كتاب الضحايا

الإبِلِ والبَقَرِ والضّأنِ والمَعْزِ عليِّ قَدرِ المَيسَرَةِ، فما عَظُمَت فهو أفضَلُ (1).

بابُ ما يُستَحَبُّ أن يُضَحَّى به مِنَ الغَنَمِ

19115 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قتُيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا حَيوَةُ، أخبرَى أبو صَخرٍ، عن ابنِ قُسَيطٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَ بكَبشٍ أقرَنَ يَطأُ فى سَوادٍ ويَنظُرُ فى سَوادٍ ويَبرُكُ فى سَوادٍ، فأُتِيَ به ليُضَحِّىَ به.
وذَكَرَ الحديثَ ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن هارونَ بنِ مَعروفٍ عن ابنِ وهبٍ ³. 19116 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- انكَفأَ إلَى كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، فذَبَحَهُما بيَدِهِ ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن قُتَيبَةَ عن عبدِ الوَهّابِ ⁶.¹⁵

19117 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ الحُنَينِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حدثنا أبى (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ القاضي، أخبرَنا محمدُ بنُ عليِّ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا حَفصٌ يَعنِى ابنَ غياثٍ، عن جَحفَرِبنِ محمدٍ، عن أبيه، عن أبى سعيدً الخُدرِىِّ قال: ضحَّى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بكَبشٍ أقوَنَ فَحيلٍ ¹ يأكُلُ فى سَوادٍ ويَشرَبُ فى سَوادٍ ويَنظُرُ فى سَوادٍ ويَمشِى فى سَوادٍ.
لَفظُ حَديثِ الفَضلِ ². 19118 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَيَ الزازِىُّ، حدثنا عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن آلى عَيّاشِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: ذَبَحَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ الذَّبحِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مُوجِيَّينِ (3). 19119 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُبتُ غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ

محمدِبنِ عَقيلٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أو أبى هريرةَ- الشَّكُّ مِن سُفيانَ- قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا ضَحَّى دَعا بكَبشَينِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أملَحَينِ مُوجِيَّينِ أقرَنَينِ، فذَبَحَ أحَدَهُما عن أُمَّتِه مَن شَهِدَ له بالبَلاغِ وشَهِدَ للهِ بالتَوحيدِ، ويَذبَحُ الآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ ¹. 19120 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَبّانَ، حَدَّثَنى بَيَانُ بنُ أحمدَ القَطانُ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ، عن عُفَيرِ بنِ مَعدانَ، حدثنا سُلَيمُ بنُ عامِرٍ، عن أبى أُمامَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "خَيرُ الضَّحايا الكَبشُ الأقرَنُ " ². ورُوِىَ عن عُبادَةَ بنِ نُسَىٍّ عن أبيه عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "خَيرُ الضَّحايا الكَبشُ الأقرَنُ، وخَيرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ".
وقَد مَضَى فى كِتابِ الجَنائزِ ³. 19121 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَبنِ عبدانَ، أخبرَنا اْحمدُبنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريبن، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ، عن أبى ثِفالٍ المُزِّيِّ، عن رَباحِ بنِ عبدِ اللَّهِ ⁴، عن أبى هريرةَ أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

قال: "دَمُ عَفراءَ ¹ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن دَمِ سَوداوَينِ " ². ورَواه الثورِيُّ عن تَوبَةَ العَنبَرِىِّ عن سُلمَى، يَعنِى ابنَ عَتّابٍ قال: لسَمِعتُ أبا هريرةَ قال: لَدَمُ بَيضاءَ أحَبُّ إلَيَّ مِن دَمِ سَوداوَينِ ³. قال البخاريُّ: ويَرفَعُه بَعضُهُم ولا يَصِحُّ ⁴. 19122 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقريُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا عمرُوبنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، سَمِعَ هُبَيرَةَ وعُمارَةَ بنَ عبدٍ قالا: سَمِعنا عَليًّا وهو يقولُ: ثَنيًّا فصاعِدًا واستَسمِنْ، فإِن أكَلتَ أكَلتَ طَيِّبًا، وإِن أطعَمتَ أطعَمتَ طَيِّبًا ⁵. 19123 - أخبرَنا أبو عبدِاللَّهِالحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، أخبرَنِي يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ أن إبراهيمَ بنَ أبى ⁶ اللَّيثِ حَدَّثَهُم، حدثنا الأشجَعيُّ، عن سُفيانَ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: الثَنِيُّ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الهَرِمِ، اللهُ أحَقُّ بالفَتاءِ ⁷

والكَرَمِ، أحَبُّه إلَيَّ مِنَ الثَّنِىِّ أحَبُّه إلَيَّ أن أُضَحِّىَ بهِ (1). هذا مَوقوفٌ.
19124 - وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَبّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَتُّويَه، حدثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، حدثنا عُمَرُ بنُ عامِرٍ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ الحَجّاجِ، عن سلمةَ بنِ جُنادَةَ، عن لشَانِ بنِ سلمةَ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهُ أحَقُّ بالفَتاءِ والوَفاءِ، اشتَرِها جَذَعَةً سمينَةً فانسُكْ بها عَنكَ ". يَعنى: ضَحِّ (2).

بابُ ما ورَدَ النَّهىُ عن التَّضحيَةِ بهِ

19125 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئلَ: ماذا يُتَقَى مِنَ الضَّحايا؟ فأَشارَ بيَدِه فقالَ: "أربَعًا".
وكانَ البَراءُ يُشيرُ بيَدِه ويَقولُ: ويَدِى أقصَرُ مِن يَدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- "العَرجاءُ البَيِّنُ ظَلَعُها ³، والعَوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمَريضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ ⁴ التى لا تُنقِى ⁵ ".¹²

أخبرَنا أبو نَصبر عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِيُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِىِّ قال: عُبَيدُ بنُ فيروزَ هذا مِن أهلِ مِصرَ، ولَم نَدرِ ألَقِيَه عمرُو بنُ الحارِثِ أم لا، فنَظَرنا فإِذا عمرُو بنُ الحارِثِ لَم يَسمَعْه مِن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
19126 - أخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا عليُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ، حدثنا علىٌّ قال: فحَدَّثَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٌ، عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
قال علىٌّ: ثُمَّ نَظَرنا فإِذا يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ لَم يَسمَعْه مِن عُبَيدِبنِ فيروزَ.
حدثنا عبدُ الأعلَى عن محمدِبنِ إسحافَ أنَّه حَدَّثَهُم عن يَزيدَ بن أبى حَبيبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
قال عليُّ: فإِذا الحديثُ يَدورُ عليِّ حَديثِ شُعبَةَ.
يُريدُ ما: 19127 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ بنَ فيروزَ قال: سألتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ: ما كَرِهَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أو نَهَى عنه مِنَ الأضاحِىِّ؟ فقالَ: قامَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هَكَذا ويَدِى أقصَوُ مِن يَدِه: "أربَعٌ لا يَجزينَ؛ العَوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمَريصةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَرجاءُ البَيِّنُ ظَلَعُها، والكَسيرَةُ التى لا تُنقِى".
قُلتُ: إنِّى أكرَهُ أن يَكونَ فى السِّنَ نَقصٌ أو فى الأُذُنِ نَقصٌ.
فقالَ: فما كَرِهتَ مِنه فدَعْه، ولا تُحَرمْه عليِّ أحَدٍ ¹.

19128 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ الخُزاعِيُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينىِّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا شُعبَةُ، حَدَّثنِى سُلَيمانُ بنُ عبدِالرَّحمَنِ، عن عُبَيدِبنِ فيروزَ.
فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه ولَم يَذكُرْ سَماعَ سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مِن عُبَيدٍ.
قال عليُّ: ثُمَّ نَظَرنا فإِذا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ لَم يَسمَعْه مِن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
19129 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ، أخبرَنا أبو شيُعَيبٍ، حدثنا عليِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الإسفَرايِينِيُّ بها، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذاءُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِاللَّهِ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ مَولَى خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ، عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ قال: سألتُ البَراءَ قُلتُ: حَدِّثْنِى ما كَرِهَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الضَّحايا؟ قال: أربَع، ويَدِى أقصَرُ مِن يَدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قال: "أربَعٌ لا تَجوزُ، العَوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمَريضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَرجاءُ البَيِّنُ ضَلَعُها ¹، والعَجفاءُ التى لاتُنقِى" ². قال عليٌّ: فإِذا الحديثُ حَديثُ لَيثٍ.
قال عليٌّ: قال عثمانُ: فقُلتُ لِليثِ بنِ سَعدٍ: يا أبا الحارِثِ إنَّ شُعبَةَ يَروِى هذا الحديثَ عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ سَمِعَ عُبَيدَ بنَ فيروزَ.
قال: لا، إنَّما حدثنا به سُلَيمانُ عن القاسِمِ

مَولَى خالِدٍ عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
قال عثمانُ بنُ عُمَرَ: فلَقِيتُ شُعبَةَ فقُلتُ: إنَّ لَيثًا حدثنا بهَذا الحديثِ عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ، عن عُبَيدِ بنِ فيروزَ وجَعَلَ مَكانَ "الكَسيرُ التى لا تُنقِى": "العَجفاءُ التى لا تُنقِى".
قال: فقالَ شُعبَةُ: هَكَذا حَفِظتُه كما حَدَّثتُ بهِ.
كَذا رَواه عثمانُ بنُ عُمَرَ عن لَيثِ بنِ سَعدٍ.
19135 - وقَد أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِاللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُبَيدِبنِ فيروزَ مَولَى بَنى شَيبانَ، عن البَراءِبنِ عازِبٍ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: ما يُتَّقَى مِنَ الضَّحايا؟ فقالَ: "أربَعٌ".
وأَشارَ بيَدِه فقالَ: يَدِى أقصَرُ مِن يَدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- "العَوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والعَرجاءُ البَيِّنُ ضَلَعُها، والمَريضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ التى لا تُنقِى".
قال: فقُلتُ لِلبَراءِ: فإِنِّى أكرَهُ النَّقصَ فى القَرنِ والأُذُنِ والسِّنِّ.
قال: فاكرَهْ لِنَفسِكَ ما شِئتَ، ولا تُحَرِّمْ ذَلِكَ عليِّ أحَدٍ ¹. وكَذَلِكَ رَواه أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ؛ لَم يَذكُرِ القاسِمَ فى إسنادِهِ ².

وكَذَلِكَ رَواه يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ ¹ وشُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، وذَكَرَ شُعبَةُ سَماعَ سُلَيمانَ مِن عُبَيدِ بنِ فيروزَ.
وفيما بَلَغَنى عن أبى عيسَى التِّرمِذِيِّ عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البخاريَّ أنَّه كان يَميلُ إلَى تَصحيحِ رِوايَةِ شُعبَةَ، ولا يَرضَى رِوايَةَ عثمانَ بنِ عُمَرَ ²، فاللَّهُ أعلَمُ.
19131 - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَيَ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ بَحرٍ، حدثنا عيسَى هو ابنُ يونُسَ المَعنَى، عن ثَورٍ، حَدَّثَنِى أبو حُمَيدٍ الزُعَينيُّ، أخبرَنِي يَزيدُ ذو مِصْرَ ³ قال: أتَيتُ عُتبَهَ بنَ عبدٍ السُّلَمِيَّ فقُلتُ: يا أبا الوَليدِ إنِّى خَرَجتُ ألتَمِسُ الضَّحايا فلَم أجِدْ شَيئًا يُعجِبُنِى غَيرَ ثَرْماءَ ⁴ فكَرِهتُها، فما تَقولُ؟ قال: أفَلا جِئتَنى بها؟ قُلتُ: سُبحانَ اللَّهِ تَجوزُ عَنكَ ولا تَجوزُ عَنَى؟ ! قال: نَعَم إنَّكَ تَشُكُّ ولا أشُكُّ؟ إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُصْفَرَّةِ والمُستأصلَةِ والبَخْقاءِ والمُشَيِّعَةِ والكَسراءِ؛ فالمُصْفَرَّةُ التى تُستأصَلُ أُذُنُها حَتَّى يَبدوَ سِماخُها ⁵، والمُستأصلَةُ قَرنُها مِن أصلِه، والبَخقاءُ التى تُبخَقُ عَينُها ⁶،

والمُشَيِّعَةُ التى لا تَتبَعُ الغَنَمَ عَجَفًا وضَعْفًا، والكَسْراءُ الكَسيرُ ¹. 19132 - أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدٍ الزُوذْبارِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا لثمُعَيبُ ² بنُ أيّوبَ، حدثنا (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَتا أبو جَعفَرٍ محمدُبنُ عليِّ ابنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَيَ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى ³ إسحاقَ، عن شُرَيحِ بنِ النُّعمانِ، عن علىٍّ قال: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ، وألَّا نُضحِّىَ بمُقابَلَةٍ ولا مُدابَرَةٍ ولا شَرْقاءَ ولا خَرقاءَ.
قال: المُقابَلَةُ ما قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِها، والمُدابَرَةُ ما قُطِعَ مِن جانِبِ الأُذُنِ، والشَّرقاءُ المَشقوقَةُ، والخَرقاءُ المَثقوبَةُ الأُذُنَينِ ⁴. 19133 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ أحمدَ بنِ إسماعيلَ السَّرّاجُ، حدثنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، أخبَرَنى أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقِدٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن شُرَيحِ بنِ النُّعمانِ- قال أبو إسحاقَ: وكانَ

رَجُلًا صَدوقًا- عن عليٍّ.
فذَكَرَه بمِثلِه زادَ: وألا نُضَحِّىَ بالعَوراءِ.
قال زُهَيرٌ: قُلتُ لأبِى إسحاقَ: وذَكَرَ عَضباءَ؟ قال: لا ¹. قُلتُ: ما المُقابَلَةُ؟ قال: يُقطَعُ طَرَفا الأُذُنِ.
قُلتُ: ما المُدابَرَةُ؟ قال: يُقطَعُ مُؤَخَّرَا الأُذُنِ.
قُلتُ: ما الشَّرْقاءُ؟ قال: تُشَقُّ الأُذُنُ.
قُلتُ: الخَرقاءُ؟ قال: تَخرِقُ أُذُنَها السِّمَةُ ². 19134 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن جُرَيِّ بنِ كُلَيبٍ، سَمِعَ عَليًّا يقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُضَحَّى بعَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ.
قال قَتادَةُ: وسألتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن العَضبِ فقالَ: النِّصفُ فما زادَ (3). 19135 - وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا يونُسُ، حدثنا أبو داودَ، عن أبى عَوانَةَ، عن جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَى، عن عليٍّ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن عَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ ³.⁴⁵

كَذا فى هاتَينِ الرِّوايَتَينِ، والأُولَى أمثَلُهُما والأُخرَى أضعَفُهُما.
وقَد رُوِىَ عن علىٍّ مَوقوفًا خِلافُ ذَلِكَ فى القَرنِ: 19136 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِىٍّ، قال حُجَيَّةُ: كُنّا عِندَ عليٍّ فأَتاه رَجُلٌ فقالَ: البَقَرَةُ؟ فقالَ: عن سَبعَةٍ.
قال: القَرنُ؟ قال: لا يَضُرُّكَ.
قال: الحَرجاءُ ¹؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ ²، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ³. 19137 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا ابنُ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبٌ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِىٍّ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن البَقَرَةِ فقالَ: مِن سَبعَةٍ.
قال: مَكسورَةُ القَرنِ؟ قال: لا تَضُرُّكَ.
قال: العَرجاءُ؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ⁴. فهَذا يَدُل عليِّ أن المُرادَ بالأوَّلِ- إن صَحَّ- التَّنزيهُ فى القَرنِ.

قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ولَيس فى القَرَنِ نَقصٌ (1). يَعنى: لَيسَ فى نَقصِه أو فقدِه نَقصٌ فى اللَّحمِ.

بابُ ما جاءَ فى الصَّغيَرةِ الأُذُنِ

19138 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو جَمرَةَ (2)، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أن يُضحَّى بالصَّمعاءِ.
قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِئُ: الصَّمعاءُ هِىَ الصَّغيرَةُ الأُذُنِ (3).

بابُ وقتِ الأُضحيَّةِ

19139 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن زُبَيدٍ، عن الشَعبِى، عن البَراءِ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى يَومِ نَحرٍ فقالَ: "إن أوَّلَ ما نَبدأُبه فى يَومِنا هذا أن نُصَلِّىَ، ثُمَّ نَرجِعَ فننحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قبلَ أن يُصَلِّىَ فإِنما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه لَيسَ مِنَ النُّسُكِ فى شَىء".
يَعنى فقامَ خالِي أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنا ذَبَحتُ قبلَ أن أُصَلِّىَ، وعِندِى جَذَعَةٌ خَير مِن مُسِنَّةٍ.
فقالَ: "اجعَلْها مَكانَها- أو قال: اذبَحْها- ولَن تُوفِىَ عن أحَدٍ بَعدَكَ " ⁴.¹²³

19145 - وأنجرَنا عليٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا شُعبَةُ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه وقالَ: "اجعَلْها مَكانَها ولَن تَجزِىَ- أو: تُوفِىَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ " ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصمحيح " عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ وحَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ². 19141 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بن عليِّ بنِ مُكرَم ٍ البَزّازُ حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَيَ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ؛ أخبرَنا فِراسٌ عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهُ -صلى الله عليه وسلم- ذاتَ يومٍ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا واستَقبَلَ قِبلَتَنا فلا يَذبَحْ حَتَّى يَنصَرِفَ.
فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ ييارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ فعَلتُ.
فقالَ: "هوشَيءٌ عَجَّلتَه ". قال: فإِنَّ عِندِى جَذَعَةً هِىَ خَيرٌ مِن مُسِنَّتَينِ، أذبَحُها؟ قال: "نَعَم ولا تَجزِى عن إنسانٍ بَعدَكَ ". قالَ عامِرٌ: فهِىَ خَيرُ نَسيكَتَينِ ³. رَواه البخارىّ فى "الصحيح " عن مومىَ بنِ إسماعيلَ ⁴. 19142 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا

أبو الأحوَصِ، حدثنا ¹ مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلانَنا ونَسَكَ مَنسَكَنا فقَد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصَّلاةِ فتِلكَ شاةُ لَحمٍ ". فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لَقَد نَسَكتُ قبلَ أن أخرُجَ إلَى الصَّلاةِ وقَد عَرَفتُ أن اليَومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، فتَعَجَّلتُ وأَكَلتُ وأَطعَمتُ أهلِى وجيرانِي.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تِلكَ شاةُ لَحمٍ ". قالَ: فإِنَّ عِندِى عَناقًا جَذَعَةً خَيرٌ مِن شاتَى لَحمٍ فهَل تَجزِى عَنَى؟ قال: "نَعَم، ولَن تَجزِىَ عن أحَدٍ بَعدَكَ " ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح " عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وهَنادٍ عن أبى الأحوَصِ ³. 19143 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا علىُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يَذبَحَنَّ أحَدٌ قبلَ أن يُصَلِّىَ".
فقامَ إلَيه خالى فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا اليَومَ فيه اللَّحمُ كَثيرٌ، وإِنِّى ذَبَحتُ نَسيكَتِى ليأكُلَ أهلِى وجيرانِي، وإِنَّ عِندِى عَناقَ لَبَنٍ خَيرٌ مِن شاةِ لَحمٍ، فأَذبَحُها؟ قال: "نَعَم، ولا تَجزِى جَذَعَةٌ عن أحَدٍ بَعدَكَ، وهِىَ خَيرُ نَسيكَتَيكَ " ⁴. أخرَجَه مسلمٌ فى

"الصحيح " مِن وجهَينِ اخَرَينِ عن داودَ، واستَشهَدَ به البُخارِىُّ ¹. 9144 1 - وقالَ مُطَرِّفٌ: عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ قال: قال النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن ضَحَّى قبلَ الصَّلاةِ فإِنَّما ذَبَحَ لنَفسِه، ومَن ذَبَحَ بَعدَ الصَّلاةِ فقَد تَمَّ نُسُكُه وأَصابَ سُنةَ المُسلِمينَ ". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُبنُ عبدِ اللَّهِ، عن مُطَرفٍ.
فذَكَرَه.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ عن خالِدٍ ². 19145 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدٌ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كهَيلٍ قال: سَمِعتُ أبا جُحَيفَةَ يُحَدِّثُ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: ذَبَحَ أبو بُردَةَ قبلَ الصَّلاةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أبدِلْها".
فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيسَ عِندِى إلَّا جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال: "اجعَلْها مَكانَها، ولَن تَجزِىَ- أو: تُوفِىَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ " ³ أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح " مِن حَديثِ شُعبَةَ ⁴. = (1508)، والنسائى (4406) من طريق داود به.

19146 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِبنِ سَختُويَه، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدٌ يَعنى ابنَ عُبَيدِبنِ حِسابٍ، حدثنا حَمادٌ، حدثنا أتوبُ وهِشامٌ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، فأَمَرَ مَن كان ذَبَحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذِبحًا.
قال: فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إنَّ جيرانِي بهِم فاقَةٌ- أو قال: خاصَةٌ ¹ - فذَبَحتُ قبلَ الصَّلاةِ، وعِندِى عَناقٌ هِىَ أحَبُّ إلَيَّ مِن شاتَى لَحمٍ.
قال: فرَخَّصَ له، فإِن كانَت رُخصَةً له كان ذَلِكَ، وإِلَّا فلا عِلمَ لِي، ثُمَّ انكَفأَ إلَى كَبشَينِ أملَحَينِ- يَعنى فذَبَحَهُما- وتَفَرَّقَ النّاسُ إلَى غُنَيمَةٍ فتَجَزَّعوها ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن محمدِبنِ عُبَيدِ بنِ حِسابِ، ورَواه البخاريُّ عن حامِدِ بنِ عُمَرَ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ إلَى قَولِه: فرَخَّصَ لَه ³. 19147 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيُّ.
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ قال: سَمِعتُ جُندُبَ بنَ سُفيانَ يقولُ: شَهِدتُ الأضحَى مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: إنَّ ناسًا ذَبَحوا قبلَ الصَّلاةِ؟ فقالَ: "مَن ذَبَحَ مِنكُم قبلَ الصَّلاةِ فليعِدْ ذَبيحَتَه، ومَن لا فَلْيَذبَحْ عليِّ اسمِ اللَّهِ ". لَفظُ حَديثِ

ابنِ الأعرابِىِّ، وفِى رِوايَةِ الصَّعفّارِ: فعَلِمَ أن ناسًا.
وقالَ: "فليُعِدْ أُضحيَّتَه، ومَن لا يَكُنْ فَلْيَذبَحْ عليِّ اسممِ اللَّهِ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " محق إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَوَ عن سُفيانَ ². ففِى هذه الأخبارِ دِلالَةٌ عليِّ أن مَن ذَبَحَ قبلَ صلاةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فلَيسَ مِنَ النُّسُكِ لمحى شَىءٍ.
19148 - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا صَفوانُ، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِيُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَعَ النّاسِ فى يَومِ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ: إنّا كُنّا فرَغنا ساعَتَنا هذه.
وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ ³. ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فتَتامَّ ⁴ طُلوعُها ⁵. فالنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- كان يُصَلَّى صلاةَ العيدِ فى أوَّلِ الوَقتِ، فمَن كان ذَبَحَ قبلَ صَلاةِ التَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وأَكَلَ وأَطعَمَ أهلَه وجيرانَه- كما رُوِّينا فى حَديثِ أبى بُردَةَ

ابنِ نيارٍ - كان ذَبحُه واقِعًا قبلَ أن يَحِلَّ وقتُه، وذَلِكَ لا يَجوزُ، فلِذَلِكَ أمَرَ بالِإعادَةِ، فمَن ضَحَّى [بَعدَ الوَقتِ] (1) الَّذِى تَحِل فيه الصَّلاةُ، ويَمضِى مِقدارُ صلاةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وخُطبَتَيه (2) أجزأَت أُضحيَّتُه إن شاءَ اللَّهُ.

بابٌ: مَن شاءَ مِنَ الأئمَّةِ ضَحَّى فى مُصَلَّاه، ومَن شاءَ فى مَنزِيهِ

19149 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يَذبَحُ ويَنحَرُ بالمُصَلَّى ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ ⁴. 9150 1 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَقانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ اللَّيثِيِّ قال: حدثنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَذبَحُ أُضحيَّتَه بالمُصَلَّى.
قال نافِعٌ: وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه.
لَفظُ حَديثِ العامِرِيِّ، وفِى¹²

حَديثِ أبى الأزهَرِ: أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كانَ (1). 19151 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا خالِدُ بنُ الحارِثِ الهُجَيمِيُّ، حدثنا عُبَمدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ قال: كان عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- يَنحَرُ فى المَنحَرِ.
قال عُبَيدُ اللَّهِ: مَنحَرِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قال عُبَيدُ اللَّهِ: وكانَ القاسِمُ يَنحَرُ فى أهلِهِ (2). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىِّ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ دونَ فِعلِ القاسِمِ (3).

بابٌ: الذَّكاةُ فى المَقدورِ عَلَيه ما بَيَن اللَّبَّةِ (4) والحَلقِ

19152 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِالحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ سعيدٍ يُحَدِّثُ عن أيّوبَ بنِ أبى تَميمَةَ السَّختيانِيِّ، عن سعيدِبنِ جُبَيرٍ، عن عبدِاللَّهِ بنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أنَّه قال: الذَّكاةُ فى الحَلقِ واللَّبَّةِ ⁵. 19153 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا¹²³⁴

أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيبر، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه- قال: الذَّكاةُ فى الحَلقِ واللَّبَّةِ ¹. 19154 - وبِإِسنادِه: حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن فَرافِصَةَ الحَنَفِى، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه قال: الذكاةُ فى الحَلقِ والقَئةِ، ولا تُعجِلوا الأنفُسَ أن تُزهَقَ ². وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ ضَعيفٍ مَرفوعًا ولَيسَ بشَىءٍ ³. 19155 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ المَروَزِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ الضائغُ، حدثنا محمدُبنُ مُقاتِلٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ وأَبِى هريرةَ -رضي الله عنهما- قالا: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تاكُلوا الشَّريطَةَ ⁴؛ فإِنَّها ذَبيحَةُ الشَيطانِ" ⁵.

19156 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى مَولَى ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ المُبارَكِ بهَذا الِإسنادِ، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن شَريطَةِ الشَيطانِ؛ وهِىَ التى تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ ولا تُفرَى (1) الأوداجُ، ثُمَّ تُترَكُ حَتَّى تَموتَ (2). 19157 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُبنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُبنُ محبدِ اللَّهِ بنِ محبدِ الجَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى أُمامَةَ الباهِلِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "كُلَّ ما أفرَى (3) الأوداجَ ما لَم يَكُنْ قَرضَ نابٍ أو حَزَّ ظُفُير" (4). قال أبو العباسِ: لَيسَ فى كِتابِى: عن عليِّ بنِ يَزيدَ.
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وفى هذا الِإسنادِ ضَعفٌ.

بابٌ: الذَّبحُ فى الغَنَمِ والبَقَرِ والفَرَسِ والطّائرِ، والنَّحرُ فى الإبِلِ

قَد مَضَت أحاديثُ فى ذَبحِ الغَنَمِ.
19158 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أبى المَعروفِ الفَقيهُ الإسفَرايِينِيُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا¹²³⁴

أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَتارِ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِىِّ، أخبرَنا زُهَيرٌ، أخبرَنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَذبَحوا إلَّا مُسِنَّةً إلَّا أن تَعسُرَ عَلَيكُم فتَذبَحوا جَذَعَةً مِنَ الضأنِ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ ². 19159 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُالمَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَتَمَتَعُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فنَذبَحُ البَقَرَةَ عن سَبعَةٍ ³. أخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ ⁴. 19160 - أخبرَنا أبو عمرٍومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عَلُّويَه، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَبنتِ أبى بكرٍ -رضي الله عنهما- قالَت: ذَبَحْنا فرَسًا عليِّ عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ونَحنُ بالمَدينَةِ فأَكَلناه ⁵. رَواه

البخاريُّ فى "الصحيح " عن إسحاقَ عن عبدَةَ بنِ سُلَيمانَ (1). 19161 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وابنُ عُيَينَةَ- وحَديثُ ابنِ عُيَينَةَ أتَمُّ- عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن صُهَيبٍ مَولَى ابنِ عامِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن قتَلَ عُصفورًا بغَيرِ حَقِّه سألَه اللهُ يَومَ القيامَةِ عنه ". فقيلَ: وما حَقُّه؟ قال: "يَذبَحُه فيأكُلُه، ولا يَقطَعُ رأسَه فيَرمِى به " (2). 19162 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُبنُ صالِحِ بنِ هانيءٍ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَيَ بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ.
فذَكَرَ الحديثَ فى الإهلالِ وقالَ: ونَحَرَ رلممولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَبعَ بَدَناتٍ بيَدِه قيامًا، وذَبَحَ بالمَدينَةِ كَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ (3). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن موسَيَ بنِ إسماعيلَ (4).

بابُ جَوازِ النَّحرِ فيما يُذبَحُ والذَّبحِ فيما يُنحَرُ

استِدلالًا بما رُوِّينا عن عُمَرَ وابنِ عباسٍ: الذكاةُ فى الحَلقِ واللَّبَّةِ ⁵.¹²³⁴

وقالَ عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ: يَجزِى الذَّبحُ مِنَ النَّحرِ، والنَّحرُ مِنَ الذَّبحِ فى البَقَرِ والإبِلِ ¹. 19163 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا عِمرانُ هو ابنُ موسَيَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ وعَبدَةُ بنُ سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبى وحَفصٌ ووَكيعٌ، كُلُّهُم عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضي الله عنهما- قالَت: نَحَرنا فرَسًا عليِّ عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فأَكَلناه.
وقالَ عبدَةُ: ذَبَحنا ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن قتيبَةَ عن جَريرٍ، قال: وتابَعَه وكيعٌ وابنُ عُيَينَةَ عن هِشابم فى النَّحرِ.
وأَخرَجَه مِن حَديثِ الثَّورِيِّ عن هِشامٍ فى النَّحرِ، وعن إسحاقَ عن عبدَةَ فى الذَّبحِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِاللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن ثَلاثَتِهِم فى النَّحرِ ³. وقَد مَضَى فى كِتابِ الحَجِّ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ -رضي الله عنهما- فى قِصَّةِ الحَجِّ قالَت: فدُخِلَ عَلَينا يَومَ النَّحرِ بلَحمِ بَقَرٍ فقُلتُ: ما هَذإ؟ فقالوا: نَحَرَ

رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن أزواجِه.
وفى رِوايَةٍ: ذَبَحَ (1). وكَذَلِكَ اختَلَفَتِ الرِّوايَةُ فيه عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ؛ ففِى رِوايَةٍ: نَحَرَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عن نِسائِه بَقَرَةً (2). وفِى رِوايَةٍ: ذَبَحَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- بَقَرَةً (3).

بابُ كَراهَةِ النَّخْعِ والفَرْسِ

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ونَهَى عُمَرُ بنُ الخطابِ عن النَّخْعِ، وأَن تُعجَلَ الأنفُسُ أن تُزهَقَ.
قال الشّافِعِيُّ وَحِمَه اللهُ.
والنَّخْعُ أن تُذبَحَ الشّاةُ ثُمَّ يُكسَوَ قَفاها مِن مَوضِعِ المَذبَحِ ⁴ لِنَخعِه ولِمَكانِ الكَسْرِ فيه، أو تُضرَبَ ليُعَجَّلَ قَطعُ حَرَكَتِها، فأَكرَهُ هذا.
وقالَ: ولَم يُحَومْها ذَلِكَ لأنَّها ذَكيَة ⁵. 19164 - أخبرَنا أبو عبدِالرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن هِشامٍ الدَّستُوائيُّ وحَجّاجِ بنِ أبى عثمانَ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن المَعرورِ الكَلبِىِّ، عن عُمَرَ أنَّه نَهَى عن الفَرْسِ فى الذَّبيحَةَ.
قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو عُبَيدَةَ: الفَرْسُ هو النَّخْعُ، يُقالُ مِنه: فوَستُ الشّاةَ ونَخَعتُها.¹²³

وذَلِكَ أن يُنتَهَى بالذَبحِ إلَى النُّخاعِ وهو عَظمٌ فى الرَّقَبَةِ، ويُقالُ أيضًا: بَل هو الَّذِى يَكونُ فى فَقارِ الصُّلبِ شَبيه بالمُخِّ وهو مُتَّصِلٌ بالقَفا، يقولُ: فنَهَى أن يُنتَهَى بالذَّبحِ إلَى ذَلِكَ.
قال أبو عُبَيدٍ: أقا النَّخْعُ فهو على ما قال أبو عُبَيدَةَ، وأَفا الفَرْسُ فقَد خُولِفَ فيه، ْ لمالُ: هو الكَسز، وإِنَّما نَهَى أن تُكسَرَ رَقَبَةُ الذَّبيحَةِ قبلَ أن تَبرُدَ، ومِفا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أن فى الحديثِ: "ولا تُعجِلوا الأنفُسَ حَتَّى تُزهَقَ" (1). 19165 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ موسَيَ الحالسِبُ، حدثنا جُبارَةُ، حَدَّثَنِى عبدُ الحَميدِ بنُ بَهرامَ، حَدَّثَنِى شَهرٌ هو ابنُ حَوشَبٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن الذَّبيحَةِ أن تُفرَسَ قبلَ أن تَموتَ (2). هذا إسنادٌ [فيه ضَعفٌ] (3).

بابُ الذَّكاةِ بالحَديدِ وبِما يَكونُ أخَفَّ عليِّ المُذَكَّى، وما يُستَحَبُّ

مِن حَدِّ الشِّفارِ ومواراتِه عن البَهيمَةِ وإراحَةِ الذبيحةِ ⁴ 19166 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ (ح) وأخبرَنا الأستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الِإسفَرايينيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رِزمُويَه، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوِيُّ قالا: حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى،¹²³

أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذاءِ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: حَفِظتُ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَصلَتَينِ قال: "إنَّ اللَّهَ تبارَكَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلَّ شَىءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحتُم فأَحسِنوا الذبحَةَ، وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه " ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 19167 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى الأشعَثِ الصَّنعانِيُّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ اللَّه مِحْسانٌ كَتَبَ الإحسانَ على كُلَّ شَىءٍ، فإِذا قَتَلتُم فأَحسِنوا القِتلَةَ، وِإذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُحسِنْ ذَبيحَتَه وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرَتَه، وليُرِحْ ذَبيحَتَه " ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن إسحاقَ الحَنظَلِىِّ ⁴. ورُوّينا فى حَديثِ عائشةَ -رضي الله عنها- عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حينَ أُتِيَ بالكَبشِ ليُضَحِّىَ به: "يا عائشَةُ هَلُمِّى المُديَةَ".
ثُمَّ قال: "اشحَذيها بحَجَير" ⁵.

19168 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الاْسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن توارَى عن البَهائمِ، ثُمَّ قال: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ ¹ ". كَذا رَواه ابنُ لَهيعَةَ مَوصولًا جَيِّدًا.
19169 - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُبنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي قُرَّةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بحَدِّ الشِّفارِ، وأَن تُوارَى عن البَهاشمِ وقالَ: "إذا ذَبَحَ أحَدُكُم فليُجهِزْ" ². 19170 - أخبرَنا أبو عبدِاللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ جَعفَرٍ الفارِسِيُّ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى يوسُفُ بنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-

قال: مَرَّ ¹ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- على رَجُلٍ واضِعٍ رِجلَه عليِّ صَفحَةِ شاةٍ وهو يُحِدُّ شَفرَتَه، وهِىَ تَلحَظُ إلَيه ببَصَرِها فقالَ: "أفَلا قبلَ هذا؟ أتُريدُ أن تُميتَها مَوتًا؟ " ². تابَعَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن عاصِمٍ وقالَ: "أتُريدُ أن تُميتَها مَوتاتٍ؟ " ³. ورَواه مَعمَرٌ عن عاصِمٍ، فأَرسَلَه لَم يَذكُرْ فيه ابنَ عباسٍ ⁴. 19171 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، أن رَجُلًا حَدَّ شَفرَةً وأَخَذَ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه عُمَرُ بالدِّرَّةِ وقالَ: أتُعَذِّبُ الرُّوحَ؟ ألا فعَلتَ هذا قبلَ أن تأخُذَها؟ ⁵ 19172 - أحْبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمّادٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن عُمَرَ رأى رَجُلًا يَجُرُّ شاةً ليَذبَحَها، فضَرَبَه بالدِّرَّةِ وقالَ: سُقْها- لا أُمَّ لَكَ- إلَى المَوتِ سَوقًا جَميلًا ⁶.

بابٌ: الذَّكاةُ بما أنهَرَ الدَّمَ وفَرَى (1) الأوداجَ والمَذبَحَ

ولَم يُثَرِّدْ، إلَّا الظُّفُرَ والسِّنَّ 19173 - أخبرَنا أبو عبدِاللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُبنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن أبيه، عن عَبايَةَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ أنَّه قال لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: إنّا لَنَرجو- أو: نَخشَى- أن نَلقَى العَدوَّ ولَيسَ معنا مُدًى، أفَنَذبَحُ بالقَصَبِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيه فكُلوا، إلَّا السِّنَّ والظُّفُرَ" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن قَبيصَةَ عن سُفيانَ ⁴، وأَخرَجاه مِن حَديثِ يَحعصَ القَطانِ عن سُفيانَ ⁵. 19174 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ مُرَيَّ بنَ قَطَرِىٍّ يقولُ: سَمِعتُ عَدِيَّ بنَ حاتِمٍ يُحَدِّثُ أنَّه سألَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أجِدُ الصَّيدَ فلا أجِدُ ما أذبَحُه به إلَّا¹³

المَروَةَ ¹ والعَصا.
قال: "أمرِرِ ² الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ " ³. 19175 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حَجّاجٌ هو ابنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادٌ هو ابنُ سلمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربِ، عن مُرَىِّ بنِ قَطَرِىٍّ، عن عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أَحَدَنا إذا أصابَ صَيدًا ولَيسَ مَعَه شَفرَةٌ أيُذَكِّى بمَروَةٍ أو شِقَّةِ العَصا؟ قال: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ " ⁴. 19176 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُبنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن أبى بكرِ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبى الزِّنادِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ العَدَوِيِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أحَدَنا يَصيدُ الصَّيدَ ولَيسَ مَعَه شَىءٌ يُذَكيه به إلَّا مَروَةٌ أو شِقَّةُ عَصًا.
فقالَ: "أمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ". 19177 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ،⁵

أخبرَنِي القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا ابنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن نافِعٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ كَعبِ بنِ مالكٍ يُخبِرُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، عن أبيه أخبَرَه أن جاريَةً لَهُم كانَت تَرعَى بسَلعٍ ¹ فرأَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به، فقالَ لأهلِه: لا تأكُلوا مِنها حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فأَسأَلَه.
أو قال: أُرسِلَ إلَيه مَن يَسأَلُه.
فأَتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فسألَه عن ذَلِكَ- أو رسولُه- فقالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّ جاريَةً لَنا كانَت تَرعَى بسَلعٍ فأَبصَرَت شاةً مِن غَنَمِها بها مَوتٌ، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به.
فأَمَرَه النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بأَكلِها ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ ³. 19178 - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنى حارِثَةَ أنَّه كان يَرعَى لِقحَةً بشِعبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأَخَذَها المَوتُ فلَم يَجِدْ شَيئًا يَنحَرُها به، فأَخَذَ وتِدًا فوَجأَ به فى لبَّتِها حَتَّى أُهْريقَ دَمُها، ثُمَّ جاءَ إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فأَخبَرَه بذَلِكَ، فأَمَرَه بأَكلِها ⁴. 19179 - ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ قال: سَمِعتُ زَيدَ بنَ أسلَمَ قال: حَدَّثَنِى

عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن ناقَةً كانَت لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فى قِبَلِ أُحُدٍ فعُرِضَ لَها فنَحَرَها بوَتِدٍ، فسألَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها.
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ.
فذَكَرَه ¹. ورَواه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ زادَ: فقُلتُ له: حَديدٌ؟ قال: لا، بَل خَشَبٌ.
يَعنِى الوَتِدَ ². 19185 - أخبرَنا أبو محبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه-، أنَّه لسُئلَ عن الذَّبيحَةِ بالعُودِ فقالَ: كُلُّ ما أفرَى الأوداجَ غَيرَ مُثَرِّدٍ ³. قال أبو عُبَيدٍ: قال أبو زيادٍ الكِلابِيُّ: التَّثريدُ أن تُذبَحَ الذَّبيحَةُ بشَىءٍ لا حَدَّ له فلا يُنهِرَ الدَّمَ ولا يُسيلَه.
قال أبو عُبَيدٍ: وقَولُه: ما أفرَى الأوداجَ.
يَعنِى: ما شَقَّقَها وأَسالَ مِنها الدَّمَ، قال أبو عُبَيدٍ: وقَد تأوَّلَ بعضُ النّاسِ هذا الحديثَ أنَّ قَولَه: "كُلَّ " مِنَ الأكلِ، وهَذا خَطأٌ، ولَو أرادَ مِنَ الأكلِ لَوَقَعَ المَعنَى عليِّ الشَفرَةِ، لأنَّ الشَّفرَةَ هِىَ التى تُفرِى، وإِنَّما مَعنَى الحديثِ: أن كُلَّ شىءٍ أفرَى الأوداجَ مِن عودٍ أو حَجَرٍ بَعدَ أن يُفريَها فهو ذَكِيُّ ⁴.

بابُ ما جاءَ فى طَعامِ أهلِ الكِتابِ

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ [الماندة: 5].
قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وكانَ طَعامُهُم عِندَ بَعضِ مَن حَفِظنا عنه مِن أهلِ التَّفسيرِ ذَبائحَهُم، وكانَتِ الآثارُ تَدُل عليِّ إحلالِ ذَبائحِهِم ¹. 19181 - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: طَعامُهُم ذَبائحُهُم ². وروّيناه عن مُجاهِدٍ ومَكحولٍ ³. 19182 - أخبرَنا أبو عليِّ الرُوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِيُّ، حَدً ثَنِى عليُّ بنُ حُسَينٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: 118]. ﴿أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: 121]: فنَسَخَ واستَثنَى مِن ذَلِكَ فقالَ: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾ ⁴.

بابُ ما جاءَ فى طَعامِهِم وإِن كانوا حَربًا

19183 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا حُمَيدٌ هو ابنُ هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفلٍ قال: أصَبتُ جِرابًا مِن شَحمٍ يَومَ خَيبَرَ فالتَزَمتُه فقُلتُ: لا أُعطِى أحَدًا اليَومَ مِن هذا شَيئًا.
فالتَفَتُّ فإِذأ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُتَبَسِّمٌ (1). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن شَيبانَ (2). 19184 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ فَصِيلٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: إنَّما أُحِلَّت ذَبائحُ اليَهودِ والنَّصارَى لأنَّهُم آمَنوا بالتَّوراةِ والِإنجيلِ (3).

بابُ ما جاءَ فى ذَبيحَةِ مَن أطاقَ الذَّبحَ

مِنِ امرأةٍ وصَبِىٍّ مِنَ المُسلِميَن أو مِن أهلِ الكِتابِ 19185 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحَسَن بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبْدَةُ، حدثنا¹²³

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أن امرأةً ذَبَحَت شاةً بحَجَرٍ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فلَم يَرَ بها بأسًا ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبْدَةَ ². 19186 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، عن مُعاذِ بنِ سَعدٍ أو سَعدِ بنِ مُعاذٍ أخبَرَه، أن جاريَةً لِكَعبِ بنِ مالكٍ كانَت تَرعَى غَنَمًا له بالسَّلْعِ فأُصيبَت شاةٌ مِنها، فأَدرَكَتها فذَبَحَتها بحَجَبر، فسُئلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن ذَلِكَ فقالَ: "لا بأسَ بها فكُلوها" ³. رَواه البخاريُّ فى " الصحيح " عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ ⁴. 19187 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ.
قال أبو أحمدَ: وأَخبَرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ، عن مَعمَرٍ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ فى

ذَبيحَةِ المَرأَةِ والصَّبِىِّ- أوِ الغُلامِ- إذا ذَكَروا اسمَ اللَّهِ (1). هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ.
وقَد تابَعَه الواقِدِيُّفى ذَبيحَةِ الغُلامِ، هو أيضًا ضعيفٌ: 19188 - أخبرَناه عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حدثنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ الجُعفِىِّ، عن عامرٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أمَوَ بذَبيحَةِ الغُلامِ أن تُؤكَلَ إذا سَمَّى اللَّهَ (2). ورُوِّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: لا بأسَ بذَبيحَةِ الصبِىِّ والمَرأَةِ مِنَ المُسلِمينَ وأَهلِ الكِتابِ (3).

بابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ

19189 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُبنُ القاسِمِ العَتَكِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدتنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: ضَحَّى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بكَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، وذَبَحَهُما بيَدِه وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجلَه عليِّ صِفاحِهِما ⁴. رَواه البخارىُّ¹²³

ومُسلِم ¹ فى "الصحيح " عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ². 19190 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانٍيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ، عن محمدِ بنِ عليِّ، عن آبائِه، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال لِفاطِمَةَ: "يا فاطِمَةُ قُومِى فاشهَدِى أُضحيَّتَكِ، أما إنَّ لَكِ بأَوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها مَغفِرَةً لِكُلِّ ذَنب، أما إنَّه يُجاءُ بها يَومَ القيامَةِ بلُحومِها ودِمائِها سبعينَ ضِعفًا حَتَّى توضَعَ فى ميزانِكِ ". فقالَ أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ: يا رسولَ اللَّهِ، أهَذِه لآلِ محمدٍ خاصَّةً " ؛ فهُم أهل لِما خُصّوا به- مِن خَيرٍ، أو لآلِ محمدٍ والنّاسِ عامَّةً؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "بَل هِىَ لآلِ محمدٍ والنّاسِ عامَّةً" ³. عمرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ ⁴. 19191 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللَّهِ أبو مُسلِمٍ، حدثنا مَعقِلُ بنُ مالكٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ إسماعيلَ، عن أبى حَمر الثُّمالِيِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "يا فاطِمَةُ قُومِى فاشهَدِى أُضحيَّتَكِ؟ فإِنَّه يُغفَرُ لَكِ بأَوَّلِ قَطرَة تقطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذَنب عَمِلتيه، وقولِى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ

رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 162، 163] ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ هذا لَكَ ولأهلِ بَيتِكَ خاصَّةً، فأَهْلُ ذَلِكَ أنتُم، أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قال: "بَل لِلمُسلِمينَ عامَّةً " (1). ورَواه أيضًا عمرُو بنُ قَيسٍ المُلائيُّ عن عَطيَّةَ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال لِفاطِمَةَ.
فذَكَر مَعناه (2). ويُذكَرُ عن أبى موسَيَ أنَّه أمَرَ بَناتِه أن يُضَحّينَ بأَيديهِنَّ (3).

بابُ النَّسيكَةِ يَدبَحُها غَيُر مالكها

قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: أجزأَت؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَحَرَ بَعضَ هَديِه، ونَحَرَ بَعضه غَيرُه ⁴. 19192 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ بنُ أنَسٍ، عن جَعفَرِبنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَحَرَ بَعضَ هَديِه بيَدِه ونَحَرَ بَعضَه غَيرُه ⁵. 19193 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا¹²³