كِتابِ القَسمِ

فأَلحَقَه بأَبيهِ ¹. 18360 - وبِإِسنادِه: حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ، عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ قال: أمَرَ عثمانُ بنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن يُشتَرَى له رَقيقٌ، وقالَ: لا تُفَرِّقَنَّ ² بَينَ الوالِدِ ووَلَدِهِ ³. ورُوِىَ هذا مَوصولًا: 18361 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمشاذَ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، أن إبراهيمَ بنَ أبى اللَّيثِ حَدَّثَهُم، حَدَّثَنَا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن أيُّوبَ السَّختيانِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن حَكيمِ بنِ عِقالِ قال: نَهانِى عثمانُ بنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن أُفَرقَ بَينَ الوالِدِ ووَلَدِه فى البَيعِ ⁴. 18362 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عَمَّن سَمِعَ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: لا يُفَرَّقُ بَينَ الأمَةِ ووَلَدِها فى القِسمَةِ تَقَعُ.
فقالَ له سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ:

وإِن لَم يَعتَدِلِ القَسْمُ؛ قال عبدُ اللهِ: وإِن لَم يَعتَدِلِ القَسْمُ (1).

بابُ مَن قال: لا يُفَرَّقُ بَينَ الأخَوَينِ فى البَيعِ

18363 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الجَهمِ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ الخَفّافُ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: أمَرَنِى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أبيعَ غُلامَينِ أخَوَينِ، فبِعتُهُما وفَرَّقتُ بَينَهُما، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالَ: "أدرِكْهُما فارتَجِعْهُما، ولا تَبِعْهُما إلَّا جَميعًا، ولا تُفَرِّقْ بَينَهُما" ². وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ وغَيرُه عن عبدِ الوَهّابِ ³. ورَواه الزَّعفَرانِيُّ عن عبدِ الوَهَّابِ عن سعيدٍ عن الحَكَمِ: 18364 - أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ الخَفّافُ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: أمَرَنِى ⁴.¹

• كَذا وجَدتُه فى أصلِ كِتابِه عن سعيدٍ.
  ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن عبدِ الوَهَّابِ عن سعيدٍ عن رَجُل عن الحَكَمِ: 18365 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ ابنُ الخُراسانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أبى لَيلَي، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحوَه ¹. قال ابنُ الخُراسانِىُّ: وهو الصَّوابُ.
  قالَ الشيخُ: وهَذا أشبَهُ، وسائرُ أصحابِ شُعبَةَ لَم يَذكُروه عن شُعبَةَ، وسائرُ أصحابِ سعيدٍ قَد ذَكَروه عن سعيدٍ هَكَذا: 18366 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِي، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ سَواءٍ، عن ابنِ أبى عَروبَةَ، عن رَجُلٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، عن عليٍّ.
  فذَكَرَه بمِثلِه ². وقَد رَواه الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ عن الحَكَمِ عن مَيمونِ بنِ أبى شَبيبٍ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: 18367 - حَدَّثَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن الحَجّاجِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا حَمّادٌ، أخبرَنا الحَجّاجُ، عن الحَكَمِ، عن مَيمونِ بنِ أبى شَبيبٍ، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: وهَبَ لِى رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُلامَينِ أخَوَينِ فبِعتُ أحَدَهُما، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما فعَلَ الغُلامَانِ؟ ". قُلتُ: بعتُ أحَدَهُما.
قال: "رُدَّه" ¹. كَذا رَواه الحَجّاجُ، والحَجّاجُ لا يُحتَجُّ به ³، وحَديثُ أبى خالِدٍ الدّالانِيِّ عن الحَكَمِ أولَى أن يَكونَ مَحفوظًا لِكَثرَةِ شَواهِدِه، واللهُ أعلَمُ.
18368 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يونُسَ ⁴ السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن طَلِيقِ بنِ محمدٍ، عن عِمرانَ بنِ حَصينٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَلعونٌ مَن فرَّقَ" ⁵. كَذا قالَه أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، وقيلَ عنه فيه ⁶: عن طَلقِ بنِ محمدٍ.²

18369 - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ، عن طَلِيقِ بنِ عِمرانَ، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى قال: لَعَنَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَن فرَّقَ بَينَ الوالِدِ وبَينَ ولَدِه، وبَينَ الأخِ وبَينَ أخيهِ ¹. قال الشيخُ: إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ هذا لا يُحتَجُّ بهِ ². وقَد قيلَ: عنه عن صالِحِ بنِ كَيسانَ عن طَلِيقِ بنِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن أبى بُردَةَ عن أبى موسَى عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى الوالِدِ ووَلَدِهِ ³. 18370 - حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن جابِرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إذا أُتِىَ بالسَّبىِ أعطَى أهلَ البَيتِ جَميعًا، وكَرِهَ أن يُفَرقَ بَينَهُم ⁴. 18371 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ وشَيبانُ وقَيسٌ، كُلُّهُم عن جابِرٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ قال: أُتِىَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسَبىٍ، فجَعَلَ يُعطى أهلَ البَيتِ كما هُم جَميعًا، وكَرِهَ أن يُفَرِّقَ بَينَهُم (1). جابِرٌ هذا هو ابنُ يَزيدَ الجُعفِيُّ، تَفَرَّدَ به بهَذَينِ الإسنادَينِ (2). 18372 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن سُفيانَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ فرُّوخَ، عن أبيه قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ألا يُفَرَّقَ بَينَ أخَوَينِ مَملوكَينِ فى البَيعِ (3).

بابُ الوَقتِ الَّذِى يَجوزُ فيه التَّفريقُ

قال الشَّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: حَتَّى يَبلُغَ الوَلَدُ سَبعَ سِنينَ أو ثَمانَ سِنينَ.
وقاسَ ذَلِكَ على وقتِ التَّخييرِ بَينَ الأبَوَينِ، وما رُوِىَ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فى ذَلِكَ ⁴، وقالَ فى رِوايَةِ حَرمَلَةَ: حَتَّى يَبلُغَ.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ ضعيفٌ:¹²³

18373 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ إسحاقَ ابنُ (1) الخُراسانِىُّ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الهَيثَمِ العَسكَرِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ التَّنُوخِيُّ قال: سَمِعتُ مَكحولًا يقولُ: حَدَّثَنَا نافِعُ بنُ مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبيه، أنَّه سَمِعَ عُبادَةَ بنَ الصَّامِتِ يقولُ: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يُفَرِّقَ بَينَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ إلَى مَتَى؟ قال: "حَتَّى يَبْلُغَ الغُلامُ وتَحيضَ الجاريَةُ" (2). أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ رَحِمَه اللهُ: عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو هذا هو الواقِعِيُّ (3)، وهو ضَعيفُ الحديثِ، رَماه عليُّ بنُ المَدينى بالكَذِبِ، ولَم يَروِه عن سعيدٍ غَيرُه (4).

بابُ بَيعِ السَّبىِ مِن أهلِ الشِّركِ

18374 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: سَبَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِساءَ بَنِى قُرَيظَةَ وذَراريَّهُم وباعَهُم مِنَ المُشرِكينَ، فاشتَرَى أبو الشَّحمِ اليَهودِيُّ أهلَ بَيتٍ - عَجوزًا ووَلَدَها - مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وبَعَثَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بما بَقِىَ مِنَ¹²³⁴

السَّبىِ أثَلاثًا؛ ثُلُثا إلَى تِهامَةَ، وثُلُثا إلَى نَجدٍ، وثُلُثًا إلَى طَريقِ الشَّامِ، فبِيعوا بالخَيلِ والسِّلاحِ والإِبِلِ والمالِ ¹. 18375 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ فى قِصَّةِ قُرَيظَةَ قال: ثُمَّ بَعَثَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مسَعدَ بنَ زَيدٍ أخا بَنِى عبدِ الأشهَلِ بسَبايا بَنِى قُرَيظَةَ إلَى نَجدٍ، فابتاعَ له بهِم خَيلًا وسِلاحًا ². قال الشّافِعِيُّ: وكَذَلِكَ النِّساءُ البَوالِغُ، قَدِ استَوهَبَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جاريَةً بالِغًا مِن أصحابِه، ففَدَى بها رَجُلَينِ.
18376 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا الأسفاطِيُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا عِكرِمَهُ، حَدَّثَنِي إياسُ بنُ سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه قال: خَرَجْنا مَعَ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وأَمَّرَه عَلَينا رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فغَزَونا فزارَةَ، فلَمّا دَنَونا مِنَ الماءِ أمَرَنا أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - به فعَرَّسنا، فلَمّا صَلَّينا الصُّبحَ أمَرَنا أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - به فشَنَنّا الغارَةَ، فنَزَلنا على الماءِ.
قال سَلَمَةُ: فنَظَرتُ إلَى عُنُقٍ مِنَ النّاسِ، فيهِمُ الذُّرّيَّةُ والنِّساءُ، فخَشِيتُ أن يَسبِقونِى إلَى الجَبَلِ، فأَخَذتُ آثارَهُم، فرَمَيتُ بسَهمٍ بَينَهُم وبَينَ الجَبَلِ، فقاموا فجِئتُ أسوقُهُم إلَى أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وفيهِمُ امرأةٌ مِن بَنِى فزارَةَ عَلَيها قَشعٌ ³ مِن أدَمٍ، ومَعَها ابنَةٌ لَها مِن أحسَنِ العَرَبِ،

فنَفَلَنِى أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ابنَتَها، فما كَشَفتُ لَها ثَوبًا، حَتَّى قَدِمتُ المَدينَةَ ولَم أكشِفْ لَها ثَوبًا، ولَقِيَنِى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى السُّوقِ فقالَ: "يا سَلَمَةُ، هَبْ لِى المَرأَةَ".
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد أعجَبَتنِى وما كَشَفتُ لَها ثَوبًا ¹. فسَكَتَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتَرَكَنِي، حَتَّى إذا كان مِنَ الغَدِ لَقِيَنِى رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى السُّوقِ فقالَ لِى: "يا سَلممَةُ، هَبْ لِى المَرأَةَ للهِ أبوكَ".
قطتُ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد أعجَبَتنِي، واللهِ ما كَشَفتُ لَها ثَوبًا، وهِىَ لَكَ يا رسولَ اللهِ.
قال: فبَعَثَ بها إلَى أهلِ مَكَّةَ ففَدَى بها رِجالا مِنَ المُسلِمينَ بأَيديهِم ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عُمَرَ بنِ يونُسَ عن عِكرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ ³. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: أرأيتَ صِلَةَ أهلِ الحَربِ بالمالِ وإِطعامَهُمُ الطَّعامَ، ألَيسَ بأَقوَى لَهُم فى كَثيرٍ مِنَ الحالاتِ مِن بَيعِ عبدٍ أو عبدَينِ مِنهُم؟ ! فقَد أذِنَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لأسماءَ بنتِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فقالَت: إنَّ أُمَى أتَتنِى وهِىَ راغِبَةٌ فى عَهدِ قُرَيشٍ، أفأصِلُها؟ قال: "نَعَم" ⁴. 18377 - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أُمِّه أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قالَت: أتَتنِى أُمِّى

راغِبَةً، فى عَهدِ قُرَيشٍ، فسألتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: آصلُها؟ قال: "نَعَم" ¹. أخرَجاه فى "الصحيح" كما مَضى ². قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وأَذِنَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ بنِ الخطاب فكَسا ذا قَرابَةٍ له مُشرِكًا بمَكَّةَ ³. 18378 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رأى حُلَّةَ سِيَراءَ عِندَ بابِ المَسجِدِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَوِ اشتَرَيتَ هذه فتَلبَسَها ⁴ يَومَ الجُمُعَةِ ولِلوُفودِ إذا قَدِموا عَلَيكَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ لَهُ فى الآخِرَةِ".
ثُمَّ جَاءَ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنها حُلَلٌ، فأَعطَى عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنها حُلَّةً، فقالَ عُمَرُ: يا رسولَ اللَّهِ، كَسَوتَنيها وقَد قُلتَ فى حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنِّى لَم أكسُكَها لِتَلبَسَها".
فكَساها عُمَرُ أخًا له مُشرِكًا بمَكَّةَ ⁵. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ⁶. قال الشّافِعِيُّ: قال اللَّهُ تَعالَى: " {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا

وَأَسِيرًا} (1) [الإنسان: 8].
18379 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، عن شُعبَةَ، عن عثمانَ البَتِّيِّ، عن الحَسَنِ فى قَولِه: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾.
قال: كانوا مِن أهلِ الشِّركِ (2).

بابٌ: الوَلَدُ تَبَعٌ لأبَوَيه حَتَّى يُعرِبَ عنه اللِّسانُ

18380 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ابنُ المُنادِي، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَذَبُ، حَدَّثَنَا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن الأسوَدِ بنِ سَريعٍ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ سَريةً يَومَ حُنَينٍ فقاتَلوا المُشرِكينَ، فأَفضَى بهِمُ القَتلُ إلَى الذُّرَيَّةِ، فلَمّا جَاءوا قال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما حَمَلَكُم على قَتلِ الذُّرّيَّةِ؟ ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما كانوا أولادَ المُشرِكينَ.
قال: "وهَل خيارُكُم إلَّا أولادُ المُشرِكينَ؟ والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِهِ ما مِن نَسَمَةٍ تولَدُ إلَّا على الفِطرَةِ حَتَّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها" ³. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ فى رِوايَةِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ عنه: هِىَ الفِطرَةُ التى¹²

فطَرَ اللَّهُ عَلَيها الخَلقَ، فجَعَلَهُم - ما لَم يُفصحوا بالقَولِ - لا حُكمَ لَهُم فى أنفُسِهم، إنَّما الحُكمُ لهم بآبائهِم (1).

بابٌ: الحَميلُ (2) لا يُورَّثُ إذا عَتَقَ حَتَّى تَقومَ

بنَسَبِه بَيِّنَةٌ مِنَ المُسلِميَن قال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَو يُعطَى النَّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى ناسٌ دِماءَ رِجالٍ وأَموالَهم، ولَكِنَّ اليَمينَ على المُدَّعَى عَلَيه" ³. 18381 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حمَّادُ بنُ سلمةَ، عن عليِّ بنِ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان لا يوَرِّثُ الحَميلَ.
قال: وأخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا أشعَثُ بنُ سَوَّارٍ، عن الشَّعبِي، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلَى شُرَيحٍ ألا يوَرِّثَ ⁴ الحَميلَ إلَّا ببَيِّنَةٍ، وإِن جاءَت به فى خِرقَتِها ⁵.¹²

18382 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَعبِي، عن شُرَيح قال: كَتَبَ إلَيَّ عُمَرُ: لا تُوَرِّثِ الحَميلَ إلَّا ببَيِّنَةٍ (1). قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن ابنِ أبجَرَ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيحٍ مِثلَه (2). 18383 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيَّ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ استَشارَ أصحابَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى الحَميلِ، فقالوا فيه، فقالَ عثمانُ: ما نَرَى أن نورِّثَ مالَ اللهِ إلَّا بالبَيِّنَاتِ.
18384 - قال: وأخبرَنا الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، أن عثمانَ قال: لا يوَرَّثُ الحَميلُ إلَّا ببَيَنةٍ.
وهَذِه الأسانيدُ عن عُمَرَ وعُثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - كُلُّها ضَعيفَةٌ.

بابُ المُبارَزَةِ

قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: لا بأسَ بالمُبارَزَةِ، قَد بارَزَ يَومَ بَدرٍ عُبَيدَةُ وحَمزَةُ وعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بأَمرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ³. 18385 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى¹²

جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن أبى هاشِمٍ، عن أبى مِجلَزٍ، عن قَيسِ بنِ عُبادٍ قال: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ قَسَمًا أن هذه الآيَةَ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج: 19] نَزَلَت فى الَّذينَ بَرَزوا يَومَ بَدرٍ؛ حَمزَةَ وعَلِيٍّ وعُبَيدَةَ بنِ الحارِثِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -، وعُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَى رَبيعَةَ والوَليدِ بنِ عُتبَةَ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ زُرارَةَ، ورَواه البخاريُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِىِّ عن هُشيمٍ ². 18386 - ورَواه الثَّورِيُّ عن أبى هاشِمٍ، زادَ فيه: اختَصَموا فى "الحَجِّ" ³ يَومَ بَدرٍ.
أخبرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حَدَّثَنَا بُندارٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى هاشِمٍ.
فذَكَرَه ⁴. 18387 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا شَبابَةُ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن حارِثَةَ، عن عليٍّ فى قِصَّةِ بَدرٍ قال: فبَرَزَ عُتبَةُ وأَخوه وابنُه الوَليدُ حَميَّةً، فقالَ: مَن يُبارِزُ؟ فخَرَجَ مِنَ الأنصارِ

شَبَبَهةٌ، فقالَ عُتبَةُ: لا نُريدُ هَؤُلاءِ، ولَكِن يُبارِزُنا مِن بَنِى عَمِّنا؛ مِن بَنِى عبدِ المُطَّلِبِ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا حَمزَةُ، قُمْ يا عُبَيدَةَ بنَ الحارِثِ".
فقَتَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَى رَبيعَةَ والوَليدَ بنَ عُتبَةَ، وجُرِحَ عُبَيدَةُ بنُ الحارِثِ، فقَتَلنا مِنهُم سبعينَ وأَسَرنا سَبعينَ.
وذَكَرَ الحديثَ ². 18388 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ رُومانَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ (ح) وحَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبَّانَ وعاصمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ وعَبدُ اللهِ بنُ أبى بكرٍ وغَيرُهُم مِن عُلَمائنا، فذَكَروا قِصَّةَ بَدرٍ وفيها: ثُمَّ خَرَجَ عُتبَةُ بنُ رَبيعَةَ وشَيبَةُ ابنُ رَبيعَةَ والوَليدُ بنُ عُتبَةَ، فدَعَوا إلَى البِرازِ، فخَرَجَ إلَيهِم فِتيَةٌ مِنَ الأنصارِ ثَلاثَةٌ، فقالوا: مِمَن أنتُم؟ قالوا: رَهطٌ مِنَ الأنصارِ.
قالوا: ما بنا إلَيكُم حاجَةٌ.
ثُمَّ نادَى مُناديهِم: يا محمدُ، أخرِجْ إلَينا أكْفَاءَنا مِن قَومِنا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "قُمْ يا حَمزَةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبَيدَةُ".
فلَمَّا قاموا ودنَوا مِنهُم قالوا: مَن ³ أنتُم؟ قال حَمزَةُ: أنا حَمزَةُ بنُ عبدِ المُطلِبِ.
وقالَ عليٌّ: أنا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ.
وقالَ عُبَيدَةُ: أنا عُبَيدَةُ بنُ الحارِثِ.
فقالوا: نَعَم أكفَاءٌ كِرامٌ.
فبارَزَ عُبَيدَةُ عُتبَةَ، فاختَلَفا ضَربَينِ كِلاهُما أثبَتَ صاحِبَه، وبارَزَ حَمزَةُ¹

شَيبَةَ فقَتَلَه مَكانَه، وبارَزَ عليٌّ الوَليدَ فقَتَلَه مَكانَه، ثُمَّ كَرَّا على عُتبَةَ فذَفَّفا ¹ عَلَيه، واحتَمَلا صاحِبَهُما فحازوه إلَى الرَّحلِ ². قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وبارَزَ محمدُ بنُ مَسلَمَةَ مَرحَبًا يَومَ خَيبَرَ بأَمرِ النَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وبارَزَ يَومَئذٍ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّام ياسِرًا ³. 18389 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ سَهلٍ أحَدُ بَنى حارِثَةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: خَرَجَ مَرحَبٌ اليَهودِيُّ مِن حِصنِ خَيبَرَ قَد جَمَعَ سِلاحَه وهو يَرتَجِزُ ويَقولُ: مَن يُبارِزُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن لِهَذا؟ ". فقالَ محمدُ بنُ مَسلَمَةَ: أنا له يا رسولَ اللهِ، أنا واللهِ المَوتورُ الثَّائرُ؛ قَتَلوا أخِى بالأمسِ.
قال: "قُمْ إلَيه، اللَّهُمَّ أعِنه عَلَيه".
فذَكَرَ الحديثَ فى كَيفيَّةِ قِتالِهِما.
قال: وضَرَبَه محمدُ بنُ مَسلَمَةَ حَتَّى قَتَلَه.
قال ابنُ إسحاقَ: ثُمَّ خَرَجَ ياسِر فبَرَزَ له الزُّبَيرُ، فقالَت صفيَّةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - لمَّا خَرَجَ إلَيه الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، يَقتُلُ ابنِى.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بَل ابنُكِ يَقتُلُه إن شاءَ اللَّهُ".
فخَرَجَ الزُّبَيرُ وهو يَرتَجِزُ، ثُمَّ التَقَيا فقَتَلَه الزُّبَيرُ.
قال: وكانَ ذَكَرَ أن عَليًّا هو قَتَلَ

ياسِرًا ¹. كَذا فى هذه الرِّوايَةِ أن محمدَ بنَ مَسلَمَةَ هو قَتَلَ مَرحَبًا.
18390 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إلى الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ ابنُ عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنَا عِكرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إياسُ بنُ سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: حَدَّثَنِي أبى قال: قَدِمْنا مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، قال: فأَرسَلَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَدعوه وهو أرمَدُ فقالَ: "لأُعطيَنَّ الرَّايَةَ اليَومَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللَّهُ ورسولُه".
قال فجِئتُ به أقودُه.
قال: فبَصَقَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى عَينَيه فبَرأ فأَعطاه الرَّايَةَ.
قال: فبَرَزَ مَرحَبٌ وهو يقولُ: قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّى مَرحَبُ شاكِى السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرِّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ قال: فبَرَزَ له عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو يقولُ: أنا الَّذِى سَمَّتنِى أُمِّى حَيدَرَه كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنْظَرَه

أُوفيهمْ بالصّاعِ كَيلَ السَّندَرَه ¹ فضرَبَ مَرحَبًا ففَلَقَ رأسَه فقَتَلَه، وكانَ الفَتحُ ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ ³. 18391 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ وأبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن المُسَيَّبِ بنِ مُسلِمٍ الأزدِيِّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه.
فذَكَرَ القِصَّةَ فى خَيبَرَ، وذَكَرَ خُروجَ مَرحَبٍ ورَجَزَه وقَولَ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمَعناه، إلَّا أنَّه قال: أَكيلُهم بالصّاعِ كَيلَ السَّندَرَه قال: فاختَلَفا ضربَتَينِ، فبَدَرَه عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فضرَبَه، فقَدَّ الحَجَرَ والمِغفَرَ ⁴ ورأسَه ووَقَعَ فى الأضراسِ، وأَخَذَ المَدينَةَ ⁵.

18392 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ¹، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ أبى طالِبٍ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ العُكلِيُّ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: لما كان يَومُ خَيبَرَ.
فذَكَرَ بَعضَ القِصَّةِ قال: ثُمَّ دَعا باللِّواءِ، فدَعا عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو يَشتَكِى عَينَيه فمَسَحَهُما، ثُمَّ دَفَعَ إلَيه اللِّواءَ ففُتِحَ له، فسَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدَةَ يقولُ: حَدَّثَنِي أبى أنَّه كان صاحِبَ مَرحَبٍ ². 18393 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا السَّاجِيُّ وبَدرُ بنُ الهَيثَمِ القاضِى قالا: حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ حُسَينٍ الأشقَرُ، حَدَّثَنَا أبي، عن أبى قابوسَ، عن أبيه، عن جَدَّه، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: جِئتُ النَّبِيَّ جمع برأسِ مَرحَبٍ ³. ورَواه صالِحُ بنُ أحمدَ عن أبيه عن حُسَينِ بنِ حَسَنٍ الأشقَرِ بمَعناه ⁴. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وبارَزَ يَومَ الخَندَقِ عليُّ بنُ أبى طالبٍ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ ⁵. 18394 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبنِ إسحاقَ قال: خَرَجَ - يَعنِى يَومَ الخَندَقِ - عمرُو بنُ عبدِ وُدٍّ فنادَى: مَن يُبارِزُ؟ فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو مُقَنَّع فى الحَديدِ فقالَ: أنا لَها يا نَبِيَّ اللَّهِ.
فقالَ: "إنَّه عمرٌو، اجلِسْ".
ونادَى عمرٌو: ألا رَجُلٌ.
وهو يُؤَنَبُهُم ويَقولُ: أينَ جَنَّتُكُمُ التى تَزعُمونَ أنَّه مَن قُتِلَ مِنكُم دَخَلَها؟ أفَلا يَبرُزُ إلَيَّ رَجُل؟ فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقالَ: أنا يا رسولَ اللَّهِ.
فقالَ: "اجلِسْ ". ثُمَّ نادَى الثَّالِثَةَ وذَكَرَ شِعرًا، فقامَ عليٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنا.
فقالَ: "إنَّه عمرٌو".
قال: وإِن كان عَمرًا.
فأَذِنَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فمَشَى إلَيه حَتَّى أتاه وذَكَرَ شِعرًا، فقالَ له عمرٌو: مَن أنتَ؟ قال: أنا عليٌّ.
قال: ابنُ عبدِ مَنافٍ؟ فقالَ: أنا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ.
فقالَ: غَيرُكُ يا ابنَ أخِى مِن أعمامِكَ مَن هو أسَنُّ مِنكَ، فإِنِّى أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ.
فقالَ عليٌّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَكِنَى واللهِ ما أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ.
فغَضبَ فنَزَلَ وسَلَّ سَيفَه كأنَهّ شُعلَةُ نارٍ، ثُمَّ أقبَلَ نَحوَ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُغضبًا، واستَقبَلَه عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بدَرَقَتِه ¹، فضَرَبَه عمرٌو فى الدَّرَقَةِ فقَدَّها وأَثبَتَ فيها السَّيفَ وأَصابَ رأسَه بشَجَّةٍ، وضَرَبَه عليٌّ على حَبلِ العاتِقِ ² فسَقَطَ، وثارَ العَجَاجُ ³، وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّكبيرَ، فعَرَفَ أن عَليًّا قَد قَتَلَه ⁴.

بابُ ما جاءَ فى نَقلِ الرُّءوسِ

18395 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن سعيدِ بنِ يَزيدَ ا) أبى شُجاعٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عُليِّ ² بنِ رَباح، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِيِّ، أن عمرَو بنَ العاصِ وشُرَحبيلَ ابنَ حَسَنَةَ بَعَثا عُقبَةَ بَريدًا إلَى أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - برأسِ يَنّاقَ بطريقِ الشّامِ، فلَمَّا قَدِمَ على أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنكَرَ ذَلِكَ، فقالَ له عُقبَةُ: يا خَليفَةَ رسولِ اللهِ فإِنَّهُم يَصنَعونَ ذَلِكَ بنا.
قال: أَفَاستِنانٌ بفارِسَ والرُّومِ؟ ! لا يُحمَلُ إلَيَّ رأسٌ، فإِنَّما يَكفِى الكِتابُ والخَبَرُ ³. 18396 - وأخبرَنا أبو نَصبر، أخبرَنا أبو الفَضلِ، أخبرَنا أحمدُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ، عن ابنِ لَهيعَةَ، حَدَّثَنِي الحارِثُ بنُ يَزيدَ، عن عُلَيِّ بنِ رَباحٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ حُدَيجٍ يقولُ: هاجَرنا على عَهدِ أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فبَينا نَحنُ عِندَه إذ طَلَعَ المِنبَرَ، فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: إنَّه قُدِمَ عَلَينا برأسِ يَنَّاقَ البِطريقِ، ولَم يَكُنْ لَنا به حاجَةٌ، إنَّما هذه¹⁴

سُنَّةُ العَجَمِ ¹. 18397 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيَّ، أنَّه حَدَّثَه أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ أُتِىَ برأسٍ فقالَ: بَغَيتُم ². 18398 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ، عن مَعمَرٍ، حَدَّثَنِي صاحِبٌ لَنا، عن الزُّهرِيِّ قال: لَم يُحمَلْ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رأسٌ إلَى المَدينَةِ قَطُّ، ولا يَومَ بَدرٍ، وحُمِلَ إلَى أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رأسٌ فكَرِهَ ذَلِكَ.
قال: وأَوَّلُ مَن حُمِلَت إلَيه الرُّءوسُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ ³. 18399 - قال الشيخُ: والَّذِى رَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن عبدِ اللهِ ابنِ الجَرّاحِ عن حَمّادِ بنِ أُسامَةَ عن بَشيرِ بنِ عُقبَةَ عن أبى نَضرَةَ قال: لَقِىَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - العَدوَّ فقالَ: "مَن جَاءَ برأسٍ فلَه على اللَّهِ ما تَمَنَّى".
فجاءَه ⁴ رَجُلانِ برأسٍ، فاختَصما فيه، فقَضَى به لأحَدِهِما.
أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حَدَّثَنَا أبو داودَ.
فذَكَرَه ⁵،

فهَذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ، وفيه - إن ثَبَتَ - تَحريضٌ على قَتلِ العَدوِّ، ولَيسَ فيه نَقلُ الرأسِ مِن بلادِ الشِّركِ إلَى بلادِ الإسلامِ.

بابٌ: لا تُباعُ جِيفَةُ مُشرِكٍ

18400 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ أبى لَيلَي، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، أن المُسلِمينَ أصابوا رَجُلًا مِن عُظَماءِ المُشرِكينَ فقَتَلوه، فسألوهُم أن يَشتَروه، فنَهاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَبيعوا جيفَةَ مُشرِكٍ (1). 18401 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا عَقانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سلَمةَ، أخبرَنا حَجَّاجٌ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، أن رَجُلًا مِنَ المُشرِكينَ قُتِلَ يَومَ الأحزابِ، فبَعَثَ المُشرِكونَ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنِ ابعَثْ إلَينا بجَسَدِه ونُعطيكَ اثنَى عَشَرَ ألفًا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا خَيرَ فى جَسَدِه ولا فى ثَمَنِه" (2).

بابُ السَّوادِ

³ أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ قال: قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ولا أعرِفُ ما أقولُ فى أرضِ¹²

السَّوادِ إلَّا ظَنًّا مَقرونًا إلَى عِلمٍ؛ وذَلِكَ أنِّى وجَدتُ أصَحَّ حَديثٍ يَرويه الكوفيّونَ عِندَهُم فى السَّوادِ لَيسَ فيه بَيانٌ، ووَجَدتُ أحاديثَ مِن أحاديثِهِم تُخالِفُه؛ مِنها أنَّهُم يَقولونَ: الوادُ صُلحٌ.
ويَقولونُ: السَّوادُ عَنوَةٌ.
ويَقولونَ: بَعضُ السَّوادِ صُلحٌ وبَعضُه عَنوَةٌ ¹. 18402 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو زُبَيدٍ، عن أشعَثَ، عن ابنِ سيرينَ قال: السَّوادُ مِنه صُلحٌ ومِنه عَنوَةٌ، فما كان مِنه عَنوَةً فهو لِلمُسلِمينَ، وما كان مِنه صُلحًا فلَهُم أموالُهُم ². 18403 - وبِإِسنادِه قال يَحيَى: عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن مَنصورٍ، عن عُبَيدٍ أبى الحَسَنِ المُزَنِيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ قال: لا تُباعُ أرضٌ دونَ الجَبَلِ إلَّا أرضَ بَنى صَلُوبا ³ وأَرضَ الحِيرَةِ؛ فإِنَّ لَهُم عَهدًا.
قالَ الحَسَنُ بنُ صالِحٍ: كُنَّا نَسمَعُ أن ما دونَ الجَبَلِ فما وراءَه صُلحٌ ⁴. 18404 - قال: وحَدَّثَنا يَحيَي، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن الحَجَّاجِ، عن = لغة الفقهاء 1/ 302.

الحَكَمِ، عن ابنِ مَعقِلٍ قال: لَيسَ لأهلِ السَّوادِ عَهدٌ إلَّا أرضَ الحيرَةِ واللُيَّسِ ¹ وبانِقْيا ². قال شَريكٌ: إنَّ أهلَ بانِقْيا كانوا دَلُّوا جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ على مَخاضَةٍ، وأَهلُ اللُّيَّسِ (1) كانوا أنزَلوا أبا عُبَيدٍ ودَئُوه على شَىءٍ.
قال يَحيَى: أظُنُّه يَعنِي عورةً ³ لِلعَدوِّ ⁴. 18405 - قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِىِّ قال: صالَحَ خالِدُ بنُ الوَليدِ أهلَ الحِيرَةِ وأَهلَ عَينِ التَّمرِ.
قال: وكَتَبَ بذَلِكَ إلَى أبي بكرٍ فأَجازَه.
قال يَحيَى: قُلتُ لِلحَسَنِ بنِ صالِحِ.
فأَهَلُ عَينِ التَّمرِ مِثلُ أهلِ الحِيرَةِ، إنَّما هو شَىءٌ.
عَلَيهِم ولَيسَ على أَرَضيهِم ⁵ شَىءٌ؟ قال: نَعَم ⁶. 18406 - حدثنا يَحيَى، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن أبيه قال: انتَهَينا إلَى أهلِ الحِيرَةِ فصالَحناهُم على ألفِ دِرهَمٍ ورَحلٍ.
قال: قُلتُ لأبِى: ما صَنَعتُم بذَلِكَ الرَّحلِ؟ قال: صاحِبٌ لَنا لَم يَكُنْ له رَحلٌ ⁷. كَذا

في كِتابِى: ألفِ دِرهَمٍ.
وقالَ غَيرُه: سبعينَ ألفَ دِرهَمٍ.
18407 - حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن أشعَثَ، عن الحَكَمِ قال: كانوا يُرَخِّصونَ أن يَشتَرُوا مِن أرضِ الحِيرَةِ مِن أجلِ أنَّهُم صُلحٌ ¹. 18408 - حدثنا يَحيَى، عن حَسَنِ بنِ صالِحِ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ قال: أهلُ الحيرَةِ إنَّما صُولِحوا على مالٍ ² يَقتَسِموه ³ بَينَهُم، ولَيسَ على رُءوسِ الرِّجالِ شَىءٌ ⁴. 18409 - حدثنا يَحيَى، حدثنا حَسَنُ ⁵ بنُ صالِحِ، عن جابِرٍ، عن الشَعبِىِّ قال: لأهلِ الأنبارِ عَهدٌ.
أو قال: عَقدٌ ⁶. 18410 - حدثنا يَحيَى، حدثنا إسرائيلُ ⁷، عن جابِرٍ، عن عامِرٍ قال: لَيسَ لأهلِ السَّوادِ عَهدٌ، إنَّما نَزَلوا على حُكمٍ ⁸. 18411 - قال: وحَدَّثَنا الصَّلتُ بنُ عبدِ الرحمنِ الزُّبَيدِيُّ، عن محمدِ

ابنِ قَيسٍ الأسَدِىِّ، عن الشتَعبِىِّ أنَّه سُئلَ في زَمَنِ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن أهلِ السَّوادٍ: ألَهُم عَهدٌ؟ قال: لَم يَكُنْ لَهُم عَهدٌ، فلَمّا رُضِىَ مِنهُم بالخَراجِ صارَ لَهُمُ العَهدُ ¹. 18412 - حدثنا يَحيَى، حدثنا حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى قال: قَد ردَّ إلَيهِم عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - أرَضيهِم وصالَحَهُم على الخَراجِ ². 18413 - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحْيَى، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن ابنِ لَهِيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ إلَى سَعدٍ - رضي الله عنهما - حينَ افتَتَحَ العِراقَ: أمَّا بَعدُ، فقَد بَلَغَنى كِتابُكَ تَذكُرُ أن النَّاسَ سألوكَ أن تَقسِمَ بَينَهُم مَغانِمَهُم وما أفاءَ اللهُ عَلَيهِم، فإِذا جاءَكَ كِتابِى هذا فانظُرْ ما أجلَبَ النّاسُ عَلَيكَ إلَى العَسكَرِ مِن كُراعٍ أو مالٍ فاقسِمْه بَينَ مَن حَضرَ مِنَ المُسلِمينَ، واترُكِ الأرَضينَ والأنهارَ لِعُمّالِها فيَكونُ ذَلِكَ في أَعطياتِ المُسلِمينَ؛ فإِنَّكَ إن قَسَمتَها بَينَ مَن حَضَرَ لَم يَكُنْ لِمَن ³ بَعدَهُم شَىءٌ ⁴.

18414 - حدثنا يَحيَى، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ ابنِ مُضَرِّبٍ، عن عُمَرَ أنَّه أرادَ أن يَقسِمَ أهلَ السَّوادِ بَينَ المُسلِمينَ، وأَمَرَ بهِم أن يُحصَوا، فوَجَد ¹ الرجلَ المُسلِمَ يُصيبُه ثَلاثَةٌ مِنَ الفَلَّاحينَ -يَعنِي العُلوجَ- فشاوَرَ أصحابَ النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في ذَلِكَ، فقالَ علىٌّ: دَعْهُم يَكونونَ مادَّةً لِلمُسلِمينَ.
فبَعَثَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ فوَضَعَ عَلَيهِم ثَمانيَةً وأَربَعينَ، وأَربَعَةً وعِشرينَ، واثنَىْ عَشَرَ ². 18415 - حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الوَليدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ أبي حُرَّةَ، عن أبيه قال: أصفَى عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - مِن هذا السَّوادِ عَشَرَةَ أصنافٍ؛ أصفَى أرضَ مَن قُتِلَ في الحَربِ، ومَن هَرَبَ مِنَ المُسلِمينَ يَعنِي إلَيهِم، وكُلَّ أرضٍ لِكِسرَى، وكُلَّ أرضٍ كانَت لأحَدٍ مِن أهلِه، وكُلَّ مَغيضِ ماءٍ، وكُلَّ دَيرِ بَريدٍ.
قال: ونَسِيتُ أربَعًا.
قال: وكانَ خَراجُ مَن ⁴ أصفَى سَبعَةَ ألفِ ⁵ ألفٍ، فلَمّا كانَتِ الجَماجِمُ ⁶ أحرَقَ النّاسُ³

الدّيوانَ وأَخَذَ كُلُّ قَومٍ ما يَليهِم ¹. 18416 - حدثنا يَحيَى، حدثنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن رَجُلٍ مِن بَنِي أسَدٍ، عن أبيه قال: أصفَى حذَيفَةُ أرضَ كِسرَى وأَرضَ آلِ كِسرَى، ومَن كان كِسرَى أصفَى أرضَه، وأَرضَ مَن قُتِلَ ومَن هَرَبَ، والآجامَ ³ ومَغيضَ الماءِ ⁴. 18417 - حدثنا يَحيَى، حدثنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ثَعلَبَةَ الحِمّانِيِّ قال: دَخَلنا على عليِّ بن ِ أبي طالِبِ بالرَّحْبَةِ فقالَ: لَولا أن يَضرِبَ بَعضُكُم وُجوهَ بَعضٍ لَقَسَمتُ السَّوادَ بَينَكُمَ ⁵. 18418 - حدثنا يَحيَى، حدثنا عمرُو بنُ أبي المِقدامِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ثَعلَبَةَ بنِ يَزيدَ الحِمّانِيِّ، عن عليٍّ نَحوَه ⁷. 18419 - حدثنا يَحيَى، عن قُرّانَ الأسَدِيِّ، عن أبي سِنانٍ الشَّيبانِيِّ، عن عَبِيدةَ ⁸، عن عليٍّ قال: لَقَد هَمَمتُ أن أقسِمَ السَّوادَ، يَنزِلُ أحَدُكُمُ القَريَةَ²⁶

فيَقولُ: قَريَتِى.
لَتَكْفُونِّى- أو قال: لَتَدَعونِّى - أو لأقسِمَنَّه ¹.

18420 - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الربيعُ قال: قال الشافِعِيُّ: ويَقولونَ: إنَّ جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ البَجَلِيَّ.
وهَذا أثبَتُ حَديثٍ عِندَهُم فيه، أخبرَناه الثِّقَةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: كانَت بَجيلَةُ رُبُعَ النَّاسِ فقُسِمَ لَهُم رُبُعُ السَّوادِ، فاستَغَلّوه ثَلاثًا أو أربَعَ سِنينَ -أنا شَكَكتُ- ثُمَّ قَدِمتُ على عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - ومَعِى فُلانَةُ بنتُ فُلانٍ -امرأةٌ مِنهُم قَد سَمّاها لا يَحضُرُنِي ذِكرُ اسمِها- فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: لَولا أنِّى قاسِمٌ مَسئولٌ لَتَرَكتُكُم على ما قُسِمَ لَكُم، ولَكِن أرَى أن تَرُدّوا على النّاسِ.
قال الشافِعِىُّ: وكانَ في حَديثِه: وعاضَنِي ² مِن حَقِّى فيه نَيِّفًا وثَمانينَ دينارًا ³. وكانَ في حَديثِه: فقالَت فُلانَةُ: شَهِدَ أبي القادِسيَّةَ وثَبَتَ سَهمُه، ولا أُسَلِّمُه حَتَّى تُعطيَنِي كَذا وتُعطيَنِي كَذا.
فأَعطاها إيّاه ⁴. ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن إسماعيلَ فذَكَرَ قِصَّةَ جَريرٍ.
ورَواه هُشَيمٌ عن إسماعيلَ فذَكَرَها، وذَكَرَ قِصَةَ المَرأَةِ وذَكَرَ أنَها أُمُّ كُرزٍ، وذَكَرَ أنَّها قالَت: وإِنِّى لَستُ أُسَلِّمُ حَتَّى تَحمِلَنِي على ناقَةٍ ذَلولٍ وعَلَيها قَطيفَةٌ حَمراءُ وتَملأَ كَفَيَّ ذَهَبًا.
ففَعَلَ ذَلِكَ، وكانَتِ الدَّنانيرُ نَحوًا مِن

ثَمانينَ دينارًا ¹ 18421 - أخبرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجْدةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: لَمّا وفَدَ جَريرُ بنُ عبدِ الله إلَى عُمَرَ وعَمّارُ بنُ ياسِرٍ وناسٌ مِنَ المُسلِمينَ، فقالَ عُمَرُ لِجَريرٍ: يا جَريرُ واللهِ لَو ما أنَّى قاسِمٌ مَسئولٌ لَكُنتُم على ما قُسِمَ لَكُم، ولَكِنَّى أرَى أن أرُدَّه على المُسلِمينَ.
فرَدَّه، وكانَ جَعَلَ رُبُعَ السوادٍ لِبَجيلَةَ فأَخَذوا الخَراجَ ثَلاثَ سِنينَ، فرَدَّه وأَعطاه ثَمانينَ دينارًا ². 18422 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بن ِ عَفّانَ، حدثنا يَحْيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ أبي زائدَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: كُنّا رُبُعَ النّاسِ يَومَ القادِسيَّةِ فأَعطانا عُمَرُ رُبُعَ السوادٍ، فأَخَذناه ثَلاثَ سِنينَ، ثُمَّ وفَدَ جَريرٌ إلَى عُمَرَ بَعدَ ذَلِكَ فقالَ: أمَا واللهِ لَولا أنَى قاسِمٌ مَسئولٌ لَكُنتُم على ما قُسِمَ لَكُم، فأَرَى أن تَرُدَّه على المُسلِمينَ.
ففَعَلَ وأَجازَه بثَمانينَ دينارًا ³.

18423 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: أعطَى عُمَرُ جَريرًا وقَومَه رُبُعَ السَّوادِ، فأَخَذَه ¹ سَنَتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّ جَريرًا وفَدَ إلَى عُمَرَ مَعَ عَمّارٍ - رضي الله عنهم -، فقالَ له عُمَرُ: يا جَريرُ لَولا أنِّى قاسِمٌ مَسئولٌ لَكُنتُم على ما كُنتُم عَلَيه، ولَكِن ² أرَى أن تَرُدَّه على المُسلِمينَ.
فرَدَّه عَلَيهِم وأَعطاه عُمَرُ ثَمانينَ دينارًا ³. 18424 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحْيَى، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن حَمّادِ بنِ سلَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: قال عُمَرُ لِجَريرٍ: هَل لَك أن تأتِىَ العِراقَ ولَكَ الرُّبُعُ أوِ الثُّلُثُ بَعدَ الخُمُسِ مِن كُلِّ أرضٍ وشَىءٍ؟ ⁴. هذا مُنقَطِعٌ، والَّذِى قَبلَه مَوصولٌ، ولَيسَ في الآثارِ التي رُوِّيناها ولَم نَروِها ⁵ في سَوادِ العِراقِ أصَحُّ مِنه كما قال الشافِعِي رَحِمَه الله: أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: وفي هذا الحديثِ دِلالَةٌ، إذ أعطَى جَريرًا البَجَلِيَّ عِوَضًا مِن سَهمِه، والمَرأَةَ

عِوَضًا مِن سَهمِ أبيها، أنّه استَطابَ أنفُسَ الَّذينَ أوجَفوا عَلَيه فتَرَكوا حُقوقَهُم مِنه، فجَعَلَه وقفًا لِلمُسلِمينَ، وهَذا حَلالٌ لِلِإمامِ لَوِ افتَتَحَ اليَومَ أرضَ عَنوَةٍ فأَحصَى مَنِ افتَتَحَها، وطابُوا أنفُسًا عن حُقوقِهِم مِنها، أن يَجعَلَها الإمامُ وقفًا، وحُقوقُهُم مِنها الأربَعَةُ الأخماسُ ¹، ويُوفَىَ أهلَ الخُمُسِ حَقَّهُم، إلا أن يَدَعَ البالِغونَ مِنهُم حُقوقَهُم، فيَكونَ ذَلِكَ له، والحُكمُ في الأرضِ كالحُكمِ في المالِ، وقَد سَبَى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - هَوازِنَ وقَسَمَ أربَعَةَ الأخماسِ بَينَ الموجِفينَ، ثُمّ جاءَته وُفودُ هَوازِنَ مُسلِمينَ، فسألوه أن يَمُنَّ عَلَيهِم بأَن يَرُدّ عَلَيهِم ما أخَذَ مِنهُم، فخَيَّرَهُم بَينَ الأموالِ والسَّبىِ فقالوا: خَيَّرتَنا بَينَ أحسابِنا وأَموالِنا، فنَختارُ أحسابَنا.
فتَرَكَ لَهُم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَقَّه وحَقَّ أهلِ بَيتِه، وسَمِعَ بذَلِكَ المُهاجِرونَ فتَرَكوا له حُقوقَهُم، وسَمِعَ بذَلِكَ الأنصارُ فتَرَكوا له حُقوقَهُم، وبَقِىَ قَوم مِنَ المُهاجِرينَ الآخِرينَ والفَتحِيّينَ، فأَمَرَ فعُرِّفَ على كُل عَشَرَةٍ واحِدٌ ثُمَّ قال: "ائتونِي بطِيبِ أنفُسِ مَن بَقِىَ، فمَن كَرِهَ فلَه عليَّ كَذا وكَذا مِنَ الإبِلِ".
إلَى وقتٍ ذَكَرَه، فجاءُوه بطيبِ أنفُسِهِم، إلَّا الأقرَعَ بنَ حابِسٍ وعُيَينَةَ بنَ بَدرٍ، فإِنَهُما أبَيَا ليُعَيِّرا هَوازِنَ، فلَم يُكرِهْهُما رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على ذَلِكَ حَتَّى كانا هُما تَرَكَا بَعدُ، بأَن ² خُدِعَ عُيَينَةُ عن حَقِّه، وسَلَّمَ لَهُم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حَقَّ مَن طابَ نَفسُه عن حَقِّهِ.
قال الشافِعِيُّ: وهَذا أولَى الأُمورِ بعُمَرَ بنِ الخطابِ عِندَنا في السَّوادِ وفُتوحِه إن كانَت عَنوَةً ³.

وهَذا الذِى ذَكَرَه الشافِعِيُّ مِن أمرِ هَوازِنَ قَد مَضَى في حَديثِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَه ¹، وفي رِوايَةِ عمرِو بنِ شعيبٍ عن أبيه عن جدهِ ². 18425 - أخبرَنا أبو مَنصورٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الدّامَغانِيُّ ببَيهَقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ هارونُ بنُ يوسُفَ القَطيعِىُّ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ، قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مُثِّلَت لِي الحِيرَةُ كأنيابِ الكِلابِ، وِإنَّكم سَتَفتَحونَها".
فقامَ رَجُل فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هَبْ لىَ ابنَةَ بُقَيلَةَ.
قال: "هِىَ لَكَ".
فأَعطَوه إيّاها، فجاءَ أبوها فقالَ: أتَبيعُها؟ قال: نَعَم.
قال: بكَم؟ احكُمْ ما شِئتَ.
قال: ألفُ دِرهَمٍ.
قال: قَد أخَذتُها.
قالوا له: لَو قُلتَ: ثَلاثينَ ألفًا لأخَذَها.
قال: وهَل عَدَدٌ أكثَرُ مِن ألفٍ؟ ³. تَفَرَّدَ به ابنُ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ هَكَذا.
وقالَ غَيرُه: عنه عن علي بن ِ زَيدِ بنِ جُدعانَ.
والمَشهورُ هذا الحديثُ عن خُرَيمِ بنِ أوسٍ، وهو الَّذِي جَعَلَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - هذه المَرأَةَ ⁴. وقَد رُوّيناه في كِتابِ "دلائل النبوة" في آخِرِ غَزوَةِ تَبوكَ ⁵.

بابُ قَدْرِ الخَراجِ الَّذى وُضِعَ على السَّوادِ

18426 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ الله النَرْسِيُّ، حدثنا رَوح، حدثنا ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن لاحِقِ بنِ حُمَيدٍ قال: لَمّا بَعَثَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - عَمّارَ بنَ ياسِرٍ وعَبدَ الله بنَ مَسعودٍ وعُثمانَ بنَ حُنَيفٍ - رضي الله عنهم - إلَى الكوفَةِ بَعَثَ عَمّارَ بنَ ياسِر على الصَّلاةِ وعَلَى الجُيوشِ، وبَعَثَ ابنَ مَسعودٍ على القَضاءِ وعَلَى بَيتِ المالِ، وبَعَثَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ على مِساحَةِ الأرضِ، وجَعَلَ بَينَهُم كُل يَومٍ شاة؛ شَطرُها وسَواقِطُها لِعَمّارِ بنِ ياسِرٍ، والنَصفُ بَينَ هَذَينِ، ثُمَّ قال: أنزَلتُكُم وإيّاىَ مِن هذا المالِ كَمَنزِلَةِ والِي مالِ اليَتيمِ؛ مَن كان غَنيًّا فليَستَعفِفْ، ومَن كان فقيرًا فليأكُلْ بالمَعروفِ، وما أرَى قَريَةً يُؤخَذُ مِنها كُلَّ يَومٍ شاةٌ إلَّا كان ذَلِكَ سَريعًا في خَرابِها.
قال: فوَضَعَ عُثمانُ بنُ حُنَيفٍ على جَريبِ ¹ الكَرْمِ عَشَرَةَ دَراهِمَ، وعَلَى جَريبِ النَخلِ -أظُّنُّه قال: - ثَمانيَة، وعَلَى جَريبِ القَضْبِ ² سِتَةَ دَراهِمَ، وعَلَى جَريبِ البُرِّ أربَعَةَ دَراهِمَ، وعَلَى جَريبِ الشَّعيرِ دِرهَمَينِ، وعَلَى رُءوسِهِم عن كُل رَجُلٍ أربَعَةً وعِشرينَ كُلَّ سنةٍ، وعَطَّلَ مِن ذَلِكَ النَساءَ والصِّبيانَ، وفيما يُختَلَفُ به مِن تِجاراتِهِم نِصفَ

العُشْرِ.
قال: ثُمَّ كَتَبَ بذَلِكَ إلَى عُمَرَ، فأَجازَ ذَلِكَ ورَضِىَ به، وقيلَ لِعُمَرَ: كَيفَ نأخُذُ مِن تُجّارِ الحَربِ إذا قَدِموا عَلَينا؟ فقالَ عُمَرُ: كَيفَ يأخُذونَ مِنكُم إذا أتَيتُم بلادَهُم؟ قالوا: العُشْرَ.
قال: فكَذَلِكَ خُذوا مِنهُم ¹. ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، وقالَ: وعَلَى جَريبِ النَّخلِ ثَمانيَةً، وعَلَى جَريبِ القَضْبِ ² سِتَّةً.
لَم يَشُكَّ.
18427 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَمِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ بَعَثَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ فمَسَحَ السوادَ؛ فوَضَع على كُلِّ جَريبٍ عامِرٍ أو غامِرٍ ³ حَيثُ يَنالُه الماءُ قَفيزًا ودِرهَمًا ⁴ -قال وكيعٌ: يَعنِي الحِنطَةَ والشَّعيرَ- ووَضَع على كُلِّ جَريبِ الكَرمِ عَشَرَةَ دَراهِمَ، وعَلَى جَريبِ الرِّطابِ خَمسَةَ دَراهِمَ ⁵. 18428 - قال: وحَدَّثَنا وكيعٌ، عن عليٍّ بن ِ صالِحٍ، عن أبانِ بنِ تَغلِبَ،

عن رَجُلٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه وضَعَ على النَخلِ؛ على الدَّقَلَتَينِ ¹ دِرهَمًا، وعَلَى الفارِسيَّةِ ² دِرهَمًا ³. 18429 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا زُهَيرُ ابنُ مُعاويَةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنَعَتِ العِراقُ دِرهَمَها وقَفيزَها، ومَنَعَتِ الشّامُ مُدْيَها ⁴ ودينارَها، ومَنَعَت مِصرُ إردَبَّها ودينارَها، وعُدتُم مِن حَيثُ بَدأتُم، وعُدتُم مِن حَيثُ بَدأتُم، وعُدتُم مِن جَثُ بَدأتُم".
شَهِدَ على ذَلِكَ لَحمُ أبي هريرهَ ودَمُهْ ⁵. قال يَحيَى: يُريدُ مِن هذا الحديثِ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ القَفيزَ والدِّرهَمَ قبلَ أن يَضَعَه عُمَرُ على الأرضِ ⁶. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ يَعيشَ وإِسحاقَ ابنِ راهُويَه عن يَحيَى بنِ آدَمَ ⁷.

بابُ مَن رأى قِسمَةَ الأراضِى المَغنومَةِ ومَن لَم يَرَها

18430 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرو، عن أبي إسحاقَ الفَزارِىِّ، عن مالكِ ابنِ أنَسٍ قال: حَدَّثَنِي ثَورٌ قال: حَدَّثَنِي سالِمٌ مَولَى ابنِ مُطيعٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: افتَتَحنا خَيبَرَ فلَم نَغنَمْ ذَهَبًا ولا فِضَّةً، إنَّما غَنِمنا الإبِلَ والبَقَرَ والمَتاعَ والحَوائطَ، ثُمَّ انصرَفنا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى وادِى القُرَى ومَعَه عبدٌ له يُقالُ له: مِدعَمٌ، وهَبَه له أحَدُ بَنِي الضِّبابِ، فبَينَما هو يحُطُّ رَحلَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءَه سَهمٌ عائرٌ حَتَّى أصابَ ذَلِكَ العَبدَ، فقالَ النّاسُ: هَنيئاً له الشَّهادةُ.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "بَل والَّذِى نَفسِى بيَدِه، إنَّ الشَّمْلَةَ التي أصابَها يَومَ خَيبَرَ مِنَ المَغانِمِ لَم تُصِبْها المَقاسِمُ لَتَشتَعِلُ عليه نارًا".
فجاءَ رَجلٌ حينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بشِراكٍ أو بشِراكَينِ فقالَ: هذا شَىءٌ كُنتُ أصَبتُه.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "شِراكٌ -أو: شِراكانِ- مِن نارٍ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ الله بنِ محمدٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو ². 18431 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِياثٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ -فيما يَحسِبُ أبو سلَمةَ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قاتَلَ أهلَ خَيبَرَ حَتَّى أَلجأهُم إلَى قَصرِهِم، فغَلَبَ على الأرضِ والزَّرعِ والنَّخلِ، فصالَحوه على أن يُجلَوا مِنها ولَهُم ما حَمَلَت رِكابُهُم، ولِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الصَّفراءُ والبَيضاءُ، ويَخرُجونَ مِنها، واشتَرَطَ عَلَيهِم ألا يَكتُموا ولا يُغَيِّبوا شَيئًا، فإِن فعَلوا فلا ذِمَّةَ لَهُم ولا عَهدَ، فغَيَّبوا مَسْكًا ¹ فيه مالٌ وحُلِىٌّ لِحُيَىِّ بنِ أخطَبَ كان احتَمَلَه مَعَه إلَى خَيبَرَ حينَ أُجليَتِ النَضيرُ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمِّ حُيَىٍّ: "ما فعَلَ مَسْكُ حُيَيٍّ الذِى جاءَ ول مِنَ النَّضيرِ؟ ". فقالَ: أذهَبَته النَفَقاتُ والحُروبُ.
فقالَ: "العَهدُ قريبٌ، والمالُ أكثرُ مِن ذَلِكَ".
فدَفَعَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى الزبيرِ فمَسَّه بعَذابٍ، وقَد كان حُيَىٌّ قبلَ ذَلِكَ دَخَلَ خَرِبَةً فقالَ: قَد رأيتُ حُييًّا يَطوفُ في خَرِبَةٍ ها هنا.
فذَهَبوا فطافُوا فوَجَدُوا المَسكَ في الخَرِبَةِ، فقَتَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ابني حُقَيقٍ -وأَحَدُهُما زَوجُ صَفيَّةَ بنتِ حُييِّ بنِ أخطَبَ- وسَبَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - نِساءَهُم وذَراريَّهُم، وقَسَمَ أموالَهُم بالنَّكثِ الَّذِى نكَثوا، وأَرادَ أن يُجلِيَهُم مِنها فقالوا: يا محمدُ، دَعنا نكونُ في هذه الأرضِ نُصلِحُها ونَقومُ عَلَيها.
ولَم يَكُنْ لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ولا لأصحابِه غِلمانٌ يَقومونَ عَلَيها، وكانوا لا يَفرُغونَ أن يَقوموا عَلَيها، فأَعطاهُم خَيبَرَ على أنَّ لَهُمُ الشَطرَ مِن كُل زَرعٍ ونَخلٍ وشَىءٍ ما بَدا لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وكانَ عبدُ الله بنُ رَواحَةَ يأتيهِم كُل عامٍ فيَخرُصُها عَلَيهِم

ثُمَّ يُضَمِّنُهُمُ الشَّطرَ ¹، فشَكَوا إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شِدَّةَ خَرصِه، وأَرادوا أن يَرشُوه، فقالَ: يا أعداءَ اللهِ تُطعِمونِي السُّحتَ، واللهِ لَقَد جِئتُكُم مِن عِندِ أحَبِّ النّاسِ إلَيَّ، ولأنتُم أبغَضُ إلَيَّ مِن عِدَّتِكُم مِنَ القِرَدَةِ والخَنازيرِ، ولا يَحمِلُنِي بُغضِى إيّاكُم وحُبِّى إيّاه على ألا أعدِلَ بَينَكُم.
فقالوا: بهَذا قامَتِ السَّماواتُ والأرضُ.
قال: ورأى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَينِ صَفيَّةَ خُضرَةً فقالَ: "يما صَفيَّةُ ما هذه الخُضرَةُ؟ ". فقالَت: كان رأسِى في حَجْرِ ابنِ حُقَيقٍ وأَنا نائمَةٌ، فرأيتُ كأنَ قَمَرًا وقَعَ في حَجرِي، فأَخبَرتُه بذَلِكَ فلَطَمَنِي وقالَ: تَمَنّينَ مَلِكَ يَثرِبَ.
قالَت: وكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن أبغَضِ النّاسِ إلَيَّ؛ قَتَلَ زَوجِى وأَبِى، فما زالَ يَعتَذِرُ إلَيَّ ويَقولُ: "إن أباكِ ألَّبَ عليَّ العَرَبَ، وفَعَلَ وفَعَلَ".
حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ مِن نَفسِى، وكانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُعطِى كُلَّ امرأةٍ مِن نِسائِه ثَمانينَ وَسْقًا مِن تَمرٍ كُلَّ عامٍ وعِشرينَ وَسْقًا مِن شَعيرٍ، فلَمّا كان زَمَنُ عُمَرَ بنِ الخطابِ غَشُّوا المُسلِمينَ، وأَلقَوا ابنَ عُمَرَ مِن فوقِ بَيتٍ ففَدَعوا ² يَدَيه، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: مَن كان له سَهم مِن خَيبَرَ فليَحضُرْ حَتَّى نَقسِمَها بَينَهُم.
فقَسَمَها بَينَهُم، فقالَ رَئيسُهُم: لا تُخرِجْنا، دَعنا نكونُ فيها كما أقَرَّنا رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ.
فقالَ عُمَرُ لِرَئيسِهِم: أتُراه سَقَطَ عَنِّي قَولُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كَيفَ بكَ إذا رَقَصت بكَ راحِلَتُكَ نَحوَ الشّامِ يَومًا ثُمَّ يَومًا ثُمَّ يَومًا؟ ". وقَسَمَها عُمَرُ بَينَ مَن