كتابُ اللُّقَطةِ

بابّ: اللُّقَطَةُ يأكُلُها الغَنِىُّ والفَقيُر إذا لَم تُعتَرفْ بعدَ تَعريفِ سنةٍ

12178 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسألُه عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "اعرِفْ عِفاصَها ¹ ووِكاءَها ² ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها وإِلا فشأنَكَ بها".
قال: فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: "لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ".
قال: فضالَّةُ الِإبِلِ؟ قال: "ما لَكَ ولَها؟ ! مَعَها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلقاها رَبُّها" ³. رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ ⁴. 12179 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرّاحِ، حدثنا سفيان الثَّورِىُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ قال: سُئلَ

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها وِإلا فاستَنفِقْها" ¹. أخرَجاه مِن حَديثِ الثَّورِىِّ ². 12180 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئً، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، أخبرَنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ أنَّه سَمِعَ زَيدَ ابنَ خالِدٍ الجُهَنِىَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أو الوَرِقِ فقالَ: "اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإن لَم تُعرَفْ فاستَتفِقْها، ولتَكُنْ وديعَةً عِندَكَ، فإن جاءَ طالِبُها يَومًا مِنَ الدَّهرِ فأدِّها إلَيه" ³. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ ⁴. 12181 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنِى أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عَبّادِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الشّاةِ الضّالَّةِ فقالَ: "لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ".
وسُئلَ عن البَعيرِ فغَضِبَ واحمَرَّ وجهُه فقالَ: "مَعَه سِقاؤُه

وحِذاؤُه، يَرِدُ الماءَ ويَرعَى الشَّجَرَ".
وسُئلَ عن النَّفَقَةِ فقالَ: "تُعَرِّفُها حَولًا، فإِن جاءَ صاحِبُها دَفَعتَها إلَيه، وِإلا عَرَفتَ وِكاءَها أو عِفاصَها، ثُمَّ أفَضتَها في مالِكَ، فإِن جاءَ صاحِبُها دَفَعتَها إلَيه" ¹. 12182 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن أبى النَّضرِ، عن بُسرِ ² بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، فإِن لَم تُعتَرَفْ ³ فاعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثُمَّ كُلْها، فإِن جاءَ صاحِبُها فاردُدْها إلَيه" ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ ⁵. 12183 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ،

حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ سُوَيدَ بنَ غَفَلَةَ يقولُ: كُنتُ في غَزوَةٍ فوَجَدتُ سَوطًا فأخَذتُه، فقالَ لِى زَيدُ بنُ صُوحانَ وسَلمانُ بنُ رَبيعَةَ: اطرَحْه.
فأبَيتُ عَلَيهِما، فقَضَينا غَزاتَنا ثُمَّ حَجَجتُ، فمَرَرتُ بالمَدينَةِ فلَقِيتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ، فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقالَ لِى: إنِّى وجَدتُ صُرَّةً على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيها مِائَةُ دينارٍ، فأتَيتُ بها رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ لِى: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها حَولًا فلَم أجِدْ مَن يَعرِفُها، فعُدتُ إلَيه فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها ثُمَّ عُدتُ إلَيه فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا آخَرَ".
فعَرَّفتُها، ثُمَّ عُدتُ إلَيه قال في الرّابِعَةِ: "احفَظْ عِدَّتَها ووِعاءَها ووِكاءَها، فإن جاءَ صاحِبُها وِإلا فاستَمتِعْ بها".
قال سَلَمَةُ: لا أدرِى أقالَ ثَلاثَةَ أحوالٍ عَرِّفْها أو قال حَولًا.
لَفظُ حَديثِ آدَمَ، ولَيسَ في حَديثِ سُلَيمانَ قَولُ سَلَمَةَ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح"، عن آدَمَ بنِ أبَى إياسٍ وسُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ². 12184 - ورَواه وكيعٌ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال في آخِرِه: "فإن جاءَ صاحِبُها وإِلا فهِى كَسَبيلِ مالِك".
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحِيرِىُّ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ،

حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ.
فذَكَرَه بمَعناه دونَ قَولِ سَلَمَةَ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ عن سُفيانَ وقالَ في الحديثِ: "وِإلا فاستَمتِعْ بها" ³. ورَواه الأعمَشُ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فقالَ: "انتَفِعْ بها" ⁴. ورَواه زَيدُ بنُ أبى أُنَيسَةَ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فقالَ: "ثُمَّ اقض بها حاجَتَكَ" ⁵. ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فقالَ: "واستَمِعْ بها" ⁶. وكُلُّ ذَلِكَ يَرجِعُ إلَى مَعنًى واحِدٍ.
12185 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ خالِدًا الحَذّاءَ يُحَدِّثُ عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن

مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ المُجاشِعِىِّ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "مَنِ التَقَطَ لُقَطَةً فليُشهِدْ ذَوَىْ عَدلٍ، أو: ذا عَدلٍ، ولا يَكتُمْ ولا يُغَيِّبْ، فإِن جاءَ صاحِبُها فهو أحَقُّ بها، وِإلا فهو مالُ اللَّهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ" ¹. 12186 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قتُيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه سُئلَ عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "ما كان مِنها في طَريقِ المِيتاءِ ² والقَريَة الجامِعَةِ فعَرِّفْوها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها فادفَعْها إلَيه، وِإن لَم يأتِ فهِى لَكَ، وما كان في الخَرابِ ففيها وفِى الرِّكاز الخُمُسُ" ³. 12187 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ ابنِ كَثيرٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن عمرٍو وعاصِمٍ ابنَى سُفيانَ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنِ رَبيعَةَ، أن سُفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ وجَدَ عَيبَةً ⁴، فأتَى بها عُمَرَ بنَ الخطابِ

فقالَ: عَرِّفْها سنةً، فإِن عُرِفَت فذاكَ، وِإلا فهِى لَكَ.
فلَم تُعرَفْ، فلَقِيَه بها القابِلَ في المَوسِمِ، فذَكَرَها له فقالَ عُمَرُ: هِى لَكَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَنا بذَلِكَ.
قال: لا حاجَةَ لِى فيها.
فقَبَضَها عُمَرُ فجَعَلَها في بَيتِ المالِ ¹. ورُوِّينا عن عائشةَ أن امرأةً سألَتها عن اللُّقَطَةِ فقالَتِ: استَمتِعِى بها ². 12188 - أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنِى الدَّراوَردِىُّ، عن شَريكِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى نَمِرٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ أنَّه وجَدَ دينارًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذَكَرَه لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأمَرَه أن يُعَرِّفَه فلَم يُعتَرَفْ، فأمَرَه أن يأكُلَه، ثُمَّ جاءَ صاحِبُه فأمَرَه أن يَغرَمَه ³. قال الشّافِعِىُّ: وعَلِىُّ بنُ أبى طالِبٍ مِمَّن تَحرُمُ عَلَيه الصَّدَقَةُ؛ لأنَّه مِن صَليبَةِ ⁴ بَنِى هاشِمٍ ⁵. 12189 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن رَجُلٍ، عن شُعبَةَ، عن أبى قَيسٍ قال: سَمِعتُ هُزَيلًا يقولُ: رأيتُ عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ أتاه رَجُلٌ بصُرَّةٍ

مَختومَةٍ فقالَ: قَد عَرَّفتُها ولَم أجِدْ مَن يَعرِفُها.
قال: استَمتِعْ بها.
قال الشّافِعِىُّ: وهَكَذا السُّنَّةُ الثّابِتَةُ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، ورَوَوا حَديثًا عن عامِرٍ عن أبيه عن عبدِ اللَّهِ أنَّه اشتَرَى جاريَةً، فذَهَبَ صاحِبُها فتَصَدَّقَ بثَمَنِها وقالَ: اللَّهُمَّ عن صاحِبِها، فإِن كَرِهَ فلِى وعَلَىَّ الغُرمُ.
ثُمَّ قال: وهَكَذا يُفعَلُ باللُّقَطَةِ.
فخالَفوا السُّنَّةَ في اللُّقَطَةِ التى لا حُجَّةَ معها، وخالَفوا حَديثَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ الَّذِى يوافِقُ السُّنَّةَ وهو عِندَهُم ثابِتٌ، واحتَجّوا بهَذا الحديثِ وهُم يُخالِفونَه فيما هو فيه بعَينِهِ ¹. قال الشيخُ: وقَد رُوِى عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ - صلى الله عليه وسلم - مِن قَولِه ما يوافِقُ قَولَ العِراقيّينَ: 12190 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ هارونَ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، أن رَجُلًا مِن بَنِى رُؤاسٍ وجَدَ صُرَّةً، فأتَى بها عَليًّا فقالَ: إنِّى وجَدتُ صُرِّةً فيها دَراهِمُ وقَد عَرَّفتُها ولَم نَجِدْ مَن يَعرِفُها، وجَعَلتُ أشتَهِى ألَّا يَجِىءَ مَن يَعرِفُها.
قال: تَصدَّقْ بها، فإِن جاءَ صاحِبُها فرَضِى كان له الأجرُ، وإِن لَم يَرْضَ غَرِمتَها وكانَ لَكَ الأجرُ ². عاصِمُ بنُ ضمرَةَ غيرُ قَوِىٍّ ³.

وقَد رُوِّينا عن علىٍّ - رضي الله عنه - مَرفوعًا جَوازُ الأكلِ ¹. ورُوِّيناه بأسانيدَ صِحاحِ مَوصولَةٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وسُنَّةُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الثّابِتَةُ أولَى بالاتباعِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
12191 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ أن رَجُلًا وجَدَ لُقَطَةً، فجاءَ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ فقالَ: إنِّى وجَدتُ لُقَطَةً فماذا تَرَى؟ فقالَ له ابنُ عُمَرَ: عَرِّفْها.
قال: قَد فعَلتُ.
قال: زِدْ.
قال: قَد فعَلتُ.
قال: لا آمُرُكَ أن تأكُلَها، ولَو شِئتَ لَم تأخُذْها ². زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِىُّ: ابنُ عُمَرَ لَعَلَّه ألَّا يَكونَ سَمِعَ الحديثَ عن النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - في اللُّقَطَةِ، ولَو لَم نَسمَعْه انبَغَى أن نَقولَ: لا يأكُلُها.
كما قال ابنُ عُمَرَ ³. 12192 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ وسُئلَ عن اللُّقَطَةِ قال: ادفَعْها إلَى الأميرِ ⁴.

بابُ ما يَجوزُ له أخذُه وما لا يَجوزُ مِمّا يَجِدُهُ

12193 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ بنِ أَعيَنَ المِصرِىُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ وسُفيانُ بنُ سعيدٍ الثَّورِىُّ وغَيرُهُم أن رَبيعَةَ بنَ أبى عبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَهُم عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال: أتَى رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأنا مَعَه، فسألَه عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها وِإلا فشأنَكَ بها".
قال: فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: "لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ".
قال: فضالَّةُ الِإبِلِ؟ قال: "مَعَها حِذاؤُها وسقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلقاها رَبُّها" ¹. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ والثَّورِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن ثَلاثَتِهِم ². 12194 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصوفىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن رَبيعَةَ بنِ

أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، أن رَجُلًا سألَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، ثُمَّ اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها، ثُمَّ استَنفقْ بها، فإِن جاءَ رَبُّها فأدِّها إلَيه".
فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ فضالَّةُ [الغَنَمِ؟ قال: "خُذْها، فإِنَّما هِى لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ".
قال: يا رسولَ اللَّهِ فضالَّةُ] ¹ الإبِلِ؟ قال: فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى احمَرَّت وَجْنَتاه أوِ احمَرَّ وجهُه، قال: "ما لَكَ ولَها؟ مَعَها حِذاؤُها وسقاؤُها حَتَّى يَلقاها رَبُّها".
وقالَ يَحيَى ابنُ أيّوبَ: "دَعْها حَتَّى يَلقاها رَبُّها" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وقُتَيبَةَ وعَلِىِّ بنِ حُجرٍ ³. 12195 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حّدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ ويَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو قَشمَرْدُ، أخبرَنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِىَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ فقالَ: "اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها ثُمَّ

عَرِّفْها سنةً، فإِن لَم تُعتَرَفْ فاستَنفِقْها ولتَكُنْ وديعَةً عِندَكَ، فإِن جاءَ طالِبُها يَومًا مِنَ الدَّهرِ فأدِّها إلَيه".
وسألَه عن ضالَّةِ الإبِلِ فقالَ: "ما لَكَ ولَها؟ دَعْها فإِن مَعَها حِذاءَها وسِقاءَها تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَها رَبُّها".
وسألَه عن الشّاةِ فقالَ: "خُذْها فإِنَّما هِى لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ عن سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ ². 12196 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ ابنِ كَثيرٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ سألَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأنا أسمَعُ عن الضَّالَّةِ مِنَ الابِلِ فقالَ: "مَعَها سِقاؤُها وحِذاؤُها لا يأكُلُها الذِّئبُ، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ مِن الشَّجَرِ، فدَعْها مَكانَها حَتَّى يأتِى باغيها".
قال: فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: "لَكَ أو لأ خيكَ أو لِلذِّئبِ، اجمَعْها حَتَّى يأتِى ³ باغيها".
قال: اللُّقَطَةُ نَجِدُها قال: "ما كان في العامِرَةِ والسَّبيلِ العامِرَةِ ⁴ فعَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ باغيها فأدِّها إلَيه وِإلا فهِى لَكَ".
قال: يا رسولَ اللَّهِ فما يوجَدُ في القَريَةِ الخَرابِ العادِىِّ ⁵؟ قال: "فيه وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" ⁶.

ورَواه عمرُو بنُ الحارِثِ وهِشامُ بنُ سَعدٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو بِمَعناه قال فيه: فكَيفَ تَرَى في ضالَّةِ الغَنَمِ؟ قال: "طَعامٌ مأكولٌ لَكَ أو.
لأخيكَ أو لِلذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه".
وقَد مَضَى بإِسنادِه في كِتابِ الزَّكاةِ ¹. 12197 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن أبى حَيّانَ التَّيمِىِّ، حَدَّثَنِى الضَّحّاكُ خالُ المُنذِرِ بنِ جَريرٍ، عن المُنذِرِ بنِ جَريرٍ قال: كُنتُ مَعَ أبى بالبَوازيجِ ² بالسَّوادِ فراحَتِ البَقَرُ، فرأى بَقَرَةً أنكَرَها فقالَ: ما هذه البَقَرَةُ؟ قالوا: بَقَرَةٌ لَحِقَت بالبَقَرِ.
فأمَرَ بها فطُرِدَت حَتَّى تَوارَت، ثمَّ قال: سَمِعت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يَأْوِى الضّالَّةَ إلَّا ضالٌّ" ³. 12198 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ علىٍّ الخُطَبِىُّ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن

أبى العَلاءِ، عن أبى مُسلِمٍ، عن الجارودِ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، تأتِى علىَّ ضالَّةُ الإبِلِ فأترُكُها.
فقالَ: "ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النّارِ ¹ ". وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ ². وكَذَلِكَ رَواه قَتادَةُ عن أبى العَلاءِ: 12199 - أخبرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى العَلاءِ، عن أبى مُسلِمٍ، عن الجارودِ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ضالَّةُ المُؤمِنِ حَرَقُ النَّارِ" ³. وكَذَلِكَ رَواه خالِدٌ الحَذاءُ عن أبى العَلاءِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه: 12200 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن أبى مُسلِمٍ، عن الجارودِ قال: أتَينا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ونَحنُ على إبِلٍ عِجافٍ، فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا

نَمُرُّ بالجَرْفِ ¹ فنَجِدُ إبِلًا فنَركَبُها فقالَ: "ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النّارِ" ². وقيلَ: عنه، عن يَزيدَ، عن أخيه مُطَرِّفٍ، عن الجارودِ: 12201 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا سفيانُ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن مُطَرِّفِ بنِ الشِّخّيرِ، عن الجارودِ العَبْدِىِّ يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النّارِ فلا تَقرَبَنَّها" ³. وقَد قيلَ: عنه، عن مُطَرِّفٍ، عن أبى مُسلِمٍ، عن الجارودِ ⁴. وقَد قيلَ: عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ عن أبيه: 12202 - أخبرَنا الأستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ السِّجزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القاسِمُ بن سَلامٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن الحَسَنِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه أن رَجُلًا سألَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنّا

نُصيبُ هَوامِى ¹ الإبِلِ.
فقالَ: "ضالَّةُ المُسلِمِ -أو: المُؤمِنِ- حَرَقُ النّارِ" ². 12203 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلَى الكَعبَةِ: مَن أخَذَ ضالَّةً فهو ضالٌّ ³. 12204 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا أبو الجوَيريَةِ قال: سَمِعتُ أعرابيًّا مِن بَنِى سُلَيمٍ سألَه - يَعنِى ابنَ عباسٍ - عن الضَّوالِّ فقالَ: ما تَرَى في الضَّوالِّ؟ قال: مَن أكَلَ مِنَ الضَّوالِّ فهو ضالٌّ.
قال: ما تَرَى في الضَّوالِّ؟ قال: مَن أكَلَ مِنَ الضَّوالِّ فهو ضالٌّ.
ثُمَّ سَكَتَ الرَّجُلُ وأخَذَ ابنُ عباسٍ يُفتِى النّاسَ -يقولُ أبو الجوَيريَةِ: فتوَى كَثيرَةً لا أحفَظُها- فقالَ الأعرابِىُّ: أَراكَ قَد أصدَرتَ النّاسَ غَيرِى أفَتَرَى لِى تَوبَةً ⁴؟ قال: ويلَكَ لا تَسألْ هذه المَسألَةَ.
قال: وما أشَدَّ مَسألَتَكَ! قال: أستَغفِرُ اللَّهَ

وأتوبُ إلَيه أَجْلَ (1) ما صَنَعتُ.
قال: أتَدرِى ما نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: 101] حَتَّى فرَغَ مِنَ الايَةِ كُلِّها.
قال: كان قَومٌ يَسألونَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - استِهزاءً، فيَقولُ الرَّجُلُ: مَن أبى؟ ويَقولُ الرَّجُلُ [تَضِلُّ ناقَتُه] (2): أينَ ناقَتِى؟ فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فيه هذه الآيَةَ (3). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ سَهلٍ عن أبى النَّضرِ مُختَصَرًا (4). 12205 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَخلَدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عمرِو بنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ أحسِبُه عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ضالَّةُ الإبِلِ المَكتومَةِ (5) غَرامَتُها ومِتلُها مَعَها" (6).

بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ ضالَّةً يُريدُ رَدَّها على صاحِبِها لا يُريدُ أكلَها

12206 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ¹²³⁴⁵⁶

عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن أبى سالِمٍ الجَيشانِىِّ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "مَن آوَى ضالَّةً فهو ضالٌّ ما لَم يُعَرِّفْها" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ ². 12207 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحٍ ³، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ثابِتِ بنِ الضَّحّاكِ أنَّه وجَدَ بَعيرًا، فأتَى به عُمَرَ بنَ الخطابِ، فأمَرَه أن يُعَرِّفَه، ثُمَّ إنَّه رَجَعَ إلَى عُمَرَ فقالَ: إنَّه قَد شَغَلَنى عن عَمَلِى.
فقالَ له: اذهَبْ فأرسِلْه مِن حَيثُ أخَذتَه ⁴. وبِمَعناه رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ ⁵، ولَيسَ فيه ما يَدُلُّ على سُقوطِ الضَّمانِ عنه إذا ّأرسَلَها فهَلَكَت.
12208 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ أنَّه سَمِعَ ابنَ شِهابٍ

يقولُ: كانَت ضَوالُّ الإبِلِ في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخطابِ إبِلًا مُؤَبَّلَةً (1) تَناتَجُ لا يَمَسُّها، حَتَّى إذا كان زَمانُ عثمانَ بنِ عَفّانَ أمَرَ بمَعرِفَتِها وتَعريفِها ثُمَّ تُباعُ، فإِذا جاءَ صاحِبُها أُعطى ثَمَنَها (2).

بابُ الاختيارِ في أخذِ اللُّقَطَةِ إذا كان مِن أهلِ الأمانَةِ، ومَنِ اختارَ تَركَها

12209 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سُوَيدِ ابنِ غَفَلَةَ قال: خَرَجتُ مَعَ زَيدِ بنِ صُوحانَ وسَلمانَ بنِ رَبيعَةَ، فالتَقَطتُ سَوطًا بالعُذَيبِ ³ فقالا: دَعْه دَعْه.
قُلتُ: واللهِ لا أدَعُه تأكُلُه السِّباعُ لأستَمتِعَنَّ به.
فقَدِمتُ على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ، فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: أحسَنتَ أحسَنتَ، إنِّى وجَدتُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صرُّةً فيها مِائَةُ دينارٍ، فأتَيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها حَولًا، ثُمَّ أتَيتُه فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها حَولًا، ثُمَّ أتَيتُه فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فأتَيتُ بها بَعدَ أحوالٍ ثَلاثَةٍ فقالَ: "اعرِفْ عَدَدَها ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعَددِها ووِكائِها¹²

فادفَعْها إلَيه وِإلا فاستَمتِعْ بها" (1). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ (2). 12210 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن قابوسَ بنِ أبى ظَبيانَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: لا تَرفَعْها مِنَ الأرضِ، لَستَ مِنها في شَىءٍ، يَعنِى اللُّقَطَةَ (3). وقَولُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ في ذَلِكَ قَد مَضى في المَسألَةِ الأولَى (4).

بابُ تعريفِ اللُّقَطَةِ ومَعرِفَتِها والإِشهادِ عَلَيها

12211 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَه عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإِن جاءَ صاحِبُها وِإلا فشأنَكَ بها" ⁵. أخرَجاه في¹²³⁴

"الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ ¹. وبِمَعناه رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن رَبيعَةَ ويَحيَى بنِ سعيدٍ عن يَزيدَ ². 12212 - ورَواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ عن رَبيعَةَ فقالَ في الحديثِ: "عَرِّفْها سنةً، ثُمَّ اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها، ثُمَّ استَنفِقْ بها، فإِن جاءَ رَبُّها فأدِّها إلَيه".
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ.
فذَكَرَه ³، وقَد مَضى بطولِهِ ⁴. ورَواه الثَّورِىُّ عن رَبيعَةَ كما: 12213 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا إسحاقُ الدَّبَرِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) قال: وحَدَّثَنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصةُ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فسألَه عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، ثُمَّ اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ صاحِبُها فادفَعْها إلَيه وِإلا فاستَنفِقْها.
أو: استَمتِعْ بها".
فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ضالَّةُ الغَنَمِ؟ فقالَ: "إنَّما هِى لَكَ أو

لأخيكَ أو لِلذِّئبِ".
فسألَه عن ضالَّةِ الإبِلِ، فتَغَيَّرَ وجهُه وقالَ: "مالَكَ ولَها؟ مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وَتأكُلُ الشَّجَرَ، دَعْها حَتَّى تَلقَى رَبَّها" ¹. أخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الثَّورِىِّ دونَ قَولِه: "وِعاءَها" وقالَ: "فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بها وِإلا فاستَتفِقْها" ². 12214 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن سالِمٍ أبى النَّضرِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ التَقَطَ لُقَطَةً فليُعَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ رَبُّها وِإلا فليَعرِفْ عَدَدَها ووِكاءَها ثُمَّ ليأكُلْها، فإِن جاءَ صاحِبُها فليَرُدَّها عَلَيه" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى بكرٍ الحَنَفِىِّ، إلَّا أنَّه قال في مَتنِه: "فإِنِ اعتُرِفَت فأدِّها، وِإلا فاعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها وعَدَدَها" ⁴. 12215 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ يَعنِى الأزرَقَ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا

شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ سُوَيدَ بنَ غَفَلَةَ أنَّه كان في غَزوَةٍ فوَجَدَ سَوطًا فأخَذَه، فقالَ زَيدُ بنُ صُوحانَ وسَلمانُ بنُ رَبيعَةَ: اطرَحْه.
قال: فأبَيتُ عَلَيهِما، فقَضَينا غَزاتَنا ثُمَّ حَجَجتُ فمَرَرتُ بالمَدينَةِ، فأتَيتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقالَ: إنِّى وجَدتُ صُرَّةً على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيها مِائَةُ دينارٍ، فأتَيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها حَولًا فَى أجِدْ أحَدًا يَعرِفُها، فعُدتُ إلَيه فقالَ مِثلَ ذَلِكَ ثلاثَ مَرّاتٍ، فقالَ: "احفَظْ عِدَّتَها ووِعاءَها ووِكاءَها، فإِن جاءَ صاحِبُها وِإلا فاستَمتِعْ بها".
قال: فاستَمتَعتُ بها.
قال سَلَمَةُ: لا أدرِى عَرَّفَها حَولًا إلَى ثَلاثَةِ أحوالٍ أو في الحَولِ ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ². 12216 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: كُنّا حُجاجًا فوَجَدتُ سَوطًا.
فذَكَرَ الحديثَ دونَ تَسميَةِ زَيدِ بنِ صُوحانَ وسَلمانَ بنِ رَبيعَةَ، وقالَ في آخِرِه: فقُلتُ: قَد عَرَّفتُها.
قال: "انتَفِعْ بها، واحفَظْ وِعاءَها وخِرقَتَها وأحصِ عَدَدَها" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ⁴.

12217 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبى العَلاءِ، عن مُطَرِّفٍ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ المُجاشِعِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن وجَدَ لُقَطَةً فليُشهِدْ ذا عَدلٍ، أو: ذَوَىْ عَدلٍ، ولا يَكتُمْ ولا يُغَيِّبْ، فإِذا وجَدَ صاحِبَها فليَرُدَّها عَلَيه، وِإلا فهِى مالُ اللَّهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ" (1). 12218 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن مُعاويَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بَدرٍ أن أباه أخبَرَه أنَّه نَزَلَ مَنزِلًا بطَريقِ الشّامِ، فوَجَدَ صُرَّةً فيها ثَمانونَ دينارًا، فذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ، فقالَ له عُمَرُ: عَرِّفْها على أبوابِ المَسجِدِ، واذكُرْها لِمَن يَقدَمُ مِنَ الشّامِ سنةً، فإِذا مَضَتِ السَّنَةُ فشأنَكَ بها (2).

بابُ بَيانِ مُدَّةِ التَّعريفِ

اتَّفَقَت رِوايَةُ زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - على تَعريفِ اللُّقَطَةِ سنةً واحِدَةً، وقَد مَضَتِ الرِّوايَةُ عَنهُما، وكَذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعن عُقبَةَ بنِ سُوَيدٍ عن أبيه عن¹²

النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأمّا حَديثُ سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فرِوايَةُ الأعمَشِ وزَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ وحَمّادٍ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ تَدُلُّ على أنَّه يُعَرِّفُها ثَلاثَةَ أحوالٍ ¹. ورُوِّينا عن شُعبَةَ عن سلمةَ كَذَلِكَ.
قال شُعبَةُ: فلَقِيتُه بعدَ ذَلِكَ بمَكَّةَ فقالَ: لا أدرِى ثَلاثَةَ أحوالٍ أو حَولًا واحِدًا: 12219 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ سُوَيدَ بنَ غَفَلَةَ يقولُ: غَزَوتُ أنا وزَيدُ بنُ صُوحانَ وسَلمانُ بنُ رَبيعَةَ، فوَجَدتُ سَوطًا فأخَذتُه فقالا لِى: ألقِه.
فقُلتُ: لا، ولَكِنِّى أُعَرِّفُه، فإِن وجَدتُ مَن يَعرِفُه وإِلا استَمتَعتُ به.
فأبَيتُ عَلَيهِما، فلَمّا رَجَعنا مِن غَزاتِنا قُضِى لِى أنِّى حَجَجتُ، فأتَيتُ المَدينَةَ فلَقِيتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ، فأخبَرتُه بشأنِ السَّوطِ وبِقَولِهِما، فقالَ أُبَىُّ بنُ كَعبٍ: وجَدتُ صُرَّةً فيها مِائَةُ دينارٍ على عَهدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقالَ: "عَرِّفْها حَولًا".
فعَرَّفتُها فلَم أجِدْ مَن يَعرِفُها ثلاثَ مَرّاتٍ، فقالَ: "احفَظْ عَدَدَها ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ صاحِبُها وإِلا فاستَمتِعْ بها".
قال شُعبَةُ: فلَقِيتُ سلمةَ بعدَ ذَلِكَ فقالَ: لا أدرِى ثَلاثَةَ أحوالٍ أو حَولًا واحِدًا.
فأعجَبَنِى هذا الحديثُ، فقُلتُ لأبِى صادِقٍ: تَعالَ فاسمَعه مِنه ².

12220 - ورَواه بَهزُ بنُ أسَدٍ عن شُعبَةَ عن سلمةَ، قال شُعبَةُ: فسَمِعتُه بعدَ عَشرِ سِنينَ يقولُ: "عَرِّفْها عامًا واحِدًا".
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا.
أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا بَهزٌ، حدثنا شُعبَةُ.
فذَكَرَه ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ ²، وكأن سلمةَ بنَ كُهَيلٍ كان يَشُكُّ فيه ثُمَّ تَذَكَّرَه، فثَبَتَ على عامٍ واحِدٍ.
12221 - وأمّا ما أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ أن بُكَيرَ بنَ الأشَجِّ حَدَّثَه، أن عُبَيدَ اللَّهِ بنَ مِقسَمٍ حَدَّثَه عن رَجُلٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أن علىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - وجَدَ دينارًا، فأتَى به فاطِمَةَ عَلَيهِا السَّلامُ فقالَت: هذا رِزقٌ رَزَقَنا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، للهِ الحَمدُ، فاشتَرِ به لَحمًا وطَعامًا.
فهَيّأ طَعامًا، فقالَ لِفاطِمَةَ: أرسِلِى إلَى أبيكِ فتُخبِريه، فإِن رآه حَلالًا أكَلنا به.
فلَمّا صَنَعوا طَعامًا دَعَوا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا أتَى ذَكَروا ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هو رِزقُ اللَّهِ".
فأكَلَ مِنه وأكلوا، فلَمّا كان بعدَ ذَلِكَ أتَتِ امرأةٌ تَنشُدُ الدّينارَ: أنشُدُ اللَّهَ الدّينارَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا علىُّ أدِّ الدّينارَ" ³.

12222 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حدثنا موسَى ¹ بنُ يَعقوبَ الزَّمعِىُّ ²، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ أخبَرَه أن علىَّ بنَ أبى طالِبٍ دَخَلَ على فاطِمَةَ وحَسَنٌ وحُسَينٌ يَبكيانِ فقالَ: ما يُبكيهِما؟ قالَتِ: الجوعُ.
فخَرَجَ علىٌّ، فوَجَدَ دينارًا بالسّوقِ، فجاءَ إلَى فاطِمَةَ فأخبَرَها فقالَتِ: اذهَبْ إلَى فُلانٍ اليَهودِىِّ فخُذ لَنا دَقيقًا.
فجاءَ اليَهودِىَّ فاشتَرَى به دَقيقًا، فقالَ اليَهودِىُّ: أنتَ خَتَنُ ³ هذا الَّذِى يَزعُمُ أنَّه رسولُ اللَّهِ؟ قال: نَعَم.
قال: فخُذ دينارَكَ ولَكَ الدَّقيقُ.
فخَرَجَ علىٌّ حَتَّى جاءَ به فاطِمَةَ فأخبَرَها، فقالَتِ: اذهَبْ إلَى فُلانٍ الجَزّارِ فخُذْ لَنا بدِرهَمٍ لَحمًا.
فذَهَبَ ورَهَنَ الدّينارَ بدِرهَمٍ لَحمًا، فجاءَ به فعَجَنَت ونَصَبَت وخَبَزَت، فأرسَلَت إلَى أبيها فجاءَهُم، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أذكُرُ لَكَ، فإِن رأيتَه لَنا حَلالًا أكَلناه وأكَلتَ، مِن شأنِه كَذا وكَذا.
فقالَ: "كُلوا باسمِ اللَّهِ".
فأكَلوا، فبَينا هُم مَكانَهُم إذا غُلامٌ يَنشُدُ اللَّهَ والِإسلامَ الدّينارَ، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فدُعِى له، فسألَه فقالَ: سَقَطَ مِنِّى في السُّوقِ.
فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يا علىُّ اذهَبْ إلَى الجَزّارِ فقُلْ له: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ لكَ: أرسِلْ إلَىَّ بالدّينارِ ودِرهَمُكَ علىَّ".
فأرسَلَ به، فدَفَعَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَيهِ ⁴.

قال الشيخُ: ظاهِرُ الحديثِ عن علىٍّ - رضي الله عنه - في هذا البابِ يَدُلُّ على أنَّه أنفَقَه قبلَ التَّعريفِ في الوَقتِ، وقَد رُوِّينا عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن علىٍّ في هذه القِصَّةِ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَه أن يُعَرِّفَه فلَم يُعتَرَفْ، فأمَرَه أن يأكُلَه، وظاهِرُ تِلكَ الرِّوايَةِ أنَه شَرَطَ التَّعريفَ في الوَقتِ، وأباحَ أكلَه قبلَ مُضِىِّ السَّنَةِ، والأحاديثُ التى ورَدَت في اشتِراطِ التَّعريفِ سنةً في جَوازِ الأكلِ أصَحُّ وأكثَرُ، فهِى أولَى، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ إنَّما أباحَ له إنفاقَه قبلَ مُضِىِّ سنةٍ لِوُقوعِ الاضطِرارِ إلَيه، والقِصَّةُ تَدُلُّ عَلَيه، ويَحتَمِلُ أنَّه لَم يَشتَرِطْ مُضِىَّ سنةٍ في قَليلِ اللُّقَطَةِ، واللَّهُ أعلمُ.
12223 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ الجُهَنِىُّ، حدثنا وكيعٌ، عن سَعدِ بنِ أوسٍ، عن بلالِ بنِ يَحيَى العَبسِىِّ، عن علىٍّ أنَّه التَقَطَ دينارًا، فاشتَرَى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحِبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عَلَيه الدّينارَ، فأخَذَه علىٌّ فقَطَعَ مِنه قيراطَينِ، فاشتَرَى به لَحمًا ¹. في مَتنِ هذا الحديثِ اختِلافٌ وفِى أسانيدِه ضَعفٌ، واللَّهُ أعلمُ.

بابُ ما جاءَ في قَليلِ اللُّقَطَةِ

ظاهِرُ الأحاديثِ عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَدُلُّ على التَّسويةِ بَينَ قَليلِ اللُّقَطَةِ وكَثيرِها في التَّعريفِ.
12224 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ إملاءً، حدثنا [علىُّ بنُ] ¹ أحمدَ بنِ الحُسَينِ العِجلِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بتَمرَةٍ بالطَّريقِ فقالَ: "لَولا أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلتُها".
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وقالَ البخارىُّ: وقالَ زائدَةُ: عن مَنصورٍ.
فذَكَرَه ². 12225 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ القَزّازُ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن أنَسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على تَمرَةٍ في الطَّريقِ مَطروحَةٍ فقالَ: "لَولا أنِّى أخشَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَ لأكَلتُها".
قال: ومَرَّ ابنُ عُمَرَ بتَمرَةٍ مَطروحَةٍ في الطَّريقِ فأكَلَها ³.

رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ دونَ ابنِ عُمَرَ ¹. وقَد رُوِّيناه مِن حَديثِ أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا أنَّه قال: "إنِّى لأدخُلُ بَيتى فأجِدُ التَّمرَةَ مُلقاةً على فِراشِى".
وفِى رِوايَةٍ: "ولا أدرِى أمِن تَمرِ الصَّدَقَةِ أم مِن تَمرِ أهلِى؟ فأدَعُها" ². وذَلِكَ لا يَتَناوَلُ اللُّقَطَةَ.
12226 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبوأحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الوَليدُ بنُ حَمّادٍ الرَّملِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، عن المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ المَكِّىِّ أنَّه حَدَّثَه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: رَخَّصَ لَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في العَصا والسَّوطِ والحَبلِ وأشباهِه، يَلتَقِطُ الرَّجُلُ يَنتَفِعُ بهِ.
لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفِى رِوايَةِ الرَّملِىِّ قال: عن أبى الزُّبَيرِ.
والباقِى سَواءٌ ³، قال أبو داودَ: رَواه النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ عن المُغيرَةِ أبى سلمةَ بإِسنادِهِ ⁴. قال الشيخُ: وكأن محمدَ بنَ شُعَيبٍ عنه أخَذَه فقد:

12227 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنِى رَجُلٌ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ المُغيرَةُ بنُ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: رَخَّصَ لَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَه ولَم يَذكُرِ الحَبلَ ¹. قال أبو داودَ: ورَواه شَبابَةُ عن مُغيرَةَ بنِ مُسلِمٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قال: كانوا.
لَم يَذكُرِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ². قال الشيخُ: في رَفعِ هذا الحديثِ شَكٌّ، وفِى إسنادِه ضَعفٌ، واللَّهُ أعلمُ.
12228 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا إسرائيلُ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يَعلَى، عن جَدَّتِه حُكَيمَةَ، عن يَعلَى بنِ مُرَّةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ التقَطَ لُقَطَةً يَسيرَةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذَلِكَ فليُعَرِّفْه ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإن طابَ فوقَ ³ ذَلِكَ فليُعرِّفْه ⁴ سِتَّةَ أيّامٍ" ⁵. تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ يَعلَى ⁶، وقَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ ⁷، ورَماه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وغَيرُه

بشُربِ الخَمرِ (1). 12229 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِىُّ، عن سُفيانَ، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى القُرَشِىِّ، عن فرّوخَ مَولَى طَلحَةَ قال: سَمِعتُ أُمَّ سلمةَ سُئلَت عن التقاطِ السَّوطِ فقالَت: يَلتَقِطُ سَوطَ أخيه يَصلُ به يَدَيه ما أرَى بأسًا.
قال: والحَبلُ؟ قالَت: والحَبلُ.
قال: والحِذاءُ؟ قالَت: والحِذاءُ.
قال: فالوِعاءُ؟ قالَت: لا أُحِلُّ ما حَرَّمَ اللَّهُ، الوِعاءُ يَكونُ فيه النَّفَقَةُ ويَكونُ فيه المَتاعُ (2). وعن سُفيانَ عن الرَّبيعِ بنِ صَبيحٍ عن الحَسَنِ أنَّه رَخَّصَ في السَّوطِ والعَصا والسَّيرِ يَجِدُه يَستَمتِعُ بهِ.

بابُ ما جاءَ في اتِّباعِ الحَصّادينَ وأخذِ ما يَسقُطُ مِنهُم

12230 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عمرِو بنِ مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن أبيه، عن أُمِّ الدَّرداءِ قالَت: قال لِى أبو الدَّرداءِ: لا تَسألِى أحَدًا شَيئًا.
قُلتُ: إنِ احتَجتُ؟ قال: تَتَبَّعِى الحَصّادينَ فانظُرِى ما يَسقُطُ مِنهُم فخُذِيه، فاخبِطيه ثُمَّ اطحَنيه ثُمَّ اعجِنيه ثُمَّ كُليه، ولا تَسألِى¹²

أحَدًا شَيئًا (1). 12231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ يقولُ: ما أخطأت يَدُ الحاصِدِ أو جَنَت يَدُ القاطِفِ، فلَيسَ لِصاحِبِ الزَّرعِ عَلَيه سَبيلٌ، إنَّما هو لِلمارَّةِ وأبناءِ السَّبيلِ (2).

بابُ ما جاءَ في إنشادِ الضّالَّةِ في المَسجِدِ

12232 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ قال: سَمِعتُ أبا الأسوَدِ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللَّهِ مَولَى شَدّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى عبدِ اللَّهِ مَولَى شَدّادِ بنِ الهادِ، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن سَمِعَ رَجُلًا يَنشُدُ في المَسجِدِ ضالَّةً فليَقُل: لا أدّاها اللَّهُ إلَيكَ.
فإِنَّ المَساجِدَ لَم تُبْنَ¹²

لِهَذا" (1). رَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ، وعن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن المُقرِئَ (2). 12233 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ شَيبَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ أعرابيًّا أو رَجُلًا يقولُ: مَن دَعا إلَى الجَمَلِ الأحمَرِ؟ فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا وجَدتَ، إنَّما بُنيَت هذه المَساجِدُ لِما بُنيَت له" (3). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (4).

بابُ ما جاءَ فيمَن يَعتَرِف اللُّقَطَةَ

12234 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمّادٌ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ.
فذَكَرَ الحديثَ عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في اللُّقَطَةِ قال في التَّعريفِ: "عَرِّفْها عامَينِ أو ثَلاثةً".
وقالَ: "اعرِفْ عَدَدَها ووِعاءَها ووِكاءَها¹²³⁴

واستَنفِعْ بها، فإِن جاءَ صاحِبُها فعَرَفَ عَدَدَها ووِكاءَها فادفَعْها إلَيه" ¹. قال أبو داودَ: لَيسَ يقولُ إلَّا حَمّادٌ: "فعَرَفَ عَدَدَها" ². قال الشيخُ: قَد أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ بَهزٍ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ³. وهَذِه اللَّفظَةُ قَد أتَى بمَعناها سفيانُ الثَّورِىُّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ: 12235 - أخبرَناه علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في اللُّقَطَةِ، فقالَ: "اعرِفْ عَدَدَهما ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعَدَدِها ووِكائِها، فادفَعْها إلَيه وِإلا فاستَمتِعْ بها" ⁴. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن الثَّورِىِّ (3). 12236 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن سلمةَ.
فذَكَرَ الحديثَ قال في آخِرِه: وقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أحصِ عَدَدَها ووِكاءَها وخَيطَها، فإِن جاءَ صاحِبها فعَرَفَ الصِّفَةَ فأعطِه إيّاها وِإلا فاستَنفِعْ ⁵ بها".

وبِمَعناه رُوِى في إحدَى الرِّوايَتَينِ عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ عن سَلَمَةَ ¹. 12237 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ، عن يَزيدَ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في حَديثِ اللُّقَطَةِ قال: "فإن جاءَ باغِيها فعَرَفَ عِفاصَها وعَدَدَها، فادفَعْها إلَيه" ². قال أبو داودَ: قال حَمّادٌ أيضًا: عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه.
12238 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا العَوذِىُّ محمدُ بنُ أحمدَ، حدثنا علىُّ بنُ عثمانَ، حدثنا حَمّادٌ، عن عُبَيدِ اللَّه ابنِ عُمَرَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ عن ضالَّةِ الإبِلِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ سألَه عن اللُّقَطَةِ فقالَ: "اعرِفْ عَدَدَها ووِعاءَها وعِفاعَها وعَرِّفْها عامًا، فإن جاءَ صاحِبُها فعَرَفَ عَدَدَها وعِفاصَها فادفَعْها إلَيه وِإلا فهِى لَكَ" ³. قال أبو داودَ: وهَذِه الزّيادَةُ التى زادَ حَمّادُ بنُ سلمةَ في حَديثِ سلمةَ بنِ

كُهَيلٍ ويَحيَى بنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ وعُبَيدِ اللَّهِ: "إن جاءَ صاحِبها فعَرَفَ عِفاصَها ووِكاءَها فادفَعْها إليَه".
لَيسَت بمَحفوظَةٍ ¹. قال الشيخُ: قَد رُوِّيناه عن الثَّورِىِّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ ². 12239 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، عن سُفيانَ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى يَزيدُ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بلُقَطَةٍ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، ثمَّ اعوِفْ عِفاصَها ووِكاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بها وِإلا فاستَنفِقْها".
وذَكَرَ باقِى الحديثِ ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ عباسٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ بهَذا اللَّفظِ، ورَواه عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن سُفيانَ: "فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعِفاصِها ووِكائِها وِإلا فاستَنفِقْ بها" ⁴. وهَذِه اللَّفظَةُ لَيسَت في رِوايَةِ أكثَرِهِم، فيُشبِهُ أن تَكونَ غَيرَ مَحفوظَةٍ كما قال أبو داودَ.
وقَد أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أُفتِى المُلتَقِطَ إذا عَرَفَ العِفاصَ والوِكاءَ والعَدَدَ والوَزنَ، ووَقَعَ في نَفسِه أنَّه لَم يَدَّعِ باطِلًا، أن

يُعطيَه، ولا أُجبِرُه في الحُكْمِ إلَّا ببَيِّنَةٍ تَقومُ عَلَيها كما تَقومُ على الحُقوقِ.
ثُمَّ ساقَ الكَلامَ إلَى أن قال: وإِنَّما قَولُه - صلى الله عليه وسلم -: "اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها".
واللَّهُ أعلمُ أن يُؤَدِّى عِفاصَها ووِكاءَها مَعَ ما يُؤَدِّى مِنها، وليَعلَمَ إذا وضَعَها في مالِه أنَّها اللُّقَطَةُ دونَ مالِه، وقَد يَحتَمِلُ أن يَكونَ استَدَلَّ على صِدقِ المُعتَرِفِ وهَذا الأظهَرُ، إنَّما قَولُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البَيِّنَةُ علىٍّ المُدَّعِى".
فهَذا مُدَّعٍ، أرأيتَ لَو أن عَشَرَةً أو أكثَرَ وصَفوها كُلُّهُم فأصابوا صفَتَها، ألَنا أن نُعطيَهُم إيّاها يَكونونَ شُرَكاءَ فيها؟ ولَو كانوا ألفًا أو ألفَينِ ونَحنُ نَعلَمُ أن كُلَّهُم كاذِبٌ إلا واحِدًا بغَيرِ عَينِه، ولَعَلَّ الواحِدَ أن يَكونَ كاذِبًا، لَيسَ يَستَحِقُّ أحَدٌ بالصِّفَةِ شَيئًا ¹. بابُ ما جاءَ فيمَن أحيا حَسيرًا ² 12240 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ (ح) قال: وحَدَّثَنا موسَى، حدثنا أبانٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِميَرِىِّ، عن الشَّعبِىِّ.
قال: عن أبانٍ أن عامِرًا الشَّعبِىَّ حَدَّثَه أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن وجَدَ دابَّةً قَد عَجَزَ عَنها أهلُها أن يَعلِفوها فسَيَّبوها، فأخَذَها فأحياها، فهِى له".
قال في حَديثِ أبانٍ: قال عُبَيدُ اللَّهِ: فقُلتُ: عَمَّن؟ قال: عن غَيرِ واحِدٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو داودَ: هذا لَفظُ حَديثِ حَمّادٍ، وهو أبيَنُ وأتَمُّ ³.

12241 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن الشَّعبِىِّ يَرفَعُ الحديثَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلِكٍ فأحياها رَجُلٌ فهِى لِمَن أحياها" ¹. 12242 - [وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا مَنصورٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدٍ الحِميَرِىِّ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ يقولُ: مَن قامَت عَلَيه دابَّتُه فتَرَكَها فهِى لِمَن أحياها] ². قُلتُ: عَمَّن هذا يا أبا عمرٍو؟ فقالَ: إن شِئتَ عَدَدتُ لَكَ كَذا وكَذا مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ³. هذا حَديثٌ مُختَلَفٌ في رَفعِه، وهو عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُنقَطِعٌ، وكُلُّ أحَدٍ أحَقُّ بمالِه حَتَّى يَجعَلَه لِغَيرِه، واللَّهُ أعلمُ.
12243 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا خالِدٌ، حدثنا مُطَرِّفٌ، عن الشَّعبِىِّ في رَجُلٍ سَيَّبَ دابَّتَه، فأخَذَها رَجُلٌ فأصلَحَها، قال: قال الشَّعبِىُّ: هذا قَد قُضى فيه: إن كان سَيَّبَها في كَلأً وماءٍ وأمنٍ فصاحِبُها أحَقُّ بها، وإِن كان سَيَّبَها في مَفازَةٍ

ومَخافَةٍ، فالَّذِى أخَذَها أحَقُّ بها (1).

بابّ: لا تَحِلُّ لُقَطَةُ مَكَّةَ إلَّا لِمُنشِدٍ

12244 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى ابنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنِى أبو سلمةَ أن أبا هريرةَ أخبَرَه عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في قِصَّةِ مَكَّةَ: "لا يُختَلَى ² شَوكُها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يَلتَقِطُ ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ" ³. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى ⁴. 12245 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلهِلٍ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابن عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ فتحِ مَكَّةَ: "إنَّ هذا البَلَدَ حَرامٌ حَرَّمَه اللَّهُ، لَم يَحِلَّ فيه القَتلُ لأحَدٍ قَبلِى، [وإنها لى ساعةً، فهى] ⁵ حَرامٌ حَرَّمَه اللَّهُ إلَى يَومِ القيامَةِ، لا يُنَفَّرُ¹