كتاب البيوع

مالكٍ وغَيرِه عن نافِعٍ ¹. 11017 - أخبرَنا علىُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ وزيادُ بنُ الخَليلِ وعُثمانُ بنُ عُمَرَ- لَفظُه- قالوا: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا عبدُ الواحِدِ، أخبرَنا مَعمَر، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُتَلَقَّى الرُّكبانُ "ولا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ".
قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: ما قَولُه: "لا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ"؟ قال: لا يَكونُ له سِمسارًا ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ ³. 11018 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن أبى الزِّنادَ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ لِلبَيعِ".
وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ ⁴. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ كما مَضَى ⁵. 11019 - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا

أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ، حدثنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبى حَكيمٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أبو الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَتَلَقَّوُا الرُّكبانَ" ¹. قال الشّافِعِىُّ: وقَد سَمِعتُ في هذا الحَديثِ: "فمَن تَلَقّاها فصاحِبُ السِّلعَةِ بالخيارِ بعدَ أن يَقدَمَ السّوقَ".
وبِهَذا نأخُذُ إن كان ثابِتًا، وفِى هذا دَليلٌ على أن الرَّجُلَ إذا تَلَقَّى السِّلعَةَ فاشتَراها فالبَيعُ جائزٌ، غَيرَ أن لِصاحِبِ السِّلعَةِ بعدَ أن تَقدَمَ السّوقَ الخيارَ ². 11020 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو عبدِ اللهِ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن ابنِ سيرينَ (ح) وأخبَرَناه أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ زُهَيرٍ الحُلوانِىُّ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَلَقَّوُا الجَلَبَ ³، فمَن تَلَقّاه فاشتَرَى مِنه شَيئًا فصاحِبُه بالخيارِ إذا جاءَ السّوقَ".
وفِى رِوايَةِ الأوزاعِىِّ: "إذا أتَى

السّوقَ بالخيارِ" ¹. 11021 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى هِشامٌ القُرْدُوسِىُّ ². فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: "فإِذا أتَى سَيِّدُه السّوقَ فهو بالخيارِ" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ ⁴. 11022 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا أبو تَوبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو ⁵، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن تَلَقَى الجَلَبِ.
قال: "فإِن تَلَقّاه مُتَلَقِّى ⁶ فصاحِبُ السِّلعَةِ فيها بالخيارِ إذا ورَدَتِ السّوقَ" ⁷.

11023 - وأخبرَنا أبو علىِّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ أبو تَوبَةَ.
فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه زادَ: "فإِن تَلَقّاه مُتَلَقِّى مُشتَرِى فاشتَراه" ¹. 11024 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَز بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حَدَّثَنِى عَمِّى جُوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ حَدَّثَه أنَّهُم كانوا يَتَبايَعونَ الطَّعامَ في عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الرُّكبانِ، فنَهاهُم أن يَبيعوه في مَكانِه الَّذِى ابتاعوه فيه حَتَّى يَنقُلوه إلَى سوقِ الطَّعامِ ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن جوَيريَةَ، وقالَ في مَتنِه: كُنّا نَتَلَقَّى الرُّكبانَ فنَشتَرِى مِنهُمُ الطَّعامَ، فنَهانا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أن نَبيعَه حَتَّى نَبلُغَ به سوقَ الطَّعامِ ³. وفِى هذا دَلالَةٌ على صِحَّةِ الابتياعِ مِنَ الرُّكبانِ، وإِنَّما مُنِعوا مِن بَيعِه بعدَ القَبضِ حَتَّى يَنقُلوه إلَى سوقِ الطعامِ؛ لِئَلا يُغلوا هُناكَ على مَن يُقَدِّرُ أنَّه في ذَلِكَ المَوضِعِ أرخَصُ، واللهُ أعلَمُ.

بابُ النَّهىِ عن بَيعٍ وسَلَفٍ

11025 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعٍ وسَلَفٍ، ونَهَى عن بَيعَتَينِ في بَيعَةٍ، ونَهَى عن رِبحِ ما لَم يُضمَنْ (1).

بابُ ما ورَدَ في غَبنِ المُستَّرسِلِ

² 11026 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ يَعنِى المُحارِبِىَّ، حدثنا موسَى بنُ عُمَيرٍ، عن مَكحولٍ، عن أبى أُمامَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ استَرسَلَ إلَى مُؤمِنٍ فغَبَنَه كان غَبنُه ذَلِكَ رِبًا" ³. موسَى بنُ عُمَيرٍ القُرَشِىُّ هذا تكلَّموا¹

فيه ¹؛ قال أبو سَعدٍ المالينِىُّ: قال أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ: موسَى بنُ عُمَيرٍ عامَّةُ ما يَرويه مِمّا لا يُتابِعُه الثِّقاتُ عَلَيهِ ². قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ مَعناه عن يَعيشَ بنِ هِشامٍ القَرْقَسانِىُّ عن مالكٍ، واختُلِفَ عَلَيه في إسنادِه، وهو أضعَفُ مِن هذا: 11027 - أخبَرَناه أبو عيدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنى أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ النَّسَوِىُّ الفَقيهُ بالدّامِغانِ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا الخَليلُ بنُ محمدٍ ³ النَّسَوِىُّ أمَلَّه عَلَينا إملاءً، حدثنا خِداشُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا يَعيشُ ابنُ هِشامٍ، عن مالكٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "غَبنُ المُستَرسِلِ رِبًا".
11028 - وحدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ ظفرِ بنِ محمدٍ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ ينِ إسحاقَ الدَّقّاقُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ القُرَشِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المَنبِجِىُّ، حدثنا يَعيشُ بنُ هِشامٍ القَرقَسانِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "غَبنُ المُستَرسِلِ رِبًا".
11029 - وعن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ - رضي الله عنه -، عن

النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "غَبنُ المُستَرسِلِ رِبًا" (1).

بابٌ: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةً فهو رِبًا

11030 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثتا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا بُرَيدُ بنُ عبدِ اللهِ ينِ أبي بُردَةَ، حدثنا أبو بُردَةَ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ ققالَ: انطَلِقْ مَعِى إلى ² المَنزِلِ فأسقيَكَ في قَدَحٍ شَرِبَ فيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وتُصَلِّى في مَسجِدٍ صَلَّى فيه.
فانطَلَقتُ مَعَه فسَقانِى سَويقًا وأطعَمَنى تَمرًا، وصَلَّيتُ في مَسجِدِه، فقالَ لِى: إنَّكَ في أرضٍ الرِّبا فيها فاشٍ، وِإنَّ مِن أيوابِ الرِّبا أن أحَدَكُم يُقرِضُ القَرضَ إلَى أجلٍ، فإِذا بَلَغَ أتاه به وبِسَلَّةٍ فيها هَديَّةٌ، فاتَّقِ تِلكَ السَّلَّةَ وما فيها ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ ⁴. 11031 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سعيدِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبيه قال: أتَيتُ المَدينَةَ، فلَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ فقالَ لِى: ألا تَجِىءُ إلَى البَيتِ حَتَّى أُطعِمَكَ¹

سَويقًا وتَمرًا؟ فذَهَبْنا فأطعَمَنا سَويقًا وتَمرًا، ثُمَّ قال: إنَّكَ بأرضٍ الرِّبا فيها فاشٍ، فإِذا كان لَكَ على رَجُلٍ دَينٌ، فأهدَى إلَيكَ حَبَلَةً ¹ مِن عَلَفٍ أو شَعيرٍ، أو حَبَلَةً مِن تِبنٍ فلا تَقبَلْه؛ فإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الرِّبا ². رَواه البخارىُّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن شُعبَةَ ³. ورُوِّينا عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قِصَّةً ⁴ شَبيهَةً بهَذِه القِصَّةِ في القَرضِ والهَديَّةِ: 11032 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ موسَى الأزرَقُ، حدثنا سفيانُ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، حَدَّثَنِى كُلثومُ بنُ الأقمَرِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: قُلتُ لأُبَىِّ ابنِ كَعبٍ: يا أبا المُنذِرِ، إنِّى أُريدُ الجِهادَ، فآتِى العِراقَ فأُقرِضُ؟ قال: إنَّكَ بأرضٍ الرِّبا فيها كَثيرٌ فاشٍ، فإِذا أقرَضتَ رَجُلًا فأهدَى إلَيكَ هَديَّةً، فخُذْ قَرضَكَ واردُدْ إليه هَديَّتَه ⁵. 11033 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدِ

ابنِ سيرينَ، أن أُبَىَّ بنَ كَعبٍ أهدَى إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ مِن ثَمَرَةِ أرضِه فرَدَّها، فقالَ أُبَىٌّ: لِمَ رَدَدتَ علىَّ هَديَّتِى وقَد عَلِمتَ أنِّى مِن أطيَبِ أهلِ المَدينَةِ ثَمَرَةً؟ خُذْ عَنِّى ما تَرُدُّ علىَّ هَديَّتِى.
وكانَ عُمَرُ - رضي الله عنه - أسلَفَه عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ ¹. هذا مُنقَطِعٌ.
11034 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال في رَجُلٍ كان له على رَجُلٍ عِشرونَ دِرهَمًا، فجَعَلَ يُهدِى إلَيه، وجَعَلَ كُلَّما أهدَى إلَيه هَديَّةً باعَها، حَتَّى بَلَغَ ثَمَنُها ثَلاثَةَ عَشَرَ دِرهَمًا، فقالَ ابنُ عباسٍ: لا تأخُذْ مِنه إلَّا سَبعَةَ دَراهِمَ ². 11035 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن عَمّارٍ الدُّهنِىِّ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ قال: كان لَنا جارٌ سَمّاكٌ عَلَيه لِرَجُلٍ خَمسونَ دِرهَمًا، فكانَ يُهدِى إلَيه السَّمَكَ، فأتَى ابنَ عباسٍ فسألَه عن ذَلِكَ فقالَ: قاصِّه بما أهدَى إليك ³.

11036 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ وخالِدٌ، عن ابنِ سيرينَ، عن عبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ أنَّه سُئلَ عن رَجُلٍ استَقرَضَ مِن رَجُلٍ دَراهِمَ، ثُمَّ إنّ المُستَقرِضَ أفقَرَ ¹ المُقرِضَ ظَهَرَ دابَّتِه، فقالَ عبدُ اللهِ: ما أصابَ مِن ظَهرِ دابَّتِه فهو رِبًا.
قال أبو عُبَيدٍ: يَذهَبُ إلَى أنَّه قَرضٌ جَرَّ مَنفَعَةً ². قال الشيخُ أحمدُ: هذا مُنقَطِعٌ، وقَد رُوِّينا عن ابنِ عَونٍ عن ابنِ سيرينَ، أن رَجُلًا أقرَضَ رَجُلًا دَراهِمَ، وشَرَطَ عَلَيه ظَهرَ فرَسِه، فذُكِرَ ذَلِكَ لابنِ مَسعودٍ فقالَ: ما أصابَ مِن ظَهرِه فهو رِبًا ³. 11037 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حَدَّثَنِى إدريسُ ابنُ يَحيَى، عن عبدِ اللهِ بنِ عَيّاشٍ قال: حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبى مَرزوقٍ التُّجِيبِىِّ، عن فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ صاحِبِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةً فهو وجهٌ مِن وُجوهِ الرِّبا.
مَوقوفٌ.
11038 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه،

حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ الضَّبِّىِّ، عن يَزيدَ بنِ أبى يَحيَى قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ فقُلتُ: يا أبا حَمزَةَ، الرَّجُلُ مِنّا يُقرِضُ أخاه المالَ فيُهدِى إلَيه.
فقالَ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أَقرِضَ أحَدُكُم قَرضًا فأَهدَىَ إلَيه طَبقًا فلا يَقبَلْه، أو حَمَلَه على دابَّةٍ فلا يَركَبّها، إلأ أن يَكونَ بَينَه وبَينَه قَبلَ ذَلِكَ" ¹. كَذا قالَ.
11039 - ورَواه هِشامُ بنُ عَمّارٍ عن إسماعيلَ عن عُتبَةَ عن يَحيَى بنِ أبى إسحاقَ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ.
أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعْمَرِىُّ ²، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ ³. قال المَعْمَرِىُّ: قال هِشامٌ فى هذا الحَديثِ: يَحيَى بنُ أبى إسحاقَ الهُنائِىُّ.
ولا أُراه إلَّا وهِمَ، وهَذا حَديثُ يَحيَى بنِ يَزيدَ الهُنائِىِّ عن أنَسٍ ⁴. ورَواه شُعبَةُ ومُحَمَّدُ بنُ دينارٍ فوَقَفاه ⁵.

بابٌ: لا خَيرَ أن يُسلِفَه سَلَفًا على أن يَقضيَه خَيرًا مِنه

11040 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: مَن أسلَفَ سَلَفًا فلا يَشرِطْ إلَّا قَضاءَه ¹. وَقَد رَفَعَه بَعضُ الضُّعَفاءِ عن نافِعٍ ولَيسَ بشَىءٍ ². 11041 - أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا محمدٌ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك انَّه بَلَغَه أن رَجُلًا أتَى عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنِّى أسلَفتُ رَجُلًا سَلَفًا واشتَرَطتُ عَلَيه أفضَلَ مِمّا أسلَفتُه.
فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فذَلِكَ الرِّبا.
قال: فكَيفَ تأمُرُنِى يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: السَّلَفُ على ثَلاثَةِ وُجوهٍ؛ سَلَفٌ تُريدُ به وجهَ اللهِ فلَكَ وجهُ اللَّهِ، وسَلَفٌ تُريدُ به وجهَ صاحِبِكَ فلَكَ وجهُ صاحِبِكَ، وسَلَفٌ تُسلِفُه لِتأخُذَ خَبيثًا بطَيِّبٍ فذَلِكَ الرِّبا.
قال: فكَيفَ تأمُرُنِى يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ؟ فقالَ: أرَى أن تَشُقَّ الصَّحيفَةَ، فإن أعطاكَ مِثلَ الَّذِى أسلَفتَه قَبِلتَه، وإِن أعطاكَ دونَ ما أسلَفتَه فأخَذتَه أُجِرتَ، وإِن أعطاكَ أفضَلَ مِمّا أسلَفتَه طَيِّبَةً به نَفسُه، فذَلِكَ شُكرٌ شَكَرَه لَكَ، ولَكَ أجرُ ما أنظَرتَه ³. 11042 - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا ابنُ فِراسٍ، حدثنا

أبو جَعفَرٍ الدَّيبُلِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن ابن سيرينَ قال: قال رَجُلٌ لابنِ مَسعودٍ: إنِّى استَسلَفتُ مِن رَجُلٍ خَمسَمِائَةٍ على أن أُعيرَه ظَهرَ فرَسِى.
فقالَ عبدُ اللَّهِ: ما أصابَ مِنه فهو رِبًا (1). ابنُ سيرينَ عن عبدِ اللهِ مُنقَطِعٌ (2).

بابُ الرَّجُلِ يَقضيه خَيرًا مِنه بلا شَرطٍ طَيِّبَةً به نَفسُه

11043 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ أبا سلمةَ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ أن رَجُلًا تَقاضَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأغلَظَ له، فهَمَّ أصحابُه به فقالَ: "دَعوه، فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا، اشتَرُوا له بَعيرًا فأَعطُوه".
قالوا: إنّا نَجِدُ له سِنًّا أفضَلَ مِن سِنِّه.
قال: "اشتَرُوه فأَعطُوه إيّاه؛ فإِنَّ خَيرَكُم أحسَنُكُم قَضاءً" ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ⁴. 11044 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ¹²

القاضِى إملاءً، حدثنا أبو عبدِ اللهِ البوشَنجِىُّ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو صالِحٍ الفَرّاءُ مَحبوبُ بنُ موسَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن حَمزَةَ الزَّيّاتِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: أتَى رَجُلٌ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسألُه، فاستَسلَفَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَطرَ وسْقٍ فأعطاه إيّاه، فجاءَ الرَّجُلُ يَتَقاضاه، فأعطاه وسْقًا وقالَ: "نِصفٌ لَكَ قَضاءٌ، ونِصفٌ لَكَ نائلٌ ¹ مِن عِندِى" ². 11045 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن وهبٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن سعيدِ بنِ هانِئٍ، عن العِرباضِ بنِ ساريَةَ السُّلَمِىِّ قال: بعتُ مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بكْرًا، فجِئتُ أتَقاضاه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اقضِنِى ثَمَنَ بَكرِى.
قال: "نَعَم، لا أقضيكَها إلَّا بُختيَّةً ³ ". ثُمَّ قَضانِى فأحسَنَ قَضائى، ثُمَّ جاءَ أعرابِى فقالَ: يا رسولَ اللهِ، اقضِنِى بَكرِى.
فقَضاه بَعيرًا مُسِنًّا، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا أفضَلُ مِن بَكرِى.
فقالَ: "هو لَكَ، إنَّ خَيرَ القَومِ خَيرُهُم قَضاءً" ⁴.⁵

11046 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِىُّ، حدثنا خَلادُ بنُ يَحيَى وثابِتٌ يَعنِى ابنَ محمدٍ الزّاهِدَ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى قالوا: حدثنا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ قال: دَخَلتُ على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى المَسجِدِ الضَّحَى ¹ فقالَ لِى: "قُمْ فصَلِّ".
وكانَ لِى عَلَيه دَينٌ فقَضانِى وزادَنِى ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن خَلادِ بنِ يَحيَى وثابِتٍ الزّاهِدِ ³. 11047 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ يَعنِى ابنَ أبى الجَعدِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: مَرَرتُ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعِى بَعيرٌ مُعتَلٌّ وأنا أسوقُه في آخِرِ القَومِ فقالَ: "ما شأنُ بَعيرِكَ هذا؟ ". قال: قُلتُ: مُعتَلٌّ أو ظالِعٌ ⁴ يا رسولَ اللَّهِ.
فأخَذَ بذَنَبِه فضَرَبَه ثُمَّ قال: "اركَبْ".
فلَقَد رأيتُنِى في أوَّلِه وإِنِّى لأحبِسُه، فلمَّا دَنَونا أرَدتُ أن أتَعَجَّلَ إلَى أهلِى فقالَ: "لا تأتِ أهلَكَ طُرُوقًا ⁵ ". قال: ثُمَّ قال: "ما تَزَوّجتَ؟ ". قال:

قُلتُ: نَعَم.
قال: "بكرٌ أم ثَيِّبٌ؟ ". قُلتُ: ثَيِّبٌ.
قال: "فهَلَّا بكرٌ تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ ". قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّ عبدَ اللهِ تَرَكَ جَوارِىَ، فكَرِهتُ أن أضُمَّ إلَيهِنَ مِثلَهُنَّ، فأرَدتُ أن أتَزَوَّجَ امرأةً قَد عَقَلَت.
فما قال لِى: أسأتَ ولا أحسَنتَ.
ثُمَّ قال: "بِعْنِى بَعيرَكَ هذا".
قال: قُلتُ: هو لَكَ يا رسولَ اللهِ.
قال: "بِعْنيه".
قُلتُ: هو لَكَ يا رسولَ اللهِ.
فلَمّا أكثَرَ علىَّ قُلتُ: فإِنَّ لِرَجُلٍ علىَّ وقيَّةَ ذَهَبٍ فهو لَكَ بها.
قال: "نَعَم، تَبَلَّغْ عَلَيه إلَى أهلِكَ".
وأرسَلَ إلَى بلالٍ فقالَ: "أعطِه وَقيَّةَ ذَهَب وزِدْه".
فأعطانِى وَقيَّةً وزادَنِى قيراطًا ¹، فقُلتُ: لا يُفارِقُنِى هذا القيراطُ؛ شَىءٌ زادَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فجَعَلتُه في كيسٍ، فلَم يَزَلْ عِندِى حَتَّى أخَذَه أهلُ الشّامِ يَومَ الحَرَّةِ ². أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ؛ البخارىُّ بالإشارَةِ إلَيه، ومُسلِمٌ بالرِّوايَةِ ³. 11048 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدِ ابنِ قَيسٍ، عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: استَسلَفَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ مِن رَجُلٍ دَراهِمَ، ثُمَّ قَضاه دَراهِمَ خَيرًا مِنها، فقالَ الرَّجُلُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ هذه خَيرٌ مِن

دَراهِمِى التى أسلَفتُكَ.
فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: قَد عَلِمتُ ذَلِكَ ولَكِنَّ نَفسِى بذَلِكَ طَيِّبَةٌ (1).

بابُ ما جاءَ في السَّفاتِجِ

² 11049 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن أبى عُمَيسٍ، عن ابنِ جُعدُبَةَ، عن عُبَيدٍ وهو ابنُ السَّبّاقِ، عن زَينَبَ قالَت: أعطانِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَمسينَ وسْقًا تَمرًا بخَيبَرَ وعِشرينَ شَعيرًا.
قالَت: فجاءَنِى عاصِمُ بنُ عَدِىٍّ فقالَ لِى: هَل لَكِ أن أوتيَكِ مالَكِ بخَيبَرَ ههنا بالمَدينَةِ، فأقبِضَه مِنكِ بكَيلِه بخَيبَرَ؟ فقالَت: لا حَتَّى أسألَ عن ذَلِكَ.
قال ³: فذَكَرَت ذَلِكَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ، فقالَ: لا تَفعَلِى، فكَيفَ لَكِ بالضَّمانِ فيما بَينَ ذَلِكِ؟ لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى غَرَزَةَ، وفِى رِوايَةِ ابنِ عبدِ الوَهّابِ: قالَت: فجاءَنِى عاصِمُ بنُ عَدِىٍّ في إمارَةِ عُمَرَ - رضي الله عنه - ⁴. ورُوِّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه كَرِهَ ذَلِكَ ⁵، وروِىَ في حَديثٍ¹

مَرفوعٍ وهو ضَعيفٌ بمَرَّةٍ، فلَم أذكُرْه لِضَعفِهِ.
11050 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن ابنِ سيرينَ أنَّه كان لا يَرَى بالسُّفتَجاتِ بأسًا إذا كان على وجهِ المَعروفِ (1). 11051 - قال: وحَدَّثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كان يأخُذُ مِن قَومٍ بمَكَةَ دَراهِمَ، ثُمَّ يَكتُبُ بها إلَى مُصعَبِ بنِ الزُّبَيرِ بالعِراقِ، فيأخُذونَها مِنه، فسُئلَ ابنُ عباسٍ عن ذَلِكَ، فلَم يَرَ به بأسًا، فقيلَ له: إن أخَذوا أفضَلَ مِن دَراهِمِهِم؟ قال: لا بأسَ إذا أخَذوا بوَزنِ دَراهِمِهِم (2). وروِىَ في ذَلِكَ أيضًا عن علىٍّ - رضي الله عنه - (3)، فإِن صَحَّ ذَلِكَ عنه وعن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، فإِنَّما أرادا واللهُ أعلمُ إذا كان ذَلِكَ بغَيرِ شَرطٍ، واللهُ أعلَمُ.

بابُ قَرضِ الحَيَوانِ غَيرِ الجَوارِى

11052 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ ومُحَمَّدُ بنُ الخطابِ بنِ عُمَرَ قالا:¹²³ = (21308) من طريق شعبة عن الحكم عنه بخلافه.

حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن سَلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ قال: كان لِرَجُلٍ على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - سِنٌّ ¹ مِنَ الإبلِ، فجاءَه يَتَقاضاه فقالَ: "أعطوه".
فطَلَبوا فلَم يَجِدوا إلَّا سِنًّا فوقَ سِنِّه، فقالَ: "أعطوه".
فقالَ: أوفَيتَنِى أوفاكَ اللهُ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ خيارَكُم أحسَنُكُم قَضاءً" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ ³. 11053 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا وكيعٌ، عن علىِّ بنِ صالِحٍ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: استَقرَضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -[سِنًّا، فأعطوه] ⁴ سِنًّا فوقَ سِنِّه، فقالَ: "خيارُكُم محاسِنُكُم ⁵ قَضاءً" ⁶. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ ⁷. 11054 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسِ بنِ سلمةَ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ

جَعفَرٍ، أخبرَنِى زَيدٌ وهو ابنُ أسلَمَ، عن عَطاءٍ، عن أبى رافِعٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - استَسلَفَ مِن رَجُلٍ بَكْرًا، فقَدِمَت على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إبِلٌ، قال أبو رافِعٍ: فأمَرَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن أُعطِىَ الرَّجُلَ بَكرَه، وابتَغَيتُ في الإبِلِ فلَم أجِدْ فيها إلَّا جَمَلًا رَباعِيًا (1)، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أعطِه إيّاه؛ فإنَّ خيارَ عِبادِ اللَّهِ أحسَنُهُم قَضاءً" (2). أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ (3).

بابُ ما جاءَ في فضلِ الإقراضِ

11055 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن سالِمٍ، عن أبى الدَّرداءِ قال: لأن أُقرِضَ دينارَينِ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بهِما؛ لأنِّى أُقرِضُهُما فيَرجِعانِ إلَىَّ فأتَصَدَّقُ بهِما، فيَكونُ لِى أجرُهُما مَرَّتَينِ ⁴. ورُوِّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لأن أُقرِضَ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُعطيَه¹²³

مَرَّةً ¹. ورُوِىَ في ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ.
ورُوِىَ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: لأن أُقرِضَ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أتَصَدَّقَ مَرَّةً ². ورُوِىَ في ذَلِكَ عنه مَرفوعًا: 11056 - أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ بحَلَبَ، حدثنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن سُليمانَ ³ بنِ يُسَيرٍ، عن قَيسِ بنِ رومِىٍّ، عن سُلَيمِ ⁴ بنِ أُذُنانِ ⁵، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أقرَضَ وَرِقًا ⁶ مَرَّتَينِ كان كَعِدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً" ⁷. كَذا رَواه سُلَيمانُ بنُ يُسَيرٍ النَّخَعِىُّ أبو الصَّبّاحِ الكوفِىُّ، قال البخارىُّ: ولَيسَ بالقَوِىِّ ⁸. ورَواه الحَكَمُ وأبو إسحاقَ

وإِسرائيلُ وغَيرُهُم عن سُلَيمِ ¹ بنِ أُذُنانِ، عن [عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه (3)، ورَواه دَلهَمُ بنُ صالِحٍ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ اللهِ الكِندِىِّ عن] ² عَلقَمَةَ عن عبدِ اللهِ ⁴، ورَواه مَنصورٌ عن إبراهيمَ عن عَلقَمَةَ كان يُقالُ ⁵ ذَلِكَ.
وروِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ مَسعودٍ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ: 11057 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ مَعينٍ وأنا سألتُه، حدثنا مُعتَمِر قال: قَرأتُه على فُضَيلِ بنِ مَيسَرَةَ عن أبى حَريزٍ، أن إبراهيمَ حَدَّثَه أن الأسوَدَ بنَ يَزيدَ كان يَستَقرِضُ مِن مَولًى لِلنَّخَعِ تاجِرٍ، فإِذا خَرَجَ عَطاؤُه قَضاه، وإِنَّه خَرَجَ عَطاؤُه فقالَ له الأسوَدُ: إن شِئتَ أخَّرتَ عَنّا، فإِنَّه قَد كانَت عَلَينا حُقوقٌ في هذا العَطاءِ.
فقالَ له التّاجِرُ: لَستُ فاعِلًا.
فنَقَدَه الأسوَدُ خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ، حَتَّى إذا قَبَضَها التّاجِرُ قال له التّاجِرُ: دونَكَ فخُذْها.
فقالَ له الأسوَدُ: قَد سألتُ هذا فأبَيتَ.
فقالَ له التّاجِرُ: إنِّى سَمِعتُكَ تُحدِّثُ ⁶ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ: "مَن أقرَضَ³

شَيئًا مَرَّتَينِ كان لى مِثلُ أجرِ أحَدِهِما لَو تَصَدَّقَ به" (1). تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينِ أبو حَريزٍ قاضِى سِجِسْتانَ، ولَيسَ بالقَوِىِّ (2). 11058 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عائشةَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ رَفَعَه قال: "قَرضُ الشَّىءِ خَيرٌ مِن صَدَقَتِهِ" (3). قال الإمامُ أحمدُ: وجَدتُه في المُسنَدِ مَرفوعًا فهِبتُه فقُلتُ: رَفَعَه.

بابُ ما جاءَ في جَوازِ الاستِقراضِ وحُسنِ النّيَّةِ في قَضائِهِ

11059 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حَدَّثَنِى ثَورُ بنُ زَيدٍ، عن أبى الغَيثِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أخَذَ أموالَ النّاسِ يُريدُ أداءَها أدّاها اللهُ عنه، ومَن أخَذَها يُريدُ إتلافَها أتلَفَها ⁴ اللهُ".
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ الأُوَيسِىِّ [عن سُلَيمانَ] ⁵.¹²³

11060 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ عبدُ العَزيزِ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَهلٍ الدَّبّاسُ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ على بنِ زَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا أبى، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ قال: قال أبو هريرةَ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو كان لِى مِثلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَيَسُرُّنِى ¹ ألَّا تَمُرَّ علىَّ ثَلاثُ لَيالٍ وعِندِى مِنه شَىءٌ إلَّا شَىءٌ أُرصِدُه ² لِدَينِى ³ ". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ شَبيبٍ ⁴. 11061 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا جَريرٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن زيادِ بنِ عمرِو بنِ هِندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفَةَ، عن مَيمونَةَ أنَّها كانَت تَدّايَنُ، فقيلَ لها: إنَّكِ تَدّانينَ فتُكثِرينَ الدَّينَ وأنتِ موسِرَةٌ! فقالَت: إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَنِ ادّانَ دَينًا يَنوِى قَضاءَه كان مَعَه عَونٌ مِنَ اللهِ على ذَلِكَ".
فأنا ألتَمِسُ ذَلِكَ العَونَ ⁵.

وبِمَعناه رَواه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ عن جَريرٍ ¹، وبِمَعناه رَواه زائدَةُ عن مَنصورٍ ². 11062 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ الضَّبِّىُّ وصالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُجَبَّرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها كانَت تَدّايَنُ، فقيلَ لها: ما لَكِ والدَّينِ ولَيسَ عِندَكِ قَضاءٌ؟ فقالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما مِن عبدٍ كانَت له نيَّةٌ في أداءِ دَينِه إلَّا كان له مِنَ اللَّهِ عَونٌ".
فأَنا ألتَمِسُ ذَلِكَ العَونَ ³. وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشَةَ: 11063 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ الفَضلِ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا القاسِمُ بنُ الفَضلِ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ علىٍّ يقولُ: كانَت عائشَةُ - رضي الله عنها - تَدّانُ، فقيلَ لها: ما لَكِ والدَّينِ؟ = وابن ماجه (2408) من طريق منصور به بنحوه.
وصححه الألبانى في صحيح النسائى (4369).

قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما مِن عبدٍ كانَت له نيَّةٌ في أداءِ دَينِه إلَّا كان له مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عَونٌ".
فأنا ألتَمِسُ ذَلِكَ العَونَ ¹. لَفظُ حَديثِ الحَجّاجِ.
وقيلَ: عن محمدِ بنِ على عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ: 11064 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ على، حدثنا أحمدُ بنُ المُنذِرِ أبو بكرٍ القَزّازُ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حدثنا سعيدُ بنُ سُفيانَ الأسلَمِىُّ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى مَعَ الدّائنِ حَتَّى يَقضِىَ دَينَه ما لَم يَكُنْ فيما يَكرَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ".
وكانَ يقولُ لِمَولًى له: خُذْ لَنا بدَينٍ؛ فإِنِّى أكرَهُ أن أبيتَ لَيلَةً إلَّا واللهُ عَزَّ وجَلَّ مَعِى؛ لِلَّذِى سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ². تابَعَه الحُمَيدِىُّ وغَيرُه عن ابنِ أبى فُدَيكٍ ³. 11065 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الخَليلِ وهِشامُ بنُ عَمّارٍ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ المَخزومِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ أبى رَبيعَةَ، أن

رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - استَسلَفَه مالًا بضعَةَ عَشَرَ ألفًا، فلَمّا رَجَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ حُنَينٍ قَدِمَ عَلَيه مالٌ فقالَ: "ادعُ لِى ابنَ أبى رَبيعَةَ".
فقالَ له: "خُذْ ما أسلَفتَ بارَكَ اللهُ لَكَ في مالِكَ ووَلَدِكَ، إنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الحَمدُ والوَفاءُ".
قال هِشامٌ: "الأجرُ والوَفاءُ".
وقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن غَشَّنا فلَيسَ مِنّا" (1).

بابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ في الدَّينِ

11066 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن قُتِلتُ في سَبيلِ اللَّهِ كَفَّرَ اللهُ عَنِّى خَطاياىَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إن قُتِلتَ في سَبيلِ اللَّهِ عابِرًا مُحتَسِبًا مُقبِلًا غَيرَ مُدبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنكَ خَطاياكَ".
فلَمّا جَلَسَ دَعاه فقالَ: "كَيفَ قُلتَ؟ ". فأعادَ ² عَلَيه فقالَ: "إلَّا الدَّينَ، كَذَلِكَ أخبرَنِى جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ" ³.¹

رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن يَزيدَ بنِ هارونَ ¹. 11067 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى كَثيرٍ مَولَى محمدِ ابنِ جَحشٍ، عن محمدِ بنِ جَحشٍ أنَّه قال: كُنّا يَومًا جُلوسًا في مَوضِعِ الجَنائزِ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فرَفَعَ رأسَه إلَى السَّماءِ، ثُمَّ وضَعَ راحَتَه على جَبهَتِه وقالَ: "سُبحانَ اللَّهِ، ماذا أُنزِلَ مِنَ التَّشديدِ! ". فسَكَتنا وفَرِقنا ²، فلَمّا كان مِنَ الغَدِ سألتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا التَّشديدُ الَّذِى أُنزِلَ؟ قال: "في الدَّينِ، والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو أنَّ رَجُلًا قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحيِىَ ثُمَّ قُتِلَ مَرَّتَينِ وعَلَيه دَينٌ، ما دَخَلَ الجَنَّةَ حَتَّى يقضَى عنه دَينُه" ³. 11068 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن مَعدانَ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن فارَقَ الرّوحُ الجَسَدَ وهو بَرِىءٌ مِن ثَلاثٍ

دَخَلَ الجَنَّةَ؛ الغُلولِ والدِّينِ والكبْرِ" ¹. وكَذَلِكَ رَواه هَمّامٌ وأبو عَوانَةَ وغَيزهُما عن قَتادَةَ ². 11069 - حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، . حدثنا حَيوَةُ، أخبرَنِى بكرُ بنُ عمرٍو أن شُعَيبَ بنَ زُرعَةَ أخبَرَه قال: حَدَّثَنِى عُقبَةُ بنُ عامِرٍ الجُهَنِىُّ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ لأصحابِه: "لاتُخيفوا أنفُسَكُم".
فقيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ، وبِما نُخيفُ أنفُسَنا؟ قال: "بالدَّينِ" ³. 11070 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، حدثنا بكرُ بنُ عمرٍو، حَدَّثَنِى شُعَيبُ بنُ زُرعَةَ أنَّه سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تُخيفوا الأنفُسَ بَعدَ أمنِها".

قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما ذاكَ؟ قال: "الدَّينُ" ¹. 11071 - قال: وأخبَرَنِى بكرُ بنُ عمرٍو، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، أن مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ قال: الدَّينُ يُرِقُّ الحُرَّ ³. تابَعَه حَيوَةُ عن بكرِ بنِ عمرٍو، إلَّا أنَّه قال: جَعفَرُ بنُ شُرَحبيلٍ ⁴، وهو جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ بنِ شُرَحبيلَ بنِ حَسَنَةَ.
11072 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ (ح) وأخبرَنا محمدٌ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى.
أخِى، عن سُلَيمانَ، عن محمدِ بنِ أبى عَتيقٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَته أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَدعو في الصَّلاةِ فيَقولُ: "اللَّهُمَّ إنِّى أعوذُ بكَ مِنَ المأْثَمِ والمَغرَمِ".
قالَت: فقالَ له قائلٌ: ما أكثَرَ ما تَستَعيذُ مِنَ المَغرَمِ! قال: "إنَّ الرَّجُلَ إذا غَرِمَ حَدَّثَ فكَذَبَ ووَعَدَ فأَخلَفَ" ⁵. لَفظُ حَديثِ ابنِ سَختُويَه، رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن²

أبى اليَمانِ (1)، وعن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ (2) هَكَذا، ورَواه مسلمٌ عن الصَّغانِىِّ عن أبى اليَمانِ (3). 11073 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ ابنُ الأصبَهانِىِّ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ والحُسَينُ بنُ بَشّارٍ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطىُّ قالا: حدثنا شَريكٌ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَت عيرٌ، فابتاعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنها بَيعًا فرَبحَ أواقٍ مِن ذَهَبٍ، فتَصَدَّقَ بها بَينَ يَتامَى عبدِ المُطَّلِبِ وقالَ: "لا أشتَرِى ما لَيسَ عِندِى ثَمَنُه" (4). وكَذَلِكَ رَواه وكيعٌ عن شَريكٍ (5)، ورَواه قُتَيبَةُ وعُثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ عن شَريكٍ عن سِماكٍ عن عِكرِمَةَ رَفَعَه (6).

بابُ ما جاءَ في إنظارِ المُعسِرِ والتَّجَوُّزِ عن الموسِرِ

11074 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشّيرازِىُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا¹²³⁴⁵⁶

يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن رِبعِىِّ بنِ حِراشٍ، أن حُذَيفَةَ حَدَّثَهُم قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَلَقَّتِ المَلائكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّن كان قَبلكُم، فقالوا: أعَمِلتَ مِنَ الخَيرِ شَيئًا؟ قال: لا.
قالوا: تَذَكَّرْ.
قال: كُنتُ أُدايِنُ النّاسَ، قآمُرُ فِتيانِى أن يُنظِروا المُعسِرَ ويَتَجَوَّزوا عن الموسِرِ".
قال: "فقالَ اللهُ تَعالَى: تَجَوَّزوا عنه" ¹. رَواه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ ². 11075 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رِبعِىِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ماتَ رَجُلٌ، فقيلَ له: ما عَمِلتَ؟ قال: كُنتُ أُبايعُ النّاسَ فأَتَجاوَزُ في السِّكَّةِ ³ وأُنظِرُ المُعسِرَ.
فدَخَلَ الجَنَّةَ".
قال أبو مَسعودٍ البَدرِىُّ: وأنا قَد سَمِعتُه مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ⁵. 11076 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىٍّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ حَجّاجٍ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا

يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا الأُستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ ابنُ محمدِ بنِ إبراهيتم الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىٍّ الجَوسَقانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن أبى مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّن كان قَبلَكُم فلَم يوجَدْ له مِنَ الخَيرِ شَىءٌ إلَّا أنَّه كان رَجُلًا موسِرًا يُخالِطُ النّاسَ فيقولُ لِغِلمانِه: تَجاوَزوا عن المُعسِرِ.
فقالَ اللهُ لِمَلائكَتِه: فنَحنُ أحَقُّ بذَلِكَ، فتَجاوَزوا عنه" ¹. لَفظُ حَديثِ أبى بكرٍ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأبِى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِهِما ². 11077 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ أن عُبَيدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "كان رَجُلٌ يُدايِنُ النّاسَ، فإِذا أعسَرَ المُعسِرُ قال لِفَتاه: تَجاوَزْ عنه؛ فلَعَلَّ اللَّهَ يَتَجاوَزُ عَنّا.
فلَقِىَ اللهَ فَتَجاوَزَ عنه" ³. رَواه مسلم في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن

ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخرَينِ عن الزُّهرِىِّ ¹. 11078 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ ابنِ حَمدانَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدٍ الآجُرِّىُّ، حدثنا خالِدُ بنُ خِداشٍ المُهَلَّبِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى قَتادَةَ أن أبا قَتادَةَ طَلَبَ غَريمًا له فتَوارَى عنه، ثُمَّ وجَدَه فقالَ: إنِّى مُعسِر.
فقالَ: [آللهِ؟ قال: أللهِ] ². قال أبو قَتادَةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن سَرَّه أن يُنْجِيَه اللهُ مِن كُرَب يَومِ القيامَةِ، فليُنظِرْ مُعسِرًا، أو ليَضَعْ عنه" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن خالِدِ بنِ خِداشٍ ⁴. 11079 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ أحمدُ ابنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأدَمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ زيادِ بنِ مِهرانَ السِّمسارُ، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن يَعقوبَ بنِ مُجاهِدٍ أبى حَزْرَةَ، عن عُبادَةَ بنِ الوَليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: خرجتُ ⁵ أنا وأبِى نَطلُبُ العِلمَ في هذا الحَىِّ مِنَ الأنصارِ قَبلَ أن

يَهلِكوا، فكانَ أوَّلَ مَن [الَقِيَنا أبو اليَسَرِ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه غُلامٌ له ومَعَه ضِمامَةٌ ² مِن صُحُفٍ، وعَلَى أبى اليَسَرِ [بُردَةٌ مَعافِرِىٌّ] ³، وعَلَى غُلامِه بُردَةٌ ومَعافِرِىٌّ، فقالَ له أبى: يا عَمِّ إنِّى أرَى في وجهِكَ سَفْعَةً ⁴ مِن غَضَبٍ.
قال: أجَل كان لِى على فُلانِ بنِ فُلانِ الحَرامِىِّ ⁵ مالٌ، فأتَيتُ أهلَه فسَلَّمتُ فقُلتُ: ثَمَّ هوَ؟ قالوا: لا.
فخَرَجَ علىَّ ابنٌ له صَغيرٌ فقُلتُ: أينَ أبوكَ؟ قال: سَمِعَ صَوتَكَ فدَخَلَ أريكَةَ ⁶ أُمِّى.
فقُلتُ: اخرُجْ إلَىَّ فقَد عَلِمتُ أينَ أنتَ.
فخَرَجَ، فقُلتُ: ما حَمَلَكَ على أن اختَبأتَ مِنِّى؟ قال: أنا واللَّهِ أُحَدِّثُكَ.
ثُمَّ قال: لا أكذِبُكَ، خَشيتُ واللهِ أن أُحَدِّثَكَ فأكذِبَكَ، وأن أعِدَكَ فأُخلِفَكَ، وكُنتَ ⁷ صاحِبَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وكُنتُ واللهِ مُعسِرًا.
قال: قُلتُ: آللهِ؟¹

قال: أللهِ.
قال: قُلتُ: آللهِ.
قال: أللهِ.
قال: قُلتُ: آللهِ.
قال: أللَّهِ.
قال: فأتَى بصَحيفَتِه ثُمَّ مَحاها بيَدِه وقالَ: إن وجَدتَ قَضاءً فاقضِنِى، وإلَّا أنتَ في حِلٍّ، فأشهَدُ بَصَرُ عَينَىَّ ¹ هاتَينِ- ووَضَعَ إصبَعَيه على عَينَيه- وسَمْعُ أُذُنَىَّ (1) هاتَينِ، ووَعاه قَلبِى هذا- وأشارَ إلَى نياطِ ² قَلبِه- رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو يقولُ: "مَن أنظَرَ مُعسِرًا أو وضَعَ له، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ مَعروفٍ ⁴. 11080 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا محمدُ بنُ جُحادَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن بُرَيدَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أنظَرَ مُعسِرًا فإن له بكُلِّ يَومٍ مِثلَه صَدَقَةً".
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بكُلِّ يَومٍ صَدَقَةٌ؟ ثُمَّ قُلتُ له: بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقَةً؟ فقالَ له: "بكُلِّ يَومٍ صَدَقَةٌ ما لَم يَحِلَّ الدَّينُ؛ فإذا حَلَّ الدَّينُ فإِن أنظرَه بَعدَ الحِلِّ فلَه بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقَةً" ⁵.

بابُ ما جاءَ في الإنظارِ إذا كان المالُ لِليَتامَى

11081 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبر اهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ ابنُ عبدِ المَلِكِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا الأسوَدُ بنُ قَيسٍ، عن نبيحٍ العَنَزِىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ المَدينَةِ إلَى المُشرِكينَ ليُقاتِلَهُم.
فذَكَرَ الحديثَ في قَتلِ أبيه واشتِدادِ الغُرَماءِ عَلَيه في التَّقاضِى قال: فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ادعُ لِى فُلانًا".
الغَريمُ الَّذِى اشتَدَّ علىَّ في التَّقاضِى فقالَ: "أنسِئْ (1) جابِرًا بَعضَ دَينِكَ الَّذِى على أبيه إلَى هذا الصِّرامِ (2) المُقبِلِ".
قال: ما أنا بفاعِلٍ.
واعتَلَّ؛ قال: إنَّما هو مالُ يَتامَى.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وأينَ جابِرٌ؟ ". فذَكَرَ الحديثَ في قَضاءِ الدَّينِ (3).

بابُ السُّهولَةِ والسَّماحَةِ في الشِّراءِ والبَيعِ،

ومَن طَلَبَ حَقًّا فليَطلُبْه في عَفافٍ 11082 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عباسُ بنُ الوَليدِ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عَيّاشٍ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمحًا إذا باعَ، سَمحًا إذا اشتَرَى،¹²³

سَمحًا إذا اقتضى" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عَيّاشٍ ². 11083 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورىُّ (ح وحَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبِرقانِ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا إسرائيلُ بنُ يونُسَ، عن زَيدِ بنِ عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كان قَبلكم كان سَهلًا إذا باعَ، سَهلًا إذا اشتَرَى، سَهلًا إذا قَضَى، سَهلًا إذا اقتَضَى" ³. 11084 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى جَعفَرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ وعائشَةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن طَلَبَ حقًّا فليَطلُبْ في عَفافٍ وافٍ أو غَيرِ وافٍ" ^{4 *}.

بابُ تِجارَة الوَصِىِّ بمالِ اليَتيمِ أو إقراضِهِ

11085 - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالِينىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابن عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ على القُرَشِىُّ، حدثنا عَمّارُ بنُ رَجاءٍ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى طَيْبَةَ، حدثنا يَعقوبُ يَعنِى أبا يوسُفَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ علىٍّ يَعنِى أبا أيُّوبَ الأفريقِىَّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن ولىَ ليَتيمٍ مالًا فليتَّجِرْ به ولا يَدَعْه حَتَّى تأكُلَه الصَّدَقَةُ" ¹. وقَد رُوِّيناه في كِتاب الزَّكاةِ عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاح عن عمرِو بنِ شُعيبٍ ². وروِى عن مَنْدَلِ بنِ علىٍّ عن أبى إسحاق الشَّيبانِىِّ عن عمرٍو ³، والصَّحيح رِوايَةُ حُسَينٍ المُعَلِّمِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ابتَغوا بأموالِ اليَتامَى، لا تأكُلُها الصَّدَقَةُ ⁴. وقَد رُوِّيناه مِن أوجُهٍ عن عُمَرَ ⁵. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُرسَلًا، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: 11086 - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيغ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن

يوسُفَ بنِ ماهَكَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ابتَغوا فى مالِ اليَتيمِ- أو: فى مالِ اليتامَى- لا تُذهِبُها- أو: لا تَستَهلِكُها- الصَّدَقَةُ" ¹. 11087 - وأخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِىُّ الفقيهُ، أخبرَنا عيسَى بنُ علىٍّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِىُّ، حدثنا داودُ بنُ عمرٍو، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عمرٍو وهو ابنُ دينارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ السّائبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ابتَغوا في أموالِ اليَتامَى، لا تَستَهلِكُها الصَّدَقَةُ ². 11088 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو سعيدٍ عمرُو بنُ محمدٍ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا موسَى بنُ داودَ الضَّبِّىُّ، حدثنا القاسِمُ ابنُ الفَضلِ الحُدّانِىُّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ قال: حَدَّثَنِى ³ الحَكَمُ بنُ أبى العاصِ قال: قال لِى عُمَرُ بنُ الخطابِ: هَل قِبَلَكُم ⁴ مُتَّجَرٌ؟ فإِنَّ عِندِى مالَ يَتيمٍ قَد كادَتِ الزَّكاةُ أن تأتِىَ عَلَيه.
قال: قُلتُ له: نَعَم.
قال: فدَفَعَ إلَىَّ عَشْرَةَ آلافٍ فغِبتُ عنه ما شاءَ اللهُ ثُمَّ رَجَعتُ إلَيه، فقالَ لِى: ما فعَلَ المالُ؟ قال: قُلتُ: هو ذا قَد بَلَغَ مِائَةَ ألفٍ.
قال: رُدَّ عَلَينا مالَنا، لا حاجَةَ لَنا بهِ ⁵.