عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ أُناسًا مِنكُم أُرُوا 1 لَيلَةَ القَدرِ في السَّبعِ الأُوَلِ، وإِنَّ أُناسًا أُروها 2 في السَّبعِ الأواخِرِ".
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "التَمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ" 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يونُسَ عن الزُّهرِىِّ 4.
8622 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ الذُّهليّانِ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَحَرَّوا لَيلَةَ القَدرِ في السَّبعِ الأواخِرِ" 5. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى 6.
8623 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا أسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ، حدثنا شُعبَةُ قال:
عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ أخبرَنِى قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في لَيلَةِ القَدرِ: "مَن كان مُتَحَرّيًا فليَتَحَرَّها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ".
قالَ شُعبَةُ: وذَكَرَ لِى رَجُلٌ ثِقَةٌ عن سُفيانَ أنَّه كان يقولُ: إنَّما قال: "مَن كان مُتَحَرّيًا فليَتَحَرَّها في السَّبعِ البَواقِى".
فلا أدرِى ذا أم ذا؟ شَكَّ شُعبَةُ 1. الصحيحُ رِوايَةُ الجَماعَةِ دونَ رِوايَةِ شُعبَةَ.
8624 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عُقبَةَ بنِ حُرَيثٍ، سَمِعَ ابنَ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال في لَيلَةِ القَدرِ: "تَحَرَّوها في العَشرِ الأواخِرِ، فإِن ضَعُفَ أحَدُكُم أو عَجَزَ فلا يُغلَبَنَّ عنِ 2 السَّبعِ البَواقِى" 3. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ 4.
8625 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: خَرَجَ إلَينا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو يُريدُ أن يُخبِرَنا بلَيلَةِ القَدرِ، فتَلاحَى رَجُلانِ مِنَ المُسلِمينَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنِّي خَرَجتُ إلَيكُم وأَنا أُريدُ أن أُخبِرَكُم بلَيلَةِ
القَدرِ، فكانَ بَينَ فُلانٍ وفُلانٍ لِحاءٌ (1) فرُفِعَت، وعَسَى أن يَكونَ خَيرًا، فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ في الخامِسَةِ والسّابِعَةِ والتّاسِعَةِ" (2). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ حُمَيدٍ الطَّويلِ (3).
بابُ التَّرغيبِ في طَلَبِها لَيلَةَ سَبعٍ وعِشرينَ
8626 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالوا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبْدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ وعاصِمِ بنِ أبى النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: سألتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ عن لَيلَةِ القَدرِ فحَلَفَ لا يَستَثنِى 4 أنَّها لَيلَةُ سَبعٍ وعِشرينَ.
قُلتُ: بمَ تَقولُ ذاكَ أبا المُنذِرِ؟ فقالَ: بالآيَةِ أو بالعَلامَةِ التي قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّها تُصبِحُ مِن ذَلِكَ اليَومِ تَطلُعُ الشَّمسُ لَيسَ لَها شُعاعٌ 5.
8627 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،123
أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: الحُمَيدِىُّ قال: حدثنا عَبْدَةُ بنُ أبى لُبابَةَ وعاصِمُ ابنُ بَهدَلَةَ أنَّهُما سَمِعا زِرَّ بنَ حُبَيشٍ قال: قُلتُ لأُبَىِّ بنِ كَعبٍ: يا أبا المُنذِرِ، إنَّ أخاكَ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: مَن يَقُمِ الحَولَ يُصِبْ لَيلَةَ القَدرِ.
فقالَ: يَرحَمُه اللَّهُ! لَقَد أرادَ ألَّا تَتَّكِلوا 1، ولَقَد عَلِمَ أنَّها في شَهرِ رَمَضانَ، وأَنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، وأَنَّها لَيلَةُ سَبعٍ وعِشرينَ 2. قال: قُلنا: يا أبا المُنذِرِ بأَىِّ شَىءٍ تَعرِفُ ذَلِكَ؟ قال: بالعَلامَةِ أو بالآيَةِ التي أخبرَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن الشَّمسَ تَطلُعُ مِن ذَلِكَ اليَومِ لا شُعاعَ لَها 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ 4.
8628 - [أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الفامِىُّ؛ قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا، وقالَ أبو نَصرٍ: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ الدِّمَشقِىُّ قالا: حدثنا مَرْوانُ (ح) و] 5 أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى
أبو الوَليدِ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ المَكِّىُّ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: تَذاكَرنا لَيلَةَ القَدرِ عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أيُّكُم يَذكُرُ حينَ طَلَعَ القَمَرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفنَةٍ؟ " 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ وغَيرِه 2.
وقَد قيلَ: إنَّ ذَلِكَ إنَّما يَكونُ لِثَلاثٍ وعِشرينَ.
واللهُ أعلَمُ.
8629 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا المَسعودِىُّ، عن سعيدِ بنِ عمرِو بنِ جَعدَةَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ، أنَّ رَجُلًا أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَه عن لَيلَةِ القَدرِ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّكُم يَذكُرُ لَيلَةَ الصَّهباواتِ؟ 3 ". فقالَ عبدُ اللهِ: أنا واللهِ أذكُرُها يا رسولَ اللهِ بأَبِى أنتَ وأُمِّى، وإِنَّ في يَدِى لتَمَراتٍ أتَسحَّرُ بهِنَّ مُستَتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحلٍ مِنَ الفَجرِ، وذَلِكَ حينَ طَلَعَ القَمَرُ 4.
8630 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن مُعاويَةَ قال: لَيلَةُ القَدرِ لَيلَةُ سَبعٍ وعِشرينَ 1. وقَفَه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ ورَفَعَه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ:
8631 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ سَمِعَ مُطَرِّفًا، عن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في لَيلَةِ القَدرِ قال: "لَيلَةُ سَبعٍ وعِشرينَ" 2.
8632 - أخبرَنا أبو سَعدٍ يَحيَى بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الصّائغُ بالرَّىِّ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ الحَسَنِ القاضِى الخُزاعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَنبَلِ بنِ هِلالِ بنِ أسَدٍ الشَّيبانِىُّ وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ قالا: حدثنا مُعاذٌ.
(ح) 3 وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبي عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ المَنيعِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى،
عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي شَيخٌ كَبيرٌ عَليلٌ يَشُقُّ علىَّ القيامُ، فمُرْنِى بلَيلَةٍ لَعَلَّ اللهَ يوَفِّقُنى فيها لِلَيلَةِ القَدرِ.
فقالَ: "عَلَيكَ بالسّابِعَةِ" 1.
8633 - وأخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفامِىُّ ببَغدادَ في مَسجِدِ الرُّصافَةِ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ وعاصِمٍ أنَّهُما سَمِعا عِكرِمَةَ يقولُ: قالى ابنُ عباسٍ: دَعا عُمَرُ أصحابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فسألَهُم عن لَيلَةِ القَدرِ، فاجتمَعُوا 2 أنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، فقُلتُ لِعُمَرَ: إنِّي لأعلَمُ 3 وإِنِّى لأظُنُّ أىُّ لَيلَةٍ هِىَ.
قال: وأَىُّ لَيلَةٍ هِىَ؟ قُلتُ: سابِعَةٌ تَمضِى أو سابِعَةٌ تَبقَى مِنَ العَشرِ الأواخِرِ.
قال: ومِن أينَ تَعلَمُ؟ قال: قُلتُ: خَلَقَ اللهُ سَبعَ سماواتٍ وسَبعَ أرَضينَ وسَبعَةَ أيّامٍ، وإِنَّ الدَّهرَ يَدورُ في سَبعٍ، وخُلِقَ الإنسانُ يأكُلُ ويَسجُدُ على سَبعَةِ أعضاءٍ، والطَّوَافُ سَبعٌ، والجِبالُ 4 سَبعٌ.
فَقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: لَقَد فطِنتَ لأمرٍ ما فطِنّا لَه 5.
8634 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا ابنُ فُضيلٍ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ وعِندَه أصحابُه، فسألَهُم فقالَ: أرأيتُم قَولَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في لَيلَةِ القَدرِ: "التَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ وِترًا".
أىُّ لَيلَةٍ تَرَونَها؟ فقالَ بَعضُهُم: لَيلَةُ إحدَى 1. وقالَ بَعضُهُم: لَيلَةُ ثَلاثٍ.
وقالَ بَعضُهُم: لَيلَةُ خَمسٍ.
وقالَ بَعضهُم: لَيلَةُ سَبعٍ.
فقالوا وأَنا ساكِتٌ فقالَ: ما لَكَ لا تَكَلَّمُ؟ فقُلتُ: إنَّكَ أمَرتَنِى ألَّا أتَكَلَّمَ حَتَّى يَتَكَلَّموا.
فقالَ: ما أرسَلتُ إلَيكَ إلَّا لِتَكَلَّمَ.
فقُلتُ: إنِّي سَمِعتُ اللَّهَ يَذكُرُ السَّبعَ؛ فذَكَرَ سَبعَ سماواتٍ ومِنَ الأرضِ مِثلَهُنَّ، وخُلِقَ الإنسانُ مِن سَبعٍ، ونَبْتُ الأرضِ سَبعٌ.
فقالَ عُمَرُ: هَذا أخبَرتَنِى ما أعلَمُ، أرأيتَ ما لا أعلَمُ، قَولَكَ: نَبتُ الأرضِ سَبعٌ.
قال: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾ [عبس: 26 - 30] قال: فالحَدائق غُلبًا الحيطانُ مِنَ النَّخلِ والشَّجَرِ ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾: فالأَبُّ ما أنبَتَتِ الأرضُ مِمّا تأكُلُه الدَّوابُّ والأنعامُ ولا يأكُلُه النّاسُ.
قال: فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه - لأصحابِه: أعَجَزتُم أن تَقولوا كما قال هَذا الغُلامُ الَّذِى لَم تَجتَمِعْ شُئونُ رأسِه 2، واللهِ إنِّي لأرَى القَولَ كما قُلتَ 3.
بابُ العَمَلِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ
8635 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ.
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ وأبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي يَعْفُورٍ 1 العَبدِىِّ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ قال: سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ 2 العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمَضانَ أحيا اللَّيلَ، وأَيقَظَ أهلَه، وشَدَّ المِئزَرَ 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَرَ، كُلُهُم عن سُفيانَ 4.
8636 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِى، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ إبراهيمَ بنَ يَزيدَ يقولُ: سَمِعتُ الأسوَدَ
ابنَ يَزيدَ يقولُ: قالَت عائشَةُ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَجتَهِدُ في العَشرِ الأواخِرِ (1) ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِها (2). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وأَبِى كامِلٍ (3). 8637 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا كان العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمَضانَ شَمَّرَ المِئزَرَ واعتَزَلَ النِّساءَ (4).
بابُ الاعتِكافِ
8638 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِرْيابِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعتَكِفُ في كُلِّ رَمَضانٍ عَشَرَةَ أيّامٍ، فلَمّا كان1234
العامُ الَّذِى قُبِضَ فيه اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ 2. 8639 - أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ، فسافَرَ عامًا فلَم يَعتَكِفْ، فلَمّا كان مِن قابِلٍ اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا 3. وروِىَ في ذَلِكَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ: 8640 - أخبَرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا كان مُقيمًا اعتَكَفَ العَشرَ الأواخِرَ، وإِذا سافَرَ اعتَكَفَ العامَ المُقبِلَ عِشرين 4.
بابُ تأكيدِ الاعتِكافِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وجَوازِه في العَشْرِ الأَوَّلِ والأوسَطِ وفِي شَوّالٍ وغَيِرهِ
8641 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ 1. لَفظُ حَديثِ يَحيَى.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ عن عُروةَ 2 وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - 3.
8642 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ المُزَنىُّ 4 وأبو بكرِ ابنُ إسحاقَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ، حَدَّثَنِى عُمارَةُ بنُ غَزيَّةَ الأنصارِىُّ، سَمِعتُ محمدَ بنَ إبراهيمَ يُحَدِّثُ عن أبي سلمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اعتَكَفَ العَشْرَ الأَوَّلَ مِن رَمَضانَ، ثُمَّ اعتَكَفَ العَشْرَ الأوسَطَ 5
في قُبَّةٍ تُركيَّةٍ 1 على سُدَّتِها 2 حَصيرٌ، قال: فأَخَذَ الحَصيرَ بيَدِه فنَحّاها في ناحيَةِ القُبَّةِ، ثُمَّ أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ النّاسَ فدَنَوا مِنه فقالَ: "إنِّي اعتَكَفتُ العَشْرَ الأَوَّلَ ألتَمِسُ هذه اللَّيلَةَ، ثُمَّ اعتَكَفتُ العَشرَ الأوسَطَ، ثُمَّ أُتيتُ فقيلَ لِى: إنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ.
فمَن أحَبَّ مِنكُم أن يَعتَكِفَ فليَعتَكِفْ".
فاعتَكَفَ النّاسُ مَعَه، قال: "وإِنِّى أُريتُها لَيلَةَ وِتْرٍ، وأنِّى أسجُدُ في صَبيحَتِها في طينٍ وماءٍ".
فأَصبَحَ مِن 3 لَيلَةِ إحدَى وعِشرينَ وقَد قامَ إلَى الصُّبحِ، فمَطَرَتِ السَّماءُ فوَكَفَ المَسجِدُ، فأَبصَرتُ الطّينَ والماءَ، فخَرَجَ حينَ فرَغَ مِن صَلاةِ الصُّبحِ وجَبينُه ورَوثَةُ 4 أنفِه فيها الطّينُ والماءُ، وإِذا هِىَ لَيلَةُ إحدَى وعِشرينَ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ 5. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الأعلَى 6.
8643 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ = الأحاديث: العشر الأواخر، وتذكيره أيضًا لغة صحيحة باعتبار الأيام أو باعتبار الوقت والزمان، ويكفى في صحتها ثبوت استعمالها في هذا الحديث من النبي - صلى الله عليه وسلم -. صحيح مسلم بشرح النووي 8/ 61، 62. وسيأتي قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث.
ابنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ أن يَعتَكِفَ صَلَّى الفَجرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعتَكَفَه، وإنَّه أمَرَ بخِبائِه فضُرِبَ، أرادَ الاعتِكافَ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فأَمَرَت زَينَبُ بخِبائِها فضُرِبَ، وأَمَرَ غَيرُها مِن أزواجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بخِباءٍ (1) فضُرِبَ، فلَمّا صَلَّى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الفَجرَ نَظَرَ فإِذا الأخبيَةُ فقالَ: "آلبِرَّ يُرِدنَ؟ ". فأَمَرَ بخِبائِه فقُوِّضَ، ثُمَّ تَرَكَ الاعتِكافَ في شَهرِ رَمَضانَ حَتَّى اعتَكَفَ في العَشْرِ الأَوَّلِ مِن شَوّالٍ (2). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (3).
بابُ الاعتِكافِ في المَسجِدِ
8644 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ أنَّ نافِعًا حَدَّثَه عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ.
قال: وقالَ نافِعٌ: وقَد أرانِى عبدُ اللَّهِ المَكانَ الَّذِى كان يَعتَكِفُ 4123
رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَسجِدِ 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ 2. 8645 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عائشةَ قالَت (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ الذُّهليّانِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتَكَفَ يُدنِي إلَىَّ رأسَه فأُرَجِّلُه، وكانَ لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لِحاجَةِ الإنسانِ 3. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ عن الجَماعَةِ: أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَم يَكُنْ يَدخُلُ البَيتَ إلَّا
لِحاجَةِ الإنسانِ.
وقالَت عائشَةُ: كان يُدخِلُ علىَّ رأسَه وهو في المَسجِدِ فأُرَجِّلُه.
وقالَ: عن عُروةَ وعَمرَةَ.
وكأنَّه حَمَلَ رِوايَةَ مالكٍ على رِوايَةِ اللَّيثِ ويونُسَ؛ فأمَّا مالكٌ فإِنَّه يقولُ فيه: عن عُروةَ 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى هَكَذا 2، وأَخرَجاه مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُروةَ وعَمرَةَ عن عائشَةَ 3.
8646 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى يَعنِى ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حَتَّى تَوَفّاه اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ اعتَكَفَه 4 أزواجُه مِن بَعدِهِ.
والسُّنَّةُ في المُعتَكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لِلحاجَةِ التي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعَةٍ، والسُّنَّةُ فيمَنِ اعتَكَفَ أن يَصومَ 5.
8647 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ
عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهّابِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ أنَّ ابنَ عباسٍ والحَسَنَ قالا: لا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ تُقامُ فيه الصَّلاةُ 1. 8648 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ السُّدَيرِىُّ بخُسْرَوجِردَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الخُسْرَوجِردِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا حُمَيدُ بنُ زَنجُويه، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عليٍّ الأزدِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أبغَضَ الأُمورِ إلَى اللهِ البِدَعُ، وإِنَّ مِنَ البِدَعِ الاعتِكافَ في المَساجِدِ التي في الدّورِ 2. 8649 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويه 3 بنِ سَهلٍ الغازِى، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ المَروَزِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن جامِعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن أبي وائلٍ قال: قال حُذَيفَةُ لِعَبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ: عُكوفًا بَينَ دارِكَ ودارِ أبى موسَى وقَد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا اعتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الحَرامِ، أو قال: في المَساجِدِ الثَّلاثَةِ"؟ ! فقالَ عبدُ اللهِ: لَعَلَّكَ نَسيتَ وحَفِظوا، وأَخطأتَ
وأَصابوا.
الشَّكُّ مِنِّى (1)
بابُ المُعتَكِفِ يُخرِجُ رأسَه مِنَ المَسجِدِ إلَى بَعضِ أهلِه ليَغسِلَهُ
8650 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُخرِجُ رأسَه مِنَ المَسجِدِ وهو مُعتَكِفٌ فأَغسِلُه وأَنا حائضٌ (2). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِىِّ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زائدَةَ عن مَنصورٍ (3).
بابٌ: المُعتَكِفُ يَصومُ
8651 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأَحمَدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا عُبَيدُ 4 اللَّهِ بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُدَيلٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه قال لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الجِعْرانَةِ: أىْ 5 رسولَ اللهِ، إنَّ123
علىَّ يَومًا أعتَكِفُه.
فَقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اذهَبْ فاعتَكِفْه وصُمْه" 1.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به ابنُ بُدَيلٍ عن عمرٍو وهو ضَعيفُ الحديثِ 2. قال علىٌّ: سَمِعتُ أبا بكرٍ النَّيسابورِىَّ يقولُ: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ لأنَّ الثِّقاتِ مِن أصحابِ عمرِو بنِ دينارٍ لَم يَذكُروه؛ مِنهُمُ ابنُ جُرَيجٍ وابنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وغَيرُهُم، وابنُ بُدَيلٍ ضَعيفُ الحَديثِ 3.
8652 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى سعيدٌ يَعنِى ابنَ بَشيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ نَذَرَ أن يَعتَكِفَ في الشِّركِ ولَيَصومَنَّ، فسألَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعدَ إسلامِه، فأَمَرَه أن يَفِىَ بنَذرِهِ 4. ذِكرُ نَذرِ
الصَّومِ مَعَ الاعتِكافِ غَريبٌ، تَفَرَّدَ به سعيدُ بنُ بَشيرٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ.
واللَّهُ أعلَمُ.
8653 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها قالَت: لا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ 1. كَذا رَواه هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ.
ورَواه الزُّهرِىُّ عن عُروةَ عن عائشةَ في حَديثٍ ذَكَرَه وفِي آخِرِه: والسُّنَّةُ فيمَنِ اعتَكَفَ أن يَصومَ.
قَد مَضَى ذِكرُه في هَذا الجُزءِ 2. كَذا رَواه غَيرُ واحِدٍ عن الزُّهرِىِّ.
8654 - وروِىَ عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن عائشةَ، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُمَيرٍ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ هاشِمٍ، حدثنا سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا سفيانُ بنُ حُسَينٍ.
فذَكَرَه 3. وهَذا وهمٌ مِن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ أو مِن سوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، وسوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ الدِّمَشقِىُّ 4 ضَعيفٌ بمَرَّةٍ، لا يُقبَلُ مِنه ما تَفَرَّدَ بهِ.
8655 - وروِىَ عن عَطاءٍ عن عائشةَ مَوقوفًا: مَنِ اعتَكَفَ فعَلَيه الصّيامُ.
أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا [أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ] 1، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن حَبيب، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ.
فذَكَرَه 2.
8656 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي فاختَةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: يَصومُ المُجاوِرُ 3.
8657 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرٌو، سَمِعتُ أبا فاخِتَةَ سعيدَ بنَ عِلاقَةَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: يَصومُ المُجاوِرُ.
والمُجاوِرُ: المُعتَكِفُ.
فحُكِىَ لِسُفيانَ أنَّ هُشَيمًا يَقولُه عن عمرٍو عن أبي فاخِتَةَ أنَّ ابنَ عباسٍ قال: لا اعتِكافَ إلَّا بصومٍ.
فقالَ سفيانُ: أخطأ هُشَيمٌ، هو كما قُلتُ لَكَ 4.
8658 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ أنَّ رَجُلًا قال لِعَمرِو بنِ دينارٍ: يا أبا محمدٍ، كَيفَ قَولُ ابنِ عباسٍ: على المُجاوِرِ الصَّومُ؟ فقالَ عمرٌو: لَيسَ كَذا قال ابنُ عباسٍ، إنَّما قال: المُجاوِرُ يَصومُ (1). 8659 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ أنَّهُما قالا: المُعتَكِفُ يَصومُ (2).
بابُ مَن رأى الاعتِكافَ بغَيرِ صَومٍ
8660 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ لَيلَةً في المَسجِدِ الحَرامِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أوفِ بنَذرِكَ" 3. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ12
مُقاتِلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ 1. وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ 2 ويَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ 3 وأبو أُسامَةَ 4 وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ 5 عن عُبَيدِ اللهِ قالوا فيه: لَيلَةً.
وكَذَلِكَ قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ 6. وقالَ جَريرُ بنُ حازِمٍ ومَعمَرٌ عن أيّوبَ: يَومًا.
بَدَلَ: لَيلَةً 7. وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن عُبَيدِ اللهِ 8، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عُبَيدِ اللهِ أولَى، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ أعرَفُ بأَيُّوبَ مِن غَيرِهِ 9. وروّينا في حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - اعتَكَفَ في العَشْرِ الأَوَّلِ مِن شَوّالٍ 10.
8661 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ
مَحبوبٍ الرَّملِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عُمَرَ العَدَنِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن أبي سُهَيلٍ عَمِّ مالكٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيسَ على المُعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه" 1. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ هَذا.
وقَد رَواه أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ عن أبي سُهَيلِ ابنِ مالكٍ قال: اجتَمَعتُ أنا ومحمدُ بنُ شِهابٍ عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وكانَ على امرأتِه 2 اعتِكافُ ثَلاثٍ في المَسجِدِ الحَرامِ، فقالَ ابنُ شِهابٍ: لا يَكونُ اعتِكافٌ إلا بصَومٍ.
فقالَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أمِنْ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا.
قال: فمِن أبى بكرٍ؟ قال: لا.
قال: فمِن عُمَرَ؟ قال: لا.
قال: فمِن عثمانَ؟ قال: لا.
قال أبو سُهَيلٍ: فانصرَفتُ فوَجَدتُ طاوُسًا وعَطاءً فسألتُهُما عن ذَلِكَ، فقالَ طاوُسٌ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه.
وقالَ عَطاءٌ: ذَلِكَ رأيى 3. هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ، ورَفعُه وهمٌ.
وكَذَلِكَ رَواه عمرُو بنُ زُرارَةَ عن عبدِ العَزيزِ مَوقوفًا، وهو فيما:
8662 - أنبأنِى أبو عبدِ اللهِ إجازَةً أنَّ أبا الوَليدِ أخبَرَهُم، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويه، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ.
فذَكَرَه مَوقوفًا مُختَصَرًا.
قال: فقالَ (1): كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صَومًا.
وقالَ عَطاءٌ: ذاكَ رأيى (2).
بابٌ: مَتَى يَدخُلُ في اعتِكافِه إذا أوجَبَ على نَفسِه اعتِكافَ شَهرٍ أو أيّامٍ؟
8663 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا بكرٌ وهو ابنُ مُضَرَ، عن ابنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُجاوِرُ في العَشرِ التي وسَطَ الشَّهرِ، فإِذا كان مِن حينِ يَمضِى عِشرينَ 3 لَيلَةً ويَستَقبِلُ إحدَى وعِشرينَ رَجَعَ إلَى مَسكَنِه، ورَجَعَ مَن كان يُجاوِرُ مَعَه، ثُمَّ إنَّه أقامَ في شَهرٍ جاوَرَ فيه تِلكَ اللَّيلَةَ التي كان يَرجِعُ فيها، فخَطَبَ النّاسَ فأَمَرَهُم بما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قال: "إنِّي كُنتُ أُجاوِرُ [هذه العَشرَ، ثُمَّ بَدا لِى أن أُجاوِرَ] 4 هذه العَشرَ الأواخِرَ، فمَنِ12
اعتَكَفَ مَعِى فليَثْبُتْ 1 في مُعتَكَفِهِ".
وقالَ: "رأيتُ هذه اللَّيلَةَ ثُمَّ أُنسيتُها، فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ في وِترٍ 2، وقَد رأيتُنِى أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ".
قال أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ: مُطِرنا لَيلَةَ إحدَى وعِشرينَ، فوَكَفَ المَسجِدُ في مُصَلَّى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فنَظَرتُ إلَيه وقَدِ انصَرَفَ مِن صَلاةِ الصُّبحِ ووَجهُه مُبتَلٌّ طينًا وماءً 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ 4.
8664 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا الدَّراوَردِىُّ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ.
فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه 5. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ 6.
8665 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدثنا يَحيَى، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: تَذاكَرنا لَيلَةَ القَدرِ في نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ، فقُمتُ حَتَّى أتَيتُ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ فقُلتُ: يا أبا سعيدٍ،
ألا تَخرُجُ بنا إلَى النَّخلِ؟ قال: نَعَم.
فدَعا بخَميصَةٍ 1 فأَدخَلَها عَلَيه فخَرَجنا، فقُلتُ: هَل سَمِعتَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَذكُرُ لَيلَةَ القَدرِ؟ قال: نَعَم، اعتَكَفنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - العَشْرَ الأوسَطَ مِن رَمَضانَ، فلَمّا كان صَبيحَةُ عِشرينَ مِن رَمَضانَ قامَ فينا فقالَ: "مَن كان خَرَجَ فليَرجِعْ فإِنِّى أُريتُ لَيلَةَ القَدرِ فنُسّيتُها فالتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِترٍ، وإِنِّى أُريتُ أنِّى أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ".
وما نَرَى في السَّماءِ قَزَعَةً 2، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وثارَت سَحابَةٌ فمُطِرنا حَتَّى سالَ سَقفُ المَسجِدِ، وسَقْفُهم 3 يَومَئذٍ مِن جَريدِ النَّخلِ، فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسجدُ في الطّينِ والماءِ حَتَّى [نظرتُ إلى] 4 أثَرِ الطّينِ في 5 أرنبَتِه 6 وجَبهَتِهِ 7. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي المُغيرَةِ 8.
بابٌّ: المُعتَكِفُ يَخرُجُ مِنَ المَسجِدِ لِبَولٍ أو غائطٍ، ثُمَّ لا يَسأَلُ عن المَريضِ إلَّا مارًّا، ولا يَخرُجُ لِعيادَةِ مَريضٍ ولا لِشُهودِ (1) جِنازَةٍ، ولا يُباشِرُ امرأةً ولا يَمَسُّها
8666 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ.
وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: إن كُنتُ لَأدخُلُ البَيتَ لِلحاجَةِ والمَريضُ فيه فما أسأَلُ عنه إلَّا وأَنا مارَّةٌ، وإِن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيُدخِلُ علىَّ رأسَه وهو في المَسجِدِ فأُرَجِّلُه، وكانَ لا يَدخُلُ البَيتَ إلَّا لِحاجَةٍ إذا 2 كان مُعتَكِفًا 3. وَفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: إذا (2) كانوا مُعتَكِفينَ.
رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ، إلَّا أنَّ البُخارِىَّ لَم يَذْكُرْ قَولَها في المَريضِ 4.
8667 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن1
عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حَتَّى تَوَفّاه اللهُ، ثُمَّ اعتَكَفَ أزواجُه مِن بَعدِه، والسُّنَّةُ في المُعتَكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لِحاجَتِه التي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امرأتَه ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعَةٍ، والسُّنَّةُ فيمَنِ اعتَكَفَ أن يَصومَ 1. 8668 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ، حدثنا خالِدٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ يَعنِى ابنَ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: السُّنَّةُ على المُعتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازَةً، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لِحاجَةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنهُ، ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ 2. قال الشيخُ: قَد ذَهَبَ كَثيرٌ مِنَ الحُفّاظِ إلَى أنَّ هَذا الكَلامَ مِن قَولِ مَن دونَ عائشةَ، وأَنَّ مَن أدرَجَه في الحديثِ وهِمَ فيهِ؛ فقَد رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن عُروةَ قال: المُعتَكِفُ لا يَشهَدُ جِنازَةً، ولا يَعودُ مَريضًا، ولا يُجيبُ دَعوَةً، ولا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعَةٍ 3. وعن ابنِ جُرَيجٍ عن الزُّهرِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: المُعتَكِفُ لا يَعودُ مَريضًا، ولا يَشهَدُ جِنازَةً 4.
8669 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ عيسَى قالا: حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها -. قال النُّفَيلِىُّ: قالَت: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَمُرُّ بالمَريضِ وهو مُعتَكِفٌ فيَمُرُّ كما هو ولا يُعَرِّجُ يَسأَلُ عَنه.
وقالَ ابنُ عيسَى: قالَت: إن كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعودُ المَريضَ وهو مُعتَكِفٌ 1.
8670 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: إذا اعتَكَفَ فلا يُجامِعِ النِّساءَ 2.
8671 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ الفضلِ 3 الصّائغُ، حدثنا آدَمُ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصينٍ، عن جَعفَرِ بنِ إياسٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة: 187]. قال: المُباشَرَةُ والمُلامَسَةُ والمَسُّ جِماعٌ كُلُّه، ولَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَكْنِى ما شاءَ بما شاءَ 4.
بابٌ: المُعتَكِفُ يَخرُجُ إلَى بابِ المَسجِدِ ولا يُخرِجُ عنه قَدَمَيه، وتَزورُه زَوجَتُه، ويَتَحَدَّثُ بما أحَبَّ ما لَم يَكُنْ إثمًا
8672 - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ.
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ عُفَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ مُسافِرٍ يَعنِى عبدَ الرَّحمَنِ بنَ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، أنَّ صَفيّةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَته أنَّها جاءَت 1 رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو مُعتَكِفٌ في المَسجِدِ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ، ثُمَّ قامَت لِتَنقَلِبَ، فقامَ مَعَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقلِبُها، حَتَّى إذا بَلَغَ قَريبًا مِن بابِ المَسجِدِ عِندَ بابِ أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ به رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ، فسَلَّما على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ نَفَذا، فقالَ لَهُما رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "على رِسْلِكُما، إنَّما هِىَ صَفيَّةُ بنتُ حُيَىٍّ".
قالا: سُبحانَ اللَّهِ يا رسولَ اللهِ! وكَبُرَ عَلَيهِما ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الشَّيطانَ يَبلُغُ مِنَ الإنسانِ 2 مَبلَغَ الدَّمِ، وإِنِّى خَشِيتُ أن يَقذِفَ في قلوبِكُما شيئًا" 3.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ (1)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مَعمَرٍ [وشُعَيبٍ] (2) عن الزُّهرِىِّ (3).
بابُ مَن تَوَضّأ في المَسجِدِ أو غَسَلَ فيه يَدَيه تَنظيفًا
8673 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا خالِدُ بنُ دينارٍ، عن أبي العاليَةِ، عَمَّن يَخدُمُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: تَوَضّأ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - في المَسجِدِ وضوءًا خَفيفًا (4).
بابُ المَرأَةِ تَعتَكِفُ بإِذنِ زَوجِها، ومَن خَرَجَ مِنه قَبلَ تَمامِه إذا لَم يَكُنِ الاعتِكافُ واجِبًا
8674 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيدٍ، حدثنا أبى قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا1234
الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ، حَدَّثَتنِى عمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ.
عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ أن يَعتَكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فاستأذَنَت عائشَةُ فأَذِنَ لَها، وسألَت حَفصةُ عائشةَ أن تَستأذِنَ لَها ففَعَلَت، فلَمّا رأت ذَلِكَ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ أمَرَت ببِناءٍ لَها فبُنِىَ.
قال: وكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا صَلَّى انصَرَفَ إلَى بُنيانِه، فبَصُرَ بالأبنيَةِ فقالَ: "ما هذه الأبنيَةُ؟ ". قالوا: بناءُ عائشةَ وحَفصَةَ وزَينَبَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "آلبِرَّ أرَدنَ بهَذا؟ ما أنا بمُعتَكِفٍ".
فرَجَعَ، فلَمّا أفطَرَ اعتَكَفَ عَشْرًا مِن شَوّالٍ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ عن أبي المُغيرَةِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَحيَى (2).
بابُ مَن كَرِهَ اعتِكافَ المَرأَةِ
8675 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أرادَ أن يَعتَكِفَ، فلَمّا انصَرَفَ إلَى المَكانِ الَّذِى أرادَ أن يَعتَكِفَ فيه 3 رأى أخبيَةً؛ خِباءَ عائشةَ وخِباءَ حَفصَةَ وخِباءَ12
زَينَبَ، فلَمّا رآهُنَّ سألَ عَنهُنَّ، فقيلَ له: هَذا خِباءُ عائشةَ وخِباءُ حَفصَةَ وخِباءُ زَينَبَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "آلبِرَّ تَقولونَ بهِنَّ؟ ". ثُمَّ انصَرَفَ، فاعتَكَفَ عَشْرًا مِن شَوّالٍ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (2). وهَذا مِن طَريقِ مالكٍ مُرسَلٌ.
وقَد وصَلَه الأوزاعِىُّ (3) وحَمّادُ بنُ زَيدٍ (4) وعَبّادُ بنُ العَوّامِ (5) وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ (6) وأبو مُعاويَةَ الضَّريرُ (7) ويَعلَى بنُ عُبَيدٍ (8) وعَمرُو بنُ الحارِثِ (9)، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ.
بابُ اعتِكافِ المُستَحاضَةِ بإِذنِ زَوجِها
8676 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن عائشةَ قالَت:123456789
اعتَكَفَت مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - امرأةٌ مِن نِسائِه مُستَحاضَةٌ، فكانَت تَرَى الحُمرَةَ والصُّفرَةَ.
قالَت: ورُبَّما وضَعْنا (1) الطَّسْتَ تَحتَها وهِىَ تُصَلِّى (2).
8677 - أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى وقُتَيبَةُ قالا: حدثنا يَزيدُ، عن خالِدٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: امرأةٌ مِن أزواجِه (3). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَة بنِ سعيدٍ (4).
بابٌ: المُعتَدَّةُ لا تَعتَكِفُ حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها
8678 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ 5، قال: سألتُ جابِرًا عن المُطَلَّقَةِ: تَعتَكِفُ؟ قال: لا، ولا المُتَوَفَّى عَنها زَوجُها حَتَّى تَحِلَّا 6.1234
بابُ المَرأَةِ تَزورُ زَوجَها في اعتِكافِه وما في تِلكَ القِصَّةِ مِنَ السُّنَّةِ في تَركِ الوُقوفِ في مَواضِعِ التُّهَمِ
8679 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى علىُّ بنُ حُسَينٍ، أنَّ صَفيَّةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَته أنَّها جاءَتِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - تَزورُه في اعتِكافِه في المَسجِدِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فتَحَدَّثَت عِندَه ساعَةً ثُمَّ قامَت تَنقَلِبُ وقامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَعَها يَقلِبُها، حَتَّى إذا بَلَغَت بابَ المَسجِدِ الَّذِى عِندَ بابِ أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بهِما رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ، فسَلَّما على النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ نَفَذا، فقالَ لَهُما رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "على رِسْلِكُما، إنَّما هِىَ صَفيَّةُ بنتُ حُيَىٍّ".
فقالا: سُبحانَ اللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ! وكبُرَ عَلَيهِما ذَلِكَ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الشَّيطانَ يَبلُغُ مِن ابنِ آدَمَ مَبلَغَ الدَّمِ، وإِنِّى خَشِيتُ أن يَقذِفَ في قَلوبِكُما شَيئًا" 1. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي اليَمانِ 2.