كتاب قتال أهل البغى.

أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِىَّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ قال: أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُقاتِلُ شَجاعَةً ويُقاتِلُ حَميَّةً ويُقاتِلُ رياءً، فأَىُّ ذَلِكَ فى سَبيلِ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قاتَلَ لِتَكونَ كَلِمَةُ اللهِ هِىَ العُليا فهو فى سبيلِ اللهِ" ¹. 18586 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى وائلٍ، عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَه بنَحوِه ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن أبى مُعاويَةَ ³. 18587 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا محمدُ بنُ وهبٍ، حدثنا بَقيَّةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ ⁴ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ القاضى، حدثنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ

الحَضرَمِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنِى بَحيرُ بنُ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبى بَحريَّةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "الغَزوُ غَزوانِ؛ فأَمّا مَنِ ابتَغَى وجهَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأَطاعَ الإمامَ، وأَنفَقَ الكَريمَةَ، وياسَرَ ¹ الشَّريكَ، واجتَنَبَ الفَسادَ، فإِنَّ نَومَه ونُبْهَه أجرٌ كُلُّه، وأَمّا مَن غَزا فخرًا ورياءً وسُمعَةً، وعَصَى الإمامَ، وأَفسَدَ فى الأرضِ، فإِنَّه لَن يَرجِعَ بكَفافٍ".
لَفظُ حَديثِ الحَضرَمِىِّ.
وفِى رِوايَةِ محمدِ بنِ وهبٍ قال: عن أبى بَحريَّةَ عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ.
وقالَ فى آخِرَه: "وعَصَى الإمامَ، ولَم يُنفِقِ الكَريمَةَ، لَم يَرجِعْ بالكفافِ" ². 18588 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبى الوَضّاحِ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، [عن حَنَانِ] ³ بنِ خارِجَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو - رضي الله عنهما - أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنى عن الجِهادِ والغَزوِ.
فقالَ: "يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، إن قاتَلتَ صابِرًا مُحتَسِبًا بَعَثَكَ اللهُ صابِرًا مُحتَسِبًا، وإن قاتَلتَ مُرائيًا مُكاثِرًا بَعَثَكَ اللهُ مُرائيًا مُكاثِرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، على أىِّ حالٍ قاتَلتَ أو قُتِلتَ بَعَثَكَ اللهُ على تِلكَ الحالِ" ⁴.

18589 - أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ الإيَادِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدِ ابنِ أبى أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يوسُفَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ قال: تَفَرَّقَ النّاسُ عن أبى هريرةَ، فقالَ له ناتِلٌ ¹ أخو أهلِ الشّامِ: يا أبا هريرةَ، حَدِّثْنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "أوَّلُ النّاسِ يُقضَى فيه يَومَ القيامَةِ ثَلاثةٌ، رَجُلٌ استُشهِدَ، أُتِىَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقالَ: ما عَمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فى سَبيلِكَ حَتَّى استُشهِدتُ.
قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَرِىءٌ.
فقَد قيلَ.
فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه حَتَّى أُلقِىَ فى النّارِ، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وقَرأ القُرآنَ، فأُتِىَ به، فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقال: ما عَمِلتَ فيها؟ قال: تَعَلَّمتُ العِلمَ وقَرأتُ القُرآنَ وعَلَّمتُه فيكَ.
قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ عالِمٌ وفُلانٌ قارِئٌ.
فقَد قيلَ.
فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه إلَى النّارِ، ورَجُلٌ آتاه اللهُ مِن أنواعِ المالِ، فأُتِىَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، فقال: ما عَمِلتَ فيها؟ فقال: ما تَرَكتُ مِن شَىءٍ تُحِبُّ أن يُنفَقَ فيه إلَّا أنفَقتُ فيه لَكَ.
قال: كَذَبتَ، إنَّما أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَوَادٌ.
فقَد قيلَ.
فأُمِرَ به فسُحِبَ على وجهِه حَتَّى أُلقِىَ فى النّارِ" ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن ابنِ جُرَيجٍ ³.

18590 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ يَعنِى ابنَ سيرينَ، عن أبى العَجفاءِ قال: خَطَبَ عُمَرُ النّاسَ قال: وأُخرَى تَقولونَها لِمَن قُتِلَ فى مَغازيكُم هذه: قُتِلَ فُلانٌ شَهيدًا، وماتَ فُلانٌ شَهيدًا.
ولَعَلَّه يَكونُ قَد أوقَرَ دَفَّتَى راحِلَتِه ذَهَبًا أو ورِقًا يَبتَغِى الدُّنيا -أو قال: التِّجارَةَ- فلا تَقولوا ذَلِكُم، ولكن قولوا كما قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قُتِلَ فى سَبيلِ اللهِ أو ماتَ فهو فى الجَنَّةِ" ¹. 18591 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ علىٍّ الغزّالُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ ابنُ نافِعٍ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن القاسِمِ هو ابنُ عباسٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن ابنِ مِكرَزٍ رَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ -وفِى رِوايَةِ ابنِ شَقيقٍ: عن أيّوبَ بنِ مِكرَزٍ- عن أبى هريرةَ، أن رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ فى سَبيلِ اللهِ، وهو يَبتَغِى عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا أجرَ له".
فسألَه الثانيَةَ والثّالِثَةَ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا أجرَ له".
لَفظُ حَديثِ ابنِ شَقيقٍ ².

قال الشيخُ: وهذه الأخبار وما أشبهها تحتمل أن تكون فيمن لا ينوى بغزوه إلا الدنيا وما يرجع إلى أسبابها، فأما من يبتغي الأجر ويرجو أن يصيب غنيمةً فقد: 18592 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن ابن زغب الإيادىِّ قال: نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -، وقد بلغنا أنه فُرض له في المائتين فأبى إلا مائة.
قال: قلت له: أحقُّ ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين فأبيت إلا مائة؟ والله ما منعه وهو نازلٌ علىَّ أن يقول: لا أُمَّ لك، أو لا يكفي ابن حوالة مائة كل عام؟ ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أقدامنا حول المدينة لتغنم، فقدِمنا ولم تغنم شيئًا، فلمّا رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي بنا من الجهد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم لا تكلهم إلىَّ فأضعُف عنهم، ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم أو ¹ يستأثروا عليهم، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها، ولكن تؤخذ بأرزاقهم".
ثم قال: "لتُفتحنَّ ² لكم الشّام، ثم لتقتسِمُنَّ ³ كنوز فارس والروم، وليكوننَّ الأخير لأحدكم من المال كذا وكذا، حتى إن أحدكم ليُعطى مائة دينار فيسخطها".
ثم وضع يده على رأسى

فقالَ: "يا ابنَ حَوالَةَ، إذا رأيتَ الخِلافَةَ قَد نَزَلَتِ الأرضَ المُقَدَّسَةَ فقَد أتَتِ الزَّلازِلُ والبَلابِلُ والأُمورُ العِظامُ، والسّاعَةُ أقرَبُ إلَى النّاسِ مِن يَدِى هذه مِن رأسِكَ" (1).

بابُ ما جاءَ فى السَّريَّةِ تُخفِقُ، وهو أن تَغزوَ فلا تَغنَمَ شَيئًا

18593 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العباسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرقُفِىُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، عن أبى هانِئٍ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال.
(ح) وأخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ وابنُ لَهيعَةَ قالا: حدثنا أبو هانئٍ أنَّه سَمِعَ أبا عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلىَّ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ ابنَ عمرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما مِن غازيَةٍ تَغزو فى سَبيلِ اللهِ فيُصيبونَ غَنيمَةً إلَّا تَعَجَّلوا ثُلُثَى أجرِهِم مِنَ الآخِرَةِ، ويَيقَى لَهُمُ الثُّلُثُ، وإِن لَم يُصيبوا غَنيمَةً تَمَّ لَهُم أجرُهُم" ². لَيسَ فى حَديثِ ابنِ يوسُفَ: "مِنَ الآخِرَةِ" ³. رَواه¹

مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن المُقرِئَ عن حَيوَةَ (1)

بابُ تَمَنِّى الشَّهادَةِ ومَسأَلَتِها

18594 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنى سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَولا أنَّ رِجالًا مِنَ المُؤمِنينَ لا تَطيبُ أنفُسُهُم أن يَتَخَلَّفوا عَنِّى ولا أجِدُ ما أحمِلُهُم عَلَيه، ما تَخَلَّفتُ عن سَريَّةٍ تَغزو فى سَبيلِ اللهِ، والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَوَدِدتُ أنِّى ² أُقتَلُ فى سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ ⁴. 18595 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ شُرَيحٍ أن سَهلَ بنَ أبى أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ حَدَّثَه عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال.
"مَن سألَ اللهَ الشَّهادَةَ بصِدقٍ بَلَّغَه اللهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ وإن ماتَ على فِراشِه" ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن¹

أبى الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ ثابِتٍ عن أنَسٍ ¹. 18596 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ الجَبّارِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قال سُلَيمانُ بنُ موسَى: حدثنا مالكُ بنُ يُخامِرَ أن مُعاذَ بنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُم أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن قاتَلَ فى سبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقَةٍ ² فقَد وجَبَت له الجَنَّةُ، ومَن سألَ اللهَ القَتلَ مِن عِندِ نَفسِه صادِقًا ثُمَّ ماتَ أو قُتِلَ فلَه أجرُ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرحًا فى سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبَةً فإِنَّها تَجِىءُ يَومَ القيامَةِ كأغزَرِ ما كانَت، لَونُها كالزَّعفَرانِ وريحُها كالمِسكِ، ومَن جُرِجَ ³ فى سبيلِ اللهِ فعَلَيه طابَعُ الشُّهَداءِ" ⁴. 18597 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ النَّرسِىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنى سُلَيمانُ بنُ موسَى، حدثنا مالكُ بنُ يُخامِرَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ ⁵.

وكذلك رواه أبو عاصم وروح بن عبادة عن ابن جريجٍ ¹. 18598 - وقد أخبرنا أبو الحسن ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيدٍ، حدثنا أحمد بن علىٍّ الخزّازُ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهمٍ الأنطاكىُّ، حدثنا إبراهيم بن محمدٍ الفَزارىُّ، عن ابن جُريجٍ، عن سليمان ابن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يُخامر، عن أبيه مالك بن يُخامر، عن مُعاذ بن جبلٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل الله الشهادة صادقًا من قلبه فمات أو قُتِل فله أجرُ شهيدٍ، ومن جُرِح جُرحًا في سبيل الله جاء يوم القيامة يَدمَي، اللون لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ مسكٍ" ². 18599 - وأخبرنا عليُّ بنُ أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عُبَيدٍ، حدثنا الحسنُ بنُ سعيدٍ الموصلىُّ، حدثنا غسّانُ بنُ الرَّبيع، حدثنا عبد الرَّحمن، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن مالك بن يُخامرَ، عن معاذ بن جبلٍ أنَّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قاتَلَ في سبيل اللهِ فُواقَ ناقَةٍ وجبت له الجنَّةُ".
ثُمَّ ذكَرَ ما بَعدَه نَحو حديثِ عبد الرَّزّاق ³.

بابُ الشَّجاعَةِ والجُبنِ

18600 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا حَمّادٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ قال: وحَدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ وأبو الرَّبيعِ وعَبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أحسَنَ النّاسِ، وكانَ أجوَدَ النّاسِ، وكانَ أشجَعَ النّاسِ.
قال: وفَزعَ أهلُ المَدينَةِ لَيلَةً فانطَلَقوا قِبَلَ الصَّوتِ.
قال: فتَلَقّاهُم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على فرَسٍ لأبِى طَلحَةَ عُرْىٍ -ما عَلَيه شَىءٌ - والسَّيفُ فى عُنُقِه.
قال: "لَن تُراعُوا".
فإِذا هو قَدِ استَبرأ الخَبَرَ وسَبَقَهُم وقالَ: "وجَدناه بَحْرًا ¹ ". أو قال: "إنَّه لَبَحْرٌ".
قال: وكانَ فرَسًا ثَبِطًا ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِى الرَّبيعِ ³. ورُوّينا عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجُبنِ ⁴.

18601 - وأخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه المَروَزِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ البَزّازُ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا المُقرِئُ، عن موسَى بنِ عُلَىِّ بنِ رَباحٍ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ عن عبدِ العَزيزِ بنِ مَروانَ بنِ الحَكَمِ قال: سَمِعتُ أبا هُرَيرَة يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "شَرُّ ما فى الرَّجُلِ شُحٌّ هالِعٌ وجُبنٌ خالِعٌ" ¹. 18602 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا أبو عمرٍو الضَّبِّىُّ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن حَسّانَ بنِ فائدٍ، عن عُمَرَ قال: الشَّجاعَةُ والجُبنُ غَرائزُ فى النّاسِ، تَلقَى الرَّجُلَ يُقاتِلُ عَمَّن لا يَعرِفُ، وتَلقَى الرَّجُلَ يَفِرُّ عن أبيه، والحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التَّقوَى، لَستَ بأَخيَرَ مِن فارِسِىٍّ ولا عَجَمِىٍّ إلَّا بالتَّقوَى ². = وابن خزيمة (746)، وابن حبان (1004) من طرق عن سعد بن أبى وقاص.
وتقدم حديث أنس فى (12883).

بابُ فضلِ النَّفَقَةِ (1) فى سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

18603 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنى حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن أنفَقَ زَوجَينِ فى شَىءٍ مِنَ الأشياءِ فى سَبيلِ اللهِ دُعِىَ مِن أبوابِ الجَنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خَيرٌ.
وللجَنَّةِ أبوابٌ، فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعِىَ مِن

بابِ الصَّلاةِ، ومَن كان مِن أهلِ الجِهادِ دُعِىَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَنْ كان مِن أهلِ

الصَّدَقَةِ دُعِىَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، ومَن كان مِن أهلِ الصّيامِ دُعِىَ مِن بابِ الصّيامِ بابِ الرَّيّانِ".
قال أبو بكرٍ: ما على مَن يُدعَى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضَرورَةٍ.
وقالَ.
يا رسولَ اللهِ، هَل يُدعَى مِنها كُلَّها أحَدٌ؟ فقالَ: "نَعَم، وأَرجو أن تَكونَ مِنهُم يا أبا بكرٍ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الزُّهرِىِّ ³. 18604 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدثنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ حسّانَ، عن الحَسَنِ، عن¹

صَعصَعَةَ بن مُعاوية قال: لقيتُ أبا ذَرٍّ يقودُ جَملًا له أو يسوقُه، في عُنقهِ قِربَةٌ فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ ¹؟ قال: لى عملي.
فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ (1)؟ قال: لي عملي.
قال: قلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالك؟ قال: لي عملي.
ثلاث مرَّاتٍ.
قال: قُلتُ: ألا تُحدِّثُني شيئًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما مِن مُسلِمَين يموتُ لهما ثلاثةٌ -يعني من الوَلدِ- لَم يبلُغوا الحِنثَ إلا أدخلَهُما الجنَّةَ بفضلِ رحمته إيّاهُم، وما من مسلمٍ أنفق زَوجَين من مالِه في سبيل اللهِ إلا ابتدرته حَجَبَةُ الجَنَّةِ" ². 18605 - وأخبرنا أبو الحسَنِ عليُّ بن أحمدَ بن عبدانَ، أخبرنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى الواسِطيُّ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن منصورٍ ويونُسَ، عن الحسنِ.
فذكره بمعناه زاد: "إلا استقبلته حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُم يدعوه إلى ما قِبَلَه".
قُلتُ: كيف ذاك؟ قال: إن كان رِحالًا فرَحلَين، وإن كانت إيلًا فبَعيرَينِ، وإن كانت غنمًا فشاتَين ³. 18606 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحسَنِ بنِ فُورَك، أخبرنا عبدُ اللهِ ابنُ جعفرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ، عن بشّارِ بن أبي سَيفٍ، عن الوليد بن عبد الرَّحمنِ، عن غُضَيف بن الحارثِ

قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدَةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً فى سَبيلِ اللهِ فاضِلَةً فسَبعُمِائَةٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه -أو قال: على أهلِه- أو عادَ مَريضًا، أو أماطَ أذًى، فالحَسَنَةُ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ فى جَسَدِه فلَه حِطَّةٌ" ¹. 18607 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حدثنا بَشّارُ بنُ أبى سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ.
قال يَزيدُ: وأخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن واصلٍ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ قال: دَخَلنا على أبى عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ فى مَرَضه الَّذِى ماتَ فيه وعِندَه امرأتُه تُحَيفَةُ، ووَجهُه مِمّا يَلِى الحائطَ فقُلنا: كَيفَ باتَ أبو عُبَيدَةَ؟ فقالَت: باتَ بأَجرٍ.
فالتَفَتَ إلَينا فقالَ: ما بتُّ بأَجرٍ.
فساءَنا ذَلِكَ وسَكَتنا فقالَ: ألا تَسأَلونَ عَمّا قُلتُ؟ فقُلنا ²: ما سَرَّنا ذَلِكَ فنَسأَلَكَ عنه.
فقالَ: إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً فاضِلَةً فى سَبيلِ اللهِ فبِسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه وأَهلِه، أو مازَ ³ أذًى عن الطَّريقِ، أو تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ، فحَسَنَةٌ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم

يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ فى جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ" ¹. 18608 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ ابنِ أسماءَ، أخبرَنا مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا واصلٌ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، رَجُلٍ مِن فُقَهاءِ أهلِ الشّامِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ (ح) قال: وحَدَّثنا يوسُفُ، حدثنا أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ ابنُ أبى بكرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن بَشّارِ بنِ أبى سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، عن أبى عُبَيدَةَ.
بهَذا الحديثِ ². ورَواه سُلَيمُ بنُ عامِرٍ أن غُضَيفَ بنَ الحارِثِ حَدَّثهُم عن أبى عُبَيدَةَ قال: الوَصَبُ يُكَفَّرُ به مِنَ الخَطايا ³. قالَ البخارىُّ: الصحيحُ: غُضَيفُ بنُ الحارِثِ الشّامِىُّ ⁴. 18609 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانىِّ، عن أبى مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بناقَةٍ مَخطومَةٍ ¹ فقالَ: هِىَ لِى يا رسولَ اللهِ، هذه فى سَبيلِ اللهِ.
فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَكَ بها يَومَ القيامَةِ سَبعُمِائَةٍ كُلُّها مَخطومَةٌ" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شيبة عن أبى أُسامَةَ ³. 18610 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ ابنِ خالِدٍ الجُهَنىِّ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن جَهَّزَ غازيًا فى سبيلِ اللهِ فقَد غَزا، ومَن خَلَفَه فى أهلِه بخَيرٍ فقَد غَزا" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ ⁵، وأَخرَجاه كما مَضَى ⁶. 18611 - حدثنا الشيخُ الإمامُ أبو الطِّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ

رَحِمَه اللهُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحكم، أخبرَنا أبى وشُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قالا: أخبرَنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن الوَليدِ بنِ أبى الوَليدِ، عن عثمانَ بنِ سُراقَةَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن أظَلَّ رَأسَ غازِى أظَلَّه اللهُ يَومَ القيامَة، ومن جَهَّزَ غازيًا حَتَّى يَستَقِلَّ كان له مِثْلُ أجرِه حَتَّى يَموتَ أو يَرجِعَ، ومَن بَنَى مَسْجِدًا يُذكَرُ فيه اسمُ اللهِ بنى اللهُ لهُ بيتًا فى الجَنَّةِ" ¹. 18612 - وأخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو العباسِ الشّاذْياخِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ.
فذكَروا الحديثَ بمِثلِه، وزادوا: قال: وقالَ الوَليدُ: فذَكَرتُ هذا الحديثَ لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ فقالَ: قَد بَلَغَنِى هذا الحديثُ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فذَكَرتُه لِمُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ ولِزَيدِ بنِ أسلَمَ، فكِلاهُما قَد قال: بَلَغَنِى هذا عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ². 18613 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّزّاقُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا الأسوَدُ بنُ قيسٍ، عن نُبَيحٍ العَنَزِىِّ، عن جابِرِ ابنِ عبدِ اللهِ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه أرادَ أن يَغزوَ فقالَ: "يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ

والأنصارِ، إنَّ مِن إخوانِكُم قَومًا لَيسَ لَهُم مالٌ ولا عَشيرَةٌ، فليَضُمَّ أحَدُكُم إلَيه الرَّجُلَينِ أوِ الثَّلاثَةَ".
فما لأحَدِنا مِن ظَهرِ جَمَلٍ إلَّا عُقبَةٌ (1) كَعُقبَةِ أحَدِهِم.
قال: فضَمَمتُ إلَىَّ اثنَينِ أو ثَلاثَةً ما لى [إلَّا عُقبَةٌ] (2) كَعُقبَةِ أحَدِهِم (3).

بابُ فضلِ الذِّكرِ فى سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

18614 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ وسَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، عن زَبّانَ بنِ فائدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذِ بنِ أنَسٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الصَّلاةَ والصّيامَ والذِّكرَ تُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فى سَبيلِ اللهِ بسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ" ⁴. 18615 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن زَبّانَ بنِ فائدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنِىِّ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن قرأَ ألفَ آيَةٍ فى سَبيلِ اللهِ كَتَبَه اللهُ مَعَ النَّبيّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ والصّالِحينَ" ⁵.¹²³

بابُ فضلِ الصَّومِ فى سَبيلِ اللهِ

18616 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وسَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ وسُهَيلِ بنِ أبى صالِحٍ أنَّهُما سَمِعا النُّعمانَ بنَ أبى عَيّاشٍ الزُّرَقِىَّ يُحَدِّثُ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن صامَ يَومًا فى سَبيلِ اللهِ باعَدَ اللهُ وجهَه عن النّارِ سبعينَ خَريفًا" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ ابنِ مَنصورٍ (2).

بابُ تَشييعِ الغازِى وتَوديعِهِ

18617 - حدثنا الشيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ رَحِمَه اللهُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا المُطعِمُ بنُ المِقدامِ، عن مُجاهِدٍ قال: خَرَجتُ إلَى الغَزوِ فشَيَّعَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، فلَمّا أرادَ فِراقَنا قال: إنَّه لَيسَ مَعِى ما أُعطيكُماه، ولَكِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شَيئًا¹²

حَفِظَه، وأَنا أستَودِعُ اللهَ دَينَكُما وأَماناتِكُما وخَواتيمَ أعمالِكُما" (1). 18618 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن زَبّانَ بنِ فائدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذِ بنِ أنَسٍ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أُشَيِّعَ مُجاهِدًا فى سَبيلِ اللهِ فأَكَنُفَه (2) على رَحلِه غَدوَةً أو رَوحَةً، أحَبُّ إلَىَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها" (3). 18619 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو الفَيضِ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جابِرٍ الرُّعَينِىَّ يُحَدِّثُ عن أبيه أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ شَيَّعَ جَيشًا فمَشَى مَعَهُم فقالَ: الحَمدُ للهِ الذِى اغبَرَّت أقدامُنا فى سَبيلِ اللهِ.
فقبلَ له: وكَيفَ اغبَرَّت وإِنَّما شَيَّعناهُم؟ ! فقالَ: إنّا جَهَّزناهُم وشَيَّعناهُم ودَعونا لَهُم (4).

بابُ ما جاءَ فى حُرمَةِ نِساءِ المُجاهِدينَ

18620 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا¹²³⁴

أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ منصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن قَعنَبٍ، عن عَلقمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حُرمَةُ نساءِ المُجاهدينَ على القاعِدينَ كَحُرمَةِ أُمَّهاتِهم، وما مِن رَجُلٍ مِنَ القاعِدينَ يخلُفُ رَجُلًا في أهلِه إلَّا نُصِبَ له يوم القيامة فقيل: هذا خَلَفَكَ في أهلِكَ؛ فخُذْ مِن حَسَناتِه ما شِئتَ".
فالتَفَتَ إلينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما ظَنُّكُم؟ " (1). 18621 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا قَعنَبٌ التَّميمِىُّ وكانَ ثِقَةً خِيارًا.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: "فيُقالُ له: يا فُلانُ، هذا فُلانُ بنُ فُلانٍ خانَكَ؛ فخُذْ مِن حَسَناتِه ما شِئتَ" (2). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سعيدِ بنِ منصورٍ (3)، وأَخرَجَه مِن حَديثِ الثَّورِىِّ ومِسعَرٍ عن عَلقَمَةَ عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ (4).

بابُ الاستِئذانِ فى القُفولِ بَعدَ النَّهىِ

18622 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِىُّ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حُسَينٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِىَّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: {عَفَا اللَّهُ¹²³⁴

عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ} [التوبة: 43 - 45] نَسَخَتها التى فى النّورِ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (1) [النور: 62].
وكَذَلِكَ رَواه عَطيَّةُ بنُ سَعدٍ عن ابنِ عباسٍ.
وبِمَعناه قال قَتادَةُ، قال: رَخَّصَ له ههُنا بَعدَ ما قال له: ﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ﴾ (2).

بابُ الإذنِ بالقُفولِ وكَراهيَةِ الطَّرقِ

قَد مَضَى فى ذَلِكَ حَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ وأَنَسِ بنِ مالكٍ وغَيرِهِما فى آخِرِ كِتابِ الحَجِّ ³. 18623 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ¹²

الحَسَنِ القاضى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ قَدِمَ مِن غَزوِه (1) قال: "لا تَطرُقوا النِّساءَ".
وأَرسَلَ مَن يُؤذِنُ النّاسَ أنَّه قادِمٌ الغَدَ (2).

بابُ البِشارَةِ فى الفُتوحِ

18624 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، عن يَحيَى، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، حَدَّثَنِى قَيسُ بنُ أبى حازِمٍ قال: قال لِى جَريرُ بنُ عبدِ اللهِ: قال لى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ألا تُريحُنِى مِن ذِى الخَلَصَةِ ³؟ ". وكانوا يُسَمّونَها كَعبَةَ اليَمانيَةِ.
قال: فانطَلَقتُ فى خَمسينَ ومِائَةِ فارِسٍ مِن أحمَسَ، وكُنتُ لا أثبُتُ على الخَيلِ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فضرَبَ بيَدِه فى صَدرِى حَتَّى إنِّى لأنظُرُ إلَى أثَرِ أصابِعِه فى صَدرِى فقالَ: "اللَّهُمَّ ثَبِّتْه، واجعَلْه هاديًا مَهديًّا".
قال: فانطَلَقَ فكَسَرَها وحَرَّقَها بالنّارِ، ثُمَّ بَعَثَ حُصَينَ بنَ رَبيعَةَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يُبَشِّرُه فقالَ: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما جِئتُكَ حَتَّى تَرَكتُها مِثلَ الجَمَلِ الأجرَبِ.
فبارَكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على خَيلِ أحمَسَ ورِجالِها خَمسَ¹²

مَرَّاتٍ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن إسماعيلَ (2). 18625 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ ابنُ السَّقّاءِ وأبو الحَسَنِ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بن إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عمرُو بنُ عاصِمٍ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ - رضي الله عنهما -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَلَّفَ عثمانَ بنَ عَفّانَ وأُسامَةَ بنَ زَيدٍ - رضي الله عنهما - على رُقَيَّةَ ابنَةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - و - رضي الله عنهما - أيَّامَ بَدرٍ، فجاءَ زَيدُ بنُ حارِثَةَ على العَضباءِ ناقَةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالبِشارَةِ.
قال أُسامَةُ: فسَمِعتُ الهَيعَةَ فخَرَجتُ فإِذا زَيدٌ قَد جاءَ بالبِشارَةِ، فواللهِ ما صَدَّقتُ حَتَّى رأينا الأُسارَى، فضرَبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعُثمانَ بسَهمِهِ (3).

بابُ ما جاءَ فى إعطاءِ البُشَراءِ

18626 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أن عبدَ اللهِ ابنَ كَعبٍ قائدَ كَعبٍ حينَ عَمِىَ مِن بَنيه قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ¹²³

حَديثَه حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى غَزوَةِ تَبوكَ.
فذَكَرَ الحديثَ بطولِه فى تَوبَتِه وإيذانِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بتَوبَةِ اللهِ عَلَيه وعَلَى صاحِبَيه.
قال: سَمِعتُ صَوتَ صارخٍ أوفَى على جَبَلِ سَلعٍ: يا كَعبَ بنَ مالكٍ أبشِرْ.
قال: فخَرَرتُ ساجِدًا وعَرَفتُ أنَّه قَد جاءَ الفَرَجُ.
فلَمّا جاءَنِى الَّذِى سَمِعتُ صَوتَه يُبَشِّرُنِى نَزَعتُ ثَوبَىَّ فكَسَوتُهُما إيّاه ببُشراه، وواللهِ ما أملِكُ غَيرَهُما يَومَئذٍ، واستَعَرتُ ثَوبَينِ فلَبِستُهُما وانطَلَقتُ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (1). رَواه البخارىُّ عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (2).

بابُ استِقبالِ الغُزاةِ

18627 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: لَمّا قَدِمَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن تَبوكَ خَرَجَ النّاسُ يَتَلقَّونَه إلَى ثَنيَّةِ الوَداعِ، فخَرَجتُ مَعَ النّاسِ وأَنا غُلامٌ فتَلَقَّيناه ³. 18628 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: خَرَجتُ مَعَ الصِّبيانِ نَتَلَقَّى¹²

رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى ثَنيَّةِ الوَداعِ مَقدَمَه مِن غَزوَةِ تَبوكَ.
وقالَ سفيانُ مَرَّةً: أذكُرُ مَقدَمَ النَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا قَدِمَ مِن تَبوكَ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللهِ (2).

بابُ الصَّلاةِ إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ

18629 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى سَفَرٍ، فلَمّا قَدِمنا المَدينَةَ قال لى: "ادخُلِ المَسجِدَ فصَلِّ رَكعَتَينِ" (3). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (4). وقَد مَضَى سائرُ الأحاديثِ التى رُويَت فى آدابِ السَّفَرِ فى آخِرِ كِتابِ الحَجِّ، والأحاديثُ التى رُويَت فى الإعدادِ لِلجِهادِ فى كِتابِ السَّبقِ والرَّمىِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ قِتالِ اليَهودِ

18630 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً¹²³⁴

وقِراءَةً، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ محمدٍ الفَرْوِىُّ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تُقاتِلونَ اليَهودَ حَتَّى يَختَبِئَ أحَدُهُم وراءَ الحَجَرِ، فيَقولُ: يا عبدَ اللهِ المُسلِمَ هذا يَهودِىٍّ ورائى فاقتُلْه" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ محمدٍ الفَرْوِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن نافِعٍ (2).

بابُ ما جاءَ فى فضلِ قِتالِ الرّومِ وقِتالِ اليَهودِ

18631 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن فرَجِ بنِ فَضالَةَ، عن عبدِ الخَبيرِ بنِ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يُقالُ لَها أُمُّ خَلَّادٍ وهِىَ مُتَنَقِّبَةٌ، تَسأَلُ عن ابنٍ لَها وهو مَقتولٌ، فقالَ لَها بَعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: جِئتِ تَسأَلينَ عن ابنِكِ وأَنتِ مُتَنَقِّبَةٌ ³؟ ! فقالَت: إنْ أُرزَأَ ⁴ ابنِى فلَن أُرزَأَ حَيائى.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ابنُكِ له أجرُ شَهيدَينِ".
قالَت: ولِمَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لأنَّه قَتَلَه أهلُ الكِتابِ" ⁵.¹²

بابُ ما جاءَ فى قِتالِ الَّذينَ يَنتَعِلونَ الشَّعَرَ، وقِتالِ التُّركِ

18632 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفرانىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَقومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلوا أقوامًا نِعالهُمُ الشَّعَرُ" ¹. 18633 - حدثنا أبو محمدٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا الحَسَن بنُ محمدٍ الزَّعفَرانىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَقومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلوا قَومًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، ولا تَقومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلوا قَومًا صِغارَ الأعيُنِ ذُلْفَ الأُنوفِ ²، كأنَّ وُجوهَهُمُ المَجانُّ المُطرَقَةُ ³ ". رَواهُما البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواهُما مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن سُفيانَ ⁴. ورَواه شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ عن أبى الزِّنادِ فقالَ: "حَتَّى تُقاتِلوا التُّركَ؛ صِغارَ

الأعيُنِ حُمْرَ الوُجوهِ" ¹. 18634 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا المَنيعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَ الحديثَ الأوَّلَ.
قال أبو عبدِ اللهِ يَعنِى محمدَ بنَ عَبّادٍ: بَلَغَنِى أن أصحابَ بابَكَ ² كانَت نِعالُهُمُ الشَّعَرَ ³. 18635 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حَدَّثَنِى أبو هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلوا خُوزَ وكَرمانَ ⁴؛ قَومًا مِنَ الأعاجِمِ حُمْرَ الوُجوهِ فُطْسَ الأُنوفِ صِغارَ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهُمُ المَجانُّ المُطرَقَةُ" ⁵. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁶.

18636 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا شَيبانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ هو ابنُ حازِمٍ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا عمرُو بنُ تَغلِبَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تُقاتِلونَ بَينَ يَدَىِ السَّاعَةِ قَومًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، وتُقاتِلونَ قَومًا عِراضَ الوُجوهِ كأنَّ وُجوهَهُمُ المَجانُّ المُطرَقَةُ" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ وأَبِى النُّعمانِ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ (2).

بابُ ما جاءَ فى النَّهىِ عن تَهييجِ التُّركِ والحَبَشَةِ

18637 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عيسَى بنُ محمدٍ الرَّملِىُّ، حدثنا ضَمرَةُ، عن السَّيبانِىِّ ³، عن أبى سُكَينَةَ رَجُلٍ مِنَ المُحَرَّرينَ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قال: "دَعوا الحَبَشةَ ما ودَعوكُم، واترُكوا التُّركَ ما تَرَكوكُم" ⁴. 18638 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القاسِمُ بنُ أحمدَ البَغدادِىُّ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن زُهَيرِ بنِ محمدٍ، عن موسَى بنِ جُبَيرٍ، عن أبى أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن عبدِ اللهِ¹²

ابن عمرٍو - رضي الله عنهما -، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "اترُكوا الحَبَشة ما تركوكُم، فإنَّه لا يستخرِجُ كَنزَ الكَعبَةِ إلا ذو السُّوَيْقَتَيْنِ من الحَبَشةِ" (1).

بابُ ما جاءَ فى قِتالِ الهِندِ

18639 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا خَلَفٌ، عن هُشَيمٍ، عن سَيّارِ بنِ أبى سَيّارٍ العَنَزِىِّ ² (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ أبى علىٍّ السَّقّاءُ وأبو الحَسَنِ ³ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ أبى الحَكَمِ، عن جَبرِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبى هريرةَ قال: وعَدَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزوَةَ الهِندِ، فإِن أُدرِكْها أُنفِقْ فيها مالِى ونَفسِى، فإِنِ استُشهِدتُ كُنتُ مِن أفضَلِ الشُّهَداءِ، وإِن رَجَعتُ فأَنا أبو هريرةَ المُحَرَّرُ ⁴. زادَ المُقرِئُ فى رِوايَتِه: ثُمَّ قال مُسَدَّدٌ: سَمِعتُ ابنَ داودَ يقولُ: قال أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ: ودِدتُ أنِّى شَهِدتُ باربِدَ ⁵ بكُلِّ غَزوَةٍ غَزَوتُها فى بلادِ الرّومِ.¹

18640 - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ وجَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ قالا: حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا الجَرّاحُ بنُ مَليحٍ البَهرانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِىُّ، عن لُقمانَ بنِ عامِرٍ، عن عبدِ الأعلَى بنِ عَدِىٍّ البَهرانىِّ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عِصابَتانِ مِن أُمَّتِى أحرَزَهُما اللهُ مِنَ النّارِ؛ عِصابَةٌ تَغزو الهِندَ، وعِصابَةٌ تَكونُ مَعَ عيسَى ابنِ مَريَمَ عَلَيهِما السَّلامُ" (1).

بابُ إظهارِ دينِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - على الأديانِ

18641 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33، والصف: 9].
18642 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا هَلَكَ كِسرَى فلا كِسرَى بَعدَه، وإذا هَلَكَ قَيصَرُ فلا قَيصَرَ بَعدَه، والَّذِى¹²

نَفسِى بيَدِه لَتُنفَقَنَّ كُنوزُهُما فى سَبيلِ اللهِ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ ²، وأَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ يونُسَ وغيرِه عن الزُّهرِىِّ ³، وأَخرَجاه مِن حَديثِ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴. 18643 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضل ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن عبدِالمَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. وذَكَرَ الحديثَ بمِثلِ حَديثِ أبى هُرَيرَةَ ⁵. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ ابنِ إبراهيمَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَة عن جَريرٍ ⁶. ورُوّينا فى ذَلِكَ فى حَديثِ عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى كِسرَى بمَعناه، ومن وجهٍ آخَرَ فى كِسرَى وقَيصَرَ بمَعناه: 18644 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا إسرائيلُ، أخبرَنا سَعدٌ الطّائىُّ، أخبرَنا مُحِلُّ بنُ خَليفَةَ، عن

عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ قال: بَينا أنا عِندَ النًبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَ الحديثَ، قال فيه: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتُفتَحَنَّ كُنوزُ كِسرَى".
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كِسرَى بنِ هُرمُزَ؟ قال: "كِسرَى بنِ هُرمُزَ".
قال عَدِىٌّ: وكُنتُ مِمَّنِ ¹ افتَتَحَ كُنوزَ كِسرَى بنِ هُرمُزَ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ الحَكَمِ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ ³. 18645 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: ولَمّا أُتى كِسرَى بكِتابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَزَّقَه، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "تَمَزَّقَ مُلكُه".
وحَفِظنا أن قَيصَرَ أكرَمَ كِتابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ووَضَعَه فى مَسْكٍ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ثَبَتَ مُلكُه" ⁴. 18646 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنى عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ - رضي الله عنهما - أخبَرَه أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ رَجُلًا بكِتابِه إلَى

كِسرَى، فأَمَرَه أن يَدفَعَه إلَى عَظيمِ البحرَينِ؛ يَدفَعُه عَظيمُ البحرَينِ إلَى كِسرَى، فلَمّا قَرأه كِسرَى خَرَّقَه، فحَسِبتُ أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ قال: فدَعا عَلَيهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُمَزَّقوا كُلَّ مُمَزَّقٍ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وغَيرِهِ ². 18647 - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ قَدِمَ عَلَينا نَيسابورَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ إملاءً، حدثنا أبو إسحاقَ إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - أنَّه أخبَرَه أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إلَى قَيصرَ يَدْعوه إلَى الإسلامِ، وبَعَثَ بكِتابِه إلَيه مَعَ دِحيَةَ الكَلبِىِّ، وأَمَرَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَدفَعَه إلَى عَظيمِ بُصرَى ليَدفَعَه إلَى قَيصرَ، فدَفَعَه عَظيمُ بُصرَى إلَى قَيصرَ، وكانَ قَيصرُ لَمّا كَشَفَ اللهُ عنه جُنودَ فارِسَ مَشَى مِن حِمصَ إلَى إيلياءَ شُكرًا لِما أبلاه اللهُ، فلَمّا أن جاءَ قَيصرَ كِتابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال حينَ قَرأه: التَمِسوا لِى ههُنا أحَدًا مِن قَومِه أسأَلُهُم عن رسولِ اللهِ.
قال ابنُ عباسٍ: فأَخبَرَنِى أبو سُفيانَ أنَّه كان بالشّامِ فى رِجالٍ من قُرَيشٍ.
قال أبو سُفيانَ: فوَجَدَنا رسولُ قَيصَرَ ببَعضِ الشّامِ، فانطَلَقَ بى وبِأَصحابِى حَتَّى قَدِمنا إيلياءَ فأُدخِلنا عَلَيه، فإِذا هو فى مَجلِسِ مُلكِه وعَلَيه التّاجُ، وإِذا حَولَه عُظماءُ

الرّومِ، فقالَ لِتَرجُمانِه: سَلْهُم أيُّهُم أقرَبُ نَسَبًا إلَى هذا الرَّجُلِ الَّذِى يَزعُمُ أنَّه نَبِىٌّ.
قال أبو سُفيانَ: فقُلتُ: أنا أقرَبُهُم إلَيه نَسَبًا.
قال: ما قَرابَةُ ما بَينَكَ وبَينَه؟ قال: فقُلتُ: هو ابنُ عَمِّى.
قال: ولَيسَ فى الرَّكبِ يَومَئذٍ أحَدٌ مِن بَنِى عبدِ مَنافٍ غَيرِى، فقالَ قَيصَرُ: أدنوه مِنِّى.
ثُمَّ أمَرَ بأَصحابِى فجُعِلوا خَلفَ ظَهرِى عِندَ كَتِفِى، ثُمَّ قال لِتَرجُمانِه: قُل لأصحابِه.
إنِّى سائلٌ هذا الرَّجُلَ عن الَّذِى يَزعُمُ أنَّه نَبِىٌّ، فإِن كَذَبَ فكَذِّبوه.
قال أبو سُفيانَ: واللَّهِ لَولا الحَياءُ يَومَئذٍ مِن أن يأثُرَ ¹ أصحابِى عَنِّى الكَذِبَ كَذَبتُ عنه حينَ سألَنِى عنه، ولَكِنِّى استَحيَيتُ أن يأثُروا الكَذِبَ عَنِّى، فصَدَقتُه عنه، ثُمَّ قال لِتَرجُمانِه: قُلْ له: كَيفَ نَسَبُ هذا الرَّجُلِ فيكُم؟ قال: قُلتُ.
هو فينا ذو نَسَبٍ.
قال: فهَل قال هذا القَولَ أحَدٌ مِنكُم قَبلَهُ؟ قال.
قُلتُ: لا.
قال: فهَل كُنتُم تَتَّهِمونَه على ² الكَذِبِ قبلَ أن يَقولَ ما قالَ؟ قال: قُلتُ: لا.
قال: فهَل مِن آبائه مِن مَلِكٍ؟ قال: قُلتُ: لا.
قال: فأَشرافُ النّاسِ يَتَّبِعونَه أم ضُعَفاؤُهُم؟ قال: قُلتُ: بَل ضُعَفاؤُهُم.
قال: فيَزيدونَ أم يَنقُصونَ؟ قال: قُلتُ: بَل يَزيدونَ.
قال: فهَل يَرتَدُّ أحَدٌ مِنهُم سَخطَةً لِدينِه بَعدَ أن يَدخُلَ فيه؟ قال: قُلتُ: لا.
قال: فهَل يَغدِرُ؟ قال: قُلتُ: لا، ونَحنُ الآنَ مِنه فى مُدَّةٍ نَحنُ نَخافُ أن يَغدِرَ.
قال أبو سُفيانَ: ولَم يُمكِنِّى كَلِمَةٌ أُدخِلُ فيها شَيئًا أنتَقِصُه به لا أخافُ أن تُؤثَرَ عَنِّى غَيرُها.
قال: فهَل

قاتَلتُموه وقاتَلَكُم؟ قال: قُلتُ: نَعَم.
قال: فكَيفَ كانَت حَربُكُم وحَربُهُ؟ قال: قُلتُ: كانَت دُوَلًا وسِجالًا، يُدالُ عَلَينا المَرَّةَ ونُدالُ عَلَيه الأُخرَى.
قال: فماذا يأمُرُكُم به؟ قال: يأمُرُنا أن نَعبُدَ اللَّهَ وحدَه لا نُشرِكُ به شَيئًا، ويَنهانا عَمّا كان يَعبُدُ آباؤُنا، ويأمُرُنا بالصَّلاةِ والصِّدقِ والعَفافِ والوَفاءِ بالعَهدِ وأَداءِ الأمانَةِ.
قال: فقالَ لِتَرجُمانِه حينَ قُلتُ ذَلِكَ له: قُلْ له: إنِّى سألتُكَ عن نَسَبِه فيكُم، فزَعَمتَ أنَّه ذو نَسَبٍ، وكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبعَثُ فى نَسَبِ قَومِها، وسألتُكَ: هَل قال هذا القَولَ أحَدٌ مِنكُم قَبلَه؟ فزَعَمتَ أن لا، فقُلتُ: لَو كان أحَدٌ مِنكُم قال هذا القَولَ قَبلَه قُلتُ: رَجُلٌ يأتَمُّ بقَولٍ قَد قيلَ قَبلَه.
وسألتُكَ: هَل كُنتُم تَتَّهِمونَه بالكَذِبِ قبلَ أن يَقولَ ما قال؟ فزَعَمتَ أن لا، فعَرَفتُ أنَّه لَم يَكُنْ ليَدَعَ الكَذِبَ على النّاسِ ويَكذِبَ على اللَّهِ، وسألتُكَ: هَل كان مِن آبائه مِن مَلِكٍ؟ فزَعَمتَ أن لا، فقُلتُ: لَو كان مِن آبائه مَلِكٌ قُلتُ: يَطلُبُ مُلكَ آبائه.
وسألتُكَ: أشرافُ النّاسِ يَتَّبِعونَه أم ضُعَفاؤُهُم؟ فزَعَمتَ أنَّ ضُعَفاءَهُمُ اتَبَعوه، وهُم أتباعُ الرُّسُلِ، وسألتُكَ.
هَل يَزيدونَ أم يَنقُصونَ؟ فزَعَمتَ أنَّهُم يَزيدونَ، وكَذَلِكَ الإيمانُ حَتَّى يَتِمَّ، وسألتُكَ: هَل يَرتَدُّ أحَدٌ سَخطَةً لِدينِه بَعدَ أن يَدخُلَ فيه؟ فزَعَمتَ أن لا، وكَذَلِكَ الإيمانُ حينَ تُخالِطُ بَشاشَتُه القُلوبَ لا يَسخَطُه أحَدٌ، وسألتُكَ: هَل يَغدِرُ؟ فزَعَمتَ أن لا، وكَذَلِكَ الرُّسُلُ لا يَغدِرونَ، وسألتُكَ: هَل قاتَلتُموه وقاتَلَكُم؟ فزَعَمتَ أن قَد فعَلَ، وأَنَّ حَربَكُم وحَربَه تَكونُ دُوَلًا يُدالُ عَلَيكُمُ المَرَّةَ وتُدالونَ عَلَيه الأُخرَى، وكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبتَلَى وتَكونُ لَها

العاقِبَةُ، وسألتُكَ: بماذا يأمُرُكُم؟ فزَعَمتَ أنَّه يأمُرُكُم أن تَعبُدوا اللَّهَ ولا تُشرِكوا به شَيئًا، ويَنهاكُم عَمّا كان يَعبُدُ آباؤُكُم، ويأمُرُكُم بالصَّلاةِ والصِّدقِ والعَفافِ والوَفاءِ بالعَهدِ وأَداءِ الأمانَةِ، وهَذِه صِفَةُ نَبِىٍّ قَد كُنتُ أعلمُ أنَّه خارجٌ ولَكِن لَم أظُنَّ أنَّه مِنكُم، وإِن يَكُنْ ما قُلتَ حَقًا فيوشِكُ أن يَملِكَ مَوضِعَ قَدَمَىَّ هاتَينِ، ولَو أرجو أن أخلُصَ إلَيه لَتَجَشَّمتُ لُقِيَّةُ، ولَو كُنتُ عِندَه لَغَسَلتُ قَدَمَيهِ.
قال أبو سُفيانَ: ثُمَّ دَعا بكِتابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأَمَرَ به فقُرِئَ فإِذا فيه: "بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مِن محمدٍ عبدِ اللهِ ورسولِه إلَى هِرَقلَ عَظيمِ الرّومِ، سَلامٌ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى، أمّا بَعدُ، فإِنِّى أدعوكَ بداعيَةِ ¹ الإسلامِ، أسلِمْ تَسلَمْ يُؤتِكَ اللهُ أجرَكَ مَرَّتَينِ، وإِن تَوَلَّيتَ فعَلَيكَ إثمُ الأَرِيسيّينَ ² و﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 64].
قال أبو سُفيانَ: فلَمّا أن قَضَى مَقالَتَه عَلَت أصواتُ الَّذينَ حَولَه مِن عُظَماءِ الرّومِ وكَثُرَ لَغْطُهُم، فلا أدرِى ماذا قالوا، وأُمِرَ بنا فأُخرِجنا، فلَمّا أنْ خَرَجتُ مَعَ أصحابِى وخَلَوتُ بهِم قُلتُ لَهُم: لَقَد أمِرَ أمرُ ابنِ أبى كَبشَةَ، هذا مَلِكُ بَنى الأصفَرِ يَخافُه.
قال أبو سُفيانَ: واللهِ ما زِلتُ ذَليلًا مُستَيقِنًا بأَنَّ أمرَه سَيَظهَرُ حَتَّى أدخَلَ اللَّهُ قَلبِى الإسلامَ وأَنا كارِهٌ ³. رَواه

البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: فأَغزَى أبو بكرٍ الشّامَ على ثِقَةٍ مِن فتحِها لِقَولِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ففَتَحَ بَعضها، وتَمَّ فتحُها فى زَمَنِ عُمَرَ، وقَتَحَ عُمَرُ العِراقَ وفارِسَ ². قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى ذَكَرَه الشّافِعِىُّ بَيِّنٌ فى التَّواريخِ، وسياقُ تِلكَ القَصصِ مِمّا يَطولُ به الكِتابُ.
قال الشّافِعِىُّ: فقَد أظهَرَ اللهُ جلَّ ثناؤُه دينَه الَّذِى بَعَثَ به [رسولَ اللَّهِ] ³ - صلى الله عليه وسلم - على الأديانِ بأَن أبانَ لِكُلِّ مَن سَمِعَه أنَّه الحَقُّ وما خالَفَه مِنَ الأديانِ باطِلٌ، وأَظهَرَه بأَنَّ جِماعَ الشَركِ دينانِ، دينُ أهلِ الكِتابِ ودينُ الأُميّينَ، فقَهَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الأُمّتينَ حَتَّى دانُوا ⁴ بالإِسلامِ طَوعًا وكَرهًا، وقَتَلَ مِن أهلِ الكِتابِ وسَبَى حَتَّى دانَ بعضهم بالإِسلامِ، وأَعطَى بَعضٌ الجِزيَةَ صاغِرينَ وجَرَى عَلَيهِم حُكمُه - صلى الله عليه وسلم -، وهَذا ظُهورُ الدّينِ كُلِّهِ.
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وقَد يُقالُ: لَيُظهِرَنَّ اللَّهُ دينَه على الأديانِ حَتَّى لا يُدانَ اللَّهُ إلا به، = سعد به.
والترمذى (2717) مختصرًا من طريق الزهرى به.

وذَلِكَ مَتَى شاءَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ¹. 18648 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن عُمَيرِ بنِ إسحاقَ قال: كَتَبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى كِسرَى وقَيصرَ، فأَمّا قَيصرُ فوَضَعَه، وأَمّا كِسرَى فمَزَّقَه، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ.
"أمّا هَؤُلاءِ فيُمَزَّقونَ، وأَمّا هَؤُلاءِ فسَتَكونُ لَهُم بَقيَّةٌ" ². قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: ووَعَدَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النّاسَ فتحَ فارِسَ والشّامِ ³. 18649 - أخبرَناه أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَذَثنِى أبو عَلقَمَةَ [نَصرُ ابنُ عَلقَمَةَ] ⁴ يَرُدُّ الحديثَ إلَى جُبَيرِ بنُ نُفَيرٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ حَوالَةَ: كُنّا عِندَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فشَكَونا إلَيه العُرىَ والفَقرَ وقِلَّةَ الشَّىءِ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أبشِروا فواللَّهِ لأنا بكَثرَةِ الشَّىءِ أخوَفُنِى عَلَيكُم مِن قِلَّتِه، واللَّهِ لا يَزالُ هذا الأمرُ فيكُم حَتَّى يَفتَحَ اللهُ أرضَ فارِسَ وأَرضَ الرّومِ وأَرضَ حِميَرَ، وحَتَّى