كِتابِ القَسمِ

"فكُونا بفَمِ الشِّعبِ".
فلَمَّا أن خَرَجَا إلَى فمِ الشِّعبِ قال الأنصارِىُّ للمُهَاجِرِىِّ: أىُّ اللَّيلِ أحَبُّ إلَيكَ أن أكفيَكَه؟ أوَّلَه أو آخِرَه؟ قالَ: بَلِ اكفِنِى أوَّلَه.
فاضطَجَعَ المُهاجِرِيُّ فنامَ، وقامَ الأنصارِيُّ يُصَلِّى.
فذَكَرَ الحديثَ (1).

بابُ مَن أرادَ غَزوَةً فوَرَّى بغَيِرها

18493 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ كَعبٍ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ الحديثَ.
قال: ولَم يَكُن رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ ³. 18494 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السَّيّارِىُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ كَعبِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَلَّ ما يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا¹

ورَّى بغَيرِها، حَتَّى كانَت غَزوَةُ تَبوكَ فغَزاها رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى حَرٍّ شَديدٍ، واستَقبَلَ سَفَرًا بَعيدًا ومَفازًا، واستَقبَلَ عَدوًّا كَثيرًا، فجَلَّى لِلمُسلِمينَ أمرَهُم ليَتأهَّبوا أُهبَةَ عَدوِّهِم، وأَخبَرَهُم بوَجهِه الَّذِى يُريدُ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ نَحوَ إسنادِ عُقَيلٍ ². 18495 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إذا أرادَ غَزوَةً ورَّى بغَيرِها، وكانَ يقولُ: "الحَربُ خَدْعَةٌ" ³. 18496 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ ويَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الحَربُ خَدْعَةٌ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ، ورَواه مسلمٌ عن عليِّ بنِ حُجرٍ وزُهَيرٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ ⁵. 18497 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ

ابنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنَا أبو هريرةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه سَمَّى الحَربَ خَدْعَةً ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن عبدِ الرَّزَّاقِ ²، وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ المُبَارَكِ عن مَعمَرٍ ³. 18498 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حَدَّثَنَا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، قال: سَمِعتُ ثابِتًا البُنانِىُّ يُحَدِّثُ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لَمَّا افتَتَحَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيبَرَ قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى بمَكَّةَ مالًا وإِنَّ لِى بها أهلًا، وإِنِّى أُريدُ أن آتيَهُم، فأَنا فى حِلٍّ إنْ أنا نِلتُ مِنكَ شَيئًا؟ فأَذِنَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَقولَ ما شاءَ قال: فأَتَى امرأتَه حينَ قَدِمَ، فقالَ: اجمَعِى لِى ما كان عِندَكِ؟ فإِنِّى أُريدُ أن أشتَرِىَ مِن غَنائمِ محمدٍ وأَصحابِه؛ فإِنَّهُم قَدِ استُبيحوا وأُصيبَت أموالُهُم.
قال: وفَشا ذَلِكَ بمَكَّةَ، فانقَمَعَ المُسلِمونَ، وأَظهَرَ المُشرِكونَ فرَحًا وسُرورًا، وبَلَغَ الخَبَرُ العباسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ فعَقِرَ ⁴، وجَعَلَ لا يَستَطيعُ أن يَقومَ.
قال مَعمَرٌ: فأَخبَرَنِى عثمانُ الجَزَرِيُّ عن مِقسَمٍ

قال: فأَخَذَ العباسُ ابنًا له يُقالَ له قُثَمُ، واستَلقَى فوَضعَه على صَدرِه وهو يَقولُ: حِبِّى قُثَمُ شَبية ذِى الأنفِ الأشَم ... نَبِىِّ ذِى النِّعَمْ [برَغمِ مَن رَغَمِ] ¹ قال مَعمَرٌ: قال ثابِتٌ: قال أنَسٌ فى حَديثِه: ثُمَّ أرسَلَ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ غُلامًا له إلَى الحَجّاجِ بنِ عِلاطٍ: ويلَكَ، ماذا جِئتَ به، وماذا تَقولُ؟ ! فما وعَدَ اللَّهُ خَيرٌ مِما جِئتَ به.
قال: فقالَ الحَجّاجُ بنُ عِلاطٍ لِغُلامِه: اقرأْ على أبى الفَضلِ السَّلامَ، وقُلْ له فليَخلُ لِى فى بَعضِ بُيوتِه لآتيَه، فإِنَ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه.
فجاءَ غُلامُه، فلَقا بَلَغَ بابَ الدّارِ قال: أبشِرْ يا أبا الفَضلِ.
قال: فوَثَبَ العباسُ فرِحًا حَتَّى قبَّلَ بَينَ عَينَيه، وأَخبَرَه بما قال الحَجّاجُ فأَعتَقَه، ثُمَّ جاءَه الحَجّاجُ فأَخبَرَه أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِ افتَتَحَ خَيبَرَ وغَنِمَ أموالَهُم، وجَرَت سِهامُ اللَّهِ فى أموالِهِم، واصطَفَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَفيَّةَ بنتَ حُيَىٍّ واتَّخَذَها لِنَفسِه، وخَيَّرَها أن يُعتِقَها وتكونَ زَوجَتَه أو تَلحَقَ بأَهلِها، فاختارَت أنْ يُعتِقَها وتَكونَ زَوجَتَه، ولَكِنِّى جِئتُ لِمالٍ كان لِى ههُنا أرَدتُ أن أجمَعَه فأَذهَبَ به، فاستأذَنتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأَذِنَ لِى أن أقولَ ما شِئتُ، فأخْفِ عَنِّى ثَلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بَدا لَكَ.
قال: فجَمَعَتِ امرأتُه ما كان عِندَها مِن حُلِىٍّ أو مَتاعٍ فدَفَعَته إلَيه، ثُمَّ انشَمَرَ ² به، فلَمَّا كان بَعدَ ذَلِكَ بثَلاثٍ أتَى العباسُ امرأةَ الحَجَّاجِ فقالَ: ما فعَلَ زَوجُكِ؛ فأَخيَرَته أنَّه قَد

ذَهَبَ يَومَ كَذا وكَذا، وقالَت: لا يَحزُنُكَ (1) اللهُ يا أبا الفَضلِ، لَقَد شَقَّ عَلَينا الَّذِى بَلَغَكَ.
قال: أجَل، فلا يَحزُنُنِى اللهُ، لَم يَكُن بحَمدِ اللَّهِ إلَّا ما أحبَبنا، فتَحَ اللهُ خَيبَرَ على رسولِه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وجَرَت فيها سِهامُ اللهِ، واصطَفَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَفيَّةَ لِنَفسِهِ، فإِن كان لَكِ فى زَوجِكِ حاجَةٌ فالحَقِى به.
قالَت: أظُنُّكَ واللهِ صادِقًا.
قال: فإِنِّى صادِقٌ، والأمرُ على ما أُخبِرُكِ.
قال: ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أتَى مَجلِسَ قُرَيشٍ وهُم يَقولونَ إذا مَرَّ بهِم: لا يُصيبُكَ إلَّا خَيرٌ يا أبا الفَضلِ.
قال: لَم يُصِبْنى إلَّا خَيرٌ بحَمدِ اللهِ، قَد أخبرَنِى الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ أنَّ خَيبَرَ فتَحَها اللهُ على رسولِه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وجَرَت فيها سِهامُ اللهِ، واصطَفَى صَفيَّةَ لِنَفسِه، وقَد سألَنى أن أُخفِىَ عَلَيه ثَلاثًا، وإِنَّما جاءَ ليأخُذَ مالَه وما كان له مِن شَىءٍ ههُنا، ثُمَّ يَذهَبَ.
قال: فرَدَّ اللهُ الكآبَةَ التى كانَت فى المُسلِمينَ على المُشرِكينَ.
قال: وخَرَجَ المُسلِمونَ مَنْ كان دَخَلَ بَيتَه مُكتَئبًا حَتَّى أتَوُ االعباسَ فأَخبَرَهُم، وسُرَّ المُسلِمونَ، ورَدَّ اللهُ ما كان فيهِم مِن غَيظٍ وحُزنٍ (2).

بابُ الخُروجِ يَومَ الخَميسِ

18499 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ¹²³

المُبارَكِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ كَعبِ بنِ مالكٍ - أن كَعبَ بنَ مالكٍ كان يقولُ: قَلَّما كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخرُجُ فى سَفَرٍ إذا خَرَجَ إلَّا يَومَ الخَميسِ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ (2).

بابُ الابتِكارِ فى السَّفَرِ

18500 - حَدَّثَنَا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ قالا: حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِى يَعلَى بنُ عَطاءٍ قال: سَمِعتُ عُمارَةَ بنَ حَدِيدٍ يُحَدِّثُ عن صَخرٍ الغامِدِىِّ أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِى فى بُكورِها".
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا بَعَثَ سَريَّةً بَعَثَها مِن أوَّلِ النَّهارِ، وكانَ صخرٌ رَجُلًا تاجِرًا، وكانَ يُرسِلُ غِلمانَه مِن أوَّلِ النَّهارِ، فكَثُرَ مالُه حَتَّى كان لا يَدرِى أينَ يَضَعُه ³. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ.¹²⁴

بابُ ما يُؤمَرُ به مِن انضِمامِ العَسكَرِ

18501 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عثمانَ الحِمصِيُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، الله سَمِعَ مُسلِمَ بنَ مِشكَمٍ أبا عُبَيدِ اللهِ - أو قال: أبا عبدِ اللهِ - يقولُ: حَدَّثَنَا أبو ثَعلَبَةَ الخُشَنيُّ قال: كان النّاسُ إذا نَزَلَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنزِلَا تَفَرَّقوا فى الشِّعابِ والأوديَةِ، فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ تَفَرُّقَكُم فى هذه الشِّعابِ والأوديَةِ إنَّما ذَلِكُم مِنَ الشَّيطانِ".
فلَم يَنزِلوا بَعدَ ذَلِكَ مَنزِلًا إلَّا انضَمَّ بَعضُهُم إلَى بَعضٍ حَتَّى يُقالَ: لَو بُسِطَ عَلَيهِم ثَوبٌ لَعَمَّهُم ¹. 18502 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن أَسِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الخَثعَمِي، عن فروَةَ بنِ مُجاهِدٍ اللَّخمِي، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنيِّ، عن أبيه قال: غَزَوتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزوَةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُناديًّا يُنادِى فى النّاسِ، أنَّ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطَعَ طَريقًا فلا جِهادَ لَه ².

18503 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَوفٍ، حَدَّثَنَا أبو المُغيرَةِ، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن رَجُلٍ مِن جُهَينَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بنَحوِهِ (1). 18504 - ورَواه بَقيَّةُ عن الأوزاعِي، عن أَسِيدٍ، عن ابنِ مُجاهِدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ نَبِىِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. بمَعناه، أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عثمانَ، حَدَّثَنَا بَقيَّةُ، عن الأوزاعِىِّ.
فذَكَرَه (2).

بابُ كَراهيَةِ تَمَنِّى لِقاءِ العَدوِّ، وما يَفعَلُ ويَقولُ عِندَ اللِّقاءِ

18505 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الحُلوانِىُّ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، حَدَّثَنَا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هُريرةَ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا" ³. أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ أبو عامِرٍ.
ورَواه مسلمٌ عن الحُلوانِىُّ ⁴.¹²

18506 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَن القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمٍ أبى النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ - وكانَ كاتِبًا له - قال: كَتَبَ إلَيه عبدُ اللهِ بنُ أبى أوفَى حينَ خَرَجَ إلَى الحَروريَّةِ، فقَرأتُه فإِذا فيه: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى بَعضِ أيَّامِه التى لَقِىَ فيها العَدوَّ انتَظَرَ حَتَّى مالَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ قامَ فى النّاسِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا ¹ اللَّهَ العافيَةَ، فإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا، واعلَموا أنَّ الجَنَّةَ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ".
ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، ومُجرِىَ السَّحابِ، وهازِمَ الأحزابِ، اهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم".
قال: وقالَ أبو النَّضرِ: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعا فى مِثلِ ذَلِكَ فقالَ: "أنتَ رَبُّنَا ورَبُّهُم، ونَحنُ عَبيدُكَ وهُم عَبيدُكَ، ونَواصينا ونَواصيهِم بيَدِكَ، فاهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ دونَ بَلاغِ أبى النَّضرِ ³. 18507 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الحُسَينُ بنُ عليّ بنِ سلَمةَ الهَمَذانِىُّ بها، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ ماسِى المَتُّوثِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ

عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا عِمرانُ، عن قَتادَةَ، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَي، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إِذا خافَ قَومًا قال: "اللَّهُمَّ إنِّى أجعَلُكَ فى نُحورِهِم، وأَعوذُ بِكَ مِن شُرورِهِم" ¹. 18508 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى قُماشٍ يَعنِى محمدَ بنَ عيسَي، أخبرَنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وابنُ عائشةَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، كِلاهُما عن ثابِتٍ البُنانِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، عن صُهَيبِ قال: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَرِّكُ شَفَتَيه بشَىءٍ لا نَفهَمُه ²، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيكَ بشَىءٍ لا نَفهمُه.
فقالَ: "إنَّ نَبيًّا مِنَ الأنبياءِ أعجَبَه كَثْرَةُ قَومِه فقالَ: مَن يَفِى لِهَؤُلاءِ؟ أو: مَن يَقومُ لِهَؤُلاءِ؟ ". قال: "فقيلَ له: خَيِّرْ أصحابَكَ بَينَ أن نُسَلِّطَ عَلَيهِم عَدوًّا فيَستَبيحَ بَيضَتَهُم، أوِ الجوعِ، أوِ المَوتِ.
فخَيِّرَهُم، فاختاروا المَوتَ".
قال: "فماتَ مِنهُم فى ثَلَاثةِ أيَّامٍ سَبعونَ ألفًا".
قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وأَنا أقولُ: اللَّهُمَّ بكَ أُقاتِلُ، وبِكَ أُحاوِلُ، وبِكَ أُصاوِلُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بكَ" ³.

وسائرُ ما ورَدَ مِنَ الدُّعاءِ فى هذا قَد مَضَى فى كِتابِ الحَجِّ وفِى كِتابِ الدعواتِ.

بابُ أىِّ وقتٍ يُستَحَبُّ اللِّقاءُ

18509 - أخبرَنا أبو عليٍّ الزُوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّاد، حَدَّثَنَا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أن النُّعمانَ يَعنِى ابنَ مُقَرِّنٍ قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا لَم يُقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ وتَهُبَّ الرِّياحُ ويَنزِلَ النَّصرُ (1).

بابُ الصَّمتِ عِندَ اللِّقاءِ

18510 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ أبى عبدِ اللهِ الدَّستُوائي، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ القِتالِ، وفِى الجَنائزِ، وفى الذِّكرِ ². 18511 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا¹

أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكرَهونَ الصَّوتَ عِندَ القِتالِ (1). قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ، عن هَمّامٍ قال: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى بُردَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمِثلِ ذَلِكَ (2). 18512 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا العافيَةَ، فإِن لَقِيتُموهُم فاثبُوا، وأَكثِروا ذِكْرَ اللَّهِ، فإِن أجلَبوا وصَيَّحوا فعَلَيكُم بالصَّمتِ" (3).

بابُ التَّكبيِر عِندَ الحَربِ

18513 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَي، أخبرَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أبو مَعمَرٍ الهُذَلِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ،¹²³

عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: صَبَّحَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيبَرَ بُكرَةً وقَد خَرَجوا بالمَساحِي، فلَمَّا نَظَروا إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جاءوا يَسعَونَ إلَى الحِصنِ، وقالوا: محمدٌ والخَميسُ.
فرَفَعَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَيه، ثُمَّ قال: "اللهُ أكبَرُ" (1). ثَلاثَ مَرَّاتٍ: "خَرِبَت خَيبَرُ، إنَّا إذا نَزَلنا بساحَةِ قَومٍ فساءَ صباحُ المُنذَرينَ" (2). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ (3).

بابُ الرُّخصَةِ فى الرَّجَزِ عِندَ الحَربِ

18514 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِكرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ اليَمامِيُّ، عن إياسِ بنِ سلَمةَ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، وفيه: حينَ أغاروا على سَرحِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال: ثُمَّ قُمتُ على ثَنيَّةٍ فاستَقبَلتُ المَدينَةَ فنادَيتُ ثَلاثَةَ أصواتٍ: يا صَباحاه.
ثُمَّ خَرَجتُ فى آثارِ القَومِ أرميهِم بالنَّبلِ وأَرتَجِزُ: أنا ابنُ الأكوَع ... واليَومُ يَومُ الرُّضَّع وفيه قال: خَرَجنا إلَى خَيبَرَ، فجَعَلَ عَمِّى عامِرٌ يقولُ: تاللَّهِ ⁴ لَولا اللَّهُ ما اهتَدَينا ... وما تَصَدَّقنا وما صَلَّينا¹²³

ونَحنُ عن فضلِكَ ما استَغنَينا ... فثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا وأَنزِلَنْ سَكينَةً عَلَينا فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن هَذا؟ ". قَالُوا: عامِر.
قال: "غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ".
وفيه: فلَمَّا قَدِمنا خَيبَرَ خَرَجَ مَرحَبٌ يَخطِرُ ¹ بسَيفِه وهو يقولُ: قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّى مَرحَبُ ... شاكِ السِّلاحِ ² بَطَلٌ مُجَرِّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فبَرَزَ له عَمِّى فقالَ: قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّى عامِرُ ... شاكِ السّلاحِ بَطَلٌ مُغامِرُ ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ فى رُجوعِ سَيفِ عامِرٍ على نَفسِه، وخُروجِ عليٍّ ورَجَزِه وقَتلِه إيَّاه، وقَد مَضى ³. 18515 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ وأبو حُذَيفَةَ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ يقولُ وجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا عُمارَةَ أوَلَّيتُم يَومَ حُنَينٍ؟ قال: أمّا أنا فأَشهَدُ

على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه لَم يوَلِّ، ولَكِنْ عَجِلَ سَرَعانُ القَومِ فرَشَقَتهُم هَوازِنُ، وأبو سُفيانَ ابنُ الحارِثِ آخِذٌ برأسِ بَغلَتِه البَيضاءِ وهو يقولُ: "أنَا النَّبِيِّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ" ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن ² محمدِ بنِ كَثيرٍ ³. وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحيَى القَطَّانِ عن سُفيانَ ⁴. 18516 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ فى قِصَّةِ جَعفَرِ بنِ أبى طالِبٍ وقِتالِه فى غَزوَةِ مُؤتَةَ قال: وهو يقولُ: يا حَبَّذا الجَنَّةُ واقتِرابُها ... طَيبَةٌ بارِدَةٌ شَرابُها والرّومُ رومٌ قَد دَنا عَذابُها ... عليَّ إنْ لاقَيتُها ضِرابُها ⁵ وعن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ أبى بكرِ بنِ حَزمٍ أن عبدَ اللهِ ابنَ رَواحَةَ قال حينَ أخَذَ الرَّايَةَ يَومَئذٍ: أقسَمتُ يا نَفسِ لَتَنزِلِنَّه ... طائعَة أو لَتُكرَهِنَّه إن أجلَبَ النّاسُ وشَدُّوا الرَّنَّه ⁶ ... ما لِى أراكِ تَكرَهينَ الجَنَّه قَد طالَ ما قَد كُنتِ مُطمَئنَّه ... هَل أنتِ إلَّا نُطفَةٌ فى شَنَّه ⁷

قال ابنُ إسحاقَ: وقالَ أيضًا: لَمْ يا نَفسُ إلَّا تُقتَلِى تَموتِى هذا ... حِمامُ المَوتِ قَد صَلِيتِ وما تَمَنَّيتِ فقَد أعطيتِ ... إن تَفعَلِى فِعلَهُما فديتِ وإِن تأخَّرتِ فقَد شَقِيتِ يُريدُ جَعفَرًا وزَيدًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، قال: ثُمَّ أخَذَ سَيفَه فتَقَدَّمَ، فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ (1). 18517 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ هُنَيدَةَ - رَجُلًا مِن خُزاعَةَ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن يأخذُ هذا السَّيفَ بحَقِّه؟ ". قال: فقالَ رَجُلٌ: أنا.
قال: فأَخَذَه، فلَمّا لَقِىَ العَدوَّ جَعَلَ يقولُ: إنِّى امرُؤٌ بايَعَنِى خَليلِى ... ونَحن عِندَ أسفَلِ النَّخيلِ ألَّا أقومَ الدَّهرَ فى الكَيُّولِ (2) ... أضرِبْ بسَيفِ اللَّهِ والرَّسولِ زادَ غَيرُه فيه: فقاتَلَ حَتَّى قُتِلَ (3).

بابُ الصَّفِّ عِندَ القِتَالِ

18518 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ موسَي، أخبرَنا أبو يَحيَى ابنُ عبدِ الرَّحيمِ،¹²³

حَدَّثَنَا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ الغَسيلِ، عن حَمزَةَ بنِ أبى أُسَيدٍ والمُنذِرِ بنِ أبى أُسَيدٍ (ح) قال إبراهيمُ: وحَدَّثَنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حَدَّثَنَا ابنُ الغَسيلِ، عن حَمزَةَ بنِ أبى أُسَيدٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ بَدرٍ حينَ صَفَّنا لِقُرَيشٍ وصفُّوا لَنا: "إذا أكثَبُوكُم (1) فارموهُم بالنَّبلِ".
هذا لَفظُ حَديثِ الفَضلِ، وقالَ أبو أحمدَ فى حَديثِه: "إذا كَثَبوكُم (2) - يَعنِى أكثَروكُم - فارموهُم بالنَّبلِ، واستَبْقُوا نَبلَكُم".
قال أبو بكرٍ: الصَّحيحُ: "إذا أكثَبُوكُم" (3). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ وعن أبى يَحيَى محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن أبى أحمدَ (4).

بابُ سَلِّ السُّيوفِ عِندَ اللِّقاءِ

18519 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عيسَي، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ نَجيحٍ ولَيسَ بالمَلَطِيِّ، عن مالكِ بنِ حَمزَةَ بنِ أبى أُسَيدٍ السَّاعِدِيِّ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ بَدرٍ: "إذا أكثَبوكُم فارموهُم بالنَّبلِ، ولا تَسُلُّوا السُّيوفَ حَتَّى يَغشَوكُم" ⁵.¹²³⁴

بابُ التَّرَجُّلِ عِندَ شِدَّةِ البأسِ

18520 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبى إسحاقَ قال: قال رَجُلٌ لِلبَراءِ: يا أبا عُمارَةَ، أكُنتُم فرَرتُم يَومَ حُنَينٍ؟ فقالَ: لا واللهِ ما ولَّى رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولَكِنَّه خَرَجَ شُبَّانُ أصحابِه وأَخِفَّاؤُهُم حُسَّرًا، لَيسَ عَلَيهِم سِلاحٌ - أو: كَثيرُ سِلاحٍ - فلَقُوا قَومًا رُماةً لا يَكادُ يَسقُطُ لَهُم سَهمٌ - جَمعَ هَوازِنَ وبَنِى نَصرٍ - فرَشَقوهُم رَشقًا لا يَكادونَ يُخطِئونَ، فأَقبَلوا هُناكَ إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ورسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على بَغلَتِه البَيضاءِ، وأبو سُفيانَ ابنُ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ يَقودُ به، فنَزَلَ واستَنصرَ، وقالَ: "أنا النَّبِيُّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ".
ثُمَّ صَفَّهُم (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ عن زُهَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2).

بابُ الخُيَلاءِ فى الحَربِ

18521 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ ³، حَدَّثَنَا أبان، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ جابِرِ بنِ عَتيكٍ، عن جابِرِ بنِ عَتيكٍ،¹²

قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ مِنَ الغَيرَةِ ما يُحِبُّها اللَّهُ، ومِنها ما يُبْغِضُ اللَّهُ، فأَمّا الغَيرَةُ التى يُحِبُّ اللهُ فالغَيرَةُ فى الرِّيبَةِ، وأَمَّا الغَيرَةُ التى يُبْغِضُ فالغَيرَةُ فى غَيرِ ريبَةٍ، وأَمّا الخُيَلاءُ التى يُحِبُّها اللَّهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدَقَةِ، والخُيَلاءُ التى يُبغِضُ اللَّهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بنَفسِه فى الفَخرِ والخُيَلاءِ" (1).

بابُ الغَزوِ مَعَ أئمَّةِ الجَورِ

18522 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، حدتنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حَدَّثَنَا زَكَريّا (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عمرُو بنُ تَميمِ بنِ سَيَّارٍ الطبَرِىُّ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ أبى زائدَةَ، عن عامِرٍ، عن عُروةَ البارِقِيِّ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الخَيلُ مَعقودٌ فى نَواصيها الخَيرُ إلَى يَومِ القيامَةِ؛ الأجرُ والغَنيمَةُ".
لَفظُ حَديثِ أبى نُعَيمٍ، ولَيسَ فى رِوايَةِ الأزرَقِ: "الأجرُ والغَنيمَةُ" ². رَواه البُخاريُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن زَكَريّا ³.¹

18523 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ ابنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ قالا: حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن يَزيدَ بنِ أبى نُشبَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثَلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ؛ الكَفُّ عمَّن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.
لا يُكَفِّره بذَنبِ ولا ئخرِخه مِنَ الإسلامِ بعَمَلٍ، والجِهادث ماضٍ مُنذ بَعَثَنِى الفَة عَزَّ وجَلَّ إلَى أن يُقاتِلَ آخِرُ أمَّتِى الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَورُ جائرٍ ولا عَدل عادِلٍ، والإيمان بالأقدارِ" (1). وحَديثُ مَكحولٍ صن أبى هريرةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الجِهادُ واجِبٌ عَلَيكم مَعَ كلِّ أميرِ بَرًّا كان أو فاجِرًا".
قَد مَضى فى بابِ الإِمامَةِ وكِتابِ الجَنائزِ (2).

بابُ ما يستَحَبُّ مِنَ الجُيوشِ والسَّرايا

18524 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ ³ بنِ مَحبورٍ الدَّهَّانُ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ قالا:¹²