كتابُ الصلاةِ

وقَد رُوِّينا فى كِتابِ الطَّهارَةِ عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ، فى مَن ضَحِكَ فى الصَّلاةِ: يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
ورُوّينا عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ أنَّه قالَ فى قِصَّةٍ مَحكيَّةٍ عنه: مَن كان ضَحِكَ مِنكُم فليُعِدِ الصَّلاةَ (1). ويُذكَرُ مِثلُ ذَلِكَ عن ابنِ مَسعودٍ.

بابُ ما جاءَ فى النَّفخِ فى مَوضِعِ السُّجودِ

3407 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمَّادٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو قالَ: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فذكَر صَلاةَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: ثم نَفَخَ فى آخِرِ سُجودِه فقالَ: "أُفٍّ أُفٍّ".
ثم قال: "رَبِّ ألَم تَعِدْنِى ألا تُعَذِّبَهُم وأنا فيهِم؟ ألَم تَعِدْنِى ألَّا تُعَذِّبَهُم وهُم يَستَغفِرونَ؟ ". ففَرَغَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِن صَلاتِه وقَد أمحَصَتِ الشَّمسُ ². قال الشَّيخُ رحِمه اللَّهُ: والَّذِى يُشبِهُ أن يَكونَ هذا نَفخًا يُشبِهُ الغَطيطَ ³، وذَلِكَ لما عُرِضَ عليه مِن تَعذيبِ بَعضِ مَن وجَبَ عليه العَذابُ، فلَيسَ غَيرُه فى التّأْفيفِ فى الصَّلاةِ كَهوَ، بأَبِى هو وأُمِّى -صلى اللَّه عليه وسلم-، كما لم يَكُنْ كَهوَ فى رُؤيَةِ ما رأَى مِن تَعذيبِهِم.¹

وقَد رواه عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ عن عَطاءٍ فقالَ: وجَعَلَ يَنفُخُ فى آخِرِ سُجودِه مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ ويَبكِى.
ولَم يَذكُرِ التّأْفيفَ ¹. ورواه أبو إسحاقَ عن السّائبِ بنِ مالكٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو فذكَر النَّفخَ دونَ التّأْفيفِ ². وزَعَمَ أبو سليمانَ الخَطّابِىُّ رحِمه اللَّهُ أنَّ قَولَه: "أُفٍّ".
لا يَكونُ كَلامًا حَتَّى يُشَدِّدَ الفاءَ فتَكونَ ثَلاثَةَ أحرُفٍ مِنَ التّأْفيفِ، قال: والنّافِخُ لا يُخرِجُ الفاءَ فى نَفخِه مُشَدَّدَةً ولا يَكادُ يُخرِجُها فاءً صادِقَةً مِن مَخرَجِها ³. 3408 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ الأزدِىُّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن أبى حَمزَةَ، عن أبى صالِحٍ قال: كُنتُ عندَ أُمِّ سلمةَ فدَخَلَ عَلَيها ذو قَرابَةٍ لَها شابٌّ ذو جُمَّةٍ، فقامَ يُصلِّى ويَنفُخُ فقالَت؟ يا بُنَىَّ لا تَنفُخْ، فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ لِعَبدٍ لَنا أسوَدَ: "أى رَباحُ تَرِّبْ وجهَكَ" ⁴. وهَكَذا رواه جَمَاعَةٌ مِنَ الأئمَّةِ نَحوَ حَمّادِ بنِ زَيدٍ وغَيرِه عن مَيمونٍ

أبى حَمزَةَ ¹، ولَم أكتُبْه مِن حَديثِ غَيرِه، وهو ضَعيفٌ ²، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
ورُوِى فيه حَديثٌ آخَرُ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مَرفوعًا ³، وهو ضَعيفٌ بمَرَّةٍ.
3409 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الخَضرِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن أبى الضُّحَى، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كان يَخشَى أن يَكونَ كَلامًا.
يَعنى النَّفخَ فى الصَّلاةِ ⁴. قال الشيخُ: والنَّفخُ لا يَكونُ كَلامًا إلا إذا بانَ مِنه كَلامٌ له هِجاءٌ، وأمّا إذا لم يُفهَمْ مِنه كَلامٌ له هِجاءٌ فلا يَكونُ كَلامًا.
3410 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَباسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدَّثَنا سلمةُ الأبرَشُ قال: حدَّثَنى أيمَنُ بنُ نابِلٍ قال: قُلتُ لِقُدامَةَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ عَمّارٍ الكِلابِىِّ صاحِبِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنا نَتأَذَّى بريشِ الحَمامِ فى مَسجِدِ الحَرامِ إذا سَجَدنا.
فقالَ: انفُخوا ⁵.

بابُ مَن تَصَفَّحَ فى صَلاتِه كِتابًا ففَهِمَه أو قَرأَه

3411 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّه بنِ وهبٍ: أخبرَكَ جَريرُ بنُ حازِمٍ والحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن أيّوبَ السَّختِيانِىِّ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عائشةَ زَوجِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّها كان يَؤُمُّها غُلامُها ذَكوانُ فى المُصحَفِ فى رَمَضانَ.
إلا أنَّ الحارِثَ قال فى الحديثِ: عن أيّوبَ عن القاسِمِ عن عائشَةَ (1).

بابُ مَن عَدَّ الآىَ فى صَلاتِه أو عَقَدَها، ولَم يَتَلَفَّظْ بما يَكونُ كَلامًا

3412 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعقِدُ التَّسبيحَ ². 3413 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ مَيسَرَةَ ومُحَمَّدُ بنُ قُدامَةَ فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا عَثّامٌ، عن الأعمَشِ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ¹

ابنِ عمرٍو قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعقِدُ التَّسبيحَ.
قال ابنُ قُدامَةَ: بيَمينِهِ ¹. 3414 - قال الشيخُ: ورواه ابنُ الباغَندِىِّ، عن أبى الأشعَثِ أحمدَ بنِ المِقدامِ العِجلِىِّ، عن عَثّامٍ، وقالَ فى الحديث: يَعقِدُ التَّسبيحَ فى الصَّلاةِ.
ذكَره شَيخٌ لَنا بِخُسْروجِردَ يُعرَفُ بأَبِى الحسنِ علىِّ بنِ عبدِ اللَّه بنِ علىٍّ، صَحيحُ السَّماعِ، عن الشيخِ أبى بكرٍ الإِسماعيلِىِّ فى "أماليه" لِحَديثِ الأعمَشِ عن ابنِ الباغَندِىِّ ². 3415 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّه الخُسْروجِردِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الحَضرَمِىُّ مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ فُدَيكٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبى عبدِ الرحمنِ، أنَّه كان يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ ويَعقِدُ ³. مِن قَولِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ.
3416 - وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ ابنِ أحمدَ بنِ إسماعيلَ السَّرّاجُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ الحَضرَمِىُّ مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ الفُدَيكِ، حدَّثَنى الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، أنَّه كان يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ ويَعقِدُ ⁴. 3417 - وبِإِسنادِه قال: حدَّثَنى الأعمَشُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه،

أنَّه كان يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ ويَعقِدُ (1). 3418 - أَخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، أو سُفيانُ، عن الأعمَشِ قال: رأَيتُ يَحيَى يَعنِى ابنَ وثّابٍ يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ (2).

بابُ مَن أحدَثَ فى صَلاتِه قَبلَ الإِحلالِ مِنها بالتَّسليمِ

3419 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدَّثَنا الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرزاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-، رَفَعَه إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ" ³. 3420 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، يَعنِى: شُكِىَ إلَيه الرَّجُلُ يَجِدُ فى صَلاتِه شَيئًا قال: "لا يَنصَرِفْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" ⁴. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ ⁵.¹²

3421 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أشكَلَ على أحَدِكُم فى صَلاِته خَرَجَ مِنه شىءٌ أو لم يَخرُجْ، فلا يَنفَتِلْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" ¹. 3422 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمَّادٌ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا كان أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فوَجَدَ حَرَكَةً فى دُبُرِه، أحدَثَ أو لم يُحدِثْ، فأشكَلَ عليه، فلا يَنصرِفْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" ². وفِى هذا دَليلٌ على أنَّه يَنصَرِفُ إذا سمِع صوتًا أو وجَدَ ريحًا، لا فرقَ فيه بَينَ عَمدِه وسَهوِه وسَبقِه، واللَّهُ أعلَمُ.
3423 - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ إسحاقَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكهىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ الجارِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدِ، عن ثَورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ الشَّيطانَ يأتِى أحَدَكُم فيَنقُرُ عندَ عِجازِه ³، فلا يَخرُجَنَّ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ

ذَلِكَ مُتَعَمِّدًا" ¹. 3424 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ علىٍّ الغَزّالُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ ابنِ شَقيقٍ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا أحدَثَ أحَدُكُم وهو فى الصَّلاةِ فليَضَعْ يَدَه على أنفِه ثم ليَنصَرِفْ" ². تابَعَه على وصلِه حَجِّاجُ بنُ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن هِشامٍ، وعُمَرُ بنُ علىٍّ المُقَدِّمِىُّ عن هِشَامٍ، وجُبارَةُ بنِ مُغَلِّسٍ عن عبد اللَّهِ بن المُبارَكِ عن هِشامٍ ³. ورواه الثَّورِىُّ وشُعبَهُ وزائدَةُ وابنُ المُبأرَكِ وشُعَيبُ بنُ إسحاقَ وَعَبْدَةُ ⁴ بنُ سليمانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا ⁵. قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: وهَذا أصَحُّ مِن حَديثِ الفَضلِ بنِ موسَى ⁶. 3425 - قال الشَيخُ: ورواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ عن الفَضلِ بنِ موسَى هَكَذا = والعِجَان: ما بين الدبر والأنثيين.
غريب الحديث للحربى 2/ 526.

مَوصولًا، إلا أنه قال فى مَتنِه: "إذا أحدَثَ أحَدُكُم فى صَلاِتِه فليأخُذْ على أنفِه، ولينصَرِفْ فليتَوَضَّأْ".
أخبرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريك، حدَّثَنا نُعَيمٌ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ موسَى.
فذَكَرَه ¹. وقَد رُوّينا فى كِتابِ الطَّهارَةِ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- عن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "لا تُقبَلْ صَلاةُ أحَدِكُم إذا أحدَثَ حَتَّى يَتَوَضّأَ" ². 3426 - أخبرَنا أبو الحسنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَفصٍ قال: حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا صَلاةَ بغَيرِ طُهورٍ، ولا تُقبَلُ صَدَقَةٌ مِن غُلولٍ" ³. أخرَجَه مسلم مِن حَديثِ سِماكٍ ⁴. فثَبَتَ بهَذِه الأخبارِ وُجوبُ الانصرافِ عن الصَّلاةِ عندَ الحَدَثِ، ووُجوبُ الوُضوءِ، وقَد قال فيما رُوّينا عنه: "إحرامُها التَّكبيرُ" ⁵. فلا يَعودُ إلَيها إلا باستِئنافِ تَكبيرٍ، وفى ذَلِكَ كالدِّلالَةِ على استِئنافِ الصَّلاةِ.
3427 - وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا

أبو داودَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عيسَى بنِ حِطّانَ، عن مُسلِمِ بنِ سَلَّامٍ، عن علىِّ بنِ طَلقٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا فسا أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فليَنصَرِفْ فليَتَوَضّأْ، وليُعِدْ صَلاتَه" (1). وهَذا يُصَرِّحُ بإِعادَةِ الصَّلاةِ.
وبِه قالَ المِسوَرُ بنُ مَخرَمَةَ منَ الصَّحابَةِ (2).

بابُ مَن قال: يَبنِى مَن سَبَقَه الحَدَثُ على ما مَضَى مِن صَلاتِهِ

3428 - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ السَّلَمِىُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ قراءةً عليه وأَنا أسمَعُ، أنَّ داودَ بنَ رُشَيدٍ حَدَّثَهُم، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، حدَّثَنى عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ جُرَيجٍ، عن أبيهِ.
وعَن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا قاءَ أحَدُكُم فى صَلاتِه أو قَلَسَ ³ فليَنصَرِفْ فليَتَوَضّأْ، ثم ليَبنِ على ما مَضَى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكَلَّمْ".
قالَ ابنُ جُرَيجٍ: فإِن تَكَلَّمَ استأنَفَ ⁴. ورواه جَماعَةٌ عن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن أبيه عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا.
وعَنه عن ابنِ جُرَيجٍ عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ عن عائشةَ مَوصولًا.¹²

3429 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، حدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى إسماعيلُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن رَعَفَ فى صَلاتِه فليَنصَرِفْ فليَتَوَضّأْ، ثم ليَبْنِ على ما صَلَّى".
وهَذا الحَديثُ أحَدُ ما أُنكِرَ على إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ.
والمَحفوظُ ما رواه الجماعَةُ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسَلًا.
كَذَلِكَ رواه محمدُ ابنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارىُّ وأبو عاصِمٍ النَّبيلُ وعَبدُ الرزاقِ وعَبدُ الوَهّاب بنُ عَطاءٍ وغَيرُهُم عن ابنِ جُرَيجٍ ¹. وأَمّا حَديثُ ابنِ أبى مُلَيكَةَ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- فإِنَّما يَرويه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ عن ابنِ جُرَيجٍ ². وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ مَتروكٌ ³، وما يَرويه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ عن غَيرِ أهلِ الشّامِ ضَعيفٌ لا يوثَقُ بهِ ⁴. ورُوِى عن إسماعيلَ عن عَبّادِ بنِ كَثيرٍ وعَطاءِ بنِ عَجلانَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- ⁵. وعَبّادٌ وعَطاءٌ ⁶ هَذانِ ضعيفانِ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.

3430 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ وحَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ الجُمَحِىُّ ومالِكُ ابنُ أنَسٍ واللِّيثُ بنُ سَعدٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان إذا رَعَفَ انصَرَفَ فتَوَضّأَ، ثم رَجَعَ فبَنَى على ما صَلَّى ولَم يَتَكَلَّمْ ¹. هذا عن ابنِ عمرَ صَحيحٌ، وقَد رُوِى عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-: 3431 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه ابنُ البَيّاعِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه فيما قَرأتُ عليه، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، أنِّ عَليًّا -رضي اللَّه عنه- قال: مَن وجَدَ فى بَطنِه رِزًّا ² أو قَيئًا فليَنصرِفْ فليَتَوَضَّأْ، فإِن لم يَتَكَلَّمِ احتَسَبَ بما صَلَّى، وإِن يَتَكَلَّمَ استأنَفَ الصَّلاةَ ³. وقيل: عن أبى إسحاقَ عن الحارِثِ عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-: = وتهذيب الكمال 14/ 145، وسير أعلام النبلاء 7/ 106، وميزان الاعتدال 2/ 371، وتهذيب التهذيب 5/ 100، وقال ابن حجر فى التقريب 1/ 393: متروك.
وعطاء تقدم عقب (1544).

3432 - أخبرَنا الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا عبَّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ ابنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- أنَّه قال: أيُّما رجلٍ دَخَلَ فى الصَّلاةِ فأَصابَه رِزٌّ فى بَطنِه أو قَىْءٌ أو رُعافٌ، فخَشِىَ أن يُحدِثَ قَبلَ أن يُسَلِّمَ الإمامُ، فليَجعَلْ يَدَه على أنفِه، فإِن كان يُريدُ أن يَعتَدَّ بما قَد مَضَى فلا يَتَكَلمْ حَتَّى يَتَوَضّأَ، ثم يُتِمُّ ما بَقِىَ، فإِن تكلَّمَ فليَستَقبِلْ، وإِن كان قَد تَشَهَّدَ وخافَ أن يُحدِثَ قَبلَ أن يُسَلِّمَ الإمامُ فليُسَلِّمْ، فقَد تَمَّت صَلاتُه ¹. ورواه الثَّورِىُّ عن أبى إسحاقَ عن الحارِثِ عن علىٍّ ببَعضِ مَعناه ². والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ، وعاصِمُ بنُ ضَمرَةَ غَيرُ قَوِىٍّ ³. ورُوِى مِن وجهٍ ثالِثٍ عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-، وفيه أيضًا ضَعفٌ واللَّهُ أعلَمُ: 3433 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباس محمد بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ رَجاءٍ, حدَّثَنا إسرائيلُ، حدَّثَنا يَزيدُ ⁴ بنُ سعيدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- قال: مَن وجَدَ فى بَطنِه رزًّا أو كان فى بَطنِه بولٌ, فليَجعَلْ ثَوبَه على

أنفِه ثم ليَنفَتِلْ وليَتَوَضّأْ، ولا يُكَلِّمْ أحَدًا، فإِن تَكَلَّمَ استأنَفَ.
وفِى كُلِّ هذا إن صَحَّ دِلالَةٌ على جَوازِ الانصِرافِ بالرِّزِّ قَبلَ خُروجِ الحَدَثِ، ثم البِناءِ على ما مَضَى مِنَ الصَّلاةِ.
وروِى مِثلُ ذَلِكَ أيضًا عن سَلمانَ الفارِسِىِّ -رضي اللَّه عنه- ¹. 3434 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ كان يَرعُفُ فيخرج فيَغسِلُ الدَّمَ، ثم يَرجِعُ فيَبنِى على ما قَد صَلَّى ². 3435 - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، أنَّه رأَى سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يَرعُفُ وهو يُصَلِّى، فيأتِى حُجرَةَ أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأُتِىَ بوَضوءٍ فتَوَضّأَ، ثم رَجَعَ فبَنَى على ما قَد صَلَّى ³. 3436 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ، عن ⁴ سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن أبى إدريسَ الخَولانِىِّ قال: يَرجِعُ فيَبنِى على ما قَد صَلَّى.
يَعنِى فى الرُّعافِ، وقال عَطيَّةُ: وكَتَبَ ابنُ عمرَ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ إلى أُمَيَّةَ بنِ خالِدِ بنِ أَسيدٍ، فقَرأَ عَلَينا كِتابَهُما بذَلِكَ ⁵.

3437 - قال: وحَدَّثَنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرٍو أنَّه سمِع عَطاءً يقولُ: يَنصَرِفُ فيَتَوَضأُ ولا يُكَلِّمُ أحَدًا، ثم يَرجِعُ فيَبنِى على ما قَد صَلَّى ¹. ورُوّيناه عن طاوُسٍ ² وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وغَيرِهِما.
3438 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ قال: قال أبو عمرٍو: أخبرَنِى واصِلٌ، عن مُجاهِدٍ قال: إذا صَرَفتَ وجهَكَ عن القِبلَةِ فأَعِدِ الصَّلاةَ.
3439 - قال: وقالَ أبو عمرٍو هو الأوزاعِىُّ: أخبرَنِى يَزيدُ بنُ أبى مالكٍ، أنَّه سمِع عمرَ بنَ عبدِ العَزيزِ يقولُ: إذا صَرَفتَ وجهَكَ عن القِبلَةِ فأَعِدْ.
3440 - وبِهَذا الإسناد حدَّثَنا الوَليدُ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن عمرَ بنِ عبدِ العَزيزِ والحَسَنِ، مِثلَ ذَلِكَ ³. 3441 - قال الوَليدُ: وأَخبَرَنِى الليث بنُ سَعدٍ وعَبدُ الرحمنِ بنُ نَمِرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّه حدَّثَهم عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، أنَّه كان يقولُ: يَستأنِفُ ⁴. قال الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ: أحَبُّ الأقاويلِ إلىَّ فيه أنَّه قاطِعٌ لِلصَّلاةَ، وهَذا قَولُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ.
قال: وقَولُ المِسوَرِ أشبَهُ بقَولِ العامَّةِ فى مَن ولَّى

ظَهرَه القِبلَةَ عامِدًا أنَّه يَبتَدِئُ.
قال: ولا يَجوزُ أن يَكونَ فى حالٍ لا يَحِلُّ له فيها الصَّلاةُ ما كان بها، ثم يَبنِى على صَلاتِه، واللَّهُ أعلَمُ.
وكانَ فى القَديمِ يقولُ: يَبنِى.
وقالَ فى الإملاءِ: لَولا مَذهَبُ الفُقَهاءِ لَرأَيتُ أنَّ مَن تَحَرَّفَ عن القِبلَةِ لِرُعافٍ أو غَيرِه فعَلَيه الاستِئنافُ، ولَكِن لَيسَ فى الآثارِ إلا التَّسليمُ.
قال ذَلِكَ بهَذِه المَسأَلَةِ ومَسائلَ أُخَرَ، وقَد رَجَعَ فى الجَديدِ إلى قَولِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

جِماعُ أبوابِ ما يَجوزُ مِنَ العَمَلِ فى الصَّلاةِ

بابُ الإِشارَةِ برَدِّ السَّلامِ

3442 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنّه قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعَثَنِى لِحاجَةٍ، ثم أدرَكتُه وهو يُصلِّى فسَلَّمتُ عليه فأَشارَ إلىَّ، فلمَّا فرَغَ دَعانِى فقالَ: "إنَّكَ سَلَّمتَ آنِفًا وأنا أُصَلِّى".
وهو موَجَّهٌ حينَئذٍ قِبَلَ المَشرِقِ ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ ². 3443 - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ والحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ قالا: حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا زُهَيرٌ، حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: أرسَلَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو مُنطَلِقٌ إلى بنى المُصطَلِقِ، فأَتَيتُه وهو يُصلِّى على بَعيرِه، فكَلَّمتُه فقالَ لي بيَدِه هَكَذا، وأَومأَ زُهَيرٌ بيَدِه، ثم كَلِمتُه فقالَ لي هَكَذا، وأَومأَ زُهَيرٌ أيضًا بيَدِه نَحوَ الأرضِ، وأَنا أسمَعُه يَقرأُ يُومِئُ برأْسِه، فلمَّا فرَغَ قال: "ما فعَلتَ فى الذى أرسَلتُكَ لَهُ؟ فإِنه لم يَمنَعْنِى أن أُكَلِمَكَ إلا أنِّى كُنتُ أُصَلِّى".
قال زُهَيرٌ: وأبو الزُّبَيرِ جالِسٌ معه مُستَقبِلَ الكَعبَةِ فقالَ بيَدِه أبو الزُّبَيرِ إلى بنى المُصطَلِقِ، فقالَ بيَدِه

إلى غَيرِ الكَعبَةِ ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ ². 3444 - وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وكيعٌ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه -رضي اللَّه عنهما- قال: بَعَثَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى حاجَةٍ، فأَتَيتُه وهو يُصَلِّى، فسَلَّمتُ عليه، فرَدَّ عَلَىَّ إشارَةً ³. ورواه غَيرُه عن سُفيانَ فقالَ فى الحديثِ: لم يَرُدَّ عَلَىَّ.
وإِنَّما أرادَ: لم يَرُدَّ عَلَىَّ كَلامًا، ورَدَّ عَلَىَّ إشارَةً، وباللَّهِ التَّوفيقُ.
وقَد جَمَعَهُما يَزيدُ بنُ إبراهيم فى الرِّوايَةِ: 3445 - أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بن إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعَثَه إلى حاجَةٍ له، فجاءَ والنَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فسَلَّمَ عليه، فلَم يَرُدَّ عليه وأَومأَ بيَدِه، فلمَّا سلَّمَ قال: "إنَّه لم يَمنَعْنِى أن أرُدَّ علَيكَ إلا أنِّى كُنتُ أُصَلِّى" ⁴. 3446 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ, حدَّثَنا الأسفاطِىُّ يَعنِى عَبَّاسَ بن الفَضلِ, حدَّثَنا أبو الوَليدِ, حدَّثَنا لَيثُ

ابنُ سَعدٍ، حدَّثَنى بُكَيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن نابِلٍ صاحِبِ العَباءِ، عن ابنِ عمرَ، عن صُهَيبٍ قال: مَرَرتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصَلِّى فسَلَّمتُ عليه، فرَدَّ إلَىَّ إشارَةً.
قال لَيثٌ: حَسِبتُه قال: بإِصبَعِهِ ¹. وقَد رُوِى فى هَذِه القِصَّةِ بإِسنادٍ فيه إرسالٌ، أنَّه أشارَ بيَدِه بلا شَكٍّ: 3447 - حَدَّثَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ بمِنًى قال عبدُ اللَّه بنُ عمرَ: ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى مَسجِدِ بنى عمرِو بنِ عَوفٍ بقُباءٍ لَيُصلِّى فيه، فدَخَلَت عليه رِجالُ الأنصارِ يُسَلِّمونَ عليه، فسأَلتُ صُهَيبًا وكانَ معه: كَيفَ كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرُدَّ عَلَيهِم حينَ كانوا يُسَلِّمونَ عليه وهو يُصَلِّى؟ فقالَ صُهَيبٌ: كان يُشيرُ إلَيهِم بيَدِهِ.
قال سُفيانُ: فقُلتُ لِرَجُلٍ: سَلْه: أنتَ سَمِعتَه مِنَ ابنِ عُمَرَ؟ فقالَ: يا أبا أُسامَةَ أسَمِعتَه مِنَ ابنِ عُمَرَ؟ قال: أمّا أنا قَد كَلَّمتُه وكَلَّمَنِى.
ولَم يَقُلْ زَيدٌ: سَمِعتُه ². وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ: 3448 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ بكرٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو نُعَيم،

حدَّثَنا هِشامٌ وهو ابنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى قُباءٍ، فجاءَتِ الأنصارُ يُسَلِّمونَ عليه، فإِذا هو يُصلِّى، فجَعَلوا يُسَلِّمونَ عليه، فقالَ ابنُ عمرَ: يا بلالُ كَيفَ رأَيتَ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرُدُّ عَلَيهِم وهو يُصَلِّى؟ قال هَكَذا بيَدِه كُلِّها، يَعنِى يُشيرُ ¹. وهَكَذا رواه وكيعُ بن الجَرّاحِ وجَعفَر بنُ عَونٍ عن هِشامِ بنِ سَعدٍ ². ورواه عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ عن هِشامٍ فقالَ: بلالٌ -أو- صُهَيبٌ: 3449 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَنِى هِشَّامُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى قُباءٍ فسَمِعَت به الأنصارُ، فجاءوا يُسَلِّمونَ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال: فقُلتُ لِبِلالٍ -أو- صُهَيبٍ: كَيفَ رأَيتَ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرُدُّ عَلَيهِم وهُم يُسَلِّمونَ عليه وهو يُصَلِّى؟ قال: يُشيرُ بيَدِهِ.
قال: وبَلَغَنِى فى غَيرِ هذا الحديثِ أنَّ صُهَيبًا الذى سأَلَه ابنُ عمرَ ³. ابنُ وهبٍ يَقولُه.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وقَد قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: كِلا الحديثَينِ عِندِى

صَحيحٌ، وقَد رواه ابنُ عمرَ عن بلالٍ وصُهَيبٍ جَميعًا (1). 3450 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه سَلَّمَ على رجلٍ وهو يُصلِّى، فرَدَّ عليه الرَّجل كَلامًا فقالَ: إذا سُلِّمَ على أحَدِكُم وهو يُصَلِّى فلا يَتَكَلَّمْ، ولَكِنْ يُشيرُ بيَدِهِ (2). 3451 - وأَخبرَنا أبو سعيدٍ الإِسفَرايينىُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا عمرٌو، عن عَطاءٍ، أنَّ موسَى بنَ عبدِ اللَّه بنِ جَميلِ الجُمَحِىَّ سَلَّمَ على ابنِ عباسٍ وهو يُصلِّى، فأخَذَه (3) بيَدِهِ (4).

بابُ كَيفيَّةِ الإِشارَةِ باليَدِ

3452 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ عيسَى الخُراسانِىُّ الدَّامَغانِىُّ، حدَّثَنا جَعفَرُ ابنُ عَونٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ سعدٍ، حدَّثَنا نافِعٌ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ -رضي اللَّه عنه-¹²³⁴

يقولُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى قُباءٍ يُصَلِّى فيه.
قال: فجاءَته الأنصارُ فسَلَّموا عليه وهو يُصلِّى.
قالَ: فقُلتُ لِبِلالٍ: كَيفَ رأَيتَ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرُدُّ عَلَيهِم حينَ كانوا يُسَلِّمونَ عليه وهو يُصلِّى؟ قالَ: يقولُ هَكَذا.
وبَسَطَ كَفَّه، وبَسَطَ جَعفَرُ بنُ عَونٍ كَفَه، وجَعَلَ بَطنَه أسفَلَ وظَهرَه إلى فوقَ (1).

بابُ مَن أشارَ بالرّأسِ

3453 - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ إملاءً وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قراءةً قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنى مِسعَرٌ، عن عاصِمٍ، عن ابنِ سيرينَ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه- سَلَّمَ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصَلِّى، فقالَ برأسِه، يَعنِى الرَّدَّ ². 3454 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى كَثيرٍ، حدَّثَنا مَكِّىٌّ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن محمدٍ قالَ: أُنبِئتُ أنَّ ابنَ مَسعودٍ قالَ: أتَيتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينَ قَدِمتُ عليه مِنَ الحَبَشَةِ أُسَلِّمُ عليه، فوَجَدتُه قائمًا يُصَلِّى، فسَلَّمتُ عليه، فأَومأَ برأسِهِ.
وكانَ محمدٌ يأخُذُ بهِ ³. هذا هو المَحفوظُ مُرسَلٌ.
3455 - وقَد أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا¹

تَمتامٌ، حدَّثَنا أبو يَعلَى التّوَّزِىُّ (1)، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ رَجاءٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه- قال: لما قَدِمتُ مِنَ الحَبَشَةِ أتَيتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصَلِّى، فسَلَّمتُ عليه فأَومأَ برأسِهِ (2). تَفَرَّدَ به أبو يَعلَى محمدُ بنُ الصَّلتِ التّوَّزِىُّ.

بابُ مَنْ رَأَى أَنْ يَرُدَّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ

3456 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبانٌ، عن عاصمٍ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنا نُسَلِّمُ فى الصَّلاةِ ونأمُرُ بحاجَتِنا، فقَدِمتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصَلِّى فسَلَّمتُ عليه، فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ السَّلامَ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلَمّا قَضَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الصَّلاةَ قال: "إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يَشاءُ، وإِنَّ اللَّهَ قَد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ".
فرَدَّ عَلَىَّ السَّلامَ (3).

بابُ مَن لم يَرَ التَّسليمَ على المُصَلِّى

قالَ أبو سُفيانَ: قال جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ -رضي اللَّه عنه-: لَو دَخَلتُ على قَومٍ وهُم يُصَلّونَ ما سَلَّمتُ عَلَيهِم ⁴.¹²³

3457 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ قالا: حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى مالكٍ الأشجَعِىِّ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا غِرارَ فى صَلاةٍ ولا تَسليم ¹ ". قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: فيما أُرَى أنَّه أرادَ أن لا تُسَلِّمَ ويُسَلَّمَ عَلَيكَ، وتَغريرُ الرَّجُلِ بصَلاتِه أن يُسَلِّمَ وهو فيها شاكٌّ ². كَذا فى كِتابِى.
3458 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ.
فذكَره بإِسنادِه إلا أنَّه قال: "لا غِرارَ فى صَلاةٍ ولا تَسليم".
قالَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: يَعنِى فيما أُرَى ألَّا تُسَلِّمَ ويُسَلَّمَ عَلَيكَ، ويُغَرَّرُ الرِّجُلُ.
بصَلاتِه فيَنصَرِفُ وهو فيها شاكٌّ ³. وهَذا اللَّفظُ أقرَبُ إلى تَفسيرِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ.
قال أبو داودَ: رواه ابنُ فُضَيلٍ، يَعنِى عن أبى مالكٍ على لَفظِ ابنِ مَهدِىٍّ ولَم يَرفَعْه ⁴. 3459 - ورواه مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ عن سُفيانَ بإِسنادِه قال: أُراه رَفَعَه قال: "لا غِرارَ فى تَسليمٍ ولا صَلاةٍ": أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ

ابنُ موسى بنِ عِمرانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ.
فذَكَرَه (1). وهَذا اللَّفظُ يَقتَضِى نَفىَ الغِرارِ عن الصَّلاةِ والتَّسليمِ جميعًا، والأخبارُ الَّتِى مَضَت تُبيحُ التَّسليمَ على المُصَلِّى والرَّدَّ بالإِشارَةِ، وهِىَ أولَى بالاتِّباعِ، وباللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ الإِشارَةِ فيما يَنوبُه فى صَلاتِه يُريدُ بها إفهامًا

3460 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ قال: حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى فى مَرَضِه وهو جالِسٌ وخَلفَه قيامٌ، فأَشارَ إلَيهِم أنِ اجلِسوا، فلمَّا قَضَى صَلاتَه قال: "إِنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتَمَّ به، فإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا رَفَعَ فارفَعوا، وإِذا صَلِّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا" ². رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ عن أبيهِ ³. 3461 - قال حَمَّادٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه فى هذا الحديثِ: فأَومأَ¹

إلَيهِم بيَدِه أنِ اجلِسوا.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَى إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا سليمانُ بنُ داودَ، حدَّثَنا حَمّادٌ.
فذَكَرَه ¹. رواه مسلمٌ عن سليمانَ بنِ داوُدَ ². وروياه ³ فى حَديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فى هَذِه القِصَّةِ قال: فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قيامًا فأَشارَ إلَينا.
3462 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَة بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: اشتَكَى رسولُ اللَّهِ عن فصلَّينا وراءَه وهو قاعِدٌ، وأبو بكرٍ -رضي اللَّه عنه- يُكَبِّرُ يُسمِعُ النّاسَ تكبيرَه.
قال: فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قيامًا فأَشارَ إلَينا.
وذكَر باقِىَ الحَديثِ ⁴. 3463 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ وعَبدَ الرحمنِ بنَ أزهَرَ والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ أرسَلوه إلى عائشةَ -رضي اللَّه عنها-.

فذكَر الحديثَ فى الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، وأَنَّهُم رَدُّوه إلى أُمِّ سلمةَ، فقالَت أُمُّ سلمةَ -رضي اللَّه عنها-: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَنهَى عَنهُما، ثم رأَيتُه يُصَلّيهِما، أمّا حينَ صَلَّاهُما فإِنَّه صَلَّى العَصرَ ثم دَخَلَ وعِندِى نِسوَةٌ مِن بنى حَرامٍ مِنَ الأنصارِ فصَلَّاهُما، فأَرسَلتُ إلَيه الجاريَةَ فقُلتُ: قومِى لِجَنبِه فقولِى له: تَقولُ أُمُّ سلمةَ: يا رسولَ اللَّه أسمَعُكَ تَنهَى عن هاتَينِ الرَّكعَتَينِ وأَراكَ تُصلّيهِما؟ ! فإِن أشارَ بيَدِه فاستأخِرِى عنه.
قالَت: ففَعَلَتِ الجاريَةُ، فأَشارَ بيَدِه فاستأخَرَتْ عنه، فلمَّا انصرَفَ قال: "يا بنتَ أبى أُمَيَّةَ سألتِ عن الرَّكعَتَينِ بعدَ العَصرِ، إنَّه أتانا ناسٌ مِن عبدِ القَيسِ بالإِسلامِ مِن قَومِهِم، فشَغَلونِى عن الرَّكعَتَينِ بعدَ الظُّهرِ، فهُما هاتانِ" ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ، ورواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ ². 3464 - أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُشيرُ فى الصَّلاةِ بيَدِهِ ³. 3465 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى داودَ، حدَّثَنا سلمةُ بنُ شَبيبٍ

ومُحَمَّدُ بنُ مَسعودٍ وخُشَيشُ بنُ أصرَمَ ¹ قالوا: أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُشيرُ فى الصَّلاةِ ². 3466 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا [محمدُ بنُ] ³ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ ⁴ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضي اللَّه عنها- أنَّها قالَت: أتَيتُ عائشةَ -رضي اللَّه عنها- زَوجَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينَ خَسَفَتِ الشَّمسُ، فإِذا النّاسُ قيامٌ يُصَلُّونَ وإِذا هِىَ قائمَةٌ، قالَت: فقُلتُ: ما لِلنّاسِ؟ فأَشارَت بيَدِها إلى السماء وقالَت: سُبحانَ اللَّه! فقُلتُ: آيَةٌ؟ فأَشارَت أن نَعَم.
وذكَر الحديثَ ⁵. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ ⁶ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ ⁷. 3467 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ

الحافظُ، حدَّثَنا ابنُ أبى داودَ وهو أبو بكرِ ابنُ أبى داودَ السِّجِستانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَعقوبَ ابنِ عُتبَةَ بنِ المُغيرَةِ بنِ الأخنَسِ، عن أبى غَطَفانَ المُرِّىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ والتَّصفيقُ لِلنِّسوانِ، ومَن أشارَ فى صَلاتِه إشارَةً تُفهَمُ عنه فليُعِدْها" (1). قال عَلِى: قال لَنا ابنُ أبى داودَ: أبو غَطَفانَ هذا رجلٌ مَجهولٌ، وآخِرُ الحديثِ زيادَةٌ فى الحديثِ، فلعلَّه مِن قَولِ ابنِ إسحاقَ، والصَّحيحُ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه كان يُشيرُ فى الصَّلاةِ.
رواه أنَسٌ (2) وجابِرٌ (3) وغَيرُهُما عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال عَلِىٌّ: ورواه ابنُ عمرَ (4) وعائشَةُ -رضي اللَّه عنهم- (5).

بابُ حَملِ الصَّبِىِّ ووَضعِه فى الصَّلاةِ

3468 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا السِّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمِ الزُّرَقِىِّ، عن أبى قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُصلِّى وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ زَينبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ولأبِى العاصِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمسٍ، فإِذا سَجَدَ وضَعَها،¹²³⁴⁵

وإِذا قامَ حَمَلَها (1). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ مَسلَمَةَ، ورواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ (2). 3469 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عثمانَ بنِ أبى سليمانَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى سليمانَ مَحَمَّد بنُ عَجلانَ، أنَّهُما سَمِعا عامِرَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ الزُّبَيرِ يُخبِرُ عن محمدٍ ابنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبى قَتادَةَ الأنصارِىُّ -رضي اللَّه عنه- قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَؤُمُّ النّاسَ وأُمامَةُ بنتُ أبى العاصِ -وهىَ ابنَةُ زَينَبَ بنتِ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- على عاتِقِه، فإِذا رَكَعَ وضَعَها، وإِذا فرَغَ مِنَ السُّجُودِ أعادَها (3). لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِىُّ.
رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عمرَ عن سُفيانَ عَنهُما (4)

بابُ الصَّبِىِّ يَتَوَثَّبُ على المُصَلِّى ويَتَعَلَّقُ بثَوبِه فلا يَمنَعُه

3470 - حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ¹²³⁴

ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه ابنُ المُنادِى، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبى يَعقوبَ، عن عبدِ اللَّه بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن أبيه قال: خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو حامِلٌ أحَدَ ابنَيه الحَسَنَ أوِ الحُسَينَ، فتَقَدَّمَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فوَضَعَه عندَ قَدَمِه اليُمنَى، فسَجَدَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَجدَةً أطالَها.
قال أبى: فرَفَعتُ رأسِى مِن بَينِ النّاسِ فإِذا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ساجِدٌ وِإذ الغُلامُ راكِبٌ على ظَهرِه، فعُدتُ فسَجَدتُ، فلمَّا انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال النّاسُ: يا رسولَ اللَّه لَقَد سَجَدتَ فى صَلاتِكَ هَذِه سَجدَةً ما كُنتَ تَسجُدُها، أفَشَىءٌ أُمِرتَ به أو كان يُوحَى إلَيكَ؟ قال: "كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ، إنَّ ابنِى ارتَحَلَنِى فكَرِهتُ أن أُعجِلَه حَتَّى يَقضِىَ حاجَتَه" ¹. 3471 - وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ ببَغدادَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ ² القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يَومٍ يُصلِّى بالنّاسِ، فأَقبَلَ الحسنُ والحُسَينُ -رضي اللَّه عنهما- وهُما غُلامانِ، فجَعَلا يَتَوَثَّبَانِ على ظَهرِه إذا سَجَدَ، فأَقبَلَ النّاسُ عَلَيهِما يُنَحّيانِهما عن ذَلِكَ قال: "دَعوهُما، بأبِى وأُمِّى، مَن أحَبَّنِى فليُحِبَّ هَذَينِ" ³. وهَذا المُرسَلُ شاهِدٌ لِما تَقَدَّمَ.

3472 - قال الشيخُ: وقَد قال أنَسُ بنُ مالكٍ -رضي اللَّه عنه-: ما رأَيتُ أحَدًا كان أرحَمَ بالعيَالِ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمد بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبذ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ (1). وهو مخَرَّجٌ فى "كتاب مسلم" (2). مَعَ سائرِ ما ثَبَتَ عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- مِن أخلاقِه الحَسَنَةِ وأَوصافِه الجَميلَةِ الَّتِى مَن عَرَفَها لم يَستَبعِدْ ما رُوِّينا فى هَذَينِ البابَينِ مِن رأفَتِه ورَحمَتِه، مَعَ قَولِ اللَّهِ تعالَى: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128].

بابُ مَن تَناوَلَ فى صَلاتِه شَيئًا بيَدِه أو غَمَزَ غَيَره

3473 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعنِى ابنَ مِهرانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سلمةَ المُرادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، حدَّثَنى رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ، عن أبى إدريسَ الخَولانِىِّ، عن أبى الدَّرداءِ أنَّه قال: قامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصلِّى فسَمِعناه ³ يقولُ: "أعوذُ باللَّهِ مِنكَ".
ثلاثَ مَرّاتٍ ثم قال: "ألعَنكَ بلَعنَةِ اللَّهِ".
ثلاثًا، وبَسط يَدَه كأنَّه يَتَناوَلُ شَيئًا، فلَمّا فرَغَ مِنَ¹²

الصَّلاةِ قُلنا: يا رسولَ اللَّه سَمِعناكَ تَقولُ فى الصَّلاةِ شَيئًا لم نَسمَعْكَ تَقولُه قَبلَ ذَلِكَ، ورأَيناكَ بَسَطتَ يَدَكَ؟ فقالَ: "إنَّ عَدوَّ اللَّه إبليسَ لَعَنَه اللَّهُ جاءَ بشِهابٍ مِن نارٍ ليَجعَلَه فى وجهِى فقُلتُ: أعوذُ باللَّه مِنكَ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم قُلتُ: ألعَنُكَ بلَعنَةِ اللَّهِ التّامَّةِ، فلَم يَستأخِرْ ثلاثَ مَرَاتٍ، ثم أرَدتُ أن آخُذَه، واللَّهِ لَولا دَعوَةُ أخينا سليمانَ لأصبَحَ مُوثَقًا يَلعَبُ به وِلدانُ أهلِ المَدينَةِ" ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سلمةَ المُرادِىِّ ². وقَد مَضى بَعضُ مَعناه مِن حَديثِ أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- فى مَسأَلَةِ قَضاءِ الفائتَةِ ³. 3474 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ الخرقِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ خَليفَةَ وسَعيدُ بنُ عامِرٍ قالا: حدَّثَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "بَينَما أنما أُصَلِّى إذ اعتَرَضَ لِى شَيطانٌ فأخَذتُه فخَنقتُه، فلَولا دَعوَةُ أخِى سليمانَ لأوثَقتُه فى بَعضِ هَذِه السَّوارِى حَتَّى يَراه النّاسُ أو تَرَونَه" ⁴.

ورُوّينا فى حَديثِ ابنِ عباسٍ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى صَلاةِ الكُسوفِ قال: "إنِّى رأيتُ الجَنَّةَ -[أو أُريتُ الجَنَّةَ] ¹ فتَناوَلتُ مِنها عُنقودًا" ². 3475 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن أبى النَّضرِ مَولَى عمرَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ زَوجِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّها قالَت: كُنتُ أنامُ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ورِجلاىَ فى قِبلَتِه، فإِذا سَجَدَ غَمَزَنِى فقَبَضتُ رِجلَىَّ، وإِذا قامَ بَسَطتُهُما، والبُيوتُ يَومَئذٍ لَيسَ فيها مَصابيحُ ³. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالِكٍ ⁴. 3476 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن مَخرَمَةَ بنِ سليمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ -رضي اللَّه عنهما-، أخبرَه أنَّه باتَ لَيلَةً عندَ مَيمونَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ -رضي اللَّه عنها-.
فذكَر الحديثَ فى قيامِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ووُضوئِه وصَلاتِهِ.
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ: فقُمتُ فصَنَعتُ مِثلَ الذى صَنَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقُمتُ إلى جَنبِه، فوَضَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَدَه اليُمنَى على رأسِى، ثم أخَذَ بأُذُنِى اليُمنَى يَفتِلُها.
أخرَجاه فى "الصحيح" مِن

حَديثِ مالِكٍ (1).

بابُ مَن مَسَّ لحيَتَه فى الصَّلاةِ [مِن غَيِر عَبَثٍ]

² 3477 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن حُصينٍ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَضَعُ اليُمنَى على اليُسرَى فى الصَّلاةِ، وربما مَسَّ لحيَتَه وهو يُصَلِّى ³. هَكَذا رواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ.
3478 - ورواه شُعبَةُ كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو المُثَنَى، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ.
قال: وحَدَّثَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، عن شُعبَةَ، عن حُصينٍ، عن عبدِ المَلِكِ ابنِ أخِى عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن رجلٍ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُصَلِّى فربما تَناوَلَ لِحيَتَه فى صَلاتِهِ ⁴.¹

ورُوِى عن مُؤَمَّلِ بنِ إسماعيلَ عن شُعبَةَ، وذكَر الرَّجُلَ الذى لم يُسَمِّه، وهو عمرُو بنُ حُرَيثٍ ¹. ورواه سليمانُ بنُ كَثيرٍ عن حُصينٍ عن عمرِو بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ حُرَيثٍ المَخزومِىِّ ابنِ أخِى عمرِو بنِ الحُرَيثِ قال: كان النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ². وقَد روِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ وقيل فى أحَدِهِما: مِن غَيرِ عَبَثٍ.
ويُذكَرُ عن النَّخَعِىِّ أنَّه قال: كان يُقالُ: مَسُّ اللِّحيَةِ فى الصَّلاةِ واحِدَةً أو دَعْ ³. قال الشيخُ: وهَذا نَظيرُ ما يُروَى فى مَسِّ الحَصَى واحِدَةً: 3479 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الشيخِ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ موسَى الخَطْمِىُّ قال: سَمِعتُ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ عيسَى بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يُخبِرُ عن نافِعٍ، ولَم يَسمَعْه مِنه.
وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ شَهْرِيارَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ حَفصٍ الأيلِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، عن عيسَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان ربَّما يَضَعُ

يَدَه على لحيَتِه فى الصَّلاةِ مِن غَيرِ عَبَثٍ (1). ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ، وهو مِن حَديثِ أبى ذَرٍّ.
ويُذكَرُ عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه قال: كان يُقالُ: مَسُّ اللِّحيَةِ فى الصَّلاةِ واحِدَةً أو دَعْ.
وهَذا نَظيرُ ما يُروَى فى مَسِّ الحَصَى واحِدَةً (2). قال أبو أحمدَ رحِمه اللَّهُ: عاقَةُ ما يَرويه عيسَى (3) هذا لا يُتابَعُ عَلَيهِ (4).

بابُ مَن تَقَدَّمَ أو تَأخَّرَ فى صَلاتِه مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ

3480 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلْمانَ ⁵ الفَقيهُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ قراءةً عليه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، حدَّثَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ قال: قالَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنها-: خَسَفَتِ الشَّمسُ قامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقَرأَ سورَةً طَويلَةً، ثم رَكَعَ فأَطالَ، ثم رَفَعَ رأسَه، ثم استَفتَحَ سورَةً أُخرَى، ثم رَكَعَ حينَ قَضاها وسَجَدَ، ثم فعَلَ ذَلِكَ فى الثّانيَةِ، ثم قال: "إنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّه، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا¹²³⁴

حَتَّى يُفَرَّجَ عَنكُم، لَقَد رأيتُ فى مَقامِى هذا كُلَّ شَىءٍ وُعِدتُم، حَتَّى لَقَد رأيتُنِى أُريدُ أن آخُذَ قِطْفًا مِنَ الجَنَّةِ حينَ رأيتُمونِى جَعَلتُ أتَقَدَّمُ، ولَقَد رأيتُ جَهَنَّمَ يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا حينَ رأيتُمونِى تأخَّرتُ، ورأيتُ فيها عمرَو بنَ لُحَىٍّ، وهو الذى سَيَّبَ السَّوائبَ" ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حديثِ ابنِ وهبٍ عن يونُسَ ². 3481 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشّارٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سليمانَ، حدَّثَنا عَطاءٌ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ -رضي اللَّه عنهما- قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فذكَر الحديثَ فى صَلاةِ الخُسوفِ، وقالَ فيه: ثم تأَخَّرَ فى صَلاةٍ فتأَخَّرَتِ الصُّفوفُ معه، ثم تَقَدَّمَ فتَقَدَّمَتِ الصُّفوفُ مَعَه ³. والحَديثُ بتَمامِه مُخَرَّجٌ فى كِتابِ صَلاةِ الخُسوفِ ⁴، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
3482 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ ناصِحٍ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ عاصِمٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ

المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدَّثَنا بُردٌ، عن الزُّهرِىِّ، [عن عُروةَ] ¹، عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- قالَت: جِئتُ ورسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فى البَيتِ والبابُ مُغلَقٌ عليه، فمَشَى حَتَّى فتَحَ لي، ثم رَجَعَ إلى مَكانِه.
قالَت: والبابُ فى القِبلَةِ.
لَفظُ حَديثِ بشرٍ، وفِى حَديثِ علىِّ بنِ عاصِمٍ قالَت: كان البابُ فى قِبلَةِ مَسجِدِنا هذا، فاستَفتَحتُ البابَ فمَشَى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يُصلِّى حَتَّى فتَحَ البابَ ثم رَجَعَ راجِعًا.
يَعنِى إلى مَكانِهِ ². 3483 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا الأزرَقُ بنُ قَيسٍ قال: كُنّا بالأهوازِ نُقاتِلُ الحَروريَّةَ، فبَينا أنا على جُرُفِ نَهَرٍ إذا رجلٌ يُصَلِّى، وإِذا لجامُ دابَّتِه بيَدِه، فجَعَلَتِ الدّابَّةُ تُنازِعُه، وجَعَلَ يَتبَعُها.
قالَ شُعبَةُ: هو أبو بَرزَةَ الأسلَمِىُّ.
قال: وجَعَلَ رجلٌ مِنَ الخَوارجِ يقولُ: اللَّهُمَّ افعَلْ بهَذا الشيخِ.
فلَمَّا انصَرَفَ الشيخُ قال: إنِّى سَمِعتُ قَولَكُم، وإِنِّى قَد غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَتَّ غَزَواتٍ، أو سَبعَ غَزَواتٍ، أو ثَمانِ غَزَواتٍ، وشَهِدتُ تَيسيرَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولَأنْ كُنتُ أرجِعُ مَعَ دابَّتِى

أحَبّ إلَىَّ مِن أن أدَعَها تَذهَبُ إلى مألَفِها فيَشُقَّ عَلَىَّ (1). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ ابنِ أبى إياسٍ (2). 3484 - وأَخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثتا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الأزرَقِ بنِ قَيسٍ قال: كُنّا نُقاتِلُ الأزارِقَةَ بالأهوازِ جَمعَ المُهَلَّبِ بنِ أبى صُفرَةَ.
قال: فجاءَ أبو بَرزَةَ فأَخَذَ بمِقوَدِ بِرذَونِه أو دابَّتِه.
قال: فبَينَما هو يُصلِّى إذ أفلَتَ مِن يَدِه، فمَضَتِ الدّابَّةُ فى قِبلَتِه، فانطَلَقَ أبو بَرزَةَ حَتَّى أخَذَها، ثم رَجَعَ القَهقَرَى، فقالَ رجلٌ وكانَ يَرَى رأىَ الخَوارِجِ: انظُروا إلى هذا الشيخِ -ونالَ مِنه- إنَّه تَرَكَ صلاتَه، وانطَلَقَ إلى دابَّتِهِ.
قال: فأَقبَلَ أبو بَرزَةَ لمّا قَضَى صَلاتَه فقالَ: إنِّى غَزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَبعَ غَزَواتٍ -أو قال: مَرّاتٍ- وأَنا شَيخٌ كَبيرٌ، ولَو أنَّ دابَّتِى ذَهَبَت إلى مألَفِها شَقَّ ذَلِكَ عَلَىَّ، فصَنَعتُ ما رأَيتُم.
قالَ: فقُلنا لِلرَّجُلِ: ما أرَى اللَّهَ إلا يَجزيكَ، سَبَبتَ رجلًا مِن أصحابِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (3).

بابُ قَتلِ الحَيَّةِ والعَقرَبِ فى الصَّلاةِ

3485 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ المُبارَكِ، عن¹²³