كتابُ النكاحِ

ثُمَّ قال: كَيفَ أصبَحتِ يا بنتَ حَنظَلَةَ؟ فقُلتُ: بخَيرٍ، جَعَلَكَ اللهُ بخَيرٍ.
فقالَ: أنا مَن قَد عَلِمتِ قَرابَتى مِن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقَرابَتى مِن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، وحَقِّى فى الإسلامِ وشَرَفِى فى العَرَبِ.
قالَت: فقُلتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يا أبا جَعفَرٍ! أنتَ رَجُلٌ يُؤخَذُ مِنكَ ويُروَى عَنكَ، تَخطِبُنِى فى عِدَّتِي؟ ! فقالَ: ما فعَلتُ ¹، إنَّما أخبَرتُكِ بمَنزِلَتى مِن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على أُمّ سلمةَ بنتِ أبى أُمَيَّةَ بنِ المُغيرَةِ المَخزوميَّةِ - وتأيَّمَت مِن أبى سلمةَ ابنِ عبدِ الأسَدِ وهو ابنُ عمَّها - فلَم يَزَلْ يُذَكَرُها مَنْزِلَتَه - مِنَ اللهِ عزّ وجلّ، حَتَّى أثَرَ الحَصيرُ فى كَفِّه مِن شِدَّةِ ما كان يَعتَمِدُ عَلَيه، فما كانَت تِلكَ خِطبَةً ². 14135 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ ابنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تَعالَى ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾ [البقرة: 235]. قال: التَّعريضُ.
زادَ فيه غَيرُه: والتَعريضُ ما لَم يَنصِبْ ³ لِلخِطبَةِ ⁴. 14136 - أخبرَنا أبو عَمْرٍو ⁵ الرَّزْجاهِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ،

أخبرَنِي الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنَا ابنُ كَثيبر، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾: إنِّى أُريدُ أن أتَزَوَّجَ ¹. وقالَ البخارىُّ: قال لِى طَلقٌ: حَدَّثَنَا زائدَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ ﴿فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ﴾ يقولُ: إنِّى أُريدُ التَّزويجَ و: لَوَدِدتُ إن تَيَسَّرَ لِى امرأةٌ صالِحَةٌ ². 14137 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ فى قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾: أن يَقولَ الرَّجُلُ لِلمَرأَةِ وهِىَ فى عِدَّتِها مِن وفاةِ زَوجِها: إنَّكِ عليَّ لَكَريمَة وإِنِّى فيكِ لَراغِبٌ، و: إِنَّ اللَّهَ لَسائقٌ إلَيكِ خَيرًا ورِزقًا.
ونَحوَ هَذا مِنَ القَولِ ³. 14138 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ فى قَولِه تَعالَى: {وَلَا جُنَاحَ

عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} قال: هو قَولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ فى عِدَّتِها: إنِّى أُريدُ التَزويجَ و: إِنِّى إن تَزَوَّجتُ أحسَنتُ إلَى امرأتِى" ¹. 14139 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ورقاءٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى هذه الآيةِ قال: هو قَولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ فى عِدَّتِها: إنَّكِ لَجَميلَةٌ.
و: إِنَّكِ لَتُعجِبينى.
ويُضمِرُ خِطبَتَها فلا يُبديه لَها، هَذا كُلُّه حِلٌّ مَعروفٌ، ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ [البقرة: 235]. قال: يقولُ لَها: لا تَسبِقينِى بنَفسِكِ فإِنِّى ناكِحُكِ.
هَذا لا يَحِلُّ ². 14140 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيح، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه تَعالَى: ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾، قال: لا يَخطُبُها فى عِدَّتِها، ﴿إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ يقولُ: إنَّكِ لَجَميلَةٌ.
و: إِنَّكِ لَفِى مَنصِبٍ.
و: إِنَّكِ لَمَرغوبٌ فيكِ ³. 14141 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا

محمدُ بنُ كَثيرٍ، عن سُفيانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: يُقاطِعُها على كَذا وكَذا ألَّا تَزَوَّجَ غَيرَه، ﴿إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ قال: يقولُ: إنِّى فيكِ لَراغِبٌ.
و: إِنِّى لأرجو أن نَجتَمِعَ ¹. 14142 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال: ذُكِرَ عن الشَّعبِى فى هذه الآيَةِ: ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾.
قال: لا يأخُذُ ميثاقَها ألا تَنكِحَ غَيرَه ². 14143 - قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَبيبٍ القاضِي، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ، عن أبى مِجلَزٍ ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ قال: السِّرُّ هو الزِّنى.
قال: ثُمَّ سألتُ عَنها الحَسَنَ أيضًا فقالَ: هو الزِّنى ³. 14144 - قال: وحَدَّثَنا إبراهيمُ، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن إبراهيمَ ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ قال: الزِّنى ⁴.

14145 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ وأبو محمدٍ الكَعبِيُّ قالا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ صالِحٍ، عن بُكَيرِ بنِ مَعروفٍ، عن مُقاتِلِ بنِ حَيَّانَ قال: بَلَغنا - واللَّهُ أعلَمُ -[أنَّه يَعنِى] (1) ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾: الرَّفَثُ مِنَ الكَلامِ؛ أى: لا يواجِهُها الرَّجُلُ فى تَعريضِ الجِماعِ مِن نَفسِه.
ويَقولُ آخَرونَ: هو الزِّنى واللهُ أعلَمُ (2). وروِّينا، عن الحَسَنِ أنَّه قال فى التَّعريضِ: يُرسِلُ إلَيها فى عِدَّتِها ويَقولُ: إنِّى فيكِ لَراغِبٌ، وإِنِّى عَلَيكِ لَحَريصٌ، فأَحبَبتُ أن أُعلِمَكِ، فإِذا انقَضَت عِدَّتُكِ رأيتِ رأيَكِ.
وعن عَطاءٍ قال: يُعَرِّضُ ولا يَبوحُ؛ يقولُ: إنَّ لِى حاجَةً، وأَبشِرِى فأَنتِ بحَمدِ اللهِ نافِقَةٌ.
وتَقول هِىَ: قَد أسمَعُ ما تَقولُ (3). وعن عَطاءٍ قال: إن واعَدَتْ رَجُلًا فى عِدَّتِها ثُمَّ نَكَحَها بَعدُ لَم يُفَرِّقْ بَينَهُما (4).

بابٌ: لا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبَةِ أخيه إذا رَضيَت به المَخطوبَةُ،

أو رَضِىَ به أبو البِكْرِ، حَتَّى يأذَنَ أو يَترُكَ 14146 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ¹²³⁴

يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ ¹، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى ابنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَخطُبُ أحَدُكُم على خِطبَةِ أخيه" ². 14147 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بذَلِكَ ⁴. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَة ⁵، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ ⁶. 14148 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال ⁷: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا³

الحَسَنُ بنُ علىَ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَخطُبُ أحَدُكُم على خِطبَةِ أخيه، ولا يَبيعُ على بَيعِ أخيه" ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ ². قال الشَّافِعِيُّ: وقَد زادَ بَعضُ المُحَدِّثينَ: "حَتَّى يأذَنَ أو يَتْرُكَ".
14149 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ ابنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا يُحَدِّثُ أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان يقولُ: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَبيعَ بَعضُكُم على بَيعِ بَعضٍ"، ولا يَخُطُبَ الرَّجُلُ على خِطبَةِ أخيه حَتَّى يَترُكَ الخاطِبُ قَبلَه أو يأذَنَ له الخاطِبُ ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مَكِّيِّ بنِ إبراهيمَ ⁴. 14150 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأمَوِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا يَحصَ بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ،

عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "قالَ لا يَبيعَنَّ عَنّ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبَةِ أخيه إلَّا بإذنِهِ".
لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ عُبَيدٍ.
وفِى رِوايَةِ يَحيَى: "إلَّا أن يأذَنَ له" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغيرِه ² عن يَحيَى.
14151 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حَدَّثَنَا صَخرُ بنُ جوَيريَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَخطُبَ الرَّجُلُ على خِطبَةِ أخيه، حَتَّى يَرُدَّ أو يأذَنَ لَه ³. 14152 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي جَعفَر - يَعنى ابنَ رَبيعَةَ، عن الأعرَجِ قال: قال أبو هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يأثُرُ ⁴ عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إيَّاكُم والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللَّهِ إخوانًا، ولا يَخطُبَنَّ رَجُلٌ على خِطبَةِ أخيه حَتَّى يَنكِحَ أو يَترُكَ، ولا يَجمَعْ بَينَ المَرأَةِ وعَمَّتِها، ولا بَينَها وخالَتِها،

ولا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإِذنِه، ولا تأذَنُ فى بَيته وهو شاهِدٌ إلَّا بإِذنِه؛ فما تَصَدَّقَت به مِمَّا يَكسِبُ عَلَيها فإِنَّ له نِصفَ أجرِه، ولا تَسأَلِ المَرأَةُ طَلاقَ أُختِها لِتَستَفَرِغَ إناءَ صاحِبَتِها ولتَنْكِح؛ فإنَّما لَها ما قُدِّرَ لَها" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ إلَى قَولِه: "حَتَّى يَنكِحَ أو يَترُكَ" ². 14153 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي رَجُلٌ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِماسَةَ المَهْرِيِّ، الله سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ على المِنبَرِ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "المُؤمِنُ أخو المُؤمِنِ؛ فلا يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ أن يَبْتَاعَ على بَيعِ أخيه حَتَّى يَذَرَ، ولا يَخطُبَ على خِطْبَةِ أَخيه حَتَّى يَذَرَ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطَّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ ⁴. 14154 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ حَدَّثَنِي بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ، أنَّ نافِعًا حَدَّثَه: أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أرادَ أن يَخطُبَ بنتَ أبى جَهلٍ، وكانَ رَجُلٌ يَخطُبُها، فأَتَى الرَّجُلَ فقالَ:

تَخطُبُ ابنَةَ أبى جَهلٍ؟ قال: نَعَم قَد تَرَكتُها.
فقالَ: قَد تَرَكتَها ولا حاجَةَ لَكَ بها؟ قال: نَعَم.
قال: إنِّى أُريدُ أن أخطُبَها.
قال: اخطُبْها راشِدًا.
قال: فخَطَبَها، ثُمَّ بَدا له فتَرَكَها.
واللَّهُ أعلمُ.

بابُ مَن أباحَ الخِطبَةَ على خِطبَةِ أخيه، إذا لَم يوجَدْ

مِنَ المَخطوبَةِ ولا مِن أبى البِكرِ رِضًا بالأوَّلِ 14155 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ مَولَى الأسوَدِ بنِ سُفيانَ، عن أبى سلمةَ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن فاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لَها فى عِدَّتِها مِن طَلاقِ زَوجِها: "فإِذا حَلَلتِ فآذِينِى".
قالَت: فلَمّا حَلَلتُ أخبَرتُه أنَّ مُعاويَةَ وأَبا جَهمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - خَطَبانِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمَّا مُعَاويَةُ فصُعلوكٌ لا مالَ له، وأَمّا أبو جَهيم فلا يَضَعُ عَصاه عن عاتِقِه، انكِحِى أُسامَةَ".
قالَت: فكَرِهتُه.
فقالَ: "انكِحِى أُسامَةَ".
فنَكَحتُه، فجَعَلَ اللَّهُ فيه خَيرًا واغتَبَطتُ بهِ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عنْ مالكٍ ². 14156 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ أبى الجَهمِ قال: دَخَلتُ أنا وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ على

فاطِمَةَ بنتِ قَيسٍ فى مِلكِ آلِ الزُّبَيرِ، فسألناها عن المُطَلَّقَةِ ثَلاثًا هَل لَها نَفَقَةٌ؟ فذَكَرَ الحديثَ فى قِصَّةِ طَلاقِها، إلَى أن قالَت: فلَما انقَضَت عِدَّتِى خَطَبَنِى أبو الجَهمِ - رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ - ومُعاويَةُ بنُ أبى سُفيانَ، فأَتَيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللهِ ل - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمَّا أبو جَهمٍ فهو رَجُل شَديدٌ على النِّساءِ، وأَمَّا مُعاَّويَةُ فرَجُل لا مالَ له".
قالَت: ثُمَّ خَطَبَني، تَعنى على أُسامَةَ بنِ زَيدٍ فتَزَوَّجتُه، فبارَكَ اللهُ لِى فى أُسامَةَ (1). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (2). ورَواه الثَّورِيُّ عن أبى بكرِ ابنِ أبى الجَهمِ قال فيه: "أمَّا مُعاويَةُ فرَجُلٌ تَرِبٌ لا مالَ له، وأَمَّا أبو جَهمٍ فرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّساءِ ولَكِن أُسامَةُ" (3).

بابُ كَيفَ الخِطبَةُ

14157 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ مِغوَلٍ قال: سَمِعتُ أبا بكرِ ابنَ حَفصٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ إذا دُعِىَ إلَى تَزويجٍ قال: لا تُقَضِّضوا ⁴ عَلَينا النَّاسَ، الحَمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمدٍ، إنَّ فُلانًا خَطَبَ إلَيكُم فُلانَةَ؛ إن أنكَحتُموه فالحَمدُ للهِ، وإِن رَدَدتُموه فسُبحانَ اللهِ.¹²³

جماعُ أبوابِ نِكاحِ المُشرِكِ

بابُ مَن يُسلِمُ وعِندَه أكثَرُ مِن أربَعِ نِسوَةٍ

14158 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ - قال الرَّبيعُ: أحسَبُه إسماعيلَ بنَ إبراهيمَ - عن مَعمَرٍ، (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ حَدَّثَنِي علىُّ بنُ حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ وِإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ قالا: حَدَّثَنَا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أسلَمَ غَيلانُ بنُ سلمةَ وتَحتَه عَشرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ مِنهُنَّ أربَعًا ويَترُكَ سائرَهُنَّ.
لَفظُ حَديثِ إسحاقَ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: أنَّ غَيلانَ بنَ سلمةَ الثَّقَفِيِّ أسلَمَ وعِندَه عَشرُ نِسوَةٍ فقالَ له النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أمسِكْ أربَعًا وفارِقْ سائرَهُنَّ" ¹. 14159 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِيُّ، = تقضضوا من القض: وهو كسر الشيء وتفريق أجزائه.
غريب الحديث للخطابى 1/ 105.

حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَهً، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه أنَّه حَدَّثَه: أنَّ رَجُلًا كان يُقالُ له غَيلانُ بنُ سلمةَ الثَّقَفِيُّ، كان تَحتَه فى الجاهِليَّةِ عَشرُ نِسوَةٍ فأسلَمَ وأَسلَمنَ مَعَه، فأَمَرَه النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَتَخَيَّرَ مِنهُنَّ أربَعًا ¹. وكَذَلِكَ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن مَعمَرٍ ². وهَؤُلاءِ الأربَعَةُ - ابنُ أبى عَروبَةَ، وِإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ابنُ عُلَيَّةَ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَر، ويَزيدُ بنُ زُرَيعٍ - مِن حُفاظِ أهلِ البَصرَةِ، رَوَوه هَكَذا مَوصولًا.
14160 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالا: أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: أنَّ غَيلانَ بنَ سلمةَ الثَّقَفِيَّ أسلَمَ وعِندَه عَشرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ مِنهُنَّ أربَعًا ³. وهَكَذا روِىَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدٍ المُحارِبِيِّ وعيسَى بنِ يونُسَ عن مَعمَرٍ ⁴. وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ كوفيُّونَ، والفَضلُ ⁵ بنُ موسَى السَّينانِيُّ وهو

خُراسانِيٌّ عن مَعمَرٍ، هَكَذا مَوصولًا ¹. ورَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ فأَرسَلَه: 14161 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ أنَّ غَيلانَ بنَ سلمةَ أسلَمَ وعِندَه عَشرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ مِنهُنَّ أربَعًا ². وكَذَلِكَ رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ، عن الزُّهرِىِّ: 14162 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ [وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ] ³ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لِرَجُلٍ مِن ثَقيفٍ أسلَمَ وعِندَه عَشرُ نِسوَةٍ: "أمسِك أربَعًا وفارِق سائرَهُنَّ" ⁴. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ ⁵.

14163 - ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهرِيَّ، عن محمدِ بنِ أبى سوَيدٍ ¹ أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لِغَيلانَ بنِ سلمةَ حينَ أسلَمَ وتَحتَه عَشرُ نِسوَةٍ: "اختَر مِنهُنَّ أربَعًا وفارِقْ سائرَهُنَّ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيَّ، عن محمدِ بنِ أبى سوَيدٍ.
فذَكَرَه ². 14164 - ورَواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغنا عن عثمانَ ابنِ محمدِ بنِ أبى سوَيدٍ قال: - بَلَغنا أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لِغَيلانَ بنِ سلمةَ لما أسلَمَ وتَحتَه عَشرُ نِسوَةٍ: "اختَز مِنْهُنَّ أربَعًا وطَلِّقْ سائرَهُنَّ".
أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، أخبرَنا الَّليثُ، عن عُقَيلٍ.
فذَكَرَه ³. وكَذَلِكَ رَواه ابنُ وهبٍ وغَيرُه عن يونُسَ عن الزُّهرِيِّ عن عثمانَ بنِ محمدِ بنِ أبى سوَيدٍ ⁴. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حَدَّثَنَا

أحمدُ بنُ سلمةَ قال: سَمِعتُ مُسلِمَ بنَ الحَجّاجِ يقولُ: أهلُ اليَمَنِ أعرَفُ بحَديثِ مَعمَرٍ مِن غَيرِهِم؛ فإِنَّه حَدَّثَ بهَذا الحديث عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه بالبَصرَةِ، وقَد تَفَرَّدَ برِوايَتِه عنه البَصريّونَ، فإِن حَدَّثَ به ثِقَةٌ مِن غَيرِ أهلِ البَصرَةِ صارَ الحَديثُ حَديثًا، وإِلَّا فالإِرسالُ أولَى ¹. قال الشيخُ: قَد رُوِّيناه عن غَيرِ أهلِ البَصرَةِ عن مَعمَرٍ كَذَلِكَ مَوصولًا، واللهُ تَعالَى أعلَمُ.
وقَد روِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن نافِعٍ وسالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: 14165 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحافظُ، وأبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ قالا: أخبرَناّ أبو عبدِ الرَّحمَنِ أحمدُ بنُ شُعَيبٍ النَّسائيُّ بمِصرَ، حَدَّثَنَا أبو بُرَيدٍ عمرُو بنُ يَزيدَ الجَرمِيُّ، (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا أبو بُرَيدٍ عمرُو بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنَا سَيفُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الجَرمِيُّ، حَدَّثَنَا سَرَّارٌ أبو عُبَيدَةَ العَنَزِيُّ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّ غَيلانَ بنَ سلمةَ الثَّقَفِيَّ أسلَمَ وعِندَه تِسعُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ مِنهُنَ أربَعًا ². لَفظُ حَديثِ ابنِ ناجيَةَ، وفِى رِوايَةِ النَّسائيِّ: سَرَّارُ بنُ مُجَشِّرٍ، وقالَ: إنَّ غَيلانَ بنَ سلمةَ كان عِندَه عَشرُ نِسوَةٍ فأَسلَمَ وأَسلَمنَ مَعَه.
زادَ ابنُ ناجيَةَ فى رِوايَتِه قال: فلَمَّا كان

زَمانُ عُمَرَ طَلَّقَ نِساءَه وقَسَمَ مالَه، فقالَ له عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَتَرجِعَنَّ فى مالكَ وفِى نِسائكَ أو لأرجُمَنَّ قَبرَكَ كما رُجِمَ قَبرُ أبى رِغالٍ ¹. قال أبو عليٍّ: تَفَرَّدَ به سَرَّارُ بنُ مُجشِّرٍ وهو بَصرِيُّ ثِقَةٌ.
14166 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حَدَّثَنَا الواقِدِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ الزُّهرِيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى سُفيانَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: أسلَمَ غَيلانُ بنُ سلمةَ وتَحتَه عَشرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يُمسِكَ أربَعًا ويُفارِقَ سائرَهُنَّ.
قال: وأَسلَمَ صفوانُ بنُ أُمَيَّةَ وعِندَه ثَمانِ نِسوَةٍ فأَمَرَه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يُمسِكَ أربَعًا ويُفارِقَ سائرَهُنَّ ². 14167 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا هُشَيم، حَدَّثَنَا ابنُ أبى لَيلَي، قال هُشَيم: وأَخبَرَنِي الكَلبِيُّ، عن حُمَيضَةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن الحارِثِ بنِ قَيسٍ، أنَّه أسلَمَ وعِندَه ثَمانِ نِسوَةٍ، قال ابنُ أبى لَيلَى: فأَمَرَه النَبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ مِنهُنَ أربَعًا.
وقالَ الكَلبِيُّ: قال الحارِثُ: يا رسولَ اللهِ، قَد أسلَمتُ وعِندِى ثَمانِ نِسوَةٍ أسلَمنَ مَعِى وهاجَرنَ مَعِى.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اختَرْ مِنهُنَّ أربَعًا".
فجَعَلتُ أقولُ لِفَتِى أُريدُ إمساكَها: أقبِلِي، ولِلَّتى أُريدُ فِراقَها: أدبِرِى.
قال: فتَقولُ: أنشُدُكَ

الرَّحِمَ، أنشُدُكَ الوَلَدَ ¹. قال الكَلبِيُّ: وحَدَّثَنا أبو صالِحٍ عن الحارِثِ بنِ قَيسٍ مِثلَ ذَلِكَ.
14168 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، أخبرَنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبى لَيلَي، عن حُمَيضَةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن الحارِثِ بنِ قَيسٍ الأسَدِىِّ قال: أسلَمتُ وعِندِى ثَمانِ نِسوَةٍ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اختَرْ مِنهُنَّ أربَعًا".
قال أبو داودَ: حَدَّثَنَا به أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ بهَذا الحديثِ؛ فقالَ: قَيسِ ابنِ الحارِثِ.
مَكانَ الحارِثِ بنِ قَيسٍ، قال أحمدُ بنُ إبراهيمَ: هَذا الصَّوابُ.
يَعنى قَيسَ بنَ الحارِثِ ². 14169 - قال أبو داودَ: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا بكرُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قاضِى الكوفَةِ، عن عيسَى بنِ المُختارِ، عن ابنِ أبى لَيلَي، عن حُمَيضَةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ بمَعناه ³. 14170 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَميروَيه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ،

حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن بَعضِ ولَدِ الحارِثِ ابنِ قَيسِ بنِ عُمَيرَةَ الأسَدِيِّ أنَّ الحارِثَ أسلَمَ وعِندَه ثَمانِ نِسوَةٍ، فذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ له: "اختَرْ مِنهُنَّ أربَعًا" ¹. ورَواه مُعلَّى بنُ مَنصورٍ عن هُشَيمٍ عن مُغيرَةَ عن الرَّبيعِ بنِ قَيسٍ أن جَدَّه الحارِثَ بنَ قَيسٍ أسلَمَ ². ورَواه موسَى بنُ إسماعيلَ عن أبى عَوانَةَ عن مُغيرَةَ عن قَيسِ بنِ ³ عبدِ اللهِ ابنِ الحارِثِ قال: أسلَمَ جَدِّى ⁴. وهَذا يُؤَكَدُ رِوايَةَ الجُمهورِ عن هُشَيمٍ؛ حَيثُ قالوا: الحارِثُ بنُ قَيسٍ.
ويُؤَكِّدُ رِوايَةَ ابنِ أبى لَيلَي، واللهُ أعلَمُ.
14171 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن مُغيرَةَ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ قال: أسلَمَ جَدِّى وعِندَه ثَمانِ نِسوَةٍ، فذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "اختَر مِنهُنَّ أربَعًا، أيَّتهُن شِئتَ".
14172 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ سَلمٍ ⁵ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا ورقاءُ، عن سُلَيمانَ الشَّيبانِيِّ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ

الثَّقَفِيِّ، عن عُروةَ بنِ مَسعودٍ قال: أسلَمتُ وتَحتِى عَشرُ نِسوَةٍ، أربَعٌ مِنهُنَّ مِن قُرَيشٍ إحداهُنَّ بنتُ أبى سُفيانَ، فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اختَرْ مِنهُنَّ أربَعًا وخَلِّ سائرَهُنَّ".
فاختَرتُ مِنهُنَّ أربَعًا، مِنهُنَ ابنَةُ أبى سُفيانَ ¹. 14173 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الشيخِ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا حاجِبُ بنُ إلى بكرٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ المُهَلَّبِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، فذَكَرَه بمِثلِهِ.
14174 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ [وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا] ²: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا بَعضُ أصحابِنا، عن ابنِ أبى الزِّنادِ، عن عبدِ المَجيدِ بنِ سُهَيلِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن عَوفِ بنِ الحارِثِ، عن نَوفَلِ بنِ مُعاويَةَ ³ قال: أسلَمتُ وتَحتى خَمسُ نِسوَةٍ فسألتُ النَّبِيَّ فقالَ: "فَارِقْ واحِدَةً وأَمسِكْ أربَعًا".
فعَمَدتُ إلَى أقدَمِهِنَّ عِندِى عاقِرٍ مُنذُ

سِتِّينَ سنةً ففارَقتُها ¹. 14175 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ مَعينٍ، (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَبَّانَ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مُكرَمٍ البِرتِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المَدينِيُّ، قال ابنُ حَيَّانَ: وحَدَّثَنَا الصوفيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ مَعينٍ، (ح) قال: وحَدَّثَنا عبدانُ، حَدَّثَنَا بُندارٌ وخَليفَةُ قالوا: حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا أبى قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ أيُّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن أبى وهبٍ الجَيشانِيِّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ فيروزَ، ابنِ الدَّيلَمِيِّ، عن أبيه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أسلَمتُ وتَحتى أُختانِ.
قال: "طَلِّقْ أيَّتَهُما شِئتَ" ². ورَواه أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ عن بندارٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ، وقالَ فى الحديثِ: "اختَرْ أيَّتَهُما شِئتَ" ³. 14176 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى وهبٍ الجَيشانِيِّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ فيروزَ الدَّيلَمِى أنَّ أباه أسلَمَ وعِندَه امرأتانِ أُختانِ، فأَمَرَه النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يَختارَ إحداهُما ⁴.

14177 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ أبى يَحيَي، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبى وهبٍ الجَيشانِيِّ، عن أبى خِراشٍ، عن الدَّيلَمِىِّ - أو عن ابنِ الدَّيلَمِىِّ - قال: أسلَمتُ وتَحتى أُختانِ فسألتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأَمَرَنِي أن أُمسِكَ أيَّتَهُما شِئتُ وأُفارِقَ الأُخرَى (1). زادَ إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى فروَةَ فى إسنادِه أبا خِراشٍ.
وِإسحاقُ لا يُحتَجُّ به (2)، ورِوايَةُ يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ الزَّوجَيِن الوَثَنيَّينِ يُسلِمُ أحَدُهُما،

فالجِماعُ مَمنوعٌ حَتَّى يُسلِمَ المُتَخَلِّفُ مِنهُما لِقَولِ اللَّهِ تعالى: ﴿لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾، وقَولِه: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ [الممتحنة: 10].
14178 - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، فى قِصَّةِ خُروجِ أبى العاصِ بنِ الرَّبيعِ - وهو على شِركِه - خَلفَ زَينَبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى المَدينَةِ قال: فحَدَّثَنى يَزيدُ بنُ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: صرَخَت زَينَبُ: أيُّها النّاسُ، إنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ.
فذَكَرَ الحديثَ، إلَى أن قالَت: ثُمَّ انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -¹²

فدَخَلَ على ابنَتِه زَينَبَ، فقالَ: "أىْ بُنَيَّةُ، أكرِمِى مثَواه ولا يَخلُصَنَّ (1) إلَيكِ، فإِنَّكِ لا تَحِلِّينَ له" (2).

بابُ مَن قال: لا يَنفَسِخُ النِّكاحُ بَينَهُما بإِسلامِ أحَدِهِما

إذا كَانَت مَدخولًا بها، حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها قَبلَ إسلامِ المُتَخَلِّفِ مِنهُما قالَه عَطاءٌ وعُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ ³. 14179 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا جَماعَة مِن أهلِ العِلمِ مِن قُرَيشٍ وأَهلِ المَغازِى وغَيرِهِم، عن عَدَدٍ قَبلَهُم، أنَّ أبا سُفيانَ بنَ حَربٍ أسلَمَ بمَرٍّ ⁴ ورسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ظاهِرٌ عَلَيها، فكانَت بظُهورِه وِإسلامِ أهلِها دارَ إسلامٍ، وامرأتُه هِندُ بنتُ عُتبَةَ كافِرَةٌ بمَكَّةَ، ومَكَّةُ يَومَئذٍ دارُ حَربٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيها يَدعو ⁵ إلَى الإسلامِ، فأَخَذَت بلِحيَتِه وقالَتِ: اقتُلوا الشيخَ الضّالَّ.
وأَقامَت أيَّامًا قَبلَ أن تُسلِمَ، ثُمَّ أسلَمَت وبايَعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فثَبَتا على النِّكاحِ.
وأُخبِرنا¹²

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ وأَسلَمَ أكثَرُ أهلِها، وصارَت دارَ إسلامٍ، وأَسلَمَتِ امرأةُ عِكرِمَةَ بنِ أبى جَهلٍ وامرأةُ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ، وهَرَبَ زَوجاهُما ناحيَةَ البحرِ ¹ مِن طَريقِ اليَمَنِ كافِرَينِ إلَى بَلَدِ كُفرٍ، ثُمَّ جاءا فأَسلَما بَعدَ مُدَّةٍ، وشَهِدَ صَفوانُ حُنَينًا كافِرًا فدَخَلَ دارَ الإِسلامِ بَعدَ هَرَبِه مِنها وخَرَجَ مِنها كافِرًا، فاستَقَرّا على النِّكَاحِ، وكانَ ذَلِكَ كُلُّه ونِساؤُهُم مَدْخولٌ بهِنَّ لَم تنقَضِ عِدَدُهُنَّ ². 14180 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى.
(ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ نُجَيدٍ قالا: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنْجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه بَلَغَه، أنَّ نِساءً كُنَّ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسلِمنَ بأَرضِهِنَّ وهُنَّ غَيرُ مُهاجِراتٍ، وأَزواجُهُنَّ حينَ أسلَمنَ كُفّارٌ، مِنهُنَ ابنَةُ الوَليدِ بنِ المُغيرَةِ، وكانَت تَحتَ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ وأَسلَمَت يَومَ الفَتحِ، وهَرَبَ زَوجُها صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ مِنَ الإسلامِ، فبَعَثَ إلَيه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابنَ عَمِّه وهبَ بنَ عُمَيرٍ برِداءِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمانًا لِصَفوانَ، ودَعاه رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى الاسلامِ وأَن يَقدَمَ عَلَيه، فإِن رَضِىَ أمرًا قَبِلَه، وإِلا سَيَّرَه شَهرَينِ، فلَمّا قَدِمَ صَفوانُ على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - برِدائه ناداه.
فذَكَرَ الحديثَ فى تَسييرِه ثُمَّ رِجوعِه.
قال: وخَرَجَ صَفوانُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو

كافِرٌ، وشَهِدَ حُنَينًا والطَّائفَ وهو كافِرٌ وامرأتُه مُسلِمَةٌ، فلَم يُفَرِّقْ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَينَه وبَينَ امرأتِه حَتَّى أسلَمَ صَفوانُ واستَقَرَّت عِندَه امرأته بذَلِكَ النِّكَاحِ ¹. قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ بَينَ إسلامِ صَفوانَ وإِسلامِ امرأتِه نَحوٌ مِن شَهرٍ.
14181 - وبِهَذا الإسنادِ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ أُمَّ حَكيمٍ بنتَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، وكانَت تَحتَ عِكرِمَةَ بنِ أبى جَهلٍ، أسلَمَتْ يَومَ الفَتحِ بمَكَّةَ، وهَرَبَ زَوجُها عِكرِمَةُ بنُ أبى جَهلٍ مِنَ الإسلامِ حَتَّى قَدِمَ اليَمَنَ، فارتَحَلَتْ أُمُّ حَكيمٍ حَتَّى قَدِمَت عَلَيه باليَمَنِ ودَعَته إلَى الإسلامِ فأَسلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عامَ الفَتحِ، فلَمَّا رآه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وثَبَ إلَيه ² فرَحًا وما عَلَيه رِداءٌ حَتَّى بايَعَه، فثَبَتا على نِكاحِهِما ذَلِكَ ³. 14182 - وبِهَذا الإسنادِ عن ابنِ شِهابٍ قال: لَم يَبلُغْنِى أنَّ امرأةً هاجَرَت إلَى اللهِ ورسولِه وزَوجُها كافِر مُقيم بدارِ الكُفرِ، إلَّا فرَّقَت هِجرَتها بَينَها وبَينَ زَوجِها، إلَّا أن يَقدَمَ زَوجُها مُهاجِرًا قَبلَ أن تَنقَضىَ عِدَّتها، وأَنَّه لَم يَبلُغْنا أنَّ امرأةً فُرِّقَ بَينَها وبَينَ زَوجِها إذا قَدِمَ وهِىَ فى عِدَّتِها ⁴.

14183 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ النَّسَوِىُّ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ ابنُ موسَي، أخبرَنا هِشامٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: وقالَ عَطاءٌ، عن ابنِ عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: كان المُشرِكونَ على مَنزِلَتَينِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - والمُؤمِنينَ؛ كان ¹ مُشرِكِى ² أهلِ حَربٍ يُقاتِلُهُم ويُقاتِلونَه، ومُشرِكِى أهلِ عَهدٍ لا يُقاتِلُهُم ولا يُقاتِلونَه، فكانَ إذا هاجَرَتِ امرأةٌ مِنَ الحَربِ لَم تُخطَبْ حَتَّى تَحيضَ وتَطهُرَ، فإِذا طَهُرتْ ³ حَلَّ لَها النِّكَاحُ، فإِن هاجَرَ زَوجُها قَبلَ أن تَنكِحَ رُدَّت إلَيهِ.
أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" ⁴ هَكَذا ⁵. وفِى هَذا دَلالَة على أنَّ الدَّارَ لَم تَكُنْ تُفَرِّقُ بَينَهُما.
14184 - أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ المُزَكِّي، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنَ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابنَتَه على أبى العاصِ بَعدَ سَنَتَينِ بنِكاحِها الأوَّلِ ⁶. رَواه أبو داودَ عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ عن يَزيدَ ⁷.

14185 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو سعيدِ بنُ أبى عمرٍو، وأبو نَصرٍ مَنصورُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدٍ المُفَسِّرُ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ.
(ح) وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: فحَدَّثَنى داودُ بنُ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رَدَّ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَينَبَ ابنَتَه عَلى أبى العاصِ بنِ الرَّبيعِ على النِّكَاحِ الأوَّلِ بَعدَ سِتِّ سِنينَ ¹. لَفظُ حَديثِ أحمدَ بنِ خالِدٍ.
وفِى رِوايَةِ يونُسَ: بالنِّكَاحِ الأوَّلِ لَم يُحدِثْ شَيئًا بَعدَ سِتِّ سِنينَ.
ورَواه أبو داودَ مِن حَديثِ سلمةَ بنِ الفَضلِ وغَيرِه عن ابنِ إسحاقَ ². وهَذا لأنَ بإِسلامِها ثُمَّ بهِجرَتِها إلَى المَدينَةِ وامتِناعِ أبى العاصِ مِنَ الاسلامِ لَم يَتَوَقَّفْ نِكاحُها على انقِضاءِ عدَّتِها، حَتَّى نَزَلَت آيَةُ تَحريمِ المُسلِماتِ على المُشرِكينَ بَعدَ صُلحِ الحُدَيبيَةِ، ثُمَّ بَعدَ نُزوِلِها تَوَقَّفَ نِكاحُها عَلى انقِضاءِ عِدَّتِها، فلَم تَلبَثْ إلَّا يَسيرًا حَتَّى أخَذَ أبو بَصيرٍ و ³ غَيرُه أبا العاصِ أسيرًا وبَعَثَ به إلَى المَدينَةِ، فأَجارَته زَينَبُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، ثُمَّ رَجَعَ إلَى مَكَّةَ ورَدَّ ما كان عِندَه

مِنَ الوَدائعِ وأَظهَرَ إسلامَه، فلَم يَكُنْ بَينَ تَوَقُّفِ نِكاحِها على انقِضاءِ العِدَّةِ وبَينَ إسلامِه إلَّا اليَسيرُ.
14186 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى المَوصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَجّاجُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابنَتَه إلَى أبى العاصِ بمَهرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ" ¹. وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قال: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ الحافظُ: هَذا لا يَثبُتُ، وحَجّاجٌ لا يُحتَجُّ به، والصَّوابُ حَديثُ ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ². وبَلَغَنِى عن أبى عيسَى التِّرمِذِىِّ أنَّه قال: سألتُ عنه البُخارِىَّ فقالَ: حَديثُ ابنِ عباسٍ أصَحُّ فى هَذا البابِ مِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ ³. وحَكَى أبو عُبَيدٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ، أنَّ حَجّاجًا لَم يَسمَعْه مِن عمرٍو، وأَنَّه مِن حَديثِ محمدِ بنِ عُبَيدِ ⁴ اللهِ العَرزَمِىِّ عن عمرٍو.
فهَذا وجهٌ لا يَعبأُ به أحَدٌ يَدرِى ما الحَديثُ.
14187 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَسعودٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا إسرائيلُ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: أسلَمَتِ امرأةٌ على عَهدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فتَزَوَّجَتْ، فجاءَ زَوجُها إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: إنِّى قَد أسلَمتُ مَعَها وعَلِمَتْ بإِسلامِى مَعَها، فنَزَعَها رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن زَوجِها الآخَرَ ورَدَّها إلَى زَوجِها الأوَّلِ (1). 14188 - وحَدَّثَنا الشيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا مَخلَدُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ.
فذَكَرَه بنَحوِهِ.
14189 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ رحِمه اللهُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ عَمَّةَ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ أسلَمَت وهاجَرَت وتَزَوَّجَت، وقَد كان زَوجُها أسلَمَ قَبلَها، فرَدَّها رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى زَوجِها الأوَّلِ (2).

بابُ الرَّجُلِ يُسلِمُ وتَحتَه نَصرانيَّةٌ

14190 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا¹²³

صالِحُ بنُ محمدٍ البَغدادِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الجَعدِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ أنَّ هانِئٍ بنَ قَبيصَةَ قَدِمَ المَدينَةَ فنَزَلَ على ابنِ عَوفٍ، وتَحتَه أربَعُ نِسوَةٍ نَصرانيِّاتٍ، فأَسلَمَ وأَقَرَّهُنَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَعَه.
قال شُعبَةُ: وسألتُ عنه بَعضَ بَنِى شَيبانَ فقالَ: قَدِ اختُلِفَ عَلَينا فيهِ (1).

بابُ نِكَاحِ أهلِ الشِّركِ وطَلاقِهِم

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: إذا أثبَتَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِكاحَ الشِّركِ وأَقَرَّ أهلَه عَلَيه فى الإسلامِ لَم يَجُزْ، واللَّهُ أعلَمُ، إلَّا أن يَثبُتَ ² طَلاقُ الشِّركِ ³. 14191 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنبَسَةُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ قال: قال محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ شِهابٍ: أخبرَنِي عُروةَ بنُ الزُّبَيرِ أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أخبَرَته أنَّ النِّكاحَ كان فى الجاهِليَّةِ على أربَعَةِ أنحاءٍ؟ فنِكاحٌ مِنها نِكاحُ النّاسِ اليَومَ، يَخطُبُ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ وليَّتَه فيُصدِقُها ثُمَّ يَنكِحُها.
وذَكَرَ الحديثَ كما مَضَى ⁴. أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" ⁵. واحتَجَّ الشّافِعِيُّ بأَنَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ يَهوديَّينِ، زَنَيا فجَعَلَ نِكاحَهُما¹

يُحصِنُهُما، فكَيفَ يَذهَبُ عَلَينا أن يَكونَ لا يُحِلُّها ¹ وهو يُحصِنُها ²؟ 14192 - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الرَّفَّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنِي المَدينيُّ، عن أبى الحوَيرِثِ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما ولَدَنِى ³ مِن سِفاحِ أهلِ الجاهِليَّةِ شَىءٌ، ما وَلَدَنِى إلَّا نِكاحٌ كَنِكاحِ الإِسلامِ" ⁴. 14193 - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه فى قَولِه: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ [التوبة: 128]، قال: لَم يُصِبْه شَىءٌ مِن وِلادَةِ الجاهِليَّةِ.
قال: وقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَرَجتُ مِن نِكاحٍ غَيرِ سِفاحٍ" ⁵. 14194 - قال الشيخُ: وأَبواه كانا مُشرِكَينِ؛ بدَليلِ ما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ

الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبْدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ.
(ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا عَفانُ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أنَّ رَجُلًا قال لرسولِ اللهِ: يا رسولَ اللهِ أينَ أبِى؟ قال: "فى النّارِ".
فلَمّا قَفّا دَعاه فقالَ: "إنّ أبى وَأَبَاكَ فى النّارِ" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 14195 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السَيّارِيّ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنَا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ.
(ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حَدَّثَنَا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "استأذَنتُ رَبِّى [فى أن] ³ أستَغفِرَ لأمِّى فلَم يأذَنْ لِي، واستأذَنتُه فى أن أزورَ قَبرَها فأَذِنَ لِى" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ ومُحَمَّدِ بنِ عَبّادٍ ⁵.

جماعُ أبوابِ إتيانِ المَرأَةِ

بابُ إتيانِ الحائضِ

قال اللهُ تَبَارَكَ وتَعالَى: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: 222]. 14196 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أرسَلَ إلَى عائشةَ يسألُها: هَل يُباشِرُ الرَّجُلُ امرأتَه وهِىَ حائضٌ؟ فقالَت: لِتَشدُدْ ¹ إزارَها على أسفَلِها، ثُمَّ يُباشِرُها إن شاءَ ². هَذا مَوقوفٌ، وقَد روِىَ مُرسَلًا ومَوصولًا عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. 14197 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو بنُ نُجَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: ما يَحِلُّ لِى مِنِ امرأتى وهِىَ حائضٌ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لِتَشُدَّ عَلَيها إزارَها، ثُمَّ شأنَكَ بأَعلاها" ³. هَذا مُرسَلٌ.
14198 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّوريُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا

عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبى النَّضرِ، عن أبى سلمةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئلَ: ما يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ المَرأَةِ - يَعنى الحائضَ؟ قال: "ما فوقَ الإِزارِ" ¹. هَذا مَوصولٌ.
وقَد رُوِّينا فى كِتابِ الطَّهارَةِ فيه طَريقَينِ آخَرَينِ، وهُما يُؤَكِّدانِ هذه الرِّوايَةَ.
14199 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الإيادِىُّ المالِكِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِي شَريكٌ، أخبرَنِي عَطاءُ بنُ يَسارٍ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّها قالَت: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى لِحافٍ واحِدٍ فانسَلَلتُ فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما شأنُكَ؟ ". فقُلتُ: حِضتُ.
قال: "شُدِّى عَلَيكِ إزارَكِ ثُمَّ ادخُلِى" ². 14200 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّافُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ أيّوبَ بنِ ماسِي، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ.
(ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عثمانُ ابنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ شَدّادٍ، عن مَيمونَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا أرادَ أن يُباشِرَ المَرأَةَ مِن نِسائه وهِىَ حائضٌ أمَرَها فاتَّزَرَت ³. رَواه البخارىُّ فى

"الصحيح" (1) عن أبى النُّعمانِ، عن عبدِ الواحِدِ، وقَد ذَكَرنا سائرَ ما رُوِىَ فى