كتابُ الخُلعِ والطلاقِ

بابُ الوَجهِ الَّذِى تَحِلُّ به الفِديَةُ

قال اللَّهُ جلّ ثناؤُه: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ﴾ [البقر ة: 229]. 14950 - أخبرَنا أبو علىٍّ الزُوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو فى اودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّها أخبَرَته عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أخبَرَتها أنَّها كانَت عِندَ ثابِتِ ابنِ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ -رضي الله عنه-، وأَنَّ رسولَ اللَّهِ - لى الله عليه وسلم- خَرَجَ إلَى الصُّبحِ فوَجَدَ حَبيبَةَ بنتَ سَهلٍ عِندَ بابِه فى الغَلَسِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن هَذِهِ؟ ". فقالَت: أنا حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ.
فقالَ: "ما شأنُكِ؟ ". فقالَت: لا أنا ولا ثابِتٌ - لِزَوجِها- فلَمّا جاءَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ قال له رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "هذه حَبيبَةُ بنتُ سَهل قَد ذَكَرَت ما شاءَ اللَّهُ أن تَذكُرَ".
فقالَت حَبيبَةُ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ ما أعطانِي عِندِى.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِثابِتِ بنِ قَيسٍ: "خُذْمِنها".
فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت فى أهلِها ¹. 14951 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن

يَحيىَ بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فى الغَلَسِ وهِىَ تَشكو شَيئًا ببَدَنِها وهِىَ تَقولُ: لا أنا ولا ثابِتُ بنُ قَيسٍ.
فقالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " يا ثابِتُ خُذْ مِنها".
فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت ¹. 14952 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الواسِطيُّ ببَغدادَ، حدثنا أزهَرُ بنُ جَميلٍ، حدثنا الثقَفِيُّ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما-، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ جاءَت إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: يارسولَ اللَّهِ، والقَهِ ما أعتِبُ عليِّ ثابِتٍ فى خُلُقٍ ولا فى ينٍ، ولَكِن أكرَهُ الكُفرَ فى الإسلام.
فقالَ: " أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم.
قال: "يا ثابِتُ، اقبَلِ الحَديقَةَ وطَلِّقها تَطليقَةً" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن أزهَرَ بنِ جَميلٍ ³. وأَرسَلَه غَيرُه عن خالِدٍ الحَذاءِ: 4953 1 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِا، عن خالِدٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ أُختَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ.
فذَكَرَه.
رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن إسحاقَ بنِ شاهينٍ ⁴. قال البخاريُّ: وقالَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ

عن خالِدٍ عن عِكرِمَةَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلًا ¹. 14954 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَزوانَ أبو نوحٍ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أتوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: جاءَتِ امرأةُ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: يارسولَ اللَّهِ، ما أنقِمُ عليِّ ثابِتٍ فى دينٍ ولا خُلُقٍ، غَيرَ أنِّى أخافُ الكُفرَ فى الإسلامِ.
فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم.
فأَمَرَها أن تَرُدَّ عَلَيه، ففَرَّقَ بَينَهُما ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ المُخرِّمِيِّ عن قُرادٍ أبى نوحٍ، إلَّا أنَّه قال: فرَدَّت عَلَيه، وأَمَرَه ففارَقَها ³. ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن أيّوبَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- بمَعناه ⁴. ورَواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن أتوبَ عن عِكرِمَةَ، أنَّ جَميلَةَ.
فذَكَرَه مُرسَلًا ⁵.

وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبٌ عن أتوبَ.
14955 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليِّ الفامِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا محمدُ ابنُ سِنانٍ العَوَقيُّ ¹، حدثنا هَمَامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- ما، اْنَ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- تُريدُ الخُلعَ، فقالَ لَها: "ما أصدَقَكِ؟ ". قالَت: حَديقَةً.
قال: "فرُدِّى عَلَيه حَديقَتَه ". 14956 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ الاْعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: بأَبِى أنتَ وأمِّى، ما أعتِبُ علي ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمَاسٍ فى خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنَى لا أُطيقُه بُغضًا، وأَكرَهُ الكُفرَ فى الإسلامِ.
فقالَ: "تَرُدّينَ ² عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم.
فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يأخُذَ مِنها ما ساقَ إلَيها ولا يَزدادَ ³. كَذا رَواه عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ مَوصولًا، وأَرسَلَه غَيرُه عَنه: 14957 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ

محمدِ بنِ مَهدِىٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال أبو نَصرٍ يَعنِى عبدَ الوَهّابِ بنَ عَطاءٍ: سألتُ سعيدًا عن الرَّجُلِ يَخلَعُ امرأتَه بأَكثَرَ ممّا أعطاها، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ عن عِكرِ مَةَ أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَت رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فُلانًا- تَعنِى زَوجَها ثابِتَ بنَ قَيسٍ - واللَّهِ ما أعتِبُ عَلَيه.
فذَكَرَه بمِثلِه غيرَ أنَّه قال: ففَرَّقَ بَينَهُما رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وقالَ: "خُذْ ما أعطَيتَها ولا تَزدَدْ" ¹. قالَ عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: حدثنا أيّوبُ عن عِكرِمَةَ بمِثلِ ما قال قَتادَةُ عن عِكرِمَةَ إلَّا أنَّه قال: لا أحفَظُ: "ولا تَزدَدْ".
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ عن ابنِ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ مُرسَلًا.
14958 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- تَشكو زَوجَها، فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً.
قال: "أمّا الزّيادَةُ فلا" ². 14959 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: أتَتِ امرأةٌ

النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أُبغِضُ زَوجِى وأُحِبُّ فِراقَه.
فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَته التى أصدَقَكِ؟ ". قال: وكانَ أصدَقَها حَديقَةً.
قالَت: نَعَم، وزيادَةٌ.
قال النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "أمّا الزيادَةُ مِن مالِكِ فلا، ولكِنِ الحَديقَةُ".
قالَت: نَعَم.
فقَضَى بذَلِكَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عليِّ الرَّجُلِ، فأُخبِرَ بقَضاءِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: قَد قبِلتُ قَضاءَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ¹. وكَذَلِكَ رَواه غُندَرٌ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا مُختَصَرًا.
14965 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ يَبلُغُ به النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يأخُذُ مِنَ المُختَلِعَةِ أكثَرَ ممّا أعطاها" ³. وكَذَلِكَ رَواه الحُمَيديُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ⁴ وبِمَعناه رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيج: 14961 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدٌ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيبم وقَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كَرِهَ أن يأخُذَ مِنها أكثَرَ ممّا أعطَى.²

قال: وأخبرَنا يَعقوبُ، حدثنا سَلَمَةُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، قال وكيعٌ: سألتُ ابنَ جُرَيجٍ عنه فلَم يَعرِفْه وأَنكَرَه ¹. قال الشيخُ: وكأنَه إنَّما أنكَرَه بهَذا الفَفظِ، فإِنَّما الحَديثُ باللَّفظِ الَّذِى رَواه ابنُ المُبارَكِ وغَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ.
14962 - وقَد رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أنَّ رَجُلاً خاصَمَ امرأتَه إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً.
فقال النَبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أمّا الزّيادَةُ فلا".
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو شيخٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا عمرٌ والنّاقِدُ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ.
فذَكَرَه.
وهَذا غَيرُ مَحفوظٍ، والضَحيحُ بهَذا الإسنادِ ما تَقَدَّمَ مُرسَلًا.
14963 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَيسابوريُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ كانَت عِندَه زَينَبُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى ابنِ سَلولَ، وكانَ أصدَقَها حَديقَةً فكَرِهَته، فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه التى أعطاكِ؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً.
فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أمّا الزّيادَةُ فلا، ولكنْ حَديقَتُه ". قالَت: نَعَم.
فأَخَذَها له وخَلَّى سَبيلَها، فلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ -رضي الله عنه- قال: قَد قَبِلتُ قَضاءَ

رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
سَمِعَه أبو الزُّبَيرِ مِن غَيرِ واحِدٍ ¹. وهَذا أيضًا مُرسَلٌ.
4964 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميبم الأصَمُّ القَنطَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ العَوفِيُّ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبى سعيدٍ قال: أرادَت أُختِى تَختَلِعُ مِن زَوجِها، فأَتَتِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ زَوجِها، فذَكَرَت له ذَلِكَ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم ². فقالَ لَها الثّانيَةَ: "تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم وأَزيدُه.
فقالَ لَهما الثّالِثَةَ فقالَت: نَعَم، وأَزيدُه.
فخَلَعَها، فرَدَّت عَلَيه حَديقَتَه وزادَته.
وكَذَلِكَ رَواه الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ عن عَطيَّةَ ³، والحَديثُ المُرسَلُ أصَحُّ.
4965 1 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا هَمامٌ، عن مَطَرٍ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، أنَّ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال فى المُختَلِعَةِ: تَختَلِعُ بما دونَ عِقاصِ ⁴ رأسِها ⁵.

14966 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ قال: حَدَّثَنِى كَثيرٌ مَولَى سَمُرَةَ، أنَّ امرأةً نَشَزَت مِن زَوجِها فى إمارَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه-، فأَمَرَ بها إلَى بَيتٍ كَثيرِ الزِّبلِ، فمَكَثَت فيه ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ أخرَجَها فقالَ لَها: كَيفَ رأيتِ؟ قالَت: ما وجَدتُ الرّاحَةَ إلَّا فى هذه الأيّامِ.
فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: اخلَعْها ولَو مِن قُرطِها ¹. 14967 - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الخَولانِىِّ، أنَّ امرأةً طَلَّقَها زَوجُها عليِّ ألفِ دِرهَمٍ، فرُفِعُ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: باعَكِ زَوجُكِ طَلاقًا بَيعًا.
وأَجازَه عُمَرُ ². 14968 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطاب -رضي الله عنه-: إذا أرادَ النِّساءُ الخُلعَ فلا تكفُروهُنَّ ³.

14969 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكَّيِّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، [حدثنا ابنُ بُكَيْرٍ] ¹، حدثنا مالكٌ، عن نافِع، عن مَولاةٍ لِصَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها بكُلِّ شَىءٍ لَها، فلَم يُنكِرْذَلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- ². 14970 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: تَزَوَّجتُ ابنَ عَمٍّ لِي فشَقِىَ بى وشَقِيتُ به، وعَنىَ بى وعَنِيتُ به، وِإنَى استأدَيتُ ³ عَلَيه عثمانَ رحبه، فظَفَمَنِى وظَلَّمتُه، وكَثَّرَ عليَّ وكَثَّرتُ عَلَيه، وإِنَّها انفَلَتَت مِنَى كَلِمَةٌ: أنا أفتَدِى بمالِي كُلِّهِ.
قال: قَد قَبِلتُ.
فقالَ عثمانُ -رضي الله عنه-: خُذْ مِنها.
قالَت: فانطَلَقتُ فدَفَعتُ إلَيه مَتاعِى كُلَّه إلَّا ثيابِى وفِراشِى، وإِنَّه قال لِي: لا أرضَى.
وإِنَّه استأدانِي علي عثمانَ -رضي الله عنه-، فلَمّا دَنَونا مِنه قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، الشَّرطُ أملَكُ.
قال: أجَل، فخُذْ مِنها مَتاعَها كُلَّه حَتَّى عِقاصها.
قالَت: فانطَلَقتُ

ودَفَعتُ إلَيه كُلَّ شَىءٍ حَتَّى أجَفتُ (1) بَينِى وبَينَه البابَ (2).

بابُ الرَّجُلِ يَنالُها بضَربٍ فى بَعضِ ما تَمنَعُه مِنَ الحَقِّ، ثُمَّ يُخالِعُها

14971 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا هِشامُ بن علىٍّ، حدثنا عبدُ الثَهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا سعيدُ ابنُ سلمةَ بنِ أبى الحُسامِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، أنَّ حَبيبَةَ بنتَ سَهلٍ تَزوَّجَت ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ، فأَصدَقَها حَديقَتَينِ له، وكانَ بَينَهُما اختِلافٌ فضَرَبَها حَتَّى بَلَغَ أن كَسَرَ يَدَها، فجاءَت رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى الفَجرِ فوَقَفَت له حَتَّى خَرَجَ عَلَيها فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَذا مَقامُ العائذِ مِن ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ.
قال: "ومَن أنتِ؟ ". قالَت: حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ.
قال: "مما شأنُكِ تَرِبَت يَداكِ؟ ". قالَت: ضَرَبَنِى.
فدَعا النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ثابِتَ بنَ قَيسِ، فذَكَرَ ثابِتٌ ما بَينَهُما، فقالَ له النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ماذا أعطَيتَها؟ ". قال: قِطعَتَينِ مِن نَخلى، أو: حَديقَتَينِ.
قال: "فهَل لَكَ أن تأخُذَ بَعضَ مالِكَ وتَترُكَ لَها بَعضَهُ؟ ". قال: هَل يَصلُحُ ذَاكَ يا رسولَ الله؟ قال: "نَعَم ". فأَخَذَ إحداهُما ففارَقَها، ثُمَّ تَزَوَّجَها أُبَىُّ بنُ كَعب -رضي الله عنه- بَعدَ ذَلِكَ، فخَرَجَ بها إلَى الشّامِ فتُوفّيَت هُناكَ ³.¹²

بابُ الخُلعِ عِندَ غَيرِ سُلطانٍ

14972 - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَّيِّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيبر، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ رُبَيعَ بنتَ مُعَوَذٍ جاءَت هِىَ وعَمُّها إلَى عبدِاللَّهِ بنِ عُمَرَ وأَخبَرَته أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها فى زمانِ عثمانَ بنِ عَفانَ -رضي الله عنه-، فبَلَغَ ذَلِكَ عثماد بنَ عَفانَ فلَم يُنكِرْه، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَر -رضي الله عنه-: عِدَّتُها عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ (1). 14973 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن الحَجّاجِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزبَيرِ، أنَّ رَجُلًا خَلَعَ [امرأةً له] (2) فى وِلايَةِ عثمانَ -رضي الله عنه- عِندَ غَيرِ سُلطانٍ، فأَجازَه عثمانُ -رضي الله عنه-.

بابُ ما يُكرَهُ لِلمَرأَةِ مِن مَسأَلتِها طَلاقَ زَوجِها

4974 1 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى أسماءَ، عن ثَوبانَ، عن¹²

النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "أيُّتُما (1) امرأةٍ سألَت زَوجَها طَلاقًا فى غَيرِ ما بأسٍ فحَرامٌ عَلَيها رائحَةُ الجنَّةِ" (2). 14975 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّةِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أتوبَ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ (3). 14976 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذاءُ، أخبرَنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرسِيُّ، حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن الحَسَنِ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "المُختَلِعاتُ والمُنتَزِعاتُ هُن المُنافِقاتُ " (4).

بابُ: الخُلعُ هَل هو فسخٌ أو طَلاقٌ؟

4977 1 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الَصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا¹²³⁴⁵

سفيانُ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه- قال: سألَ إبراهيمُ بنُ سَعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طَلَّقَها زَوجُها تَطليقَتَينِ ثُمَّ اختَلَعَت مِنه، أيَتَزَؤَجُها؟ قال ابنُ عباسٍ: ذَكَرَ اللَّهُ الطَلاقَ فى أوَّلِ الآيَةِ وآخِرِها، والخُلعَ بَينَ ذَلِكَ، فلَيسَ الخُلعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها ¹. ورَواه أيضًا حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ ولَثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه مُختَصَرًا ². ورَوَى الشّافِعِيُّ عن سُفيانَ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ قال: كُلَّ شَىءٍ أجازَه المالُ فلَيسَ بطَلاقٍ ³. 14978 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ -رضي الله عنه-، أخبرَنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جُمْهانَ مَولَى الأسلَميّينَ، عن أُمِّ بكرَةَ الأسلَميَّةِ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها عبدِ اللَّهِ بنِ اسِيدٍ، ثُمَّ أتَيا عثمانَ -رضي الله عنه- فى ذَلِكَ فقالَ: هِىَ تَطليقَةٌ، إلَّا أن تكونَ سَمَّيتَ شَيئًا فهو ماسَمَّيتَ ⁴.

وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ مُسنَدٌ لَم يَثبُتْ إسنادُه، ورُوِىَ فيه عن علىٍّ وابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنهما-.
قال ابنُ المُنذِرِ: وضَعَّفَ أحمدُ- يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ - حَديثَ عثمانَ.
وحَديثُ علىٍّ وابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنهما- فى إسنادِهِما مَقالٌ، ولَيسَ فى البابِ أصَحُّ مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ.
يُريدُ حَديثَ طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-.
14979 - أخبرَنا أبو الفَضلِ عُمَرُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الهَرَوِىُّ قَدِمَ عَلَينا حاجًّا، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الاسماعيليُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى أحمدُ بنُ عليِّ بنِ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ أبى خِداشٍ، حدثنا أبو عِصامٍ رَوّادُ بنُ الجَرّاحِ، عن عَبّادِ بنِ كَثيرٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- جَعَلَ الخُلعَ تَطليقَةً بائنَةً ¹. تَفَرَّدَ به عَبّادُ بنُ كَثيرٍ البَصرِيُّ.
وقَد ضَعَّفَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ² ويَحيَى بنُ مَعينٍ ³ والبُخارِيُّ ⁴، وتَكَلَّمَ فيه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ ⁵، وكَيفَ يَصِحُّ ذَلِكَ ومَذهَبُ ابنِ عباسٍ وعِكرِمَةَ بخِلافِه؟ عليِّ أنَّه يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به: إذا نَوَى به طَلاقًا أو ذَكَرَه، والمَقصودُ مِنه قَطعُ الرَّجعَةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
= ص 176 (563). وأخرجه عد الرزاق (11760)، وسعيد بن منصور (1446)، وابن أبى شيبة (18626)، والدارقطنى 3/ 321 من طريق هشام به،

بابٌ: المُختَلِعَةُ لا يَلحَقُها الطَّلاقُ

14980 - أخبرَنا أبو زَكَرتا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّيِّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ ابنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ الزُّبَيرِ -رضي الله عنهم- أنَّهُما قالا فى المُختَلِعَةِ يُطَلِّقُها زَوجُها قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ مالا يَملِكُ ¹. وبِمَعناه رَواه سفيانُ الثورِيُّ عن ابنِ جُرَيج، وهو قَولُ الحَسَنِ البَصرِيِّ ². 14981 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشافِعِيُّ: فسألتُه- يَعنى بَعضَ مَن يُخالِفُه فى هذه المَسأَلَةِ- هَل يَروِى فى قَولِه خَبَرًا؟ قال: فذَكَرَ حَديثًا لا تَقومُ بمِثلِه حُخةٌ عِندَنا ولا عِندَه، فقُلتُ: هَذا عِندَنا وعِندَكَ غَيرُ ثابِتٍ.
قال: فقَد قال به بَعضُ التابِعينَ.
سَمّاهُم فى كِتابِ القَضاءِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فقالَ: الشَّعبِيُّ وإِبراهيمُ النَخَعِيُّ.
قال الشَّافِعِيُّ: قُلتُ له: وقَولُ بَعضِ التابِعينَ عِندَكَ لا تَقومُ به الحُجَّةُ لَو لَم يُخالِفْهُم غَيرُهُم ³. قال الشيخُ: أمّا الخَبَرُ الَّذِى ذُكِرَ له فلَم يَقَعْ لَنا إسنادُه بَعدُ لِنَنظُرَ فيه، وقَد

طَلَبتُه مِن كُتُبٍ كَثيرَةٍ صنِّفَت فى الحديثِ فلَم أجِدْه، ولَعَلَّه أرادَ ما رُوِىَ عن فرجِ بنِ فَضالَةَ بإِسنادِه عن أبى الدَّرداءِ مِن قَولِهِ (1)، وفَرَجُ بنُ فَضالَةَ ضعيفٌ (2) فى الحديثِ، أو ما رُوِىَ عن رَجُلٍ مَجهولٍ عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ عن ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه، وهو مُنقَطِعٌ وضعيف (3).

بابُ ما يَقَعُ وما لا يَقَعُ على امرأتِه مِن طَلاقِهِ

14982 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، عن سَعدِ ابنِ إبراهيمَ، عن جَدِّه، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- فى رَجُلٍ قال لامرأتِه: إذا جاءَ رَمَضانُ فأَنتِ طالِقٌ ثَلاثًا.
وبَينَه وبَينَ رَمَضانَ سِتَّةُ أشهُرٍ، فنَدِمَ، فقالَ ابنُ عباسٍ: يُطَلِّقُ واحِدَةً فتَنقَضِى عِدَّتُها قَبلَ أن يَجِىءَ رَمَضانُ، فإِذا مَضى خَطَبَها إن شاءَت ⁴. ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه قال فيمَن قال لامرأتِه: إن كَلَّمَ أخاه¹²³

فامرأتُه طالِقٌ ثَلاثًا: فإِن شاءَ طَلَّقَها واحِدَةً، ثُمَّ تَرَكَها حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها، فإِذا بانَت كَفَمَ أخاه، ثُمَّ يَتَزَوَّجُها بَعدُ إن شاءَ.

بابٌ: الطَّلاقُ قَبلَ النِّكاحِ

14983 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدًه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاح " ¹. 14984 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قِراءَةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ ابنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِيُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ- بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا مسلمٌ هو ابنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ هو الدَّستُوائيُّ، حدثنا مَطَرٌ الوَرّاقُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ لمجج قال: "لاطَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ إلَّا فيما يَملِكُ ". هَذا لَفظُ حديثِ هِشامٍ.
وفِى رِوايَةِ ابنِ أبى عَروبَةَ قال: "لَيسَ عليِّ الرَّجُلِ طَلاقٌ فيما لا يَملكُ، ولا بَيعٌ فيما لا يَملِكُ، ولا

عِتقٌ فيما لا يَملِكُ " ¹. رَواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن " عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ ² عن هِشامٍ.
14985 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ رَحِمَه اللَّهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَبيبٍ المُعَلِّمِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو -رضي الله عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاح، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ ³. رَواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ شُعَيبِ؛ بَعضُهُم قال: عن جَدِّه.
كما قال مَطَرٌ الوَرّاقُ، وبَعضُهُم قال: عن عبدِ اللًّهِ بنِ عمرٍو.
كما قال حَبيبٌ المُعَلِّمُ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدّورِىَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: عمرُو بنُ شُعَيبٍ ثِقَة ⁴. سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ أبا الوَليدِ الفَقيهَ يقولُ: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ سُفيانَ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ راهُويَه يقولُ: إذا كان

الرّاوِى عن عمرِو بنِ شُعَيب ثِقَةً، فهو كأيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ ¹. أَخبَرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانٍيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ قال: قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ: عمرُو بنُ شُعَيبِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أبو إبراهيمَ السَّهمِيُّ القُرَشِيُّ، سَمِعَ أباه وسَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ وطاوُسًا، رَوَى عنه أيّوبُ وابنُ جُرَيجٍ وعَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ والزُّهرِىُّ والحَكَمُ ويَحيَى بنُ سعيدً وعَمرُو بنُ دينارٍ.
قال البخاريُّ: وقالَ أحمدُ بنُ سُلَيمانَ: سَمِعتُ مُعتَمِرًا يقولُ: قال أبو عمرِو ابنُ العَلاءِ: كان قَتادَةُ وعَمرُو ابنُ شُعَيبٍ لا يُعابُ عَلَيهِما شَىءٌ إلَّا ائهُما كانا لا يَسمَعانِ شَيئًا إلَّا حَدَّثا به.
قال البخاريُّ: رأيتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ وعَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ والحُمَيدِيَّ وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ يَحتَخونَ بحَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدًهِ ². أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا بكبر النَيسابورِيَّ يقولُ: قَد صَحَّ سَماعُ عمرِو بنِ شُعَيب مِن أبيه شُعَيبِ، وسَماعُ شُعَيب مِن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو ³. قال الشيخُ: وقَد مَضَى فى كِتابِ الحَجِّ فى بابِ وطءِ المُحرِمِ، وفِى كِتابِ البُيوعِ فى بابِ الخيارِ ما دَلَّ علي سَماعِ شُعَيبٍ مِن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ

عمرٍو ¹، إلَّا أنَّه إذا قيلَ: عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه.
فإِنَّه يُشبِهُ أن يَكونَ أُريدَ عن جَدِّه محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو.
ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ لَيسَت له صُحبَةٌ، فيَكونُ الخَبَرُ مُرسَلًا.
وإِذا قال الرّاوِي: عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو.
أزالَ ² الإشكالَ، وصارَ الحَديثُ مَوصولًا، واللَّهُ تعالى أعلَمُ.
وقَد رُوِىَ هَذا الحَديثُ مِن أوجُهٍ أُخَرَ: 14986 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن عَطاءٍ و ³ محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ -رضي الله عنه- يَرفَعُه قال: "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاح، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ " ⁴. 14987 - ورَواه أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ عن ابنِ أبى ذِئبٍ، حدثنا عَطاءٌ، حَدَّثَنِى جابِرٌ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا طَلاقَ لِمَن لَم يَملِكْ، ولا عَتاقَ ⁵ لِمَن لَم يَملِكْ ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّاز، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ.
فذَكَرَه ⁶.

وخالَفَه أبو داودَ الطيالِسِيُّ فرَواه كما: 14988 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، حَدَّثَنِى مَن سَمِعَ عَطاءً، عن جابِرٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لاطَلاقَ لمَن لَم يَنْكِحْ ¹، ولا عَتاقَ لمَن لَم يَملِكْ " ². ورَواه غَيرُه أيضًا عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: 14989 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، ويَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِيُّ، وأبو النَضرِ الفَقيهُ، والحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَّيِّ قالوا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ العَبدِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ الدِّمَشقِيُّ قال: جِئتُ محمدَ بنَ المُنكَدِرِ وأَنا مُغضَبٌّ فقُلتُ: آللهِ أنتَ أحلَلْتَ لِلوَليدِ بنِ يَزيدَ أمَّ سلمةَ؟ قال: أنا! ولَكِن رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، حَدَّثَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ -رضي الله عنه- أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا طَلاقَ لِما ³ لا تملِكُ، ولا عِتقَ لِما لاتَملِكُ " ⁴.

ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ -رضي الله عنه-: 14990 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانٍيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَبّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن ابنَيْ جابِرٍ عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ، عن أبيهِما وأَبِى عَتيقٍ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاح، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ، ولا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ، ولا صَمتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ " ¹. 14991 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا اليَمانُ أبو حُذَيفَةَ وخارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ؛ فأَمّا خارِجَةُ فحَدَّثَنا عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن أبى عَتيقٍ، عن جابِرٍ.
وأَمّا اليَمانُ فحَدَّثَنا عن أبى عَبسٍ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاح ". وذَكَرَ الحديثَ (2). =39/ 56، 69/ 220 من طريق صدقة بن عبد الله به.
وقال الذهبى 6/ 2908: صدقة ضعيف.
ويظر علل ابن أبى حاتم (1222).

14992 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافِعِيُّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَل -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الَّلهِ -صلى الله عليه وسلم- "لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاح، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ " ¹. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ المَخزومِيُّ عن طاوُسٍ ². ورُوِّينا ذَلِكَ أيضًا فى الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَمرِو بنِ حَزمٍ ³. ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن عليِّ -رضي الله عنه- وابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ وغَيرِهِم -رضي الله عنهم- عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ⁴. وهو قَولُ عليِّ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ -رضي الله عنهم-.
14993 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانٍيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيُّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ العَنبَرِيُّ، عن حُمَيدٍ الطَويلِ، عن الحَسَنِ، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- قال: "لاطَلاقَ إلَّا مِن بَعدِ نِكاح " ⁵. ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالَةَ عن الحَسَنِ أنَّ رَجُلًا سألَ عليَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-

قال: قُلتُ: إن تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ؟ قال عليٌّ -رضي الله عنه-: تَزَوَّجْها فلا شَىءَ عَلَيكَ ¹. 14994 - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن بكرٍ، حدثنا سعيدٌ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن النَّزالِ بنِ سَبرَةَ ومَسروقِ بنِ الأجدَعِ، أنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- قال: لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ ². 14995 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ العَنبَرِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: لا طَلاقَ إلَّا مِن بَعدِ نِكاحِ، ولا عَتاقَ إلَّا مِن بَعدِمِلكٍ ⁴. 14996 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدٍ القُشَيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن قَتادَةَ، عن³⁵

عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أنَّه قال: إنَّما الطَلاقُ مِن بَعدِ النكَاحِ ¹. 14997 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ عبدِ الجَتارِ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ وأبو حَمزَة جَميعًا، عن يَزيدَ النَحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: ما قالَها ابنُ مَسعودٍ -رضي الله عنه-، وإِن يَكُنْ قالَها فزَلَّةٌ مِن عالِمٍ، فى الرَّجُلِ يقولُ: إن تَزَوَّجتُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ.
قال اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [لأحزاب: 49].
ولَم يَقُلْ: إذا طَفَقتُمُ المُؤمِناتِ ثُمَّ نَكَحتُموهُنَ ². 14998 - حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا حَمّادٌ الخَيّاطُ مِن أهلِ بَغدادَ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنهما- قالَت: لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ ³. كَذا أتَى به مَوقوفًا.
وقَد رُوِىَ بهَذا الإسنادِ مَرفوعًا ⁵. ورُوِىَ عن بشرِ بنِ السَّرِيَّ عن هِشامِ بنِ سَعدٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ⁴

عن النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلًا ¹. 14999 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، حَدَّثَيى ابنُ الهادِ، عن المُنذِرِ بنِ عليِّ ابنِ أبى الحَكَمِ، أنَّ ابنَ أخيه خَطَبَ ابنَةَ عَمٍّ له فتَشاحّوا ² فى بَعضِ الأمرِ، فقالَ الفَتَى: هِىَ طالِقٌ إن نَكَحتُها حَتَّى آكُلَ الغَضيضَ- والغَضيضُ: طَلعُ النَّخلِ الذَّكَرِ- ثُمَّ نَدِموا عليِّ ما كان مِنَ الأمرِ، فقالَ المُنذِرُ: أنا آتيكُم مِن ذَلِكَ بالبَيانِ.
قال: ، فانطَلَقتُ إلَى سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ فقُلتُ له: إنَّ رَجُلًا مِن أهلِى خَطَبَ ابنَةَ عَمٍّ له، فشَجَرَ بَينَهُم بَعضُ الأمرِ فقالَ: هِىَ طالِقٌ إن نَكَحتُها حَتَّى آكُلَ الغَضيضَ.
قال ابنُ المُسَيَّبِ: لَيسَ عَلَيه شَىءٌ؛ طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
ثُمَّ إنِّى سألتُ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن ذَلِكَ فقالَ: لَيسَ عَلَيه شَىءُ؛ طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
ثُمَّ سألتُ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: لَيسَ عَلَيه شَىءٌ؟ طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
ثُمَّ سألتُ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ عن ذَلِكَ فقالَ: لَيسَ عَلَيه شَىءٌ؛ طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
ثُمَّ سألتُ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ عن ذَلِكَ فقالَ: لَيسَ عَلَيه شَىءٌ؛ طَلَّقَ ما لا يَملِكُ.
ثُمَّ سألتُ عُمَرَ ابنَ عبدِ العَزيزِ فقالَ: هَل سألتَ أحَدًا؟ قال: قُلتُ: نَعَم.
فسَمّاهُم، قال: ثُمَّ

رَجَعتُ إلَى القَومِ فأَخبَرتُهُم بما سألتُ عَنه ¹. 15000 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى سَلَمَةُ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعمَرٍ قال: كَتَبَ الوَليدُ بنُ يَزيدَ إلَى أُمَراءِ الأمصارِ أن يَكتُبوا إلَيه بالطَّلاقِ قَبلَ النكَاحِ، وكانَ قَدِ ابتُلِىَ بذَلِكَ، فكَتَبَ إلَى عامِلِه باليَمَنِ، فدَعا ابنَ طاوُسٍ وإِسماعيلَ ابنَ شَروسٍ وسِماكَ بنَ الفَضلِ، فأَخبَرَهُمُ ابنُ طاوُسٍ عن أبيه، وإِسماعيلُ بنُ شَروس عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، وسِماكٌ عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، أنَّهُم قالوا: لا طَلاقَ قَبلَ النَكاحِ.
قال: ثُمَّ قال سِماكٌ مِن عِندِه: إنَّما النكَاحُ عُقدَةٌ تُعقَدُ، والطَّلاق يَحُلُّها، وكَيفَ تُحَلُّ عُقدَةٌ قَبلَ أن تُعقَدَ؟ فأُعجِبَ الوَليدُ مِن قَولِه وأَخَذَ به، وكَتَبَ إلَى عامِلِه باليَمَنِ أن يَستَعمِلَه على القَضاءِ ². 15001 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ المُعاذِىُّ ³، أخبرَنا أبو عليِّ محمدُ بنُ أحمدَ الصَّوّافُ البَغدادِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ القَطانُ، حدثنا عَبّادُ بنُ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن إسرائيلَ، عن أبى إسحاقَ، عن عليِّ بنِ حُسَينن قال: إذا قال الرَّجُلُ: يَومَ أتَزَوَّجُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ.
فلَيسَ بشَىءٍ ⁴.

قال الشيخُ: ورَواه سُلَيمانُ بنُ أبى المُغيرَةِ عن ابنِ المُسَيَّبِ وعَلِى بنِ حُسَينٍ (1). ورَواه قَتادَةُ عن الحَسَنِ وابنِ المُسَيَّبِ وعَطاءٍ وعِكرِمَةَ.
ورَواه عبدُ المَلِكِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ (2). ورَواه عمرُو بنُ دينارٍ عن أبى الشَّعثاءِ (3). ورَواه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ ومُحَمَّدِ بنِ كَعبٍ القُرَظىيِّ (4)، وقالَ الحَسَنُ بنُ رَواحٍ الضَّبِّيُّ: سألتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ ومُجاهِدًا وعَطاءً عن رَجُلٍ قال: يَومَ أتَزَوَّجُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ.
قالوا: لَيسَ بشَىءٍ.
وقالَ سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: يا ابنَ أخِى، أيَكونُ سَيلٌ قَبلَ مَطَرٍ؟ (5)

بابُ إباحَةِ الطَّلاقِ

قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: 1].
15002 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الخَضرُ بنُ أبانٍ الهاشِمِىيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا يَحيَى ابنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن صالِحِ بنِ صالِحٍ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- طَلَّقَ حَفصَةَ ثُمَّ راجَعَها ⁶.¹²³⁴⁵

وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن يَحيَى بنِ آدَمَ (1) 5003 1 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الحارِثِ يَعنِى ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ، عن حَمزَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: كانَت لِي امرأةٌ كُنتُ أُحِبُّها، وكانَ أبى يَكرَهُها فقالَ لِى: طَلِّقْها.
فأَبَيتُ، فأَتَى رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ: "طَلِّقْها".
فطَلَّقتُهما (2).

بابُ ما جاءَ فى كَراهيَةِ الطَّلاقِ

15004 - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا كَثيرُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ، عن مُعَرفِ بنِ واصِلٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "أبغَضُ الحَلالِ إلَى اللَّهِ الطَلاقُ " ⁴. 15005 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ¹²³ = (2283)، وابن ماجه (16 0 2) من طريق يحيى بن زكريا به.
وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (1998).

أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا- أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا مُعَرفٌ، عن مُحارِبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مما أحَلَّ اللَّهُ شَيئًا أبغَضَ إلَيه مِنَ الطَّلاقِ ". هَذا حّديثُ أبى داودَ، وهو مُرسَلٌ، وفِى رِوايَةِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ مَوصولًا ¹، ولا أُراه حَفِظَه.
15006 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا مُعَرِّفُ بنُ واصلٍ، حَدَّثَنِى مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: تَزَوَّجَ رَجُلٌ علي عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- امرأةً فطَلَّقَها، فقالَ له النَّبِىُّ ل - صلى الله عليه وسلم-: "أتَزَوَّجتَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "ثُمَّ ماذا؟ ". قال: ثُمَّ طَلَّقتُ.
قال: "أمِن ريبَةٍ؟ ". قال: لا.
قال: "قَد يَفعَلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ ". قال: ثُمَّ تَزَوَّجَ امرأةً أُخرَى فطَلَّقَها، فقالَ له النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مِثلَ ذَلِكَ.
قال مُعَرِّفٌ: فما أدرِى أعِندَ هَذا أو عِندَ الثّالِثَةِ قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّه لَيسَ شَىءٌ مِنَ الحَلالِ أبغَضَ إلَى اللَّهِ مِنَ الطَّلاقِ " ². ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ الوَصّافِيُّ عن مُحارِبٍ عن ابنِ عُمَرَ مَوصولًا ³ مُختَصرًا ⁴.

5007 1 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى بُردَةَ قال: كان رَجُلٌ يقولُ: قَد طَلَّقتُكِ، قَد راجَعتُكِ.
فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "ما بالُ رِجالٍ يَلعَبونَ بحُدودِ اللَّهِ؟ " ¹. هَذا مُرسَلٌ.
15008 - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو عليٍّ حامِدُ ابنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ موسَى بنُ مَسعودٍ، حدثنا سفيانُ الثورِيُّ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما بالُ أقوامٍ يَلعَبونَ بحُدودِ اللَّهِ؟ طَلَّقتُكِ، راجَعتُكِ، طَلَّقتُكِ، راجَعتُكِ".
15009 - وأخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا مُؤَمَّلُ ابنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه مَوصولًا إلَّا أنَّه قال: "ما بالُ رِجالٍ ". وقالَ: " يقولُ أحَدُكُم: قَد طَلَّقتُكِ، قَد راجَعتُكِ " ². فكأنَّه كَرِهَ الاستِكثارَ مِنه، أو كَرِهَ إيقاعَه فى كُلَّ وقتٍ مِن غَيرِ مُراعاةٍ لِوَقتِه المسنونِ: 5010 1 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا مالكُ بنُ إسماعيلَ،

حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ، عن يزيد (1) أبى خالِدٍ الدّالانِيِّ، عن أبى العَلاءِ الأودِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِميَرِيِّ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ -رضي الله عنه-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "لِمَ يقولُ أحَدُكُم لامرأتِه: قَد طَلَّقتُكِ، قَد راجَعتُكِ؟ لَيسَ هَذا بطَلاقِ المُسلِمينَ، طَلِّقوا المَرأَةَ فى قُبُلِ طُهرِها" (2). 5011 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ زيادٍ النَّحوِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه- قال: كان بَينَ أبى طَلحَةَ وأُمِّ سُلَيمٍ -رضي الله عنهما- كَلامٌ، فأَرادَ أبو طَلحَةَ أن يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيمٍ، فَبلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "إنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيمٍ لحُوبٌ " (3).

بابُ ما جاءَ فى طَلاقِ السُّنَّةِ وطَلاقِ البِدعَةِ

قال الشافِعِيُّ: قال اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: 1].
وقُرِئَت: (لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ) ⁴. وهُما لا يَختَلِفانِ فى مَعنًى ⁵.¹²³

5012 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا حَجَّاج قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أيمَنَ مَولَى عَزَّةَ يَسأَلُ ابنَ عُمَرَ، وأبو الزُّبَيرِ يَسمَعُ، قال: كَيفَ تَرَى فى رَجُلٍ طَلَّقَ امرأتَه حائضا؟ قال: طَلَّقَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ عليِّ عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فسألَ عُمَرُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ليُراجِعْها".
فرَدَّها عليّ وقالَ: "إذا طَهَرَت فليُطَلِّقْ أو يُمسِكْ ". قال ابنُ عُمَرَ: وقَرأ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ في قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن حَخاجِ بنِ محمدٍ ². 5013 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ قال: سَمِعتُ عبدَاللَّهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- قرأَ: (يا أيُّها النَّبِيُّ إذا طَلَّقتُمُ النَساءَ فطَلِّقوهُنَ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَ) ³.

5014 1 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدٌ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ ابنَ عباسٍ كان يَقرأُ هَذا الحَرفَ: (فطَلِّقوهُنَّ قُبُلَ عِدَّتِهِنَّ)، أو: (لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ (¹. 5015 1 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا عليُّ ابنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ، أخبرَنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: كان مُجاهِدٌ يَقرَؤُها هَكَذا.
يَعنِى: (لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ) ². 5016 1 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو قالا: حدثنا يَحيَي ابنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ فى عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فسألَ عُمرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن ذَلِكَ، فقالَ له رسولُ الَله -صلى الله عليه وسلم-: "مُرْه فلْيُراجِعْها ثُمَّ ليترُكها حَتَّى تَطهُرَ ثُمَّ تَحيضَ [ثُمَّ تَطهُرَ] ³، ثُمَّ إن شاءَ أمسَكَ بَعدُ، وِإن شاءَ طَلَّقَ قَبلَ أن

يَمَسَّ، فتِلكَ العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن يُطَلِّقَ لَها النِّساءُ".
وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: "ثُمَّ ليُمسِكْها".
بَدَلَ قَوله: " ثُمَّ ليتركْها".
ولَم يَقُلْ: "بَعدُ" ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيىَ ². 15017 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقريُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطنافِسِيُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: طَلَّقتُ امرأتي على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ -رضي الله عنه- لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مُرْه فلْيُراجِعْها حَتَّى تَطهُرَ ثُمَّ تَحيضَ حَيضَةً أُخرَى، فإِذا طَهَرَت فليُطَلِّقْها إن شاءَ قَبلَ أن يُجامِعَها، أويُمسِكْها، فإِنَّها العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن تُطَلَّقَ لَها النِّساءُ".
فقُلتُ لِنافِعٍ: ما صَنَعَتِ التَّطليقَةُ؟ قال: واحِدَةٌ اعتَدَّت بها ³. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح " مِن أوجُهٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ⁴. 5018 1 - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا

أبو الحُسَينِ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ تَطليقَةً واحِدَةً، فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُراجِعَها ثُمَّ يُمسِكَها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ عِندَه حَيضَةً أُخرَى، ثُمَّ يُمهِلَها حَتَّى تَطهُرَ مِن حَيضَتِها، فإِن أرادَ أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها حينَ تَطهُرُ مِن قَبلِ أن يُجامِعَها، فتِلكَ العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن يُطَلَّقَ لَها النِّساءُ ¹. لَفظُ حَديثِ يَحيَى، رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ ². 5019 1 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَاللَّهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فتَغَيَّظَ فيه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ليُراجِعْها، ثُمَّ ليُمسِكْها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ فتطهُرَ ³، فإِن بَدا له أن يُطَلِّقَها، فليُطَلِّقْها طاهِرًا قَبلَ أن يَمَسَّها، فتِلكَ العِدَّةُ كما أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ " ⁴. رَواه البخاريُّ

فى "الصحيح " عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ ¹. 5020 1 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزميُّ الحافظُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على بى عليِّ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الصَّوّاِفِ وأَنا أسمَعُ: حَدَّثَكُم جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُصفَّي، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ، حدثنا الزُّبَيدِىُّ، عن الزُّهرِيِّ أنَّه سُئلَ عن طَلاقِ السُّنَّةِ لِلعِدَّةِ فقالَ: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قال: طَلَّقتُ امرأتِي فى حَياةِ رسولِ اللًهِ -صلى الله عليه وسلم- وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فتَغَيَّظَ عليَّ فى ذَلِكَ وقالَ: "ليُراجِعْها ثُمَّ يُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ حَيضَة وتَطهُرَ، فإِن شاءَ أن يُطَلِّقَها طاهِرًا قَبلَ أن يَمَسَّها، فذَلِكَ الطَّلاقُ لِلعِدّةِ كما أمَرَ اللَّهُ تَعالَى".
قال عبدُ اللَّهِ: فراجَعْتُها وحُسِبَت لَها التَطليقَةُ التى طَلَّقتُها ². 5021 1 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ بإِسنادِه نَحوَه ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ ⁴.

5022 1 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبنُ أخِى الزُّهرِيِّ عن عَمَّه قال: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: طَلَّقتُ امرأتي وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ عُمَرُ لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فتَغَيَّظَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "ليُراجِعْها ثُمَّ ليُمسِكْها حَتَّى تَحيضَ حَيفمةً مُستَقبَلَةً سِوَى حَيضَتِها التى طَلَّقَها فيها، فإِن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها طاهِرًا مِن حَيضَتِها قَبلَ أن يَمَسَّها، فذَلِكَ الطَّلاقُ لِلعِدَّةِ كما أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ". وئ نَ عبدُ اللَّهِ طَلَّقَها تَطليقَةً فحُسِبَت مِن طَلاقِها، وراجَعَها عبدُ اللَّهِ كما أمَرَه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ ². 23 0 5 1 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ أبى الأحوَصِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا الحَضرَمِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ ³ طَلحَةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِى -صلى الله عليه وسلم- فقالَ:

" مُرْه فليُراجِعْها، ثُمَّ ليُطَلِّقْها طاهِرًا أوحامِلًا، ¹. رَواه مسلمٌ فى " الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 5024 1 - حدثنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الشّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأخرَمُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ ابنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرامَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ قال: حَدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ، فسألَ عُمَرُ -رضي الله عنه- عن ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "مُرْه فليُراجِعْها حَتَّى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ حَيضَةً أُخرَى، ثُمَّ تَطهُرَ، ثُمَّ يُطَلِّقُ بَعدُ أويُمسِكُ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن أحمدَ بنِ عثمانَ بنِ حَكيمٍ عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ ⁴. 5025 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فى قَولِه: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾.
قال: طاهِرًا مِن غَيرِ جِماعٍ ⁵. زادَ فيه بَعضُ