كتابُ الصلاةِ

وطَلَعَتِ الشَّمسُ أصبَحَت تِلكَ الخُطوطُ لِغَيرِ القِبلَةِ، فقَدِمنا مِن سَفَرِنا فأَتَينا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فسأَلناه عن ذَلِكَ، فسَكَتَ، وأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 115]. أي حَيثُ كُنتُم ¹. وكَذَلِكَ رواه الحسنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ المَعمَرِيُّ مَحَمَّد بنُ محمدِ بنِ سليمانَ الباغَندِيُّ، عن أحمدَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، ولا نَعلَمُ لِهَذا الحديث إسنادًا صَحيحًا قَويًّا؛ وذَلِكَ لأنَّ عاصِمَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ العُمَرِيَّ، ومُحَمَّدَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ العَرزَمِيَّ، ومُحَمَّدَ بنَ سالِمٍ الكوفِيَّ، كُلَّهُم ضُعَفاءُ ²، والطَّريقُ إلى عبدِ المَلِكِ العَرزَمِيِّ غَيرُ واضِحٍ؛ لِما فيه مِنَ الوِجادَةِ وغَيرِها، وفِي حَديثِه أيضًا نُزولُ الآيَةِ في ذَلِكَ.
وصَحيحٌ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سليمانَ العَرزَمِىِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخَطّابِ، أن الآيَةَ إنَّما نَزَلَت في التَّطَوُّعِ خاصَّةً حَيثُ تَوَجَّهَ بكَ بَعيرُكُ ³. وقَد مَضى ذِكرُه ⁴. 2277 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا يَحيَى، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سليمانَ، حدثنا سَعيدُ

ابنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عمرَ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي وهو مُقبِلٌ مِن مَكَّةَ إلى المَدينَةِ على راحِلَتِه حَيثُ كان وجهُه.
قال: وفيه نَزَلَت: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَواريرِيِّ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ ². ورُوِّينا عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّها نَزَلَت في المَكتوبَةِ ثم صارَت مَنسوخَةً، وذَلِكَ فيما: 2278 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا حَجَّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القُرآنِ فيما ذُكِرَ لَنا واللهُ أعلمُ، شأنُ ³ القِبلَةِ، قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 115]. فاستَقبَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فصَلَّى نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، وتَرَكَ البَيتَ العَتيقَ، فقالَ: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾ [البقرة: 142]. يَعنونَ بَيتَ المَقدِسِ، فنَسَخَها فصَرَفَه الله إلى البَيتِ العَتيقِ فقالَ: ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ ⁴ [البقرة: 150]. وفِي كَلامِ الشافعيِّ رحِمه اللهُ بَيانُ ما في هَذِه الرِّوايَةِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وهو أنَّه دَخَلَ في مَبسوطِ كَلامِه: فلَمَّا هاجَرَ إلى المَدينَةِ استَقبَلَ بَيتَ

المَقدِسِ مُوَلِّيًا عن البَيتِ الحَرامِ، وهو يُحِبُّ لَو قَضَى اللهُ له باستِقبالِ البَيتِ الحَرامِ، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ هَذِه الآيَةَ، إلى أن أنزَلَ اللَّهُ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ ¹ [البقرة: 144]. قال الشيخُ: ورُوِى عن ابنِ عباسٍ أنَّها نَزَلَت في قَولِهِم: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾.
2279 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ قال: قال ابنُ عباسٍ: إنَّ أوَّلَ ما نُسِخَ في القُرآنِ القِبلَةُ، وذَلِكَ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا هاجَرَ إلى المَدينَةِ، وكانَ أكثَرَ أهلِها اليَهودُ، أمَرَه اللَّهُ أن يَستَقبِلَ بَيتَ المَقدِسِ، ففَرِحَتِ اليَهودُ، فاستَقبَلَها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِضعَةَ عَشَرَ شَهرًا، وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يحِبُّ قِبلَةَ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، فكانَ يَدعو اللَّهَ ويَنظُرُ إلى السَّماءِ، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ إلى قَولِه: ﴿فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ [البقرة: 144]. يَعنِى نَحوَه، فارتابَ مِن ذَلِكَ اليَهودُ، وقالوا: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾.
فأَنزَلَ اللَّهُ تعالَى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾.
﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ ². قال ابنُ عباسٍ:

وليَميزَ أهلَ اليَقينِ مِن أهلِ الشَّكِّ والرِّيبَةِ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾ [البقرة: 143]. يَعنِى تَحويلَها على أهلِ الشَّكِّ، ﴿إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [البقرة: 45].
يَعنِى المُصَدِّقينَ بما أنزَلَ اللهُ تَعالَى ¹. قال الشافعيُّ رحِمه اللهُ في قَولِه: ﴿فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾.
يَعنِى والله أعلمُ: فثَمَّ الوَجهُ الذي وجَّهَكُمُ اللهُ إلَيهِ ². 2280 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن النَّضرِ يَعنِى ابنَ عَرَبِيٍّ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه تعالَى: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾.
قال: قِبلَةُ اللَّهِ، فأَينَما كُنتَ في مَشرِقٍ أو مَغرِبٍ فلا تَوَجَّهَنَّ إلا إلَيها ³. 2281 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفَّاءُ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ أنَّهُم كانوا يَقولونَ: مَن صَلَّى على غَيرِ طُهرٍ، أو على

غَيرِ قِبلَةٍ، أعادَ الصَّلاةَ أنَّى (1) كان، في الوَقتِ أو غَيرِ الوَقتِ، إلا أن يَكونَ خَطَؤُه القِبلَةَ تَحَرُّفًا أو شَيئًا يَسيرًا (2). ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال في الذي يُصَلِّى لِغَيرِ القِبلَةِ: لا يُعيدُ (3)

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن خَطأَ الانحِرافِ (4) مَعفوٌّ عَنه

2282 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا لَيثٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: اشتَكَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فصَلَّينا وراءَه وهو قاعِدٌ، فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قيامًا فأَشارَ إلَينا.
وذكَر الحديثَ.
مُخَرَّجٌ في "صحيح مسلم" ⁵. 2283 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ إبراهيمَ الحافظُ بهَمَذانَ ⁶، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ ابنُ نافِعٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، أخبرَنِى زَيدُ بنُ سَلَّامٍ، أنَّه سمِع أبا سَلَّامٍ يَقولَ: حدَّثَنى أبو كَبشَةَ السَّلولِىُّ، أنَّه حدَّثه عن سَهلِ ابنِ الحَنظَليَّةِ قال: لما سارَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى حُنَينٍ قال: "ألا رجلٌ يَكلَؤُنا اللَّيلَةَ؟ ". فقالَ أنَسُ¹²³⁴

ابنُ أبي مَرثَدٍ الغَنَوِىُّ: أنا يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "انطَلِقْ".
فلَمّا كان الغَدُ خَرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى، فقالَ: "هَل أحسَستُم فارِسَكُم".
قالوا: لا.
فجَعَلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى ويَلتَفِتُ إلى الشِّعبِ، فلَمّا سَلَّمَ قال: "إنَّ فارِسَكُم قَد أقبَلَ".
فلَمّا جاءَ قال: "لَعَلَّكَ نَزَلتَ".
قال: لا إلا مُصَلِّيًا أو قاضيًا حاجَةً.
ثم قال: إنِّي اطَّلَعتُ الشِّعبَينِ فإِذا هَوازِنُ بظُعُنِهِم ¹ وشائِهِم ونَعَمِهِم مُتَوَجِّونَ إلى حُنَينٍ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "غَنيمَةُ المُسلِمينَ غَدًا إن شاءَ اللَّهُ" ². وذَكَرَ الحديثَ.
2284 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ الرَّزْجاهِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ الحسينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ المَروَزِيُّ.
وأَخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الأبهَرِىُّ الصوفيُّ ³ بهَمَذانَ، حدثنا جِبريلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بهَمَذانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَيُّويَه، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلحَظُ في صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا ولا يَلوِى عُنُقَه خَلفَ ظَهرِهِ ⁴. هَكَذا رواه الفَضلُ بنُ موسَى، وخالَفَه غَيرُه

ورواه مُنقَطِعًا.
2285 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ عِكرِمَةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَلحَظُ في صَلاتِه مِن غَيرِ أن يَلوِىَ به عُنُقَه (1).

بابُ الصَّبِىِّ يَبلُغُ في صَلاتِه فيُتِمُّها، أو يُصَلّيها في أوَّلِ الوَقتِ ثُم يَبلُغُ فلا يَلزَمُه إعادَتُها

لأنَّه فعَلَ ما كان ² مأمورًا بفِعلِه مَضروبًا على تَركِهِ.
2286 - وذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ هِشامِ بنِ مَلَّاسٍ النُّمَيرِيُّ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عبدِ العَزيزِ الجُهَنِيُّ، حدَّثَنى عَمِّى عبدُ المَلِكِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبْرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مُروا الصَّبِيَّ بالصَّلاةِ ابنَ سَبعٍ، واضرِبوه عَلَيها ابنَ عَشرٍ" ³. تابَعَه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ عن عبدِ المَلِكِ بنِ الرَّبيعِ ⁴.¹ = به، وقال الترمذي: حسن غريب.

جِماعُ أبوابِ صِفَةِ الصَّلاةِ

بابُ النيَّةِ في الصَّلاةِ

2287 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدٍ السَّراجُ قالوا: أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيِّ، أنَّه سمِع عَلقَمَةَ بنَ وقّاصٍ يقولُ: سَمِعتُ عمرَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّما الأعمالُ بالنّيَّةِ، وإِنَّما لاِمرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى اللَّهِ وإِلَى رسولِه فهِجرَتُه إلى اللَّهِ وإِلَى رسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أوِ امرأة يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُه إلى ما هاجَرَ إلَيه" ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ ². أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا عمرٍو الأصبَهانِيَّ يَعنِى ابنَ مَندَه يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ هارونَ بنِ سُفيانَ القاضِىَ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ مَنصورٍ الرَّمادِيَّ يقولُ: سَمِعتُ البُوَيطِيَّ يقولُ: سَمِعتُ الشّافِعِيَّ رَحمَةُ اللهِ عليه يقولُ: يَدخُلُ في حَديثِ: "الأعمالُ

بالنّيّاتِ".
ثُلُثُ العِلمِ (1).

بابُ عُزوبِ النّيَّةِ بعدَ الإِحرامِ

2288 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا فُضيلُ بنُ عِياضٍ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلاةً فزادَ فيها أو نَقَصَ، فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ هَل ² حَدَثَ في الصَّلاةِ شَىءٌ؟ قال: "وما ذاكَ؟ ! ". قال: فذَكَرْنا الذي فعَلَ، فثَنَى رِجلَه ثم استَقبلَ القِبلَةَ فسَجَدَ سَجدَتَينِ، ثم أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "لَو حَدَثَ في الصَّلاةِ شَيءٌ لأنبأتُكُم، وإِنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فإِذا نَسيتُ فذَكِّرونِى، وأَيُّكُم ما نَسِىَ في صَلاتِه فليَتَحَرَّ الذي يَرَى أنَّه الصَّوابُ فليُتِمَّ عليه، ثم يَسجُدُ سَجدَتَىِ السَّهوِ" ³. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَنصورٍ ⁴. 2289 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ ⁵ الصَّبّاحِ¹

الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه - أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَها في الصَّلاةِ فسَجَدَ سَجدَتَىِ السَّهوِ (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ (2).

بابُ ما يَدخُلُ به في الصَّلاةِ مِنَ التَّكبيرِ

2290 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصّيدَلانِيُّ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الحُلْوانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ عمرَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أن رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جالِسٌ في ناحيَةِ المَسجِدِ، فصَلَّى ثم جاءَ فسَلَّمَ عليه، فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
[فرَجَعَ فصَلَّى ثم جاءَ فسَلَّمَ، فقالَ: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ] ³ ". فقالَ في الثّالِثَةِ أو ⁴ التي بَعدَها: عَلِّمْنِى يا رسولَ اللَّهِ.
فقالَ: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأَسبِغِ الوُضوءَ، ثم استَقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما ⁵ تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ¹²

القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ في صَلاتِكَ كُلِّها" ¹. رواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، كِلاهُما عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ ². 2291 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُسَينٌ، عن بُدَيلِ بنِ مَيْسَرَةَ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ ³. وذكَر الحديثَ.
أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ ⁴، وقَد خالَفَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ في إسنادِهِ: 2292 - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا بُدَيلٌ ⁵، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان

يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ والقراءةَ بـ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: 2] (1). 2293 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، عن الثَّورِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن عليٍّ رَفَعَه إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ" (2). قال الشافعيُّ رحمةُ اللَّهِ عليه في القَديمِ: وكَذَلِكَ رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ.
2294 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: مِفتاحُ الصَّلاةِ (3) التَّكبيرُ، وانقضَاؤُها التَّسليمُ (4).

بابُ كَيفيةِ التَّكبيرِ

2295 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ أحمدَ¹²³⁴

الحَنظَلِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ الرَّقاشِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قال الإمامُ: اللَّهُ أكبر.
فقولوا: اللَّهُ أكبر.
وإِذا قال: سَمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه.
فقولوا: رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ" ¹. 2296 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ عليٍّ، حدثنا أبو عاصِمٍ.
فذكَره بمثلِه في حَديثٍ طَويلٍ.
قال أبو القاسِمِ: لم يَروِه عن سُفيانَ إلا أبو عاصِم.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وقَد رُوِى ذَلِكَ مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن سعيدٍ، واللَّهُ أعلَمُ.
2297 - حَدَّثَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الحسنِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه -، أنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ألا أدُلُّكُم على شَيءٍ يُكَفِّرُ اللَّهُ به الخَطايا ويَزيدُ به في الحَسَناتِ؟ " قالوا: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "إسباغُ الوُضوءِ عِندَ المَكارِهِ، وكَثرَةُ الخُطا إلى هَذِه المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، ما مِنكُم مِن رجلٍ يَخرُجُ مِن بَيتَه مُتَطَهِّرًا فيُصَلِّى مَعَ المُسلِمينَ الصَّلاةَ في جَماعَةٍ، ثم يَقعُدُ في هذا

المَسجِدِ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ الأُخرَى، إلا أن المَلائكَةَ تَقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه.
فإذا قُمتُم إلى الصَّلاةِ فاعدِلوا صُفوفَكُم وأَقيموها، وسُدُّوا الفُرَجَ؛ فإِنِّى أراكُم مِن وراءِ ظَهرِى، فإِذا قال إمامُكُمُ: اللَّهُ أكبَرُ.
فقولوا: اللَّهُ أكبَرُ.
وإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه.
فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ.
وإِنَّ خَيرَ صُفوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ، وشَرَّها المُؤَخَّرُ، وخَيرَ صُفوفِ النِّساءِ المُؤَخَّرُ، وشَرَّها المُقَدَّمُ، يا مَعشَرَ النِّساءِ، إذا سَجَدَ الرِّجالُ فاخفِضْنَ أبصارَكُنَّ، لا تَرَينَ عَوْراتِ الرِّجالِ مِن ضيقِ الأُزُرِ" ¹. 2298 - وأَخبرَنا أبو طاهرٍ الفقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ.
فذكَر الحديثَ بمثلِه، إلا أن في كِتابِه: "ويُصَلِّى مَعَ المُسلِمينَ صَلاةَ الجَماعَةِ".
والباقِى سَواءٌ.
2299 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ.
قال أبو النَّضرِ: وحَدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو ثَورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ أبى عثمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عمرَ - رضي الله عنهما - قال: بَينَما نَحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نُصَلِّى إذ سمِع رجلًا يقولُ: اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للَّهِ كَثيرًا، وسُبحانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ القائلُ كَلِمَةَ كَذا وكَذا؟ " قالَ رجلٌ: أنا يا رسولَ اللَّه.
فقالَ: "عَجِبتُ لها؛ فُتِحَت لها أبوابُ السَّماءِ".
قال ابنُ عمرَ - رضي الله عنهما -:

فما تَرَكتُهُنَّ مُنذُ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُهُنَّ (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ (2).

بابُ وُجوبِ تَعَلُّمِ ما تُجزِئُ به الصَّلاةُ مِنَ التَّكبيرِ والقُرآنِ والذِّكرِ وغَيرِ ذَلِكَ

في حَديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - في قِصَّةِ الدّاخِلِ الذي صَلَّى: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحسِنُ غَيرَ هذا، فعَلِّمْنِى.
فقالَ: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةَ فكَبِّرْ".
وذكَر الحديثَ ³. 2300 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ ينُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا عَفّانُ.
قال: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، أن حَجّاجَ بنَ مِنهالٍ حدَّثَهُم، قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه -، أن أهلَ اليَمَنِ قَدِموا على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ابعَثْ معنا رجلًا يُعَلِّمْنا السُّنَّةَ والإِسلامَ.
فأَخَذَ بيَدِ أبى عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ، فقالَ: "هذا أمينُ هَذِه الأُمَّةِ" ⁴. رواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن عَفّانَ ⁵. 2301 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا¹²

أبو داودَ، حدثنا مُسدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمد بنُ سلمةَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن مالِكِ بنِ الحوَيرِثِ قال: أتَينا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ونَحنُ شَبَبَةٌ مُتَقارِبونَ، فأَقَمْنا عندَه عِشرينَ لَيلَةً.
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَحيمًا رَقيقًا، فظَنَّ أنّا قَدِ اشتَقنا أهلَنا ¹، وسأَلَنا عَمَّن تَرَكنا في أهلِنا، فأَخبَرناه، فقالَ: "ارجِعوا إلى أهليكُم فأَقيموا فيهِم، وعَلِّموهُم ومُروهُم، وإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليُؤَذِّنْ أحَدُكُم، ثم ليَؤُمَّكُم أكبَرُكُم" ². رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسماعيلَ بنِ عُلَيَّةَ ³. 2302 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن جَدِّه قال: كَتَبَ مُعاويَةُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ شِبلٍ، أنْ أعلِمِ النّاسَ ما سَمِعتَ مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فَجَمَعَهُم فقالَ: إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "تَعَلَّموا القُرآنَ، فإِذا عَلِمتُموه فلا تَغلُوا فيه، ولا تَجفُوا عنه، ولا تأكُلو به، ولا تَستَكثِروا به" ⁴. وذكَر باقِىَ الحَديثِ.

2303 - حَدَّثَناه الشيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ ¹، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ البَجَلِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي راشِدٍ الحُبرانِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ شِبلٍ الأنصارِىِّ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال.
فذكَره بنَحوِهِ ². 2304 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ³ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَجّاجُ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وأبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ وأبو عُمَرَ وآدَمُ قالوا: حدثنا شُعبَةُ قال: أخبرَنِي عَلقَمَةُ بنُ مَرثَدٍ قال: سَمِعتُ سَعدَ بنَ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ، عن عثمانَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ خَيرَكُم مَن عَلَّمَ القُرآنَ وتَعَلَّمَه".
قال: وأَقرأَ أبو عبدِ الرحمنِ في إمرَةِ عثمانَ حَتَّى كان الحَجّاجُ، وقالَ: ذاكَ أقعَدَنِى مَقعَدِى هَذا ⁴. رواه البخاريُّ في

"الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ ¹. 2305 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ² عَبدوسُ بنُ الحسينِ السِّمسارُ، حدثنا يوسُفُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ ماهانَ الدِّينَوَرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا عامِرُ بنُ أبى عامِرٍ الخَزّازُ، حدثنا أيّوبُ بنُ موسَى، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما نَحَلَ والِدٌ ولَدًا خَيرًا له مِن أدَبٍ حَسَنٍ" ³. أيُّوبُ بنُ موسَى هو ابنُ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ عن عامِرِ [بنِ أبي عامرٍ] ⁴. 2306 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ ⁵ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي عثمانَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه قال: تَعَلَّموا العَرَبيَّةَ ⁶. 2307 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ - رضي الله عنهما -، قال: كان ابنُ عمرَ إذا سمِع بَعضَ ولَدِه يَلحَنُ ضَرَبَه (1).

بابُ جَهرِ الإمامِ بالتَّكبيرِ

2308 - أخبرَنا أبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ ² الصَّقْرِ وأبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ، حدثنا عَبّاسُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا فُلَيحٌ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ قالَ: اشتَكَى أبو هريرةَ أو غابَ، فصَلَّى أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ، فجَهَرَ بالتَّكبيرِ حينَ افتَتَحَ، وحينَ رَكَعَ، وبَعدَ أن قال: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه.
وحينَ رَفَعَ رأسَه مِنَ السُّجودِ، وحينَ سَجَدَ، وحينَ رَفَعَ، وحينَ قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ، حَتَّى قَضَى صَلاتَه على ذَلِكَ، فلَمّا انصرَفَ قيلَ له: قَدِ اختَلَفَ النّاسُ على صَلاتِك.
فخَرَجَ حَتَّى قامَ عِندَ المِنبَرِ فقالَ: أيُّها النّاسُ، إنِّي واللَّهِ ما أُبالِي اختَلَفَت صَلاتُكُم أو لم تَختَلِفْ، إنِّي رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَكَذا يُصَلِّى ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ صالِحٍ عن فُلَيحِ بنِ سليمانَ ⁴.¹

ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه كان يَؤُمُّ النّاسَ فيَرفَعُ صَوتَه بالتَّكبيرِ.

بابٌ: لا يُكَبِّرُ المأمومُ حتَّى يَفرُغَ الإمامُ من التَّكبيرِ

2309 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قالَ: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ - رضي الله عنه - قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّما الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فلا تَختَلِفوا عليه، فإِذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا قال: سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه.
فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ.
وإِذا سَجَدَ فاسجُدوا، وإِذا صَلَّى جالِسًا فصَلّوا جُلوسًا أجمَعونَ" (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزّاقِ (2).

بابٌ: لا يُقيمُ المُؤَذِّنُ حَتَّى يَخرُجَ الإمامُ

2310 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا سلمةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا زُهَيرٌ، أخبرَنا سِماكٌ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قالَ: كان بلالٌ يُؤَذِّنُ إذا دَحَضَت - يَعنِى الشَّمسَ - فلا يُقيمُ حَتَّى يَخرُجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فإِذا خَرَجَ¹²

أقامَ الصَّلاةَ حينَ يَراه (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ (2). 2311 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوْضِيُّ وعَمرُو بنُ مَرزوقٍ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ قالوا: أَخبرَنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال: سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ يُحَدِّثُ عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: المُؤَذِّنُ أملَكُ بالأذانِ، والإِمامُ أملَكُ بالإِقامَةِ (3). ورُوِى عن شَريكٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا (4)، ولَيسَ بمَحفوظٍ.

بابٌ: كَم بَينَ الأذانِ والإقامَةِ؟

2312 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو أحمدَ ابنُ أبي الحسنِ الدارِمىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِدٌ، عن الجُرَيرِىِّ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِيُّ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ - ثَلاثًا - لِمَن شاءَ" ⁵. رواه البخاريُّ¹²³⁴

في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ شاهينٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الجُرَيرِىِّ ¹. 2313 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ عامِرٍ الأنصارِىَّ يُحَدِّثُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: إنْ كان المُؤَذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيَبتَدِرونَ السَّوارِى يُصَلُّونَ حَتَّى يَخرُجَ عليهم ² رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهُم كَذَلِكَ؛ يُصَلُّونَ الرَّكعَتَينِ قبلَ المَغرِبِ، ولَم يَكُنْ بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ شَىءٌ ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ ⁴، ورواه عثمانُ بنُ عمرَ عن شُعبَةَ فقالَ: وكانَ بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ قَريبٌ.
يَعنِى به في صَلاةِ المَغرِبِ ⁵. 2314 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ ولَقَبُه حَمدانُ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مُبارَكٍ، حدثنا = وسيأتي في (4550) من طريق الجريرى، وفى (4549، 4552، 4553) من طريق كهمس عن ابن بريدة به.

عبدُ المُنعِمِ خَتَنُ (1) عمرِو بنِ فائدٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ مُسلِمٍ، عن الحسنِ وعَطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِبِلالٍ: "يا بلالُ اجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإِقامَتِكَ بقَدرِ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِه، والشّارِبُ مِن شُربِه، والمُعتَصِرُ مِن حاجَتِه، ولا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِى" (2). في إسنادِه نَظَرٌ.

بابُ الإمامِ يَخرُجُ فإِن رأى جَماعَةً أقامَ الصَّلاةَ وإِلا جَلَسَ حَتَّى يَرَى مِنهُم جَماعَةً، إذا كان في الوَقتِ سَعَةٌ

2315 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ البَزّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا أبو يَحيَى عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ زكريا بنِ الحارِثِ بنِ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا أبى، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن سالِمٍ أبى النَّضرِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَخرُجُ بعدَ النِّداءِ إلى المَسجِدِ، فإِذا رأَىَ أهلَ المَسجِدِ قَليلًا جَلَسَ حَتَّى يَرَى مِنهُم جَماعَةً ثم يُصَلِّى، وكانَ إذا خَرَجَ فرأَى جَماعَةً أقامَ الصَّلاةَ.
2316 - قال: وحَدَّثَنِى موسَى بنُ عُقبَةَ أيضًا، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مَسعودِ بنِ الحَكَمِ الزُّرَقِيِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - مِثلَ هذا الحَديثِ ³.¹²

ورواه أيضًا أبو عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (1)

بابُ مَتَى يَقومُ المأمومُ

² 2317 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِيِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: كانَتِ الصَّلاةُ تُقامُ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيأخُذُ النّاسُ مَقامَهُم قبلَ أن يأخُذَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَقامَه ³. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ ⁴. 2318 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ السَّدوسِيُّ، حدثنا عَونُ بنُ كَهمَسٍ، عن أبيه كَهمَسٍ قال: قُمنا بمِنًى إلى الصَّلاةِ والإِمامُ لم يَخرُجْ، فقَعَدَ بَعضُنا، فقالَ لِي شَيخٌ مِن أهلِ الكوفَةِ: ما يُقعِدُكَ؟ قُلتُ: ابنُ بُرَيدَةَ.
قال: هذا السُّمودُ ⁵. فقالَ لِيَ الشيخُ: حدَّثَنى به عبدُ الرحمنِ بنُ عَوسَجَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كُنّا نَقومُ في الصَّلاةِ صُفوفًا على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَويلًا قبلَ أنْ يُكَبِّرَ.
قال:¹

وقالَ: "إنَّ اللهَ ومَلائكَتَه يُصَلّونَ على الَّذين يَلونَ الصَّفَّ الأوّلَ، وما مِن خُطوَةٍ أحَبَّ إلى اللهِ جلَّ ثناؤُه مِن خُطوَةٍ يَمشيها يَصِلُ بها صَفًّا" ¹. والَّذِى رُوِى عن ابنِ بُرَيدَةَ في هذا الحديثِ قَد رُوِى أيضًا عن عَلِىٍّ؛ رُوِى عن أبي خالِدٍ الوالِبِيِّ قال: خَرَجَ إلَينا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - ونَحنُ قيامٌ فقالَ: ما لِي أراكُم سامِدينَ؟ ! يَعنِى قيامًا ². وسُئلَ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ: أيَنتَظِرونَ الإمامَ قيامًا أو قُعودًا ³؟ قال: لا، بَل قُعودًا.
والأشبَهُ أنَّهُم كانوا يَقومونَ إلى الصَّلاةِ قبلَ خُروجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ويأخُذونَ مَقامَهُم قبلَ أن يأخُذَ، ثم أمَرَهُم بأَن لا يَقوموا حَتَّى يَرَوه قَد خَرَجَ، تَخفيفًا عَلَيهِم.
2319 - فقَد أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حَتَّى تَرَونِى" ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ ⁵.

2320 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمَةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ وعَبدُ الرزاقِ قالا: حدثنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حَتَّى تَرَونِى قَد خَرَجتُ" ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ². وكَذَلِكَ رواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن شَيبانَ عن يَحيَى: "حَتَّى تَرَونِى قَد خَرَجتُ" ³. وكَذَلِكَ قالَه الحَجّاجُ الصَّوَّافُ عن يَحيَى مِن رِوايَةِ محمدِ بنِ بَشّارٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عَنه ⁴. ورواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن مَعمَرٍ، وأبو نُعَيمٍ عن شَيبانَ، وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ عن يَحيَى القَطّانِ عن الحَجَّاجِ دونَ قَولِه: "قَد خَرَجتُ" ⁵. وأَمَّا الذي يَرويه بَعضُ المُتَفَقِّهَةِ في هذا الحديثِ: "حَتَّى تَرَونِى قائمًا في الصَّفِّ".
فلَم يَبلُغْنا.
ورُوِّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - أنَّه إذا قيلَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ.
وثَبَ فقامَ.
وعَنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبِ - رضي الله عنهما - أنَّه كان يَفعَلُ

ذَلِكَ، وهو قَولُ عَطاءٍ والحَسَنِ (1).

بابُ لا يُكَبِّرُ الإمامُ حَتَّى يأمُرَ بتَسويَةِ الصُّفوفِ خَلفَه

2321 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِىُّ وأبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِىَ اللهُ تعالَى عنه أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعدَ أن أُقيمَتِ الصَّلاةُ قبلَ أن يُكَبِّرَ أقبَلَ بوَجهِه على أصحابِه فقالَ: "أقيموا صُفوفَكُم وتَراصُّوا؛ فإنِّى أواكُم مِن وراءِ ظَهرِى".
قال: فلَقَد رأَيتُ الرَّجُلَ يُلزِقُ مَنكِبَه بمَنكِبِ أخيه إذا قامَ في الصَّلاةِ" ². 2322 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، حدثنا حُمَيدٌ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: أُقيمَتِ الصَّلاةُ فأَقبَلَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بوَجهِه فقالَ: "أقيموا صُفوفَكُم وتَراصُّوا؛ فإِنِّى أراكُم مِن وراءِ ظَهرِى" ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ أبي رَجاءٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو ⁴.¹

2323 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإِسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ ¹، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ - رضي الله عنه - يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَوِّى صُفوفَنا حَتَّى كأَنَّما يُسَوِّى بها القِداحَ ²، حَتَّى رأَى ³ أنَّا قَد عَقَلنا عنه، ثم خَرَجَ يَومًا فقامَ حَتَّى كادَ يُكَبِّرُ، فرأَى رجلًا باديًا صَدرُه مِنَ الصَّفِّ فقالَ: "عِبادَ اللهِ، لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكُم أو لَيُخالِفَنَّ اللهُ بَينَ وُجوهِكُم" ⁴. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁵. 2324 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ ⁶ مُعاذٍ، حدثنا خالِدٌ يَعنِى ابنَ الحارِثِ، حدثنا حاتِمٌ يَعنِى ابنَ أبى صَغيرَةَ، عن سِماكٍ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ - رضي الله عنه - قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَوِّى صُفوفَنا إذا قُمنا لِلصَّلاةِ، فإِذا استَوَينا كَبَّرَ ⁷.

2325 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عمرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يأمُرُ بتَسويَةِ الصُّفوفِ، فإِذا جاءوه فأَخبَروه أن قَدِ استَوَت كَبَّرَ (1). 2326 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عَمِّه أبى سُهَيلِ ابنِ مالِكٍ، عن أبيه أنَّه قال: كُنتُ مَعَ عثمانَ بنِ عفانَ - رضي الله عنه - فأُقيمَتِ الصَّلاةُ وأَنا أُكَلِّمُه في أن يَفرِضَ لِى، فلَم أزَلْ أُكَلِّمُه وهو يُسَوِّى الحَصباءَ بنَعلَيه، حَتَّى جاءَه رِجالٌ قَد وكَّلَهُم بتَسويَةِ الصُّفوفِ، فأَخبَروه أن الصُّفوفَ قَدِ استَوَت، فقالَ لِي: استَوِ في الصَّفِّ.
ثم كَبَّرَ (2).

بابُ ما يقولُ في الأمرِ بتَسويَةِ الصُّفوفِ

2327 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن محمدِ بنِ مُسلِمِ بنِ السّائبِ صاحِبِ المَقصورَةِ قال: صَلَّيتُ إلى جَنبِ أنَسِ بنِ مالكٍ يَومًا، فقالَ: هَل تَدرِى لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ قُلتُ: لا واللَّهِ.
قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَضَعُ عليه يَدَه فيَقولُ:¹²

"استَووا، اعدِلوا صُفوفَكُم" (1). 2328 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حُمَيدُ بنُ الأسوَدِ، حدثنا مُصعَبُ بنُ ثابِتٍ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ، عن أنَسٍ بهَذا الحديثِ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أخَذَه بيَمينِه، ثم التَفَتَ فقالَ: "اعتَدِلوا (2)، سوُّوا صُفوفَكُم".
ثم أخَذَه بيَسارِه قالَ: "اعتَدِلوا (2)، سَوُّوا صُفوفَكُم" (3). قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ تعالَى: وسائرُ السُّنَنِ في تَسويَةِ الصُّفوفِ وكَيفيَّتِها مُخَرَّجَةٌ في أبوابِ الإمامَةِ بمَشيئَةِ اللَّهِ تَعالَى (4).

بابُ الإمامِ تَعرِضُ له الحاجَةُ بعدَ الإقامَةِ

2329 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ (ح) وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: أُقيمَتِ الصَّلاةُ والنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُناجِى رجلًا في جانِبِ¹²³⁴

المَسجِدِ، فما قامَ إلى الصَّلاةِ حَتَّى نامَ القَومُ (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ، ورواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرُّوخَ (2).

بابُ مَن زَعَمَ أنَّه يُكَبِّرُ قبلَ فراغِ المُؤَذِّنِ مِنَ الإقامَةِ

2330 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ سَهمٍ.
قال: وأَخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أزهَرُ بنُ جَميلٍ، قالا: حدثنا حَجّاجُ بنُ فرّوخَ التَّميمِيُّ الواسِطِىُّ، حدثنا العَوَّامُ بنُ حَوشَبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي أوفَى - رضي الله عنه - قال: كان إذا قال بلالٌ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ.
نَهَضَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فكَبَّرَ ³. وهَذا لا يَرويه إلا الحَجّاجُ بنُ فرُّوخَ ⁴، وكانَ يَحيَى بنُ مَعينٍ يُضَعِّفُه ⁵. 2331 - حدثنا أبو سَعدٍ ⁶ الزّاهِدُ، حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ بُندارِ بنِ¹²

الحسينِ الصوفىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الفِريابِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عثمانَ النَّهْدِيِّ، عن بلالٍ - رضي الله عنه -، أنَّه سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: لا تَسبِقْنِى بآمينَ ¹. 2332 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو زكريا الحِنّائيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا عاصِمٌ، عن أبي عثمانَ قال: قال بلالٌ - رضي الله عنه - لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: لا تَسبِقْنى بآمينَ.
كَذا رواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن عاصِمٍ مُرسَلًا.
ورُوِى بإِسنادٍ ضَعيفٍ عن عاصِمٍ عن أبي عثمانَ عن سَلمانَ قال: قال بلال ². ولَيسَ بشَىءٍ؛ إنَّما رَواه ³ الجَماعَةُ الثِّقاتُ عن عاصِمٍ دونَ ذِكرِ سَلمانَ.
ورواه محمدُ بنُ فُضَيلٍ عن عاصِمٍ بلَفظٍ آخَرَ: 2333 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ في "المسند"، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، حدثنا عاصِمٌ، عن أبي عثمانَ قال: قال بلالٌ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَسبِقْنِى بآمينَ" ⁴. ورواه شُعبَةُ عن عاصِمٍ، وقالَ: عن بلالٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا

تَسبِقْنِى بآمينَ" (1). فيَرجِعُ الحديثُ إلى أن بلالًا كأَنَّه كان يُؤَمِّنُ قبلَ تأمينِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لا تَسبِقْنِى بآمينَ".
واللهُ تعالَى أعلَمُ.

بابُ رَفعِ اليَدَينِ في التَّكبيرِ في الصَّلاةِ

2334 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ الحُسَينِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ يُحاذِى بهِما مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَفعَلُ ذَلِكَ في السُّجودِ (2). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وُجوهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِىِّ (3).

بابُ مَن قال: يَرفَعُ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيهِ

اتَّفَقَت رِوايَةُ مالِكِ بنِ أنَسٍ وابنِ جُرَيجٍ وسُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وشُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ وعُقَيلِ بنِ خالِدٍ ويونُسَ بنِ يَزيدَ وغَيرِهِم عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الرَّفعِ حَذوَ المَنكِبَينِ ⁴. وكَذَلِكَ هو في رِوايَةِ أيّوبَ عن نافِعٍ¹²³

عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وكَذَلِكَ هو في رِوايَةِ أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ في عَشَرَةٍ مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. 2335 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاح، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ ¹. حَمَّادٌ هو ابنُ سلمةَ، وقَدِ استَشهَدَ البخاريُّ بذَلِكَ ². 2336 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ البَصْرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، حدَّثَنى محمدُ ³ بنُ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ أبا حُمَيدٍ السَّاعِدِيَّ في عَشَرَةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيهِم أبو قَتادَةَ الحارِثُ بنُ رِبعِيٍّ، فقالَ أبو حُمَيدٍ: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيه، ثم يُكَبِّرُ.
وذكَر باقِىَ الحديثِ، ووَصَفَ رَفعَ يَدَيه عِندَ الرُّكوعِ، وعَندَ رَفعِ الرّأسِ مِنه، وإِذا قامَ مِنَ الرَّكعَتَينِ، وقالَ في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما: حَتَّى يُحاذِىَ بهِما مَنكِبَيهِ ⁴.

وَكَذَلِكَ هو في رِوايَةِ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: 2337 - أخبرَناه أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحسينِ عبدُ الصَّمَدِ ¹ بنُ عليٍّ الطَّسْتِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحِ ² بنِ سليمان البَزّازُ، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ الهاشِمِىُّ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى وهو ابنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ القُرَشِىِّ، عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا أرادَ أن يَركَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وكانَ لا يَفعَلُ ذَلِكَ في شَىءٍ مِن سُجودِه، وإِذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ مِثلَ ذَلِكَ ³. وكَذَلِكَ هو في إحدَى الرِّوايَتَينِ عن وائلِ بنِ حُجرٍ: = (1061)، وابن خزيمة (588, 625) من طريق أبي عاصم به.
وأحمد (23599)، والنسائي (1038، 1100) من طريق عبد الحميد بن جعفر به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسيأتي في (2555، 2857).

2338 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: حدَّثَنى وائلُ بنُ حُجرٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ يَرفَعُ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ، وبَعدَ ما يَرفَعُ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ.
قال وائلٌ: ثم أتَيتُهُم في الشِّتاءِ فرأَيتُهُم يَرفَعونَ أيديَهُم في البَرانِسِ ¹. وكَذَلِكَ رواه الحُمَيدِيُّ ² وغَيرُه عن ابنِ عُيَينَةَ.
وكَذَلِكَ رُوِى عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ عن عاصِمٍ ³. 2339 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الرحيمِ بنُ سليمانَ، عن الحسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ النَّخَعِيِّ، عن عبدِ الجَبَّارِ بنِ وائلٍ، عن أبيه، أنَّه أبصَرَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى كانَتا بحِيالِ مَنكِبَيه، وحاذَى إبهامَيه أُذُنَيه ثم كَبَّرَ ⁴.

ورواه الثَّورِىُّ وشُعبَةُ وأبو عَوانَةَ وزائدَةُ بنُ قُدامَةَ وبِشرُ بنُ المُفَضَّلِ وجَماعَةٌ عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، فقالوا في الحديث: فرَفَعَ يَدَيه حَتَّى حاذَتا أُذُنَيه.
وقالَ بَعضُهُم: حِذاءَ أُذُنَيهِ ¹. ورواه شَريكٌ عن عاصِمٍ، وقالَ: رَفَعَ يَدَيه حِيالَ أُذُنَيهِ ². وكَذَلِكَ هو في الرِّوايَةِ الثّابِتَةِ ³ عن عبدِ الجَبَّارِ بنِ وائلٍ عن عَلقَمَةَ بنِ وائلٍ عن وائلٍ ⁴، وفِي رِوايَةٍ ثابِتَةٍ ⁵ عن مالِكِ بنِ الحوَيرِثِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: حَتَّى يُحاذِىَ بهِما أُذُنَيه.
وفِي رِوايَةٍ أُخرَى ثابِتَةٍ: حَتَّى يُحاذِىَ بهِما فُروعَ أُذُنَيهِ: 2340 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرني أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِىٍّ، عن سعيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن نَصرِ بنِ عاصِمٍ اللَّيثِىِّ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذِىَ بهِما فُروعَ أُذُنَيه، وإِذا

رَكَعَ كَذَلِكَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ كَذَلِكَ ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ². ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، وقالَ في أوَّلِه: رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يَجعَلَهُما قَريبًا مِن أُذُنَيهِ ³. وكَذَلِكَ قالَه هِشامٌ الدَّستُوائيُّ عن قَتادَةَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه ⁴، وقالَ في الرِّوايَةِ الأُخرَى: إلى فُروعِ أُذُنَيه.
ورواه شُعبَةُ عن قَتادَةَ، فقالَ: حَتَّى يُحاذِىَ بهِما فُروعَ أُذُنَيه.
وفِي رِوايَةٍ: حَذوَ مَنكِبَيهِ.
وإِذا اختَلَفَت هَذِه الرِّواياتُ، فإِمَّا أن يُؤخَذَ بالجَميعِ فيُخَيَّرَ بَينَهُما، وإِمّا أن تُترَكَ رِوايَةُ مَنِ اختَلَفَتِ الرِّوايَةُ عليه، ويُؤخَذَ برِوايَةِ مَن لم يُختَلَفْ عَلَيهِ.
قال الشافعيُّ رحِمه اللهُ: لأنَّها أثبَتُ إسنادًا، وأَنَّها حَديثُ عَدَدٍ، والعَدَدُ أولَى بالحِفظِ مِنَ الواحِدِ ⁵. قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: ومَعَ رِوايَتِهِم فِعلُ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -: 2341 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، أن عمرَ - رضي الله عنه - كان يَرفَعُ يَدَيه إلى المَنكِبَينِ (1). قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وكذَلِكَ كان يَفعَلُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وأبو هُرَيرَةَ (2). 2342 - حدثنا أبو الحسنِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدثنا أحمدُ بنُ الأزهَرِ، حدثنا أَسباطُ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبِ - رضي الله عنه - قالَ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى تكونا حَذوَ أُذُنَيهِ (3). يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ غَيرُ قَوِىٍّ (4).

بابُ رَفعِ اليَدَينِ في الافتِتاحِ مَعَ التَّكبيرِ

2343 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ القُرَشِيُّ، عن محمدِ بنِ مُسلِمِ¹²³⁴

ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ التَّكبيرَ في الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجعَلَهُما حَذوَ مَنكِبَيه، ثم إذا كَبَّرَ لِلرُّكوعِ فعَلَ مِثلَ ذَلِكَ، ثم إذا قال: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه".
فعَلَ مِثلَ ذَلِكَ، وقالَ: "رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ".
ولا يَفعَلُ ذَلِكَ حينَ يَسجُدُ ولا حينَ يَرفَعُ رأسَه مِنَ السُّجودِ ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ². وفِي رِوايَةِ مالكٍ وابنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ: إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيهِ ³. وهو في مَعنَى رِوايَةِ شُعَيبٍ إلا أن رِوايَةَ شُعَيبٍ أبيَنُ.
2344 - أخبرَنا عليُّ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرَّزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ البُرجُلانِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ المَسعودِىُّ قال: سَمِعتُ عبدَ الجَبَّارِ بنَ وائلٍ قال: حدَّثنى أهلُ بَيتِى، عن أبي وائلٍ، أنَّه كان حينَ قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رآه يَرفَعُ يَدَيه مَعَ التَّكبيرِ، ويَضَعُ اليُمنَى على اليُسرَى في الصَّلاةِ، ويَسجُدُ بَينَ كَفَّيهِ ⁴. وكَذَلِكَ رواه عبدُ الرحمنِ بنُ عامِرٍ اليَحصُبِيُّ عن وائلٍ: 2345 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،