كتابُ النكاحِ

جماعُ أبوابِ التَّرغيبِ في النِّكَاحِ وغَيرِ ذَلِكَ

بابُ الرَّغْبةِ في النِّكَاحِ

قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَجَعَلَ ¹ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ [الأعراف: 189]. وقالَ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [النحل: 72].
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: فقيلَ: إنَّ الحَفَدَةَ الأصهارُ.
وقالَ: ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا﴾ [الفرقان: 54].
13573 - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي بن شُعَيبٍ، أخبرَنِي شَيبانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجود، أنَّه حَدَّثَهُم عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ الأسَدِيِّ قال: قال لِي عبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ: ما الحَفَدَةُ؟ قال: قُلتُ: ولَدُ الرَّجُلِ.
قال: لا ولَكِنَّه الأَختانُ ³. 13574 - ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن عاصِمٍ فقالَ: لا، هُمُ الأصهارُ.
أخبَرنَا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ.
فذَكَرَه ⁴.²

13575 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: كُنتُ أمشِي مَعَ عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فلَقِيَه عثمانُ بن عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمِنًى فجَعَلَ يُحَدِّثُه، فقالَ له عثمانُ: يا أبا عبد الرَّحمَن، ألا نُزَوِّجُكَ جاريَةً شابَّةً لَعَلَّها تُذَكِّرُكَ بَعضَ ما مَضَى مِن زَمانِكَ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: أما لَئن قُلتَ ذاكَ لَقَد قال لَنا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا مَعشَرَ الشَّباب، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فليَتَزَوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ لِلبَصَر، وَأَحصَنُ لِلفَرج، ومَن لَم يَستَطِعْ فعَلَيه بالصَّومِ؛ فإنَّ الصَّومَ لَهُ وِجاءٌ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ ². 13576 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ بشرانَ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَش، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ قال: دَخَلنا على عبد اللَّهِ وعِندَه عَلقَمَةُ والأسوَدُ فحَدَّثَ بحَديثٍ لا أُراه حَدَّثَ به إلَّا مِن أجلِي، كُنتُ أحدَثَ القَومِ سِنًّا فقالَ عبدُ اللهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: كُنَّا مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَبابًا لا نَجِدُ شَيئًا فقالَ: "يا مَعشَرَ الشَّباب، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ = 1/ 358، ومن طريقه ابن جرير في تفسيره 14/ 298 من طريق ابن عيينة به.

الباءَةَ فليتَزَوَّجْ؛ فإِنَّه أغَضُّ لِلبَصَرِ وأَحصَنُ لِلفَرج، ومَن لَم يَستَطِعْ مِنكُمُ الباءَةَ فعَلَيه بالصَّومِ؛ فإِنَّه له وِجَاءٌ" ¹. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن الأَعْمَشِ ². 13577 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي مَريَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعفَرٍ، أخبرَنِي حُمَيدٌ أنَّه سَمِعَ أنَسًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: جاءَ ثَلاثَةُ رَهطٍ إلَى أزواجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسأَلونَ عن عِبادَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلَمّا أُخبِروا بها كأَنَّهُم تَقالُّوها، فقالوا: وأَينَ نَحنُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقَد غَفَرَ اللَّهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ؟ فقالَ أحَدُهُم: أمّا أنا فأُصَلِّي اللَّيلَ أبَدًا.
وقالَ الآخَرُ: إنِّي أصومُ الدَّهرَ فلا أُفطِرُ.
وقالَ الآخَرُ: أنا أعتَزِلُ النِّساءَ ولا أتَزَوَّجُ أبَدًا.
فجاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَيهِم فقالَ: "أنتُمُ الَّذينَ قُلتُم كَذا وكَذا؟ أما إنِّي لأخشاكُم للهِ عَزَّ وجَلَّ وأَتقاكُم له، لَكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فلَيسَ مِنِّي" ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ثابِتٍ عن أنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ⁴. 13578 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الوَليدِ الفَحّامُ، حَدَّثَنَا أسوَدُ بن عامِرٍ، حَدَّثَنَا

حَمَّادُ بن سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عثمانَ اللاحِقِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ نَفَرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سأَلوا أزواجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن سَريرَتِه، فقالَ بَعضُهُم: لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ.
وقالَ بَعضُهُم: لا آكُلُ اللَّحمَ.
وقالَ بَعضُهُم: لا أنامُ على فِراشٍ.
وقالَ بَعضُهُم: أصومُ ولا أُفطِرُ.
فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقامَ وحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: "ما بالُ أقوامٍ قالوا كَذا وكَذا" لَكِنِّي أُصَلِّي وأَنامُ، وأَصومُ وأُفطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فلَيسَ مِنِّي" ¹. لَفظُ حَديثِ أبي عثمانَ.
وحَديثُ الرُّوذبارِيِّ مُختَصَرٌ لَيسَ فيه حِكايَةُ أقوالِهِم.
أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمَّادٍ ². 13579 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن اللَّيث، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَكَم، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن رَقَبَةَ، عن طَلحَةَ الإيامِيّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قال لِي عبدُ اللهِ بن عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: تَزَوَّجْ، فإِنَّ خَيرَنا كان أكثَرَنا نِساءً.
يَعنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ الحَكَمِ ⁴.

13580 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عُبَيدِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن أحَبَّ فِطرَتِي فليَستَنَّ بسُنَّتِي، ومِن سُنَّتِي النِّكاحُ" ¹. ورُوِيَ ذَلِكَ عن أبي حُرَّةَ عن الحَسَنِ عن أبي هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ². 13581 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما رأَيتُ لِلمُتَحابَّينِ مِثلَ النِّكاحِ".
وهَذا مُرسَلٌ ³. 13582 - وقَد رَواه محمدُ بن مُسلِم الطّائفِيُّ عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "لَم يَرَوا لِلمُتَحابَّينِ ⁴ مِثلَ التَّزَوُّجِ".
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا

محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ التِّنّيسِيُّ أبو محمدٍ أخبرَنا محمدُ بن مُسلِمٍ الطَّائفِيُّ.
فذَكَرَه ¹. 13583 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ (ح) وأخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الجَعدِ قالا: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أبو المُنذِر، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّما حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنياكُمُ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَينِي في الصَّلاةِ".
لَفظُ حَديثِ عليّ، وفِي رِوايَةِ موسَى قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنيا" ². تابَعَه سَيَّارُ بن حاتِمٍ عن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ عن ثَابِتٍ عن أنَسٍ ³، ورَوَى ذَلِكَ جَماعَةٌ مِنَ الضُّعَفاءِ عن ثابِتٍ، واللهُ أعلَمُ.
13584 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الإِمامُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي مَيمونٌ أبو المُغَلِّس، عن أبي نَجيحٍ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "مَن كان موسِرًا لِأَن يَنكِحَ فلَم يَنكِحْ فلَيسَ مِنَّا" ⁴. كذا مُرسَلٌ.

13585 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثَلاثَةٌ كُلُّهُم حَقٌّ على اللهِ عَونُه، المُجاهِدُ في سَبيلِ الله، والنَّاكِحُ يريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ يريدُ الأداءَ" ¹. 13586 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الرَّحيمِ ² الثَّقَفِيُّ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عليٍّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن ثابِتٍ البَصرِيُّ، عن أبي غالِب، عن أبي أُمامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَزَوَّجوا، فَإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ ³، ولا تَكونوا كَرَهبانيَّةِ النَّصارَى" ⁴. وفِي هَذا أخبارٌ كَثيرَةٌ في أسانيدِها ضعفٌ، وفيما ذَكَرناه غُنيَةٌ.
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن ماتَ له ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَم تَمَسَّه النّارُ" ⁵. 13587 - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا

أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ وأبو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ، كِلاهُما عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَموتُ لأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ ثَلَاثةٌ مِنَ الوَلَدِ فتَمَسَّه النّارُ إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ" ¹. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ ². قال الشافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ويُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ لَيُرفَعُ بدُعاءِ ولَدِه مِن بَعدِه ³. قال الشافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وهَذا قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ⁴. 13588 - وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بن مِنهالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ اللَّهَ لَيَرفَعُ العَبدَ الدَّرَجَةَ فيقولُ: رَبِّ أنَّى لِي هذه الدَّرَجَةُ؟ فيقولُ: بدُعاءِ ولَدِكَ لَكَ" ⁵. 13589 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ هاشِمُ بن القاسِم، حَدَّثَنَا

محمدُ بن طَلحَةَ، عن الهَجَنَّعِ بنِ قَيسٍ قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: واللَّهِ إنِّي لأُكرِهُ نَفسِي على الجِماعِ رَجاءَ أن يُخرِجَ اللَّهُ مِنِّي نَسَمَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ (1). 13590 - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أرادَ ألَّا يَنكِحَ، فقالَت له حَفصَةُ: تَزَوَّجْ، فإِن وُلِدَ لَكَ ولَدٌ فعاشَ مِن بَعدِكَ دَعَوا لَكَ (2).

بابُ النَّهي عن التَّبَتُّلِ والإِخصاءِ

13591 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: أرادَ عثمانُ بن مَظعونٍ أن يَتَبَتَّلَ، فنَهاه رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن ذَلِكَ، ولَو أجازَ له لاختَصَينا ³. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ ⁴.¹²

13592 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بن نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: لَقَد رَدَّ ذَلِكَ على عثمانَ بنِ مَظعونٍ، ولَو أجازَ له التَّبَتُّلَ لاختَصَينا ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ². 13593 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، حَدَّثَنَا عِمرانُ هو ابنُ موسَي، حَدَّثَنَا عثمانُ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ يقولُ: كُنَّا نَغزو مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيسَ لَنا نِساءٌ، فقُلنا: أَلا نَستَخصِي؟ فنَهانا عن ذَلِكَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ رَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ بالثَّوب، ثُمَّ قرأَ عَلَينا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ ³ [المائدة: 87].
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ ⁴.

13594 - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ـ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رَجُلٌ شابٌّ، وإِنِّي أخافُ على نَفسِي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزَوَّجُ مِنَ النِّساء، فأذَنْ لِي أن أختَصِيَ.
قال: فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا أبا هريرةَ، قَد جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذَلِكَ أو دَعْ" ¹. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أصبَغُ: أخبرَنِي ابنُ وهبٍ.
فذَكَرَه ². تم بحمدِ اللهِ ومنِّه الجزءُ الثالثَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الرابعَ عشرَ وأوله: باب استحباب التزوج بذات الدين

السُّنَن الكَبِيرُ للحَافِظِ أبي بَكرٍ أَحْمَدَ بْنِ الحُسَينِ بْنِ عَليٍّ البَيْهَقِيِّ 384 - 458 هـ تحقيق الدكتور/عَبْدُ الله بْنُ عَبْد المُحْسِن التُّركِيّ بِالتَّعاوُن مَعَ مَركز هجر لِلبُحوثِ وَالدِّراسَاتِ العَربيةِ والإِسْلَامِية الدكتور/عَبْدُ السند حسن يمامة الجُزْءُ الرَّابِعُ عَشَر

حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بابُ استِحبابِ التَّزَوُّجِ بذاتِ الدِّينِ

13595 - أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ عليّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِيُّ ¹، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيىَ (ح) وأخبرَنا أبو عليِّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنى عُبَيدُ اللَّه، حَدَّثَنِي سعيدُ بن أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تُنكَحُ النِّساءُ لأربَعٍ؛ لِمالِها ولِحَسَبِها ولِجَمالِها ولِدينِها، فاظفَز بذاتِ الدّينِ تَرِبَت يَداكَ " ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ سعيدٍ ³. 13596 - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِي، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن عبد المَلِك، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ - رضي الله عنه - أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَقِيَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ له: "يا جابِرُ تَزَوَّجتَ؟ ". قالَ: نَعَم.
قال: "بكرًا أم ثَيِّبًا؟ ". قال:

ثيِّبًا.
قال: "أفَلا بكرًا تُلاعِبُها؟ ". قال: يا رسولَ اللَّه، كان لِي أخَواتٌ فخَشِيتُ أن تَدخُلَ بَينِي وبَينَهُنَّ.
قال: "فذاكَ، أمَا إنَّ المَرأَةَ تُنكَحُ عليِّ دينِها ومالِها وجَمالِها، فعَلَيكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبد المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ ². 13597 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيىَ بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن يَزيدَ المُقريُّ، حدثنا حَيوَةُ، أخبرَنِي شُرَحْبيلُ بن شَريكٍ، أنَّه سَمِعَ أبا عبد الرَّحمَنِ الحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عن عبد اللَّهِ بنِ عمرٍو - رضي الله عنهما -، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "إن الدُّنيا كُلَّها مَتاعٌ، وخَيرُ مَتاعِ الدُّنيا المَرأَةُ الصالِحَةُ" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن المُقرِيءِ ⁴. 13598 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو عبد اللَهِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ،

أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللَّه، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ (1)، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن يَزيدَ، عن عبد اللَّهِ بنِ عمرٍو - رضي الله عنهما - قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا تَنكِحوا النِّساءَ لحُسنِهِنَّ؛ فعَسَى حُسنُهُنَّ أن يُرْدِيَهُنَّ، ولا تَنكِحوا النِّساءَ لأموالِهِنَّ، فعَسَى أموالُهُنّ أن تُطغيَهُنَّ، وانكِحوهُنَّ على الدِّين، فلأمَةٌ سَوداءُ خَرقاءُ ذاتُ دينٍ أفضَلُ" (2). لَفظُ حَديثِ ابنِ بشرانَ.
وفِي رِوايَةِ أبي زَكَريّا رَحِمَه اللَّهُ: "حِرباءُ (3) ". واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ استِحبابِ التَّزويجِ بالأبكارِ

13599 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مُحارِبُ بن دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: تَزَوَّجتُ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما تَزَوَّجتَ؟ ". فقُلتُ ⁴: تَزَوَّجتُ ثَيِّبًا.
فقالَ: "ما لَكَ والعَذارَى ولِعابِها؟ ". قال شُعبَةُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرِو بنِ دينارٍ، فقالَ عمرُو بن دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللَّهِ - رضي الله عنه - يقولُ: قال لي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فهلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ " ⁵. رَواه البخاريُّ¹²³

في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ¹. 13600 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمٌ وسُلَيمانُ ومُسَدَّدٌ - يَتَقارَبونَ في اللَّفظ، واللَّفظُ لِسُلَيمانَ - قالوا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ - رضي الله عنهما - قال: توُفِّي عبدُ اللَّهِ وتَرَكَ سَبعَ بَناتٍ - أو: تِسعَ بَناتٍ - قال جابِرٌ: فتَزَوَّجتُ امرأَةً ثَيِّبًا، فقالَ لِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَزَوَّجتَ يا جابِرُ؟ ". فقُلتُ: نَعَم.
قال: "بكرًا أو ثَيِّبًا؟ ". قُلتُ: بَل ثَيِّبٌ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "فهَلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، وتُضاحِكُها وتُضاحِكُكَ؟ ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنَّ عبدَ اللَّهِ توُفِّيَ وتَرَكَ سَبعَ بَناتٍ - أو قال: تِسعَ بَناتٍ - وإنِّي كَرِهتُ أن آتيَهُنَّ بمِثلِهِنَّ؛ فأَحبَبتُ أن آتيَهُنَّ بامرأةٍ تَقومُ عَلَيهِنَّ.
فقالَ: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ".
أو: قال خَيرًا ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عنْ عارِمٍ ومُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيىَ وغَيرِه عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ³. 13601 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ عيسَى بنِ عَبدَكَ الرّازِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، حدثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، حَدَّثَنى أخِي، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، أرأَيتَ لَو أنَّكَ نَزَلتَ واديًا في شَجَرٍ

قَد أُكِلَ مِنها، ووَجَدتَ شَجَرَةً لَم يُؤكَلْ مِنها، في أيِّها كُنتَ تَرعَى؟ قال: "في الشّجَرَةِ التي لَم يُؤكَلْ مِنها".
قالَت: فأَنا هِيَ.
تَعني أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَم يَتَزَوَّجْ بكرًا غَيرَها.
رَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ ¹. 13602 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِي وأبو محمدِ بن يوسُفَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا الفَيضُ بن وثيقٍ، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ الطَّويلِ التَّيمِيّ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن سالِمِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيكُم بالأبكارِ؛ فإِنّهُنّ أعذَبُ أفواهًا، وأنتَقُ أرحامًا، وأرضَى باليَسيرِ" ². قال أبو عبد اللَّهِ والقاضِي في رِوايَتِهِما: ابنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ.
13603 - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا خَلَفُ بن عمرٍو العُكبَريُّ ³، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن الزُّبَيرِ الحُمَيديُّ، حدثنا محمدُ بن طَلحَةَ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن سالِمِ بنِ

عبد الرَّحمَنِ بنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه (1). وعَبدُ الرَّحمَنِ بن عوَيمٍ لَيسَت له صُحبَةٌ.
قال القَعْنَبيُّ فيما بَلَغَنى عنه: "أنتَقُ أرحامًا".
يُريدُ: أكثَرُ أولادًا (2).

بابُ استِحبابِ التَّزَوُّجِ بالوَدودِ الوَلودِ

13604 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَرْوَ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا المُستَلِمُ بن سعيدٍ، حدثنا مَنصورُ بن زاذانَ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنِّي أصَبتُ امراةً ذاتَ حَسَبٍ ومَنصِبٍ ومالٍ إلَّا أنَّها لا تَلِدُ، أفأَتَزوَّجُها ³؟ فنَهاه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ أتاه الثانيَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فنَهاه، ثُمَّ أتاه الثالِثَةَ فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ" ⁴. 13605 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي العباس، حدثنا¹²

خَلَفُ بن خَليفَةَ، حَدَّثَنِي حَفصُ ابنُ أخِي أنَسٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُنا بالباءَة، ويَنهانا عن التَّبَتُّلِ نَهيًا شَديدًا، ويَقولُ: "تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ فإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأنبياءَ ¹ يَومَ القيامَةِ" ². 13606 - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ: أيُّ النِّساءِ خَيرٌ؟ قال: "التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ إلَيها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها" ³. 13607 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَر، حدثنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي موسَى بن عُليِّ بنِ رَباحٍ، عن أبيه، عن أبي أُذَينَةَ ⁴ الصَّدَفِيّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "خَيرُ نِسائكُمُ الوَدودُ الوَلودُ المُواتيَةُ المُواسيَةُ إذا اتَّقَينَ اللَّهَ، وشَرُّ نِسائكُمُ المُتَبَرِّجاتُ المُتَخَيِّلاتُ ⁵؛ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنّ إلَّا

مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ ¹ ". ورُوِيَ بإِسنادٍ صَحيحٍ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا إلَى قَولِه: "إذا اتَّقَينَ".
13608 - وأخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن حَفصِ ² بنِ عبد اللَّه، حَدَّثَنى أبي، حَدَّثَنى إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه أنَّه قال: خَطَبَ عُمَرُ - رضي الله عنه - الناسَ فقالَ: ما استَفادَ عبدٌ بَعدَ إيمانٍ باللَّهِ خيرًا مِنِ امرأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، وما استَفادَ عبدٌ بَعدَ كُفرٍ باللَّهِ فاتِنَةً شَرًا مِنِ امرأةٍ حَديدَةِ اللِّسانِ سَيِّئَةِ الخُلُق، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لا يُحذَى مِنه، وإنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لا يفتدى مِنه ³. 13609 - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الضَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: مُعاويَةُ بن قُرَّةَ أبو إياسٍ أخبرَنِي قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن عُمَرَ - رضي الله عنه - - قال: وقَد كان أدرَكَه - قال: قال عُمَرُ - رضي الله عنه -: واللَّهِ ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الإسلامِ خَيرًا مِنِ امرأةٍ حَسناءَ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، واللَّهِ

ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الشِّركِ باللَّهِ شَرًّا مِن مُرَيَّةٍ (1) سَيِّئةِ الخُلُقِ حَديدَةِ اللِّسان، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ لَغُلًّا ما يُفدَى مِنه (2)، وغُنمًا ما يُحذَى مِنه (3).

بابُ التَّرغيبِ في التَّزويجِ من ذِي الدِّينِ والخُلُقِ المَرضِيِّ

13610 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيىَ بن مَعينٍ، حدثنا حاتِمُ بن إسماعيلَ، عن عبد اللَّهِ بنِ هُرمُزَ الفَدَكِيّ، عن سعيدً ومُحَمَّدٍ ابنَى عُبَيدٍ، عن أبي حاتِمٍ المُزَنِيُّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكحوه، إلَّا تَفعَلوه تَكُنْ فِتنَةٌ في الأرضِ وفَسادٌ كبيرٌ" وفي روايةٍ: "عريضٌ".
قالوا: يا رسولَ اللَّه، وإن كان فيه؟ قال: "إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه".
قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ ⁴. أبو حاتِمٍ المُزَنِيُّ له صُحبَةٌ، قالَه البخاريُّ وغَيرُه ⁵.¹²³

ويُذكَرُ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ - رضي الله عنهما - أنَّها قالَت: إنَّما النِّكَاحُ رِقٌّ؛ فليَنظُرْ أحَدُكُم أينَ يُرِقُّ عَتيقَتَه (1). ورُوِيَ ذَلِكَ مَرفوعًا، والمَوقوفُ أصحُّ.
واللَّهُ سبحانه أعلمُ.

بابُ مَن تَخَلَّى لِعِبادَةِ اللَّهِ إذا لَم تَتُقْ نَفسُه إلَى النِّكاحِ

قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: قَد ذَكَرَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى القَواعِدَ مِنَ النِّساءِ فلَم يَنهَهُنَّ عن القُعود، ولَم يَندُبْهُنَّ إلَى النكاح، وذَكَرَ عبدًا أكرَمَه فقالَ: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: 39]- والحَصورُ: الَّذِي لا يأتِي النَّساءَ - ولَم يَندُبْه إلَى النكاح ². 13611 - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن مُعاويَةَ، حدثنا بَدَلُ بن المُحَبِّر، حدثنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّهِ - يَعني ابنَ مَسعودٍ - رضي الله عنه - في قَولِه تَعالَى: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ قال: الحَصورُ الَّذِي لا يَقرَبُ النِّساءَ ³. 13612 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبي¹

نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحَصورُ الَّذِي لا يأتِي النِّساءَ ¹. ورُوِّينا ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، وعن عِكرِمَةَ ². 13613 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ مِن أصلِه، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبد العَزيز، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بن ذَرٍّ، حدثنا مُجاهِدٌ، أنَّ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - كان يقولُ: واللَّهِ الَّذِي لا إلَهَ إلَّا هو إن كُنتُ لأعتَمِدُ بكَبِدِي علي الأرضِ مِنَ الجوع، وإن كُنتُ لأَشُدُّ الحَجَرَ على بَطنِي مِنَ الجوع، ولَقَد قَعَدتُ يَومًا على طَريقِهِمُ الَّذِي يَخرُجونَ مِنه، فمَرَّ بي أبو بكرٍ - رضي الله عنه - فسأَلتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ؛ ما سأَلتُه إلَّا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ ولَم يَفعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بي عُمَرُ فسأَلتُه عن آيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ؛ ما سأَلتُه إلَّا ليَستَتبِعَنِي، فمَرَّ بي ولَم يَفعَلْ، ثُمَّ مَرَّ بي أبو القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - فتَبَسَّمَ حينَ رآنِي وعَرَفَ ما في نَفسِي وما في وجهِي، ثُمَّ قال: "يا أبا هريرةَ".
فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "الْحَقْ".
ومَضَى فاتبعتُه، فدَخَلَ فاستأذَنتُ فأَذِنَ لِي فدَخَلتُ، فوَجَدتُ لَبَنًا في قَدَحٍ، فقالَ: "مِن أينَ هَذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ.
قال: "يا أبا هريرةَ".
فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "الْحقْ إلَى أهلٍ الصُّفَّةِ فادعُهُم لِي".
قال: وأَهلُ الصُّفَّةِ أضيافُ الإسلام، لا يأوُونَ إلَى أهلٍ ولا مالٍ،

إذا أتَته صَدَقَةٌ بَعَثَ بها إلَيهِم ولَم يَتَناوَلُ مِنها شَيئًا، وإِذا أتَته هَديَّةٌ أرسَلَ إلَيهِم فأَصابَ مِنها وأَشرَكَهُم فيها، فساءَنِي ذَلِكَ، قُلتُ: وما هَذا اللَّبَنُ في أهلِ الصُّفَّةِ؟ ! كُنتُ أرجو أن أُصيبَ مِن هَذا اللَّبَنِ شَربَةً أتَقَوَّى بها، وأَنا الرَّسولُ فإِذا جاءوا أمَرَنِي أن أُعطيَهُم، وما عَسَى أن يَبلُغَنِي مِن هَذا اللَّبَنِ؟ ! ولَم يَكُنْ مِن طاعَةِ اللَّهِ وطاعَةِ رسولِه بُدٌّ، فأَتَيتُهُم فدَعَوتُهُم فأقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأذِنَ لَهُم وأَخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيت، فقالَ: "يا أبا هريرةَ".
فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: " خُذ فأَعطِهِم".
فأَخَذتُ القَدَحَ فجَعَلتُ أُعطيه الرَّجُلَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى، ثُمَّ يَرُدُّ عليّ القَدَحَ فأُعطيه الآخَرَ فيَشرَبُ حَتَّى يَروَى، ثُمَّ يَرُدُّ عليّ القَدَحَ، حَتَّى انتَهَيتُ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وقَد رَوِيَ القَومُ كُلُّهُم، فأَخَذَ القَدَحَ فوَضَعَه على يَدِه ونَظَرَ إلَيَّ وتبَسَّمَ وقالَ: "يا أبا هريرةَ".
قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: " بَقِيتُ أنا وأَنتَ".
قُلتُ: صَدَقتَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "اقعُدَ فاشرَبْ".
فقَعَدتُ فشَرِبتُ، فقالَ: "اشرَبْ".
فشَرِبتُ، ثم قالَ: "اشرَبْ".
فشَرِبتُ، فما زالَ يقولُ: "اشَرَبْ".
فأَشرَبُ، حَتَّى قُلتُ: لا، والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أجِدُ له مَسلَكًا.
قال: "فادنُ" ¹. فأَعطَيتُه القَدَحَ فحَمِدَ اللَّهَ وسمَّى وشَرِبَ الفَضلَةَ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ ³.

والمَوضِعُ المَقصودُ مِن هَذا الخَبَرِ في هَذا البابِ قَولُه: وأَهلُ الصُّفَةِ أضيافُ الإسلام، لا يأوُونَ إلَى أهلٍ ولا مالٍ.
13614 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمْشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بن المُغيرَةِ السُّكَّرِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا القاسِمُ بن الحَكَمِ العُرَنِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن داودَ اليَمامِيُّ، عن يَحيىَ بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَتِ امرأَةٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه - فقالَت: يا رسولَ اللَّه، أنا فُلانَةُ بنتُ فُلانٍ.
قال: "قَد عَرَفتُك، فما حاجَتُكِ؟ ". قالَت: حاجَتي إلَى ابنِ عَمِّي فُلانٍ العابِدِ.
قال: "قَد عَرَفتُه".
قالَت: يَخطُبُني؛ فأَخبِرْنِي ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجَةِ؟ فإِن كان شَيئًا أُطيقُه تَزَوَّجتُه، وإن لَم أُطِقْ لا أتَزَوَّجُ.
قال: "مِن حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجَةِ أن لَو سالَ مَنخِراه دَمًا وقَيحًا وصَديدًا فلَحِسَته بلِسانِها ما أدَّت حَقَّه، لَو كان يَنبغِي لِبَشَرٍ أن يَسجُدَ لِبَشَرٍ لأمَرتُ المَرأَةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها إذا دَخَلَ عَلَيها؛ لِما فضَّلَه اللَّهُ عَلَيها".
قالَت: والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أتَزَوَّجُ ما بَقِيتُ في الدُّنيا (1).

بابُ نَظَرِ الرَّجُلِ إلى المَرأَةِ يُريدُ أن يَتَزَوَّجَها

13615 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ¹

كَيسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: كُنتُ عِندَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فأَتاه رَجُلٌ فأَخبَرَه أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصار، فقالَ له رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " أنَظَرتَ إلَيها؟ ". قال: لا.
قال: "فاذهَب فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ ². 13616 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بن عمرٍو الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحصين، عن واقِدِ بنِ عمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرأَةَ فقَدَرَ على أن يَرَى مِنها ما يُعجِبُه ويَدعوه إلَيها فَلْيفعَلْ".
قال جابِرٌ: فلَقَد خَطَبتُ امرأَةً مِن بَني سَلِمَةَ، فكُنتُ أتَخَبّأُ في أُصولِ النَّخلِ حَتَّى رأَيتُ مِنها بَعضَ ما أعجَبَني فتَزَوَّجتُها ³. 13617 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: أرادَ المُغيرَةُ - رضي الله عنه - أن يَتَزَوَّجَ امرأَة، فقالَ له النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اذهَبْ فانظُرْ إلَيها؛ فإِنَّه

أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما".
قال: فنَظَرتُ إلَيها.
قال: فذَكَرَ مِن موافَقَتِها ¹. 13618 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عاصِمٍ الأحوَل، عن بكرِ بنِ عبد اللَّهِ المُزَنِيُّ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: خَطَبتُ امرأَةً.
قال: فقالَ لِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "نَظَرتَ إلَيها؟ ". قال: قُلتُ: لا.
قال: "فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما" ². 13619 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا يَحيى بنُ حَسّانَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن عاصِمٍ الأحوَل، عن بكرِ بنِ عبد اللَّهِ المُزَنِيِّ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ - رضي الله عنه - قال: خَطَبتُ امرأَةً فذَكَرتُها لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: فقالَ لِي: "هَل نَظَرتَ إلَيها؟ ". قُلت: لا.
قال: "فانظُرْ إلَيها؛ فإِنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما".
فأَتَيتُها وعِندَها أبواها ³ وهِيَ في خِدرِها.
قال: فقُلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَنِي أن أنظُرَ إلَيها.
قال: فسَكَتا.
قال: فرَفَعتِ الجاريَةُ جانِبَ الخِدرِ فقالَت: أُحَرِّجُ عَلَيكَ إن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَكَ أن تَنظُرَ إلَيَّ لَما نَظَرتَ، وإن كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَم

يأمُرْكَ أن تَنظُرَ إلَيَّ فلا تَنظُرْ.
قال: فنَظَرتُ إلَيها ثُمَّ تَزَوَّجتُها.
قال: فما وقَعَت عِندِي امرأَةٌ بمَنزِلَتِها، ولَقَد تَزَوَّجتُ سَبعينَ أو بضعًا وسَبعينَ امرأَةً ¹. 13620 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا أبو يوسُفَ يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، حدثنا أبو شِهابٍ عبدُ رَبِّه بن نافِعٍ، عن الحَجّاج، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن محمدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثْمَةَ، عن عَمَّه سَهلِ بنِ أبي حَثْمَةَ قال: رأَيتُ محمدَ بنَ مَسلَمَةَ يُطارِدُ امرأَةً ببَصَرِه علي إجّارٍ ² يُقالُ لَها: ثُبَيتَةُ بنتُ الضَّحَّاكِ، أُختُ أبي جَبِيرَةَ، فقُلتُ: أتَفعَلُ هَذا وأَنتَ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ ! فقالَ: نَعَم، قال رسولُ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا ألقَى اللَّهُ في قَلبِ رَجُلٍ خِطبَةَ امرأَةٍ فلا بأسَ أن يَنظُرَ إلَيها" ³. هَذا الحَديثُ إسنادُه مُختَلَفٌ فيه، ومَدارُه على الحَجّاجِ بنِ أَرْطاةَ، وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
واحتَجَّ بَعضُ أهلِ العِلمِ في هَذا البابِ بما: 13621 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا

يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي إسماعيلُ بن نُجَيدِ بنِ أحمدَ بنِ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا العَتَكِيُّ ومُسَدَّدٌ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنه - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُريتُكِ في النَّومِ ثَلاثَ لَيالٍ؛ جاءَنِي بكِ المَلَكُ في سَرَقَةٍ مِن حَريرٍ ¹ يقولُ: هذه امرأَتُكَ.
فأَكَشِفُ عن وجهِكِ فإِذا هِيَ أنت، فأَقولُ: إن يَكُنْ هَذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِه" ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ العَتَكِيِّ ³. 13622 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنأ أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّيّ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أنَّ امرأَةً جاءَت إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ الله، جِئتُ لأهَبَ لَكَ نَفسِي.
فنَظَرَ إلَيها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فصَعَّدَ النَظَرَ إلَيها وصَوَّبَه، ثُمَّ طأطأَ رأسَه، فلَمّا رأتِ المَرأَةُ أنَّه لَم يَقضِ فيها شَيئًا جَلَسَت ⁴. وذَكَرَ الحديثَ.
أخرَجاه في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ⁵.

بابُ تَخصيصِ الوَجهِ والكَفَّيِن بجَوازِ النَّظَرِ إلَيها عِندَ الحاجَةِ

قال اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31].
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: إلَّا وجهَها وكَفَّيها.
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وقَد رُوّينا هَذا التَّفسيرَ في كِتابِ الصَّلاةِ عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ وعائشَةَ، ثُمَّ عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ ¹. وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن ابنِ عباسٍ وعَطاءٍ: باطِنَ الكَفِّ.
13623 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا مسلمٌ المُلائيُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الكُحلُ والخاتَمُ ². وقَد رُوّيناه مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ ³. ورُوِيَ ذَلِكَ عن أنَّسِ بنِ مالكٍ ⁴. 13624 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، أخبرَنا أبو الأزهَر، حدثنا رَوحٌ، حدثنا حَمّادٌ، حَدَّثَتنا أُمُّ شَبيبٍ قالَت: سأَلتُ

عائشةَ - رضي الله عنها - عن الزِّينَةِ الظّاهِرَة، فقالَتِ: القُلْبُ ¹ والفَتَخَةُ ². وضَمَّت طَرَفَ كُمِّها ³. 13625 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا داودُ بن رُشَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن خالِدِ بنِ دُرَيكٍ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ - رضي الله عنهما - دَخَلَت عَلَيها - وعِندَها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في ثيابٍ شاميَّةٍ رِقاقٍ فضَرَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى الأرض ببَصَرِه قال: "ما هَذا يا أسماءُ؟ " إنَّ المَرأَةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لَم يَصلُح أن يُرَى مِنها إلَّا هَذا وهَذا".
وأَشارَ إلَى كَفِّه ووَجهِهِ ⁴. 13626 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، حدثنا محمدُ بن رُمحٍ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عياضِ بنِ عبد اللَّه، أنَّه سَمِعَ إبراهيمَ بنَ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ الأنصارِيَّ يُخبِرُ عن أبيه، أظُنُّه عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّها قالَت: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعِندَها أُختُها أسماءُ بنت أبي بكر وعَلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ واسِعَةُ الأكمامِ فلَمّا نَظَرَ إلَيها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قامَ فخَرَجَ، فقالَت لَها عائشَةُ - رضي الله عنها -: تنَحَّيْ؛ فقَد رأى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمرًا كَرِهَه.
فتَنَحَّت فدَخَلَ

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فسأَلَته عائشَةُ - رضي الله عنها - لِمَ قامَ؟ قال: "أوَلَم تَرَيْ إلَى هَيئَتِها؟ ! إنَّه لَيسَ لِلمَرأَةِ المُسلِمَةِ أن يَبدُوَ مِنها إلَّا هذا وهذا".
وأَخَذَ بكَفَّيه ¹ فغَطَّى بهِما ظَهرَ كَفَّيه حَتَّى لَم يَبدُ مِن كَفِّه إلَّا أصابِعُه، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيه على صُدغَيه حَتَّى لَم يَبدُ إلَّا وجهُه ². إسنادُه ضَعيفٌ.
13627 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حَدَّثَتني غِبطَةُ بنتُ عمرٍو المُجاشِعيَّةُ قالَت: حَدَّثَتني عَمَّتي أُمُّ الحَسَن، عن جَدَّتِها، عن عائشةَ - رضي الله عنها -: أنَّ هِندًا بنتَ عُتبَةَ قالَت: يا نَبِيَّ اللَّهِ بايِعْني.
قال: "لا أُبايِعُكِ [حَتَّى تُغَيِّرِي] ³ كَفَّيك، كأنَّها كَفَّى سَبُعٍ! " ⁴. 13628 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا عليُّ بن سعيدٍ، حدثنا طالوتُ بن عَبّادٍ، حدثنا مُطيعُ بن مَيمونٍ أبو سعيدٍ قال: حَدَّثَتنا صَفيَّةُ بنتُ عِصمَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: جاءَتِ امرأَةٌ وراءَ السِّترِ بيَدِها كِتابٌ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقَبَضَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يَدَه وقالَ: "ما أدرِي أيَدُ رَجُلٍ أم يَدُ امرأةٍ؟ أ! ". قالَت: بَل يَدُ امرأَةٍ.
قال: "لَو كُنتِ امرأَةً لَغَيَّرتِ

أظفارَك بالحِنّاءِ" (1). 13629 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بن حَربٍ، حدثنا الحَسَنُ بن موسَى، حدثنا مُطيعُ بن مَيمونٍ أبو سعيدٍ بإِسنادِه نَحوَه (2).

بابُ مَن بَعَثَ بامرأَةٍ لِتَنظُرَ إلَيها

13630 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا هِشامُ بن عليّ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أرادَ أن يَتَزَوَّجَ امرأَةً، فبَعَثَ بامرأَةٍ لِتَنظُرَ إلَيها، فقالَ: "شُمِّي عَوارِضَها، وانظُرِي إلَى عُرقوبَيها".
قال: فجاءَت إلَيهِم فقالوا: ألا نُغَدّيكِ يا أُمَّ فُلانٍ؟ فقالَت: لا آكُلُ إلَّا مِن طَعامٍ جاءَت به فُلانَةُ.
قال: فصعِدَت في رَفٍّ لَهُم فنَظَرَت إلَى عُرقوبَيها، ثُمَّ قالَت: قَبِّلينِي يابُنَيَّةُ.
قال: فجَعَلَت تُقَبِّلُها وهِيَ تَشَمُّ عارِضها، قال: فجاءَت فأَخبَرَت ³، كَذا رَواه شَيخُنا في "المستدرك"، ورَواه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ في "المراسيل " عن موسَى بنِ إسماعيلَ مُرسَلًا مُختَصَرًا دود ذِكرِ أنَسٍ ⁴.¹²

ورَواه أيضًا أبو النُّعمانِ عن حَمّادٍ مُرسَلًا.
ورَواه محمدُ بن كَثيرٍ الصَّنعانِيُّ عن حَمّادٍ مَوصولًا، ورَواه عُمارَةُ بن زاذانَ عن ثابِتٍ عن أنَّسٍ مَوصولًا (1).

بابُ سَبَبِ نُزولِ آيَةِ الحِجابِ

13631 - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَني اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي أنَّسُ بن مالكٍ الأنصارِيُّ - رضي الله عنه - أنَّه كان ابنَ عَشرِ سِنينَ مَقْدَمَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ.
قال: وكانَ أُمَّهاتِي يواظِبْنَنى على خِدمَةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فخَدَمتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَشرَ سِنينَ بالمَدينَة، وتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَنا ابنُ عِشرينَ سنةً، فكُنتُ أعلَمَ النّاسِ بشأنِ الحِجابِ حينَ أُنزِلَ، وكانَ أوَّلَ ما أُنزِلَ فيه أُنزِلَ في مُبتَنَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بزَينَبَ بنتِ جَحشٍ - رضي الله عنهما -، فأَصبَحَ رسولُ - صلى الله عليه وسلم - عَروسًا بها، فدَعا القَومَ فأَصابوا مِنَ الطعام، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ بَقِيَ مِنهُم عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَطالوا المُكثَ، فقامَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فخَرَجَ وخَرَجتُ مَعَه لِكَي يَخرُجوا، فمَشَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَشَيتُ مَعَه حَتَّى جاءَ عَتَبَةَ حُجرَةِ عائشةَ - رضي الله عنهما -، ثُمَّ ظَنَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُم قَد خَرَجوا، فرَجَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ورَجَعتُ مَعَه حَتَّى دَخَلَ على زَينَبَ، فإِذا هُم جُلوسٌ لَم يَقوموا، فرَجَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ورَجَعتُ مَعَه حَتَّى إذا بَلَغَ حُجرَةَ عائشةَ فَظَنَّ¹

أن قَد خَرَجوا فرَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فإِذا هُم خَرَجوا، فضَرَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَينِي وبَينَه الحِجابَ وأُنزِلَ الحِجابُ.
¹ رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ ²، وأَخرَجاه مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن الزهرِيِّ ³. 13632 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا داودُ بن شَبيبٍ، حدثنا مُعتَمِرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا يَحيىَ بن خَلَفٍ أبو سلمةَ الباهِلِيُّ ومُحَمَّدُ بن عبد الأعلَى الصَّنعانِيُّ قالا: حدثنا المُعتَمِرُ بن سُلَيمانَ، عن أبيه، حدثنا أبو مِجلَزٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: لَمّا تَزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَينَبَ بنتَ جَحشٍ دَعا القَومَ فطَعِموا، ثُمَّ جَلَسوا يَتَحَدَّثونَ.
قال: فأَخَذَ يَتَهَيّأُ لِلقيامِ.
قال: فلَم يَقوموا.
قال: فلَمّا رأى ذَلِكَ قامَ، وقامَ مِنَ القَومِ وقَعَدَ ثَلاثَةٌ، وأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جاءَ ليَدخُلَ فإِذا القَومُ جُلوسٌ، ثُمَّ إنَّهُم قاموا فانطَلَقوا فجِئتُ لأدخلَ ⁴ فأَلقَى الحِجابَ بَيني وبَينَه.
قال: فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ

إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا} إلَى قولِه ﴿إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾ ¹ [الأحزاب: 53].
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبد الأعلَى وغَيرِه عن مُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ ²، وبِمَعناه رَواه جَماعَة عن أنَسِ بنِ مالكٍ ³. 13633 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الزُّهرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ الصائغُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بن الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَني حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: وافَقَنِي رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: لَوِ اتَّخَذْنا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى.
فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، يَدخُلُ عَلَيكَ البَرَّ والفاجِرُ، فلَو حَجَبتَ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ.
فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ آيَةَ الحِجاب، قال: وبَلَغَنى شَىءٌ كان بَينَ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ وبَينَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فاستَقرَيتُهُنَّ ⁴ أقولُ: لَتَكُفُنَّ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أو

لَيُبدِلَنَّه اللَّهُ أزواجًا خَيرًا مِنكُنَّ.
حَتَّى أتَيتُ على آخِرِ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، فقالَت أُمُّ سلمةَ: يا عُمَرُ، أمَا في رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ما يَعِظُ نِساءَه حَتَّى تَعِظَهُنَّ؟ فأَمسَكتُ ¹، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ ² الآيَةَ [التحريم: 5].
أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حُمَيدٍ ³، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ [عن عُمَرَ] ⁴ مُختَصَرًا، إلَّا أنَّه قال بَدَلَ الثّالِثَةِ: أُسارَى بَدرٍ ⁵. 13634 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيىَ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ أزواجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كُنَّ يَخرُجنَ باللَّيلِ - إذا تبَرَّزنَ - إلَى المَناصِعِ؛ وهو صَعيدٌ أفيَحُ ⁶، وكانَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: احجُبْ نِساءَكَ.
فلَم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُ، فخَرَجَت سَودَةُ بنتُ زَمعَةَ - زَوجُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةً مِنَ