كتابُ الديَاتِ

16280 - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ -رضي الله عنهما- قالا في المُوضحَةِ في الرأسِ والوَجهِ: سَواءٌ ¹. 16281 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ، في المُوضحَةِ في الوَجهِ والرأسِ والأنفِ سَواءٌ ². 16282 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن شُرَيحٍ والحَسَنِ قالا: المُوضِحَةُ في الوَجهِ مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ ³. 16283 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الليثِيُّ يَعنِي أنَسَ بنَ عياضٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه كان يقولُ: المُوضحَةُ في الوَجه مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ، إلَّا أن يَكونَ في الوَجهِ عَيبٌ فيُزادَ في مُوضحَةِ الوَجهِ بقَدرِ عَيبِ الوَجهِ ما بَينَه وبَينَ نِصفِ عَقلِ = أيضًا في خلاصة البدر المنير 2/ 272: غريب مرفوعًا.

المُوضِحَةِ خَمسَةٌ وعِشرونَ دينارًا (1). ورُوّينا في ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (2)، وفُقَهاءِ أهلِ المَدينَةِ مِنَ التّابِعينَ: 16284 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِيُّ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ قالا: حدثنا ابنُ أبي الرنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَجعَلونَ المُوضِحَةَ في الوَجهِ والرأسِ سَواءً، في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما خَمسونَ دينارًا.

بابُ الهاشِمَةِ

16285 - أخبرَنا أبو عبدِالرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في الموضِحَةِ خَمسٌ، وفِي الهاشِمَةِ عَشرٌ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ ³.¹²

بابُ المُنَقِّلَةِ

قَد رُوِّينا في حَديثِ عمرِو بنِ حَزمٍ مَوصولًا ومُرسَلًا عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي المُنقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ" ¹. 16286 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الجِراحاتِ في المُوضِحَةِ فصاعِدًا؛ قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسًا، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي الجائفَةِ الثُّلُثَ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثَ، وجَعَلَ في النَفسِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُذُنِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي اليَدِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الرجلِ نِصفَ الدّيَةِ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي اللِّسانِ الدّيَةَ كامِلَةً، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ ². 16287 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ ³. ورُوّيناه عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- ⁴.

بابُ المأمومَةِ

16288 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ مِثلُها" (1). 16289 - أخبرَنا أبو بكبرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَذَه قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في المأمومَةِ ثُلُثَ العَقلِ؛ ثَلاثًا وثَلاثينَ مِنَ الإبِلِ وثُلُثًا، أو قيمَتَها مِنَ الذَّهَبِ أوِ الوَرِقِ أوِ البَقَرِ أوِ الشّاءِ، والجائفَةُ مِثلُ ذَلِكَ (2). ورُوّيناه عن على وزيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنهما- (3).

بابُ ما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ

16290 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ،¹²³

عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ وأبِى الزِّنادِ وإِسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَم يَعقِلْ ما دونَ المُوضِحَةِ، وجَعَلَ ما دونَ المُوضِحَةِ عَفوًا بَينَ المُسلِمينَ ¹. 16291 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ قال: الأمرُ المُجتَمَعُ عَلَيه عِندَنا أنَّه لَيسَ فيما دونَ المُوضِحَةِ مِنَ الشِّجاجِ عَقلٌ حَتَّى تَبلُغَ الموضِحَةَ، وإِنَّما العَقلُ في الموضِحَةِ فما فوقَها؛ وذَلِكَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- انتَهَى إلَى الموضِحَةِ في كِتابِه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ فجَعَلَ فيها خَمسًا مِنَ الإبِلِ ². 16292 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حُصَينٍ قال: قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: ما دونَ الموضِحَةِ خُدوشٌ فيها صُلحٌ ³. ورَوَى ابنُ عُلاثَةَ عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلَةَ، أن مُعاذًا وعُمَرَ -رضي الله عنهما- جَعَلا فيما دونِ الموضِحَةِ أجرَ الطَّبيبِ ⁴. وفِي حَديثِ ابنِ غَنمٍ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ -رضي الله عنه- مَرفوعًا: "وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وكل شَىء كان دونَ ذَلِكَ فعَلَى قَدرِهِ".

6293 - أخبرَنا أبو عبدِاللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ إن لَم أكُن سَمِعتُه مِن عبدِ اللهِ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنه- قَضَيا في المِلطاةِ بنِصفِ ديَةِ الموضِحَةِ ¹. 16294 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الثَّورِيِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنهما- مِثلَه أو مِثلَ مَعناه ². قال الشّافِعِيُّ: وأخبَرَنِي مَن سَمِعَ ابنَ نافِعٍ يَذكُرُ عن مالكٍ بهَذا الِإسنادِ مِثلَه (3). قال الشّافِعِيُّ: وقَرأنا على مالكٍ: إنا لَم نَعلَمْ أحَدًا مِنَ الأئمَّةِ في القَديمِ ولا الحَديثِ قَضَى فيما دونَ الموضِحَةِ بشَىءٍ (3). 16295 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ

ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مالكٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنهما- قَضيا في المِلطاةِ وهِىَ السِّمحاقُ بنِصفِ ما في الموضِحَةِ.
قال عبدُ الرَّزّاقِ: ثُمَّ قَدِمَ عَلَينا سفيانُ فسألناه عنه فحَدَّثَنا به عن مالكٍ، ثُمَّ لَقِيتُ مالكًا فقُلتُ: إنَّ سُفيانَ حدثنا عَنكَ عن ابنِ قُسَيطٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وعُثمانَ -رضي الله عنه- قَضيا في المِلطاةِ بنِصفِ الموضِحَةِ.
قال: صَدَقَ قَد حَدَّثتُه.
قُلتُ حَدَّثنِي به.
قال: ما أُحَدِّثُ به اليَومَ.
فقالَ له مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وهو إلَى جَنبِه: عَزَمتُ عَلَيكَ يا أبا عبدِ اللهِ إلَّا حَدَّثتَه به.
قال: تَعزِمُ عليَّ! لَو كُنتُ مُحَدِّثًا به اليَومَ لَحَدَّثتُه به.
قُلتُ: لِمَ لا تُحَدِّثُنِي به وقَد حَدَّثتَ به غَيرِى؟ قال: إنَّ العَمَلَ عِندَنا على غَيرِه، ورَجُلُه عِندَنا لَيسَ هُناكَ.
يَعنِي ابنَ قُسَيطٍ ¹. فهَذا عُذرُ مالكِ بنِ أنَسٍ رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه في الرَّغبَةِ عن هذه الرِّوايَةِ.
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ فيما ساقَ كَلامَه إلَيه: رُوِّينا أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قَد قَضى فيما دونَ الموضِحَةِ حَتَّى في الدّاميَةِ ². 16296 - أخبرَناه أبو محمدٍ السُّكَرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا

محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في الدّاميَةِ بَعيرٌ، وفِي الباضِعَةِ بَعيرانِ، وفِي المُتَلاحِمَةِ ثَلاثٌ، وفِي السِّمحاقِ أربَعٌ، وفِي الموضِحَةِ خَصدن (1). قال الشيخُ: محمدُ بنُ راشِدٍ وِإن كُنّا نَروِى حَديثَه لِرِوايَةِ الكِبارِ عنه، فلَيسَ ممَّن تَقومُ الحُخةُ بما يَنفَرِدُ بهِ (2). ورُوّينا عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ (3). وعن جابِرٍ الجُعفِيِّ عن عبدِاللهِ بنِ نُجَيٍّ عن عليٍّ -رضي الله عنه- مِثلَه (4). والأوَّلُ مُنقَطِعٌ والثّانِي مُنقَطِع، ثُمَّ إن صَحَّت هذه الرِّوايَةُ فهِىَ مَحمولَةٌ على أنَّهُم حَكَموا فيما دونَ المُوضِحَةِ بحُكُومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ تَفسيِر الشِّجاجِ ومَدارِجِها

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: قال الحُسَينُ بنُ محمدٍ الماسَرجَسِيُّ فيما قَرأتُه مِن سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَسعودٍ التُّجيبِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ ابنُ أخِي حَرمَلَةَ، حدثنا عَمِّي حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى قال: قال¹²³⁴

الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: أوَّلُ الشِّجاجِ الحارِصَةُ، وهِىَ التى تَحرِصُ الجِلدَ حَتَّى تَشُقَّه قَليلًا، ومِنه قيلَ: حَرَصَ القَصّارُ الثَّوبَ، إذا شَقَّه، ثُمَّ الباضِعَةُ وهِىَ التى تَشُقُّ اللَّحمَ وتَبضَعُه بعدَ الجِلدِ، ثُمَّ المُتَلاحِمَةُ وهِىَ التى أخَذَت في اللَّحمِ ولَم تَبلُغِ السِّمحاقَ، والسِّمحاقُ جِلدَةٌ رَقيقَةٌ بَينَ اللَّحمِ والعَظمِ، وكُلُّ قِشرَةٍ رَقيقَةٍ فهِىَ سِمحاقٌ، فإِذا بَلَغَتِ الشَّجَّةُ تِلكَ القِشرَةَ الرَّقيقَةَ حَتَّى لا يَبقَى بَينَ اللَّحمِ والعَظمِ غَيرُها فتِلكَ السِّمحاقُ وهِىَ المِلطاةُ، ثُمَّ المُوضِحَةُ وهِىَ التى تَكشِفُ عَنها ذَلِكَ القِشرَ وتَشُقُّ حَتَّى يَبدوَ وضَحُ العَظمِ فتِلكَ المُوضحَةُ، والهاشِمَةُ التى تَهشِمُ العَظمَ، والمُنَقِّلَةُ التى يُنقَلُ مِنها فراشُ العَظمِ (1)، والآمَّةُ وهِىَ المأمو مَةُ وهِىَ التى تَبلُغُ أُمَّ الرأسِ الدِّماغَ، والجائفَةُ وهِىَ التى تَختَرِقُ (2) حَتَّى تَصِلَ إلَى السِّفاقِ (3)، وما كان دونَ المُوضِحَةِ فهو خُدوشٌ فيه الصُّلحُ، والدّاميَةُ هِىَ التى تُدمِي مِن غَيرِ أن يَسيلَ مِنها دَمٌ (4).

بابُ الجائفَةِ

16297 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا هِشامٌ أن يَحيَى بنَ أبي كَثيرٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ يَحيَى بنُ سعيدٍ نُسخَةَ الكِتابِ الَّذِي عِندَ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، الَّذِي كَتَبه¹²³⁴

رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَمرِو بنِ حَزمٍ، فإِذا فيه: "في الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي العَينِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي كلِّ إصبَعٍ هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ".
وقَد رُوّيناه مِن أوجُهٍ أُخَرَ مُرسَلًا ومَوصولًا.
16298 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن على -رضي الله عنه- أنَّه قال: في الجائفَةِ الثُّلُثُ، وفِي الآمَّةِ الثُّلُثُ ¹. 16299 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأرْدَستاِيُّن الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا رَمَى رَجُلًا فأصابَته جائفَةٌ فخَرَجَت مِنَ الجانِبِ الآخَرِ، فقَضى فيها أبو بكرٍ -رضي الله عنه- بثُلُثَىِ الدّيَةِ ². 16300 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا

حَجّاجٌ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَتبِ، أن أبا بكرٍ -رضي الله عنه- قَضى في الجائفَةِ نَفَذَت بثُلُثَىِ الدّيَةِ (1).

بابُ الأُذُنَينِ

16301 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قَرأتُ كِتابَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الَّذِي كَتَبَه لِعَمرِو بنِ حَزمٍ حين بَعَثَه على نَجرانَ فكَتَبَ فيه: "وفِي الأُذُنِ خَمسونَ مِنَ الإبِلِ" ². 16302 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأُذُنَينِ الدّيَةُ ³. 16303 - أخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عمرِو بنِ مسلمٍ، عن طاوُسٍ وعِكرِمَةَ، أن عُمَرَ -رضي الله عنه- قَضَى في الأُذُنِ بنِصفِ الدّيَةِ.
قالَ مَعمَرٌ: والنّاسُ عَلَيه.
قال: وقَضى فيها أبو بكرٍ -رضي الله عنه- بخَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ ⁴.¹

16304 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: وفِي الأُذُنِ النِّصفُ (1). ورَوَى الشَّعبِيُّ عن ابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في الأُذُنِ إذا استُؤصلَت نِصفُ الدّيَةِ أخماسًا، فما نَقَصَ مِنها فبحِسابٍ (2).

بابُ السَّمعِ

رَوَى أبو يَحيَى السّاجِيُّ في كِتابِه بإِسنادٍ فيه ضَعفٌ عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي السَّمعِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ".
16305 - أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا رِشدينُ بنُ سَعدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادِ بنِ أنعُمٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ -رضي الله عنه-، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "وفِي السَّمعِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ".
وبِهَذا الِإسنادِ قال: "وفِي العَقلِ الدّيَةُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" ³. ورُوّينا عن عُمَرَبنِ الخطابِ -رضي الله عنه- ما دَلَّ على أنَّه قَضَى في السَّمعِ¹²

بالدّيَةِ (1). ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- (2). 16306 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: في السَّمعِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ تامَّةً (3). 16307 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهب، أخبرَنِي يونُسُ، عن رَبيعَةَ أنَّه قال في السَّمعِ إذا ذَهَبَ كُلُّه: فيه الدّيَةُ.
قال رَبيعَةُ: وإِذا كان مِن إحدَى الأُذُنَينِ ففيه نِصفُ العَقلِ.
قال: وقالَ يونُسُ: قالَه أبو الزِّنادِ.
قال ابنُ وهبٍ: وسَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ صالِحٍ يقولُ: حَدَّثَنِي العَلاءُ بنُ الحارِثِ أنَّه سَمِعَ مَكحولًا يقولُ ذَلِكَ في ذَهابِ السَّمعِ كُلِّهِ.
قال: وقالَ مُعاويَةُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يَقولُه.
ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ وإِبراهيمَ وغَيرِهِما.

بابُ ذَهابِ العَقلِ مِنَ الجِنايَةِ

فيما رُوَى أبو يَحيَى السّاجِيُّ بإِسنادِه عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا: "وفِي¹²³

العَقلِ مِائَة مِنَ الإبِلِ".
وقَد ذَكَرنا إسنادَنا فيهِ ¹. ورُوّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- ما دَلَّ على أنَّه قَضَى في العَقلِ بالدّيَةِ.
16308 - وأنبأنِي أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، عن عَوفٍ قال: سَمِعتُ شَيخًا قبلَ فِتنَةِ ابنِ الأشعَثِ.
فنَعَتَ نَعتَه فقالوا: ذاكَ أبو المُهَلَّبِ عَمُّ أبي قِلابَةَ ². قال: رُمِىَ رَجُلٌ بحَجَرٍ في رأسِه فذَهَبَ سَمعُه ولِسانُه وعَقلُه وذَكَرُه فلَم يَقرَبِ الشاءَ، فقَضَى فيه عُمَرُ -رضي الله عنه- بأربَعِ ديَاتٍ ³. قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ وهو ابنُ أبي شَيبَةَ، عن عبدِ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، في رَجُلٍ ضرِبَ فذَهَبَ سَمعُه وبَصَرُه وكَلامُه، قال: له ثَلاثُ ديَاتٍ ⁵. 16309 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن⁴

مَكحولٍ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الرَّجُلِ يُضرَبُ حَتَّى يَذهَبَ عَقلُه: الدّيَةُ كامِلَةً (1). ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في العَقلِ الدّيَةُ (2). 16315 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ أشياءُ مِنَ الِإنسانِ؛ في نَفسِه الدّيَةُ، وفِي العَقلِ إذا ذَهَبَ الدّيَةُ (3). ورُوّينا في ذَلِكَ عن الحَسَنِ ومُجاهِدٍ (4). 16311 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ سُئلَ عن رَجُلٍ فزَّع رَجُلًا فذَهَبَ عَقلُه، قال: لَو أدرَكَه عُمَرُ -رضي الله عنه- لَضمَّنَه الدّيَةَ (5).

بابُ ديَةِ العَينَينِ

قَد رُوِّينا في الحَديثِ الموصولِ عن عمرِو بنِ حَزمٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي¹²³⁴⁵

العَينَينِ الدّيَةُ" ¹. 16312 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الجَوَّات، حدثنا عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنيِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "في الأنفِ الدّيَةُ إذا استُوعِىَ جَدعُه؛ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفسِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ، وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ، وفِي كُلِّ إصبَعٍ ممّا هُنالِكَ عَشرٌ" ². ورَواه وكيعٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
فذَكَرَه بزياداتٍ ونُقصانٍ ³. 16313 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال:⁴

وفِي العَينِ النِّصفُ (1).

بابُ ما جاءَ في نَقصِ البَصَرِ

16314 - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا أصابَ عَينَ رَجُلٍ فذَهَبَ ببَعضِ بَصرِه وبَقِىَ بَعضٌ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عليٍّ -رضي الله عنه- فأمَرَ بعَينِه الصَّحيحَةِ فعُصبَت، وأمَرَ رَجُلًا ببَيضَةٍ فانطَلَقَ بها وهو يَنظُرُ حَتَّى انتَهَى بَصرُه، ثُمَّ خَطَّ عِندَ ذَلِكَ عَلَمًا (2) ثُمَّ [نَظَرَ في] (3) ذَلِكَ فوَجَدوه (4) سَواءً.
قال: فأعطاه بقَدرِ ما نَقَصَ مِن بَصرَه، [ثُمَّ خَط عليها] (5) [مما للآخَرِ] (6) (7).

بابُ ديَةِ أشفارِ العَينَينِ

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: وفِي كُلِّ جَفنٍ رُبُعُ الدّيَةِ؛ لأنَّها أربَعَةٌ في^1234567

الإِنسانِ وهِىَ مِن تَمامِ خَلقِه ومِمّا يألَمُ بقَطعِه، قياسًا عليٍّ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- جَعَلَ في بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه واحِدٌ الدّيَةَ، وفِي بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه اثنانِ الدّيَةَ (1). 16315 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: وفِي جَفنِ العَينِ رُبُعُ الدّيَةِ (2). ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن مَكحولٍ قال: كانوا يَجعَلونَ في جَفنِ العَينِ إذا أُخِذَ عن العَينِ الدّيَةَ (3). ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ رَحِمَه اللَّهُ (4).

بابُ ديَةِ الأنفِ

16316 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِي كَتَبَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-¹²³⁴

لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي الأنفِ إذا أوعِىَ جَدعًا مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" ¹. 16317 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِبنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ ابنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى نَجرانَ: "وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ ² المارِن ³ الدّيَةُ كامِلَةً" ⁴. ورُوّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمِ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَة" ⁵ 16318 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- في الأنفِ إذا جُدِعَ بالدّيَةِ كامِلَةً وإِذا جُدِعَت ثَندوَتُه ⁶ فنِصفُ العَقلِ؛ خَمسونَ

مِنَ الإبِلِ أو عَدلُها مِنَ الذهَبِ أوِ الوَرِقِ ¹. 16319 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: وقَد رَوَى ابنُ طاوُسٍ عن أبيه قال: عِندَ أبي كِتاب عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيه: "وفِي الأنفِ إذا قُطِعَ المارِنُ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ" ². 16320 - قال الشيخُ: وفِي رِوايَةِ وكيعٍ عن ابنِ أبي لَيلَى عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ عن رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ قال: قَضَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الأنفِ إذا استُوعِبَ مارِنُه الدّيَةُ.
وهو فيما أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبههـ الوَليدِ، حدثنا ابنُ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ.
فذَكَرَه، وذَكَرَ ما رُوِّينا قبلَ هذا في العَينِ ³. 16321 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: وفِي الأنفِ الدّيَةُ ⁴. 16322 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،

حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا الأشعَثُ، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ: في المارِنِ الدّيَةُ.
16323 - أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرٌ، أخبرَنا البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، أخبرَنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا عُمَرُ هو ابنُ عامِرٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال في الخَرَماتِ (1) الثَّلاثِ: في الأنفِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ ثُلُثُ الدّيَةِ (2). 16324 - وحَدَّثَنا عَبّادٌ، حدثنا حَجّاجٌ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مِثلَه (3).

بابُ (4) الشَّفَتَيِن

16325 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِيُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ" ⁵.¹²³⁴

16326 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمبرو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ (1). ورَوَى عمرُو بنُ شُعَيب قال: قَضَى أبو بكرٍ -رضي الله عنه- في الشَّفَتَينِ بالدّيَةِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ (2). ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ أنَّه قال: في الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما النِّصفُ (3).

بابُ ديَةِ اللِّسانِ

16327 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه: "وفِي الفسانِ الدّيَةُ" ⁴. وهو في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا، وفِي حَديثِ رَجُلٍ مِن آلِ عُمَرَ -رضي الله عنه-¹²³

عن النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- ¹. ورُوّينا عن عُمَرَ -رضي الله عنه- ما دَل عليٍّ أنَّه كان يَقضى فيه بالدّيَةِ ². 16328 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في اللِّسانِ الدّيَةُ ³. 16329 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ أخبَرَه أن السُّنَّةَ مَضَت في العَقلِ بأنَّ في اللِّسانِ الدّيَةَ ⁴. 16330 - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَّةُ في أشياءَ مِنَ الإِنسانِ.
قال: وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الصوتِ إذا انقَطَعَ الدّيَةُ ⁵. 16331 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ البَرْقِيُّ ⁶، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنا

ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عمرِو بنِ شُعَيب، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "في اللِّسانِ الدّيَةُ إذا مُنِعَ الكَلامَ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ" ¹. هذا إسنادٌ ضَعيفٌ؛ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَمِيُّ ² والحارِثُ بنُ نَبهانَ ضَعيفانِ ³. 16332 - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ أظُنُّه عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه-: وفِي الفَسانِ إذا استُوعِىَ الدّيَةُ تامَّةً، وما أُصيبَ مِنَ اللِّسانِ فبَلَغَ أن يَمنَعَ الكَلامَ ففيه الدّيَةُ، وما كان دونَ ذَلِكَ فبِحِسابِهِ ⁴. 16333 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ اللهِ قال: في اللِّسانِ الدّيَهُ إذا استُوعِىَ، فما نَقَصَ فبِحِسابٍ ⁵. 16334 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن محمدِ بنِ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ،

عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قَضى أبو بكرٍ -رضي الله عنه- في اللِّسانِ إذا قُطِعَ بالدّيَةِ إذا أُوعِىَ مِن أصلِه، وإِذا قُطِعَ فتَكَلَّمَ ففيه نِصفُ الدّيَةِ (1). 16335 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ أنَّه قال: في ذَهابِ الكَلامِ الدّيَةُ (2). 16336 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحُروفُ ثَمانيَةٌ وعِشرونَ حَرفًا، فما قُطِعَ مِنَ اللِّسانِ فهو عليٍّ ما نَقَصَ مِنَ الحُروفِ (3). ورُوِىَ عن مَسروقٍ أنَّه قال: في لِسانِ الأخرَسِ حُكومَةٌ (4).

بابُ ديَةِ الأسنانِ

قَد رُوِّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ" ⁵. 16337 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:¹²³⁴

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَضَى في المواضِحِ خَمسًا خَمسًا مِنَ الإبِلِ، وفِي الأسنانِ خَمسًا خَمسًا، وفِي الأصابِعِ عَشرًا عَشرًا ¹. 16338 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: وفِي السِّنِّ خَمسٌ ². 16339 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بنُ عبدِ اللهِ الفِهرِيُّ، أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضتِ السُّنَةُ أشياءُ مِنَ الإِنسانِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: وفِي الأسنانِ الدّيَةُ ³. ورُوِىَ في حَديثِ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ مَرفوعًا: "وفِي الأسنانِ كُلِّها مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ".
وفِي إسنادِه ضَعفٌ.
وَحَديثُ زَيدِ بنِ أسلَمَ مُنقَطِعٌ.
ورِوايَةُ مَن رَوَى عن

النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "في كُلِّ سِن خَمسٌ مِنَ الإبِلِ".
أكثَرُ وأشهَرُ.
ورُوّينا عن شُرَيحٍ أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السِّنُّ أجَّلَه سنةً.
ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: يَتَرَبَّصُ بها حَولًا.
وعن مَكحولٍ عن زَيدٍ -رضي الله عنه- مِثلَه.
16340 - وهَذا كُلُّه فيما أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ، عن شُرَيحٍ.
فذَكَرَه (1). 16341 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادٌ، عن حُصينٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ -رضي الله عنه-.
فذَكَرَه (2). 16342 - وعن عَبّادٍ، عن حَخاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ -رضي الله عنه- مِثلَه (3).

بابٌ: الأسنانُ كُلُّها سَواءٌ

16343 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ الطِّرازِيُّ ⁴ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ ابنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن¹²³

ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الأسنانُ والأصابعُ سَواءٌ" ¹. 16344 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنِي شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواة، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سَواءٌ، هذه وهَذِه سَواءٌ".
وفي رِوايَةِ أبي قِلابَةَ قال: عن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "هذه وهَذِه سَواءٌ".
يَعنى الخِنصَرَ والابهامَ والضِّرسَ والثَّنيَّةَ ². قال أبو داودَ: روَاه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ بمَعنَى ⁴ عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَناه الدارميُّ عن النَّضرِ ⁵. 16345 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي غَطَفانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّيِّ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ³ = مسند خراسان، ... الاديب، من كبار اليسابورلن.
توفى سنة (422 هـ). السير 17/ 409.

بَعَثَه إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباس ليَسألَه: ماذا في الضِّرسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: فيه خَمسٌ الإبِلِ.
قال: فرَدَّنِي إلَيه مَروانُ لمحال: أتَجعَلُ مُقَدَّمَ الفَمِ مِثلَ الأضراسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: لَو لَم يَعتَبِرْ ذَلِكَ إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سَواءٌ ¹. قال الشّافِعِيُّ: وهَذا كما قالَه ابنُ عباسٍ إن شاءَ اللهُ، والدّيَةُ المُؤَقَّتَةُ على العَدَدِ لا على المَنافِعِ ². 16346 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالل، عن يَحيّى بنِ سعيدٍ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قَضَى عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- في الأضراسِ ببَعيرٍ بَعيرٍ، وقَضَى مُعاويَةُ في الأضراسِ بخَمسَةِ أبعِرَةٍ خَمسَةِ أبعِرَةٍ، فالدّيَةُ تَنقُصُ في قَضاءِ عُمَرَ وتَزيدُ في قَضاءِ مُعاويَةَ، فلَو كُنتُ أنا جَعَلتُ في الأضراسِ بَعيرَينِ بَعيرَينِ فتِلكَ الدّيَةُ سَواءٌ ³. قال الشّافِعِيُّ: فقَد خالَفتُم حَديثَ عُمَرَ -رضي الله عنه- وقُلتُم في الأضراسِ: خَمسٌ خَمسٌ.
وهَكَذا نَقولُ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "في السِّنِّ خَمسٌ".
وَكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا ⁴. قال الشيخَ: وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِيُّ عن عامِرٍ عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ

عن عُمَرَ -رضي الله عنه-: الأسنانُ سَواءٌ (1). ويُدْكَرُ عن الحَسَنِ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: الأسنانُ سَواءٌ؛ الضِّرسُ والثَّنيَّةُ (2).

بابُ السِّنِّ تُضرَبُ فتَسوَدُّ وتَذهَبُ مَنفَعَتُها

16347 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: إنَّ السِّنَّ إذا اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها.
قال لِي مالكٌ: والأمرُ عِندَنا على ذَلِكَ ³. 16348 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أبي يقولُ في السِّنِّ إذا أُصيبَت فاسوَدَّت بعدَ ذَلِكَ فسَقَطَت: فيها عَقلُها كُلُّه كامِلًا.
16349 - قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ قال: ذُكِرَ لَنا أنَّه كان ⁴ مَعَ سَيفِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أمرُ العُقولِ: وفِي السِّنِّ إذا اسوَدَّت عَقلُها كامِلًا، وِإذا طُرِحَت بعدَ ذَلِكَ ففِي ⁵ عَقلِها مَرَّةً أُخرَى.
وهَذا مُنقَطِعٌ.¹²

16350 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن عبدِاللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه قال في العَينِ القائمَةِ والسِّنِّ السَّوداءِ واليَدِ الشَّلاءِ: ثُلُثُ ديَتِها (1). وهَذا إنَّما أرادَ به -واللَّهُ أعلمُ- أنَّه أوجَبَ فيها حُكومَةً بَلَغَت ثُلُثَ ديَتِها.
16351 - أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا عَبّادٌ، أخبرَنا حَجّاجٌ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- في السِّنِّ إذا كُسِرَ بَعضُها: أُعطىَ صاحِبُها بحِسابِ ما نَقَصَ مِنها، ويَتَرَبَّصُ بها حَولًا، فإِنِ اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها، وإِلا لَم يُزَدْ على ذَلِكَ (2). 16352 - وعن حَجّاجٍ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ مِثلَه (2).

بابُ ديَةِ اليَدَينِ والرِّجلَيِن والأصابِعِ

16353 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قاْلا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَمرِو بنِ حَزمٍ: "وفِي اليَدِ خَمسونَ، وفِي¹²

الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي كُل إصبَع مِمّا هُنالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ" (1). 16354 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قَضَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- في اليَدِ إذا قُطِعَت نِصفَ العَقلِ، وفِي الرِّجلِ نِصفَ العَقلِ (2). 16355 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال في خُطبَتِه وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلَى الكَعبَةِ: "في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ" (3).

بابٌ: الأصابِعُ كُلُّها سَواءٌ

16356 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ،¹²³

عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "هذه وهَذِه سَواءٌ" ¹. يَعنِي الخِنصَرَ والإِبهامَ.
روَاه البخاريُّ عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ ². 16357 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي المَعروفِ الفَقيهُ الاسفَرايينِيُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ المَدينِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ هو ابنُ عُلَيَّةَ، حدثنا غالِبٌ التَّمّارُ، عن مَسروقِ بنِ أوسٍ التَّميمِيِّ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ" ³. قال عليٌّ: كان هذا الحَديثُ عِندَنا مُسنَدًا مُتَّصلَ الاسنادِ، فلَمّا كان بَعدُ حدثنا به محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ.
فذَكَرَ الحديثَ الَّذِى: 16358 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، حدثنا غالِبٌ التَّمّارُ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن مَسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قَضى في الأصابِعِ بعَشرٍ عَشرٍ مِنَ الإبِلِ ⁴.

وكَذَلِكَ روَاه محمدُ بنُ جَعفَرٍ وعَبدَةُ بنُ سُلَيمانَ عن سعيدِ بنِ أبي عروبَةَ ¹. ورَواه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ عن غالِبٍ، فذَكَرَ فيه سَماعَ غالِبٍ مِن مَسروقٍ، إلا أنَّه لَم يُقِمِ اسمَه في أكثَرِ الرِّواياتِ عنه: 16359 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن غالِبٍ التَّمّارِ، حدثنا أوسُ بنُ مَسروقٍ أو مَسروقُ بنُ أوسٍ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الأصابعُ سَواءٌ".
قُلتُ: [في كُلِّ إصبَعٍ] ² عَشرٌ مِنَ الإبِلِ؟ قال: نَعَم ³. وروَاه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن حَنظَلَةَ بنِ أبي صَفيَّةَ عن غالِبِ بنِ مَيمونٍ عن مَسروقِ بنِ أوسٍ عن أبي موسَى ⁴. 16360 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "في المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ

مِنَ الإبِلِ، والأصابعُ كُلُّها سَواءٌ؛ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ" ¹. 16361 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانٍ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، عن يَسارٍ ² المُعَلِّمِ، عن يَزيدَ النَّحْوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَعَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أصاجَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ سَواءً ³. 16362 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- أظنّه قال: في اليَدِ النِّصفُ، وفِي الرجلِ النِّصفُ، وفِي الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ ⁴. 16363 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ قال: في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ.
16364 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي الزِّنادِ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه أن الجِراحَ تُودَى على حِسابِها مِنَ الدّيَةِ كامِلَةً؛ الإصبَعُ كالإصبَعِ مِنَ الخَمسِ الأصابعِ، لا يَفضُلُ شَيءٌ على شَيءٍ.
16365 - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مَخرَمَةُ، عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ وسُئلَ: كَم في إصبَعِ الرِّجلِ مِنَ العَقلِ؟ فقالَ: عَشرُ فرائضَ.
16366 - قال بُكَيرٌ: وقالَ ذَلِكَ يَزيدُ بنُ عبدِ اللهِ، وقالَ يَزيدُ: إنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ -رضي الله عنه- قَضَى بذَلِكَ.
16367 - وأمّا الحَديثُ اتَذِى أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ زلمحبه قَضَى في الإِبهامِ بخَمسَ عَشْرَةَ، وفِي التى تَليها بعَشرٍ، وفِي الوُسطَى بعَشرٍ، وفِي التى تَلِى الخِنصِرَ بتِسعٍ، وفِي الخِنصِرِ بسِتٍّ ¹. 16368 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا²

أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِبنِ المُسَيَّبِ قال: قَضى عُمَرُ -رضي الله عنه- في الأصابعِ في الإبهامِ بثَلاثَةَ عَشَرَ، وفِي التى تَليها باثنَيْ عَشَرَ، وفِي الوُسطَى بعَشَرَةٍ، وفِي التى تَليها بتِسعٍ، وفِي الخِنصرِ بسِتٍّ.
حَتَّى وُجِدَ كِتابٌ عِندَ آلِ عمرِو بنِ حَزمٍ يَذكُرونَ أنَّه مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "وفيما هُنالِكَ مِنَ الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ".
قال سعيدٌ: فصارَتِ الأصابعُ إلَى عَشرٍ عَشرٍ ¹. 16369 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ أبنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ الخَولانِيُّ المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، حَدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، أن موسَى بنَ سَعدِ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ أخبَرَه عن أبي غَطَفانَ أن ابنَ عباسٍ كان يقولُ: في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ.
فأرسَلَ مَروانُ إلَيه فقالَ: أتُفتِي في الأصابِعِ عَشرٌ عَشرٌ وقَد بَلَغَكَ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- في الأصابِعِ؟ ! فقالَ ابنُ عباسٍ: رَحِمَ اللهُ عُمَرَ، قَولُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أحَقُّ أن يُتَّبَعَ مِن قَولِ عُمَرَ -رضي الله عنه- ². 16375 - وقَد أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابن وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ الثَّورِيُّ، عن

جايِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيح قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-: إنَّ الأصابِعَ سَواءٌ (1). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن مَسروقِ بنِ الأجدَعِ عن عُمَرَ -رضي الله عنه-.
16371 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِي اللَّيثُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى القُرَشِيِّ، عن مَكحولٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى الأجنادِ: في كُل قَصَبَةٍ قُطِعَت مِن قَصَبِ الأصابِعِ ثُلُثُ عَقلِ الإِصبَعِ (2). 16372 - ورُوَى حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في الأصابِعِ في كُل مَفصِلٍ ثُلُثُ الدّيَةِ، إلَّا الإِبهامَ فإِنَ فيها نِصفَ الدّيَةِ؛ لأنَّ فيها مَفصِلَينِ.
أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ، عن أبي الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن حَجّاجٍ.
فذَكَرَه (3).

بابُ الصَّحيحِ يُصيبُ عَيَن الأعوَرِ، والأعوَرِ يُصيبُ عَيَن الصحيحِ

16373 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه¹²³

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى نَجرانَ: "فى كُلِّ سِن خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِى الأصابعِ فى كُلِّ ما هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِى الأُذُنِ خَمسونَ، وفِى العَينِ خَمسونَ، وفِى الرِّجلِ خَمسونَ، وفِى الأنفِ إذا استُؤصِلَ المارِنُ الدّيَةُ كامِلَةً، وفِى المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وفِى الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ" ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: لا يَجوزُ أن يُقالَ: فى عَينِ الأعوَرِ الدّيَةُ، وإِنَّما قَضى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى العَينِ بخَمسينَ وهِىَ نِصفُ ديَةٍ، وعَينُ الأعوَرِ لا تَعدو أن تَكونَ عَينًا ². 16374 - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن فِراسٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن مَسروقٍ فى الأعوَرِ تُصابُ عَينُه الصَّحيحَةُ فقالَ: ما أنا فقأتُ عَينَه.
أنا أدِى قَتيلَ اللهِ؟ ! فيها نِصفُ الدّيَةِ ³. 16375 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن أبى الضُّحَى، عن عبدِاللهِ بنِ مُغَفَّلٍ ⁴ -

كَذا قال - فى أعوَرَ فقأ عَينَ صَحيحٍ قال: العَينُ بالعَينِ ¹. 16376 - وأمّا الأثَرُ الَّذِى أخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحَسَنِ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - أنَّه كان يقولُ فى الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه قال: إن شاءَ أخَذَ الدّيَةَ كامِلًا، وِإن شاءَ أخَذَ نِصفَ الدّيَةِ وفَقأ بالأُخرَى إحدَى عَينَىِ الفاقِئَ ². وروَاه أيضًا قَتادَةُ عن خِلاسٍ عن علىٍّ - رضي الله عنه - ³. ورُوِىَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ عن علىٍّ - رضي الله عنه -، وهو مُرسَلٌ: 16377 - أخبرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدئنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - قَضَى فى أعوَرَ فُقِئَت عَينُه أن له الدّيَةَ كامِلَةً.
قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن جَعفَرٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ مِثلَه.
16378 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدئنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِبنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: [8/ 38 ظ] فى عَينِ الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه الباقيَةُ عَمدًا القَوَدُ،