كتابُ الصلاةِ

4957 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِىُّ وزيادُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا سَهلُ بنُ حَمّادٍ، عن أبى مَكينٍ، حدثنا أبو الفَضلِ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، عن مُسلِمِ بنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه قال: خَرَجتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لِصَلاةِ الصُّبحِ، فكانَ لا يَمُرُّ برَجُلٍ إلَّا ناداه بالصَّلاةِ أو حَرَّكَه برِجلِهِ.
قال زيادٌ: حدثنا أبو الفُضَيلِ (1). 4958 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن زَيدٍ العَمّىِّ، عن أبي الصِّدّيقِ النَّاجِىِّ قال: رأَى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ قَومًا قَدِ اضطَجَعوا بَعدَ الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ فقالَ: ارجِعْ إلَيهِم فسَلْهُم ما حَمَلَهُم على ما صَنَعوا؟ فأَتَيتُهُم فسأَلتُهُم فقالوا: نُريدُ السُّنَّةَ؟ قال: ارجِعْ إلَيهِم فأَخبِرْهُم أنَّها بدعَةٌ (2). وقَد أشارَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ تَعالَى إلَى أنَّ الاضطِجاعَ المنقَولَ فيما مَضَى مِنَ الأخبارِ لِلفَصلِ بَينَ النّافِلَةِ والفَريضَةِ، ثُمَّ سَواءٌ كان ذَلِكَ الفَصلُ بالاضطِجاعِ أوِ التَّحديثِ أوِ التَّحَوُّلِ مِن ذَلِكَ المَكانِ أو غَيرِه، والاضطِجاعُ غَيرُ مُتَعَيِّنٍ لِذَلِكَ، واللهُ أعلَمُ.

بابُ الوَصيَّةِ بصَلاةِ الضُّحَى

4959 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ¹²

إبراهيمَ بنِ الفَضلِ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبى مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانِئٍ، عن أبي الدَّرداءِ - رضي الله عنه - قال: أوصانِى حَبيبِى - صلى الله عليه وسلم - بثَلاثٍ لَن أدَعَهُنَّ ما عِشتُ؛ بصيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، وصَلاةِ الضُّحَى، وبِأَن لا أنامَ حَتَّى أُوتِرَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِهِ (1). ذِكرُ الأحاديثِ الثّابِتَةِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في عَدَدِ صَلاةِ الضُّحَى (2)

بابُ (3) ذكرِ مَن رَواها رَكعَتَينِ

4960 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ موسَى القَزّازُ، أخبرَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُختارٍ، عن عبدِ اللهِ الدّاناجِ، عن أبى رافِعٍ، عن أبي هريرةَ قال: أوصانِى خَليلِى أبو القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - بثَلاثٍ، الوِترِ قَبلَ النَّومِ، وصيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَىِ الضُّحَى ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ مَعبَدٍ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ ⁵، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبى عثمانَ عن أبي هُرَيرَةَ ⁶.¹²³

4961 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبى (1) عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ عُقَيلٍ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيلِىِّ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُصبِحُ على كُلِّ سُلامَى (2) مِن أحَدِكُم صَدَقَةٌ، فكُلُّ تَسبيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَحميدَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهليلَةٍ صَدَقَةٌ، [وكُلُّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةٌ، وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، ونَهىٌ عن المُنكَرِ صَدَقَةٌ] (3)، ويُجزِئُ مِن ذَلِكَ رَكعَتانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى" (4). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ ابنِ أخِى جوَيريَةَ (5).

بابُ ذكرِ مَن رَواها أربَعَ رَكَعاتٍ

4962 - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبُ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ¹²³⁴⁵

الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، جَميعًا عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى صَلاةَ الضُّحَى أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَزيدُ ما شاءَ اللهُ ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَروبَةَ وهِشامٍ الدَّستُوائىِّ عن قَتادَةَ ². 4963 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ قال: سَمِعتُ مُعاذَةَ العَدَويَّةَ قالَت: سأَلتُ عائشةَ: هَل كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى الضُّحَى؟ قالَت: نَعَم، أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَزيدُ ما شاءَ اللهُ ³. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ⁴. 4964 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِىُّ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ الحَضرَمِىِّ، عن قَيسٍ الجُذامِىِّ، عن نُعَيمِ بنِ هَمَّارٍ الغَطَفانِىِّ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، عن رَبِّه

عَزَّ وجَلَّ قال: "ابنَ آدَمَ، صَلِّ لِى أربَعَ رَكَعاتٍ أوَّلَ النَّهارِ أكفِكَ آخِرَه" (1).

بابُ ذكرِ مَن رَواها ثَمانِ رَكَعاتٍ

4965 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، قالا: حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى لَيلَى يقولُ: ما حدثَنا أحَدٌ أنَّه رأَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى الضُّحَى غَيرَ أُمِّ هانِئٍ، فإِنَّها قالَت: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ بَيتَها يَومَ فتحِ مَكَّةَ فاغتَسَلَ وصلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ.
قالَت: فلَم أرَ صَلاةً أخَفَّ مِنها غَيرَ أنَّه يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ². لَفظُ حَديثِ آدَمَ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ وأَبِى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ³. 4966 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الفَقيهُ بنَسا ⁴، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا¹

عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، أنَّ أباه عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ قال: سأَلتُ وحَرَصتُ على أن أجِدَ أحَدًا مِنَ النّاسِ يُخبِرُنِى أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سَبَّحَ سُبحَةَ الضُّحَى، فحَدَّثَتنِى أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبى طالِبٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أتَى بَعدَ ما ارتَفَعَ النَّهارُ يَومَ الفَتحِ، فأَمَرَ بثَوبٍ فسُتِرَ عَلَيه فاغتَسَلَ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ، لا أدرِى أقيامُه فيها أطوَلُ أم رُكوعُه أم سُجودُه، كُلُّ ذَلِكَ مُتَقارِبٌ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ إلَّا أنه قال: عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِى ابنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ ². وذَلِكَ لأنَّ الصَّحيحَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ.
كَذا قالَه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وغَيرُه عن ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّ ابنَ وهبٍ يقولُ: عُبَيدُ اللهِ ³. 4967 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ يقولُ عن أُمِّ هانِئٍ: إنَّها رأَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الضُّحَى ثَمانِ رَكَعاتٍ، لَم = العدالة والعلم بنسا.
سير أعلام النبلاء 16/ 412. ونسا مدينة معروفة بنيسابور.
معجم ما استعجم 4/ 1305.

تَرَهُ صَلَّى قَبلَها ولا بَعدَها، في ثَوبٍ قَد خالَفَ بَينَ طَرَفَيهِ (1). 4968 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عِياضُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مَخرَمَةَ بنِ سُلَيمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبى طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الفَتحِ صَلَّى سُبحَةَ الضُّحَى ثَمانِ رَكَعاتٍ، يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعَتَينِ (2).

بابُ ذكرِ خَبَرٍ جامِعٍ لأعدادِها

وفِي إسنادِه نَظَرٌ: 4969 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ رافِعٍ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو ³ قال: لَقيتُ أبا ذَرٍّ فقُلتُ: يا عَمُّ اقبِسنِى خَيرًا.
فقالَ: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كما سأَلتَنِى فقالَ: "إن صَلَّيتَ الضُّحَى رَكعَتَينِ لَم تُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ، وإِن صَلَّيتَها أربَعًا كُتِبتَ مِنَ المُحسِنينَ، وإِن صَلَّيتَها سِتًّا كُتِبتَ مِنَ القانِتينَ، وإِن صَلَّيتَها ثَمانيًا كُتِبتَ مِنَ الفائزينَ، وإِن صَلَّيتَها عَشْرًا لَم يُكتَبْ لَكَ ذَلِكَ اليَومَ¹²

ذَنبٌ، وإِن صَلَّيتَها ثِنتَى عَشْرَةَ رَكعَةً بَنَى اللهُ لَكَ بَيتًا في الجَنَّةِ" (1). وَقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو عن أبي ذَرٍّ (2)، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ "الجامع".

بابُ مَنِ استَحَبَّ ألَّا يَقومَ مِن مُصَلَّاه حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ فيُصَلِّى صَلاةَ الضُّحَى

4970 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ المُرادِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن زَبّانَ بنِ فائدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذِ بنِ أنَسٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن قعَد في مُصَلَّاه حينَ يَنصَرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكعَتَىِ الضُّحَى لا يقولُ إلا خَيرًا، غُفِرَ له خَطاياه وإِن كانَت أكثَرَ مِن زَبَدِ البحرِ" (3).

بابُ مَنِ استَحَبَّ تأخيرَها حَتَّى تَرمَضَ الفِصالُ

4971 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، حدثنا أيّوبُ، عن القاسِمِ الشَّيبانِىِّ، أنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ رأَى قَومًا يُصَلُّونَ في مَسجِدِ قُباءٍ¹²³

مِنَ الضُّحَى فقالَ: أما لَقَد عَلِموا أنَّ الصَّلاةَ في غَيرِ هذه السّاعَةِ أفضَلُ، إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ صَلاةَ الأوّابينَ حينَ تَرمَضُ الفِصالُ" ¹. وقالَ مَرَّةً: وأُناسًا يُصَلّونَ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ ³. 4972 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا.
يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، عن القاسِمِ الشَّيبانِىِّ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ، أنَّه رأَى ناسًا جُلوسًا إلَى قاصٍّ، فلَمّا طَلَعَتِ الشَّمسُ ابتَدَروا السَّوارِىَ يُصَلّونَ، فقالَ زَيدُ بنُ أرقَمَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صَلاةُ الأوّابينَ إذا رَمِضَتِ الفِصالُ" ⁴. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ هِشامِ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ الدَّستُوائىِّ عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ الشَّيبانِىِّ ⁵. 4973 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ [ابنُ عبْدانَ] ⁶، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ العباسِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا صَدَقَةُ، حدثنا يَحيَى بنُ الحارِثِ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي أُمامَةَ قال: قال

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن مَشَى إلَى صَلاةٍ مَكتوبَةٍ وهو مُتَطَهِّرٌ، فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشَى إلَى سُبحَةِ الضُّحَى لا يُنهِضُه إلّا إيّاه، فأجرُه كأجرِ المُعتَمِرِ، وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بَينَهُما كِتابٌ في عِلّيّينَ" (1).

بابُ ذكرِ الحديثِ الَّذِى رُوِىَ في تَركِ الرَّسولِ - صلى الله عليه وسلم - صَلاةِ الضُّحَى، وأَنَّ المُرادَ به أنَّه كان لا يُداوِمُ عَلَيها

4974 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: ما رأَيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سَبَّحَ سُبحَةَ الضُّحَى، وإِنِّى لأُسَبِّحُها.
زادَ مَعمَرٌ في رِوايَتِه: وما أحدَثَ النّاسُ شَيئًا أحَبَّ إلَىَّ مِنها ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ ³. [وعِندِى واللهُ أعلَمُ أنَّ المرادَ به] ⁴: ما رأَيتُه داوَمَ على سُبحَةِ الضُّحَى¹

وإِنِّى لأُسَبِّحُها.
أي أُداوِمُ عَلَيها، وكَذا قَولُها: وما أحدَثَ النّاسُ شَيئًا.
تَعنِى المُداوَمَةَ عَلَيها ¹. 4975 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الجُرَيرِىِّ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ الجُرَيرِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ قال: قُلتُ لِعائشَةَ - رضي الله عنها -: هَل كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى الضُّحَى؟ قالَت: لا، إلَّا أن يَجِىءَ مِن مَغيبِهِ ². لَفظُ حَديثِ ابنِ مَطَرٍ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح".
عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. وفِي هذا إثباتُ فِعلِها إذا جاءَ مِن مَغيبِه، ورُوِىَ في ذَلِكَ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ⁴ وكَعبِ بنِ مالكٍ ⁵، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ورُوّينا فيما مَضَى عن مُعاذَةَ عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُصَلّيها أربَعًا، ويَزيدُ ما شاءَ ⁶. وفِي كُلِّ ذَلِكَ دِلالَةٌ على صِحَّةِ ما ذَكَرنا مِنَ التّأويلِ.

وقَد ثَبَتَتِ (1) العِلَّةُ في تَركِه المُداوَمَةَ عَلَيها فيما: 4976 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا إسماعيلُ يَعنى ابنَ أبى أُوَيسٍ، عن مالكٍ، (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: ما رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى سُبحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وإِنِّى لأُسَبِّحُها، وإِن كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيَدَعُ العَمَلَ وهو يُحِبُّ أن يَعمَلَه خَشيَةَ أن يَعمَلَ به النّاسُ فيُفرَضَ عَلَيهِم (2). لَفظُ حَديثِ يَحيَى.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (3).

بابُ الخَبَرِ الَّذِى جاءَ في الصَّلاةِ التي تُسَمَّى صَلاةَ الزَّوالِ

4977 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قال: سأَلْنا عَليًّا - رضي الله عنه - عن تَطَوُّعِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالنَّهارِ، فقال لنا: ومَن يُطيقُهُ؟ قُلنا: حَدِّثناه¹²³

نُطيقُ مِنه ما أطَقْنا.
قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُمهِلُ إذا صَلَّى الفَجرَ حَتَّى إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ فكانَ مِقدارُها مِنَ العَصرِ، قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ يَفصِلُ فيهِما ¹ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا ارتَفَع الضُّحَى فكان مِقدارُها مِنَ الظُّهرِ، قامَ فصَلَّى أربَعًا، يَفصِلُ فيهِنَّ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ فإِذا زالَتِ الشَّمسُ قامَ فصلَّى أربَعًا، يَفصِلُ فيهِنَّ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ يَفعَلُ فيهِما مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُصَلِّى أربَعًا قَبلَ العَصرِ يَفعَلُ فيهِنَّ مِثلَ ذَلِكَ ². وكَذَلِكَ رَواه حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ ³ وشُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ ⁴ وإِسرائيلُ بنُ يونُسَ وأبو عَوانَةَ ⁵ وأبو الأحوَصِ ⁶ وزُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ ⁷ عن أبي إسحاقَ، وزادَ إسرائيلُ في رِوايَتِه: وقَلَّما يُداوِمُ عَلَيها.

4978 - أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قال: سأَلتُ عَليًّا رَضِىَ اللهُ تَعالَى عنه عن تَطَوُّعِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالنَّهارِ، فقالَ: مَن يُطيقُ ذَلِكَ مِنكُم؟ قُلنا: نأخُذُ مِنه ما أطَقْنا.
قال: كان يُمهِلُ حَتَّى إذا كانَتِ الشَّمسُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ كَهَيئَتِها مِن قِبَلِ المَغرِبِ عِندَ العَصرِ قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ وحَلَّقَت، وكانَت مِنَ المَشرِقِ كَهَيئَتِها مِنَ المَغرِبِ عِندَ الظُّهرِ قامَ فصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بَينَ كُلِّ رَكعَتَينِ بالتَّسليمِ على المَلائكَةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيّينَ ومَن تَبِعَهُم مِنَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ يُمهِلُ حَتَّى إذا زالَتِ الشَّمسُ صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ الظُّهرِ، يَفصِلُ بمِثلِ ذَلِكَ، ثُمَّ يُصَلِّى الظُّهرَ، ثُمَّ يُصَلِّى بَعدَها رَكعَتَينِ، ثُمَّ يُصَلِّى قَبلَ العَصرِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بَينَ كُلِّ رَكعَتَينِ بمِثلِ ذَلِكَ -[ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه] (1) - فهَذِه سِتَّ عَشْرَةَ رَكعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالنَّهارِ، وقَلَّما يُداوِمُ عَلَيها (2). تَفَرَّدَ به عاصِمُ بنُ ضَمْرَةَ عن عليٍّ - رضي الله عنه -. وكانَ عبدُ الله بنُ المُبارَكِ يُضَعِّفُه فيَطعُنُ في رِوايَتِه هذا الحديثَ (3)، واللهُ أعلَمُ.

بابُ ما جاءَ في صَلاةِ التَّسبيحِ

4979 - حدثنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ¹²³

رَحِمَه اللهُ إملاءً، حدثنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ إملاءً عَلَينا مِن حِفظِه سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ العَبدِىُّ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ العَزيزِ القِنْبارِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِلعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ: "يا عباسُ، يا عَمّاه، ألا أُعطيكَ؟ ألا أحبوكَ؟ ألا أُجيزُكَ ¹؟ ألا أفعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصالٍ، إذا أنتَ فعَلتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنبَكَ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحَديثَه، عَمدَه وخَطأَه، سِرَّه وعَلانيَتَه؟ عَشْرَ خِصالٍ؛ أن تُصَلِّىَ أربَعَ رَكَعاتٍ تَبدأُ فتُكَبِّرُ، ثُمَّ تَقرأُ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، ثُمَّ تَقولُ عِندَ فراغِكَ مِنَ السّورَةِ وأنتَ قائمٌ: سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلا اللهُ واللَّه أكبَرُ، خَمسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَركَعُ فتَقولُ وأنتَ راكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتقولُ وأنتَ قائمٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتقولُ عَشرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتَقولُ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتقولُ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ فتَقولُ عَشْرًا، فذَلِكَ خَمسٌ وسَبعونَ مَرَّةً في كُلِّ رَكعَةٍ، إنِ استَطَعتَ أن تُصَلِّىَ كُلَّ يَومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى كُلِّ سنةٍ مَرَّةً، فإِن لَم تَستَطِعْ ففِى عُمُرِكَ مَرَّةً" ². 4980 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ النَّيسابورِىُّ.
فذَكَرَه بمَعناه،

وزادَ: "صَغيرَه وكَبيرَه" قَبلَ قَولِه "سِرَّه وعَلانيَتَه" ¹. وكأَنَّه سَقَطَ علىَّ أو على شَيخِى في الإِملاءِ.
4981 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَكَمِ بنِ أبانٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن عِكرِمَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا عباسُ، يا عَمَّ رسولِ اللَّهِ، ألا أُهدِى لَكَ؟ ". فذَكَرَه بمَعناه مُرسَلًا ²، وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ مِنَ المَشهورينَ عن محمدِ بنِ رافِعٍ ³. 4982 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُفيانَ الأُبُلِّىُّ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ أبو حَبيبٍ، حَدَّثَنِى مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا عمرُو بنُ مالكٍ، عن أبي الجَوزاءِ، حَدَّثَنِى رَجُلٌ كانَت له صُحبَةٌ - يُرَونَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو - قال ⁴: "ائتِنِى غَدًا أحبوكَ ⁵ وأُثيبُكَ وأُعطيكَ".
حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه يُعطينِى عَطيَّةً.
قال: "إذا زالَ النَّهارُ فقُمْ فصَلِّ أربَعَ رَكَعاتٍ".
فذَكَر نَحوَه.
قال: "ثُمَّ تَرفَعُ رأسَكَ - يَعنِى مِنَ السَّجدَةِ الثانيَةِ - فاستَوِ جالِسًا، ولا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا، وتَحمَدَ عَشْرًا، [وتُكَبِّرَ عَشْرًا] ⁶، وتُهَلِّلَ عَشْرًا، ثُمَّ

تَصنَعُ ذَلِكَ في الأربَعِ رَكَعاتٍ".
قال: "فإِنَّكَ لَو كُنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذَنبًا غُفِرَ لَكَ بذَلِكَ".
قُلتُ: فإِن لَم أستَطِعْ أن أُصَلّيَها تِلكَ السّاعَةَ؟ قال: "صَلِّها مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ" ¹. قال أبو داودَ: ورَواه المُستَمِرُّ بنُ الرَّيّانِ عن أبي الجَوزاءِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مَوقوفًا.
قال الشيخُ: ورَواه أبو جَنابٍ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرفوعًا، غَيرَ أنه جَعَلَ التَّسبيحَ خَمسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قبلَ القِراءَةِ، وجَعَلَ ما بَعدَ السَّجدَةِ الثّانيَةِ بَعدَ القِراءَةِ ². قال أبو داودَ ³: ورَواه رَوحُ بنُ المُسَيَّبِ وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ عن عمرِو بنِ مالكٍ النُّكرِىِّ عن أبي الجَوزاءِ، عن ابنِ عباسٍ قَولَه، وقالَ في حَديثِ رَوحٍ: فقالَ: حَديثُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴. 4983 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ قال: حَدَّثَنِى الأنصارِىُّ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِجَعفَرٍ.
بهَذا الحديثِ.
فذَكَرَ نَحوَه.
ثُمَّ قال في السَّجدَةِ الثّانيَةِ مِنَ الرَّكعَةِ الأُولَى كما قال في حَديثِ مَهدِىِّ

ابنِ مَيمونٍ (1)

بابُ صَلاةِ الاستِخارَةِ

4984 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي المَوالِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُنا الاستِخارَةَ في الأمرِ كما يُعَلِّمُنا السّورَةَ مِنَ القُرآنِ، يقولُ لَنا: "إذا هَمَّ أحَدُكُم بالأمرِ فليَركَعْ رَكعَتَينِ مِن غَيرِ الفَريضَةِ ثُمَّ ليَقُل ²: اللَّهُمَّ إنِّي أستَخيرُكَ بعِلمِكَ، وأستَقدِرُكَ بقُدرَتِكَ، وأسألُكَ مِن فضلِكَ العَظيمِ؛ فإِنَّكَ تَعلَمُ ولا أعلمُ، وتَقدِرُ ولا أقدِرُ، وأنتَ عَلامُ الغُيوبِ، اللَّهُمَّ فإِن كُنتَ تَعلَمُ هذا الأمرَ - يُسَمّيه بعَينِه ³ الَّذِى يُريدُ - خَيرًا لِى في دينِى ومَعاشِى ومَعادِى وعاقِبَةِ أمرِى، فاقدُرْه لِى، ويَسِّرْه لِى، وبارِكْ لِى فيهِ، اللَّهُمَّ وإِن كُنتَ تَعلَمُه شَرًّا لِى، مِثلَ الأوَّلِ ⁴، فاصرِفْه عَنِّى، واصرِفْنِى عنه، واقدُرْ لِىَ الخَيرَ حَيثُ كان، ثُمَّ رَضِّنِى ⁵ به".
أو قال: "في عاجِلِ أمرِى وآجِلِه" ⁶. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّحمَنِ ⁷.¹

بابُ تَحيَّةِ المَسجِدِ

4985 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبي قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَركَعْ رَكعَتَينِ قبلَ أن يَجلِسَ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ ². 4986 - أخبرَنا أبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقْرِ بنِ عبدِ المُجيبِ ببَغدادَ، أخبرَنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلَجٍ السِّجِستانِىُّ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ زُهَيرِ بنِ أبي خالِدٍ الحُلوانِىُّ بحُلوانَ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، وكانَ امرأً ذا هيئةٍ ³، أنَّه سَمِعَ أبا قَتادَةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فلا يَجلِسْ حَتَّى يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ ⁵.

بابُ صَلاةِ النّافِلَةِ جَماعَةً

4987 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن عِتبانَ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أتاه في مَنزِلِه، فلَم يَجلِسْ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى قال: "أينَ تُحِبُّ أن أُصَلِّىَ في بَيتِكَ؟ " قال: فأَشَرتُ له إلَى المَكانِ.
قال: فكَبَّرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وصَفَفْنا ¹ خَلفَه فصَلَّى رَكعَتَينِ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ هَكَذا ³. زادَ فيه غَيرُه عن إبراهيمَ قال: فغَدا علىَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكرٍ بَعدَ ما اشتَدَّ النَّهارُ.
4988 - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا الفارَيابِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ الأنصارِىِّ، عن عِتبانَ بنِ مالكٍ قال: جِئتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: قَد أنكَرتُ مِن ⁴ بَصَرِى ⁵، وإِنَّ السَّيلَ يأتِى فيَحولُ بَينِى وبَينَ مَسجِدِ قَومِى، فإِن رأَيتَ صَلَّى اللهُ عَلَيكَ أن تأتِىَ

فتُصَلِّىَ في بَيتِى مَكانًا أتَّخِذُه مُصَلًّى؟ فقالَ: "أفعَلُ".
فغَدا علىَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكرٍ بَعدَ ما اشتَدَّ النَّهارُ، فاستأذَنَ فأَذِنتُ لَه، فلَم يَجلِسْ حَتَّى قال: "أينَ تُحِبُّ أن أُصَلِّىَ لَكَ مِن ¹ بَيتِكَ؟ ". فأَشَرتُ له إلَى المَكانِ الَّذِى أُحِبُّ أن يُصَلِّىَ فيه، فقامَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فكَبَّرَ وصَفَفْنا خَلفَه وصَلَّى لَنا رَكعَتَينِ ². أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ عن أبيه أطوَلَ مِن هذا، وذَكَرَ فيه هذه الألفاظَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ ³. 4989 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هُدبَةُ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: أتانا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وما هو إلَّا أنا وأُمِّى وخالَتِى أُمُّ حَرامٍ فقالَ: "قوموا فلأُصَلِّىَ لكم ⁴ ". وذاكَ في غَيرِ وقتِ الصَّلاةِ.
فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لِثابِتٍ: فأَينَ جَعَلَ أنَسًا؟ قال: عن يَمينِه.
قال: فدَعا لَنا أهلَ البَيتِ بكُلِّ خَيرٍ مِن خَيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فقالَت أُمِّى: يا رسولَ اللَّهِ، خُوَيدِمُكَ

ادعُ اللهَ له.
فدَعا لِى ¹ بكُلِّ خَيرٍ، فكانَ آخِرَ ما دَعا لِى: "اللَّهُمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه وبارِكْ له فيهِ" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن أبي النَّضرِ ³. 4990 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا أبو الأشعَثِ ويَعقوبُ قالا: حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: بِتُّ عِندَ خالَتِى مَيمونَةَ، فقامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى مِنَ اللَّيلِ.
يَعنِى: فقُمتُ أُصَلِّى مَعَه، فقُمتُ عن يَسارِه، فأَخَذَ برأسِى فأَقامَنِى عن يَمينِهِ ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ ⁵. وقَد رُوّينا في قيامِ شَهرِ رَمَضانَ عن عائشةَ وغَيرِها ما دَلَّ على جَوازِ النّافِلَةِ بالجَماعَةِ.
وَعَن أبى ذَرٍّ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ما دَلَّ على استِحبابِها ⁶، وعن ابنِ مَسعودٍ وحُذَيفَةَ في قيامِهما ⁷ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ما دَلَّ على ذَلِكَ.
ورُوّينا عن عُمَرَ

ابنِ الخطابِ - رضي الله عنه - مِن فِعلِه ما دَلَّ على ذَلِكَ ¹. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

جِماعُ أبوابِ فضلِ الجَماعَةِ والعُذرِ بتَركِها

بابُ فرضِ الجَماعَةِ في غَيرِ الجُمُعَةِ على الكِفايَةِ

4991 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ واللَّفظُ له قال: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ يَعنِى ابنَ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن مالكِ بنِ الحُوَيرِثِ قال: أتَينا ¹ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ونَحنُ شَبَبَةٌ مُتَقارِبونَ، فأَقَمنا عِندَه عِشرينَ لَيلَةً.
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَحيمًا رَفيقًا ²، فظَنَّ أنّا ³ قَدِ اشتَقنا أهلَنا، فسأَلَنا عَمَّن تَرَكْنا مِن أهلِنا، فأَخبَرناه فقالَ: "ارجِعوا إلَى أهليكُم فأقيموا عِندَهُم، وعَلِّموهُم ومُروهُم، فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليُؤَذِّنْ لَكُم أحَدُكُم ولَيَؤُمَّكُم أكبَرُكُم" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ ⁵. 4992 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا زائدَةُ، حدثنا السّائبُ بنُ حُبَيشٍ الكَلاعِىُّ، عن مَعدانَ بنِ أبي طَلحَةَ اليَعمَرِىِّ

قال: قال لِى أبو الدَّرداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقُلتُ: في خَربَةٍ دُوَينَ (1) حِمصَ.
فقالَ أبو الدَّرداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما مِن ثَلاثةٍ في قَريَةٍ ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهِمُ الصَّلاةُ إلا قَدِ استَحوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطانُ، فعَلَيكَ بالجَماعَةِ، فإِنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيَةَ".
قال السّائبُ: يَعنِى بالجَماعَةِ الجَماعَةَ في الصَّلاةِ (2).

بابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ في تَركِ الجَماعَةِ مِن غَيِر عُذرٍ

4993 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ ³ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ هو القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "والَّذِى نَفسِى بيَدِهِ لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ فيُحتطَبَ ⁴، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثُمَّ آمُرَ رجُلًا فيَؤُمَّ النّاسَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى رِجالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو يَعلَمُ أحَدُهُم أنَّه يَجِدُ عَظمًا سَمينًا، أو مِرْماتَينِ ⁵ حَسَنَتَينِ لَشَهِدَ العِشاءَ" ⁶. لَفظُ¹²

حَديثِ الشّافِعِىِّ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ ¹. 4994 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ مَحبورٍ أبو عبدِ الرَّحمَنِ الدَّهّانُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجرِ، ولَو يَعلَمونَ ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبْوًا، ولَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّىَ بالنّاسِ، ثُمَّ أنطَلِقَ مَعِى برِجالٍ مَعَهُم حُزَمُ الحَطَبِ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم بالنّارِ" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غِياثٍ عن الأعمَشِ ³. = النسائي (847)، وابن حبان (2096). وأخرجه أحمد (7328)، وابن خزيمة (1481) من طريق سفيان عن أبي الزناد به.

4995 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "والَّذِى [نَفسُ محمدٍ] ¹ بيَدِه، لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيانِى أن يَستَعِدّوا لِى حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا ² يُصَلِّى بالنّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ بُيوتًا على مَن فيها" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁴. 4996 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن يَزيدَ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ بفِتيانٍ مَعَهُم حُزَمُ الحَطَبِ وأُحَرِّقَ على قَومٍ دورَهُم يَسمَعونَ النِّداءَ ثُمَّ لا يأتونَ الصَّلاةَ" ⁵. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ ⁶. 4997 - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيل بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ،

حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ، عن يَزيدَ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيانِى أن يَجمَعوا حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ أنطَلِقَ فأُحَرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهُم لا يَشهَدونَ الجُمُعَةَ" ¹. كَذا قال: "الجُمُعَةَ".
وكَذَلِكَ رُوِىَ عن أبي الأحوَصِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ.
والَّذِى يَدُلُّ عَلَيه سائرُ الرِّواياتِ أنَّه عَبَّرَ بالجُمُعَةِ عن الجَماعَةِ.
واللهُ أعلَمُ.
4998 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال لِقَومٍ يَتَخَلَّفونَ عن الجُمُعَةِ: "لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّى بالنّاسِ أو لِلنّاسِ، ثُمَّ يُحَرَّقَ على رِجالٍ يَتَخَلَّفونَ عن الجُمُعَةِ" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ ³. 4999 - فقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا أبو المَليحِ، حدثنا يَزيدُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ الأصَمِّ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيَتِى فيَجمَعوا حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آتِىَ قَومًا يُصَلّونَ في بُيوتِهِم لَيسَت بهِم عِلَّةٌ، فأُحَرِّقَها عَلَيهِم".
قُلتُ ليَزيدَ بنِ الأصَمِّ: يا أبا عَوفٍ الجُمُعَةَ عَنَى أو غَيرَها؟

فقالَ: صُمَّتا أُذُناىَ إن لَم أكُنْ سَمِعتُ أبا هريرةَ يأثُرُه ¹ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ما ذَكَرَ جُمُعَةً ولا غَيرَها ². 5000 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُهاجِرِ، عن أبي الشَّعثاءِ قال: كُنّا مَعَ أبي هريرةَ في المَسجِدِ، فنادَى المُنادِى بالعَصرِ، فخَرَجَ رَجُلٌ فقالَ أبو هريرةَ: أمّا هذا فقَد عَصَى أبا القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - ³. 5001 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ سَلمانَ الفَقيهانِ قالا: حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ مَسروقٍ الثَّورِىُّ، عن أشعَثَ بنِ سُلَيمٍ المُحارِبِىِّ، عن أبيه قال: كان أبو هريرةَ - رضي الله عنه - جالِسًا في المَسجِدِ، فرأَى رَجُلًا يَجتازُ بالمَسجِدِ ⁴ بَعدَ الأذانِ فقالَ: أمّا هذا فقَد عَصَى أبا القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - ⁵. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ ⁶.

5002 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَرمَلَةَ الأسلَمِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَخرُجُ أحَدٌ مِنَ المسجِدِ بعدَ النِّداءِ إلا مُنافِقٌ، إلا رَجُلٌ يَخرُجُ لحاجَتِه وهو يُريدُ الرَّجعَةَ إلَى المَسجِدِ" ¹. 5003 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا قُرادٌ أبو نوحٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلا مِن عُذرٍ" ². وكَذَلِكَ رَواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن شُعبَةَ ³، ورَواه الجَماعَةُ عن شُعبَةَ ⁴ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ ⁵، ورَواه مَغراءُ العَبدِىُّ عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ

مَرفوعًا ¹، ورُوِىَ عن أبي موسَى الأشعَرِىِّ مُسنَدًا ومَوقوفًا ²، والمَوقوفُ أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.
5004 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن مِسعَرٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىِّ قال: قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلَم يُرِدْ خَيرًا و ³ لَم يُرَدْ بهِ ⁴. 5005 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، حدثنا أبو حَيّانَ التَّيمِىُّ، حَدَّثَنِى أبى قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.
5006 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حدثنا أبو حَيّانَ، عن أبيه، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ.
فقيلَ له: ومَن جارُ المسجِدِ؟ قال: مَن

أسمَعَه المُنادِى ¹. 5007 - وبِهَذا الإسنادِ عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: مَن سَمِعَ النِّداءَ مِن جيرانِ المَسجِدِ وهو صَحيحٌ مِن غَيرِ عُذرٍ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ لَه ². وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا وهو ضَعيفٌ: 5008 - أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ اليَمامِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلا في المسجِدِ" ³. 5009 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأصَمِّ، عن عَمِّه يَزيدَ بنِ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ أعمَى إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّه لَيسَ لِى قائدٌ يَقودُنِى إلَى الصَّلاةِ.
فسأَلَه أن يُرَخِّصَ له في بَيتِه فأَذِنَ له، فلَمّا ولَّى دَعاه فقالَ له: "هَل تَسمَعُ النِّداءَ بالصَّلاةِ؟ ". فقالَ له: نَعَم.
قال: "فأجِبْ" ⁴. رَواه

مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ ¹. 5010 - أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ ثابِتٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا بشرُ بنُ حاتِمٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدٍ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أنَّ رَجُلًا أعمَى ² أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّي أسمَعُ النِّداءَ، ولَعَلِّى لا أجِدُ قائدًا، أفأَتَّخِذُ مَسجِدًا في دارِى؟ فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَسمَعُ النِّداءَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "إذا سَمِعتَ النِّداءَ فاخرُجْ" ³. خالَفَه أبو عبدِ الرَّحيمِ فرَواه عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ ⁴. 5011 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن عاصِمٍ، عن أبي رَزينٍ، عن عمرِو بنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: جِئتُ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي كَبيرٌ ضَريرٌ شاسِعُ الدّارِ ⁵، ولِى

قائدٌ لا يُلاوِمُنِى ¹، فهَل تَجِدُ لِى رُخصَةً أن أُصَلِّىَ في بَيتِى؟ قال: "أتَسمَعُ النِّداءَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "ما أجدُ لَكَ رُخصَةً".
5012 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي رَزينٍ، أنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ سأَلَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -. الحديث ². ورَواه أبو سِنانٍ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن أبي رَزينٍ عن أبي هُرَيرَةَ ³. 5013 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ عَمّارٍ المَوصِلِىُّ، حدثنا قاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرْمِىُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبي الزَّرقاءِ، حدثنا أبى، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن ابنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المدينَةَ كَثيرَةُ الهَوامِّ ⁴ والسِّباعِ.
فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "تَسمَعُ حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ؟ فحَىَّ هَلًا ⁵ " ⁶.

قال لَنا أبو عبدِ اللهِ: قال أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ: لَيسَ في أمرِه هذا الأعمَى بحُضورِ الجَماعَةِ ما يَدُلُّ على أنَّ حُضورَها فرضٌ؛ لأنَّه قَد رَخَّصَ لِعِتبانَ بنِ مالكٍ وهو أعمَى التَّخَلُّفَ عن حُضورِها، فَدَلَّ على أنَّ قَولَه: "لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً".
أي: لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً تَلحَقُ فضيلَةَ مَن حَضرَها.
قال الشيخُ: والَّذِى يُؤَكِّدُ هذا التّأويلَ ما: 5014 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ يَعقوبُ بنُ يوسُفَ المُطَوِّعِىُّ، حدثنا أبو داودَ المُبارَكِىُّ، حدثنا أبو شِهابٍ الحَنّاطُ، عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن ابنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لِى قائدًا لا يَلائمُنِى ¹ في هاتَينِ الصَّلاتَينِ.
قال: "أىُّ الصَّلاتَينِ؟ ". قُلتُ: العِشاءُ والصُّبحُ.
فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو يَعلَمُ القاعِدُ عَنهُما ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبوًا".
قال الشيخُ: واختَلَفوا في اسمِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فقيلَ: عبدُ اللَّهِ.
وقيلَ: عمرٌو.
5015 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ الحَربِىُّ في مَسجِدِ الحَربيَّةِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا أبو العُمَيسِ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ الأقمَرِ يَذكُرُ عن أبي الأحوَصِ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ

مَسعودٍ: مَن سَرَّه أن يَلقَى الله غَدًا مُسلِمًا فليُحافِظْ على هَؤُلاءِ الصَّلَواتِ حَيثُ يُنادَى بهِنَّ، فإِنَّ اللهَ شَرَعَ لِنَبيِّكُم - صلى الله عليه وسلم - سُنَنَ الهُدَى، وإِنَّهُنَّ مِن سُنَنِ الهُدَى، ولَو أنَّكُم صَلَّيتُم في بُيوتِكُم كما يُصَلِّى هذا المُتَخَلِّفُ في بَيتِه لَتَرَكتُم سُنَّةَ نَبيِّكُم، ولَو تَرَكتُم سُنَّةَ نَبيِّكُم لَضلَلتُم، وما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهورَ، ثُمَّ يَعمِدُ إلَى مَسجِدٍ مِن هذه المساجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خُطوَةٍ يَخطوها حَسَنَةً، ورَفَعَه ¹ بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بها سَيِّئَةً، ولَقَد رأَيتُنا وما يَتَخَلَّفُ عَنها إلَّا مُنافِقٌ مَعلومٌ نِفاقُه، ولَقَد كان الرَّجُلُ يُؤتَى به يُهادَى ² بَينَ الرَّجُلَينِ حَتَّى يُقامَ في الصَّفِّ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ ⁴. 5016 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "بَينَنا وبَينَ المُنافِقينَ شُهودُ العِشاءِ والصُّبحِ، لا يَستطيعونَهُما".
أو نَحوَ هَذا ⁵.

قال الشّافِعِىُّ: فيُشبِهُ ما قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن هَمِّه بأَن يُحَرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهُم أن يَكونَ (1) قالَه في قَومٍ تَخَلَّفوا عن صَلاةِ العِشاءِ لِنِفاقٍ (2). واللَّهُ أعلَمُ.
5017 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن (3) نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا إذا فقَدنا الرَّجُلَ في صَلاةِ العِشاءِ والفَجرِ أسأنا به الظَّنَّ (4).

بابُ ما جاءَ في فضلِ صَلاةِ الجَماعَةِ

5018 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ ⁵ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: حدثنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الخُسْرَوجِردِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ الخُسْرَوجِردِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صَلاةُ الجَماعَةِ أفضَلُ¹²³⁴

مِن صَلاةِ الفَذِّ بسَبع وعِشرينَ دَرَجَةً" ¹. وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: "تَفضُلُ صَلاةَ الفَذِّ".
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 5019 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجّاجِ، عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "صَلاةُ الجَماعَةِ تَفضُلُ صَلاةَ الفَذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً ³ " ⁴. 5020 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صَلاةُ الجَماعَةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ أحَدِكُم وحدَه بخَمسَةٍ وعِشرينَ جُزءًا" ⁵. كَذا رَواه الرَّبيعُ عن

الشّافِعِىِّ في كِتابِ الإمامَةِ، ورَواه المُزَنِىُّ وحَرمَلَةُ عن الشّافِعِىِّ عن مالكٍ عن ابنِ شِهابٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ¹. وهو المَشهورُ عن مالكٍ؛ فمِنَ الحُفّاظِ مَن زَعَمَ أنَّ الرَّبيعَ واهِمٌ في رِوايَتِه، ومِنهُم مَن زَعَمَ أنَّ مالكَ بنَ أنَسٍ رَوَى في "الموطأ" عِدَّةَ أحاديثَ رَواها خارِجَ "الموطأ" بغَيرِ تِلكَ الأسانيدِ، وهَذا مِن جُملَتِها، فقَد رَواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ عن مالكٍ نَحوَ رِوايَةِ الرَّبيعِ: 5021 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ الحِيرِىُّ الثِّقَةُ المأمونُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ وعَبدُ اللهِ ² بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالكٌ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "فضلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في الجَماعَةِ على صَلاتِه وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ جُزءًا" ³. وأَمّا حَديثُ مالكٍ عن ابنِ شِهابٍ: 5022 - فأَخبَرَناه أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ،

حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ بنِ قَعنَبٍ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صَلاةُ الجَماعَةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ أحَدِكُم وحدَه بخَمسَةٍ وعِشرينَ جُزءًا" ¹. 5023 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 5024 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ، أخبرَنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ الأعلَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "تَفضُلُ صَلاةُ الجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ، وتَجتَمِعُ مَلائكَةُ اللَّيلِ ومَلائكَةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ".
قال أبو هريرةَ: اقرَءوا إن شِئتُم: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ أبي شَيبَةَ ⁴.