كتابُ النكاحِ

ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بن أحمدَ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ ورَقبَةَ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ بمِثلِه سَواءً ¹. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ جَريرٍ عن مَنصورٍ بمَعناه ². 13456 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو العباسِ حَيوَةُ بن شُرَيحٍ، أخبرَنا بَقيَّةُ بن الوَليد، عن الزُّبَيدِيّ، عن الزُّهرِيِّ ³، عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ عباسٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أرسَلَ إلَى نَبيِّه - صلى الله عليه وسلم - مَلَكًا مِنَ المَلائكَةِ مَعَه جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ، فقالَ المَلَكُ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ اللَّهَ يُخَيِّرُكَ بَينَ أن تَكونَ عبدًا نَبيًّا وبَينَ أن تَكونَ مَلِكًا نَبيًّا.
فالتَفَتَ نَبِيُّ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلَى جِبريلَ كالمُستَشيرِ له، فأَشارَ جِبريلُ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن تَواضَعْ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَل أكون عبدًا نَبيًّا".
قال: فما أكَلَ بَعدَ تِلكَ الكَلِمَةِ طَعامًا مُتَّكِئًا حَتَّى لَقِيَ رَبَّه عَزَّ وجَلَّ ⁴.

بابُ ما رُوِيَ عنه مِن قَولِه: "أُمِرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خِفتُ أن يُدرِدَنِي (1) "

13457 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن محمدٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن حاتِمٍ، حدثنا أحمدُ بن عُمَرَ القاضِي، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، حدثنا خالِدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما زالَ جِبريلُ يوصيني بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ على أضراسِي" ². وكَذَلِكَ رَواه غَيرُه عن أبي تُمَيلَةَ يَحيَى بنِ واضِحٍ، قال البخاريُّ رَحِمَه اللهُ: هَذا حَديثٌ حَسَنٌ.
قال الشيخُ رَحِمَهُ اللهُ: قَد رُوّينا في كِتابِ الطَّهارَةِ عن عبد اللهِ بنِ حَنظَلَةَ بنِ أبي عامِرٍ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيرَ طاهِرٍ، فلَمّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيه أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صَلاةٍ ³. 13458 - وأَنبأَنِي أبو عبد اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إبراهيمُ بن يوسُفَ بنِ خالِدٍ، حدثنا أحمدُ بن عمرٍو، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا يَحيَى بن عبد اللهِ بنِ سالِمٍ، عن عمرٍو مَولَى المُطَّلِب، عن المُطَّلِبِ بنِ عبد الله، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَقَد لَزِمتُ السِّواكَ حَتَّى تَخَوَّفتُ أن يُدرِدَنِي" ⁴.¹

بابٌ: كان لا يأكُلُ الثُّومَ والبَصَلَ والكُرّاثَ وقالَ: "لَولا أنَّ المَلَكَ يأتينِي لأكَلتُه"

13459 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابن شِهابٍ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بن أبي رَباحٍ أنَّ جابِرَ بنَ عبد اللهِ قال: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا - أو: ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا - وليَقعُدْ في بَيتِه".
وإِنَّه أُتِيَ ببَدرٍ فيه خَضِراتٌ (1) مِنَ البُقولِ فوَجَدَ لَها ريحًا فسأَلَ، فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ فقالَ: "قَرِّبوها".
إلَى بَعضِ أصحابِه كان مَعَه، فلَمّا رآه كَرِهَ أكلَها قال: "كُلْ، فإِنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي".
قال أحمدُ: ببَدرٍ، فسَّرَه ابنُ وهبٍ: طَبَقٌ (2). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ (3).

بابٌ: كان لا يَنطِقُ عن الهَوَى، إن هو إلَّا وحيٌ يوحَى

13460 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا حَجّاجُ بن مِنهالٍ، حدثنا هَمّامُ بن يَحيَى، حدثنا عَطاءُ بن أبي رَباحٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ قال: وأخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى،¹²³

حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عَطاءٌ، أخبرَنِي صَفوانُ بن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ، أنَّ يَعلَى كان يقولُ لِعُمَرَ - رضي الله عنه -: لَيتَنِي أرَى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ يُنزَلُ عَلَيه.
فلَمّا كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالجِعْرانَةِ وعَلَيه ثَوبٌ قَد أُظِلَّ عَلَيه ومَعَه فيه ناسٌ مِن أصحابِه، إذ جاءَه رَجُلٌ مُتَضَمِّخٌ بطيبٍ فقالَ: يا رسولَ الله، كَيفَ تَرَى في رَجُلٍ أحرَمَ في جُبَّةٍ بَعدَما تَضَمَّخَ بطيبٍ.
فنَظَرَ إلَيه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ساعَةً فجاءَه الوَحيُ، فأَشارَ عُمَرُ إلَى يَعلَى - رضي الله عنهما - بيَدِه أن تَعالَ، فجاءَه يَعلَى فأَدخَلَ رأسَه، فإِذا هو مُحمَرُّ الوَجهِ يَغِطُّ كَذَلِكَ ساعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عنه، فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أينَ الَّذِي سأَلَنِي عن العُمرَةِ آنَفًا؟ ". فالتُمِسَ الرَّجُلُ فأُتِيَ به، فقالَ: "أمّا الطِّيبُ الَّذِي بكَ فاغسِلْه ثَلاثَ مَرّاتٍ، وأَمّا الجُبَّةُ فانزِعْها، ثُمَّ اصنَعْ في عُمرَتِكَ كما تَصنَعُ في حَجِّكِ".
لَفظُ حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ، وفِي حَديثِ هَمّامٍ عن أبيه: أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو بالجِعْرانَةِ وعَلَيه جُبَّةٌ وعَلَيه أثَرُ خَلوقٍ.
ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه، وفيه قال هَمّامٌ: أحسِبُه قال: كَغَطيطِ البَكرِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ، كُلُّهُم عن هَمّامٍ، قال البخاريُّ: وقالَ مُسَدَّدٌ: حدثنا يَحيَى.
فذَكَرَه ². وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ³.

13461 - أخبرَنا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو الوَليد، حدثنا جَريرُ بن عبد الحَميدِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فِراسٍ بمَكَةَ، أخبرَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بن محمدٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا إسحاقُ بن إسماعيلَ الطّالْقانِيُّ، حدثنا جَريرُ بن عبد الحَميد، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ أيُّ البِقاعِ خَيرٌ؟ قال: "لا أدرِي".
فقالَ: أيُّ البِقاعِ شَرٌّ؟ قال: "لا أدرِي".
قال: فأَتاه جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ فقالَ له: "يا جِبريلُ أيُّ البِقاعِ خَيرٌ؟ ". قال: لا أدرِي.
قال: "أيُّ البِقاعِ شَرٌّ؟ ". قال: لا أدرِي.
قال: "سَلْ رَبَّكَ".
قال: فانتَفَضَ جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ انتِفاضَةً كادَ يَصعَقُ مِنها محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: ما أسأَلُه عن شَىءٍ.
فقالَ اللهُ جَلَّ وعَلا لِجِبريلَ: سأَلَكَ محمدٌ: "أيُّ البِقاعِ خَيرٌ؟ " فقُلتَ: لا أدرِي.
وسأَلَكَ: "أيُّ البِقعِ شَرٌّ؟ " فقُلتَ: لا أدرِي.
فأَخبِرْه أنَّ خَيرَ البِقاعِ المَساجِدُ، وأَنَّ شَرَّ البِقاعِ الأسواقُ (1). وفِي هَذا المَعنَى أخبارٌ كَثيرَةٌ.

بابُ ما نَهاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنه بقَولِه: ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ [المدثر: 6]

13462 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ وأَحمَدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا¹

زَكَريّا بن عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن الأوزاعِيّ، عن ابنِ عَطاءٍ - قال زَكَريّا: أُراه عُمَرَ - عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - في قَولِه تَعالَى: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الروم: 39] قال: هو الرِّبا الحَلالُ، أن يُهدِيَ يُريدُ أكثَرَ مِنه فلا أجرَ فيه ولا وِزرَ، ونُهِيَ عنه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خاصَّةً: ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ (1). 13463 - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدٌ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سَلَمَةُ بن سابُورَ، عن عَطيَّةَ، عن ابنِ عباسٍ ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ قال: لا تُعطِ رَجُلًا ليُعطيَكَ أكثَرَ مِنه (2).

بابُ ما كان مُطالَبًا برُؤيَةِ مُشاهَدَةِ الحَقِّ مَعَ مُعاشَرَةِ النّاسِ بالنَّفسِ والكَلامِ

13464 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ محمدَ بنَ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ الأنصارِيَّ - كان يَسكُنُ دِمَشقَ - أخبَرَه أنَّ المَلَكَ جاءَ ³ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: اقرأْ.
قال: فقُلتُ: "ما أنا بقارِئٍ، ثُمَّ عادَ إلَى مِثلِ ذَلِكَ، ثُمَّ أرسَلَنِي فقالَ: اقرأْ.
فقُلتُ: ما أنا¹²

بقارِئٍ، فعادَ إلَى مِثلِ ذَلِكَ، ثُمَّ أرسَلَنِي فقالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ¹ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ [العلق: 1، 2]. قال محمدُ بن النُّعمانِ: فرَجَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بذَلِكَ.
قال ابنُ شِهابٍ: فسَمِعتُ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ: قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها - زَوجُ (1) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: فرَجَعَ إلَى خَديجَةَ - رضي الله عنها - يَرجُفُ فُؤادُه، فقالَ: "زَمِّلونِي زَمِّلونِي".
فزُمِّلَ، فلَمّا سُرِّيَ عنه قال لِخَديجَةَ: "لَقَد أشفَقتُ على نَفسِي، [لَقَد أشفَقْتُ على نفسى] ² ". قالَت خَديجَةُ - رضي الله عنها -: أبشِرْ، فواللهِ لا يُخزيكَ اللهُ أبَدًا؛ إنَّكَ لَتَصدُقُ الحديثَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ، انطَلَقْ بنا.
فانطَلَقَت خَديجَةُ - رضي الله عنها - إلَى ورَقَةَ بنِ نَوفَلٍ، وكانَ رَجُلًا قَد تَنَصَّرَ، شَيخًا أعمَى يَقرأُ الإنجيلَ بالعَرَبيَّة، فقالَت له خَديجَةُ - رضي الله عنها -: أىِ ابنَ عَمِّ ³ اسمَعْ مِنِ ابنِ أخيكَ.
فقالَ له ورَقَةُ: ماذا تَرَى؟ فأَخبَرَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالَّذِي رأَى مِن ذَلِكَ.
فقالَ له ورَقَةُ: هَذا النّاموسُ الَّذِي أنزَلَه اللهُ على موسَى عَلَيه السَّلامُ، يا لَيتَنِي أكونُ حينَ يُخرِجُكَ قَومُكَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أوَمُخرِجِيَّ هُم؟ ". قال: نَعَم، لَم يأتِ رَجُلٌ بمِثلِ ما جِئتَ به إلَّا عودِيَ، وإِن يُدرِكْنِي يَومُكَ أنصُرْكَ نَصرًا مُؤَزَّرًا ⁴. 13465 - وبِهَذا الإسناد، عن ابنِ شِهابٍ قال: سَمِعتُ أبا سلَمةَ بنَ عبد الرَّحمَنِ يقولُ: أخبرَنِي جابِرُ بن عبد اللهِ الأنصارِيُّ - رضي الله عنهما - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ثُمَّ فتَرَ الوَحيُ عَنِّي، فبَينَما أنا أمشِي سَمِعتُ صَوتًا مِنَ

السَّماء، فرَفَعتُ بَصرِي قِبَلَ السَّماءِ فإِذا المَلَكُ الَّذِي كان يَجيئُنِي قاعِدٌ على كُرسِيٍّ بَينَ السَّماءِ والأرض، فجُئثتُ ¹ مِنه فرَقًا ² حَتَّى هَوَيتُ إلَى الأرض، فجِئتُ إلَى أهلِي فقُلتُ لَهُم: [زَمِّلونِي.
فزَمَّلونى] ³. فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ⁴ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾.
قال أبو سلَمةَ: الرُّجزُ الأوثانُ.
قال: "ثُمَّ جاءَ الوَحيُ بَعدُ وتَتابَعَ" (4). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ بالإسنادَينِ جَميعًا دونَ كَلامِ محمدِ بنِ النُّعمانِ ⁵. 13466 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا حَمّادُ بن سلَمةَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلًا ولَبَكَيتُم كَثيرًا" ⁶. 13467 - حدثنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَة، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ الغِفارِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن

موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن موَرِّقٍ العِجلِيّ، عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه قال: قرأَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ حَتَّى خَتَمَها ثُمَّ قال: "إنِّي أرَى ¹ ما لا تَرَونَ، وأَسمَعُ ما لا تَسمَعونَ، أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تَئطَّ؛ ما فيها [قَدرُ مَوضِعِ إصبع] ² إلَّا مَلَكٌ واضِعٌ جَبهَتَه ساجِدًا لله، واللهِ لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلًا ولَبَكَيتُم كَثيرًا، وما تَلَذَّذتُم بالنِّساءِ على الفُرُش، ولَخَرَجتُم إلَى الصُّعُداتِ تَجأَرونَ إلَى اللهِ تَعالَى".
واللهِ لَوَدِدتُ أنِّي شَجَرَةٌ تُعضَدُ.
فقالَ: إنَّ قَولَه: واللهِ لَوَدَدتُ أنِّي شَجَرَةٌ تُعضَدُ.
مِن قَولِ أبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - ³. 13468 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه -: أكُنتَ تُجالِسُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نَعَم كَثيرًا، كان لا يَقومُ مِن مُصَلَّاه الَّذِي يُصَلِّي فيه حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، فإِذا طَلَعَت قامَ، وكانوا يَتَحَدَّثونَ فيأخُذونَ في أمرِ الجاهِليَّةِ فيَضحَكونَ ويَتَبَسَّمُ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن

يحيَى بنِ يحيَى ¹. 13469 - وحَدَّثَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شَريكٌ وقَيسٌ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ سَمُرَةَ: أكُنتَ تُجالِسُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نَعَم.
قال: كان طَويلَ الصَّمت، قَليلَ الضَّحِك، وكانَ أصحابُه رُبَّما تَناشَدوا عِندَه الشِّعرَ والشَّىءَ مِن أُمورِهِم فيَضحَكونَ ورُبَّما تَبَسَّمَ ². 13470 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليد، أنَّ سُلَيمانَ بنَ خارِجَةَ ³ أخبَرَه عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ أنَّ نَفَرًا دَخَلوا على أبيه زَيدِ بنِ ثابِتٍ - رضي الله عنه - فقالوا: حَدِّثنا عن بَعضِ أخلاقِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. فقالَ: كُنتُ جارَه، فكانَ إذا نَزَلَ الوَحيُ بَعَثَ إلَيَّ فأَتَيتُه فأَكتُبُ الوَحىَ، وكُنّا إذا ذَكَرنا الدُّنيا ذَكَرَها معنا، وإِذا ذَكَرنا الآخِرَةَ ذَكَرَها معنا، وإِذا ذَكَرنا الطَّعامَ ذَكَرَه معنا، أوَكُلَّ هَذا نُحَدِّثُكُم عَنه؟ ! ⁴.

بابٌ: كان يُغانُ (1) على قَلبِه فيَستَغفِرُ اللَّهَ ويَتوبُ إلَيه في اليَومِ مِائَةَ مَرَّةٍ

13471 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بن زَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ قال: وأَخبَرَنِي أحمدُ بن يَعقوبَ الثَقَفِيُّ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ قال: حدثنا حَمّادٌ، حدثنا ثابِتٌ، عن أبي بُردَةَ، عن الأغَرِّ المُزَنِيِّ - رضي الله عنه - وكانَت له صُحبَةٌ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّه لَيُغانُ على قَلبِي، وإِنِّي لأستَغفِرُ اللهَ في اليَومِ مِائَةَ مَرَّةٍ" (2). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِي الرَّبيعِ الزَّهرانِيِّ (3).

بابٌ: كان يُؤخَذُ عن الدُّنيا عِندَ تَلَقِّي الوَحى، وهو مُطالَبٌ بأَحكامِها عِندَ الأخذِ عَنها

13472 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ.
قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ - رضي الله عنها -، أنَّ الحارِثَ بنَ¹²³

هِشام - رضي الله عنه - سأَلَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ كَيفَ يأتيكَ الوَحيُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أحيانًا يأتينِي مِثلَ صَلصَلَةِ الجَرَسِ وهو أشَدُّه عليّ، فيُفصَمُ عَنِّي وقَد وعَيتُ ما قال المَلَكُ، وأَحيانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فيُعَلِّمُنِي فأَعِي ما يقولُ".
قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: ولَقَد رأَيتُه يَنزِلُ عَلَيه الوَحيُ في اليَومِ الشَّديدِ البَردِ فيُفصَمُ عنه وإِنَّ جَبينَه لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.
قال القَعنَبِيُّ: "فيُكَلِّمُنِي" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ ². 13473 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن حِطّانَ بنِ عبد اللهِ الرَّقاشِيّ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ - وكانَ عَقَبيًّا بَدريًّا أحَدَ نُقَباءِ الأنصارِ - أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نَزَلَ عَلَيه الوَحيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وتَرَبَّدَ ³ له وجهُه ⁴. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ ⁵.

13474 - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا حَجّاجُ بن مِنهالٍ وسُلَيمانُ بن حَربٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بن سلَمةَ، حدثنا عَمّارُ بن أبي عَمّارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: كُنتُ مَعَ أبي عِندَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ يُناجيه، فكانَ كالمُعرِضِ عن أبي فخَرَجنا مِن عِندِه، فقالَ لِي: ألَم تَرَ إلَى ابنِ عَمِّكَ كان كالمُعرِضِ عَنِّي؟ فقُلتُ له: يا أبَت كان عِندَه رَجُلٌ يُناجيهِ.
قال: وكانَ أحَدٌ؟ قُلتُ: نَعَم.
فرَجَعنا فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي قُلتُ لِعبدِ اللهِ كَذا وكَذا، فقالَ لِي كَذا وكَذا، فهَل كان عِندَكَ أحَدٌ؟ فقالَ: "نَعَم، رأَيتَه (1) يا عبدَ اللهِ؟ ". قُلتُ: نَعَم.
قال: "ذاكَ جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ هو الَّذِي شَغَلَنِي عَنكَ" (2).

بابٌ: كان لا يُصَلِّي على مَن عَلَيه دَينٌ ثُمَّ نُسِخَ

13475 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلَمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يُؤتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى عَلَيه الدَّينُ فيَسأَلُ: "هَل تَرَكَ لِدَينِه مِن قَضاءٍ؟ ". فإِن حُدِّثَ أنَّه تَرَكَ وفاءً صَلَّى عَلَيه وإِلَّا قال لِلمُسلِمينَ:¹²

"صَلُّوا على صاحِبِكُم".
فلَمّا فتَحَ اللهُ عَلَيه الفُتوحَ، قامَ فقالَ: "أنا أولَى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، فمَن توُفِّيَ مِنَ المُسلِمينَ فتَرَكَ دَينًا فعَلَيَّ قَضاؤُه، ومَن تَرَكَ مالًا فهو لِوَرَثَتِه" (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (2).

بابٌ: كان لا يَجوزُ له أن يُبَدِّلَ مِن أزواجِه أحَدًا ثُمَّ نُسِخَ

قال الشّافِعِيُّ - رضي الله عنه -: أنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى عَلَيه ﴿لَا يَحِلُّ ³ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ [الأحزاب: 52].
قال بَعضُ أهلِ العِلمِ: نَزَلَت عَلَيه بَعدَ تَخييرِه أزواجَه ⁴. 13476 - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بن موسَى بنِ الفَضل، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن أبي سلَمةَ الهَمْدانِيّ، عن الشَّعبِيِّ قال: نَزَلَ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ إلَى آخِرِ الآيَتَينِ [الأحزاب: 28، 29]، فخَيَّرَهُنَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فاختَرنَ اللهَ ورسولَه والدّارَ الآخِرَةَ، فشَكَرَ اللهُ لَهُنَّ ذَلِكَ وأَنزَلَ عَلَيه {لَا يَحِلُّ (3) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا¹²

مَلَكَتْ يَمِينُكَ} ¹. 13477 - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا حاجِبُ [بن أبي بكرٍ، حدثنا إسحاقُ بن سَيّارٍ] ²، حدثنا عارِمُ بن الفَضل، عن أبي هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَّسِ بنِ مالكٍ قال: لما خَيَّرَهُنَّ [اختَرنَ اللهَ ورسولَه] ⁴، فقَصَرَه عَلَيهِنَّ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: ﴿لَا يَحِلُّ ⁵ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ ⁶. 13478 - حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ محمدُ بن الحُسَينِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الوَليدِ حَسّانُ بن محمدٍ الفَقيهُ القُرَشِيُّ، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا محمدُ بن عَبّادٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: ما ماتَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أُحِلَّ له النِّساءُ ⁷. قال الشّافِعِيُّ - رضي الله عنه -: كأَنَّها تَعنِي اللَّاتِي حُظِرنَ عَلَيه في قَولِه: ﴿لَا يَحِلُّ (5) لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ قال: وأَحسِبُ قَولَ عائشةَ - رضي الله عنها - أُحِلَّ له النِّساءُ.
بقَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى³

قَولِه: ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ¹ [الأحزاب: 50].
13479 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن عِصمَةَ بنِ إبراهيمَ المُعَدِّلُ ²، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ ³، حَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَا يَحِلُّ ⁴ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ﴾ قال ابنُ جُرَيجٍ: فحَدَّثَنِي عَطاءٌ عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: ما توُفِّيَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يَتَزَوَّجَ ⁵. وإِنَّما ⁶ أُحِلَّ له مِنَ اللَّاتِي هاجَرنَ مَعَه، وذَلِكَ بَيِّنٌ في الآيَةِ والخَبرِ.
13480 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدِّيّ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ قالَت: خَطَبَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فاعتَذَرتُ إلَيه فعَذَرَنِي، وأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ﴾

قالَت: فلَم أكُنْ أحِلُّ له؛ لَم أُهاجِرْ مَعَه، كُنتُ مِنَ الطُّلَقاءِ (1). جِماعُ أبوابِ ما خُصَّ به رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دونَ غَيِره، مِمّا أُبيحَ له وحُظِرَ على غَيِرهِ

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّساءِ أكثَرُ مِن أربَعٍ

قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ فأُحِلَّ له مَعَ أزواجِه، وكُنَّ ذَواتِ عَدَدٍ، مَن لَيسَ له بزَوجٍ يَومَ أُحِلَّ له، مِن بَناتِ عَمِّه، وبَناتِ عَمّاتِه، وبَناتِ خالِه، وبَناتِ خالاتِه، اللَّاتِي هاجَرنَ مَعَه.
13481 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ محمدُ بن محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى ومحمدُ بن بَشّارٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بني إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، قالوا: حدثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، حدثنا أنَسٌ - رضي الله عنه - قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدورُ على نِسائِه مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ في السّاعَةِ وهُنَّ إحدَى عَشْرَةَ.
قُلتُ لأنَسٍ: هَل كان يُطيقُ ذَلِكَ؟ قال: كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّه أُعطِيَ قوَّةَ ثَلاثينَ.
هَذا لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ، وبِمَعناه¹

حَديثُ ابنِ بَشّارٍ، وفِي رِوايَةِ ابنِ المُثَنَّى: قوَّةَ أربَعينَ.
وقالَ: عن أنَسٍ - رضي الله عنه -. وقالَ: في السّاعَةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، وقالَ: قوَّةَ ثَلاثينَ.
قال البخاريُّ: وقالَ سعيدٌ عن قَتادَةَ: إنَّ أنَسًا حَدَّثَهُم: تِسعُ نِسوَةٍ ². 13482 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أحمدُ بن الحُسَينِ بنِ نَصرٍ وأبو القاسِمِ البَغَوِيُّ قالا: أخبرَنا عبدُ الأعلَى بن حَمّادٍ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَهُم أنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَطوفُ على نِسائِه في اللَّيلَةِ الواحِدَةِ ولَه يَومَئذٍ تِسعُ نِسوَةٍ ³. رَواه البخاريُّ في مَوضِعٍ آخَرَ مِن كِتابِه عن عبد الأعلَى بنِ حَمّادٍ ⁴.

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ المَوهوبَةِ

قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: 50].
13483 - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن عليٍّ الخَزّازُ، حدثنا مَنصورُ بن أبي مُزاحِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا مَنصورُ بن أبي مُزاحِمٍ، حدثنا أبو سعيدٍ المُؤَدِّبُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: التي وهَبَت نَفسَها لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خَولَةُ بنتُ حَكيمٍ ¹. أشارَ البخاريُّ رَحِمَهُ اللهُ إلَى هذه الرِّوايَةِ وأَخرَجَه مِن حَديثِ محمدِ بنِ فُضَيلٍ عن هِشامٍ عن أبيه قال: كانَت خَولَةُ رضي الله عنها - مِنَ اللَّاتِي وهَبنَ أنفُسَهُنَّ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَ هذه اللَّفظَةَ مِن قَولِ عُروَةَ ². 13484 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كُنتُ أغارُ على اللَّاتِي وهَبنَ أنفُسَهُنَّ

لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَقولُ: أتَهَبُ المَرأَة نَفسَها؟ ! فلَمّا أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ فقُلتُ: واللهِ ما أُرَى رَبَّكَ إلَّا يُسارعُ لَكَ في هَواكَ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن زَكَريّا، ورَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ، كِلاهُما عن أبي أُسامَةَ ². 13485 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، عن الشَّعبِيِّ قال: وهَبنَ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نِساءٌ أنفُسَهنَّ، فدَخَلَ ببَعضِهِنَّ وأَرجأ بَعضَهُنَّ ولَم يَقرَبْهُنَّ حَتَّى توُفِّيَ ولَم يَنكِحْنَ بَعدَه، مِنهُنَّ أُمُّ شَريكٍ، فذَلِكَ قَولُه تَعالَى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾ ³. كَذا قال الشَّعبِيُّ.
13486 - وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ الصَّيرَفِيُّ قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا أحمدُ، حدثنا يونُسُ، عن عَنبَسَةَ بنِ الأزهَر، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لَم يَكُنْ عِندَ

رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - امرأَةٌ وهَبَت نَفسَها له (1). فعَلَى هَذا، إن صَحَّ إسنادُه، كأَنَّه - صلى الله عليه وسلم - أرجأهُنَّ ولَم يَقبَلْهُنَّ وإِن كانَت حَلالًا، واللهُ أعلَمُ.
13487 - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُويُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ قُسَيطٍ قال: بُشِّرَ رَجُلٌ بجاريَةٍ فقالَ رَجُلٌ: هَبْها لِي.
فقالَ: هِيَ لَكَ.
فسُئلَ عَنها سعيدُ بن المُسَيَّبِ فقالَ: لا تَحِلُّ الهِبَةُ بَعدَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ولَو أصدَقَها سَوطًا حَلَّت (2).

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّكاحِ بغَيِر ولِيٍّ وغَيِر شاهِدَينِ

استِدلالًا بجَوازِ المَوهوبَةِ: 13488 - وبِما أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ ³ عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بن الحَسَنِ ومحمدُ بن غالِبٍ ومحمدُ بن عليِّ بنِ بَطحاءَ قالوا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلَمةَ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: وقَعَ في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ، فقيلَ:¹²

يا رسولَ اللهِ إنَّه وقَعَت في سَهمِ دِحيَةَ جاريَةٌ جَميلَةٌ.
قال: فاشتَراها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بسَبعَةِ أَرؤُسٍ، ثُمَّ دَفَعَها إلَى أُمِّ سُلَيمٍ تَصنَعُها وتُهَيِّئُها.
قال: وأَحسِبُه قال: تَعتَدُّ في بَيتِها، وهِيَ صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وليمَتَها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ.
قال: فُحِصَتِ الأرضُ أفاحيصَ ¹، وجِيءَ بالأنطاعِ فوُضِعَت فيها، ثُمَّ جِيءَ بالأقِطِ والسَّمن، فشَبعَ النّاسُ.
قال: وقَد قال الناسُ: لا نَدرِي أتَزَوَّجَها أمِ اتَّخَذَها أُمَّ ولَدٍ؟ قال: فقالوا: إن حَجَبَها فهِيَ امرأَتُه، وإِن لَم يَحجُبْها فهِيَ أُمُّ ولَدٍ.
فلَمّا أرادَ أن يَركَبَ حَجَبَها حَتَّى قَعَدَت على عَجُزِ البَعير، فعَرَفوا أنَّه قَد تَزَوَّجَها ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ ³. 13489 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا ابنُ الأصبَهانِيّ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ وشُهودٍ ومَهرٍ، إلَّا ما كان للنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴.

بابُ ما أُبيحَ له بتَزويجِ الله، وإِذا جازَ ذَلِكَ جازَ أن يَعقِدَ على امرأَةٍ بغَيِر استِئمارِها

13490 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا سُلَيمانُ بن المُغيرَة، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: لما انقَضَت عِدَّةُ زَينَبَ - رضي الله عنها - قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِزَيدٍ: "اذهَبْ إلَيها فاذكُرْها عليّ".
قال زَيدٌ: فانطَلَقتُ فلَمّا رأَيتُها وجَدتُها تُخَمِّرُ عَجينَتَها، فلَم أستَطِعْ أن أنظُرَ إلَيها مِن عِظَمِها في صَدرِي حينَ عَرَفتُ أنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَذكُرُها، فقُلتُ: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَذكُرُكِ.
قالَت: ما أنا بصانِعَةٍ شَيئًا حَتَّى أُؤامِرَ رَبِّي.
فقامَت إلَى مَسجِدِها ونَزَلَ القُرآنُ، وجاءَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى دَخَلَ عَلَيها بغَيرِ إذنٍ.
قال: قال أنَسٌ - رضي الله عنه -: فلَقَد رأَيتُنا أطعَمَنا عَلَيها الخُبزَ واللَّحمَ حَتَّى امتَدَّ ¹ النَّهارُ، فخَرَجَ النّاسُ وبَقِيَ رِجالٌ يَتَحَدَّثونَ في البَيتِ بَعدَ الطَّعامِ.
قال أنَسٌ - رضي الله عنه -: فخَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - واتَّبَعتُه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتبَعُ حُجَرَ نِسائِه ويُسَلِّمُ عَلَيهِنَّ فيَقُلنَ: يا رسولَ الله كَيفَ وجَدتَ أهلَكَ؟ قال: فما أدرِي أنا أخبَرتُه أنَّ القَومَ قَد خَرَجوا أو أُخبِرَ، فانطَلَقَ حَتَّى أتَى البَيتَ فدَخَلَ، فذَهَبتُ أدخُلُ مَعَه فأَلقَى السِّترَ بَينِي وبَينَه ونَزَلَ الحِجابُ ووُعِظَ القَومُ بما وُعِظوا، فقالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ حَتَّى بَلَغَ {إِنَّ

ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} ¹ [الأحزاب: 53].
أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ ². 13491 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، قالا: حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ المُقَدَّمِيُّ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: جاءَ زَيدُ بن حارِثَةَ - رضي الله عنه - يَشكو زَينَبَ - رضي الله عنها -، فجَعَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "اتَّقِ اللهَ وأَمسِكْ عَلَيكَ زَوجَكَ".
قال أنَسٌ: فلَو كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كاتِمًا شَيئًا لَكَتَمَ هذه.
قال: فكانَت تَفتَخِرُ على أزواجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقولُ: زَوَّجَكُنَّ أهاليكُنَّ، وزَوَّجَنِي اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن فوقِ سَبعِ سَماواتٍ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ ⁴. 13492 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن زُهَيرِ بنِ حَربٍ، حدثنا

أبو نُعَيمٍ، حدثنا عيسَى بن طَهمانَ قال: سَمِعتُ أنَسًا - رضي الله عنه - يقولُ: كانَت زَينَبُ بنتُ جَحشٍ - رضي الله عنها - تَفتخِرُ على أزواجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقولُ: إنَّ اللهَ أنكَحَنِي مِنَ السَّماءِ.
وفيها نَزَلَت آيَةُ الحِجابِ.
قال: فقَعَدَ القَومُ في بَيتِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ جاءَ فخَرَجَ فجاءَ والقَومُ كما هُم، فرُئىَ ذَلِكَ في وجهِه، فنَزَلَت آيَةُ الحِجابِ ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ (1) [الأحزاب: 53].
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى عن عيسَى بنِ طَهمانَ (2).

بابُ ما أُبيحَ له مِن تَزويجِ المَرأَةِ مِن غَيِر استِئمارِها، وإِذا جازَ ذَلِكَ جازَ مِن غَيِر استِئمارِ وليِّها، وجَعَلَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ أولَى بالمُؤمِنيَن مِن أنفُسِهِم

13493 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ - رضي الله عنه -، أنَّ امرأَةً أتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فعَرَضَت نَفسَها عَلَيه، فقالَ: "ما لِي بالنِّساءِ مِن حاجَةٍ".
فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ الله زَوِّجْنيها.
قال: "ما عِندَكَ؟ ". قال: ما عِندِي مِن شَىءٍ.
قال: "ما عِندَكَ مِنَ القُرآنِ؟ ". قال:¹²

كَذا وكَذا.
قال: "قَد مَلَّكتُكَها بما عِندَكَ مِنَ القُرآنِ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ ²، ورَواه عن عمرِو بنِ عَونٍ عن حَمّادٍ قال: "فقَد زَوَّجتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ" ³. وكَذَلِكَ قال مُسَدَّدٌ وغَيرُه عن حَمّادٍ ⁴، ورَواه مسلمٌ عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ عن حَمّادٍ ⁵. 13494 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن نَصرٍ المَروَزِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ، عن هِلالِ بنِ عليٍّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وأَنا أولَى به في الدُّنيا والآخِرَة، اقرَءوا إن شِئتُم: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ فمَن تَرَكَ مالًا فلِمَواليه، ومَن تَرَكَ كَلًّا أو ضَياعًا فأَنا وليُّه" ⁶. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدٍ عن أبي عامِرٍ ⁷.

بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّكاحِ في الإِحرامِ

13495 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن سَهلٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن أبي الشَّعثاء، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نَكَحَ وهو مُحرِمٌ.
قال عمرٌو: فحَدَّثتُ ابنَ شِهابٍ حَديثَ أبي الشَّعثاءِ فقالَ: حَدَّثَنِي يَزيدُ بن الأصَمِّ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَكَحَ وهو غَيرُ مُحرِمٍ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ عن سُفيانَ دونَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ نُمَيرٍ عن سُفيانَ وذَكَرَ الحديثَ، أي حَديثَ ابنِ شِهابٍ ². ويَزيدُ بن الأصَمِّ قَد رَواه عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِث، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ ³. فالرِّوايَةُ مُختَلِفَةٌ في نِكاحِه - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحرِمٌ، فإِن صَحَّ أنَّه نَكَحَ وهو مُحرِمٌ وقَد قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ ولا يُنكِحُ" ⁴. فحينَئذٍ يُتَصَوَّرُ التَّخصيصُ.

بابُ ما رُوِيَ مِن أنَّه تَزَوَّجَ صَفيَّةَ وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها

13496 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ الفِرْيابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن ثابِتٍ وشُعَيبِ بنِ الحَبْحاب، عن أنَسٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أعتَقَ صَفيَّةَ وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها (1). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (2). 13497 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبد العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أعتَقَ صَفيَّةَ وتَزَوَّجَها.
فسأَلتُ ثابِتًا: ما أصدَقَها؟ قال: نَفسَها (3).

بابُ ما أُبيحَ له مِن سَهمِ الصَّفِيِّ

13498 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا قُرَّةُ قال: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ عبد اللهِ يَعنِي ابنَ الشِّخِّيرِ قال: كُنّا بالمِربَدِ فجاءَ رَجُلٌ أشعَثُ الرأسِ بيَدِه قِطعَةُ أديمٍ أحمَرَ، فقُلنا: كأَنَّكَ مِن أهلِ الباديَةِ؟ قال: أجَل.
قُلنا:¹²³

ناوِلْنا هذه القِطعَةَ الأديمَ.
فناوَلَناها فقَرأنا ما فيها، فإِذا فيها: "مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلَى بَنِي زُهَيرِ بنِ أُقَيشٍ، إنَّكُم إن شَهِدتُم أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ الله، وأَقَمتُمُ الصَّلاةَ، وآتَيتُمُ الزَّكاةَ، وأَدَّيتُمُ الخُمُسَ مِنَ المَغنَمِ وسَهمَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وسَهمَ الصَّفِيِّ؛ أنتُم آمِنونَ بأَمانِ اللهِ ورسولِه".
فقُلنا: مَن كَتَبَ لَكَ هَذا؟ قال: رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (1).

بابُ ما أُبيحَ له مِن أربَعَةِ أخماسِ الفَىءِ وخُمُسِ خُمُسِ الفَىءِ والغَنيمَةِ

13499 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن الزُّهرِيّ، عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ قال: أرسَلَ إلَيَّ عُمَرُ - رضي الله عنه - فدَعانِي فدَخَلتُ عَلَيه وهو على رِمالٍ فقالَ: يا مالِ إنَّه قَد نَزَلَ عَلَينا دَوافُّ مِن قَومِك، فخُذْ هَذا المالَ فاقسِمْه بَينَهُم.
فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ ولِّ ذَلِكَ غَيرِي.
فقالَ: خُذْها عَنكَ أيُّها الرَّجُلُ.
فجَلَستُ فجاءَ يَرفا فقالَ: هَل لَكَ في عبد الرَّحمَنِ وطَلحَةَ والزُّبَيرِ وسَعدٍ؟ قال: قُل لَهُم فليَدخُلوا.
فدَخَلوا، قال: هَل لَكَ في عليٍّ وعباسٍ؟ قال: قُل لَهُما فليَدخُلا.
فدَخَلا، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما يُكَلِّمُ صاحِبَه، فلَمّا جَلَسوا قالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ اقضِ بَينَهُما وأَرِحْهُما.
قال: أنشُدُكُما اللهَ الَّذِي بإِذنِه تَقومُ السَّمَواتُ والأرضُ، هَل عَلِمتُما أنَّ¹

رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّا لا نورَثُ، ما تَرَكناه صَدَقَةٌ"؟ يَعنِي فقالا: نَعَم.
ثُمَّ قال ذَلِكَ لِلآخَرينَ، فقالَ القَومُ: نَعَم.
قال: وقالَ: إنَّ أموالَ بَنِي النَّضيرِ كانَت مِمّا أفاءَ اللهُ على رسولِه مِمّا لَم يوجِفِ المُسلِمونَ عَلَيه بخَيلٍ ولا رِكابٍ، فكانَت لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خالِصَةً، يُنفِقُ مِنها على أهلِه نَفَقَةَ سنةٍ، وما بَقِيَ جَعَلَه في الكُراعِ والسِّلاحِ عُدَّةً في سَبيلِ الله، ثُمَّ هِيَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خاصَّةً ¹. أخرَجاه مِن حَديثِ سُفيانَ مُختَصَرًا ². 13500 - وأخبرَنا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بن عليٍّ، حدثنا صَفوانُ بن عيسَى، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن الزُّهرِيّ، عن مالكِ بنِ أوسٍ قال: كان فيما احتَجَّ به عُمَرُ - رضي الله عنه - أن قال: كانَت لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيبَرُ وفَدَكٌ، فأَمّا بَنو النَّضيرِ فكانَت حُبسًا لِنَوائبِه، وأَمّا فدَكٌ فكانَت حُبسًا لابنِ السَّبيل، وأَمّا خَيبَرُ فجَزّأَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةَ أجزاءٍ؛ جُزءَينِ بَينَ المُسلِمينَ وجُزءًا لِنَفَقَةِ أهلِه، فما فضَلَ عن نَفَقَةِ أهلِه جَعَلَه بَينَ فُقَراءِ المُسلِمينَ ³. قال الشيخُ رَحِمَه الله: وأَمّا الخُمُسُ فالآيَةُ ناطِقَةٌ به مَعَ ما رُوِّينا في كِتابِ قَسمِ الفَىء، واللهُ تَعالَى أعلَمُ.

بابٌ: الحِمَى له خاصَّةً في أحَدِ القَولَينِ

13501 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، حَدَّثَنِي يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثّامَةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا حِمَى إلَّا للهِ ورسولِه".
قال: وبَلَغَنا أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حَمَى النَّقيعَ وأَنَّ عُمَرَ حَمَى الشَّرَفَ والرَّبَذَةَ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (2).

بابٌ: دَوامُ الحِمَى له خاصٌّ

قَد رُوِّينا في كِتابِ الحَجِّ مَرفوعًا ومَوقوفًا في حِمَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه لا يُخبطُ ولا يُعضَدُ، ولَكِن يُهَشُّ هَشًّا (3).

بابُ دُخولِ الحَرَمِ بغَيِر إحرامٍ والقَتلِ فيهِ

13502 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا مُعاويَةُ بن عَمّارٍ الدُّهْنِيُّ (ح) قال: وأَخبَرَنِي أبو بكرِ بن أبي دارِمٍ الحافظُ بالكوفَة، حدثنا¹²³

موسَى بن هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بن عَمّارٍ الدُّهْنِيُّ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ الأنصارِيِّ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ الله دَخَلَ يَومَ فتحِ مَكَّةَ وعَلَيه عِمامَةٌ سَوداءُ بغَيرِ إحرامٍ ¹. لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ ². 13503 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشِّيرازِيُّ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ وجَعفَرُ بن محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكٍ: حَدَّثَكَ ابنُ شِهابٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عامَ الفَتحِ مَكَّةَ وعَلَى رأسِه مِغفَرٌ، فلَمّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، ابنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأَستارِ الكَعبَةِ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اقتُلوه" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن مالكٍ ⁴. 13504 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلْحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا

اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي شُرَيحٍ العَدَوِيِّ أنَّه قال لِعَمرِو بنِ سعيدٍ وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلَى مَكَّةَ: ائذَنْ لِي أيُّها الأميرُ أن أُحَدِّثَكَ قَولًا قامَ به رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَمَنَ يَومِ الفَتح، سَمِعَته أُذُناىَ، ووَعاه قَلبِي، وبَصُرَته عَيناىَ حينَ تَكَلَّمَ، أنَّه حَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: "إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها الله ولَم يُحَرِّمْها النّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا ولا يَعضِدَ بها شَجَرَةً، فإِن أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيها، فقولوا له: إنَّ اللهَ أذِنَ لِرسولِه ولَم يأذَنْ لَكُم، وِإنَّما أذِنَ لِي ساعَةً مِن نَهارٍ، وعادَت حُرمَتُها اليَومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ.
فليُبلِّغِ الشّاهِدُ الغائبَ".
فقيلَ لأبِي شُرَيحٍ: ماذا قال لَكَ عمرٌو؟ قال: أنا أعلَمُ بذَلِكَ مِنكَ يا أبا شُرَيحٍ، إنَّ الحَرَمَ لا يُعيذُ عاصيًا ولا فارًّا بدَمٍ ولا فارًّا بخَرْبَةٍ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ ². واللهُ أعلَمُ.

بابُ استِباحَةِ قَتلِ مَن سَبَّه أو هَجاه، امرأَةً كان أو رَجُلًا

13505 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حدثنا عليُّ بن إبراهيمَ، حدثنا الحارِثُ بن مَنصورٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن عثمانَ الشَّحّام، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: [كانَت أُمُّ ولَدِ رَجُلٍ] ¹ على عَهدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تكثِرُ الوَقيعَةَ في رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وتَشتُمُه، فيَنهاها فلا تَنتَهِي، ويَزجُرُها فلا تَنزَجِرُ، فلَمّا كان ذاتَ لَيلَةٍ ذَكَرَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فوَقَعَت فيه، قال: فلَم أصبِرْ أن قُمتُ إلَى المِعوَلِ ² فأَخَذتُه فوَضَعتُه في بَطنِها، ثُمَّ اتَّكَيتُ عَلَيها حَتَّى قَتَلتُها.
قال: فوَقَعَ طِفلاها بَينَ رِجلَيها مُلَطَّخانِ ³ بالدَّم، فأَصبَحتُ فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فجَمَعَ النّاسَ ثُمَّ قال: "أنشُدُ باللهِ رَجُلًا رأى لِلنَّبِيِّ حَقًّا فعَلَ ما فعَلَ إلَّا قامَ".
قال: فأَقبَلَ الأعمَى - يَعنِي القاتِلَ - يَتَزَلزَلُ، وذَكَرَ كَلِمَةً - قال أبو الحُسَينِ: ذَهَبَت عليّ ⁴ - فقالَ: وإِن كانَت لَرَفيقَةً لَطيفَةً، ولَكِنَّها كانَت تُكثِرُ الوَقيعَةَ فيكَ وتَشتُمُكَ، فأَنهاها فلا تَنتَهِي، وأَزجُرُها فلا تَنزَجِرُ، فلَمّا كان البارِحَةَ ذَكَرَتكَ فوَقَعَت فيكَ، فلَم أصبِرْ أن قُمتُ إلَى المِعوَلِ فوَضَعتُه في بَطنِها.
فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ" ⁵.

13506 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ وعبدُ اللهِ بن الجَرّاح، عن جَريرٍ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه -، أنَّ يَهوديَّةً كانَت تَشتُمُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وتَقَعُ فيه، فخَنَقَها رَجُلٌ حَتَّى ماتَت، فأَبطَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَمَها ¹. 13507 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن تَوبَةَ العَنبَرِيّ، عن أبي السَّوّار، عن أبي بَرْزَةَ، أنَّ رَجُلًا سَبَّ أبا بكرٍ فقُلتُ: ألا أضرِبُ عُنُقَه يا خَليفَةَ رسولِ اللهِ؟ فقالَ: لا، لَيسَت هذه لأحَدٍ بَعدَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ². 13508 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ، حدثنا أبو الأحوَصِ العُكبَرِيُّ، حدثنا يَحيَى بن إسماعيلَ الواسِطِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن الزُّهرِيّ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ قال: لا يُقتَلُ أحَدٌ بسَبِّ أحَدٍ، إلَّا بسَبِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ³.

قالَ أبو أحمدَ رَحِمَه اللهُ: هَذا الحَديثُ يُعرَفُ بيَحيَى بنِ إسماعيلَ.

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّه جَعَلَ سَبَّه لِلمُسلِميَن رَحمَةً، وفِي ذَلِكَ كالدَّليلِ على أنَّه له مُباحٌ

13509 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بن أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بن الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِي سعيدُ بن المُسَيَّب، عن أبي هُرَيرَةَ - رضي الله عنه - أنَّه سَمِعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "اللَّهمَّ فأَيُّما عبدٍ مُؤمِنٍ سَبَبتُه فاجعَلْ ذَلِكَ له قُربَةً إلَيكَ يَومَ القيامَةِ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى ². 13510 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ ³ اللهِ بن إبرْاهيمَ بنِ بالُويه المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّام بنِ مُنَبِّهٍ قال: هَذا ما حدثنا أبو هريرةَ - رضي الله عنه - قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهمَّ إنِّي اتَّخَذْتُ عِندَكَ عَهدًا لَن تُخلِفَه، إنَّما أنا بشرٌ، فأَيُّ المُؤمِنينَ آذَيتُه أو شَتَمتُه أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه،

فاجعَلْها له صَلاةً وزَكاةً وقُربَةً تُقَرِّبُه بها يَومَ القيامَةِ" ¹. لَفظُ حَديثِ السُّلَمِيِّ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" في بَعضِ النُّسَخِ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاق، وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ المُسَيَّبِ عن أبي هُرَيرَةَ ². 13511 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ أيُّما مُؤمِنٍ سَبَبتُه أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه، فاجعَلْها له زَكاةً ورَحمَةً" ³. 13512 - وعن الأعمَش، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ مِثلَه، وزادَ فيه: "زَكاةً وأَجرًا" ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وأَبِي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ ⁵. 13513 - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ الأعوَرُ، قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبد اللهِ يقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّما أنا

بَشَرٌ، وإِنِّي اشتَرَطتُ علَى رَبِّي؛ أيُّ عبدٍ مِنَ المُسلِمينَ ضَرَبتُه أو شَتَمتُه أن يَكونَ ذَلِكَ زَكاةً وأَجرًا" (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبد اللهِ وغَيرِه عن حَجّاجٍ (2). 13514 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: دَخَلَ على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلانِ فأَغلَظَ لَهُما، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ لَمَن أصابَ مِنكَ خَيرًا ما أصابَ مِنكَ هَذانِ خَيرًا.
فقالَ: "أوَما عَلِمتِ مما عاهَدتُ عَلَيه رَبِّي؟ ". قُلتُ: وما عاهَدتَ عَلَيه رَبَّكَ؟ قال: "قُلتُ: اللَّهُمَّ أيُّما مُؤمِنٍ سَبَبتُه أو لَعَنتُه فاجعَلْها له مَغفِرَةً وعافيَةً، [وكَذا وكَذا] (3) ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (4).

بابٌ: الوِصالُ له مُباحٌ لَيسَ لِغَيِرهِ

13515 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ مالكُ بن أنَسٍ وأُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ¹²³⁴

وغَيرُهُما، أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الوِصال، فقيلَ له: إنَّكَ تواصِلُ.
فقالَ: "إنى لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنِّي أُطعَمُ وأُسقَى" (1). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (2). وثبَتَ مَعناه مِن حَديثِ أبي هريرةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ وعائشَةَ بنتِ الصِّدّيقِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (3).

بابٌ: كان يَنامُ ولا يَتَوَضّأُ

13516 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العبّاسِ ⁴ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بن حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بن سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن عبد رَبِّه بنِ سعيدٍ، عن مَخرَمَةَ بنِ سُلَيمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى عبد اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - أنَّه قال: بتُّ عِندَ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِندَها تِلكَ اللَّيلَةَ، فتَوَضّأَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ عن يَسارِه فأَخَذَنِي فجَعَلَنِي عن يَمينِه، فصَلَّى في تِلكَ اللَّيلَةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكعَةً، ثُمَّ نامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى نَفَخَ، وكانَ إذا نامَ نَفَخَ، ثُمَّ أتاه المُؤَذِّنُ فخَرَجَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ.
قال عمرٌو: فحَدَّثتُ بها بُكَيرَ بنَ الأشَجّ، فقالَ: حَدَّثَنِي كُرَيبٌ¹²³

بذَلِكَ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ ². 13517 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سلَمةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ قال: سأَلتُ عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: كَيفَ كانَت صَلاةُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في رَمَضانَ؟ فقالَت: ما كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَزيدُ في رَمَضانَ ولا في غَيرِه على إحدَى عَشْرَةَ رَكعَةً، يُصَلِّي أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أربَعًا فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاثًا.
قالَت عائشَةُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أتَنامُ قَبلَ أن توتِرَ؟ فقالَ: "يا عائشَةُ إن عَينَيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قَلبِي" ³. لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴. 13518 - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ المُرادِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن