كتابُ قَسْمِ الفَيْءِ والغنيمةِ

جِماعُ أبوابِ تَفريقِ القَسْمِ

بابُ قِسمَةِ ما حَصَلَ مِنَ الغَنيمَةِ مِن دارٍ وأرضٍ

وغَيِر ذَلِكَ مِنَ المالِ أو شَىءٍ 12950 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبى إسحاقَ الفَزارِىِّ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ قال: حَدَّثَنِى ثَورٌ قال: حَدَّثَنِى سالِمٌ مَولَى ابنِ مُطِيعٍ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: افتَتَحنا خَيبَرَ فلَم نَغنَمْ ذَهَبًا ولا فِضَّةً، إنَّما غَنِمنا الإبِلَ والبَقَرَ والمَتاعَ والحَوائطَ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَة بنِ عمرٍو ². 12951 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ وعُبَيدُ اللَّهِ القَواريرِىُّ قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: لَولا أن ³ أترُكَ آخِرَ النّاسِ لا شَىءَ لَهُم، ما افتَتَحَ المُسلِمونَ قَريَةً إلا قَسَمْتُها بَينَهُم، كما قَسَمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ وأبِى موسَى عن عبدِ الرَّحمَنِ ⁵.

12952 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عَبدُوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا سعيدُ ابنُ أبى مَريَمَ أن محمدَ بنَ جَعفَرٍ المَدينِىَّ أخبَرَهُم قال: أخبرَنِى زَيدُ بنُ أسلَمَ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ: أَمَا والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَولا أن أترُكَ آخِرَ الناسِ بَبَّانًا ¹ لَيسَ لَهُم شَىءٌ ما فُتِحَتْ علَىَّ قَريَةٌ إلَّا قَسَمتُها كما قَسَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ، ولَكِنْ أترُكُها لَهُم حِراثَةً ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سعيدِ ابنِ أبى مَريَمَ ³. 12953 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ المُؤَذِّنُ، حدثنا أسَدُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى ابنُ زَكَريّا، حَدَّثَنِى سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، عن سَهلِ ابنِ أبى حَثمَةَ قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ نِصفَينِ؛ نِصفٌ لِنَوائبِه وحاجَتِه، ونِصف بَينَ المُسلِمينَ قَسَمَها بَينَهُم على ثَمانيَةَ عَشَرَ سَهمًا ⁴. 12954 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ⁵

يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا محمدُ ابنُ فُضَيلٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرٍ مَولَى الأنصارِ، عن رِجالٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لما ظَهَرَ على خَيبَرَ قَسَمَها على سِتَّةٍ وثَلاثينَ سَهمًا، جَمَعَ كُلُّ سَهمٍ مِائَةَ سَهمٍ ¹، فكانَ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولِلمُسلِمينَ النِّصفُ مِن ذَلِكَ، وعَزَلَ النِّصفَ الباقِىَ لمن يَنزِلُ به مِنَ الوُفودِ والأُمورِ ونَوائبِ النّاسِ ². 12955 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ الكِندِىُّ، حدثنا أبو خالِدٍ يَعنِى سُلَيمانَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ قال: لما أفاءَ اللهُ على نَبيِّه - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ قَسَمَها على سِتَّةٍ وثَلاثينَ سَهمًا، جَمَعَ كُلُّ سَهمٍ مائَةَ سَهمٍ، فعَزَلَ نِصفَها لِنَوائبِه وما يَنزِلُ به، الوَطيحَةَ والكُتَيْبَةَ وما أُحِيزَ مَعَهُما، وعَزَلَ النِّصفَ الآخَرَ فقَسَمَه بَينَ المُسلِمينَ، الشَّقَّ والنَّطاةَ وما أُحيزَ مَعَهُما، وكانَ سَهمُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيما أُحيزَ مَعَهُم ³. قال الشيخ: والعِلَّةُ فيما لَم يُقسَمْ مِنها بَينَ المُسلِمينَ أنَّه فُتِحَ صُلحًا، فكانَ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خاصَّةً، وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما:

12956 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى زائدَةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ وعَبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ وبَعضِ ولَدِ محمدِ ابنِ مَسلَمَةَ قالوا: بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِن أهلِ خَيبَرَ فحَصَّنو ا ¹، فسألوا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَحقِنَ دِماءهُم ويُسَيِّرَهُم ففَعَلَ، فسَمِعَ بذَلِكَ أهلُ فَدَكٍ فنَزَلوا على مِثلِ ذَلِكَ، فكانَت لِرسولِ اللهِالله عليه وسلم - خالِصَةً؛ لأنَّه لَم يُوجِفْ عَلَيها بخَيلٍ ولا رِكابٍ ². 12957 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قال: قُرئَ على الحارِثِ بنِ مِسكينٍ وأنا شاهِدٌ: أخبَرَكُمُ ابنُ وَهْبٍ قال: حَدَّثَنِى مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أن خَيبَرَ كان بَعضها عَنوَةً وبَعضُها صُلحًا، والكُتَيبَةُ أكثَرُها عَنوَةٌ وفيها صُلحٌ.
قُلتُ لِمالِكٍ: وما الكُتَيبَةُ؟ قال: أرضُ خَيبَرَ، وهِىَ أربَعونَ ألفَ عَذقٍ ³. 12958 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ،

عَمَّن سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ المُغيرَةِ بنِ أبى بُردَةَ يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ وهبٍ الخَوْلانِىَّ يقولُ: إنّا لما فتَحنا مِصرَ بغَيرِ عَهدٍ قامَ الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ فقالَ: اقسِمْها يا عمرَو بنَ العاصِ.
فقالَ عمرٌو: لا أقسِمُها.
فقالَ الزُّبَيرُ: واللَّهِ لَتَقسِمَنَّها كما قَسَمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ.
فقالَ عمرٌو: واللَّهِ لا أقسِمُها حَتَّى أكتُبَ إلَى أميرِ المُؤمِنينَ.
فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ بنُ الخطاب - رضي الله عنه -: أَقِرَّها حَتَّى يَغزُوَ مِنها حَبَلُ الحَبَلَةِ ¹. 12959 - قال: وأخبَرَنِى ابنُ لَهيعَةَ قال: حَدَّثَنِى خالِدُ بنُ مَيمونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ، عن سُفيانَ بنِ وهبٍ بهَذا، إلَّا أنَّه قال: فقالَ عمرٌو: لَم أكُنْ لأُحدِثَ فيها شيئًا حَتَّى أكتُبَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -. فكَتَبَ إلَيه، فكَتَبَ إلَيه بهَذا ². 12960 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محما، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - لما افتَتَحَ الشّامَ قامَ إلَيه بلالٌ فقالَ: لَتَقسِمَنَّها أو لَنَتَضارَبَنَّ عَلَيها بالسَّيفِ.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: لَولا أنِّى أترُكُ يَعنِى النّاسَ بَبّانًا لا شَىءَ لَهُم ما فُتِحتْ قَريَةٌ إلَّا قَسَمتُها سُهمانًا كما قَسَمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيبَرَ، ولَكِن أترُكُها لمن بَعدَهُم جِزيَةً يَقتَسِمونَها ³.

ورَواه نافِعٌ مَولَى ابنِ عُمَرَ قال: أصابَ النّاسُ فتحًا بالشّامِ فيهِم بلالٌ، قال: وأظُنُّه ذَكَرَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، فكَتَبوا إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - فى قِسمَتِه كما صَنَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بخَيبَرَ، فأبَى وأبَوْا، فدَعا عَلَيهِم فقالَ: اللَّهمَّ اكفِنِى بلالًا وأصحابَ بلالٍ ¹. وفِى كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ على أن عُمَرَ - رضي الله عنه - كان يَرَى مِنَ المَصلَحَةِ إقرارَ الأراضِى، وكانَ يَطلُبُ استِطابَةَ قُلوبِ الغانِمينَ، وإِذا لَم يَرضَوْا بتَركِها فالحُجَّةُ فى قَسمِها قائمَةٌ بما ثَبَتَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى قِسمَةِ خَيبَرَ، وقَد خالَفَ الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ وبِلالٌ وأصحابُه ومُعاذٌ- على شَكٍّ مِنَ الرّاوِى- عُمَرَ - رضي الله عنه - فيما رأى، واللهُ أعلمُ.
وقَد رُوِّينا عن عُمَرَ - رضي الله عنه - فى فتحِ السَّوادِ وقَسمِه بَينَ الغانِمينَ حَتَّى استَطابَ قُلوبَهُم بالرَّدِّ ما يوافِقُ قَولَ غَيرِه، وذَلِكَ يَرِدُ فى مَوضِعِه مِنَ "المختصر" ² إن شاءَ اللهُ تَعالَى ³. 12961 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو يَعلَى المُهَلَّبِىُّ قالا: أخبَرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبَرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّما قَريَة أتَيتُموها وأقَمتُم فيها مَسهَمَكم ⁴ - أظُنُّه قال: فهِىَ لَكُم".
أو نَحوَه مِنَ

الكَلامِ- وأيُّما قَريَةٍ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه فإِن خُمُسَها للهِ ولِرسولِه ثُمَّ هِىَ لَكُم" (1). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن عبدِ الرَّزاقِ وقالَ فى مَتنِه: "أيُّما قَريَة أتَيتُموها فأقَمتُم فيها، مَسْهمُكم (2) فيها" (3). ورَواه محمدُ بنُ رافِعٍ وغَيرُه عن عبدِ الرَّزاقِ وقالوا فى مَتنِه: "فسَهمُكُم فيها" (4). فيَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به: "فسَهمُكُم".
أي: سَهمُ المَصالِحِ مِن مالِ الفَىءِ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعدَه ما فُتِحَ عَنوَةً.

بابُ ما جاءَ فى مَنِّ الإمامِ على مَن رأى مِنَ

الرِّجالِ البالِغيَن مِن أهلِ الحَربِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ﴾ [محمد: 4].
12962 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غِيَاثٍ¹²³⁴

قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ البُنانِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن ثَمانينَ رَجُلًا مِن أهلِ مَكَّةَ هَبَطوا على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابِه مِن جَبَلِ التَّنعيمِ عِندَ صَلاةِ الفَجرِ ليَقتُلوهُم، فأخَذَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سِلْمًا فأعتَقَهُم، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ (1) [الفتح: 24].
أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (2). 12963 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو العباسِ السّيّارِىُّ وأبو أحمدَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ هِلالٍ، حدثنا عليُّ ابنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبَرَنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ قال: حَدَّثَنِى ثابِتٌ البُنانِىُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِىِّ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالحُدَيبيَةِ.
فذَكَرَ القِصَّةَ.
قال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ: فبَينا نَحنُ كَذَلِكَ إذ خَرَجَ عَلَينا ثَلاثونَ شابًّا عَلَيهِمُ السِّلاحُ فثاروا فى وُجوهِنا، فدَعا عَلَيهِمُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فأخَذَ اللهُ

بأبصارِهِم، فقُمْنا إلَيهِم فأخَذْناهُم، فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هَل جِئتُم فى

عَهدِ أحَدٍ؟ أو: هَل جَعَلَ لَكُم أحَدٌ أمانًا؟ ". قالوا: اللَّهمَّ لا.
فخَلَّى سَبيلَهُم، وأنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾ ³.¹²⁴

12964 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِى سِنانُ بنُ أبى سِنانٍ الدُّؤَلِىُّ وأبو سلمهَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أن جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىَّ أخبَرَهُم أنَّه غَزا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزوَةً قِبَلَ نَجدٍ، فلَمّا قَفَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَفَلَ مَعَه، فأدرَكَتهُمُ القائلَةُ يَومًا فى وادٍ كَثيرِ العِضاهِ ¹ فنَزَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وتَفَرَّقَ النّاسُ فى العِضاهِ يَستَظِلّونَ بالشَّجَرِ، ونَزَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَحتَ سَمُرَةٍ فعَلَّقَ فيها سَيفَه.
قال جابِرٌ: فنِمنا نَومَةً، فإِذا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدعونا فأجبَناه، فإِذا عِندَه أعرابِىٌّ جالِسٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ هذا اختَرَطَ سَيفِى وأنا نائمٌ، فاستَيقَظتُ وهو فى يَدِه صَلْتًا فقالَ: مَن يَمنَعُكَ مِنِّى؟ فقُلتُ: اللهُ.
فقالَ ثانيَةً: مَن يَمنَعُكَ مِنِّى؟ فقُلتُ: اللهُ.
فشامَ ² السَّيفَ وجَلَسَ".
فلَم يُعاقِبْهُ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وقَد فعَلَ ذَلِكَ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرٍ الصَّغانِىِّ عن أبى اليَمانِ ⁴. 12965 - أحْبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ

سَعدٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى سعيدٍ المَقبُرِئُ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - يقولُ: بَعَثَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَنِى حَنيفَةَ يُقالُ له ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ الحَنَفِىُّ، سَيِّدُ أهلِ اليَمامَةِ، فرَبَطوه بساريَةٍ مِن سَوارِى المَسجِدِ، فخَرَجَ إلَيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "ماذا عِندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". قال: عِندِى يا محمدُ خَيرٌ، إن تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دَمٍ، وإِن تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكِرٍ، وإِن كُنتَ تُريدُ المالَ فسَلْ تُعْطَ مِنه ما شِئتَ.
فتَرَكَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى إذا كان مِنَ الغَدِ قال له: "ما عِندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". قال: قُلتُ لَكَ: إن تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكِرٍ، وإِن تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دَمٍ، وإِن كُنتَ تُريدُ المالَ فسَلْ تُعطَى ¹ مِنه ما شِئتَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أطلِقوا ثُمامَةَ".
فانطَلَقَ إلَى نَخلٍ قَريبٍ مِنَ المَسجِدِ فاغتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فقالَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ، يا محمدُ، واللهِ ما كان على الأرضِ وجهٌ أبغَضَ إلَىَّ مِن وجهِكَ، وقَد أصبَحَ وجهُكَ أحَبَّ الوُجوه كُلِّها إلَىَّ، وواللهِ ما كان مِن دينٍ أبغَضَ إلَىَّ مِن دينِكَ، فأصبَحَ دينُكَ أحَبَّ الدّينِ كُلِّه إلَىَّ، واللهِ ما كان مِن بَلَدٍ ابغَضَ إلَىَّ مِن بَلَدِكَ، فأصبَحَ بَلَدُكَ أحَبَّ البِلادِ إلَىَّ، وإِنَّ خَيلَكَ أخَذَتْنِى وأنا أُريدُ العُمرَةَ، فماذا تَرَى؟ فيسَّره ² رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأمَرَه أن يَعتَمِرَ، فلَمّا قَدِمَ مَكَّةَ قال له قائلٌ: صَبَوتَ يا ثُمامَةُ.
فقالَ: لا، ولَكِنِّى أسلَمتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، واللهِ لا تأتيكُم حَبَّةُ حِنطَةٍ حَتَّى يأذَنَ فيها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ³.

12966 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ: أخبَرَكَ أبوكَ.
فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه زادَ: حَتَّى كان بعدَ الغَدِ قال: "ما عِندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". فذَكَرَ مِثلَ كَلامِه.
رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ ¹. 12967 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبَرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لأُسارَى بَدرٍ: "لَو كان مُطعِمُ بنُ عَدِىٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِى فى هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيتُهُم له" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³. 12968 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلا أنَّه قال: "فى هَؤُلاءِ لأطلَقتُهُم له".
يَعنِى أُسارَى بَدرٍ.
قال سفيانُ: وكانَت له عِندَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يَدٌ، وكانَ أجزَى النّاسِ باليَدِ ⁴. 12969 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ علىِّ بنِ الحَسَنِ

المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ [الحَسَنِ السّامِىُّ] ¹، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال أبو عَرةَ يَومَ بَدرٍ: يا رسولَ اللهِ، أنتَ أعرَفُ النّاسِ بفاقَتِى وعيالِى، وإِنِّى ذو بَناتٍ.
قال: فَرَقَّ له ومَنَّ عَلَيه وعَفا عنه، وخَرَجَ إلَى مَكَّةَ بلا فِداءٍ، فلَمّا أتَى مَكَّةَ هَجا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، وحَرَّضَ المُشرِكينَ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأُسِرَ يَومَ أُحُدٍ، أُتِىَ به رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: وكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ" ². هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ، وهو مَشهورٌ عِندَ أهلِ المَغازِى.
12970 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عنِ ابنِ إسحاقَ قال: وكانَ ممّن تَرَكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن أُسارَى بَدرٍ بغَيرِ فِداءٍ؛ المُطَّلِبُ بنُ حَنطَبٍ المخزومِىُّ، وكانَ مُحتاجًا فلَم يُفادِى ³، فمَنَّ عَلَيه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأبو عَزَّةَ الجُمَحِىُّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ بَناتِى.
فرَحِمَه فمَنَّ عَلَيه،

وصَيفِىُّ بنُ عائذٍ المَخزومِىُّ، أخَذَ عَلَيه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَم يَفِ (1). 12971 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه الهَرَوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدلنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: كان أبو عَزَّةَ الجُمَحِىُّ أُسِرَ يَومَ بَدرٍ فقالَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: يا محمدُ، إنَّه ذو بَناتٍ وحاجَةٍ، ولَيسَ بمَكَّةَ أحَدٌ يَفدينِى، وقَد عَرَفتَ حاجَتِى.
فحَقَنَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - دَمَه وأعتَقَه وخَلَّى سَبيلَه، فعاهَدَه ألّا يُعينَ عَلَيه بيَدٍ ولا لِسانٍ، وامتَدَحَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ عَفا عَنه.
فذَكَرَ الشِّعرَ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّتَه مَعَ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ الجُمَحِىِّ وإِشارَةَ صَفوانَ عَلَيه بالخُروجِ مَعَه فى حَربِ أُحُدٍ وتكَفُّلَه بَناتِه، وأنَّه لَم يَزَلْ به حَتَّى أطاعَه فخَرَجَ فى الأحابيشِ مِن بَنِى كِنانَةَ.
قال: فأُسِرَ أبو عَزَّةَ يَومَ أُحُدٍ، فلَمّا أُتِىَ به النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قال: أنعِمْ عَلَىَّ، خَلِّ سَبيلِى.
فقالَ له النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَتَحَدَّثُ أهلُ مَكَّةَ أنَّكَ لَعِبتَ بمُحَمَّدٍ مَرَّتَينِ".
فأمَرَ بقَتلِهِ (2).

بابُ ما جاءَ فى مُفاداةِ الرِّجالِ مِنهُم بمَن أُسِرَ مِنّا

12972 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبَرَنا الشّافِعِىُّ، أخبَرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ (ح) وأخبرَنا¹²

أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبَرَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: أسَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا مِن بَنِى عُقَيلٍ فأوثَقوه فطَرَحوه فى الحَرَّةِ، فمَرَّ به رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ونَحنُ مَعَه- أو قال: أتَى عَلَيه على حِمارٍ وتَحتَه قَطيفَةٌ- فناداه: يا محمدُ، يا محمدُ.
فأتاه فقالَ: "ما شأنُكَ؟ ". قال: فيما أُخِذتُ؟ قال: "أُخِذتَ بجَريرَةِ حُلَفائكَ ثَقيفَ".
وكانَت ثَقيفُ قَد أسَرَت رَجُلَينِ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. فقالَ: يا محمدُ، يا محمدُ.
قال: "ما شأنُكَ؟ ". قال: إنِّى مسلمٌ.
قال: "لَو قُلتَها وأنتَ تَملِكُ أمرَكَ أفلَحتَ كُلَّ الفَلاحِ".
قال: وتَرَكَه ومَضى: قال: فناداه: يا محمدُ، يا محمدُ.
فرَجَعَ، فقالَ: "ما شأنُكَ؟ ". قال: إنِّى جائعٌ فأشبِعْنِى.
وأحسِبُه قال: إنِّى عَطشانُ فاسقِنِى.
قال: "هذه حاجَتُكَ".
ففَداه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالرَّجُلَينِ اللَّذَينِ أسَرَتْهُما ثَقيفُ (1). لَفظُ حَديثِ إسحاقَ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (2).

بابُ ما جاءَ فى مُفاداةِ الرِّجالِ مِنهُم بالمالِ

12973 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ الضَّبِّىُّ (ح) قال: وحَدَّثَنَا¹²

إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ ¹، حدثنا أبو يَعلَى، قالا: حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ يونُسَ الحَنَفِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ قال: حَدَّثَنِى أبو زُمَيلٍ هو سِماكٌ الحَنَفِىُّ قال: حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ قال: حَدَّثَنِى عُمَرُ ابنُ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: لما كان يَومُ بَدرٍ.
فذَكَرَ القِصَّةَ.
قال أبو زُمَيلٍ: قال ابنُ عباسٍ: فلَمّا أسَروا الأُسارَى قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا بكرٍ وعَلِىُّ وعُمَرُ، ما تَرَونَ فى هَؤُلاءِ الأُسارَى؟ ". فقالَ أبو بكرٍ: يا نَبِىَّ اللهِ، هُم بَنو العَمِّ والعَشيرَةُ، أرَى أن تأخُذَ مِنهُم فِديَةً فتَكونَ لَنا قوَّةً على الكُفّارِ، فعَسَى اللهُ أن يَهديَهُم لِلإسلامِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما تَرَى يا ابنَ الخطابِ؟ ". قُلتُ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، ما أرَى الَّذِى رأى أبو بكرٍ، ولَكِنِّى أرَى أن تُمَكِّنّا فنَضرِبَ أعناقَهُم؛ فتُمَكِّنَ عَليًّا مِن عَقيلٍ فيَضرِبَ عُنُقَه، وتُمَكِّنَنِى مِن فُلانٍ - نَسيبٍ لِعُمَرَ- فأضرِبَ عُنُقَه، فإِنَّ هَؤُلاءِ أئمَّةُ الكُفرِ وصَناديدُها.
فهَوِىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما قال أبو بكرٍ، ولَم يَهْوَ ما قُلتُ.
فلَمّا كان مِنَ الغَدِ جِئتُ، فإِذا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكرٍ قاعِدَيْنِ يَبكِيانِ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرْنِى مِن أىِّ شَىءٍ تَبكِى أنتَ وصاحِبُكَ؟ فإِن وجَدتُ بُكاءً بَكَيتُ، وإِن لَم أجِدْ بُكاءً تَباكَيتُ ببُكائكُما.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أبكِى لِلَّذِى عَرَضَ عَلَى أصحابُكَ مِن أخذِهِمُ الفِداءَ، لَقَد عُرِضَ عَلَىَّ عَذابُهُم أدنَى مِن هذه الشَّجَرَةِ".
شَجَرَةٍ قَريبَةٍ مِن نَبِىِّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ ² لَهُ أَسْرَى

حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} إلَى قولِه: ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ [الأنفال: 69] فأحَلَّ اللهُ الغَنيمَةَ لَهُم ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ ². 12974 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرٍ القاضِى بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، [أخبرنا أبو] ³ بكرٍ وعُثمانُ ابنا أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: لما كان يَومُ بَدرٍ قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما تَقولونَ فى هَؤُلاءِ الأُسارَى؟ ". فقالَ أبو بكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ قَومُكَ وأصلُكَ، استَبقِهِم واستَتِبْهُم، لَعَلَّ اللَّهَ أن يَتوبَ عَلَيهِم.
وقالَ عُمَرُ: يا رسولَ اللَّهِ كَذَّبوكَ وأخرَجوكَ، قَدِّمْهُم فاضرِبْ أعناقَهُم.
وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنتَ فى وادٍ كَثيرِ الحَطَبِ، فأضرِمِ الوادِىَ عَلَيهِم نارًا ثُمَّ ألقِهِم فيه.
قال: فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَم يَرُدَّ عَلَيهِم شَيئًا، ثُمَّ قامَ فدَخَلَ، فقالَ ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ أبى بكرٍ.
وقالَ ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ عُمَرَ.
وقالَ ناسٌ: يأخُذُ بقَولِ عبدِ اللهِ بنِ رَواحَةَ.
ثُمَّ خَرَجَ عَلَيهِم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "إنَّ اللَّهَ لَيُلَيِّنُ قُلوبَ رِجالٍ فيه حَتَّى تَكونَ أليَنَ مِنَ اللَّبِنِ، وِإنَّ اللهَ لَيُشَدِّدُ قُلوبَ رِجالٍ فيه حَتَّى تَكونَ أشَدَّ مِنَ الحِجارَةِ، وِإنَّ مَثَلَكَ يا أبا بكرٍ كَمَثَلِ إبراهيم قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ

مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36].
وإِنَّ مَثَلَكَ يا أبا بكرٍ كَمَثَلِ عيسَى قال: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118]. وإِنَّ مَثَلَكَ يا عُمَرُ مَثَلُ موسَى قال: ﴿رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ [يونس: 88].
وإِنَّ مَثَلَكَ يا عُمَرُ كَمَثَلِ نوحٍ قال: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ [نوح: 26].
أنتُم عالَةٌ فلا يَنفَلِتَنَّ أحَدٌ مِنهُم إلَّا بفِداءٍ أو ضَربَةِ عُنُقٍ".
فقالَ ابنُ مَسعودٍ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا سُهَيلَ النَ بَيضاءَ؛ فإِنِّى سَمِعتُه يَذكُرُ الإسلامَ.
فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فما رأيتُنِى فى يَومٍ أخوَفَ أن تَقَعَ علَىَّ حِجارَةٌ مِنَ السَّماءِ مِنِّى فى ذَلِكَ اليَومِ، حَتَّى قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إلَّا سُهَيلَ ابنَ بَيضاءَ".
وأنزَلَ الله عَزَّ وجَلَّ: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ ¹ لَهُ أَسْرَى﴾ إلَى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ ². 12975 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِىُّ إملاءً، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الشَّهيدُ، حدثنا أبو إسحاقَ إبر اهيمُ بنُ محمدِ بنِ عَرعَرَةَ، حدثنا أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمّانُ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدٍ، عن عَبيدَةَ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: قال النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فى الأُسارَى يَومَ بَدرٍ: "إن شئتُم قَتَلتُموهُم، وإِن شِئتُم فادَيتُموهُم واستَمتَعتُم بالفِداءِ واستُشهِدَ مِنكُم بعِدَّتِهم".
فكانَ آخِرَ السَّبعينَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ

استُشهِدَ باليَمامَةِ ¹. 12976 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا سفيانُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى العَنبَسِ، عن أبى الشَّعثاءِ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- جَعَلَ فِداءَ أهلِ الجاهِليَّةِ يَومَ بَدرٍ أربَعَمائَةٍ ². 12977 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَتّابٍ العَبدِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبْرِقانِ، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ (ح) وأخبرَنا محمدٌ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن عِكرِ مَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان ناسٌ مِن الأُسارَى يَومَ بَدرٍ لَيسَ لَهُم فِداءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِداءَهُم أن يُعَلِّموا أولادَ الأنصارِ الكِتابَةَ.
قال: فجاءَ غُلامٌ مِن أولادِ الأنصارِ إلَى أبيه، فقالَ: ما شأنُكَ؟ قال: ضَرَبَنِى مُعَلِّمِى.
قال: الخَبيثُ يَطلُبُ بذَحْلِ ³ بَدرٍ، واللهِ لا تأتيه أبَدًا ⁴. 12978 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ

ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ يَعنِى ابنَ حَمدانَ النَّيسابورِىَّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ابنِ عُقبَةَ مَولَى آلِ الزُّبَيرِ، عن عَمِّه موسَى بنِ عُقبَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن رِجالًا مِنَ الأنصارِ استأذَنوا رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: ائْذَن لَنا يا رسولَ اللَّهِ فَلْنَترُكْ لاِبنِ أُختِنا العباسِ فِداءَه.
فقالَ: "لا واللَّهِ لا تَذَرونَ دِرهَمًا" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عنِ ابنِ أبى أُوَيسٍ ². 12979 - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عنِ ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: لما بَعَثَ أهلُ مَكَّةَ فى فِداءِ أُسَرائهم بَعَثَت زَينَبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى فِداءِ أبى العاصِ، وبَعَثَتْ فيه بقِلادَةٍ كانَت خَديجَةُ أدخَلَتها بها على أبى العاصِ حينَ بَنِى عَلَيها، فلَمّا رآها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَقَّ لَها رِقَّةً شَديدَةً وقالَ: "إن رأيتُم أن تُطلِقوا لها أَسيرَها وتَرُدُّوا عَلَيها الَّذِى لها فافعَلُوا".
قالوا: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ.
فأطلَقوه ورَدُّوا عَلَيه الَّذِى لَها، وقالَ العباسُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى كُنتُ مُسلِمًا.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اللهُ أعلمُ بإِسلامِكَ، فإِن يَكُنْ كما تَقولُ فاللَّهُ يَجزيكَ، فافدِ نَفسَكَ وابنَىْ أخَوَيكَ؛ نَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وعَقِيلَ بنَ أبى طالِبِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وحَليفَكَ عُتبَةَ بنَ عمرِو بنِ جَحْدَمٍ

أخو بَنِى الحارِثِ بنِ فِهرٍ".
فقالَ: ما ذاكَ عِندِى يا رسولَ اللَّه.
قال: "فأينَ المالُ الَّذِى دَفَنتَ أنتَ وأُمُّ الفَضلِ، فقُلتَ لها: إنْ أُصِبتُ فهَذا المالُ لبَنِىَّ؛ الفَضلِ وعَبدِ اللَّهِ وقُثَمَ؟ ". فقالَ: واللهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّى أعلمُ أنَّكَ رسولُه، إنَّ هذا لِشَىءٌ ما عَلِمَه أحَدٌ غَيرِى وغَيرُ أُمِّ الفَضلِ، فاحتَسِبْ لِى يا رسولَ اللَّهِ ما أصَبتُم مِنِّى عِشرينَ أُوقيَّةً مِن مالٍ كان مَعِى.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَفعَلُ".
ففَدَى العباسُ نَفسَه وابنَى أخَوَيه وحَليفَه، وأنزَلَ اللَّهُ فيه ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنفال: 70].
فأعطانِى اللهُ مَكانَ العِشرينَ الأوقَيَّةِ فى الإسلامِ عِشرينَ عبدًا كُلُّهُم فى يَدِه مالٌ يَضرِبُ به، مَعَ ما أرجو مِن مَغفِرَةِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ¹. كَذا حدَّثَنا به شَيخُنا أبو عبدِ اللَّهِ فى كِتابِ "المستدرك".
وقَد أخبرَنا به فى "مغازى ابن إسحاق" فذَكَرَ قِصَّةَ زَينَبَ بهَذا الإِسنادِ ². ثُمَّ بعدَ أوراقٍ يقولُ يونُسُ: ثُمَّ رَجَعَ ابنُ إسحاقَ إلَى الإِسنادِ الأوَّلِ.
فذَكَرَ بعثَةَ قُرَيشٍ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فى فِداءِ أُسَرائِهِم، ففَدَى كُلُّ قَومٍ أسيرَهُم بما رَضُوا، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ العباسِ هذه، وإِنَّما أرادَ يونُسُ بالإِسنادِ الأوَّلِ رِوايَتَه عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ رُومانَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ.
قال: وحَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبّانَ وعاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ وغَيرُهم مِن عُلَمائنا، فبَعضُهُم قَد حَدَّثَ بما لَم يُحَدِّثْ به بَعضٌ، وقَدِ

اجتَمَعَ حَديثُهُم فيما ذَكَرتُ لَكَ مِن يَومِ بَدرٍ.
فذَكَرَ القِصَّةَ ثُمَّ جَعَلَ يُدخِلُ فيما بَينَها بغَيرِ هذا الإِسنادِ ثُمَّ يَرجِعُ إلَيه.
واللَّهُ أعلمُ.
12980 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ الباهِلِىُّ، حَدَّثَنِى ضَبَّةُ بنُ مِحصَنٍ قال: قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه-: موسَى اصطَفَى أربَعينَ مِن أبناءِ الأَسَاوِرَةِ ¹ لِنَفسِه، فقَدِمَ عَلَيه أبو موسَى فقالَ: ما بالُ أربَعينَ اصطَفَيتَهُم لِنَفسِكَ مِن أبناءِ الأساوِرَةِ؟ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ اصطَفَيتُهُم وخَشِيتُ أن يُخدَعَ عَنهُمُ الجُندُ ففادَيتُهُم واجتَهَدتُ فى فِدائهِم، ثُمَّ خَمَّستُ وقَسَمتُ.
فقالَ ضَبَّةُ: فصادِقٌ واللَّهِ، فما كَذَبَ أميرَ المُؤمِنينَ وما كَذَبتُه ². 12981 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ، حدثنا أحمدُ، حدثنا ³ الحَسَنُ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن عَنبَسَةَ بنِ سعيدٍ، عن المُغيرَةِ بنِ النُّعمانِ النَّخَعِىِّ، حَدَّثَنِى أشياخُنا قالوا: صارَ فى قَسمِ النَّخَعِ رَجُلٌ مِن أبناءِ المُلوكِ يَومَ القادِسيَّةِ، فأرادَ سَعدٌ أن يأخُذَه مِنهُم فغَدَوا عَلَيه بسياطِهِم، فأرسَلَ

إلَيهِم: إنِّى كَتَبتُ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ.
فقالوا (1): رَضِينا.
فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ: إنّا لا نُخَمِّسُ أبناءَ المُلوكِ.
فأخَذَه مِنهُم سَعدٌ، فقالَ المُغيرَةُ: لأنَّ فِداءَه أكثَرُ مِن ذَلِكَ.

بابُ ما جاءَ فى قَتلِ مَن رأى الإمامُ مِنهُم

12982 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا محمدُ بنُ شُرَحبيلَ الأَبْناوِىُّ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ (ح) وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى، قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن يَهودَ بَنِى النَّضيرِ وقُرَيظَةَ حارَبوا رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فأجلَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بَنِى النَّضيرِ، وأقَرَّ قُرَيظَةَ ومَنَ عَلَيهِم، حَتَّى حارَبَت قُرَيظَةُ بعدَ ذَلِكَ فقَتَلَ رِجالَهُم وقَسَمَ نِساءَهُم وأولادَهُم وأموالَهُم بَينَ المُسلِمينَ، إلَّا بَعضهُم لَحِقوا برسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فآمَنَهُم وأسلَموا، وأجلَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَهودَ المَدينَةِ كُلَّهُم؛ بَنِى قَينُقاعَ وهُم قَومُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، ويَهودَ بَنِى حارِثَةَ، وكُلَّ يَهودِىٍّ بالمَدينَةِ ². أخرَجاه¹

فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ؛ رَواه البخارىُّ عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ وإِسحاقَ بنِ مَنصورٍ، كُلُّهُم عن عبدِ الرَّزّاقِ ¹. 12983 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ وأبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ واللَّفظُ له، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لمالِكِ بنِ أنَسٍ: حَدَّثَكَ ابنُ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتحِ وعَلَى رأسِه مِغفَرٌ، فلَمّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبَةِ.
فقالَ: "اقتُلوه"؟ قال: نَعَم ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عنِ القَعنَبِىِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن جَماعَةٍ عن مالكٍ ³. 12984 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: وكانَ فى الأُسارَى عُقبَةُ بنُ أبى مُعَيطٍ والنَّضرُ بنُ الحارِثِ، فلَمّا كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بالصَّفراءِ قَتَلَ النَّضرَ بنَ الحارِثِ؛ قَتَلَه علىُّ بنُ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- = وينظر ما سيأتى فى (18076، 18309، 18787، 18890).

كما خُبِّرتُ، ثُمَّ مَضَى، فلَمّا كان بعِرْقِ الظُّبْيَةِ (1) قَتَلَ عُقبَةَ بنَ أبى مُعَيطٍ، فقالَ عُقبَةُ حينَ أمَرَ به رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُقتَلَ: مَن لِلصِّبْيَةِ؟ فقالَ: "النّارُ".
وقَتَلَه عاصِمُ بنُ ثابِتِ [بنِ أبى] (2) الأقلَحِ (3). 12985 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزكِّى فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنَ عُمَرَ قالى: قَد قَتَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حُيَىَّ بنَ أخطَبَ صَبْرًا بعدَ أن رُبِطَ.

بابُ ما جاءَ فى استِعبادِ الأسيرِ

12986 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ ⁴ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾: وذَلِكَ يَومَ بَدرٍ¹²³

والمُسلِمونَ يَومَئذٍ قَليلٌ، فلَمّا كَثُروا واشتَدَّ سُلطانُهُم أنزَلَ اللَّهُ تَعالَى بعدَ هذا فى الأُسارَى ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ [محمد: 4] فجَعَلَ اللَّهُ النَّبِىَّ والمُؤمِنينَ بالخِيارِ فى أمرِ الأُسارَى، إن شاءوا قَتَلوهُم، وإِن شاءوا استَعبَدوهُم، وإِن شاءوا فادَوْهُم (1).

بابُ ما جاءَ فى سَلَبِ الأسيرِ

12987 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو سَلَمةَ موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا غالِبُ ابنُ حَجْرَةَ قال: حَدَّثَتنِى أُمُّ عبدِ اللهِ، عن أبيها، عن أبيه، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن أَتَى بمَولًى فلَه سَلَبُه" ². 12988 - ورَوَى هُشَيمٌ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عُمَرَ بنِ كَثيرِ بنِ أفلَحَ عن أبى محمدٍ الأنصارِىِّ عن أبى قَتادَةَ قال: لما كان يَومُ حُنَينٍ.
فذَكَرَ الحديثَ فى قَتلِه رَجُلًا، قال: فانطَلَقتُ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فسَمِعتُه يقولُ: "مَن أقامَ البَيِّنَةَ على أسيرٍ فلَه سَلَبُه".
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ.¹

فذَكَرَه.
وقَد أخرَجَ مسلمٌ إسنادَ هذا الحديثِ فى "الصحيح" ولَم يَسُقْ مَتنَه (1)، والحُفّاظُ يَرَونَه خَطأً؛ فمالِكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ رَوَياه عن يَحيَى؛ فقالَ اللَّيثُ فى الحديثِ: "مَن أقامَ البَيِّنَةَ على قَتيلٍ فلَه سَلَبُه" (2). وقالَ مالكٌ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا له عَلَيه بَيِّنَةٌ فلَه سَلَبُه" (3). ولَم يَقُلْ أحَدٌ فيه: "على أسيرٍ" غَيرُ هُشَيمٍ، فاللَّهُ أعلمُ.

بابُ النَّهىِ عن المُثلَةِ

12989 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ ابن الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِىَّ، وهو جَدُّه أبو أُمِّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن النُّهبَةِ والمُثلَةِ ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ ⁵. وبَقيَّةُ هذا البابِ يَرِدُ فى كِتابِ السِّيَرِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى ⁶.¹²³

بابُ إخراجِ الخُمُسِ مِن رأسِ الغَنيمَةِ وقِسمَةِ الباقِى بَيَن مَن حَضَرَ

القِتالَ مِنَ الرِّجالِ المُسلِميِن البالِغيَن الأحرارِ 12990 - رُوِّينا فيما مَضَى عن ابنِ بُرَيدَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا أصابَ غَنيمَةً أمَرَ بلالًا فنادَى فى النّاسِ فيَجيئونَ بغَنائمِهِم فيُخَمِّسُها ويَقسِمُها.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا مَحبوبُ بنُ موسَى، حدثنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَوذَب، حَدَّثَنِى عامِرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو.
فذَكَرَه ¹. 12991 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، عن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ وخالِدٍ والزُّبَيرِ بنِ الخِرِّيتِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن رَجُلٍ مِن بَلْقَينِ ² قال: أتَيتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وهو بوادِى القُرَى، وهو يَعرِضُ فرَسًا، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما تَقولُ فى الغَنيمَةِ؟ قال: "لله خُمُسُها وأربَعَةُ أخماسٍ لِلجَيشِ".
قُلتُ: فما أحَدٌ أولَى به مِن أحَدٍ؟ قال: "لا، ولا السَّهمُ تَستَخرِجُه مِن جَنبِكَ لَيسَ أنتَ أحَقَّ به مِن أخيكَ المُسلِمِ" ⁴.³⁵

بابُ ما جاءَ فى سَهمِ الرّاجِلِ والفارِسِ

12992 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحْمِشٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ قال: أسهَمَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِصاحِبِه سَهْمًا ¹. 12993 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمُ بنُ أخضرَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: حدثنا نافِع، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَسَمَ فى النَّفَلِ لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِلرَّجُلِ سَهمًا ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ عن أبى أُسامَةَ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 12994 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللهِ.
فَذَكَرَه ⁴ بمِثلِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: فى

النَّفَلِ ¹. رَواه مسلم فى "الصحيح" عن [محمدِ بنِ] ² عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ ³. وقَد وهِمَ بَعضُ الرّواةِ فيه فرَواه عن أبى أُسامَةَ وابنِ نُمَيرٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ: ولِلرّاجِلِ سَهمًا ⁴. والصَّحيحُ رِوايَةُ الجَماعَةِ عَنهُما وعن غَيرِهِما عن عُبَيدِ اللَّهِ كما ذَكَرنا.
وقَد رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ وهو إمامٌ، وأبو مُعاويَةَ الضَّريرُ وهو مِنَ الحُفّاظِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ مُفَسَّرً: 12995 - أمّا حَديثُ الثَّورِىِّ فأخبَرناه أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِى، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أسهَمَ لِلرَّجُلِ ثَلاثَةَ أسهُمٍ؛ لِلرَّجُلِ سَهمٌ ولِلفَرَسِ سَهمانِ ⁵. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ وغَيرُه عن الثَّورِىِّ ⁶. 12996 - وأمّا حَديثُ أبى مُعاويَةَ فأخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ

وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ ابنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أسهَمَ لِلرَّجُلِ ولِفَرَسِه ثَلاثَةَ أسهُمٍ؛ سَهمًا له وسَهمَينِ لِفَرَسِهِ ¹. وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وجَماعَةٌ عن أبى مُعاويَةَ ². 12997 - وأمّا ما أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ العُمَرِىَّ، عن نافِعِ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَسَمَ يَومَ خَيبَرَ لِلفارِسِ سَهمَينِ ولِلرّاجِلِ سَهمًا ³. فعَبدُ اللَّهِ العُمَرِىُّ كَثيرُ الوَهْمِ ⁴. وقَد رُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن القَعنَبِى عن عبدِ اللهِ العُمَرِىِّ بالشَّكِّ فى الفارِسِ أوِ الفَرَسِ ⁵. قال الشّافِعِىُّ فى القَديمِ: كأنَّه سَمِعَ نافِعًا يقولُ: لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِلرَّجُلِ سَهمًا.
فقالَ: لِلفارِسِ دسَهمَينِ ولِلرّاجِلِ سَهمًا.
ولَيسَ يَشُكُّ أحَدٌ مِن أهلِ

العِلمِ فى تَقدِمَةِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ على أخيه فى الحِفظِ ¹. 12998 - وأمّا ما أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ الطَّبَّاعِ، حدثنا مُجَمِّعُ بنُ يَعقوبَ الأنصارِىُّ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن عَمِّه عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ الأنصارِىِّ، عن عَمِّه مُجَمِّعِ بنِ جاريَةَ الأنصارِىِّ -وكانَ أحَدَ القُرّاءِ الَّذينَ قَرَءوا القُرآنَ- قال: شَهِدْنا الحُدَيبيَةَ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فلَمّا انصَرَفْنا عَنها إذا الناسُ يَهِزُونَ الأباعِرَ ²، فقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: ما لِلنّاسِ؟ قال: أَوْحَى اللهُ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
فخَرَجنا نُوجِفُ، فوَجَدنا النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- على راحِلَتِه واقِفًا عِندَ كُراعِ الغَمِيمِ، فاجتَمَعَ النّاسُ إلَيه فقَرأ عَلَيهِم: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾.
فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ أفَتحٌ هُوَ؟ فقالَ: "إى والَّذِى نَفسِى بيَدِه إنَّه لَفَتحٌ".
فقُسِمَت خَيبَرُ على أهلِ الحُدَيبيَةِ، لَم يَدخُلْ مَعَهُم فيها أحَدٌ إلَّا مَن شَهِدَ الحُدَيبيَةَ، فقَسَمَها النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- على ثَمانيَةَ عَشَرَ سَهمًا، وكانَ الجَيشُ ألفًا وخَمسَمِائَةٍ، مِنهُم ثَلاثُمائَةِ فارِسٍ، فأعطَى الفارِسَ سَهمَينِ والرّاجِلَ سَهمًا ³. قال الشّافِعِىُّ فى القَديمِ: مُجَمِّعُ بنُ يَعقوبَ شَيخٌ لا يُعرَفُ؛ فأخَذنا فى

ذَلِكَ بحَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ، ولَم نَرَ له خَبَرًا مِثلَه يُعارِضُه، ولا يَجوزُ رَدُّ خَبَرٍ إلَّا بخبَرٍ مِثلِهِ ¹. قال الشيخُ: والرِّوايَةُ فى قَسمِ خَيبَرَ مُتَعارِضَةٌ فإِنَّها قُسِمَت على أهلِ الحُدَيبيَةِ، وأهلُ الحُدَيبيَةِ كانوا فى أكثَرِ الرِّواياتِ ألفًا وأربَعَمائَةٍ: 12999 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرٌو، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: كُنا يَومَ الحُدَيبيَةِ ألفًا وأربَعَمائَةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أنتُمُ اليَومَ خَيرُ مَن على الأرضِ".
فقالَ جابِرٌ: لَولا بَصَرِى لأرَيتُكُم مَوضِعَ الشَّجَرَةِ ². أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ ³. وكَذَلِكَ رَواه أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ ⁴. وكَذَلِكَ رَواه مَعقِلُ بنُ يَسارٍ فقالَ: ونَحنُ أربَعَ عَشْرَةَ مِائَةً ⁵. وعَلَى ذَلِكَ أهلُ المَغازِى، وأنَّه قَسَمَ يَومَ خَيبَرَ لمائَتِى فرَسٍ: 13000 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عنِ ابنِ إسحاقَ

قال: حَدَّثَنِى ابنٌ لمحَمَّدِ بنِ مَسلَمَةَ، عَمَّن أدرَكَ مِن أهلِه، وحَدَّثَنيه عبدُ اللَّهِ ابنُ أبى بكرِ بنِ حَزمٍ، قالا: كانَتِ المَقاسِمُ على أموالِ خَيبَرَ على ألفٍ وثَمانِمائَةِ سَهمٍ، وكانَ ذَلِكَ عَدَدَ الَّذينَ قُسِمَت خَيبَرُ عَلَيهِم مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- خَيلِهِم ورِجالِهِم؛ الرِّجالُ ألفٌ وأربَعُمائَةِ رَجُلٍ، والخَيلُ مِائَتَىْ ¹ فرَسٍ؛ فكانَ لِلفَرَسِ سَهمانِ ولِصاحِبِه سَهمٌ ولِكُلِّ راجِلٍ سَهمٌ.
وذَكَرَ الحديثَ فى كَيفيَّةِ القِسمَةِ ². 13001 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ إبنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهْبٍ قال: قال لِى يَحيَى بنُ أيّوبَ: حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن كَثيرٍ مَولَىْ بَنِى مَخزومِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَسَمَ لِمِائَتَىْ فرَسٍ يَومَ خيبَرَ؛ سَهمَينِ سَهمَينِ ³. ورُوِّينا عن صالِحِ بنِ كَيسانَ وبُشَيرِ بنِ يَسارٍ وغَيوِهِما ما دَلَّ على هَذا ⁴. ورُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ فيه ضَعفٌ:

13002 - أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، قالا: أخبَرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن إسحاقَ بنِ أبى فَرْوَةَ، أن أبا حازِمٍ مَولَى أبى رُهْمٍ الغِفارِىِّ أخبَرَه عن أبى رُهْمٍ وعن أخيه أنَّهُما كانا فارِسَينِ يَومَ خَيبَرَ -أو قال: يَومَ حُنَينٍ.
أنا أشُكُّ- وأنَّهُما أُعطِيا سِتَّةَ أسهُمٍ؛ أربَعَةٌ لِفَرَسَيْهِما وسَهمانِ ¹ لَهُما، فباعا السَّهمَينِ ببَكرَينِ ². 13003 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا المُقرِئُ، حدثنا المَسعودِىُّ، عنِ ابنِ أبى عَمْرَةَ، عن أبيه قال: أتَينا رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أربَعَةَ نَفَرٍ ومعنا فرَسٌ، فأعطَى كُلَّ إنسانٍ مِنّا سَهمًا، وأعطَى الفَرَسَ سَهمَينِ ³. 13004 - زادَ فيه أُمَيَّةُ بنُ خالِدٍ عن المَسعودِىِّ: فكانَ لِلفارِسِ ثَلاثَةُ أسهُمٍ.
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا

أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا المَسعودِىُّ، عن رَجُلٍ مِن آلِ أبى عَمْرَةَ، عن أبى عَمْرَةَ.
فذَكَرَ مَعناه بزيادَتِهِ ¹. 13005 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ رَجاءٍ الأديبُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُحاضِرُ بنُ الموَرِّعِ أبو الموَرِّعِ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن يَحيَى بنِ عَبّادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَسَمَ لِلزُّبَيرِ أربَعَةَ أسهُمٍ؛ سَهمًا لأُمِّه فى القُرْبَى، وسَهمًا له، وسَهمَينِ لِفَرَسِهِ ². وكَذَلِكَ رَواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن هِشامٍ مَوصولًا ³. ورَواه ابنُ عُيَينَةَ ومُحَمَّدُ بنُ بشرٍ عن هِشامٍ عن يَحيَى بنِ عَبّادٍ مِن قَولِه دونَ ذِكرِ عبدِ اللَّهِ فى إسنادِهِ ⁴. 13006 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا ابنُ زَنبَرٍ ⁵، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أبى الزِّنادِ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن زَيدِ بنِ

ثابِتٍ قال: أعطَى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- الزُّبَيرَ يَومَ خَيبَرَ ¹ أربَعَةَ أسهُمٍ؛ سَهمَينِ لِلفَرَسِ، وسَهمًا له، وسهَمًا لِلقَرابَةِ ². هذا مِن غَرائبِ الزَّنبَرِىِّ ³ عن مالك، وإِنَّما يُعرَفُ بالإِسنادِ الأوَّلِ، وفيه كِفايَةٌ.
13007 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا المُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ حُمرانَ، حَدَّثَنِى أبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ، عن أبى كَبشَةَ الأنمارِىِّ قال: لما فتَحَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مَكَّةَ كان الزُّبَيرُ على المُجَنِّبَةِ اليُسرَى، وكانَ المِقدادُ بنُ الأسوَدِ على مُجَنِّبَةِ ⁴ اليُمنَى.
قال: فلَمّا دَخَل رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فمَسَحَ الغُبارَ عن وُجوهِهِما بثَوبِى ⁵ قال: "إنِّى جَعَلَت لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِلفارِسِ سَهمًا؛ فمَن نَقَصَه نَقَصَه اللَّهُ" ⁶. وفِى البابِ سِوَى ما ذَكَرنا عن عُمَرَ وطَلحَةَ والزُّبَيرِ [وَجابِرٍ] ⁷ والمِقدادِ

وأبى هريرةَ وسَهلِ بنِ أبى حَثْمَةَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ¹. وفِى بَعضِ ما ذَكَرنا كِفايَةٌ.
13008 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: لَم تَقَعِ القِسمَةُ ولا السَّهمُ إلَّا فى غَزاةِ بَنِى قُرَيظَةَ؛ كانَتِ الخَيلُ يَومَئذٍ سِتَّةً وثَلاثينَ فرَسًا، ففيها أعلَمَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بسُهمانِ الخَيلِ وسُهمانِ الرجالِ؛ فعَلَى سُنَّتِها جَرَتِ المَقاسِمُ، فجَعَلَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَئذٍ لِلفارِسِ وفَرَسِه ثَلاثَةَ أسهُمٍ؛ له سَهمٌ ولِفَرَسِه سَهمانِ، ولِلرّاجِلِ سَهمًا، فأمّا يَومُ بَدرٍ فلَم يَقَعْ فيه السُّهمانُ ولَم تُحَلَّلْ لَهُم فيه المَغانِمُ حَتَّى كان فيه مِنَ اللَّهِ ما كان فأحَلَّها لَهُم بعدَ أن كادَ النّاسُ يَهلِكوا، فقالَ: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ إلَى آخِرِ الآيَتَينِ [الأنفال: 68، 69]. ثُمَّ كان يَومُ أُحُدٍ فكانَ عامَ مُصيبَةٍ، ثُمَّ كان عامُ الخَندَقِ فكانَ عامَ حِصارٍ، ثُمَّ كانَت بَنو قُرَيظَةَ، فعَلَى سُنَّتِها جَرَتِ المَقاسِمُ إلَى يَومِكَ هَذا ². 13009 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا جَعفَرُ

ابنُ محمدٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ قال: لا يُختَلَفُ فيه عنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال ¹: "لِلفارِسِ ثَلاثَةُ أسهُمٍ ولِلرّاجِلِ سَهمٌ" ². 13010 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، حدثنا إسرائيلُ، عنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن كُلثومٍ الوادِعِىِّ، عن مُنذِرِ بنِ عمرٍو الوادِعِىِّ، وكانَ عُمَرُ -رضي الله عنه- بَعَثَه على خَيلٍ بالشّامِ، وكانَ فى الخَيلِ بَراذِينُ ³. قال: فسَبَقَتِ الخَيلُ وجاءَ أصحابُ البَراذينِ.
قال: ثُمَّ إنَّ المُنذِرَ بنَ عمرٍو قَسَمَ لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِصاحِبِه سَهمًا، ثُمَّ كَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: قَد أصَبتَ السُّنَّةَ ⁴. وفِى كِتابِ "القديم" رِوايَة أبى عبدِ الرَّحمَنِ عن الشّافِعِىِّ: حَديثُ شاذانَ، عن زُهَيرٍ، عن أبى إسحاقَ قال: غَزَوتُ مَعَ سعيدِ بنِ عثمانَ فأسهَمَ لِفَرَسِى سَهمَينِ ولِى سَهمًا ⁵. قال أبو إسحاقَ: وبِذَلِكَ حَدَّثَنِى هانِئُ بنُ هانِىءٍ⁶

عن علىٍّ -رضي الله عنه- (1)، وكَذَلِكَ حَدَّثَنِى حارِثَةُ بنُ مُضَرِّبٍ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- (2).

بابُ ما جاءَ فى سَهمِ البَراذينِ والمَقاريفِ (3) والهَجيِن

قال الشّافِعِىُّ فى القَديمِ: أمَرَ اللَّهُ تَعالَى أن يُعِدّوا لِعَدوِّهِم ما استَطاعوا مِن قوَّةٍ ومِن رِباطِ الخَيلِ؛ فلَم يَخُصَّ عَرَبيًّا دونَ هَجينٍ، وأذِنَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فى لُحومِ الخَيلِ، وكانَ ذَلِكَ على الهَجينِ والعَرَبِىِّ، وقالَ: "تَجاوَزْنا لَكُم عن صَدَقَةِ الخَيلِ والرَّقيقِ" ⁴. وقالَ: "لَيسَ على المُسلِمِ فى فرَسِه ولا فى غُلامِه صَدَقَةٌ" ⁵. فجَعَلَ الفَرَسَ مِنَ الخَيلِ ⁶. قالَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: وقَد ذُكِرَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه فضَّلَ العَرَبِىَّ على الهَجينِ، وأنَّ عُمَرَ فعَلَ ذَلِكَ.
قال الشّافِعِىُّ: ولَم يَروِ ذَلِكَ إلَّا مَكحولٌ مُرسَلًا، والمُرسَلُ لا [تَقومُ بمِثلِه] ⁷ عندنا حُجَّةٌ، وكَذَلِكَ حَديثُ عُمَرَ -رضي الله عنه- هو عن كُلثومِ بنِ الأقمَرِ مُرسَلٌ ⁸.¹²³

قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحِ، عن أبى بشرٍ، عن مَكحولٍ، أن النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- عَرَّبَ العَرَبِىَّ وهَجَّنَ الهَجينَ ¹. 13011 - أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أبو عَقيلٍ أنَسُ بنُ سَلمٍ ²، حدثنا أسَدُ بنُ الحارِثِ الحَرّانِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال يَومَ خَيبَرَ: "عَرِّبوا العَرَبِىَّ وهَجِّنوا الهَجينَ" ³. وهذا هو المَحفوظُ، مُرسَلٌ.
13012 - وقَد رَواه أحمدُ بنُ محمدٍ الجُرجانِىُّ -سَكَنَ حِمصَ- عن حَمّادِ ابنِ خالِدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ، عن زيادِ بنِ جاريَةَ، عن حَبيبِ بنِ مَسلَمَةَ مَوصولًا.
أخبرَناه أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا محمدُ ابنُ عَوْفٍ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ الجُرجانِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ.
فذَكَرَه، وزادَ فى مَتنِه: "لِلفَرَسِ سَهمانِ ولِلهَجينِ سَهمٌ".
قال أبو أحمدَ: هذا لا يُوصِّلُه غَيرُ أحمدَ، وأحاديثُه لَيسَت بمُستَقيمَةٍ، كأنَّه يَغلَطُ فيها ⁴. 13013 - ورَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن وكيعٍ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الشُّعَيْثِىِّ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ: أسهَمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-