كتابُ الصداقِ

إِبراهيمَ بنِ عبدِ الأعلَى، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: كانَتِ الخَثعَميَّةُ تَحتَ الحَسَنِ بنِ علىٍّ -رضي الله عنهما-، فلَمّا أَن قُتِلَ علىٌّ -رضي الله عنه- بُويَعَ الحَسَنُ بنُ علىٍّ؛ دَخَلَ عَلَيها الحَسَنُ بنُ علىٍّ فقالَت له: لِتَهْنِكَ الخِلافَةُ.
فقالَ الحَسَنُ: أَظهَرتِ الشَّماتَةَ بقَتلِ علىٍّ؟ ! أَنتِ طالِق ثَلاثا.
فتَلَفَّفَت فى ثَوبِها وقالَت: واللهِ ما أَرَدتُ هَذا.
فمَكَثَت حَتَى انقَضَت عِدَّتُها وتَحَوَّلَت، فبَعَثَ إِلَيها الحَسَنُ بنُ علىٍّ ببَقيَّةٍ مِن صَداقِها وبِمُتعَةٍ عِشرينَ أَلفَ دِرهَمٍ، فلَمّا جاءَها الرَّسولُ ورأتِ المالَ؛ قالَت:

• مَتاعٌ قَليلٌ مِن حَبيبٍ مُفارِقِ* فأَخبَرَ الرَّسولُ الحَسَنَ بنَ علىٍّ -رضي الله عنه-، فبَكَى وقالَ: لَولا أَنِّى سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن جَدِّى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّه قال: "مَن طَلَّقَ امرأتَه ثَلاثًا لَم تَحِلَّ له حَتَّى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه".
  لَراجَعتُها ¹. وقَد جاءَ فى مُتعَةِ المَدخولِ بها ما: 14609 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا أبو هَمّامٍ الوَليدُ بنُ شُجاعٍ السَّكُونِىُّ، حدثنا مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- قال: لَمّا طَلَّقَ حَفصُ بنُ المُغيرَةِ امرأتَه

فاطِمَةَ فأَتَتِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ لِزَوجِها: "مَتِّعْها".
قال: لا أَجِدُ ما أُمَتِّعُها.
قال: "فإِنه لا بُدَّ مِنَ المَتاعِ".
قال: "مَتِّعْها ولَو نِصفَ صاعٍ مِن تَمرٍ" ¹. وقِصَّتُها المَشهورَةُ فى العِدَّةِ تَدُلُّ ² على أَنَّها كانَت مَدخولًا بها ³. واللهُ أَعلَمُ.
14610 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتعَةٌ: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ ⁴ [البقرة: 241]. ورُوِّينا هَذا القَولَ عن أبى العاليَةِ والحَسَنِ والزُّهرِىِّ ⁵. 14611 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن الحَكَمِ قال: جاءَتِ امرأةٌ إِلَى شُرَيحٍ تُخاصِمُ زَوجَها تَسأَلُه المُتعَةَ، وقَد كان طَلَّقَها، قال: فقَرأ شُرَيحٌ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ

حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}.
فقالَ له: مَتِّعْها.
ولَم يَقضِ لَها ¹. ورُوِّينا عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ أَنَّه قال لِرَجُل فارَقَ: لا تأْبَى أَن يمونَ مِنَ المُتَّقينَ، لا تأْبَى أَن تَكونَ مِنَ المُحسِنينَ ². وعن إِبراهيمَ والشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ: إِن كُنتَ مِنَ المُتَّقينَ فمَتِّعْ.
ولَم يُجبِرْه.
ورُوِّينا عن شُرَيحٍ أَنَّه جَبَرَه على المُتعَةِ فى المُفَوَّضَةِ قَبلَ الدُّخولِ ³. 14612 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن الحَكَمِ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن قَتادَةَ قال: طَلَّقَ رَجُلٌ امرأتَه عِندَ شُرَيحٍ، فقالَ له شُرَيحٌ: مَتِّعْها.
فقالَتِ المَرأَةُ: إِنَّه لَيسَت لِى عَلَيه مُتعَةٌ؛ إِنَّما قال اللَّهُ: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾.
﴿مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: 236]. ولَيسَ مِن أولَئكَ ⁴.

جماعُ أبوابِ الوَليمَةِ

بابُ الأمرِ بالوَليمَةِ

14613 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبْدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، انَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ -رضي الله عنه- جاءَ إِلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وبِه أَثَرُ صُفرَةٍ، فسألَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فأَخبَرَه أَنَّه تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصارِ، فقالَ له رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "كم سُقتَ إِلَيها؟ ". قال: زِنَةَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ.
فقالَ له رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "أَولِمْ ولَو بشاةٍ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن [أوجهٍ أُخَرَ] ² عن حُمَيدٍ ³. 14614 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إِبراهيمُ ابنُ علىٍّ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه-، أَنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- رأى على عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ -رضي الله عنه- أَثَرَ صُفرَةٍ، فقالَ: "ما هَذا؟ ". قال: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ.
قال:

"فبارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَولِم ولَو بشاةٍ" (1). رَواه مسلم فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ عن مُسَدَّدٍ عن حَمّادٍ كما مَضى (2).

بابٌ: المُستَحَبُّ إِن وجَدَ سَعَةً أَن يُولِمَ بشاةٍ

14615 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطبَرانِىُّ، حدثنا الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ (ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ ويوسُفُ القاضِى قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ، كُلُّهُم عن الثَّورِىِّ، عن حُمَيدٍ الطَويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه- قال: لَمّا قَدِمَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ -رضي الله عنه- المَدينَةَ، فآخَى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بَينَه وبَينَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ الأنصارِىِّ، فعَرَضَ عَلَيه سَعدٌ أَن يُناصفَه أَهلَه ومالَه، وكانَ له امرأتانِ، فقالَ له عبدُ الرَّحمَنِ: بارَكَ اللهُ لَكَ فى أَهلِكَ ومالِكَ، دُلُّونِى على السّوقِ.
قال: فأَتَى السّوقَ فرَبحَ شَيئًا مِن أَقِطٍ وشَيئًا مِن سَمنٍ، فرآه النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بَعدَ أَيّامٍ وعَلَيه وَضَرٌ مِن صُفرَةٍ ³، فقالَ: "مَهْيَمْ".
فَقالَ: تَزَوَّجتُ امرأةً مِنَ الأنصارِ.
فقالَ: "ما سُقتَ إِلَيها؟ ". قال: وزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ.
فقالَ: "أَولِمْ ولَو بشاة" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الفِريابِىِّ ومُحَمَّدِ بنِ كَثيرٍ ⁵.¹²

14616 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وقتُيبَةُ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ قال: ذُكِرَ تَزويجُ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ -رضي الله عنها- عِندَ أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه-، فقالَ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أوْلَمَ على أَحَدٍ مِن نِسائِه ما أَوْلَمَ عَلَيها، أَوْلَمَ بشاةٍ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (2). 14617 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إِبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ما أَوْلَمَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على امرأةٍ مِن نِسائِه أَكثَرَ وأَفضَلَ مِمّا أَولَمَ على زَينَبَ، قال ثابِتٌ البُنانِىُّ: ما أَولَمَ؟ قال: أَطعَمَهُم خُبزًا ولَحمًا حَتَى تَرَكوه (3). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ وغَيرِه (4).

بابُ تأدّى حَقِّ الوَليمَةِ بأَىِّ طَعامٍ أَطعَمَ

14618 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ¹²³⁴⁵

ابنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيَادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ النَّصِيْبِىُّ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى حُمَيدٌ أَنَّه سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالكٍ -رضي الله عنه- قال ¹: أَقامَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَينَ خَيبَرَ والمَدينَةِ ثَلاثَ لَيالٍ يُبنَى عَلَيه بصَفيَّةَ، فدَعَوتُ المُسلِمينَ إِلَى وليمَةِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، ما كان فيها خُبزٌ ولا لَحمٌ، وما كان إِلَّا أَن أَمَرَ بالأنطاعِ فبُسِطَت وأُلقِىَ عَلَيها التَّمرُ والأقِطُ والسَّمنُ، فقالَ المُسلِمونَ: إِحدَى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ هِىَ أَو ما مَلَكَت يَمينُه؟ ! قالوا: إِن حَجَبَها فهِىَ إِحدَى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، وإِن لَم يَحجُبْها فهِىَ مِمّا مَلَكَت يَمينُه، فلَمّا ارتَحَلَ وطّأ لَها خَلفَه، ومَدَّ الحِجابَ بَينَها وبَينَ النّاسِ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن سعيدِ بنِ أبى مَريَمَ ³، وأَخرَجاه مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ عن أَنَسٍ كَذَلِكَ فى التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ، وقالَ: فحاسُوا حَيْسًا ⁴. وكَذَلِكَ فى رِوايَةِ حَمّادٍ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ ⁵، وفِى رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ: السَّويقُ.
بَدَلَ: الأَقِطُ ⁶. 14619 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنى أبى، حدثنا إسماعيلُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَتَى خَيبَرَ، فذَكَرَ القِصَّةَ فى شأنِ صَفيَّةَ بنتِ حُيَىٍّ -رضي الله عنهما- قال: حَتَّى إِذا كان بالطَّريقِ جَهَّزَتها له أُمُّ سُلَيمٍ فأَهدَتها له مِنَ اللَّيلِ، فأَصبَحَ النَبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَروسًا، فقالَ: "مَن كان عِندَه شَىءٌ فليَجِئْ به".
قال: وبَسَطَ نِطَعًا فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِىءُ بالأَقِطِ، وجَعَلَ الرّجُلُ يَجِىءُ بالتَمرِ، وجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِىءُ بالسَّمنِ، فحاسُوا حَيْسًا، فكانَت وليمَةَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن يَعقوبَ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ كِلاهُما عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ ². 14620 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عَفانُ واْبو الوَليدِ قالا: حدثنا سُلَيمانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، واللَّفظُ لِحَديثِه هَذا، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ اْبى شَيبَةَ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنى ابنَ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه- قال: صارَت صَفيَّةُ لِدِحيَةَ الكَلبِىِّ فى مَقسَمِه، فجَعَلوا يَمدَحونَها عِندَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: قَد رأينا السَّبىَ، ما ³ رأينا امرأةً ضَرْبَها ⁴. فبَعَثَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فأَعطَى بها دِحيَةَ ⁵ ما رَضِىَ، ودَفَعَها إِلَى أُمِّ سُلَيمٍ فقالَ: "أَصلِحيها".
فخَرَجَ

رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مِن خَيبَرَ فجَعَلَها فى ظَهرِه، قال: ثُمَّ ضرَبَ القُبَّةَ عَلَيها.
ثُمَّ أَصبَحَ فقالَ: "مَن كان عِندَه فضلُ زاد ففيأْتِنا به".
قال: فجعَلَ الرَّجُلُ يَجِىءُ بفَضلِ التَّمرِ وفَضلِ السَّويقِ وفَضلِ السَّمنِ حَتَى جَعَلوا سَوادَ حَيْسٍ، فجَعَلوا يأكُلونَ ويَشرَبونَ مِن ماءِ السَّماءِ إِلَى جَنبِهِم.
قال: وكانَت تِلكَ وليمَةَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- على صَفيَّةَ، وكانَ أَنَسٌ -رضي الله عنه- يقولُ: لَقَد رأينا لِرسولِ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- وليمَةً لَيسَ فيها خُبزٌ ولا لَحمٌ.
ثُمَّ يَذكُرُ هَذا الحديثَ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 14621 - ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن ثابِتٍ عن أَنَسٍ قال: فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وليمَتَها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ.
أَخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حمَّادُ بنُ سلمةَ.
فذَكَرَه ³. أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيحِ" مِن حَديثِ عَفانَ ⁴. 14622 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حامِدُ بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، حدثنا وائلُ بنُ داودَ،

عن ابنِه بكرِ بنِ وائلٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضي الله عنه-، أَنَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَوْلَمَ على صَفيَّةَ بسَويقٍ وتَمرٍ (1). 14623 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: أَوْلَمَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على بَعضِ نِسائِه بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ (2). رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن سُفيانَ، إِلَّا أَنَّه لَم يَذكُرْ عائشةَ -رضي الله عنها- فى إِسنادِهِ (3).

بابُ وقتِ الوَليمَةِ

14624 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو غَسَّانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا بَيانٌ قال: سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ -رضي الله عنه- يقولُ: بَنَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بامرأةٍ، فأَرسَلَنِى¹²³

فدَعَوتُ رِجالًا إِلَى الطعامِ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ أبى غَسّانَ (2).

بابُ أَيّامِ الوَليمَةِ

14625 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ الثَّقَفِىِّ، عن رَجُلٍ أَعوَرَ مِن ثَقيفٍ - كان يُقالُ له مَعروفًا، أَى يُثنَى عَلَيه خَيرًا، إِن لَم يَكُنِ اسمُه زُهَيرَ بنَ عثمانَ فلا أَدرِى ما اسمُه- أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الوَليمَةُ أَوَّلَ يَومٍ حَقٌّ، والثّانِىَ مَعروفٌ، واليَومَ الثّالِثَ سُمعَةٌ ورياءٌ".
قال قَتادَةُ: وحَدَّثَنِى رَجُلٌ أَنَّ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ دُعِىَ أَوَّلَ يَومٍ فأَجابَ، والثّانِىَ فأَجابَ، ودُعِىَ اليَومَ الثّالِثَ فلَم يُجِبْ.
وقالَ: أَهلُ سُمعَةٍ ورياءٍ ³. 14626 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ قال: دُعِىَ ابنُ المُسَيَّبِ أَوَّلَ يَومٍ فأَجابَ، ودُعِىَ اليَومَ الثّانِىَ¹²

فأَجابَ، ودُعِىَ اليَومَ الثالِثَ فحَصَبَهُم بالبَطحاءِ، وقالَ: اذهَبوا أَهلَ رياءٍ وسمعَةٍ ¹. 14627 - حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إِملاءً، حدثنا جَدِّى أبو عمرٍو، حدثنا محمدُ بنُ عَبدوسِ بنِ كامِلٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا علىُّ ابنُ العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الحَرَشِىُّ قالا: حدثنا زيادُ بنُ عبدِ اللهِ البَكّائىُّ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "طَعامُ أَوَّلِ يَومٍ حَقٍّ والثّانِى مِثلُه".
وفِى رِوايَةِ السُّلَمِىِّ: "طَعامُ يَومٍ حَق، وطَعامُ يَومَينِ سُنًةٌ، وطَعامُ اليَومِ الثّالِثِ سُمعَةٌ ورياءٌ، ومَن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ به" ². ولَم يَذكُرِ السُّلَمِىُّ قَولَه: رياءٌ.
14628 - ورَواه بكرُ بنُ خُنَيسٍ، عن الأعمَشِ، عن أبى سُفيانَ، عن أَنَسٍ -رضي الله عنه-، أَنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمّا تَزَوَّجَ أُمَّ سلمةَ -رضي الله عنها- أَمَرَ بالنِّطَعِ فبُسِطَ ثُمَّ أَلَقَى عَلَيه تَمرًا وسَويقًا، فدَعا النّاسَ فأَكَلوا وقالَ: "الوَليمَةُ فى أَوَّلِ يَومٍ حَقٌّ، والثّانِى مَعروفٌ، والثّالِثِ رياءٌ وسُمعَةٌ".
أَخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ حَنانٍ، حدثنا يَحيىَ بنُ سعيدٍ، عن بكرِ بنِ خُنَيسٍ.
فذَكَرَه ⁴. ولَيسَ هَذا³

بقَوِىٍّ.
بكرُ بنُ خُنَيسٍ تَكَلَّموا فيه ¹، وحَديثُ البَكّائىِّ أَيضًا غَيرُ قَوِىٍّ، ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا ²، ولَيسَ بشَىءٍ.
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إِبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ فى حَديثِ زُهَيرِ بنِ عثمانَ قال: لَم يَصِحَّ إِسنادُه، ولا نَعْرِفُ ³ له صُحبَةٌ ⁴. وقالَ ابنُ عُمَرَ وغَيرُه عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "إِذا دُعِىَ أَحَدُكم إِلَى الوَليمَةِ فليُجِبْ" ⁵. ولَم يَخُصَّ ثَلاثَةَ أَيّامٍ ولا غَيرَها، وهَذا أَصَحُّ، وذَكَرَ حِكايَةَ ابنِ سيرينَ: 14629 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ هو ابنُ حَربٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أَيّوبَ، عن محمدٍ قال: حَدَّثَتنِى حَفصَةُ أَنَّ سيرينَ عَرَّسَ بالمَدينَةِ فأَولَمَ، فدَعا النّاسَ سَبعًا، وكانَ فيمَن دَعا أُبَىُّ بنُ كَعبٍ فجاءَ وهو صائمٌ فدَعا

لَهُم بخَيرٍ وانصرَفَ (1). وكَذا قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أَيّوبَ: سَبعًا.
إِلَّا أَنَّه لَم يَذكُرْ حَفصَةَ فى إِسنادِهِ (2). 14630 - وقالَ مَعمَرٌ عن أيّوبَ: ثَمانيَةَ أَيّامٍ.
والأؤَلُ أَصَحُّ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرّزَّاقِ أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أَيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ قال: تَزَوَّجَ أبى فدَعا الناسَ ثَمانيَةَ أَيّامٍ، فدَعا أُبِىَّ بنَ كَعبٍ فيمَن دَعا، فجاءَ يَومَئذٍ وهو صائمٌ فصلَّى.
يقولُ: فدَعا بالبَرَكَةِ ثُمَّ خَرَجَ (3).

بابٌ: إِتيانُ دَعوَةِ الوَليمَةِ حَقٌّ

14631 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ علىِّ بنِ إِبراهيمَ بن مُعاويَةَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانىُّ إِملاءً، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرانِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ أَنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيىَ قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم اٍلَى الوَليمَةِ فلْيأْتِها" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن¹²³

مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 14632 - أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ الأخرَمِ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه-، أَنَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى وليمَةِ عُرسٍ فليُجِبْ" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ ³. 14633 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ عيسَى بنِ إِبراهيمَ الحِيرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ الشّاماتىُّ ⁴، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى الوَليمَةِ فليُجِبْ".
قال خالِدٌ: فإِذا عُبَيدُ اللهِ يُنَزِّلُه على العُرْسِ ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ⁶. 14634 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يعقوبَ إِملاءً، حدثنا محمدُ بنُ حَجّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ (ح) وأخبرَنا

أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ على بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ أبو عبدِ اللهِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ، قالوا: حدثنا يَحىَ بنُ يَحيىَ قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أَنَه كان يقولُ: شَرُّ الطعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى له ¹ الأغنياءُ ويُترَكُ المَساكينُ، ومَن لَم يأتِ الدَّعوَةَ فقَد عَصَى اللهَ ورسولَه.
وفِى رِوايَةِ أبى عبدِ اللهِ: بئسَ الطعامُ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 14635 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: قُلتُ لِلزُّهرِىِّ: يا أبا بكرٍ، كَيفَ حَدَّثتَ: شَرُّ الطعامِ طَعامُ الأغنياءِ؟ فضَحِكَ وقالَ: لَيس هو، شَرُّ الطعامِ طَعامُ الأغنياءِ.
قال سفيانُ: وكانَ أبى غَنيًّا فأَفزَعَنى هَذا الحَديثُ حينَ سَمِعتُ به، فسأَلتُ الزُّهرِىَّ فقالَ: حَدَّثَنى الأعرَجُ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "شرُّ الطعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى إِلَيها ⁴ الأغنياءُ ويُمنَعُها المَساكينُ، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصى اللهَ ورسولَه" ⁵. وكانَ سفيانُ رُبَّما رَفَعَ هَذا الحديثَ، ورُبَّما لَم يَرفَعْه

[إِلَّا فى آخِرِهِ"] ¹. 14636 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا إِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: قُلتُ لِلزُّهرِىِّ.
فذَكَرَه وذَكَرَ الحديثَ مَوقوفًا على أبى هريرةَ وقالَ: يُدعَى ² له الأغنياءُ ويُترَكُ ³ الفُقَراءُ ⁴. رَواه مسلم فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ مَوقوفًا ⁵. 14637 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، وعن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه- قال: شَرُّ الطعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى الغِنَىُّ ويُترَكُ المِسكينُ، وهِىَ حَقٌّ، ومَن تَرَكَها فقَد عَصَى اللَهَ ورسولَه.
وكانَ مَعمَرٌ رُبَّما قال: ومَن لَم يُجِبْ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه ⁶. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزاقِ ⁷. = وأخرجه مسلم (1432/ 108) من طريق سفيان به.

وكَذلِكَ رَواه أبو الرنادَ عن الأعرَجِ مَوقوفا على أبى هريرةَ -رضي الله عنه- ¹ 14638 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ علىِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ ابنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ على المالِكِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ إِملاءً، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا زيادُ بنُ سَعدٍ قال: سَمِعتُ ثابِتًا الأعرَجَ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ، أَنَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُمنَعُها مَن يأْتِيها، ويُدعَى إِلَيها مَن يأْباها، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ ³. والأعرَجُ هَذا ثابِتُ بنُ عِياضٍ الأعرَجُ، والأوَّلُ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ.
تَمَّ بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الرابعَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الخامسَ عشرَ وأولُه: بابُ إتيانِ كلِّ دعوةٍ؛ عُرسًا كان أو نَحوَه

السُّنن الكبير لِلحَافِظ أبِي بَكرٍ أحْمَد بنِ الحُسَينِ بنِ عَليٍّ البَيْهَقيِّ 384 - 458 هـ تَحْقيق الدّكتور/ عبدُالله بنُ عبد المُحْسِن التّركيّ بالتعاون مَعَ مركز هجر للبحوث والدّراسات العربية والإسلامية الدكتور/ عبد السند حسن يمامة الجزء الخامِس عَشَر

حقوق الطبع محفوظه القاهرة 1432 هـ- 2011 م

السُّنن الكَبير

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابُ إتيان كل دعوة عرسًا (1) كان أو نَحوَه

14639 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دَعا أحَدُكُم أخاهُ فلْيُجِبْ؛ عُرسًا كان أو نَحوَه" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعِ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³، وأَخرَجَه مِن حَديثِ الزُّبَيدِىِّ عن نافِعٍ بمَعناه ⁴. 14640 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُصَفَّى الحِمصِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم إلَى عُرسٍ أو نَحوِه فلْيُجِبْ" ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عيسَى بنِ المُنذِرِ عن بَقيَّةَ ⁶.¹

14641 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍ والرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاجٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ قال.
قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أجيبوا هذه الدَّعوَةَ إذا دُعيتُم لَها".
قال: وكانَ عبدُ اللهِ يأتِى الدَّعوَةَ فى العُرسِ وغَيرِ العُرسِ، يأتيها وهو صائمٌ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ عن حَجَّاجٍ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ عبدِ اللهِ عن الحَجّاجِ ². 14642 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدٍ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دُعيتُم إلَى كُراعٍ ³ فأجيبوا" ⁴. رَواه مسلم فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى ⁵ وقَد مَضَى حَديثُ البَراءِ -رضي الله عنه- عن النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- فى الأمرِ بإِجابَةِ الدّاعِى،

وحَديثُ أبى هريرةَ عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى إجابَةِ الدَّعوَةِ فيما يَجِبُ لِلمُسلِمِ على أخيهِ ¹. 14643 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن مُعاويَةَ بنِ سُوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ قال: قال البَراءُ -رضي الله عنه-: أمَرَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بسَبعٍ ونَهانا عن سَبعٍ؛ أمَرَنا بعيادَةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وتَشميتِ العاطِسِ، وإِبرارِ القَسَمِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وإِجابَةِ الدّاعِى، ونَهانا عن خَواتيمِ الذَّهَبِ، وعن آنيَةِ الفِضَّةِ، وعن المَياثِرِ، والقَسِّيَّةِ، والإستَبرَقِ، والدّيباجِ، والحَريرِ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن [أبى الرَّبيعِ] ³ عن أبى الأحوَصِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن أشعَثَ ⁴. 14644 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهْرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "خَمسٌ

تَجِبُ لِلمُسلِمِ على أخيه؛ رَدُّ السَّلامِ، وتَشميتُ العاطِسِ، وِإجابَةُ الدَّعوَةِ إذا دَعاه، وعيادَةُ المَريضِ، واتباعُ الجَنائزِ" (1). 14645 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَني محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا فيّاضُ بنُ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ الرّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-.
فذَكَرَه مَوصولًا (2). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرّزَّاقِ (3). وقَد كان مَعمَر يُرسِلُ هَذا الحديثَ كَثيرًا فإِذا سُئلَ عنه أسنَدَه، وقد اسنَدَه الأوزاعِىُّ (4) ويونُسُ بن يَزيد (5) وعُقَيلٌ (6).

بابُ المَدعُوِّ يُجيبُ، صائمًا كان أو مُفطِرًا،

وما يَفعَلُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما 14646 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرَّزَازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ القَطّانُ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ الأخرَمِ، حدثنا حامِدُ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ¹²³⁴⁵⁶

إبراهيمَ، قالا: حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم إلَى طَعامٍ فلْيُجِبْ، فإِن كان مُفطِرًا فَليَطعَمْ، وإِن كان صائمًا فَلْيُصَلِّ".
يَعنى الدُّعاءَ ¹. هذِه رِوايَةُ رَوحٍ.
أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ ². 14647 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَخلَدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
بمَعناه.
يَعنِى بمعنَى حَديثِ مالكٍ عن نافِعٍ فى الوَليمَةِ ³، زادَ: "فإِن كان مُفطِرًا فَلْيَطعَمْ، وإِن كان صائمًا فَلْيَدعُ " ⁴. 14648 - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه كان إذا دُعِىَ إلَى وليمَةِ عُرسٍ أجابَ، صائمًا كان أو مُفطِرًا؛ فإِن كان صائمًا دَعا وبَرَّكَ، وإِن كان مُفطِرًا أكَلَ ⁵.

14649 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حدثنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ عُبَيدَ اللهِ بنَ أبى يَزيدَ يقولُ: دَعا أبى عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فأَتاه فجَلَسَ، ووُضِعَ الطَّعامُ فمَدَّ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَدَه وقالَ: خُذوا باسمِ اللهِ.
وقَبَضَ عبدُ اللهِ يَدَه وقالَ: إنِّى صائمٌ (1). 14650 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ أباه دَعا نَفَرًا مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فأَتاه، فيهِم أُبَىُّ بنُ كَعب -رضي الله عنه-، وأحسِبُه قال: فبارَكَ وانصَرَفَ (2). قال الشيخُ: وقَد رُوِّينا فيما تَقَدَّمَ أنَّه كان صائمًا فصلَّى، يقولُ: فدَعا بالبَرَكَةِ، ثُمَّ خَرَجَ (3).

بابُ مَنِ استَحَبَّ الفِطرَ إن كان صومُه غَيَر واجِبٍ

14651 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى حُمَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ الزُّرَقِىِّ، عن أبى سعيدٍ قال: صنَعَ رَجُلٌ طَعامًا ودَعا رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأَصحابَه، فقالَ رَجُلٌ: إنِّى صائمٌ.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:¹²³

"أخوكَ صَنَعَ طَعامًا ودَعاكَ، أَفْطِرْ واقْضِ يَومًا مَكانَه" ¹. ورَواه ابنُ أبى فُدَيكٍ عن ابنِ أبى حُمَيدٍ وزادَ فيه: "إن أحبَبتَ".
يَعنِى القَضاءَ ². وابنُ أبى حُمَيدٍ يُقالُ له: محمدٌ.
ويُقالُ: حَمّادٌ.
وهو ضَعيفٌ ³. وقَد رُوِّيناه بمَعناه عن أبى أُوَيسٍ المَدَنِىِّ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن أبى سعيدٍ أنَّه صَنَعَ لِرسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- طَعامًا.
قَد مَضَى فى كِتابِ الصّيامِ ⁴. 14652 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عُمَيرٍ، حدثنا ضَمْرَةُ، عن بلالِ بنِ كَعبٍ العَكِّىِّ قال: زُرنا يَحيَى بنَ حَسّانَ البَكرِىَّ مِن عَسقَلانَ إلَى سَناجِيَةَ ⁵ أنا وابنُ قُرَيْرٍ وابنُ أدهَمَ وموسَى بنُ يَسارٍ، فأَتانا بطَعامٍ، فأَمسَكَ موسَى يَدَه، فقالَ له يَحيَى: كُلْ؛ فقَد أَمَّنا رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- فى هَذا المَسجِدِ عِشرينَ سنةً يُكنَى بأَبِى قِرْصافَةَ، فكانَ يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا، فوُلِدَ لى غُلامٌ فأَولَمتُ عَلَيه، فدَعَوتُه فى اليَومِ الَّذِى كان يَصومُ فيه فأَفطَرَ.
قال: فمَدَّ موسَى يَدَه فأَكَلَ، وقامَ ابنُ أدهَمَ إلَى المَسجِدِ يَكنُسُه برِدائِه ⁶.

بابُ مَن خَيَّرَ المُفطِرَ بَيَن الأكلِ والتَّركِ

14653 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم فَلْيُجِبْ، فإِن شاءَ طَعِمَ، وِإن شاءَ تَرَكَ" (1). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ وابنِ جُرَيجٍ عن أبى الزُّبَيرِ (2).

بابُ مَنِ استَعفَى فإِن لَم يُعفَ أجابَ

14654 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن عَطاءٍ قال: دُعِىَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما- إلَى طَعامٍ وهو يُعالِجُ أمرَ السِّقايَةِ، فقالَ لِلقَومِ: قوموا إلَى أخيكُم -أو: أجيبوا أخاكُم- فاقرَءُوا عَلَيه السَّلامَ وأَخبِروه أنِّى مَشغولٌ ⁴. 14655 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حدثنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قال الشّافِعِىُّ: لا أدرِى عن عَطاءٍ أو غَيرِه.
قال: جاءَ رسولُ ابنِ صَفوانَ إلَى ابنِ¹²³

عباسٍ وهو يُعالِجُ زَمزَمَ يَدعُوه وأَصحابَه، فأَمَرَهُم فقامُوا، واستَعفاه وقالَ: إن لَم يُعفِنِى جِئتُه (1). 14656 - أخبرَنا علىُّ بنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ -رضي الله عنه- دَعا (2) يَومًا إلَى طَعامٍ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمّا أنا فأَعفِنِى مِن هَذا.
فقالَ له ابنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما-: لا عافيَةَ لَكَ مِن هَذا فَقُمْ (3).

بابُ مَن لَم يُدعَ ثُمَّ جاءَ فاكَلَ لَم يَحِلَّ له ما أكَلَ

إلا بأَن يُحِلَّ له صاحِبُ الوَليمَةِ 14657 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ وزيادُ بنُ الخَليلِ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو -رضي الله عنه-، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو شُعَيبٍ.
أبصرَ فى وجهِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الجوعَ وكانَ له غُلامٌ لَحّامٌ ⁴ فقالَ: اصنَعْ طَعامًا لَعَلِّى أدعُو رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خامِسَ خَمسَةٍ.
فدَعاه فتَبِعَهُم رَجُلٌ لَم يُدْعَ، فقالَ له¹²³

رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هَذا قَد تَبِعَنا، فتأذَنُ لهُ".
قال: نَعَم ¹. رَواه البُخارى فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ ³، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ ⁴. 14658 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقِدٍ الحَرّانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ البُوشَنجِىُّ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، قالا: حدثنا زُهَيرٌ أبو خَيثَمَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ -رضي الله عنه- قال: كان لأبِى شُعَيبِ غُلامٌ لَحّامٌ، فلَمّا رأى ما برسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأَصحابِه مِنَ الجَهدِ أمَرَ غُلامَه أن يأييَه بلَحْمٍ، ثُمَّ أرسَلَ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنِ ائْتِنا خامِسَ خَمسَةٍ، فجاءَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ خَمسَةٍ ومَعَهُم ⁵ سادِسٌ، فلَمّا انتَهَوا إلَى أبى شُعَيبٍ قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنّك أرسَلتَ إلَى خَمسَةٍ مِنّا، وإِنَّ هَذا تَبِعَنا؛ فإِن أذِنتَ له دَخَلَ وِإلَّا رَجَعَ".
قال: قَد أذِنتُ له يا رسولَ اللهِ، فليَدخُلْ ⁶. لَفظُ حَديثِ النُّفَيلِىِّ.
14659 - وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا²

جَعفَرٌ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ -رضي الله عنه-، عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- نَحوَه ¹. أخرَجَه مسلم مِن حَديثِ زّهَيرِ بنِ معاويَةَ ². 14660 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدٍ ابنُ النَّفّاحِ، حدثنا عباسُ بنُ يَزيدَ البحرانِىُّ، حدثنا دُرُسْتُ بنُ زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ المِهرَجانىُّ، حدثنا أبو القاسِمِ [عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللهِ الدّارَكِىُّ، حدثنا جَدِّى أبو علىٍّ الحَسَنُ] ³ بنُ محمدٍ الدّارَكِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُمَرَ، حدثنا دُرُسْتُ بنُ زيادٍ، حدثنا أبانُ بنُ طارِقٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن دَخَلَ على غَيرِ دَعوَةٍ دَخَلَ مُغِيرًا وخَرَجَ سارِقًا".
زادَ البحرانِىُّ فى أوَّلِه: "الوَليمَةُ حَقٌّ، مَن دُعِىَ فلَم يُجِبْ فقَد عَصَى اللهَ ورسولَه".
ثُمَّ ذَكَرَ الباقِىَ ⁴. 14661 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إملاءً وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا

يَحيَى بنُ خالِدٍ أبو زَكَرِيا (1)، عن رَوْحِ بنِ القاسِمِ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن دَخَلَ على قَومٍ لِطَعامٍ لَم يُدْعَ إلَيه فأكَلَ، دَخَلَ فاسِقًا وأَكَلَ ما لَا يَحِلُّ له" (2). وقَد قيلَ: عن بَقيَّةَ، عن يَحيَى بنِ خالِدٍ، عن رَوحِ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى هريره.
وهو بإِسنادَيهِما لم يَروِه عن رَوحِ بنِ القاسِمِ غيرُ يَحيى بنِ خالِدٍ، وهو مَجهولٌ (4) مِن شُيوخِ بَقيَّةَ، ولِبَقيَّةَ فيه إسنادٌ آخَرُ مَجهولٌ، وفِى حَديثِ ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- كِفايَةٌ.

بابٌ: الرَّجُلُ يُدعَى إلَى الوَليمَةِ وفيها المَعصيَةُ

نَهاهُم، فإن نَحَّوْا ذَلِكَ عنه وإِلَّا لَم يُجِبْ 14662 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاء، عن أبيه فى قِصّةِ البِدايَةِ بالخُطبَةِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن رأى أمرًا مُنكَرًا فليغَيِّره بيَدِه، فإِن لَم¹²³⁴

يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِه، وذَلِكَ أضعَفُ الإيمانِ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ كما مَضَى ². 14663 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ عُمَرَ بنَ السّائبِ حَدَّثَه، أنَّ القاسِمَ بنَ أبى القاسِمِ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ قاصَّ الأجنادِ بالقُسطَنطينيَّةِ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه قال: يا أيُّها النّاسُ إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَقعُدْ على مائدَة يُدارُ عَلَيها الخَمرُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمّامَ إلَّا بإِزارٍ، ومَن كانَت تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا تَدخُلِ الحَمّامَ" ³. ورُوِىَ هَذا مِن أوجُهٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ مَرفوعًا ⁴. 14664 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن مَطعَمَينِ؛ الجُلوسِ على مائدَةٍ يُشرَبُ عَلَيها الخَمرُ، وأَن

يأكُلَ الرّجُلُ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِهِ ¹. قال أصحابُنا: فإِن أجابَ ولَم يَعلَمْ قَعَدَ ³ ولَم يُساعِدِ القَومَ فى المَعصيَةِ ولَم يَستَمِعْ إلَى مَلاهيها ثم ⁴ يَخرُجُ ⁵. 14665 - وقَد أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ الإيَادِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ يوسُفَ المُطَّوِّعِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، أخبرَنى أشعَثُ بنُ أبى الشَّعْثاءِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَيرٍ أخِى عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- قال: إذا عُمِلَ بالخَطيئةِ فى الأرضِ كان مَن شَهِدَها فكَرِهَها كَمَن غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فرَضيها كان كَمَن شَهِدَها ⁶. 14666 - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرُويَه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الصَّغانِىُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن أشعَثَ بنِ أبى الشَّعثاءِ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ سَعدٍ مَولَى علىٍّ، عن عبدِ اللهِ أو عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُمَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ الحارِثِ قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ -رضي الله عنه- يقولُ: إذا عُمِلَت فى النّاسِ²

الخَطيئةُ فمَن رَضيَها مِمَّن غابَ عَنها فهو كَمَن شَهِدَها، ومَن كَرِهَها مِمَّن شَهِدَها فهو كَمَن غابَ عَنها ¹. ورُوِىَ هَذا مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا: 14667 - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ العَلَّافُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، قالا: حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى سُلَيمٍ أوِ ابنُ أبى سُلَيمانَ، عن ابنِ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن حَضَرَ مَعصيَةً فكَرِهَها فكأنَّما غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فأَحَبَّها فكأنَّه حَضَرَها" ². وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ مِن غَيرِ شَكٍّ.
تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ ولَيسَ بالقَوِىِّ ³.

بابُ المَدعوِّ يَرَى فى المَوضِعِ الّذِى يُدعَى

فيه صُوَرًا مَنصوبَةً ذاتَ أرواحٍ فلا يَدخُلُ 14668 - استِدلالًا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها أخبَرَته أنَّها اشتَرَت نُمرُقَةً فيها تَصاويرُ، فلَمّا رآها رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قامَ على البابِ فلَم يَدخُلْ، فعَرَفْتُ فى وجهِه الكَراهيَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أتوبُ إلَى اللهِ وإِلَى رسولِه، ماذا أذنَبتُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما بالُ هذه النمرُقَةِ؟ ". فقُلتُ: اشتَرَيتُها لَكَ لِتَقعُدَ عَلَيها وتَوَسَّدَها.
فقالَ: "إنَّ أصحابَ هذه الصُّوَرِ يَومَ القيامَةِ يُعَذَّبونَ، يُقالُ لَهُم: أَحْيُوا ما خَلَقتُم".
وقالَ: "إنً البَيتَ الَّذِى فيه الصُّوَرُ لا تَدخُلُه المَلائكَةُ" ¹. 14669 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ.
فذَكَرَه.
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عنِ ابنِ أبى أُوَيسٍ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن يَحيىَ بنِ يَحيَى ². قال أحمد ³: هَكَذا رَواه مالك، وبِمَعناه رَواه أيّوبُ السَّختيانِىُّ عن

نافِعٍ، ورَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عن نافِعٍ وقالَ: فإِذا سِترٌ فيه الصُّوَرُ ¹. وقالَ فيه: فأَخَذْتُه فجَعَلْتُه مِرفَقَتَينِ ². وبِمَعناه رَواه الجَماعَةُ: 14675 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: دَخَلَ عَلَىَّ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وقَدِ استَتَرتُ بقِرامٍ ³ فيه تَماثيلُ، فلَمّا رآه تَلَوَّنَ وجهُه وهَتَكَه بيَدِه وقالَ: "أشَدُّ النّاسِ يَومَ القيامَةِ عَذابًا الَّذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ ⁶. 14671 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ رحِمه اللهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى القاسِمُ بنُ محمدِ بنِ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ -رضي الله عنه-، أنَّ عائشةَ -رضي الله عنها- أخبَرَته، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ عَلَيها وهِىَ مُستَتِرَةٌ بقِرامٍ فيه صورَةُ تَماثيلَ، فتَلَوَّنَ وجهُه ثُمَّ أهوَى إلَى القِرامِ فهَتَكَه بيَدِه⁵

ثُمَّ قال: "إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامَةِ الَّذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ" ¹. 14672 - قال: وأخبرَنا أبو حامِدٍ قال: حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيىَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبى، عن ابنِ شِهاب، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- بمِثلِه، ولَم يَذكُرا "بيَدِه" ولا "تَماثيلَ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَسَرَةَ بنِ صَفوانَ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، ورَواه مسلمٌ عن مَنصورِ بنِ أبى مُزاحِمٍ عن إبراهيمَ، وعن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرّزَّاقِ ³. 14673 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاق قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، أنَ عائشةَ -رضي الله عنها- زَوجَ النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- حدَثَنا.
فذَكَرَ الحديثَ مِثلَ حَديثِ مَعمَرٍ سَواءً ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ ⁵. 14674 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ قالا: