كتابُ الصلاةِ

أَيّوبَ السَّخْتِيانِيُّ فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ: رأَيتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ: صَلَّيتُ خَلفَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ: صَلَّيتُ خَلفَ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه - يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، وقالَ أبو بكرٍ: صَلَّيتُ خَلفَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ ¹. رواتُه ثِقاتٌ.
2557 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أَيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ عبدِ اللَّهِ أبو جَعفَرٍ الكيلينِيُّ ² الحافظُ، حدَّثَنا سلمةُ بنُ شَبيبٍ قالَ: سَمِعتُ عبدَ الرزاقِ يقولُ: أَخَذَ أَهلُ مَكَّةَ الصَّلاةَ مِنَ ابنِ جُرَيجٍ، وأَخَذَ ابنُ جُرَيجٍ مِن عَطاءٍ، وأَخَذَ عَطاءٌ مِنَ ابنِ الزُّبَيرِ، وأَخَذَ ابنُ الزُّبَيرِ مِن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه -، وأَخَذَ أبو بكرٍ مِنَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ³. 2558 - قالَ سلمةُ: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، عن عبدِ الرزاقِ، وزادَ فيه: وأَخَذَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن جِبريلَ، وأَخَذَ جِبريلُ عليه السَّلامُ مِنَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالَى.

قال عبدُ الرزاقِ: فكانَ ¹ ابنُ جُرَيجٍ يَرفَعُ يَدَيهِ ². 2559 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الحافظُ وأبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِى الأسَديّانِ بهَمَذانَ ³ قالا: حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحسينِ بنِ دِيزِيلَ الهَمَذانِيُّ ⁴، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدَّثَنا الحَكَمُ قال: رأَيتُ طاوُسًا كَبَّرَ فرَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه عندَ التَّكبيرِ، وعِندَ رُكوعِه، وعِندَ رَفعِه رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُ رجلًا مِن أَصحابِه فقالَ: إنَّه يُحَدِّثُ به عن ابنِ عمرَ عن عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁵. قال أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ: فالحَديثانِ كِلاهُما مَحفوظانِ عن ابنِ عمرَ عن عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وابنِ عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁶، فإِنَّ ابنَ عمرَ رأَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَه، ورأَى أَباه فعَلَه ورواه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. 2560 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ،

أخبرَنِي ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِىِّ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، ويَصنَعُ مِثلَ ذَلِكَ إذا قرأَ قراءتَه وأَرادَ أَن يَركَعَ، ويَصنَعُه إذا فرَغَ مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ يَدَيه في شَىءٍ مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ، وإِذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ رَفَعَ يَدَيه كَذَلِكَ وكَبَّرَ ¹. وقَد رُوّينا هذا الحديثَ عن أبي موسَى الأشعَرِىِّ ² وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ ³ وأَبِى هريرةَ ⁴ وأَنَسِ بنِ مالكٍ ⁵ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ موسَى البُخارِىُّ بنَيسابورَ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ إِسحاقَ بنِ مَحمودٍ البُخارِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ البُخارِىُّ قالَ: وقَد رُوّينا عن سَبعَةَ عَشَرَ نَفسًا مِن أَصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُم كانوا يَرفَعونَ أَيديَهُم عندَ الرُّكوعِ؛ فمِنهُم أبو قَتادَةَ الأنصارِىُّ، وأبو أُسَيدٍ السّاعِدِىُّ البَدرِىُّ، ومُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ البَدرِىُّ، وسَهلُ بنُ سَعدٍ السّاعِدِىُّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ الخَطّابِ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسِ بنِ عبدِ

المُطَّلِبِ الهاشِمِىُّ، وأَنَسُ بنُ مالكٍ خادِمُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأبو هريرةَ الدَّوسِيُّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ القُرَشِىُّ، ووائلُ بنُ حُجرٍ الحَضرَمِىُّ، ومالِكُ بنُ الحوَيرِثِ، وأبو موسَى الأشعَرِيُّ، وأبو حُمَيدٍ السَّاعِدِيُّ الأنصارِيُّ رَضِىَ اللهُ تعالَى عَنهُم ¹. قالَ الشيخُ: وقَد رُوِّيناه عن هَؤُلاءِ وعَن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ²، وعُمَرَ بنِ الخَطّابِ ³، وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ⁴، وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ ⁵، وعُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ ⁶، وعَبدِ اللَّهِ بنِ جابِرٍ البَياضِيِّ رَضِىَ الله عَنهُم أجمَعينَ.
2561 - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ قال: كان أصحابُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرفَعونَ أيديَهُم إذا رَكَعوا، وإِذا رَفَعوا رُءوسَهُم مِنَ الرُّكوعِ، كأَنَّما أيدِيهم مَراوِحُ ⁷.

2562 - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى محمدُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ يوسُفَ الأخرَمُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سليمانَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أنَّه سُئلَ عن رَفعِ اليَدَينِ في الصَّلاةِ فقالَ: هو شَىءٌ يُزَيِّنُ به الرَّجُلُ صَلاتَه، كان أصحابُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرفَعونَ أيديَهُم في الافتِتاحِ، وعِندَ الرُّكوعِ، وإِذا رَفَعوا رُءوسَهُم ¹. أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ موسَى البُخارِىُّ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ إسحاقَ البُخارِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ قالَ: ويُروَى عن عِدَّةٍ ² مِن أهلِ مَكَّةَ وأَهلِ الحِجازِ وأَهلِ العِراقِ والشّامِ والبِصرَةِ واليَمَنِ، أنَّهُم كانوا يَرفَعونَ أيديَهُم عندَ الرُّكوعِ، ورَفعِ الرَّأْسِ مِنه؛ مِنهُم سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، وعَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ، ومُجاهِدٌ، والقاسِمُ بنُ محمدٍ، وسالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخَطّابِ، وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، والنُّعمانُ بنُ أبى عيَّاشٍ، والحَسَنُ، وابنُ سيرينَ، وطاوُسٌ، ومَكحولٌ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ، ونافِعٌ، وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، والحَسَنُ بنُ مُسلِمٍ، وقَيسُ بنُ سَعدٍ، وغَيرُهُم عِدَّةٌ كَثيرَةٌ ³. قالَ الشيخُ: وقَد رُوِّيناه عن أبي قِلابَةَ ⁴ وأَبِى الزُّبَيرِ ⁵، ثم عن مالِكِ بنِ

أنَسٍ ¹، والأوزاعِيِّ ²، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ ³، وابنِ عُيَينَةَ ⁴، ثم عن الشافعيِّ ⁵، ويَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ ⁶، وعَبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِيٍّ ⁷، وعَبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ ⁸، ويَحيَى بنِ يَحيَى ⁹، وأَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ¹⁰، وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِيِّ ¹¹، وعِدَّةٍ كَثيرَةٍ مِن أهلِ الآثارِ بالبُلدانِ رَحِمَهُم اللهُ تَعالَى.
2563 - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الرَّازِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ أبى مَرحومٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ بنُ حاتِمٍ، عن مُقاتِلِ بنِ حَيّانَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتَةَ، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: لَمَّا

نَزَلَت هَذِه الآيَةُ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 1, 2]. قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِجِبريلَ: "ما هَذِه النَّحيرَة الَّتِي أمَرَنِي بها رَبِّى عَزَّ وجَلَّ؟ ". قالَ: إنَّها لَيسَت بنَحيرَةٍ، ولَكِنَّه يأْمُرُكَ إذا تَحَرَّمْتَ لِلصَّلاةِ أن تَرفَعَ يَدَيكَ إذا كَبَّرتَ، وإِذا رَكَعتَ، وإِذا رَفَعتَ رأْسَكَ مِنَ الرُّكوعِ، فإِنَّها صَلاتُنا وصَلاةُ المَلائكَةِ الَّذينَ في السَّمَواتِ السَّبعِ.
قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "رَفْعُ الأيدِى مِنَ الاستِكانَةِ الَّتِى قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ (1) [المؤمنون: 76] ". وقَد رُوِى هذا، والاعتِمادُ على ما مَضَى وباللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ مَن لم يَذكُرِ الرَّفعَ إلا عندَ الافتِتاحِ

2564 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيهِ.
قالَ سُفيانُ: ثم قَدِمْتُ الكوفَةَ فلَقِيتُ يَزيدَ، فسَمِعتُه يُحَدِّثُ بهَذا، وزادَ فيه: ثم لا يَعودُ.
فظَنَنتُ أنَّهُم لَقَّنوه.
قالَ سُفيانُ: هَكَذا سَمِعتُ يَزيدَ يُحَدِّثه، ثم سَمِعتُه بَعدُ يُحَدِّثُه هَكَذا، ويَزيدُ فيه: ثم لا يَعودُ.
قالَ الشافعيُّ رحِمه اللَّهُ: وذَهَبَ سُفيانُ إلى أن يُغَلِّطَ يَزيدَ في هذا الحَديثِ، يقولُ: كأَنَّه لُقِّنَ هذا الحَرفَ¹

فتَلَقَّنَه، [ولَم يَكُنْ سُفيانُ يرى يَزيدَ بالحِفظِ] ¹. 2565 - كَذَلِكَ أخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ البَربَهارِىُّ، حدَّثَنا بِشْرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ بمَكَّةَ.
فذكَرَ هذا الحديثَ، لَيسَ فيه: ثم لا يَعودُ.
قالَ سُفيانُ: فلمَّا قَدِمتُ الكوفَةَ سَمِعتُه يُحَدِّثُ به فيَقولُ فيه: ثم لا يَعودُ.
فظَنَنتُ أنَّهُم لَقَّنوه.
وقالَ لي أصحابُنا: إنَّ حِفظَه قَد تَغَيَّرَ، أو قالوا: قَد ساءَ ². قالَ الحُمَيدِيُّ: قُلنا لِقائلِ هذا يَعنِى لِلمُحتَجِّ بهَذا: إنَّما رواه يَزيدُ، ويَزيدُ يَزيدُ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدُوسٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ قالَ: سأَلتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ عن هذا الحَديثِ فقالَ: لا يَصِحُّ عنه هذا الحَديثُ ³. قال: وسَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعيني يُضَعِّفُ يَزيدَ بنَ أبى زيادٍ ⁴. قالَ أبو سعيدٍ الدّارِمِيُّ: ومِمَّا يُحَقِّقُ قَولَ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ أنَّهُم لَقَّنوه هَذِه الكَلِمَةَ، أنَّ سُفيانَ الثَّورِيَّ وزُهَيرَ بنَ مُعاويَةَ وهُشَيمًا ⁵ وغَيرَهُم مِن أهلِ

العِلمِ، لم يَجيئوا بها، إنَّما جاءَ بها مَن سمِع مِنه بأخَرَةٍ.
قالَ الشيخُ رحِمه اللَّهُ: والَّذِى يُؤَكِّدُ ما ذَهَبَ إليه هَؤُلاءِ ما: 2566 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ قالا: حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ بمَكَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قالَ: رأَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ.
قالَ سُفيانُ: فلَمّا قَدِمْتُ الكوفَةَ سَمِعتُه يقولُ: يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، ثم لا يَعودُ.
فظَنَنتُ أنَّهُم لَقَّنوه ¹. وكَذَلِكَ رواه عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ الدَّيرَعاقولِيُّ عن إبراهيمَ بنِ بَشّارٍ.
قالَ الشيخُ: وقَد رَوَى هذا الحديثَ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن أخيه عيسَى، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ قالَ فيه: ثم لا يَعودُ ². وقيل: عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن الحَكَمِ، عن ابنِ أبي لَيلَى ³.

وقيل: عنه، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى ¹. ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى لا يُحتَجُّ بحَديثِه ²، وهو أسوأُ حالًا عندَ أهلِ المَعرِفَةِ بالحَديثِ مِن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ.
فذكَر فصلًا في تَضعيفِ حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ثم قالَ: ولَم يَروِ هذا عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى أحَدٌ أقوَى مِن يَزيدَ.
2567 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدَّثَنا وكيع، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ يَعنِى ابنَ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمَةَ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ يَعنى ابنَ مَسعودٍ: لأُصَلّيَنَّ بكُم صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالَ: فصَلَّى فلَم يَرفَعْ يَدَيه إلا مَرَّةً واحِدَةً ³. 2568 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ إدريسَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمَةَ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ: عَلَّمَنا

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الصَّلاةَ، فكَبَّرَ ورَفَعَ يَديْه، فلَمّا رَكَعَ طَبَّقَ يَديْه بَينَ رُكبَتَيهِ.
قالَ: فبَلَغَ ذَلِكَ سَعدًا، فقالَ: صَدَقَ أخِى، قَد كُنّا نَفعَلُ هذا، ثم أُمِرنا بهَذا.
يَعنِى الإمساكَ على الرُّكبَتَينِ ¹. قالَ الشيخُ: فإِن كان الحَديثُ على ما رواه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ فقَد يَكونُ عادَ لِرَفعِهِما فلَم يَحكِه، وإِن كان على ما رواه الثَّورِىُّ ففِى حَديثِ ابنِ إدريسَ دِلالَةٌ على أنَّ ذَلِكَ كان في صَدرِ الإِسلامِ، كما كان التَّطبيقُ في صَدرِ الإِسلامِ، ثم سُنَّت بَعدَه السُّنَنُ، وشُرِّعَت بَعدَه الشَّرائعُ، حَفِظَها مَن حَفِظَها وأَدّاها، فوَجَبَ المَصيرُ إلَيها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
2569 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه ²، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قالَ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: لم يَثبُتْ عِندِى حَديثُ ابنِ مَسعودٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَ يَديْه أوَّلَ مَرَّةٍ ثم لم يَرجِعْ.
وقَد ثَبَتَ عِندِى حَديثُ رَفعِ اليَدَينِ، ذكَره عُبَيدُ اللَّهِ ومالِكٌ ومَعمَرٌ وابنُ أبي حَفصَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ³. قالَ: وأُراه واسِعًا.
ثم قالَ عبدُ اللَّهِ: كأَنِّى أنظُرُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهو

يَرفَعُ يَديْه في الصَّلاةِ؛ لِكَثرَةِ الأحاديثِ وجَودَةِ الأسانيدِ ¹. 2570 - قالَ الشيخُ: ورواه محمدُ بنُ جابِرٍ، عن حَمّادِ بنِ أبي سليمانَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلفَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ، فلَم يَرفَعوا أيديَهُم إلا عندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَخلَدٍ الضَّريرُ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبى إسرائيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جابِرٍ.
فذَكَرَه ². أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالَ: قال عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ: تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ جابِرٍ - وكانَ ضَعيفًا - عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ.
وغَيرُ حَمّادٍ يَرويه عن إبراهيمَ مُرسَلًا عن عبدِ اللهِ مِن فِعلِه غَيرَ مَرفوعٍ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصَّوابُ ³. قالَ الشيخُ: وكَذَلِكَ رواه حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادِ بنِ أبي سليمانَ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ مَسعودٍ مُرسَلًا مَوقوفًا ⁴. 2571 - ورَوَى أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن = في تاريخ بغداد 3/ 260 من طريق ابن المبارك به.

عليٍّ - رضي الله عنه -، أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيه في التَّكبيرَةِ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ في شَىءٍ مِنها.
أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ العَنَزِىُّ ¹، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ.
فذَكَرَه ². قالَ عثمانُ الدَّارِمِيُّ: فهَذا قَد رُوِى مِن هذا الطَّريقِ الواهِى عن عَلِىٍّ ³. وقَد رَوَى عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى رافِعٍ، عن عليٍّ، أنَّه رأَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَرفَعُهُما عندَ الرُّكوعِ، وبَعدَ ما يَرفَعُ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ ⁴. فلَيسَ الظَّنُّ بعَلِىٍّ - رضي الله عنه - أنَّه يَختارُ فِعلَه على فِعلِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ولَكِن لَيسَ أبو بكرٍ النَّهشَلِيُّ مِمَّن يُحتَجُّ برِوايَتِه، أو تَثبُتُ به سُنَّةٌ لم يأْتِ بها غَيرُه ⁵. قالَ الزَّعفَرانِيُّ: قالَ الشافعيُّ في القَديمِ: ولا يَثبُتُ عن عليٍّ وابنِ مَسعودٍ.
يَعنِى ما رَوَوه عَنهُما مِن أنَّهُما كانا لا يَرفَعانِ أيديَهُما في شَىءٍ مِنَ الصَّلاةِ إلا في تكبيرَةِ الافتِتاحِ.
قالَ الشافعيُّ رحِمه اللَّهُ: وإِنَّما رواه عاصِمُ بنُ

كُلَيبٍ، عن أبيه، عن عَلِىٍّ.
فأَخَذَ به، وتَرَكَ ما رَوَى عاصِمٌ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حُجرٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَ يَدَيه ¹. كما رَوَى ابنُ عمرَ ²، ولَو كان هذا ثابِتًا عن علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ كان يُشبِهُ أن يَكونَ رآهُما مَرَّةً أغْفَلا فيه رَفْعَ اليَدَينِ، ولَو قالَ قائلٌ: ذَهَبَ عَنهُما حِفظُ ذَلِكَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وحَفِظَه ابنُ عمرَ لَكانَت له الحُجَّةُ ³. 2572 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن حُصينٍ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ وعُثمانُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ قالا: حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا جَريرٌ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرحمنِ قالَ: دَخَلنا على إبراهيمَ فحَدَّثَه عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: صَلَّينا في مَسجِدِ الحَضرَميِّينَ، فحَدَّثَنِى عَلقَمَةُ بنُ وائلٍ، عن أبيه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَ يَدَيه حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ.
فقالَ إبراهيمُ: ما أرَى أباه رأَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلا ذاكَ اليَومَ الواحِدَ، فحَفِظَ ذَلِكَ، وعَبدُ اللَّهِ لم يَحفَظْ ذَلِكَ مِنه.
ثم قالَ إبراهيمُ: إنَّما رَفعُ اليَدَينِ عندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ ⁴. لَفظُ حَديثِ جَريرٌ.

قالَ أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ: هَذِه عِلَّةٌ لا تَسوَى سَماعَها ¹؛ لأَنَّ رَفعَ اليَدَينِ قَد صَحَّ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثم عن الخُلَفاءِ الرّاشِدينَ، ثم عن الصَّحابَةِ والتّابِعينَ، ولَيسَ في نِسيانِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رَفعَ اليَدَينِ ما يوجِبُ أنَّ هَؤُلاءِ الصَّحابَةَ - رضي الله عنهم - لم يَرَوُا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَ يَدَيه؛ قَد نَسِىَ ابنُ مَسعودٍ مِنَ القُرآنِ ما لم يَختَلِفِ المُسلِمونَ فيه بَعدُ، وهِىَ المُعَوِّذَتانِ، ونَسِىَ ما اتَّفَقَ العُلَماءُ كُلُّهُم على نَسخِه وتَركِه مِنَ التَّطبيقِ، ونَسِىَ كَيفيَّةَ قيامِ اثنَينِ خَلفَ الإمامِ، ونَسِىَ ما لم يَختَلِفِ العُلَماءُ فيه أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الصُّبحَ يَومَ النَّحرِ في وقتِها، ونَسِىَ كَيفيَّةَ جَمْعِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَفَةَ، ونَسِىَ ما لم يَختَلِفِ العُلَماءُ فيه مِن وضعِ المِرفَقِ والسّاعِدِ على الأرضِ في السُّجودِ، ونَسِىَ كَيفَ كان يَقرأُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ [الليل: 3].
وإِذا جازَ على عبدِ اللَّهِ أن يَنسَى مِثلَ هذا في الصَّلاةِ خاصَّةً، كَيفَ لا يَجوزُ مِثلُه في رَفعِ اليَدَينِ؟ ! أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ قالَ: قُلتُ لِلشّافِعِىِّ: ما مَعنَى رَفعِ اليَدَينِ عندَ الرُّكوعِ؟ فقالَ: مِثلُ مَعنَى رَفعِهِما عندَ الافتِتاحِ، تَعظيمًا للَّهِ، وسُنَّةً مُتَّبَعَةً يُرجَى فيها ثوابُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، ومِثلُ رَفعِ اليَدَينِ على الصَّفا والمَروَةِ وغَيرِهِما ².

2573 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بن حَليمٍ الصّائغُ بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنِى أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أبى الخَطّابِ السُّلَمِيُّ وكانَ رجلًا صالِحًا قالَ: أخبرَنِي عليُّ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا وكيعٌ قال: صَلَّيتُ في مَسجِدِ الكوفَةِ، فإِذا أبو حَنيفَةَ قائمٌ يُصَلِّى، وابنُ المُبارَكِ إلى جَنبِه يُصَلِّى، فإِذا عبدُ اللَّهِ يَرفَعُ يَدَيه كُلَّما رَكَعَ وكُلَّما رَفَعَ، وأبو حَنيفَةَ لا يَرفَعُ، فلمَّا فرَغوا مِنَ الصَّلاةِ قالَ أبو حَنيفَةَ لِعَبدِ الله: يا أبا عبدِ الرحمنِ، رأَيتُكَ تُكثِرُ رَفعَ اليَدَينِ، أرَدتَ أن تَطيرَ؟ ! فقالَ له عبدُ اللَّهِ: يا أبا حَنيفَةَ قَد رأَيتُكَ تَرفَعُ يَدَيكَ حينَ افتَتَحتَ الصَّلاةَ، فأَرَدتَ أن تَطيرَ؟ ! فسَكَتَ أبو حَنيفَةَ.
قالَ وكيعٌ: فما رأَيتُ جَوابًا أحضَرَ مِن جَوابِ عبدِ اللهِ لأبِى حَنيفَةَ ¹. 2574 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ رُمَيحٍ، حدَّثَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ المَروَزِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سعيدٍ الطَّبَرِيُّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ داودَ الشّاذَكونِيُّ قالَ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عُيَينَةَ يقولُ: اجتَمَعَ الأوزاعِىُّ والثَّورِيُّ بمِنًى، فقالَ الأوزاعِىُّ لِلثَّورِيِّ: لِمَ لا تَرفَعُ يَدَيكَ في خَفْضِ الرُّكوعِ ورَفعِهِ؟ فقالَ الثَّورِىُّ: حدَّثَنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ.
فقالَ الأوزاعِيُّ: أروِى لَكَ عن الزُّهرِيِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وتُعارِضُنِى بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ويَزيدُ رجلٌ ضَعيفُ الحَديثِ، وحَديثُه مُخالِفٌ لِلسُّنَّةِ؟ ! قالَ: فاحمارَّ وجهُ سُفيانَ الثَّورِيِّ، فقالَ

الأوزاعِىُّ: كأَنَّكَ كَرِهْتَ ما قُلتُ؟ قالَ الثَّورِىُّ: نَعَم.
قالَ الأوزاعِىُّ: قُمْ بنا إلى المَقامِ نَلتَعِنُ أيُّنا على الحَقِّ.
قالَ: فتَبَسَّمَ الثَّورِىُّ لمَّا رأَى الأوزاعِيَّ قَدِ احتَدَّ.
2575 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ البَرذَعِىُّ ببُخارَى، أخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَمْدُويَه الإِشْتِيخَنِيُّ (1)، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ سعيدٍ الطَّبَرِيُّ.
فذكَر الحديثَ بمَعنَى رِوايَةِ المَروَزِيِّ.

بابُ السُّنَّةِ في رَفعِ اليَدَينِ كُلَّما كَبَّرَ لِلرُّكوعِ

2576 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ دَاسَةَ قالَ: حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا ابنُ المُصَفَّى الحِمصِيُّ، حدَّثَنا بَقيَّةُ، حدَّثَنا الزُّبَيدِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى تَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثم يُكَبِّرُ وهُما كَذَلِكَ فيَركَعُ، ثم إذا أرادَ أن يَرفَعَ صُلبَه رَفَعَهُما حَتَّى تَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثم قالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه".
ولا يَرفَعُ يَدَيه في السُّجودِ، ويَرفَعُهُما في كُلِّ تَكبيرَةٍ يُكَبِّرُها قَبلَ الرُّكوعِ حَتَّى تَنقَضِىَ صَلاتُه (2). الزُّبَيدِيُّ هذا اسمُه محمدُ بنُ الوَليدِ بنِ عامِرٍ.

بابُ ما رُوِى في التَّطبيقِ في الرُّكوعِ

2577 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ،¹²

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ وعَلقَمَةَ قالا: أتَينا عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ في دارِه قالَ: صَلَّى هَؤُلاءِ خَلفَكُم؟ قُلنا: لا.
فقال: قوموا فصَلُّوا.
فلَم يأْمُرْنا بأَذانٍ ولا إقامَةٍ، فذَهَبنا لِنَقومَ خَلفَه، فأَخَذَ بأَيدينا فجَعَلَ أحَدَنا عن يَمينِه والآخَرَ عن شِمالِه، فلَمّا رَكَعنا وضَعنا أيديَنا على رُكَبِنا، فضَرَبَ أيديَنا وطَبَّقَ كَفَّيه، ثم أدخَلَهُما بَينَ فخِذَيه، فلَمَّا صَلَّينا قالَ: إنَّه سَيَكونُ عَلَيكُم أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ المَوتَى - يَعنِى آخِرَ الوَقتِ - فإِذا رأَيتُموهُم قَد فعَلوا ذَلِكَ فصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها، واجعَلوا صَلاتَكُم مَعَهُم سُبْحَةً، وإِذا كُنتُم ثَلاثَةً فصَلُّوا جَميعًا، وإِذا كُنتُم أكثَرَ مِن ذَلِكَ فليَتَقَدَّمْكُم أحَدُكُم، فإِذا رَكَعَ أحَدُكُم فليَفرِشْ ذِراعَيه على فخِذَيهِ.
ثم طَبَّقَ (1) بَينَ كَفَّيه، وأَرانا قالَ: كأَنِّى أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالَ أبو مُعاويَةَ: هذا قَد تُرِكَ (2). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (3).

بابُ السُّنَّةِ في وضعِ الرَّاحَتَينِ على الرُّكبَتَينِ ونَسخِ التَّطبيقِ

2578 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا¹²³

شُعبَةُ، عن أبي يَعفورٍ ¹ قال: سَمِعتُ مُصعَبَ بنَ سَعدٍ يقولُ: صَلَّيتُ إلى جَنبِ أبى، فطَبَّقْتُ بَينَ كَفَّيَّ، ثم وضَعتُهُما بَينَ فخِذَيَّ، فنَهانِي أبى عن ذَلِكَ وقالَ: كُنّا نَفعَلُ هذا فنُهينا عنه، وأُمِرنا أن نَضَعَ أيديَنا على الرُّكَبِ ². رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ ³. 2579 - حدَّثَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبى عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى (ح) وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن أبي يَعفورٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ قالَ: صَلَّيتُ إلى جَنبِ سَعدٍ فطَبَّقتُ بيَدَىَّ فجَعَلتُهُما بَينَ رُكبَتَىَّ، فضرَبَ بيَدَىَّ.
قال: ثم صَلَّيتُ مَرَّةً أُخرَى إلى جَنبِه فطَبَّقتُ بيَدَيَّ فجَعَلتُهُما بَينَ رُكبَتَىَّ.
قالَ: فضرَبَ بيَدَىَّ وقال: يا بُنَيَّ، إنّا كُنّا نَفعَلُ هذا فأُمِرنا أن نَضرِبَ بالأكُفِّ على الرُّكَبِ ⁴. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، وزادَ: إنّا نُهينا عن هذا، وأُمِرنا أن نَضرِبَ بالأكُفِّ على الرُّكَبِ.
وأَخرَجَه مِن حَديثِ الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ ⁵.

2580 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن إسماعيلَ يَعنى ابنَ أبى خالِدٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ قالَ: كُنتُ أُصَلِّى إلى جَنبِ أبى، فلَمّا رَكَعتُ قُلتُ كَذا.
وطَبَّقَ يَدَيه بَينَ رِجلَيه، فلَمّا انصَرَفَ قالَ: كُنّا نَفعَلُ هذا، ثم أُمِرنا أن نَرفَعَ إلى الرُّكَبِ ¹. 2581 - أخبرَنا أبو زكريَّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ قالَ: أقبَلَ عُمَرُ فقال: أيُّها النّاسُ سُنَّت لَكُمُ الرُّكَبُ، فأَمسِكوا بالرُّكَبِ ². 2582 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن أبي حَصينٍ، عن أبى عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ قالَ: كُنّا إذا رَكَعنا جَعَلنا أيديَنا بَينَ أفخاذِنا، فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ الأخذَ بالرُّكَبِ ³.

2583 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن حُصَينٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ (1) أبى سَبرَةَ الجُعفِىِّ قالَ: قَدِمتُ المَدينَةَ فجَعَلتُ أُطَبِّقُ كما يُطَبِّقُ أصحابُ عبدِ اللَّهِ وأَركَعُ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ، ما يَحمِلُكَ على هَذا؟ قُلتُ: كان عبدُ اللَّهِ يَفعَلُه، وذكَر أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَفعَلُه.
قالَ: صَدَقَ عبدُ اللَّهِ، ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ربما صَنَعَ الأمرَ، ثم أحدَثَ اللَّهُ له الأمرَ الآخَرَ، فانظُرْ ما اجتَمَعَ عليه المُسلِمونَ فاصنَعْه.
قالَ: فلَمّا قَدِمَ كان لا يُطَبِّقُ (2). قالَ الشيخُ: وهذا الذي صارَ الأمرُ إلَيه مَوجودٌ في حَديثِ أبى حُمَيدٍ السَّاعِدِىِّ وغَيرِه في صِفَةِ رُكوعِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفِي ذَلِكَ ما دَلَّ على أنَّ أهلَ المَدينَةِ أعرَفُ بالنّاسِخِ والمَنسوخِ مِن أهلِ الكوفَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ صِفَةِ الرُّكوعِ

2584 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو ³ بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالَ: فذَكَرْنا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -،¹²

فقالَ أبو حُمَيدٍ السَّاعِدِيُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لِصَلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ رأَيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيْه مِن رُكبَتَيه، ثم هَصَرَ ظَهرَه ¹. وَذكَر الحديثَ ². رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ ³. 2585 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَلْحَلَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو العامِرِيِّ قالَ: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فتَذاكَرُوا صَلاتَه، فقالَ أبو حُمَيدٍ.
فذكَر بَعضَ هذا الحَديثِ، وقالَ: إذا رَكَعَ أمكَنَ كَفَّيه مِن رُكبَتَيه، وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه، ثم هَصَرَ ظَهرَه غَيرَ مُقنِعٍ رأسَه ولا صافِحٍ ⁴ بخَدِّهِ ⁵. 2586 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو، أخبرَنِى فُلَيحٌ، حدَّثَنى عَبَّاسُ بنُ سَهلٍ قالَ: اجتَمَعَ أبو حُمَيدٍ وأبو أُسَيدٍ وسَهلُ بنُ سَعدٍ ومُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، فذَكَرُوا صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكُم

بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذكَر الحديثَ، قالَ: ثم رَكَعَ فوَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه كأَنَّه قابِضٌ عَلَيهِما، ووَتَّرَ يَدَيه فجافَى عن جَنبَيهِ ¹. 2587 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي الجَوزاءِ، عن عائشَةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ.
فذكَر الحديثَ، وفيه: وكانَ إذا رَكَعَ لم يُشخِصْ رأسَه ولَم يُصَوِّبْه، ولكن بَينَ ذَلِكَ.
وذكَر الحديثَ ². أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ ³. 2588 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن أبي سُفيانَ السَّعْدِىِّ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أُراه رَفَعَه - شَكَّ أبو مُعاويَةَ - قالَ: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ، وفِي كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمَةٌ، ولا صَلاةَ لا يُقرأ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ وغَيرِها، فريضَةً أو غَيرَ فريضَةٍ، وإِذا رَكَعَ أحَدُكُم فلا يُدبِّحْ تَدبِيحَ الحِمارِ ⁴ وليُقِمْ صُلبَه، وإِذا سَجَدَ فليَمُدَّ صُلبَه، فإِنَّ

الإِنسانَ يَسجُدُ على سَبعَةِ أعظُمٍ: جَبهَتِه وكَفَّيه ورُكبَتَيه وصُدورِ قَدَمَيه، وإِذا جَلَسَ فليَنصِبْ رِجلَه اليُمنَى وليَخفِضْ رِجلَه اليُسرَى" (1).

بابُ القَولِ في الرُّكوعِ

2589 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن المُستَورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن صِلَةَ، عن حُذَيفَةَ قالَ: صَلَّيتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيلَةٍ، فاستَفَتَح بسورَةِ البَقَرَةِ فقُلتُ: يَقرأُ مِائَةَ آيَةٍ ثم يَركَعُ.
فمَضَى، فقُلتُ: يَختِمُها ثم يَركَعُ.
فمَضَى حَتَّى قرأَ سورَةَ "النِّساءِ" و"آلِ عِمرانَ"، ثم رَكَعَ نَحوًا مِن قيامِه فيَقولُ: "سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ".
ثم رَفَعَ رأسه فقالَ: "سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ".
فأَطالَ القيامَ، ثم سَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ يقولُ في سُجودِه: "سُبحانَ رَبِّيَ الأعلَى".
لا يَمُرُّ بآيَةٍ فيها تَخويفٌ وتَعظيمٌ إلا ذَكَرَه ². رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ ³. 2590 - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ،¹

أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ المُقرِئُ، حدَّثَنا موسَى بنُ أيّوبَ الغافِقِيُّ، عن عَمِّه إياسِ بنِ عامِرٍ الغافِقِيِّ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنِىِّ - رضي الله عنه - أنَّه قالَ: لَمّا نَزَلَت: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الحاقة: 52].
قالَ: لَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اجعَلوهما في رُكوعِكُم".
فلَمَّا نَزَلَت: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: 1].
قالَ لَنا: "اجعَلوها في سُجودِكُم" ¹. 2591 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا اللَّيثُ يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن أيّوبَ بنِ موسَى أو موسَى بنِ أيُّوبَ، عن رجلٍ مِن قَومِه، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ بمَعناه، زادَ قالَ: فكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا رَكَعَ قالَ: "سُبحانَ رَبِّىَ العَظيمِ وبِحَمدِه".
ثَلاثًا، وإِذا سَجَدَ قالَ: "سُبحانَ رَبِّيَ الأعلَى وبِحَمدِه".
ثَلاثًا.
قالَ أبو داودَ: وهَذِه الزّيادَةُ نَخافُ ألا تَكونَ مَحفوظَةً ². 2592 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا سَعِيدُ الجُرَيرِيُّ، عن السَّعدِيِّ، عن أبيه أو عَمِّه قالَ: رَمَقْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في صَلاتِه، فكانَ يَتَمَكَّنَ في رُكوعِه وسُجودِه قَدرَ ما يَقولَ: "سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه".
ثَلاثًا ³

2593 - أخبرَنا أبو زكريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن إسحاقَ بنِ يَزيدَ، عن عَونٍ رَفَعَه إلى عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رَكَعَ أحَدُكُم فقالَ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ.
ثَلاثَ مَرّاتٍ فقَد تَمَّ رُكوعُه، وذَلِكَ أدناه، وإِذا سَجَدَ فقالَ: سُبحانَ رَبِّىَ الأعلَى.
يَعنِى ثَلاثًا، فقَد تَمَّ سُجودُه، وذَلِكَ أدناه" ¹. هذا مُرسَلٌ؛ عَونُ بنُ عبدِ اللَّهِ لم يُدرِكْ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ.
2594 - حدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الموسَوِيُّ بمَكَّةَ حَرَسَها اللهُ تعالَى، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، أخبرَنا عُبَيسُ بنُ مَرحومٍ العَطّارُ، حدَّثَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه قالَ: جاءَتِ الحَطّابَةُ ² فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لا نَزالُ سَفْرًا ³ أبَدًا، فكَيفَ نَصنَعُ بالصَّلاةِ؟ فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: "سبِّحوا ثَلاثَ تَسبيحاتٍ رُكوعًا, وثَلاثَ تَسبيحاتٍ سُجودًا" ⁴. وهَذا أيضًا مُرسَلٌ.
2595 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ

يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ شَبيبٍ الفامِيُّ ¹ وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحسينِ المُقرِئُ ² في آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ، عن عائشَةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكثِرُ أن يَقولَ في رُكوعِه: "سُبحانَكَ وبِحَمدِكَ، اللَّهُمَّ اغفِر لِى".
يَتأَوَّلُ القُرآنَ ³. 2596 - وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا ابنُ خَلَّادٍ، حدَّثَنا يَحيَى، [حدَّثَنا سُفيانُ] ⁴، حدَّثَنا مَنصورٌ.
فذكَره وقالَ: "سُبحانَكَ رَبَّنا وبحَمدِكَ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى".
يَتأَوَّلُ القُرآنَ ⁵. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَنصورٍ ⁶.

2597 - حدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه الدَّقّاقُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ السَّلِيطِيُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عائشَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: "سُبّوحٌ قُدّوسٌ رَبُّ المَلائكَةِ والرّوحِ" ¹. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَروبَةَ ². 2598 - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدَّثَنا عاصمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سَلَمةَ، حدَّثَنا الماجِشونُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ.
وذكَر الحديثَ وقالَ فيه: وإِذا رَكَعَ قالَ: "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمَنتُ، ولَكَ أسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وبَصَرِي وعِظامِي - أظُنُّه قال - ومُخِّي وعَصَبِي" ³. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن عبدِ العَزيزِ ⁴. 2599 - وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنماطِيُّ، حدَّثَنا أحمد بنُ إبراهيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حدَّثَنا

حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قالَ: أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ابتَدأَ الصَّلاةَ المَكتوبَةَ.
فذكَر الحديثَ، وفيه قال: وكانَ إذا رَكَعَ قال: "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمَنتُ، ولَكَ أسلَمتُ، أنتَ رَبِّى، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وبَصَرِي ومُخِّي وعَظمِي، وما استقَلَّت به قَدَمِي للهِ رَبِّ العالَمينَ" (1).

بابُ النَّهىِ عن قراءةِ القُرآنِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ

2600 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قالَ: حدَّثنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه سمِع عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: نَهانِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا ². رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ ³.¹

2601 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إدريسَ الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وهارونُ بنُ موسَى قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، عن لُبسِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ، وعَنِ تَخَتُمِ الذَّهَبِ، وعَنِ القراءةِ في الرُّكوعِ ¹. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². وكَذَلِكَ رواه زَيدُ بنُ أسلَمَ ³ والوَليدُ بنُ كَثيرٍ ⁴ ويَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن إبراهيمَ عن أبيه عن عليٍّ ⁵، ورواه الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ ومُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ، وَفِى إحدَى الرِّوايَتَينِ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن عَلِىٍّ ⁶. ورواه محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ

حُنَينٍ، عن عَلِىٍّ ¹. ورواه أبو بكرِ ابنُ حَفصٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ². 2602 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ سُحَيمٍ مَولَى آلِ عباسٍ قال: أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعبَدِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كَشَفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - السِّتارَةَ والنّاسُ صُفوفٌ خَلفَ أبى بكرٍ فقال: "إنَّه لم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصّالِحَةُ يَراها المُسلِمُ أو تُرَى له، ألا إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ راكِعًا أو ساجِدًا، فأَمّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدوا مِنَ الدُّعاءِ، فقَمنٌ ³ أن يُستَجابَ لَكُم" ⁴. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ ⁵. 2603 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُمَيدٍ

الطَّويلِ، عن الحسنِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - قالَ: كُنّا نُسَبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا، ونَدعو قيامًا وقُعودًا (1). 2604 - قالَ: وحَدَّثَنا مُعاذٌ، عن الأشعَثِ، عن الحسنِ قال: سُئلَ جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن القراءةِ في الرُّكوعِ، فقالَ: كُنّا نَجعَلُ الرُّكوعَ تَسبيحًا.

بابُ الطُّمأنينَةِ في الرُّكوعِ

2605 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ الوَليدِ وعُبَيدُ اللَّهِ الجُشَمِىُّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ المَسجِدَ.
فذكَر الحديثَ في قِصَّةِ الدّاخِلِ الذي لم يُحسِنِ الصَّلاةَ، حَتَّى عَلَّمَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقال فيما عَلَّمَه: "ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا" ². مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" ³. 2606 - وأَخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سلَّامٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ ابنُ موسَى، أخبرَنا الأعمَشُ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبى مَسعودٍ قال: قال: رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ صُلبَه¹

في الرُّكوعِ والسُّجودِ" ¹. 2607 - وأَخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ ² المُقرِئُ بالكوفَةِ مِن أصلِ سَماعِهِما قالا: حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ [القاضِى، حدَّثَنا] ³ إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبى مَعمَرٍ، عن أبي مَسعودٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُجزِئُ صَلاةُ رجلٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ" ⁴. هذا إسنادٌ صَحيحٌ، وكَذَلِكَ رواه عامَّةُ أصحابِ الأعمَشِ عن الأعمَشِ.
2608 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ".
تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ ⁵.

2609 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِيُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا شَيبَةُ بنُ الأحنَفِ الأوزاعِيُّ، حدَّثَنا أبو سَلامٍ الأسوَدُ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ الأشعَرِيُّ، عن أبي عبدِ اللَّهِ الأشعَرِيِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بأَصحابِه ثم جَلَسَ في طائفَةٍ مِنهُم، فدَخَلَ رجلٌ فقامَ يُصَلِّى، فجَعَلَ لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه، ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنظُرُ إلَيه، فقال: "تَرَونَ هذا، لَو ماتَ هذا (1) ماتَ على غَيرِ مِلَّةِ محمدٍ، يَنقُرُ صَلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إنَّما مَثلُ الذي يُصَلِّى ولا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تَمرَةً أو تَمرَتَينِ، ماذا يُغنيانِ عَنهُ؟ فأَسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النّارِ، وأَتِمّوا الرُّكُوع والسُّجودَ".
قال أبو صالِحٍ: فقُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ الأشعَرِيِّ: مَن حدَّثَكَ بهَذا الحديثِ؟ قالَ: أُمَراءُ الأجنادِ؛ خالِدُ بنُ الوَليدِ، وعَمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحبيلُ ابنُ حَسَنَةَ، ويَزيدُ بنُ أبى سُفيانَ كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (2).

بابُ إدراكِ الإمامِ في الرُّكوعِ

2610 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ العَلَّافُ، حدَّثَنا ابنُ أبي مَريَمَ (ح)¹² = عقب الحديث: لم يروه غير يحيى، وهو حديث غريب جدًّا.

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أبى سليمانَ، عن زَيدِ بنِ أبي عَتّابٍ وسَعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا جِئتُم ونَحنُ سُجودٌ فاسجُدوا، ولا تَعدُّوها شَيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعَةَ فقَد أدرَكَ الصَّلاةَ" ¹. تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبي سليمانَ المَدينِيُّ.
وقَد رُوِى بإِسنادٍ آخَرَ أضعَفَ مِن ذَلِكَ عن أبي هريرةَ: 2611 - أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِيُّ والقاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَهدِيٍّ والعبَّاسُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ قالوا: حدَّثَنا عمرُو بنُ سَوادٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ حُمَيدٍ، عن قُرَّةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: أخبرَنِي أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أدرَكَ رَكعَةً مِنَ الصَّلاةِ فقَد أدرَكَها قَبلَ أن يُقيمَ الإمامُ صُلبَه" ². قال أبو أحمدَ: هَذِه الزّيادَةُ: "قَبلَ أن يُقيمَ الإمامُ صُلبَه".
يَقولُها يَحيَى بنُ حُمَيدٍ عن قُرَّةَ ³ وهو مِصرِيٌّ.
قال أبو أحمدَ: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قالَ البُخارِيُّ: يَحيَى بنُ حُمَيدٍ عن قُرَّةَ عن ابنِ شِهابٍ سمِع مِنه ابنُ وهبٍ، مِصرِيٌّ لا يُتابَعُ

في حَديثِهِ.
قال أبو أحمدَ: وحَدَّثَنا الجُنَيدِيُّ، حدَّثَنا البُخارِىُّ قالَ: يَحيَى بنُ أبى سليمانَ المَدَنِيُّ عن المَقبُرِيِّ وابنِ أبي عَتّابٍ، مُنكَرُ الحَديثِ ¹. 2612 - قالَ الشيخُ: وقَد روِى بإِسنادٍ مُرسَلٍ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن رجلٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جِئتُم والإِمامُ راكِعٌ فاركَعوا، وإِن كان ² ساجِدًا فاسجُدوا، ولا تَعتَدّوا بالسُّجودِ إذا لم يَكُنْ معه الرُّكوعُ" ³. 2613 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ الفَرّاءُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ المَكِّيُّ، عن رجلٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لم يُدرِكِ الرَّكعَةَ لم يُدرِكِ الصَّلاةَ" ⁴. وروِى فيه عن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: 2614 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ

قالَ: مَن لم يُدرِكِ الإمامَ راكِعًا لم يُدرِكْ تِلكَ الرَّكعَةَ ¹. 2615 - وأَخبرَنا أبو علىِّ ابنُ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ وهُبَيرَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: مَن لم يُدرِكِ الرَّكعَةَ فلا يَعتَدَّ بالسُّجودِ ². 2616 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّان، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، أخبرَنِي مالكٌ وابنُ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يقولُ: مَن أدرَكَ الإمامَ راكِعًا، فرَكَعَ قَبلَ أن يَرفَعَ الإمامُ رأسَه فقَد أدرَكَ تِلكَ الرَّكعَةَ ³. 2617 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يقولُ: إذا فاتَتكَ الرَّكعَةُ فقَد فاتَتكَ السَّجدَةُ ⁴. 2618 - قالَ: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ

كانا يَقولانِ: مَن أدرَكَ الرَّكعَةَ قَبلَ أن يَرفَعَ الإمامُ رأسَه فقَد أدرَكَ السَّجدَةَ (1) 2619 - قالَ: وحَدَّثَنا مالكٌ أنَّه بَلَغَه أنَّ أبا هريرةَ كان يقولُ: مَن أدرَكَ الرَّكعَةَ فقَد أدرَكَ السَّجدَةَ، ومَن فاتَته قراءةُ أُمِّ القُرآنِ فقَد فاتَه خَيرٌ كَثيرٌ (2).

بابُ مَن رَكَعَ دونَ الصَّفِّ

وفِي ذَلِكَ دَليلٌ على إدراكِ الرَّكعَةِ، ولَولا ذَلِكَ لَمَا تَكَلَّفوه.
2620 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو عمرَ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا زيادٌ الأعلَمُ، عن الحسنِ، عن أبي بَكرَةَ، أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ والنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - راكِعٌ، فرَكَعَ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "زادَكَ اللَّهُ حِرصًا ولا تَعُدْ" ³. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن هَمَّامٍ ⁴. قالَ الشافعيُّ: قَولُه: "لا تَعُدْ".
يُشبِهُ قَولَه: "لا تأتوا الصَّلاةَ تَسعَونَ".
يَعنِى واللهُ أعلَمُ: لَيسَ عَلَيكَ أن تَركَعَ حَتَّى تَصِلَ إلى مَوقِفِكَ، لِما في ذَلِكَ مِنَ التَّعَبِ، كما لَيسَ عَلَيكَ أن تَسعَى إذا سَمِعتَ الإِقامَةَ ⁵.¹²

2621 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، أخبرَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِي ابنُ ثَوبانَ، عن أبيه، عن مَكحولٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ دخَلا المَسجِدَ والإِمامُ راكِعٌ، فرَكَعا ثم دَبَّا ¹ وهُما راكِعانِ حَتَّى لَحِقا بالصَّفِّ ². 2622 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ وابنُ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو أُمامَةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، أنَّه رأَى زَيدَ بنَ ثابِتٍ دَخَلَ المَسجِدَ والإمامُ راكِعٌ، فمَشَى حَتَّى إذا أمكَنَه أن يَصِلَ الصَّفَّ وهو راكِعٌ كَبَّرَ، فرَكَعَ ثم دَبَّ وهو راكِعٌ حَتَّى وصَلَ الصَّفَّ ³ 2623 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أبو الأحوَصِ، حدَّثَنا مَنصورٌ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قالَ: خَرَجتُ مَعَ عبدِ اللَّهِ يَعنى ابنَ مَسعودٍ مِن دارِه إلى المَسجِدِ، فلَمّا تَوَسَّطْنا المَسجِدَ رَكَعَ الإمامُ، فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ورَكَعَ ورَكَعتُ معه، ثم مَشَينا راكِعَينِ حَتَّى انتَهَينا إلى الصَّفِّ حينَ رَفَعَ القَومُ رُءوسَهُم، فلَمّا

قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ قُمتُ وأَنا أرَى أنِّى لم أُدرِكْ، فأَخَذَ عبدُ اللَّهِ بيَدِى وأَجلَسَنِى، ثم قال: إنَّكَ قَد أدرَكتَ (1). ورُوِّينا فيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ - رضي الله عنه - (2).

بابُ مَن كَبَّرَ تَكبيرَةً واحِدَةً للافتِتاحِ ورَكَعَ، ومَنِ استَحَبَّ أن يُكَبِّرَ أُخرَى لِلرُّكوعِ

2624 - أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: كان ابنُ عمرَ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ إذا أتَيا الإمامَ وهو راكِعٌ كَبَّرا تَكبيرَةً ويَركَعانِ بها ³. 2625 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا بِشرُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ، عن أبيه، عن الزُّهرِيِّ قالَ: كان زَيدُ بنُ ثابِتٍ إذا دَخَلَ المَسجِدَ والنّاسُ رُكوعٌ استَقبَلَ القِبلَةَ فكَبَّرَ، ثم رَكَعَ، ثم دَبَّ وهو راكِعٌ حَتَّى يَصِلَ إلى الصَّفِّ.
قال محمدٌ: أخبرَنِى ذاكَ أبو أُمامَةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ الأنصارِىُّ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ⁴.¹²