كتابُ السَّيَرِ

تُبايِعُهُ؟ قال: "على الإسلامِ والجِهادِ والخَيرِ".
فبايَعَه.
قال أبو عثمانَ: فلَقِيتُ أبا مَعبَدٍ فأَخبَرتُه بقَولِ مُجاشِعٍ فقالَ: صَدَقَ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ الأحوَلِ ². 17827 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ سُلَيمانُ بنُ داودَ، حَدَّثَنَا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهرِيَّ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ، أن أباه أخبَرَه عن يَعلَى ابنِ مُنْيَةَ قال: جِئتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأَبِى ³ يَومَ الفَتحِ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايعْ أبى على الهِجرَةِ.
قال: "بَل أُبايِعُه على الجِهادِ، وقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَةُ يَومَ الفَتحِ" ⁴. كَذا وجَدتُه، وإِنَّما هو عمرُو بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: 17828 - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا سعيدُ ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِي عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ أخبَرَه قال: أخبرَنِي عمرُو بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ يَعلَي، أن أباه أخبَرَه أن يَعلَى قال: كَلَّمتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى أبى أُمَيَّةَ يَومَ الفَتحِ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايعْ أبِى على

الهِجرَةِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بَل أُبايِعُه على الجِهادِ، فقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَة" ¹. ورَواه عمرُو بنُ الحارِثِ عن ابنِ شِهاب فقالَ: عُمَرُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أُمَيَّةَ ابنُ أخِى يَعلَى ². 17829 - حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الخُسرَوجِردِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثنِى ابنُ كاسِبٍ، حَدَّثَنِي سفيانُ عن عمرِو بنِ دينارٍ وإِبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قيلَ لِصَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ وهو بأَعلَى مَكَّةَ: إنَّه لا دِينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ.
فقالَ: لا أصِلُ إلَى بَيتِى حَتَّى أقدَمَ المَدينَةَ.
فقَدِمَ المَدينَةَ، فنَزَلَ على العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، ثُمَّ أتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "ما جاءَ بكَ يا أبا وهبٍ؟ ". قال: قيلَ: إنَّه لا دِينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ.
فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ارجِعْ أبا وهبٍ إلَى أباطِحِ مَكَّةَ، فقِرُّوا على سكَنَتِكُم ³، فقَدِ انقَطَعَتِ الهِجرَةُ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وِإنِ استُنفِرتُم فانفِروا" ⁴. 17830 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى⁵

ابنِ عُمَيرٍ، فسأَلَها ¹ عن، لهِجرَةِ قالَت: لا هِجرَةَ اليَومَ، إنَّما كانَتِ الهِجرَةُ إلَى اللهِ ورسولِه؛ كان المُؤمِنونَ يَفِرُّونَ بدينِهِم إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن أن يُفتَنوا، فقَد أفشَى اللهُ الإسلامَ، فحَيثُما شاءَ رَجُلٌ عَبَدَ رَبَّه، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ ². أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ وابنِ جُرَيجٍ ³. ورُوّينا عن ابنِ عُمَرَ مَعنَى هَذا ⁴. وكُل ذَلِكَ يَرجِعُ إلَى انقِطاعِ الهِجرَةِ وُجوبًا عن أهلِ مَكَّةَ وغَيرِها مِنَ البِلادِ بَعدَ ما صارَت دارَ أمنٍ وإِسلامٍ، فأَمَّا دارُ حَربٍ أسلَمَ فيها مَن يَخافُ الفِتنَةَ على دينِه، ولَه ما يُبلِّغُه إلَى دارِ الاسلامِ، فعَلَيه أن يُهاجِرَ، وفِى مِثلِ ذَلِكَ: 17836 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ موسَى الرَّازِيُّ، أخبرَنا عيسَي، عن حَريزٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى عَوفٍ، عن أبى هِندٍ، عن مُعاويَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ حَتَّى تَنقَطِعَ التَّوبَةُ، ولا تَنقَطِعُ التَّوبَةُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِيها" ⁵. 17837 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَمزَةَ قاضِى دِمَشقَ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيُّ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّعدِيِّ مِن بَنِى مالكِ ابنِ حِسْلٍ أنَّه قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى أُناسٍ مِن أصحابِه، فلَمَّا نَزَلوا قالوا: احفَظْ لَنا رِكابَنا حَتَّى نَقضِىَ حاجَتَنا ثُمَّ تَدخُلَ.
وكانَ أصغَرَ القَومِ، فقَضَى لَهُم حاجَتَهُم، ثُمَّ قالوا له: ادخُلْ.
فلَمَّا دَخَلَ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "حاجَتُكَ؟ ". قال: حاجَتى أن تُخبِرَنِى: أنقَطَعَتِ الهِجرَةُ؟ قال: "حاجَتُكَ مِن خَيرِ حَوائجِهِم، لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ ما قُوتِلَ العَدوُّ" (1).

بابُ مَن كَرِهَ أن يَموتَ بالأرضِ التى هاجَرَ مِنها

17838 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليّ بنِ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حازِمِ ² بنِ أبى غَرَزَةَ، حَدَّثَنَا [عُبَيدُ اللَّهِ وأبو نُعَيمٍ] ³، عن سُفيانَ الثَّورِيَّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ ابنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ مالكٍ قال: جاءَنِى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعودُنِى - وكانَ يَكرَهُ أن يَموتَ بالأرضِ التى هاجَرَ مِنها - فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُوصِى بمالِى كُلِّهِ؟ قال: "لا".
قُلتُ: فالشَّطرُ؟ قال: "لا".
قُلتُ: فالثُّلُثُ؛ قال: "الثُّلُثُ، والثُّلُثُ¹

مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ ¹. 17843 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا عَقانُ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن عمرِو بنِ عبدٍ القارِيَّ، عن أبيه، عن جَدِّه عمرٍو القارِيَّ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ فخَلَّفَ سَعدًا مَريضًا حَيثُ خَرَجَ إلَى حُنَينٍ، فلَمَّا قَدِمَ عن ² الجِعْرَانَةِ مُعتَمِرًا، دَخَلَ عَلَيه وهو وجِعٌ مَغلوبٌ، فقالَ لِرسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إنَّ لِى مالًا، وإنِّي أُورَثُ كَلالَةً، فأُوصِى بمالِى كُلِّه ³ أو أتَصَدَّقُ بهِ؟ قال: "لا".
قال: فأَتَصَدَّقُ بثُلُثَيهِ ⁴؟ قال: "لا".
قال: فأُوصِى بشَطرِهِ؟ قال: "لا".
قال: فأَتَصدَّقُ بثُلُثِهِ؟ قال: "نَعَم، وذاكَ كَثيرٌ".
قال: أى رسولَ اللهِ، أُصيبُ ⁵ بالدَّارِ التى خَرَجتُ مِنها مُهاجِرًا؟ قال: "إِنِّي لأرجو أن يَرفَعَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وأَن يُكادَ بكَ أقوامٌ ويَنتَفِعَ بكَ آخَرونَ، يا عمرَو بنَ القارِيِّ، إن مات سَعدٌ بَعدِى فههنا ادفِنْه نَحوَ طَريقِ المَدينَةِ".
وأَشارَ بيَدِه هَكَذا ⁶. هذه الرِّوايَةُ توافِقُ رِوايَةَ سُفيانَ فى أن ذَلِكَ كان عامَ الفَتحِ ⁷، وسائرُ الرُّواةِ عن

الزُّهرِيِّ قالوا فيه: عامَ حَجَّةِ الوَداعِ ¹. واختُلِفَ فى هذه الرِّوايَةِ على ابنِ خُثَيمٍ فى اسمِ حَفَدَةِ عمرِو بنِ القارِيِّ ². 17844 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو يَحعرَو زَكَريّا بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ قال: خَلَّفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على سَعدٍ رَجُلًا فقالَ: "إن ماتَ فلا تَدفِنوه بها" ³. 17845 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَي، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ، عن أبى بُردَةَ قال: قال [سَعدٌ لِلنَّبِىِّ] ⁴ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أيُكرَهُ ⁵ للرَّجُلِ أن يَموتَ بالأرضِ التى هاجَرَ مِنها؟ قال: نَعَم" ⁶. هذا مُرسَلٌ، وكَذَلِكَ ما قَبلَه.
17846 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ على الحافظُ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ أحمدَ بنِ حَفصٍ بنَيسابورَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ خَشرَمٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ الأسَدِيَّ، عن أبى بُردَةَ

بابُ ما جاءَ فى التَّعَرُّبِ بَعدَ الهِجرَةِ

17849 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ محمدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عيسَى الرَّملِيُّ، عن الأَعْمَشِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ: آكِلُ الرِّبا، ومُؤكِلُه، وشاهِداه إذا عَلِماه، والواشِمَةُ، والمُؤتَشِمَةُ ¹، ولاوِى الصَّدَقَةِ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بَعدَ الهِجرَةِ، مَلعونونَ على لِسانِ محمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ². تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ عيسَى هَكَذا.
ورَواه الثَّورِيُّ وغَيرُه عن الأَعْمَشِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ عن ³ الحارِثِ [ابنِ عبدِ اللَّهِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ] (5). ورَواه ابنُ نُمَيرٍ عن الأَعْمَشِ عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ عن ابنِ مَسعودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -] ^{4 5}. = أخرجه عبد الرزاق (19625)، وفى أْمالى الصحابة (170) من طريق الزهرى به.

بابُ ما جاءَ فى الرُّخصَةِ فيه فى الفِتنَةِ وما فى مَعناها

17850 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ وداودُ بنُ مِخراقٍ الفارَيابِيُّ قالا: حَدَّثَنَا [حاتِمُ بنُ] ¹ إسماعيلَ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ أنَّه دَخَلَ على الحَجَّاجِ فقالَ: يا ابنَ الأكوَعِ، ارتَدَدتَ على عَقِبَيكَ! تَعَرَّبتَ؟ قال أحَدُهُما: بَعدَ الهِجرَةِ.
قال: لا، ولَكِنَّ رسول اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أذِنَ لِى فى البَدوِ ². أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ³. 17851 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا حاتِمٌ، عن يَزيدَ بنِ أبى عُبَيدٍ قال: لما قُتِلَ عثمانُ بنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ إلَى الرَّبَذَةِ وتَزَوَّجَ هُناكَ امرأةً، ووُلِدَ له أولادٌ، فلَم يَزَلْ هُناكَ حَتَّى قبلَ أن يَموتَ بلَيالٍ ⁴ فنَزَلَ، يَعنِى المَدينَةَ ⁵. رَواه البخاريُّ عن قُتَيبَةَ ⁶.

بابُ أصلِ فرضِ الجِهادِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾ [البقرة: 216] مَعَ ما ذُكِرَ فيه فرضُ الجِهادِ مِن سائرِ الآياتِ فى القُرآنِ.
17852 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن عياضِ بنِ حِمارٍ المُجاشِعِيِّ، أن نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال ذاتَ يَومٍ فى خُطبَتِه: "ألَّا إنَّ رَبِّى - أو: إنَّ رَبِّى - أمَرَنِى أن أُعَلِّمَكُم ما جَهِلتُم ممَّا عَلَّمَنِى يَومِى هذا".
فذَكَرَ الحديثَ قال: "فقالَ: يا محمدُ، إنَّما بَعَثتُكَ لأبتَليَكَ وأَبتَلِىَ بكَ، وأَنزَلتُ عَلَيكَ كِتَابًا لا يَغسِلُه الماءُ ¹، تَقرؤُه نائمًا ويَقظانًا.
وإِنَّ اللَّهَ أمَرَنِى أن أُحْرِقَ قُرَيشًا، فقُلتُ: رَبِّ إذن يَثلَغوا رأسِى فيَدَعُوه خُبزَةً ². فقالَ: استَخرِجْهُم كما أخرَجوكَ، واغزُهُم نُغْزِ بكَ ³، وأَنفِقْ فسَنُنفِقُ عَلَيكَ، وابعَثْ جَيشًا نَبعَثْ خَمسَةَ أمثالِه، وقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مَن عَصاكَ" ⁴. وذَكَرَ الحديثَ.
أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ هِشامٍ⁵

الدَّستُوائىِّ وغَيرِه عن قَتادَةَ ¹ 17853 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أبو المُغيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفوانُ، حَدَّثَنَا أبو [زيادةَ عن] ² يَحيَى بنِ عُبَيدٍ الغَفَسَّانِيِّ، عن يَزيدَ بنِ قُطَيبٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَل أنَّه كان يقولُ: بَعَثَنِى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى اليَمَنِ فقالَ: "لَعَلَّكَ أن تَمُرَّ بقَبرِى ومَسجِدِي، قَد بَعَثتُكَ إلَى قَومٍ رَقيقَة قُلوبُهُم، يُقاتِلونَكَ على الحَقِّ مَرَّتَينِ، فقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مِنهُم مَن عَصاكَ، ثُمَّ يَغدونَ إلَى الإسلامِ حَتَّى تُبادِرَ المَرأَةُ زَوجَها، والوَلَدُ والِدَه، والأخُ أخاه، فانزِلْ بَينَ الحَيَّينِ؛ السَّكونِ والسَّكاسِكِ" ³. 17854 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقَيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلمانَ إملاءً ببَغدادَ، حَدَّثَنَا هِلالُ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الزَقَيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ ابنِ أبى أُنَيسَةَ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ، حَدَّثَنَا أبو المُثَنَّى العَبدِىُّ قال: سَمِعتُ = به.
وابن حبان (654) من طريق مطرف به.

ابنَ الخَصاصيَّةِ يقولُ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ لأُبايِعَه على الاسلامِ فاشتَرَطَ علىَّ ¹: "تَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وتُصَلِّى الخَمسَ، وتَصومُ رَمَضَانَ، وتُؤَدِّى الزَّكاةَ، وتَحُجُّ البَيتَ، وتُجاهِدُ فى سَبيلِ اللهِ".
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أمّا اثنَحانِ فلا أُطيقُهُما، أمّا الزَّكاةُ فما محد إلَّا عَشرُ ذَودٍ هُنَّ رِسْلُ (2 أهلِى وحَمولَتُهُم، وأَمَّا الجِهادُ فيَزعُمونَ أنَّه مَن ولَّى فقَد باءَ بغَضَبٍ مِن اللَّهِ، فأَخافُ إذا حَضَرَنِى قِتالٌ كَرِهتُ المَوتَ وجَشِعَت ³ نَفسِى.
قال: فقَبَضَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَه، ثُمَّ حَرَّكَها، ثُمَّ قال: "لا صَدَقَةَ ولا جِهادَ، فبِمَ تَدخُلُ الجَنَّةَ؛ ". قال: ثُمَّ قُلت: يا رسولَ اللَّهِ، أُبايِعُكَ.
فبايَعَنِى عَلَيهِنَّ كُلِّهِنَّ ⁴. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ.
17855 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الهَيثَمِ البَلَدِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ ابنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شيبانُ، حَدَّثَنَا مَنصورٌ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مَيمونِ بنِ أبى شَبيبٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا تُحَدِّثُنِى بعَمَلٍ أدخُلُ به الجَنَّةَ؟ قال: "إن شِئتَ أنبأتُكَ برأسِ الأمرِ وعَمودِه وذُروَةِ سَنامِه؛ أمَّا رأسُ الأمرِ فالإِسلامُ، مَن أسلَمَ سلِمَ، وأَمَّا عَمودُه فالصَّلاةُ، وأَمّا ذُروَةُ²⁵

سَنامِه فالجِهادُ".
وذَكَرَ الحديثَ ¹. 17856 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّي، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ العَنَزِىُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمّادٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "جاهِدوا - يَعنِى المُشرِكينَ - بأَموالِكُم وأَنفُسِكُم وأَلسِنَتِكُم" ². 17857 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن مَكحولٍ، عن أبى أُمامَةَ، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "عَلَيكُم بالجِهادِ فى سَبيلِ اللَّهِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، لَمْ يُذهِبُ اللهُ به الغَمَّ والهَمَّ" ³. وزادَ فيه غَيرُه أنَّه قال: "وجاهِدوا فى اللَّهِ القَريبَ والبعيدَ، وأَقيموا حُدودَ اللَّهِ فى القَريبِ والبَعيدِ، ولا يأخُذْكُم فى اللَّهِ لَومَةُ لائمٍ".

قال الشيخُ: ورُوِىَ ذَلِكَ عن الحارِثِ بنِ مُعاويَةَ الكِندِىِّ عن عُبادَةَ بن الصَّامِتِ ¹. 17858 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حليمٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا صَفوانُ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه قال: جَلَسنا إلَى المِقدادِ بنِ الأسوَدِ بدِمَشقَ وهو على تابوتٍ ما به عنه فضلٌ، فقالَ له رَجُلٌ: لَو قَعَدتَ العامَ عن الغَزوِ؟ قال: أبَت ² عَلَينا البُحوثُ - يَعنِى سورَةَ "التَّوبَةِ" - قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: 41] فلا أجِدُنِى إلَّا خَفيفًا ³. 17859 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنِي حَمّادُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ زَيدٍ وثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن أبا طَلحَةَ قرأَ هذه الآيَةَ: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ قال: أرَى رَبَّنا يَستَنفِرُنا شُيوخًا وشُبَانًا، جَهِّزونِي، أى بَنيَّ، جَهِّزونِى.
فقالَ بَنوه: قَد شَهِدتَ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، فنَحنُ نَغزو.
فقالَ: جَهِّزونِى.
فرَكِبَ البحرَ فماتَ، فلَم يَجِدوا له جَزيرَةً إلَّا بَعدَ سَبعَةِ أيَّامٍ، فدَفَنوه فيها ولَم يَتَغَيَّرْ ⁴.

بابُ مَن لا يَجِبُ عَلَيه الجِهادُ

17860 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: استأذَنتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى الجِهادِ فقالَ: "جِهادُكنَّ - أو: حَسبُكُنَّ - الحَجُّ" ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ ². 17861 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَّجارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قالَت: استأذَنتُه فى الجِهادِ فقالَ: "حَسبُكُنَّ الحَجُّ.
أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ" ³. 17862 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ ابنُ النَّجّارِ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا قَبيصةُ، عن سُفيانَ، عن حَبيبٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - بنَحوٍ مِن هَذا ⁴. رَوأه البخارىُّ فى "الصحيح"

عن قَبيصَةَ بالإِسنادَينِ جَميعًا ¹. 17863 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى مَحمودٌ الواسِطيُّ لَفظُه والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حَدَّثَنَا وهبٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن حَبيبِ بنِ أبى عَمْرَةَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلنا: يا رسولَ اللهِ نَرَى الجِهادَ أفضلَ العَمَلِ، أفَلا نُجَاهِدُ مَعَكَ؟ قال: "لا، ولَكُنَّ أفضَلُ الجِهادِ، حَجٌّ مَبرورٌ".
وكانَت عائشَةُ خالَتَها ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُبارَكِ عن خالِدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ ³. 17864 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا قَبيصَةُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيَغزو الرِّجالُ ولا نَغزو؟ [ولا نُقاتِلُ] ⁴ فنُستَشهَدَ، وإِنَما لَنا نِصفُ الميراثِ.
فأَنزَلَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ ⁵ [النساء: 32].

17865 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ قال: عَرَضَنِى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ أُحُدٍ فى القِتالِ وأَنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ فلَم يُجِزْنِى، وعَرَضَنِى يَومَ الخَندَقِ وأَنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فأَجازَنِى.
قال نافِعٌ: فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وهو يَومَئذٍ خَليفَةٌ، فحَدَّثتُه بهَذا الحديثِ فقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ.
وكَتَبَ إلَى عُمَّالِه أن يَفرِضوا لِمَن كان ابنَ خَمسَ عَشرَةَ سنةً، وما كان دونَ ذَلِكَ فاجعَلوه فى العيالِ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ². 17866 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، [عن أبى إسحاقَ، عن البَراءِ قال: استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ يَومَ بَدرٍ (4). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ عن شُعبَةَ] ^{3 5}. 17867 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو سَهلِ⁴

ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ يَومَ الخَندَقِ أنا ورافِعُ بنُ خَديج على النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أنا وهو ابنا خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فقَبِلَنا ¹. 17868 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِىءٍ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ ² بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَبَّانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى عَتّابٍ الأعيَنُ، حَدَّثَنَا مَنصورُ بنُ سلمةَ أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ جاريَةَ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنَا عَمِّى عمرُو بنُ زَيدِ بنِ جاريَةَ، حَدَّثَنِي أبى زَيدُ بنُ جاريَةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - استَصغَرَ ناسًا يَومَ أُحُدٍ؛ مِنهُم زَيدُ بنُ جاريَةَ - يَعنِى نَفسَه - والبَراءُ بنُ عازِبٍ، وزَيدُ بنُ أرقَمَ، وسَعدٌ أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ.
وذَكَرَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ ³. كَذا فى كِتابِى: عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ.
ورأيتُه فى مَوضِعٍ آخَرَ: ابنُ عُبَيدِ اللَّهِ ⁴. 17869 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ

محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِىُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: أتَت بى أُمِّى فقَدِمَتِ المَدينَةَ، فخَطَبَها النّاسُ فقالَت: لا أتَزَوَّجُ إلَّا برَجُلٍ يَكفُلُ لِى هذا اليَتيمَ.
فتَزَوَّجَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعرِضُ غِلمانَ الأنصارِ فى كُلِّ عامٍ، فيُلحِقُ مَن أدرَكَ مِنهُم.
قال: وعُرِضستُ عامًا فأَلحَقَ غُلامًا ورَدَّنِى، فقُلتُ: يا رسول اللَّهِ، لَقَد ألحَقتَه ورَدَدتَنِي، ولَو صارَعتُه لَصَرَعتُه.
قال: "فصارِعْه".
فصارَعتُه فصَرَعتُه، فأَلحَقَنِى ¹. 17870 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا حاتِمٌ يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، أن نَجدَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ يَسألُه عن خِلالٍ، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ ابنَ عباسٍ يُكاتِبُ الحَروريَّةَ.
ولَولا أنِّى أخافُ أن أكتُمَ عِلمًا لَم أكتُبْ إلَيه.
فكَتَبَ نَجدَةُ إلَيه: أمَّا بَعدُ، فأَخبِرْنِى هَل كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغزو بالنِّساءِ؛ وهَل كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ؟ وهَل كان يَقتُلُ الصِّبيانَ؟ ومَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ وعن

الخُمُسِ لِمَن هوَ؟ فكَتَبَ إلَيه ابنُ عباسٍ: إنَّكَ كَتَبتَ تَسألُنِى: هَل كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغزو بالنِّساءِ؟ وقَد كان يَغزو بهِنَّ، يُداوِينَ المَرضي، ويُحذَينَ مِنَ الغَنيمَةِ، وأَمّا السَّهمُ فلَم يَضرِبْ لَهُنَّ بسَهمٍ، وإِنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقتُلِ الوِلدانَ، فلا تَقتُلْهُم إلَّا أن تكونَ تَعلَمُ مِنهُم ما عَلِمَ الخَضِرُ مِنَ الصَّبِى الَّذِى قَتَلَ، فتُمَيِّزَ بَينَ المُؤمِنِ والكافِرِ، فتَقتُلَ الكافِرَ وتَدَعَ المُؤمِنَ، وكَتَبتَ: مَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ ولَعَمرِى إنَّ الرَّجُلَ لَتَنبُتُ ¹ لحيَتُه وإِنَّه لَضَعيفُ الأخذِ ضعيفُ الإعطاءِ، فإِذا أخَذَ لِنَفسِه مِن صالِحِ ما يأخُذُ النّاسُ فقَد ذَهَبَ عنه اليُتمُ، وكَتَبتَ تَسألُنِى عن الخُمسِ، وإِنّا كُنا نَقولُ: هو لَنا.
فأَبَى ذَلِكَ عَلَينا قَومُنا فصَعبَرنا عَلَيهِ ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ ³. وروّينا فى حَديثِ قَيسِ بنِ لممعدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فى هذا الحديثِ: وأَمّا النِّساءُ والعَبيدُ فلَم يَكُنْ لَهُم شَىءٌ مَعلومٌ إذا حَضَروا البأسَ، ولَكِن يُحذَوْنَ مِن غَنائمِ القَومِ ⁴. 17871 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ

العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا مَحبوبُ بنُ موسَى الأنطاكِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ أبى أُمَيَّةَ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى رَبيعَةَ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان فى بَعضِ مَغازيه، فمَزَ بأُناسٍ مِن مُزَينَةَ، فاتَّبَعَه عبدٌ لامرأةٍ مِنهُم، فلَمَّا كان فى بَعضِ الطَّريقِ سَلَّمَ عَلَيه قال: "فُلانٌ؟ ". قالَ: نَعَم.
قال: "ما شأنُكَ؟ ". قال: أُجاهِدُ مَعَكَ.
قال: "أذِنَت لَكَ سَيِّدَتُكَ؟ ". قال: لا.
قال: "ارجِعْ إلَيها؛ فإِنَّ مَثلَكَ مَثَلُ عبدٍ لا يُصَلِّى إن مِتَّ قلَ أن تَرجِعَ إلَيها، واقرأْ عَلَيها السَّلامَ".
فرَجَعَ إلَيها فأَخبَرَها الخَبَرَ فقالَت: آللهِ هو أمَرَ أن تَقرأَ عليَّ السَّلامَ؟ قال: نَعَم.
قالَت: ارجِعْ فجاهِدْ مَعَه (1).

بابُ مَن له عُذرٌ بالضَّعفِ والمَرَضِ والزَّمانَةِ

² والعُذرِ فى تَركِ الجِهادِ قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى فى الجِهادِ: ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إلَى آخِرِ الآياتِ الثلاثِ [التوبة: 91 - 93]. 17872 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا¹

أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمّادٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "جِهادُ الكَبيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ الحَجُّ والعُمرَةُ" ¹. 17873 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ أبو عُمَرَ الضَّريرُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن البَراءِ قال: لما نَزَلَت: (لا يَسْتَوى القاعِدُون مِن المؤمنين والمجاهِدُون فى سبيلِ اللهِ) الآيَة أمَرَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيدًا فكَتَبَها، فجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ فشَكا ضَرارَتَه إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ ² [النساء: 95].
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ ³، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ⁴. 17874 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلْوانِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ القِطْرِيُّ ¹، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن صالِحِ بنِ كيسانَ، عن الزُّهرِيَّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ قال: دَخَلتُ المَسجِدَ، فإِذا مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ جالِسٌ فجَلَستُ إلَيه فقالَ: حَدَّثَنِي زَيدُ بنُ ثابِتٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فنَزَلت: (لا يَسْتَوِى القاعِدُون من المؤمنين والمجاهِدُون فى سبيلِ اللهِ).
قال: فجاءَ أبنُ أُمّ مَكتومٍ وأَنا أكتُبُها فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد تَرَى ما بعَينَيَّ مِنَ الضَّرَرِ، ولَو أستَطيعُ الجِهادَ لَجاهَدتُ.
قالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: فثَقُلَت فخِذُ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على فخِذِى حَتَّى همَمْتُ ² أن تَرُضَّها ³، ثُمَّ سُرِّىَ عنه، فقالَ لِى: "اكتبْ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ﴾ ⁴. لَفظُ حَديثِ القِطرِيِّ.
رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ وغَيرِه عن إبراهيمَ ⁵. 17875 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ

عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، حَدَّثَنِي أبو الزِّنادِ، أن خارِجَةَ بنَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ حَدَّثَه، عن أبيه، أن السَّكينَه غَشِيَت رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال زَيدٌ: وأَنا إلَى جَنبِه، فوَقَعَت فخِذُ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على فخِذِي، فما وجَدتُ شَيئًا أثقَلَ مِن فخِذِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ سُرىَ عنه فقالَ: "اكتُبْ: (لا يَسْتَوِى القاعِدُون من المؤمنين والمجاهِدُون فى سبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفسِهم) ". الآيَة كُلّها.
قال زَيدٌ: فكَتَبتُ ذَلِكَ فى كَتِفٍ ¹، فقامَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ - وكانَ رَجُلًا أعمَى - حينَ سَمِعَ فضيلَةَ المُجاهِدينَ على القاعِدينَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كَيفَ بمَن لا يَستَطيعُ الجِهادَ مَعَ المُؤمِنينَ؟ قال: فما قَضَى ابنُ أُمِّ مَكتومٍ كَلامَه - أو: ما هو إلَّا أن فصَلَ ² كَلامَه - فغَشِيَت رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّكينَةُ، فوَقَعَت فخِذُه علَى فخِذِي، فوَجَدتُ مِن ثِقَلِها المَرَّةَ مِثلَما وجَدتُ مِن ثِقَلِها فى المَرَّةِ الأولَي، ثُمَّ سُرِّىَ عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "اقرأْ".
فقَرأتُ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ قال زَيدٌ: فأَلحَقتُها، وكانَ مَلحَقَتُها ³ عِندَ صَدعٍ فى الكَتِفِ ⁴.

17876 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ، عن أبى عَقيلٍ، عن أبى نَضرَةَ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾.
قال: هُم أولو الضَّرَرِ؛ قَومٌ كانوا على عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لا يَغزونَ مَعَه، كانَت تَحبِسُهُم أوجاعٌ وأَمْراضٌ، وآخَرونَ أصحَّاءُ، فكانَ المَرضى أعذَرَ مِنَ الأصحَّاءِ ¹. 17877 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى بَعضِ أسفارِه: "إنَّ بالمدينَةِ لَرِجالًا ما سِرنا مَسيرًا ولا قَطعْنا واديًا إلَّا كانوا معنا فيه، حَبَسَهُمُ المرَضُ" ². لَفظُ حَديثِ أحمدَ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. = قال ابن أم مكتوم ما قال؛ لإرادة الله سبحانه إظهار فضيلة ابن أم مكتوم وعلو مرتبته عنده، إذا جعل نزول ذلك لسببه ومن أجله، وكان سؤاله سببًا لبيان ما تضمنه الاستثناء لحد الضرر".
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل 4/ 147 عن إبراهيم بن مرزوق به.
والطبرانى (12775) من طريق أبى عقيل به.
وقال الهيثمى فى المجمع 7/ 9: رواه الطبرانى من طريقين ورجال أحدهما ثقات.
أخرجه ابن ماجة (2765) من طريق أبى معاوية به.
وأحمد (14208) من طريق الأعمش به بنحوه.
مسلم (1911) عقب (159).

17878 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّاد، عن حُمَيدٍ، عن موسَى ابنِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لَقَد تَرَكتُم بالمَدينَةِ أقوامًا، ما سِرتُم مَسيرًا، ولا أنفَقتُم مِن نَفَقَة، [ولا قَطَعتُم مِن وادٍ] (1)، إلَّا وهُم مَعَكُم فيه".
قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وكَيفَ يَكونونَ معنا وهُم بالمَدينَةِ؟ قال: "حَبَسَهُمُ العُذرُ" (2). أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" مِن حَديثِ زُهَيرٍ وحَمّادِ بنِ زَيدٍ عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ، ثُمَّ قال: وقالَ موسَى: عن حَمَّادٍ يَعنِى ابنَ سلمةَ، عن حُمَيدٍ، عن موسَى بنِ أنَسٍ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحوَه (3). 17879 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي والِدِى إسحاقُ بنُ يَسارٍ، عن أشياخٍ مِن بَنِى سلِمةَ قالوا: كان عمرُو بنُ الجَموحِ أعرَجَ شَديدَ العَرَجِ، وكانَ له أربَعَةٌ بَنونَ شَبابٌ يَغزونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا غَزا، فلَمَّا أرادَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَوَجَّهُ إلَى أُحُدٍ قال له بَنوه: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَد جَعَلَ لَكَ رُخصَةً، فلَو قَعَدتَ فنَحنُ نكفيكَ، فقَد وضَعَ اللهُ عَنكَ الجِهادَ؟ فأَتَى عمرُو بنُ الجَموحِ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بَنِيَّ هَؤُلاءِ يَمنَعونِى أن أخرُجَ مَعَكَ، واللهِ إنِّى لأرجو أن

أُستَشهَدَ فأَطأَ بعُرجَتِى هذه فى الجَنَّةِ.
فقالَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمَّا أنتَ فقَد وضَعَ اللهُ عَنكَ الجِهادَ".
وقالَ لِبَنيه: "وما عَلَيكُم أن تَدعوه؟ لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَرزُقُه الشَهادَةَ".
فخَرَجَ مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقُتِلَ يَومَ أُحُدٍ شَهيدًا (1).

بابُ الرَّجُلِ لا يَجِدُ ما يُنفِقُ

قال اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ﴾ [التوبة: 91].
17885 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ -، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن هَمّامِ ابنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنَا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ ما قَعَدتُ خَلفَ سَريَّةٍ تَغزو فى سَبيلِ اللَّهِ، ولَكِن لا أجِدُ سَعَةً فأَحمِلَهُم، ولا يَجِدونَ سَعَة فيتَّبِعونِي، ولا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَقعُدوا بَعدِى" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزَّاقِ ³. 17881 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ يوسُفَ¹

الأزرَقُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى إسحادقَ، عن وهبِ بنِ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - يقولُ: "كَفَى بالمرءِ إثمًا أن يُضَيِّعَ مَن يَقوتُ" (1). 17882 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا السَّرِىُّ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا أحمدُ ابنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا رِيَاحُ بنُ عمرٍو، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ إذ طَلَعَ عَلَينا شابٌّ مِنَ الثَّنيَّةِ، فلَمّا رأيناه بأَبصارِنا قُلنا: لَو أن هذا الشَّابَّ جَعَلَ شَبابَه ونَشاطَه وقوَّتَه فى سَبيلِ اللَّهِ! قال: فسَمِعَ مَقالَتَنا رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال: "وما سَبيلُ اللَّهِ إلَّا مَن قُتِلَ؟ مَن سعَى على والِدَيه ففِى سَبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على عيالِه ففِى سبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على نَفسِه ليُعِفَّها ففِى سبيلِ اللَّهِ، ومَن سعَى على التَّكاثُرِ فهو فى سبيلِ الشَّيطانِ" (2).

بابٌ: الرَّجُلُ يَكونُ عَلَيه دَينٌ فلا يَغزو إلَّا بإِذنِ أهلِ الدَّينِ

17883 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ ابنِ الحَسَنِ الفَقيهُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكَرمٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ،¹²

أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِى، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ كَفَرَ اللهُ عَنَى خَطاياىَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إن قُتِلتَ في سَبيلِ اللهِ صابِرًا مُحتَسِبًا، مُقبِلاً غَيرَ مُدبِر، كَفرَ اللهُ عَنكَ خَطاياكَ".
فلَمّا جَلَسَ دَعاه فقالَ: "كَيفَ قُلتَ؟ ". فأَعادَ عَلَيه فقالَ: "إلّا الدينَ، كَذَلِكَ أخبرَنِى جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن يَزيدَ بنِ هارونَ ². 17884 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبي أيّوبَ، عن عَياشِ بنِ عباسٍ، عن الحُبُلِى، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "القَتلُ في سَبيلِ الله يُكَفرُ كُل شَىء إلَّا الدينَ" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَرب عن المُقرِئ ⁴. وقَد مَضَى حَديثُ أبي هريرةَ عن النبِى - صلى الله عليه وسلم -: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلقةٌ بدينه حتَّى يُقضَى عنه" ⁵.

بابًّ: الرَّجُلُ يَكونُ له أبَوانِ مُسلِمانِ أو أحَدُهُما

فلا يَغزو إلَّا بإِذنِهِ ¹ 17885 - أخبرَنا أبو على الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ الشّاعِرَ، وكانَ لا يُتَّهَمُ في حَديثِه، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ يقولُ: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنَه في الجِهادِ، فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أحَىّ والِداكَ؟ ". قال: نَمَ.
قال: "ففيهِما فجاهِدْ" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجه آخَرَ عن شُعبَةَ ³. 17886 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا أبو إسحاق الفَزارِى، عن الأعمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي العباسِ، عن عبدِ الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى أُريدُ الجِهادَ.
قال: "أحَىٌّ أبَواكَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "ارجِعْ إلَيهِما؛ فإِن فيهِما

لمُجاهَدًا ¹ ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو ². 17887 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أصبَغُ بنُ الفَرَجِ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أن ناعِمًا مَولَى أُمَّ سلمةَ حَدَّثه أن عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال: أقبَلَ رَجُلٌ إلَكانَبِى اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ أوِ الجِهادِ، أبتَغِى الأجرَ مِنَ اللهِ.
قال: "فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيَّ؟ ". قال: نَعَم، بَل كِلاهُما.
قال: "فتَبتَغِى الأجرَ مِنَ اللهِ؟ ". قال: نَعم.
قال: "فارجِعْ إلَى والِدَيكَ فأَحسِنْ صُحبتهُما" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ عن ابنِ وهبٍ ⁴. 17888 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ ومُحَمَّدُ بنُ راشِدٍ التَّمّارُ قالا: حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السائبِ، عن أبيه، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: جِئتُ أُبايِعُكَ على

الهجرَةِ وتَرَكتُ أبَوَىَّ يَبكيانِ.
فقالَ: "ارجِعْ فأَضحِكْهُما كما أبكيتَهما" ¹. 17889 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن دراجٍ أبي السَّمحِ، عن أبي الهَيثَمِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رَجُلًا هاجَرَ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَ اليَمَنِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّى قَد هاجَرتُ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قَد هَجَرتَ الشركَ، ولَكِنَّه الجِهادُ، هَل لَكَ أحَدٌ باليَمَنِ؟ ". قال: أبَوَاي ². قال: "أذِنا لَكَ؟ ". قال: لا.
قال: "فارجِعْ فاستأذِنْهُما، فإن أذِنا لَكَ فجاهِدْ، وِإلَّا فبرَّهُما" ³. 17890 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاجٌ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاج، حَدَّثَنِى ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنى محمدُ بنُ طَلحَةَ بنِ عبدِ الله بنِ

عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه طَلحَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ جاهِمَةَ السُّلَمِىِّ، أن جاهِمَةَ جاءَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أرَدتُ أن أغزوَ، وقَد جِئتُكَ أستَشيرُكَ.
فقالَ: "هَل لَكَ مِن أُمِّ؟ ". قال: نعم.
قال: "فالزَمْها، فإِنَّ الجَنَّةَ عِند رِجلَيها".
ثُمَّ الثّانيَةَ، ثُمَّ الثّالِثَةَ، في مَقاعِدَ شَتَّى، فكَمِثلِ هذا القَولِ ¹. لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ.
17891 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو على إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ المُنادِى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قال: نَزَلَت في أربَعُ اياتٍ.
فذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: فقالَت أُمُ سَعدٍ: ألَيسَ قَد أمَرَ اللهُ ببِر الوالِدَةِ، فواللهِ لا أطعَمُ طَعامًا ولا أشرَب شَرابًا حَتَّى تكفُرَ أو أموتَ.
فكانوا إذا أرادوا أن يُطعِموها أو يَسقوها شَجَروا فاها بعَصًا، ثُمَّ أوجَروها ² الطَّعامَ والشَرابَ، فنَزَلَت: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾ [العنكبوت: 8] ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ ³ [لقمان: 15].
أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ⁴.

باب: المُسلِمُ يَتَوَقَّى في الحَربِ قَتلَ أبيه، ولَو قَتَلَه

لَم يَكنْ به بأسٌ 17892 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ، عن عُروةَ بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن أبيه، عن حُصَينِ بنِ وحوَحٍ، أن طَلحَةَ بنَ البَراءِ لما لَقِىَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: يا نَبِىُّ الله، مُرْنى بما أحبَبتَ، ولا أعصِى لَكَ أمرًا.
قال: فعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وهو غُلام، فقالَ له عِندَ ذَلِكَ: "فاقتُل أباكَ".
قال: فخَرَجَ موَلّيًا ليَفعَلَ، فدَعاه قال: "إنِّى لَم أُبعَثْ لِقَطيعَةِ ¹ رَحِم" ². 17893 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أسَدُ بنُ موسَى، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَوذَبٍ قال: جَعَلَ أبواب عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ يَنصبُ الالِهَةَ لأبِى عُبَيدَةَ [يَومَ بَدرٍ، وجَعَلَ أبو عُبَيدَةَ] يَحيدُ عنه، فلَمّا كَثَّرَ ⁴ الجَرّاحُ قَصَدَه أبو عُبَيدَةَ فقَتَلَه، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه هذه الآيَةَ حينَ قَتَلَ أباه {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ³

كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ} [المجادلة: 22] إلَى آخِرِها (1). هذا مُنقَطِعٌ.
17894 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ الحَنَفِيِّ، عن مالكِ بنِ عُمَيرٍ - وكانَ قَد أدرَكَ الجاهِليةَ- قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى لَقِيتُ العَدو ولَقِيتُ أبي فيهِم، فسَمِعَتُ لَكَ مِنه مَقالَةً قَبيحَةً، فلَم أصبِرْ حتَّى طَعَنتُه بالرمحِ، أو حتَّى قَتَلتُهـ. فسَكَتَ عنه النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ جاءَه آخَرُ فقالَ: إنِّى لَقِيتُ أبي فتَرَكتُه وأَحبَبتُ أن يَليَه غَيرِى.
فسَكَتَ عَنه (2). وهَذا مُرسَلٌ جَيد.

بابُ ما جاءَ في كراهيَةِ أخذِ الجَعائلِ (3)، وما جاءَ

في الرُّخصَةِ فيه مِنَ السُّلطانِ 17895 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرازِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ حَربِ.
قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَرب - المَعنَى وأًنا لِحَديثِه أتقَنُ- من أبي سلمةَ سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن يَحيَى بنِ جابِرٍ الطّائى، عن¹²³⁴

ابنِ أخِى أبي أيّوبَ الأنصارِىِّ، عن أبي أيّوبَ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "سَتُفتَحُ علَيكُمُ الأمصارُ، وسَتَكونُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ، يُقطَعُ عَلَيكُم فيها بُعوث ¹، يَتَكَرَّهُ الرَّجُلُ مِنكُمُ البعثَ فيها، فيتَخَلَّصُ من قَومِه، نُمَّ يَتَصفَّحُ القَبائلَ يَعرِضُ نَفسَه عَلَيهِم يقولُ: من أكفِه بَعثَ كَذا، من أكفِه بَعثَ كَذا.
ألا وذَلِكَ الأجيرُ إلَى آخِرِ قَطرَةٍ من دَمِه" ². 17896 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانى، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو العِراقِى، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنى الزُّبَيرُ بنُ عَدِىٍّ، عن شَقيقِ بنِ العَيزارِ الأسَدِىِّ قال: سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الجَعائلِ فقالَ: لَم أكُنْ لأرتَشِىَ إلَّا ما رَشانى اللهُ عَزَّ وجَل.
وسأَلتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ فقالَ: تَركُها أفضَلُ، فإِن أخَذتَها فأَنفِقْها في سَبيلِ اللهِ ³. 17897 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عُبَيدِ بنِ الأعجَمِ قال: سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عباسٍ

عن الجُعلِ قال: إذا جَعَلتَه في سِلاحٍ أو كُراعٍ فلا بأسَ به، وإِذا جَعَلتَه في الرقيقِ فلا (1). ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِى أنَّه قال: كانوا أن يُعطُوا أحَبَّ إلَيهِم مَن أن يأخُذوا.
يَعنى في الجَعائلِ (2). 17898 - ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَياشٍ، عن مَعدانَ بنِ حُدَيرٍ الحَضرَمِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الَّذينَ يَغزُونَ مِن أُمَّتِى ويأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ على عَدوهِم، مَثَلُ أُمِّ موسَى؛ تُرضِعُ ولَدَها وتأخُذُ أجرَها".
أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو على اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَه (3).

بابُ ما جاءَ في تَجهيزِ الغازِى وأَجرِ الجاعِلِ

17899 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكَى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ القاضِى ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ سَعدٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلمُ (ح) وأخبرَنا أبو على¹²³

الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الله بنُ عمرِو بنِ أبي الحَجّاجِ أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا الحُسَينُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا أبو سلمةَ، حَدَّثَنِى بُسرُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنِى زَيدُ بنُ خالِدٍ الجُهَنِى، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد غَزا، ومَن خَلَفَه في أهلِه بخَير فقَد غَزالله ¹. لَفظُ حَديثِ عبدِ الوارِثِ، وحَديثُ رَوحٍ مِثلُه إلَّا أنَّه قال: عن عَن.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلم عن أبي ² الرَّبيعِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ عن حُسَينٍ ³. 17900 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عَفانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، من أنَسٍ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى أُريدُ الجِهادَ ولَيسَ مَعِى ما أتَجَهزُ به.
فقالَ: "إنَّ فُلانًا قَد تَجَهَّزَ ثمَّ مَرِض، فاذهَبْ إلَيه فقُلْ: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويأمُرُكَ أن تُعطيَنى ما أتَجَهَّزُ به".
فأَتاه] [فقالَ له] ⁴، فقالَ لامرأتِه: انظُرِى أن تُعطيْه ما جَهَّزتينِى به، ولا تَحبِسِى مِنه شَيئاً فيُبارِكَ اللهُ لَكِ فيهِ ⁵. رَواه مسلم في "الصحيح" عن

أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ ¹. 17901 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي عمرٍو الشَّيبانِى، عن أبي مَسعودٍ الأنصارِىَّ قال: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أُبدِعَ بى فاحمِلْنِى.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ عِندِى".
فقالَ رَجُل: ألا أدُلّكَ يا رسولَ اللهِ على مَن يَحمِلُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن دَل على خَير فلَه مِثْلُ أجرِ فاعِلِه".
قال أبو عبدِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رِوايَتِه: قال أبو مُعاويَةَ: أُبدِعَ بى.
يقولُ: قُطِعَ بى ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كرَيبٍ عن أبي معاوية ³. 17902 - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأَعْمَشُ.
فذَكَرَه إلا أنَّه قال: فقالَ: "ما أجِدُ سالمحمِلُكَ، ولَكِنِ ائتِ فُلانًاللهـ. فأَتاه فحَمَلَه، فأَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرَه فقالَ: "مَن دَلَّ على خَيرٍ فلَه مِثلُ أجرِ فاعِلِه" ⁴. 17903 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا

عبدُ الله بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ ومُحَمَّدُ بنُ رُمحٍ قالا: حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن حَيوَةَ بنِ شُرَيحٍ الكِندِىِّ التُجيبِى، عن ابنِ شُفَى، عن أبيه، عن عبدِ الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لِلغازِى أجرُه، ولِلجاعِلِ أجرُه وأَجرُ الغازِى".
وأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قَفلَةٌ ¹ كَغَزوَة" ². 17904 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدِّمَشقِىُّ أبوالنَّضرِ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنى أبو زُرعَةَ يَحيَى بنُ أبي عمرٍو السيبانى، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ، أنَّه حَدَّثَه عن واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ قال: نادَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في غَزوَةِ تَبوكَ، فخَرَجتُ إلَى أهلِى، وأَقبَلتُ وقَد خَرَجَ أولُ صحابَةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فطَفِقتُ في المَدينَةِ أُنادِى: ألا مَن يَحمِلُ رَجُلًا له سَهمُه؟ فنادَى شَيخٌ مِنَ الأنصارِ قال: لَنا سَهمُه على أن نَحمِلَه عُقْبَةً ³ وطَعامُه معنا؟ قُلتُ: نَعَم.
قال: فسِرْ على بَرَكَةِ اللهـ. فخَرَجتُ مَعَ خَيرِ صاحِبٍ حتَّى أفاءَ اللهُ عَلَينا، فأَصابَنِى قَلائصُ ⁴ فسُقتُهُنَ حَتَّى أتَيتُه، فخَرَجَ فقَعَدَ على حَقيبَةٍ ⁵ مِن حَقائبِ إبِلِه، ثُمَّ

قال: سُقهُنَ مُدبِراتٍ.
ثُمَّ قال: سُقهُنَ مُقبِلاتٍ.
فقالَ: سالمرَى قَلائصَكَ إلَّا كِرامًا.
قال: إنَّما هِىَ غَنيمَتُكَ التى شَرَطتُ لَكَ (1). قالَ: خُذْ قَلائصَكَ ابنَ أخِى؛ فغَيرَ سَهمِكَ أرَدْنا (2). قال الشَّيخُ رَحِمَه اللهُ: فغَيرَ سَهمِكَ أرَدْنا: يُشبِهُ أن يَكونَ أرادَ أنّا لَم نَقصِد بما فعَلنا الإجارَةَ، وإنَّما قَصَدْنا الاشتِراكَ في الأجرِ والثَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

بابُ مَنِ استأجَرَ إنسانًا لِلخِدمَةِ في الغَزوِ

17905 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِى، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِع، حدثنا بَشيرُ ابنُ طَلحَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن يَعلَى ابنِ مُنْيَةَ قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَبعَثُنِى في سَراياه، فبَعَثَنى ذاتَ يَومٍ وكانَ رَجلٌ يَركَبُ بَغلِى، فقُلتُ له: ارحَلْ.
فقالَ: ما أنا بخارج مَعَكَ.
قُلتُ: لِمَ؟ قال: حتَّى تَجعَلَ لي ثَلاثَةَ دَنانيرَ.
قُلتُ: الآنَ حينَ ودعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ ما أنا براجِعٍ إلَيه، ارحَلْ ولَكَ ثَلاثَةُ دَنانيرَ.
فلَمّا رَجَعتُ مِن غَزاتى ذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَبِى - صلى الله عليه وسلم - فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أعطِها إيّاه، فإِنها حَظه مِن غَزاتِه" ³.¹²