثِىُّ.
ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وغَيرُه عن ابنِ عَونٍ عن محمدٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا ³، وكَذَلِكَ رواه أيّوبُ وهِشامٌ عن محمدٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا ⁴، وهو المَحفوظُ، وكُلُّ ذَلِكَ شاهِدٌ لِحَديثِ أبى بَكرَةَ.
4126 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: أُقيمَتِ الصَّلاةُ وعُدِّلَتِ

الصُّفوفُ، فخَرَجَ إلَينا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فلمَّا قامَ فى مُصَلَّاه ذكَرَ أنَّه جُنُبٌ، فأَومأ إلينا ودَخَلَ، فاغتَسَلَ ثم خَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بنا.
4127 - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحسنُ يَعنِى ابنَ مُكرَمٍ.
فذكَره بمِثلِهِ ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المُسنَدِىِّ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ ². ورواه ابنُ وهبٍ عن يونُسَ فقالَ فى الحديثِ: قَبلَ أن يُكَبِّرَ: 4128 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحَمنِ بنِ عَوفٍ سمِعَ أبا هريرةَ -رضي اللَّه عنه- يقولُ: أُقيمَتِ الصَّلاةُ فقُمنا، فعَدَّلنا الصُّفوفَ قَبلَ أن يَخرُجَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأَتَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَتَّى إذا قامَ فى مُصَلَّاه قَبلَ أن يُكَبِّرَ ذكَرَ، فانصَرَفَ وقالَ لَنا: "مَكانَكُم".
فلَم نَزَلْ قيامًا نَنتَظِرُه حَتَّى خَرَجَ إلينا وقَدِ اغتَسَلَ يَنطِفُ ³ رأسُه ماءً، فكَبَّرَ ⁴ فصلَّى بنا ⁵. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ ⁶.

وبِمَعناه رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزُّهرِىِّ ¹، ورواه الأوزاعِىُّ عن الزُّهرِىُّ ² نَحوَ رِوايَةِ عثمانَ بنِ عمرَ، ورِوايَةُ أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- أصحُّ مِن رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه، إلا أنَّ مَعَ رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه رِوايَةَ أبى بَكرَةَ مُسنَدَةً، ورِوايَةُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ وابنِ سيرينَ مُرسَلَةٌ، ورُوِى أيضًا عن أنَسِ بنِ مالِكٍ.
4129 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّرامىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: دَخَلَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى صَلاتِه، فكَبَّرَ فكَبَّرنا معه، ثم أشارَ إلى النّاسِ أن كما أنتُم، فلَم نَزَلْ قيامًا حَتَّى أتانا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَدِ اغتَسَلَ ورأسُه يَقطُرُ ³. خالَفَه عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ فرواه عن سعيدٍ عن قَتادَةَ عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّه المُزَنِىِّ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا ⁴. 4130 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاق وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ

عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ إسحاقُ بنُ يَحيَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ التَّيمِىُّ، عن عَمه عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن مُطيعِ بنِ الأسوَدِ قال: صَلَّى عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- بالنّاسِ الصُّبحَ، ثم رَكِبتُ أنا وهو إلى أرضِنا، فلَمّا جَلَسَ على رَبيعٍ ¹ مِنها يَتَوَضّاُ مِنها فإِذا على فخِذِه احتِلامٌ فقالَ: هذا الاحتِلامُ على فخِذِى لم أشعُرْ به.
فحَكَّه، ثم قال: صِرتُ واللَّهِ حينَ أكَلْتُ الدَّسَمَ ودَخَلتُ فى السِّنِّ يَخرُجُ مِنِّى ما لا أشعُرُ بهِ.
وقالَ محمدٌ: فما أشعُرُ به.
واغتَسَلَ، ثم أعادَ صَلاةَ الصُّبحِ، ولَم يأمُرْ أحَدًا بإِعادَةِ الصَّلاةِ ². 4131 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحْمنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حَسّانَ ³ الأزرَقُ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن الشَّريدِ الثَّقَفِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ، ولَم يأمُرْهُم أن يُعيدوا ⁴. 4132 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ وأبو عبدِ الرحمنِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ

الحافظُ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حَسّانَ الأزرَقُ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ.
قال ¹: وحَدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن خالِدِ ابنِ سلمةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبى ضرارٍ، أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ -رضي اللَّه عنه- صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ، فلمَّا أصبَحَ نَظَرَ فى ثَوبِه احتِلامًا فقالَ: كَبِرتُ واللَّهِ، إنّى لأَرانِى أجنُبُ ثم لا أعلَمُ.
ثم أعادَ ولَم يأمُرْهُم أن يُعيدوا.
قالَ عبدُ الرَّحْمنِ: سألتُ سُفيانَ عنه فقالَ: قَد سَمِعتُه مِن خالِدِ بنِ سلمةَ ولا أجِىءُ به كما أُريدُ.
قال عبدُ الرَّحْمنِ: وهَذا المُجمَعُ عليه، الجُنُبُ يُعيدُ ولا يُعيدونَ، ما أعلَمُ فيه اختِلافًا.
قال عَلِىٌّ: وقالَ أبو عُبَيدٍ يَعنِى فى رِوايَتِه: قَد سَمِعتُه مِن خالِدِ بنِ سلمةَ ولا أحفَظُه.
ولَم يَزِدْ على هَذا ². 4133 - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه صَلَّى بهِم وهو على غَيرِ وُضوءٍ، فأَعادَ ولَم يأمُرْهُم بالإِعادَةِ ³. وقَد رُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ:

4134 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا عيسَى بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارىُّ، عن جوَيبِرِ بنِ سعدٍ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولَيسَ هو على وُضوءٍ، فتَمَّت لِلقَومِ، وأَعادَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ¹. وهَذا غَيرُ قَوِىٍّ.
وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
4135 - والَّذِى رُوِى فى مُعارَضَتِه عن أبى جابِرٍ البَياضِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ وأَعادوا.
وذَلِكَ فيما أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ ²، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يَحيَى بنِ عَطاءٍ الجَلَّابُ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن أبى جابِرٍ البَياضِى ³. وهَذا مُرسَلٌ.
وأبو جابِرٍ البَياضِىُّ مَتروكُ الحديثِ ⁴، كان مالِكُ بنُ أنَسٍ لا يَرتَضيه، وكانَ يَحيَى بنُ مَعينٍ يقولُ: أبو جابِرٍ البَياضِىُّ كَذابٌ ⁵.

4136 - والَّذى أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدَّثَنا أبو حَفصٍ الأبّارُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضمْرَةَ، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- إنَّه صَلَّى بالقَومِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ، ثم أمَرَهُم فأَعادوا ¹. فَهَذا إنَّما يَرويه عمرُو بنُ خالِدٍ أبو خالِدٍ ² الواسِطىُّ، وهو مَتروكٌ رَماه الحُفّاظُ بالكَذِبِ ³. 4137 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمَّارٍ المَوصِلِىُّ، حدَّثَنا القاسِمُ، عن إسرائيلَ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ مَولَى عَقيلِ بنِ أبى طالِبٍ -قال محمدُ بنُ عَمّارٍ: فسألتُ عنه وكيعًا فقالَ: كان كَذّابًا، فلَمّا عَرَفناه بالكَذِبِ تَحَوَّلَ إلى مَكانٍ آخَرَ- حَدَّثَ عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- إنَّه صَلَّى بهِم وهو على غَيرِ طَهارَةٍ فأَعادَ، وأَمَرَهُم بالإِعادَةِ ⁴.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ، حدَّثَنا محمدٌ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ سَمِعتُه يقولُ: إنَّ حَبيبَ بنَ أبى ثابِتٍ لم يَروِ عن عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ شَيئًا قَطُّ ¹. 4138 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه ²، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قال: قال عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ المُبارَكِ: لَيسَ فى الحديثِ قوَّةٌ لِمَن يقولُ: إذا صلَّى الإمامُ بغَيرِ وُضوءٍ أنَّ أصحابَه يُعيدونَ.
والحَديثُ الآخَرُ أثبَتَ ألَّا يُعيدَ القَومُ، هذا لِمَن أرادَ الإِنصافَ بالحَديثِ ³. 4139 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ محمدٍ القُهُستانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ، فى الرَّجُلِ يُصَلِّى بقَومٍ وهو على غَيرِ وُضوءٍ، قال: يُعيدُ ولا يُعيدونَ ⁴. قال

عبدُ الرَّحْمنِ: قُلتُ لِسُفيانَ: تَعلَمُ أحَدًا (1) قال: يُعيدُ ويُعيدونَ غَيرَ حَمّادٍ؟ فقالَ: لا (2).

بابُ طَهارَةِ الثَّوبِ والبَدَنِ لِلصَّلاةِ

قال اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [المدثر: 4].
قالَ الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ: قيلَ: صَلِّ فى ثيابٍ طاهِرَةٍ.
وقيل غَيرُ ذَلِكَ، والأوَّلُ أشبَهُ؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَ أن يُغسَلَ دَمُ المَحيضِ مِنَ الثَّوبِ ³. 4140 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: حَدَّثَتنِى فاطِمَةُ، عن أسماءَ قالَت: جاءَتِ امرأةٌ إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَت: إحدانا يُصيبُ ثَوبَها مِن دَمِ الحَيضَةِ، فكَيفَ تَصنَعُ بهِ؟ قال: "تَحُتُّه ثم تَقرُصُه بالماءِ، ثم تَنضَحُه، ثم تُصَلِّى فيه" ⁴. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ⁵. 4141 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشّيرازِىُّ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ¹²

عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا مُحاضِرُ بنُ المُوَرِّعِ، حدَّثَنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: جاءَت فاطِمَةُ بنتُ أبى حُبَيشٍ إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَت: إنِّى مُستَحاضَةٌ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: "لا، إنَّما ذَلِكِ عِرقٌ ولَيسَ بالحَيضِ، فإِذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعِى الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فاغسِلِى عَنكِ الدَّمَ وصَلِّى" ¹. أَخرَجاه مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروةَ فى "الصحيح" ². 4142 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الرُّوذْبارىُّ بطوسَ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ بنَيسابورَ قالا: حدَّثَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ، حدَّثَنى أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: هُشِمَتِ البَيضةُ ³ على رأسِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وكُسِرَت رَباعيَتُه ⁴، وجُرح وجهُه.
قال أبو حازِمٍ: وكانَت فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- تَغسِلُ عنه الدَّمَ، علىُّ بنُ أبى طالِبٍ -رضي اللَّه عنه- يأتيها بالماءِ فى مِجَنَّةٍ، فلَمّا أصابَ الجُرحَ الماءُ كَثُرَ دَمُه، فلَم يَرقأَ الدَّمُ حَتَّى أخَذَت قِطعَةَ حَصيرٍ وأَحرَقَته حَتَّى صارَ رَمادًا، ثم جَعَلَته على الجُرحِ فرَقأَ الدَّمُ ⁵. رواه

مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَهلِ بنِ عَسكَرٍ عن سعيدِ (1) بنِ أبى مَريَمَ، وأَخرَجَه البخارى مِن أوجُهٍ عن أبى حازِمٍ (2).

بابُ مَن صَلَّى وفى ثَوبِه أو نَعلِه أذًى أو خَبَثٌ لم يَعلَمْ به ثم عَلِمَ بهِ

4143 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا أبو نَعامَةَ السَّعدِىُّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلَّى فى نَعلَيه فصَلَّى النّاسُ فى نِعالِهِم، ثم ألقَى نَعلَيه فأَلقَى النّاسُ نِعالَهُم وهُم فى الصَّلاةِ، فلمَّا قَضَى صَلاتَه ³ قال: "ما حَمَلَكُم على إلقاءِ نِعالِكُم فى الصَّلاةِ؟ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ فعَلتَ ففَعَلنا.
فقالَ: "إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أخبرَنِى أن فيها أذًى، فإِذا أتَى أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَنظُر، فإن رأى فى نَعلَيه أذًى وِإلا فليُصَلِّ فيهِما" ⁴. 4144 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى نَعامَةَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ¹²

أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى فخَلَعَ نَعلَيه فخَلَعَ النّاسُ نِعالَهُم، فلَمّا انصَرَفَ قال: "لِمَ خَلَعتُم نِعالَكم؟ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رأيناكَ خَلَعتَ فخَلَعنا.
قال: "إنَّ جِبريلَ أتانِى فأخبَرَنِى أن بهِما خَبثَا، فإِذا جاءَ أحَدُكُم المَسجِدَ فَلْيُقَلِّبْ نَعلَيه، فلينظرْ فيهِما خَبَثٌ ¹، فإِن وجَدَ خَبثَا فليَمسَحْهما بالأرضِ، ثم لَيُصلِّ فيهِما" ². هذا الحَديثُ يُعرَفُ بحَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى نَعامَةَ عبدِ رَبِّه السَّعدِىِّ عن أبى نَضرَةَ.
وقَد رُوِى عن الحَجّاج بنِ الحَجّاجِ عن أبى عامِرٍ الخَزّازِ عن أبى نَعامَةَ ولَيسَ بالقَوِىِّ ³. وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ غَيرِ مَحفوظٍ عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ عن أبى نَضرَةَ: 4145 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ العباسِ بنِ عثمانَ بنِ شافِعٍ الشافعىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا عَمِّى، حدَّثَنا داوُدُ بنُ عبدِ الرحمنِ العَطّارُ، عن أبى عُروةَ مَعمَرِ بنِ راشِدٍ، عن أيّوبَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى نَعلَيه ثم خَلَعَهُما، فقيلَ له، فقالَ: "إنَّ جِبريلَ جاءَنِى فأخبَرَنِى أن فيهِما خَبَثًا، فإِذا جِئتُمُ المَسجِدَ فانظُروا فى نِعالِكُم،

فمَن وجَدَ شَيئًا فليَحُكَّه" ¹. ورواه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ، عن عبدِ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن رجلٍ حدَّثه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ وقالَ: "قَذَرًا".
ولَم يَقُلْ: "خَبَثًا" ². 4146 - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه ³ بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُطَرفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ قال: رأيتُ ابنَ عمرَ يُصَلِّى فى رِدائِه وفيه دَمٌ، فأَتاه نافِعٌ فنَزَعَ عنه رِداءَه وأَلقَى عليه رِداءَه ومَضَى فى صَلاتِهِ.
4147 - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، أنَّ ابنَ عمرَ بَينَما هو يُصَلِّى رأى فى ثَوبِه دَمًا، فانصَرَفَ فأَشارَ إلَيهِم، فجاءوه بماءٍ فغَسَلَه، ثم أتَمَّ ما بَقِىَ على ما مَضَى مِن صَلاتِه ولَم يُعِدْ ⁴. قال الشيخُ: وإِلَى هذا ذَهَبَ الشافعىُّ فى القَديمِ ⁵، رحِمه اللَّهُ، واحتَجَّ

بحَديثِ أبى سعيدٍ وابنِ عمرَ فى مَعنَى ما رُوّينا، ثم رَجَعَ عنه فى الجَديدِ وقالَ: أعادَ الصَّلاةَ؛ كان عالِمًا بما كانَ فى ثَوبِه أو لم يَكُنْ عالِمًا، كَهَيئَتِه فى الوُضوءِ ¹. قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وهَذا قَولُ الحسنِ البَصرِىِّ وأَبِى قِلابَةَ ²، وكأَنَّ الشّافِعِىَّ رحِمه اللَّهُ رَغِبَ عن حَديثِ أبى سعيدٍ لاشتِهارِه بحَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى نَعامَةَ السَّعدِىِّ عن أبى نَضرَةَ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُم مُختَلَفٌ فى عَدالَتِه ³، وكذَلِكَ لم يَحتَجُّ البخارىُّ فى "الصحيح" بواحِدٍ مِنهُم، ولَم يُخرِجْه مسلمٌ فى "كِتابِه" مَعَ احتِجاجِه بهِم فى غَيرِ هَذِه الرَّوايَةِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ رَغِبَ عنه لأنَّه جَعَلَ إعلامَ جِبريلَ عليه السَّلامُ إيّاه بذَلِكَ ابتِداءَ شَرعٍ، أو حَمَلَ الأذَى المَذكورَ عنه على ما يُستَقذَرُ مِنَ الطّاهِراتِ، واللَّهُ أعلَمُ.
وقَد رُوِى هذا الحَديثُ عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ, عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا ⁴، ومِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ وابنِ عباسٍ وأَبِى هريرةَ مَوصولًا، إلا أنَّ حَديثَ ابنِ مَسعودٍ إنَّما رواه أبو حَمزَةَ الرّاعِى عن إبراهيمَ

عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللَّهِ ¹، وأبو حَمزَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ ²، ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ أضعَفَ مِنه.
وحَديثُ ابنِ عباسٍ إنَّما رواه فُراتُ بنُ السّائبِ عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ عن ابنِ عباسٍ ³، وفُراتُ بنُ السّائبِ تَرَكوه ⁴، وحَديثُ أبى هريرةَ إنَّما رواه عَبّادُ بنُ كَثيرٍ ⁵، وعَبّادٌ لا يُحتَجُّ به ⁶. إلا أنَّه قَد رُوِى عن أنَسِ بنِ مالكٍ بإِسنادٍ لا بأسَ بهِ: 4148 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ وإِبراهيمُ بنُ عِصمَةَ قالا: حدَّثَنا السِّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ قالا: حدَّثَنا

عبدُ اللَّهِ بنُ المُثَنَّى، عن ثُمامَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يَخلَعْ نَعلَيه فى الصَّلاةِ إلا مَرَّةً فخَلَعَ النّاسُ، فقالَ: "ما لَكم؟ ". قالوا: خَلَعتَ فخَلَعنا.
فقالَ: "إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أخبرَنِى أن فيهِما قَذَرًا" (1). لَفظُ إبراهيمَ بنِ الحَجّاجِ، تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ المُثَنَّى، واللَّهُ أعلَمُ.
وأَمّا الذى كان ابنُ عمرَ يَفعَلُه مِنَ البِناءِ على الصَّلاةِ فى هذا وفِى الرُّعافِ (2)، فقَد رُوّينا عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ أنَّه كان يقولُ: يَستأنِفُ (3). وهو القياسُ على الوُضوءِ فى هَذِه المَسأَلَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ ما يَجِبُ غَسلُه مِنَ الدَّمِ

4149 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَتنا أُمُّ يونُسَ بنتُ شَدّادٍ قالَت: حَدَّثَتنِى حَماتِى أُمُّ جَحدَرٍ العامِريَّةُ أنَّها سأَلَت عائشةَ -رضي اللَّه عنها- عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَت: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعَلَينا شِعارُنا ⁴، وقَد ألقَينا فوقَه كِساءً، فلَمّا أصبَحَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أخَذَ الكِساءَ فلَبِسَه، ثم خَرَجَ فصَلَّى الغَداةَ ثم جَلَسَ، فقالَ¹²³

رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هَذِه لُمعَةٌ ¹ مِن دَمٍ.
فقَبَضَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- على ما يَليها فبَعَثَ إلىَّ مَصرورَةً فى يَدِ الغُلامِ فقالَ: "اغسِلِى هَذِه وأجِفِّيها، ثم أرسِلِى بها إلَىَّ".
فدَعَوتُ بقَصعَتى فغَسَلتُها ثم أجفَفتُها فأَحَرْتُها إلَيه، فجاءَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بنِصفِ النَهارِ وهو عَلَيهِ ². قَولُها: فأَحَرتُها إلَيه.
يَعنِى: رَدَدتُها إلَيهِ.
4150 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ المِصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ إسحاقَ الرّازِىُّ إملاءً، حدَّثَنا رَوحُ بنُ الفَرَجِ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِى، حدَّثَنا القاسِمُ بنُ مالكٍ، عن رَوحِ بنِ ³ غُطَيفٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ يَرفَعُه قال: "تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدَّرهَمِ مِنَ الدَّمِ" ⁴. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه ⁵، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ ابنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ قال: رأَيتُ رَوحَ بنَ غُطَيفٍ صاحِبَ (الدَّمِ قَدرَ الدَّرهَمِ) عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجَلَستُ إلَيه مَجلِسًا، فجَعَلتُ أستَحيِى مِن أصحابِى أن يَرَونِى جالِسًا معه لِكَثرَةِ ما فى

حَديثِه.
يَعنِى المَناكيرَ ¹. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُنيرٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ العباسِ قال: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعينٍ: تَحفَظُ عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تُعادُ الصَّلاةُ فى مِقدارِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ".
فقالَ: لا واللَّهِ.
ثم قال: مِمَّن؟ قُلتُ: حدَّثَنا مُحرِزُ بنُ عَونٍ.
قال: ثِقَةٌ، عَمَّن؟ قُلتُ: عن القاسِمِ بنِ مالكٍ المُزَنِىِّ.
قال: ثِقَةٌ، عَمَّن؟ قُلتُ: عن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ.
قال: ها.
قُلتُ: يا أبا زكريا ما أُرَى أُتينا إلا مِن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ.
قال: أجل.
قال أبو أحمدَ: هذا لا يَرويه عن الزُّهرِىِّ فيما أعلَمُه غَيرُ رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ ². وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ يَحيَى الذُّهلِىِّ أنَّه قال: أخافُ أن يَكونَ هذا مَوضوعًا.
ورَوحٌ هذا مَجهولٌ ³. 4151 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ

عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى بَقيَّةُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رَخَّصَ فى دَمِ الحُبونِ -يَعنى الدَّماميلَ- وكانَ عَطاءٌ يُصَلِّى وهو فى ثَوبِهِ.
رواه جَماعَة عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ هَكذا، تَفرَّد به بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ قالَ: قالَ أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ: هذا الحَديثُ لا يُعرَفُ إلا ببَقيَّةَ عن ابنِ جُرَيجٍ.
قالَ: ويُشبِهُ أن يَكونَ بَينَ بقيَّة وبَينَ ابنِ جُرَيج بَعضُ المَجهولينَ أو بَعضُ الضُّعَفاءِ؛ لأنَّ بقيَّة كَثيرًا ما يفعَلُ ذَلِكَ ². 4152 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ كثيرٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ قالَ: سَمِعتُ الحَسَنَ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ يَذكُرُه عن مُجاهِدٍ قالَ: قالَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنها-: ما كان لإحدانا إلا ثَوبٌ واحِدٌ فيه تَحيضُ، فإِن أصابَه شَىءٌ مِن دَمٍ بَلَّته بريقِها، ثم قَصَعَته بريقِها ³. 4153 - رواه البخارى فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن إبراهيمَ ابنِ نافِعٍ عن ابنِ أبى نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- وقالَ: قالَت بريقِها فمَصَعَته ⁴ بظُفُرِها.¹

أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا الحسنُ ابنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ.
فذكَره بإِسنادِ البُخارِىِّ ومَتنِه، إلا أنَّه قال: فقَصَعَته.
والمَشهورُ عن إبراهيمَ، عن الحسنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنّاقٍ، عن مُجاهِدٍ ¹، وعَنِ ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشَةَ -رضي اللَّه عنها- ². وقَد رواه خَلَّادُ بنُ يَحيَى عن إبراهيمَ كما رواه أبو نُعَيمٍ، فهوَ صحيحٌ مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا: 4154 - أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ البَغدادِىُّ بهَراةَ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ نَجْدَةَ، حدَّثَنا خَلَّادٌ، حدَّثَنا إبراهيمُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قالَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنها-: ما كان لإِحدانا إلا ثَوبٌ واحِدٌ تَحيضُ فيه، وإِن أصابَه شَىءٌ مِن دَمِه بَلَّته بريقِها ثم قَصعَته بظُفُرِها.
وفى حَديثِ عَطاءٍ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-: قَطرَةٌ مِن دَمٍ.
وقَد مَضى فى كِتابِ الطَّهارَةِ ³. 4155 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدَّثَنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن عَمّارِ بنِ أبى عَمّارٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: إذا كان الدَّمُ فاحِشًا فعَلَيه الإعادَةُ، وإِن كان قَليلًا فلَيسَ عليه إعادَةٌ ⁴.

ورُوّينا عن ابنِ مَسعودٍ وابنِ عمرَ فى الرُّخْصَةِ فى الدَّمِ اليَسيرِ، وقَد مَضتِ الرِّوايَةُ عَنهُما فى كِتابِ الطَّهارَةِ (1)، ورُوِى عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ (2). 4156 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالك، عن هِشامِ بنِ عُروةَ أنَّه قال: رآنِى أبى انصَرَفتُ مِن صَلاةٍ فقالَ: لِمَ انصَرَفتَ؟ فقُلتُ له: دَمُ ذُبابٍ رأيتُ فى ثَوبِى.
قال: فعابَ ذَلِكَ عَلَىَّ وقالَ: لِمَ انصَرَفتَ حَتَّى تُتِمَّ صَلاتَكَ؟ ! (3) وفى رِوايَةِ الثَّورِىِّ، عن هِشامٍ: دَمٌ مِثلُ الذُّبابِ.
وكانَ الحسنُ البَصرِىُّ يقولُ: قَليلُه وكَثيرُه سَواءٌ (4)، ومَذهَبُ سائرِ الفُقَهاءِ بخِلافِه فى الفَرقِ بَينَ كَثيرِ الدَّمِ ويَسيرِه، ورَخَّصَ فى دَمِ البَراغيثِ عَطاءٌ والحَسَنُ البَصرِىُّ والشَّعبِىُّ وطاوُسُ (5).

بابُ ما وُطِئَ مِنَ الأنجاسِ يابِسًا

4157 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ¹²³⁴⁵

وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: حدَّثَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أُمِّ ولَدٍ لإِبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّها سألَت أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَت: إنِّى امرأةٌ أُطيلُ ذَيلِى وأَمشِى فى المَكانِ القَذِرِ.
فقالَت أُمُّ سلمةَ: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُطَهِّرُه ما بَعدُه" (1). ورُوِى ذَلِكَ أيضًا عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- مَرفوعًا ولَيسَ بالقَوِىِّ: 4158 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خَلَفٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ اليَشكُرِىُّ، عن إبراهيمَ بنِ أبى حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى هريرةَ قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنا نُريدُ المَسجِدَ فنَطأُ الطَّريقَ النَّجِسَةَ.
فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الطُّرُقُ تُطَهِّرُ (2) بَعضُها بَعضًا" (3). وهذا إسنادٌ لَيسَ بالقَوِىِّ.

بابُ النَّجاسَةِ إذا خَفِىَ مَوضِعُها مِنَ الثَّوبِ

4159 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ المُرادِىُّ، حدَّثَنا أيّوبُ¹²³

ابنُ سُوَيدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، أنَّه استَفتَى أبا هريرةَ -رضي اللَّه عنه- فى الثَّوبِ يُجامِعُ فيه الرَّجُلُ، قال أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه-: إن أصابَه شَىءٌ رأيتَه ثم التَبَسَ عَلَيكَ فاغسِلِ الثَّوبَ كُلَّه، وإِن شَكَكتَ فى شَىءٍ لم تَستَيقِنْه فانضَحِ الثَّوبَ ثم صَلِّ فيهِ (1). ورُوّينا عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عمرَ يقولُ: إن عَرَفتَ مَكانَه فاغسِلْه، وإِلَّا فاغسِلِ الثَّوبَ كُلَّه (2).

بابُ غَسلِ الثَّوبِ مِن دَمِ الحَيضِ

4160 - أخبرنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: حَدَّثَتنِى فاطِمَةُ بنتُ المُنذِرِ، عن أسماءَ، أنَّ امرأَةً جاءَت رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَت: إحدانا تَحيضُ فى الثوبِ كَيفَ تَصنَعُ؟ فقالَ: "تَحُتهُ ثم تَقرُصُه بالماءِ، ثم تَنضَحُه ثم تُصَلِّى فيه" ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ ⁴. 4161 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ¹²

الفَقيهُ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا هِشامُ ابنُ عُروةَ، أنَّه سمِعَ فاطِمَةَ بنتَ المُنذِرِ تُحَدِّثُ عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ تَقولُ: إنَّ امرأةً سألَت رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حُتِّيه، ثم اقرُصِيه بالماءِ، ثم رُشِّيه، ثم صَلِّى فيه" (1).

بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ النَّضحَ المأمورَ به هو فى المَوضِعِ الذى لم يُصِبْه الدَّمُ

4162 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا عَبدَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ قالَت: سَمِعتُ امرأةً تَسأَلُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَيفَ تَصنَعُ بثَوبِها إذا طَهَوَت مِن حَيضَتِها؟ فقالَ: "إن رأت فيه دَمًا [حَتَّته، ثم قَرَصَته بالماءِ] ²، ثم تَنضَحُ فى سائرِ ثَوبِها، ثم تُصَلِّى فيه" ³. 4163 - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسنِ العَسقَلانِىُّ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- أنَّها قالَت: كانَت إحدانا تَحيضُ ثم تَقرُصُ¹

الدَّمَ مِن ثَوبِها عندَ طُهرِها، فتَغسِلُه وتَنضَحُ على سائرِه، ثم تُصَلِّى فيهِ (1). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أصبَغَ عن ابنِ وهبٍ (2).

بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ النَّضحَ اختيارٌ غَيُر واجِبٍ، وأَنَّ الواجِبَ غَسلُ الدَّمِ فقَط

4164 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ ابنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا بَكارُ بنُ يَحيَى، عن جَدَّتِه قالَت: دَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ، فسألَتها امرأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالَت أُمُّ سلمةَ: قَد كان يُصيبُنا الحَيضُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فتَلبَثُ إحدانا أيّامَ حَيضَتِها، ثم تَطهُرُ، فتَنظُرُ الثَّوبَ الذى كانَت تَبيتُ فيه، فإِن أصابَه دَمٌ غَسَلناه وصَلَّينا فيه، وإِن لم يَكُنْ أصابَه شَىءٌ تَرَكناه، ولَم يَمنَعْنا ذَلِكَ أن نُصَلِّىَ فيه، وأمَّا المُمتَشِطَةُ فكانَت إحدانا تكونُ مُمتَشِطَةً، فإِذا اغتَسَلَت لم تَنقُضْ ذَلِكَ، ولَكِنَّها تَحفِنُ على رأسِها ثلاثَ حَفَناتٍ، فإِذا رأتِ البَلَلَ على أُصولِ الشَّعرِ دَلَكَته، ثم أفاضَت على سائرِ جَسَدِها (3).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ استِعمالِ ما يُزيلُ الأثَرَ مَعَ الماءِ فى غَسلِ الدَّمِ

4165 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ،¹²³

حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى، عن سُفيانَ، حدَّثَنى ثابِتٌ الحَدّادُ، حدَّثَنى عَدِىُّ بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ أمَّ قَيسٍ بنتَ مِحصَنٍ تَقولُ: سألتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن دَمِ الحَيضِ يَكونُ فى الثَّوبِ قال: "حُكّيه بضِلَعٍ ¹ واغسِليه بماءٍ وسِدرٍ" ². 4166 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حدَّثَنى سليمانُ بنُ سُحَيمٍ، عن أُمَيَّةَ بنتِ أبى الصَّلتِ -قال الشيخُ: كَذا فى كِتابِى، وقالَ غَيرُه: آمِنَةُ بنتُ أبى الصَّلتِ.
وهو الصَّوابُ- عن امرأةٍ مِن بنى غِفارٍ قالَت: جِئتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى نِسوَةٍ مِن بنى غِفارٍ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، قَد أرَدنا أن نَخرُجَ مَعَكَ فى وجهِكَ هذا إلى خَيبَرَ، فنُداوِىَ الجَرحَى، ونُعينَ المُسلِمينَ بما استَطَعنا.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "على بَرَكَةِ اللَّهِ".
فخَرَجنا معه وكُنتُ جاريَةً حَدَثَةً، فأَردَفَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَقيبَةَ رَحلِه ³، فنَزَلَ إلى الصُّبحِ ونَزَلتُ، فإِذا على الحَقيبَةِ دَمٌ مِنِّى، وذَلِكَ أوَّلُ حَيضَةٍ حِضتُها، فتَقَبَّضتُ إلى الناقَةِ واستحيَيتُ، فلَمّا رأى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ما بى، ورأى بىَ الدَّمَ قال: "لَعَلَّكِ نُفِستِ؟ ". فقُلتُ: نَعَم.
قال: "فأصلِحِى مِن

نَفسِكِ، وخُذِى إناءً مِن ماء فاطرَحِى فيه مِلحًا، فاغسِلِى ما أصابَ الحَقيبَةَ واغتَسِلِى، ثم عودِى لِمَركَبِكِ".
فكانَت لا تَطهَّرُ مِن حَيضَتِها إلا جَعَلَت فى طَهورِها مِلحًا، وأَوصَت به أن يُجعَلَ فى غُسلِها حينَ ماتَت.
4167 - أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عمرٍو الرّازِىُّ، حدَّثَنا سلمةُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنى محمدٌ يَعنى ابنَ إسحاقَ، عن سليمانَ بنِ سُحَيمٍ، عن أُمَيَّةَ بنتِ أبى الصَّلتِ، عن امرأةٍ مِن بنى غِفارٍ قَد سَماها لِى، قالَت: أردَفَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكَر مَعناه، إلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: "واغتَسِلِى" ¹. 4168 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حَدَّثَتنى أُمُّ الحسنِ يَعنى جَدَّةَ أبى بكرٍ العَدَوِىِّ، عن مُعاذَةَ قالَت: سألتُ عائشةَ -رضي اللَّه عنها- عن الحائضِ يُصيبُ ثَوبَها الدَّمُ، قالَت: تَغسِلُه، فإِن لم يَذهَبْ أثَرُه فلتُغَيِّرْه بشَىءٍ مِن صفرَةٍ.
وقالَت: لَقَد كُنتُ أحيضُ عندَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ثلاثَ حِيَضٍ جَميعًا، لا أغسِلُ لِى ثَوبًا ².

بابُ ذِكرِ البَيان أنَّ الدَّمَ إذا بَقِىَ أثَرُه فى الثَّوبِ بَعدَ الغَسلِ لم يَضُرَّ

4169 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ وبِشرُ بنُ عمرَ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشكِ، عن مُعاذَةَ قالَت: سأَلتُ عائشةَ -رضي اللَّه عنها- عن الدَّمِ يَكونُ فى الثوبِ.
وقالَ بشرِّ فى حَديثِه: قُلتُ: أرأَيتِ الثَّوبَ يُصيبُه الدَّمُ فأَغسِلُه، فلا يَذهَبُ أثَرُه.
فقالَتِ: الماءُ طَهورٌ ¹. 4170 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ أنَّ امرأةً سألَت عائشةَ -رضي اللَّه عنها- عن دَمِ الحَيضِ يَكونُ فى الثَّوبِ، فيُغسَلُ فيَبقَى أثَرُه، فقالَت: لَيسَ بشَىءٍ.
وَقَد رُوِى عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بإِسنادَينِ ضَعيفَينِ: 4171 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ: أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ ابنُ لَهيعَةَ، عن ابنِ أبى حَبيبٍ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن

أبى هريرةَ، أنَّ خَولَةَ بنتَ يَسارٍ قالَت لِرسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أفَرأيتَ إن لم يَخرُجِ الدَّمُ مِنَ الثوبِ؟ قال: "يَكفيكِ الماءُ ولا يَضُرُّكِ أثَرُه" ¹. تَفَرَّدَ به ابنُ لَهيعَةَ.
4172 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، حدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، أنَّ عيسَى بنَ طَلحَةَ حَدَّثَهُم عن أبى هريرةَ، أنَّ خَولَةَ بنتَ يَسارٍ أتَت إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَت: لَيسَ لِى إلا ثَوبٌ واحِدٌ وأَنا أحيضُ فيه، فكَيفَ أصنَعُ؟ فقالَ: "إذا طَهَرتِ فاغسِلِى ثَوبَكِ، ثم صَلِّى فيه".
قالَت: أرأيتَ إن لم يَخرُجِ الدَّمُ مِنَ الثَّوبِ؟ قال: "يَكفيكِ الماءُ ولا يَضُرُّكِ أثَرُه" ². تَفَرَّدَ به ابنُ لَهيعَةِ.
4173 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حدَّثَنا مَهدِىُّ بنُ حَفصٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ ثابِتٍ، عن الوازع بنِ نافِعٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن خَولَةَ بنتِ نِمارٍ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّى أحيضُ ولَيسَ لِى إلا ثَوبٌ واحِدٌ، فيُصيبُه الدَّمُ.
قال: "اغسِليه وصَلِّى فيه".
قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، يَبقَى أثَرُه.
قال: "لا يَضُرُّ" ³. قال أبو بكر: قال إبراهيمُ الحَربِىُّ: الوازعُ بنُ نافِعٍ غَيرُه أوثَقُ

مِنه (1). ولَم يُسمَعْ بخَولَةَ بنتِ نِمارٍ أو يَسارٍ إلا فى هَذَينِ الحديثَينِ.

بابُ صَلاةِ الرَّجُلِ فى ثَوبِ الحائضِ

4174 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وعَبدُ اللَّهِ ابنُ هاشِمٍ، عن وكيعِ.
وقالَ إسحاقُ: أخبرَنا وكيعٌ، حدَّثَنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللًّهِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى باللَّيلِ وأَنا إلى جَنبِه وأَنا حائضٌ، وعَلَىَّ مِرْطٌ وبَعضُه على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ². رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن وكيعٍ ³. 4175 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاح، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، سَمِعَه مِن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ يُحَدَّثُه عن مَيمونَةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى وعَلَيه مِرْطٌ وعَلَى بَعضِ أزواجه منه وهِىَ حائضٌ، وهو يُصَلِّى وهو وعَلَيهِ ⁴.¹ = ثابت.
وقال الطبرانى: خولة بنت حكيم.
وقال أبو نعيم: خولة.
غير منسوبة، فى ترجمة خولة بنت يسار.
وقال الذهبى 2/ 833: الوازع ليس بثقة، قاله أحمد ويحيى، وخولة لم تعرف بغير هذا.

4176 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ وأبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ ببَغدادَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى غَنيَّةَ ¹ عبدُ المَلِكِ بنُ حُمَيدِ بنِ أبى غَنيَّةَ (1)، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ الأنصارِىُّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: أمَرَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنْ أُناوِلَه الخُمرَةَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى حائضٌ.
قال: "إنَّ حَيضَتَكِ لَيسَت فى يَدِكِ" ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى غَنيَّةَ ³. 4177 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّها كانَت لا تَرَى بأسًا بعَرَقِ الحائضِ فى الثوبِ ⁴. 4178 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشام هو ابنُ حَسانَ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن المَرأَةِ تَحيضُ فى دِرعِها، فيَكونُ عَلَيها أيامَ حَيضَتِها فتَعرَقُ فيه، أتُصَلِّى فيهِ؟ قال: نَعَم ما لم

يَكُنْ فيه دَمٌ، وكَذَلِكَ الجُنُبُ يَعرَقُ فى ثَوبِه فيُصَلِّى فيه (1).

بابُ ما رُوِى فى التَّحَرُّزِ مِن ذَلِكَ احتياطًا

4179 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حُمَيدٍ جارُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَر، عن أشعَثَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ المَنصورِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ البَختَرِىِّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا الأشعَثُ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يُصَلِّى فى شُعُرِنا أو لُحُفِنا.
قال عُبَيدُ اللَّهِ: شَكَّ أبِى.
وَفِى حَديثِ غُندَرٍ: فى لُحُفِنا.
مِن غَيرِ شَكٍّ ². 4180 - ورواه سلمةُ بنُ عَلقَمَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- لم يَذكُرِ ابنَ شَقيقٍ- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يُصَلِّى فى شُعُرِنا.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ بالُويَه، حدَّثَنا موسَى بن الحسنِ ابنِ عَبّادٍ، حدَّثَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدَّثَنا وُهَيبٌ، عن سلمةَ بنِ عَلقَمَةَ بذَلِكَ ³.¹

وكَذَلِكَ رواه هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، لم يَذكُرِ ابنَ شَقيقٍ فى إسنادِه، إلا أنَّه قال: فى مَلاحِفِنا.
4181 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمّاد، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا يُصَلِّى فى مَلاحِفِنا.
قال حَمّادٌ: وسَمِعتُ سَعيدَ بنَ أبى صَدَقَةَ قال: سألتُ محمدًا عَنَه فلَم يُحَدِّثْنِى، وقالَ: سَمِعتُه مُنذُ زَمانٍ، ولا أدرِى مِمَّن سَمِعتُه، ولا أدرِى سَمِعتُه مِن ثَبَتٍ أو لا، فسَلوا عَنَه (1).

بابُ الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الذى يُجامِعُ الرَّجُلُ فيه أهلَه

4182 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ الليث بنُ سَعدٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن سُوَيدِ بنِ قَيسٍ، عن مُعاويَةَ ابنِ حُدَيجٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ -رضي اللَّه عنه-.
وقالَ بَحرٌ: عن مُعاويَةَ ابنِ أبى سُفيانَ يقولُ: سألتُ أُمَّ حَبيبَةَ زَوجَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قُلتُ: هَل كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فى الثَّوبِ الذى يُجامِعُها فيهِ؟ قالَت: نَعَم، إذا لم يَرَ فيه¹

أذًى (1). وقَد مَضَتِ الأخبارُ فى طَهارَةِ عَرَقِه فى كِتابِ الطَّهارَةِ (2).

بابُ المَذى يُصيبُ الثَّوبَ أوِ البَدَنَ

4183 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا إسماعيلُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاق، حدَّثَنا سَعيدُ ابنُ عُبَيدِ بنِ السَّبّاقِ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قالَ: كُنتُ ألقَى مِنَ المَذىِ شِدَّةً، وكُنتُ أُكثِرُ مِنه الاغتِسالَ، فسأَلتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذَلِكَ فقالَ: "إنَّما يُجزِئكَ مِن ذَلِكَ الوُضوءُ".
قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فكَيفَ بما يُصيبُ ثَوبِى مِنهُ؟ قال: "يَكفيكَ أن تأخُذَ كَفًّا مِن ماء فتَنضَحَ بها مِن ثَوبِكَ حَيثُ تَرَى أنَّه أصابَه" ³. قال الشيخُ: والمُرادُ بالنَّضحِ المَذكورِ فى هذا الخَبَرِ غَسلُه، واللَّهُ أعلَمُ، وثابِت عن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه أمَرَ بغَسلِه مِنَ البَدَنِ.
4184 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا زائدَةُ، عن أبى حَصينٍ، عن أبى عبدِ الرحمنِ، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- قال: كُنتُ رجلًا مَذّاءً، وكانَت عِندِى ابنَةُ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فاستَحيَيتُ أن أسألَه، فأَمَرتُ رجلًا¹²

فسأَلَه، فقالَ: "إذا وجَدتَ ذَلِكَ فاغسِلْ ذَكَرَكَ وتَوَضأْ" ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ ². 4185 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّ عليًّا -رضي اللَّه عنه- أمَرَ المِقدادَ أن يَسأَلَ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المَذىِ، فإِنِّى أستَحيِى أن أسألَه.
فسألَه فقالَ: "يَغسِلُ فرجَه وأُنثَيَيه، ويَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ" ³. ورواه الثَّورِىُّ وابنُ عُيَينَةَ وجَماعَة، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ⁴. ورُوّينا فى ذَلِكَ عن عمرَ [وابنِ عمرَ] ⁵ وابنِ عباسٍ مِن قَولِهِم ⁶. 4186 - وأَخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ فى جامِعِ الحَربيَّةِ بمَدينَةِ السَّلام، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن حَرامِ بنِ حَكيمٍ، عن عَقَه عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدٍ

قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَمّا يوجِبُ الغُسلَ، وعَنِ الماءِ يَكونُ بَعدَ الماءِ، وعَنِ الصَّلاةِ فى بَيتِى، وعَنِ الصَّلاةِ فى المَسجِدِ، وعَن مُؤاكَلَةِ الحائضِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ -وعائشَةُ إلى جَنبِه- فأمّا أنا فإِذا كان مِنِّى وطءٌ جِئتُ فتَوَضّأتُ ثم اغتَسَلتُ، وأمّا الماءُ يَكونُ بعدَ الماءِ فذَلِكَ المَذىُ، وكُلُّ فحلٍ يُمذِى، فتَغسِلُ مِن ذَلِكَ فرجَكَ وأُنثَيَيكَ وتَوَضأُ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ، وأمّا الصَّلاةُ فى المَسجِدِ والصَّلاةُ فى بَيتِى، فقَد تَرَى ما أقرَبَ بَيتِى مِنَ المَسجِدِ، فلأن أُصَلِّىَ فى بَيتِى أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُصَلِّىَ فى المَسجِدِ، إلا أن تَكونَ صَلاةً مَكتوبَةً، وأمّا مُؤاكَلَةُ الحائضِ فواكِلْها" (1).

بابٌ فى رُطوبَةِ فرجِ المَرأَةِ

4187 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدَّثَنا محمدُ ابنُ صالِحِ بنِ ذَرٍيحٍ قاضِى عُكْبَرا ²، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ.
قال، وأَخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا هَنّادٌ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن أبى أيّوبَ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الرَّجُلِ يُصيبُ مِنَ المَرأَةِ ثم يُكسِلُ قال: "يَغسِلُ ما أصابَه مِنَ المَرأةِ ثم يَتَوَضّأُ ويُصَلِّى" ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن¹

أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ ¹. ورواه شُعبَةُ عن هِشامٍ فقالَ: "يَغسِلُ ذَكَرَهَ ويَتَوَضّأُ" ². وإِنَّما نُسِخَ مِنه تَركُ الغُسلِ، فأَمّا غَسلُ ما أصابَه مِنَ المَرأَةِ فلا نَعلَمُ شَيئًا نَسَخَه.
4188 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن قَيسِ بنِ وهبٍ، عن رجلٍ مِن بنى سُواءَةَ ³ بنِ عامِرٍ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- فيما يَفيضُ مِنَ ⁴ الرَّجُلِ والمَرأَةِ مِنَ الماءِ، قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ ثم يَصُبُّه عَلَيهِ ⁵. 4189 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: يَنبَغِى لِلمَرأَةِ إذا كانَت عاقِلَةً أن تَتَّخِذَ خِرقَةً، فإِذا جامَعَها زَوجُها ناوَلَته فيَمسَحُ عنه، ثم تَمسَحُ عَنها، فيُصَلّيانِ فى ثَوبِهِما ذَلِكَ ما لم تُصِبْه جَنابَةٌ ⁶. = طريق هشام به.

4190 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّها سُئلَت عن الثوبِ يُجامِعُ الرَّجُلُ فيه أهلَه هَل يُصَلِّى فيهِ؟ قالَت: إنَّ المَرأَةَ تُعِدُّ لِزَوجِها خِرقَةً فامتَسَحَ بها الأذَى حَتَّى لا يُصيبَ الثَّوبَ، فإِذا فعَلَ ذَلِكَ فليُصَلِّ فيهِ (1). ومَن قالَ بالقَولِ الآخَرِ احتَجَّ بحَديثِ أبى ذَرٍّ فى تَيَمُّمِ الجُنُبِ، وقَد مَضَى ذِكرُه فى كِتابِ الطَّهارَةِ (2).

بابُ الصَّلاةِ فى ثيابِ الصِّبيانِ والمُشرِكينَ، وأَنَّ الثّيابَ على الطَّهارَةِ حَتَّى يُعلَمَ فيها نَجاسَةٌ

4191 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكِ بنِ أنَسٍ: حَدَّثَكَ عامِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُصَلِّى وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ زَينَبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولأبِى العاصِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمسٍ، فإِذا قامَ¹²

حَمَلَها، وإذا سَجَدَ وضَعَها؟ قال يَحيَى: قال: نَعَم ¹. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، رواه البخارى عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 4192 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ وحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: كُنتُ مَعَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى سَفَرٍ فقالَ: "يا مُغيرَةُ خُذِ الإِداوَةَ".
فأَخَذتُها ثم خَرَجتُ معه، فانطَلَقَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَتَّى تَوارَى عَنِّىَ، فقَضى حاجَتَه وعَلَيه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيَّقَةُ الكُمَّينِ، فذَهَبَ ليُخرِجَ يَدَه مِن تحتِ كُمَّها فضاقَت، فأَخرَجَ يَدَه مِن أسفَلِها، فصبَبتُ عَلَيها فتَوَضّأ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم مَسَحَ على خُفيه ثم صَلَّى ³. رواه البخارى فى "الصحيح" عن يَحيَى عن أبى مُعاويَةَ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ⁴. والجُبَّةُ الشاميَّةُ فى عَصرِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِن نَسجِ المُشرِكينَ، وقَد تَوَضّأ وهِىَ عليه وصَلَّى.
4193 - أخبرنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا