كتابُ النفقاتِ

رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالَ: كان فيها: "لَعَنَ اللهُ القاتِلَ غَيرَ قاتِلِه، والضّارِبَ غَيرَ ضارِبِه، ومَن تَوَلَّى غَيرَ ولِىِّ نِعمَتِه فقَد كَفَرَ بما أنزَلَ اللهُ على محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -" ¹. 15994 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا ابنُ مَوهَبٍ قال: سَمِعتُ مالكًا، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: وُجِدَ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كِتابانِ: "إنَّ أشَدَّ النّاسِ عُتوًّا الرَّجُلُ ضَرَبَ غَيرَ ضارِبِه، ورَجُلٌ قَتَلَ غَيرَ قاتِلِه، ورَجُلٌ تَوَلَّى غَيرَ أهلِ نِعمَتِه، فمَن فعَلَ ذَلِلثَ فقَد كَفَرَ باللهِ ورسولِه، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه صَرفًا ولا عَدلَّا".
وذَكَرَ الحديثَ ². هو مالكُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الرِّجالِ يَروِى عن أبيهِ.
15995 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ أبجَرَ، عن إيادِ بنِ

لَقيطٍ، عن أبي رِمثَةَ قال: دَخَلتُ مَعَ أبي على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فرأى أبي الَّذِى بظَهرِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: دَعنى أُعالِجُ الَّذِى بظَهرِكَ، فإِنِّى طَبيبٌ.
فقالَ: "أنتَ رَفيقٌ" قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن هذا مَعَكَ؟ ". قال: ابنِى، أشهَدُ بهِ.
فقالَ: "أما إنَّه لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه" ¹. 15996 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ إيادٍ، عن أبيه، عن أبي رِمثَةَ قالْ أتَيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ أبي فتَلَقّانا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في طَريقِه، فقالَ لِى أبي: يا بُنَىَّ، هَل تَدرِى مَن هذا المُقبِلُ؟ قُلتُ: لا.
قال: هذا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: فاقشَعرَرتُ حينَ قال ذاكَ؛ وذَاكَ أنِّى ظَنَنتُ أنَّه لا يُثبِهُ النّاسَ، فإِذا هو بَشَرٌ ذو وفْرَةٍ ² عَلَيه رَدْعٌ ³ مِن حِنّاءٍ، وعَلَيه ثَوبانِ أخضرانِ، فسَلَّمَ عَلَيه أبِى، فرَدَّ عَلَيه السَّلامَ، ثُمَّ قال: "ابنُكَ هذا؟ ". قال: إى ورَبِّ الكَعبَةِ.
فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن ثَبَتِ شَبَهِى بأبِى ومِن حَلِفِ أبي علىَّ، ثُمَّ قال: "أما إنَّه لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه".
ثُمَّ تَلا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ⁴ [الأنعام: 164].

15997 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا إبرأهيمُ بنُ دَنُوقا، حدثنا زَكَريَّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن شَبيبِ بنِ غَرقَدَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ عمرِو بنِ الأحوَصِ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ: "أىُّ يَومٍ أعظَمُ حُرمَةً؟ ". قالوا: يَومُنا هذا.
أو يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ.
قال: "فإِنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم حَرامٌ كَحُرمَةِ يَومِكُم وبَلَدِكُم، ألا لا يَجنِى جانٍ إلَّا على نَفسِه، لا يَجنِى والِدٌ على ولَدِه ولا مَولودٌ على والِدِه" ¹. 15998 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ قال: سَمِعتُ الأسوَدَ بنَ هِلالٍ يُحَدِّثُ عن رَجُلٍ مِن بَنِى ثَعلَبَةَ بنِ يَربوعٍ أن ناسًا مِنهُم أتَوا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - - وكانَت بَنو ثَعلَبَةَ بنِ يَربوعٍ أصابوا رَجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - - فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، هَؤُلاءِ بَنو ثَعلَبَةَ بنِ يَربوعٍ قَتَلَت فُلانًا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَجنِى نَفسٌ على أخرَى".
هَكَذا قال شُعبَةُ: عن رَجُلٍ مِن بَنِى ثَعلَبَةَ.
وقالَ الثَّورِىُّ: عن ثَعلَبَةَ بنِ زَهدَمٍ ². 15999 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنِى أبي المُثَنَّى بنُ مُعاذِ بنِ مُعاذِ بنِ

نَصرِ بنِ حَسّانَ بنِ الحُرِّ بنِ مالكِ بنِ الخَشخاشِ العَنبَرِىُّ، أخبرَنِى أبي، حَدَّثَنى الحُرُّ بنُ حُصَينٍ، حَدَّثَنِى نَصرُ بنُ حَسّانَ، عن حُصينِ بنِ أبي الحُرِّ، أن أباه مالكًا وعَمَّيه قَيسًا وعُبَيدًا ابنَىِ الخَشخاشِ أتَوُا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فشَكَوا إلَيه غارَةَ خَيلٍ مِن بَنِى عَمِّهِم على النّاسِ، فكَتَبَ لَهُم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هذا كِتابٌ مِن محمدٍ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِمالِكٍ وقَيسٍ وعُبَيدٍ بَنِى الخَشخاشِ أنَّكُم آمِنونَ مُسلَّمونَ على دِمائِكُم وأموالِكُم، لا تُؤخَذونَ بجَريرَةِ غَيرِكُم، ولا تَجنِى عَلَيكُم إلَّا أيديكُم" ¹. 16000 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا أبو اليَمانِ، عن شُعَيبٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبغَضُ النّاسِ إلَى اللهِ مُلحِدٌ في الحَرَمِ، ومُبتَغٍ في الإِسلامِ سُنَّةَ الجاهِليَّةِ، ومُطلِبُ دَمِ امرِىءٌ بغَيرِ حَقٍّ ليُهَرِيقَ دَمَه" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ³.

بابُ قَتلِ الرَّجُلِ بالمَرأةِ

قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ [المائدة: 45].
وقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمونَ تَتَكافأُ دِهاؤُهُم" ¹. 16001 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ الآيَةَ كُلَّها [البقرة: 178]، ثُمَّ قال: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ الآيَةَ كُلَّها.
قال ابنُ شِهابٍ: فلَمّا نَزَلَت هذه الآيَةُ أُقيدَتِ المَرأةُ مِنَ الرَّجُلِ، وفيما تُعُمِّدَ مِنَ الجِراحِ.
16002 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكٌ أن سعيدَ ابنَ المُسَيَّبِ قال: الرَّجُلُ يُقتَلُ بالمَرأةِ إذا قَتَلَها، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ ². 16003 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا خَليفَةُ الخَيّاطُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُؤمِنونَ تَتَكافأُ دِماؤُهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم" ³.

وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ (1). 16004 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريَّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ، وكانَ فيه: "وِإنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمَرأةِ" (2). 16005 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قالا: حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ: أن يَهوديًّا قَتَلَ جاريَةً على أوضاحٍ (3)، فقَتَلَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بها (4). أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ (5).

بابٌّ فيمَن لا قِصاصَ بَينَه باختِلافِ الدِّينَيِن

قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾¹²³⁴⁵

إلَى قَولِه: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ [البقرة: 178]. 16006 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شمَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريَّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: سألتُ عَليًّا - رضي الله عنه - - وفِى رِوايَةِ ابنِ شَيبانَ: قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه - - هَل عِندَكُم مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - شَىءٌ سِوَى القُرآنِ؟ فقالَ: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ، إلَّا أن يُعطىَ اللهُ عبدًا فهمًا في كِتابِه وما في الصَّحيفَةِ.
قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ ¹ وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ ². 16007 - وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا سفيانُ، عن مُطَرِّفٍ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ يقولُ: أخبرَنِى أبو جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه -. فذَكَرَه بمِثلِه.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ³.

16008 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زُهَيرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه -: يا أميرَ المُؤمِنينَ هَل عِندَكُم مِنَ الوَحىِ شَىءٌ؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ ما أعلَمُه، إلاَّ فهمًا يُعطيه اللهُ رَجُلًا وما في الصَّحيفَةِ.
قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بمُشرِكٍ.
قالَ زُهَيرٌ: فقُلتُ لِمُطَرِّفٍ: وما فَكاكُ الأسيرِ؟ قال: أن يُفَكَّ مِنَ العَدوِّ، جَرَت بذَلِكَ السُّنَّةُ.
وقالَ مُطَرِّف: العَقلُ المُعَقَّلَةُ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ ¹. 16009 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: أتَينا عَليًّا - رضي الله عنه - أنا وجاريَةُ بنُ قُدامَةَ السَّعدِىُّ فقُلنا: هَل مَعَكَ عَهدٌ مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالَ: لا إلَّا ما في قِرابِ سَيفِى.
فأخرَجَ إلَينا مِنه كِتابًا فقَرأه، فإِذا فيه: "المُسلِمونَ تتَكافأُ دِماؤُهُم، ويَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، ألا لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ألا مَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللهِ والمَلائكَةِ والنَّاسِ أجمَعينَ" ².

16010 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن أبنِ أبي حُسَينٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ - أحسِبُه قال: ومُجاهِدٍ والحَسَنِ - أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال يَومَ الفَتحِ: "لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ" ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وهَذا عامٌّ عِندَ أهلِ المَغازِى؛ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَكَلَّمَ به في خُطبَتِه يَومَ الفَتحِ، وهو يُروَى عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُسنَدًا مِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ وحَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ ². 16011 - قال الشيخُ: أمّا حَديثُ عمرٍو فأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ (ح) وأخبوَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبي جَميعًا، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: خَطَبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النّاسَ عامَ الفَتحِ فقالَ: "أيُّها النّاسُ، إنَّه ما كان مِن حِلفٍ في الجاهِليَّةِ فإِنَّ الإِسلامَ لَم يَزِدْه إلَّا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإِسلامِ، والمُسلِمونَ يَدٌ على مَنْ سِواهُم، يَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، يَرُدُّ عَلَيهِم أقصاهُم، تَرُدُّ سَراياهُم على قَعَدَتِهِم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ديَةُ الكافِرِ نِصفُ

ديَةِ المُؤمِنِ، لا جَلَبَ، ولا جَنَبَ ¹ ولا تُؤخَذُ صَدَقاتُهُم إلَّا في دُورِهِم" ². لَفظُ حَديثِ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ.
16012 - أخبرَنا أبو على، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنى هُشَيمٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمونَ تَكافأ دِماؤُهُم، يَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، ويُجيرُ عَلَيهِم أقصاهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، يَرُدُّ مُشِدُّهُم على مُضعِفِهِم، ومُتَسَرِّعُهُم على قاعِدِهِم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه" ³. 16013 - وأمّا حَديثُ عِمرانَ فأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ عياضٍ، عن

عبدِالمَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، عن خُرَينِقَ بنتِ الحُصَينِ، عن أخيها عِمرانَ بنِ الحُصينِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الفَتحِ: "ألَم تَرَ إلَى مما صَنَعَ صاحِبُكُم هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ؟ لَو قَتَلتُ مُؤمِنًا بكافِرٍ لَقَتَلتُه، فدُوه".
فوَدَيناه وبَنو مُدلِجٍ معنا، فجاءوا بغَنَمٍ عُفرٍ ¹ لَم أرَ أحسَنَ مِنها ألوانًا، وكانَت بَنو مُدلِجٍ حُلَفاءَ بَنِى كَعبٍ في الجاهِلئةِ ². ورَواه أيضًا الواقِدِىُّ عن عُمَرَ بنِ عثمانَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، إلَّا أنَّه قال: "خِراشُ بنُ أُمَيَّةَ".
بَدَلَ: "هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ".
ولَم يَذكُرِ الدّيَةَ وما بَعدَها ³. 16014 - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِئُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا ابنُ مَوهَبٍ قال: سَمِعتُ مالكًا، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: وُجِدَ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كِتابانِ.
فذَكَرَ أحَدَهُما قال: وفِى الآخَرِ: "المُؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهُم، ويَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المَرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المَرأةُ ثلاثَ لَيالٍ إلَّا

مَعَ ذِى مَحرَمٍ" (1). ابنُ مَوهَبٍ هو عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَوهَبٍ، ومالِكٌ هو ابنُ أبي الرِّجالِ، وأبو الرِّجالِ هو محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الأنصارِىُّ الَّذِى رَوَى عنه ابنُه مالكٌ.
16015 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ (2) بنُ سِنانٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ أبي الجَنوبِ، عن الحَسَنِ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، والمُسلِمونَ يَدٌ على مَن سِواهُم تتَكافأُ دِماؤُهُم" (3).

بابُ بَيانِ ضَعفِ الخَبَرِ الَّذِى رُوِىَ

في قَتلِ المُؤمِنِ بالكافِرِ وما جاءَ عن الصَّحابَةِ في ذَلِكَ 16016 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ سعيدٍ الرُّهاوِىُّ، أخبرَى جَدِّى سعيدُ بنُ محمدٍ الرُّهاوِىُّ أن عَمّارَ بنَ مَطَرٍ حَدَّثَهُم، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأسلَمِىُّ، عن رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ،¹²³

عن ابنِ البَيلَمانِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ وقالَ: "أنا أكرَمُ مَن وفَى بذِمَّتِه" ¹. هذا خَطأٌ مِن وجهَينِ؛ أحَدُهُما وصلُه بذِكرِ ابنِ عُمَرَ فيه، وإِنَّما هو عن ابنِ البَيلَمانِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا، والآخَرُ رِوايَتُه عن إبراهيمَ عن رَبيعَةَ، وإِنَّما يَرويه إبراهيمُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، والحَملُ فيه على عَمّارِ بنِ مَطَرٍ الرُّهاوِىِّ؛ فقَد كان يَقلِبُ الأسانيدَ ويَسرِقُ الأحاديثَ، حَتَّى كَثُرَ ذَلِكَ في رِواياتِه وسَقَطَ عن حَدِّ الاحتِجاجِ بهِ ²: 16017 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي يَحيَى، عن محمدِبنِ المُنكَدِرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، أن رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ، فرُفِعَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أحَقُّ مَن وفَى بذِمَّتِه".
ثُمَّ أمَرَ به فقُتِلَ ³. هذا هو الأصلُ في هذا البابِ، وهو مُنقَطِعٌ، وراويه غَيرُ ثِقَةٍ ⁴. وقَد رُوِىَ عن رَبيعَةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا: 16018 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ،

حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، أخبرَنِى رَبيعَةُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، أن رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنّا عاهَدناكَ وبايَعناكَ على كذا وكذا، وقَد خُتِرَ ¹ برَجُلٍ مِنّا فقُتِلَ.
فقالَ: "أنا أحَقُّ مَن أوفَى بذِمَّتِه".
فأمكَنَه مِنه فضرِبَت عُنُقُه ². 16019 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا الرَّمادِىُّ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن رَبيعَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ يَرفَعُه، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا.
وقالَ الرَّمادِىُّ: أقادَ مُسلِمًا بذِمِّىٍّ.
وقالَ: "أنا أحَقُّ مَن وفَى بذِمَّتِى" ³. ويُقالُ: إنَّ رَبيعَةَ إنَّما أخَذَه عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي يَحيَى، والحَديثُ يَدورُ عَلَيهِ: 16020 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدٍ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سَلامٍ: سَمِعتُ ابنَ أبي يَحيَى يُحَدِّثُه عن ابنِ المُنكَدِرِ،

وسَمِعتُ أبا يوسُفَ يُحَدِّثُه عن رَبيعَةِ الرّأىِ؛ كِلاهُما عن ابنِ البَيلَمانِىِّ، ثُمَّ بَلَغَنِى عن ابنِ أبي يَحيَى أنَّه قال: أنا حَدَّثتُ رَبيعَةَ بهَذا الحَديثِ.
فإِنَّما دارَ الحَديثُ على ابنِ أبي يَحيَى عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أقادَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ وقالَ: "أنا أحَقُّ مَن وفَى بذِمَّتِه".
قال أبو عُبَيدٍ: وهَذا حَديث لَيسَ بمُسنَدٍ، ولايُجعَلُ مِثلُه إمامًا يُسفَكُ به دِماءُ المُسلِمينَ ¹. قال أبو عُبَيدٍ: وقَد أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ قال: قُلتُ لِزُفَرَ: إنَّكُم تَقولونَ: إنّا نَدرأُ الحَدَّ ² بالشُّبُهاتِ، وإِنَّكُم جِئتُم إلَى أعظَمِ الشُّبُهاتِ فأقدَمتُم عَلَيها.
قال: وما هو؟ قال: قُلتُ: المُسلِمُ يُقتَلُ بالكافِرِ.
قال: فاشهَدْ أنتَ على رُجوعِى عن هَذا.
قال: وكَذَلِكَ قَولُ أهلِ الحِجازِ لا يُقيدونَه به، وأمّا قَولُه: "ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه".
فإِنَّ ذا العَهدِ الرَّجُلُ مِن أهلِ دارِ الحَربِ يَدخُلُ إلَينا بأمانٍ، فقَتلُه مُحَرَّمٌ على المُسلِمينَ حَتَّى يَرجِعَ إلَى مأمَنِه، وأصلُ هذا مِن قَولِه: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ﴾ ³ [التوبة: 6].
16021 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا أبو قُدامَةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ قال: لَقِيتُ زُفَرَ فقُلتُ

له: صِرتُم حَديثًا في الناسِ وضُحْكَةً.
قال: وما ذاكَ؟ قال: قُلتُ: تَقولونَ في الأشياءِ كُلِّها: ادْرَءوا الحُدودَ بالشُّبُهاتِ.
وجِئتُم إلَى أعظَمِ الحُدودِ فقُلتُم: تُقامُ بالشُّبُهاتِ.
قال: ومما ذاكَ؟ قُلتُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ".
فقُلتُم: يُقتَلُ به.
قال: فإِنِّى أُشهِدُكَ السّاعَةَ أنِّى قَد رَجَعتُ عَنه ¹. أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِىُّ، حَدَّثَنى محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ قال: قال علىُّ بنُ المَدينِىِّ: حَديثُ ابنِ البَيلَمانِىِّ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ هذا إنَّما يَدورُ على ابنِ أبي يَحيَى، لَيس له وجهٌ، حجاجٌ إنَّما أخَذَه عَنه ². وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ البخارىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ قال: عبدُ الرَّحمَنِ بنُ البَيلَمانِىِّ حَديثُه مُنكَرٌ، ورَوَى عنه رَبيعَةُ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وهو مُرسَلٌ مُنكَرٌ (2). أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عُمَرَ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ: ابنُ البَيلَمانِىِّ ضَعيفٌ، لا تَقومُ به حَجَّةٌ إذا وصَلَ الحديثَ، فكَيفَ بما يُرسِلُه؟ ! واللهُ أعلَمُ ³.

الرِّواياتُ فيه عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - 16022 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ أن قَيسَ بنَ سَعدٍ حَدَّثَه عن مَكحولٍ، أن عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ - رضي الله عنه - دَعا نَبَطيًّا ¹ يُمسِكُ له دابَّتَه عِندَ بَيتِ المَقدِسِ فأبَى، فضرَبَه فشَجَّه، فاستَعدَى عَلَيه عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَ له: ما دَعاكَ إلَى ما صَنَعتَ بهَذا؟ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَرتُه أن يُمسِكَ دابَّتِى فأبَى، وأنا رَجُلٌ فىَّ حَدٌّ ² فضرَبتُه.
فقالَ: اجلِس لِلقِصاصِ.
فقالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: أتُقيدُ عبدَكَ مِن أخيكَ؟ فتَرَكَ عُمَرُ - رضي الله عنه - القَوَدَ وقَضى عَلَيه بالدّيَةِ ³. 16023 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ أن يَحيَى بنَ سعيدٍ حَدَّثَه أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - أُتِىَ برَجُلٍ مِن أصحابِه وقَد جَرَحَ رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ، فأرادَ أن يُقيدَه فقالَ المُسلِمونَ: ما يَنبَغِى هَذا.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: إذًا نُضعِفَ عَلَيه العَقلَ.
فأضعَفَه.
ورَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي حَكيمٍ أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ يُحَدِّثُ النّاسَ أن رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ قُتِلَ بالشّامِ

عَمدًا، وعُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - إذ ذاكَ بالشّامِ، فلَمّا بَلَغَه ذَلِكَ قال عُمَرُ - رضي الله عنه -: قَد وقَعتُم بأهلِ الذِّمَّةِ، لأقتُلَنَّه بهِ.
فقالَ أبو عُبَيدَةَ ابنُ الجَرّاحِ - رضي الله عنه -: لَيسَ ذَلِكَ لَكَ.
فصَلَّى ثُمَّ دَعا أبا عُبَيدَةَ فقالَ: لِمَ زَعَمتَ لا أقتُلُه بهِ؟ فقالَ أبو عُبَيدَةَ - رضي الله عنه -: أرأيتَ لَو قَتَلَ عبدًا له أكُنتَ قاتِلَه به؟ فصَمَتَ عُمَرُ - رضي الله عنه -، ثُمَّ قَضَى عَلَيه بألفِ دينارٍ مُغَلِّظًا عَلَيهِ.
16024 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا أبو حَنيفَةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، أن رَجُلًا مِن بكرِ بنِ وائلٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن اْهلِ الحِيرَةِ، فكَتَبَ فيه عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - أن يُدفَعَ إلَى أولياءِ المَقتولِ، فإِن شاءوا قَتَلوا وإِن شاءوا عَفَوا.
فدُفِعَ الرَّجُلُ إلَى ولِىِّ المَقتولِ - إلَى رَجُلٍ يُقالُ له حُنَينٌ مِن أهلِ الحِيرَةِ - فقَتَلَه، فكَتَبَ عُمَرُ بعدَ ذَلِكَ: إن كان الرَّجُلُ لَم يُقتَلْ فلا تَقتُلوه.
فرأَوا أن عُمَرَ - رضي الله عنه - أرادَ أن يُرضيَهُم مِنَ الدّيَةِ ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: الَّذِى رَجَعَ إلَيه أولَى به، ولَعَلَّه أرادَ أن يُخيفَه بالقَتلِ ولا يَقتُلَه.
قال الَّذِى تكلَّمَ مَعَه: فقَد رُوّيتُم عن عمرِو بنِ دينارٍ أن عُمَرَ - رضي الله عنه - كَتَبَ في مسلمٍ قَتَلَ نَصرانيًّا: إن كان القاتِلُ قَتّالًا فاقتُلوه، وإِن كان غَيرَ قَتّالٍ فذَروه ولا تَقتُلوه.
قال الشّافِعِىُّ: قَد رُوّيناه، فاتَّبعْ عُمَرَ - رضي الله عنه - كما

قال، فأنتَ لا تَتَّبِعُه فيما قال.
قال: فيثبُتُ عِندَكُم عن عُمَرَ - رضي الله عنه - مِن هذا شَىءٌ؟ قال الشّافِعِىُّ: قُلنا: ولا حَرفٌ، وهَذِه أحاديثُ مُنقَطِعاتٌ أو ضِعافٌ أو تَجمَعُ الانقِطاعَ والضَّعفَ جَميعًا ¹. 16025 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن شَيخٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - في مسلمٍ قَتَلَ مُعاهَدًا فكَتَبَ: إن كانَت طَيْرَةً ² في غَضبٍ، فأغرِم أربَعَةَ آلافٍ، وإِن كان لِصًّا عاديًا فاقتُلْه.
16026 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي صالِحٍ البَغدادِىُّ ببَلخَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، عن عمرٍو، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، أن رَجُلًا مُسلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ بالشّامِ، فرُفِعَ إلَى أبي عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ - رضي الله عنه -، فكَتَبَ فيه إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، فكَتَبَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: إن كان ذاكَ مِنه خُلُقًا فقَدِّمْه فاضرِبْ عُنُقَه، وإِن كانَت هِىَ طَيْرَةً طارَها، فأغرِمْه دِيَتَه ³ أربَعَة آلافٍ.

الرِّواياتُ فيه عن عثمانَ - رضي الله عنه - 16027 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ قالا: أخبرَنا علىُّ بتُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، أن رَجُلًا مُسلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الذَّمَّةِ عَمدًا ورُفِعَ إلَى عثماد - رضي الله عنه - فلَم يَقتُلْه، وغَلَّظَ عَلَيه الدّيَةَ مِثلَ ديَةِ المُسلِمِ ¹. 16028 - وأخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، حدثنا زَحمُويَه، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حدثنا ابنُ شِهابٍ قال: كان عثمانُ - رضي الله عنه - ومُعاويَةُ لا يُقِيدانِ المُشرِكَ مِنَ المُسلِمِ ². الأوَّلُ مَوصولٌ، وهَذا مُنقَطِعٌ.
16029 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَزيدَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهرِىِّ، أن ابنَ شاسٍ الجُذامِىَّ قَتَلَ رَجُلًا مِن أنباطِ الشّامِ، فرُفِعَ إلَى عثمانَ - رضي الله عنه - فأمَرَ بقَتلِه، فكَلَّمَه الزَّبَيرُ - رضي الله عنه - وناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - فنَهَوه عن

قَتلِه.
قال: فجَعَلَ ديَتَه ألفَ دينارٍ ¹. قال الشّافِعِىُّ - رضي الله عنه -: قُلتُ: هذا مِن حَديثِ مَن يُجهَلُ، فإِن كان غَير ثابِتٍ فدَعِ الاحتِجاجَ به، وإِن كان ثابِتًا فقَد زَعَمتَ أنَّه أرادَ قَتلَه فمَنَعَه أُناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجَعَ لَهُم، فهَذا عثمانُ - رضي الله عنه - وأُناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُجمِعونَ ألا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ، فكَيفَ خالَفتَهُم؟ ² الرِّواياتُ فيه عن علىٍّ - رضي الله عنه - قَد مَضَى حَديثُ أبي جُحَيفَةَ وقَيسِ بنِ عُبادٍ عن علىِّ بنِ أبي طالِبِ - رضي الله عنه - فيما كان عِندَه عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في الصَّحيفَةِ مِن ألا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ ³. وفِى ذَلِكَ دِلالَةٌ على ضَعفِ ما: 16030 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ الأسَدِىُّ، عن أبانِ بنِ تَغلِبَ، عن الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، عن أبي الجَنوبِ الأسَدِىِّ قال: أُتِىَ علىُّ بنُ أبي طالِبٍ برَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ.
قال: فقامَت عَلَيه البَيِّنَةُ فأمَرَ بقَتلِه، فجاءَ أخوه فقالَ: إنِّى قَد عَفَوتُ.
قال: فلَعَلَّهُم

هَدَّدوكَ وفَرَّقوكَ وفَرَّعوكَ؟ قال: لا، ولَكِنَّ قَتلَه لا يَرُدُ علىَّ أخِى، وعَوَّضونِى فرَضِيتُ.
قال: أنتَ أعلمُ، مَن كان له ذِمَّتُنا فدَمُه كَدَمِنا وديَتُه كَديَتِنا (1). كَذا قال: حَسَنٍ.
وقالَ غَيرُه: حُسَينِ بنِ مَيمونٍ.
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الأصبَهانِىُّ قال: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ (2): أبو الجَنوبِ ضَعيفُ الحَديثِ (3). قال الشّافِعِىُّ في القَديمِ: وفِى حَديثِ أبي جُحَيفَةَ عن علىٍّ - رضي الله عنه - ما دَلَّكُم أن عَليًّا لا يَروِى عن النَبِى - صلى الله عليه وسلم - شَيئًا ويَقولَ بخِلافِهِ (4).

بابٌّ: لا يُقتَلُ حُرٌّ بعَبدٍ

16031 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا.
محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أحمدُ بنُ عَبدوسٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن حَجّاجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ - رضي الله عنهما - كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ يَقْتُلُ العَبدَ ⁵. 16032 - قال علىٌّ: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا¹²³⁴

أحمدُ بنُ العباسِ الطَّبَرِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ والحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.
مِثلَه سَواءً ¹. 16033 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو السّائبِ سَلْمُ بنُ جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن جابِرٍ، عن عامِرٍ قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يُقتَلَ حُرٌّ بعَبدٍ ². 16034 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ علىٍّ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا عثمانُ البُرِّىُّ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاكِ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يُقتَلُ حُرٌّ بعَبدٍ" ³. في هذا الإِسنادِ ضَعفٌ ⁴. 16035 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَمِ، عن علىٍّ وعَبدِ اللهِ - رضي الله عنهما - في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: القَوَدُ ⁵. هذا

مُنقَطِعٌ.
16036 - وأخبَرَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ الجُنَيدِ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا القاسِمُ بنُ مالكٍ، حدثنا لَيثٌ، عن الحَكَمِ قال: قال علىٌّ وابنُ عباسٍ - رضي الله عنهما -: إذا قَتَلَ الحُرُّ العَبدَ مُتَعَمِّدًا فهو قَوَدٌ ¹. قال علىٌّ: لا تَقومُ به حُجَّةٌ؛ لأنَّه مُرسَلٌ ². 16037 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: لا يُقادُ الحُرُّ بالعَبدِ ³. 16038 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن ابنِ أبي جَعفَرٍ، عن بُكَيرٍ أن السُّنَّةَ مَضَت بألَّا يُقتَلَ الحُرُّ المُسلِمُ بالعَبدِ وإِن قَتَلَه عَمدًا، وعَلَيه العَقلُ.
16039 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبي ذِئبٍ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: لا قَوَدَ بَينَ الحُرِّ والعَبدِ في شَىءٍ،

إلَّا أن العَبدَ إذا قَتَلَ الحُرَّ عَمدًا قُتِلَ بهِ.
وقالَ لِى مالكٌ مِثلَه (1). ورُوّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِثلَه.

بابُ ما رُوِىَ فيمَن قَتَلَ عبدَه أو مَثَّلَ بهِ

16040 - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن قَتَلَ عبدَه قَتَلناه، ومَن جَدَعَه ² جَدَعناه، ومَن خَصاه خَصَيناه" ³. 16041 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ وسَعيدُ بنُ عامِرٍ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قَتَلَ عبدَه قَتَلناه، ومَن جَدَعَ عبدَه جَدَعناه".
قال قَتادَةُ: ثُمَّ إنَّ الحَسَنَ نَسِىَ هذا الحديثَ قال: لا يُقتَلُ حُرٌّ بعَبدٍ ⁴.¹

قال الشيخُ: يُثبِهُ أن يَكونَ الحَسَنُ لَم يَنسَ الحديثَ، لَكِن رَغِبَ عنه لِضَعفِه ¹، وأكثَرُ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ رَغِبوا عن رِوايَةِ الحَسَنِ عن سَمُرَةَ، وذَهَبَ بَعضهُم إلَى أنَّه لَم يَسمَعْ مِنه غَيرَ حَديثِ العَقيقَةِ ². أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: قال أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ: عن شُعبَةَ قال: لَم يَسمَعِ الحَسَنُ مِن سَمُرَةَ ³. قال: وسَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: لَم يَسمَعِ الحَسَنُ مِن سَمُرَةَ شَيئًا، هو كِتابٌ.
قالَ يَحيَى في حَديثِ الحَسَنِ عن سَمُرَةَ "مَن قَتَلَ عبدَه قَتَلناه": ذاكَ في سَماعِ البَغداديّينَ، ولَم يَسمَعِ الحَسَنُ مِن سَمُرَةَ ⁴. وأمّا علىُّ بنُ المَدينِىِّ فكان يُثبِتُ سَماعَ الحَسَنِ مِن سَمُرَةَ ⁵، واللهُ أعلَمُ.
16042 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِبنِ يوسُفَ.
الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ والفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ الشَّعرانِىُّ قالا: حدثنا أبو صالِحٍ المِصرِىُّ عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، حَدَّثَنى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُمَرَ بنِ عيسَى القُرَشِىِّ ثُمَّ

الأسَدِىِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَت جاريَةٌ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَت: إنَّ سَيِّدِى اتَّهَمَنِى فأقعَدَنِى على النّارِ حَتَّى احتَرَقَ فرجِى.
فقالَ لها عُمَرُ - رضي الله عنه -: هَل رأى ذَلِكَ عَلَيكِ؟ قالَت: لا.
قال: فهَلِ اعتَرَفتِ له بشَىءٍ؟ قالَت: لا.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: علىَّ به.
فلَمّا رأى عُمَرُ الرَّجُلَ قال: أتُعَذِّبُ بعَذابِ اللهِ؟ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اتَّهَمتُها في نَفسِها.
قال: رأيتَ ذَلِكَ عَلَيها؟ قال الرَّجُلُ: لا.
قال: فاعتَرَفَت لَكَ به؟ قال: لا.
قال: والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَو لَم أسمَعْ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يُقادُ مَملوكٌ مِن مالكِه، ولا ولَدٌ مِن ¹ والِدِه" لأقَدتُها مِنكَ.
فبَرَّزَه فضرَ بَه مِائَةَ سَوطٍ، وقالَ لِلجاريَةِ: اذهَبِى فأنتِ حُرَّةٌ لِوَجهِ اللهِ، وأنتِ مَولاةُ اللهِ ورسولِهِ.
قال أبو صالِحٍ: وقالَ اللَّيثُ: وهَذا القَولُ مَعمولٌ بهِ ². 16043 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىًّ الحافظُ، حدثنا عبدانُ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ قالا: حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبٍ، حَدَّثَنِى أبي، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ عيسَى.
فذَكَرَه بنَحوِهِ.
قال أبو أحمدَ: وهَذا الحَديثُ لا أعلمُ رَواه عن ابنِ جُرَيجٍ بهَذا الإِسنادِ غَيرُ عُمَرَ بنِ عيسَى، وعن عُمَرَ هذا غَيرُ اللَّيثِ، وهو³

مَعروفٌ بهَذا، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُ عن البُخارِىِّ أنَّه مُنكَرُ الحَديثِ ¹. 16044 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: كان لِزِنباعٍ عبدٌ يُسَمَّى سَندَرًا أوِ ابنَ سَندَرٍ، فوَجَدَه يُقَبِّلُ جاريَةً له، فأخَذَه فجَبَّه ² وجَدَعَ أُذُنَيه وأنفَه، فأتَى إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأرسَلَ إلَى زِنباعٍ فقالَ: "لا تُحَمِّلوهُم ما لا يُطيقونَ، وأطعِموهُم مِمّا تأكُلونَ، واكسوهُمَ مِمّا تَلبَسونَ ³، وما كَرِهتُم فبيعوا، وما رَضِيتُم فأمسِكوا، ولا تُعَذِّبوا خَلقَ اللهِ".
ثُمَّ قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنّارِ فهو حُرٌّ، وهو مَولَى اللهِ ورسولِه".
فأعتَقَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أوصِ بى.
فقالَ: "أوصِى بكَ كلَّ مسلمٍ" ⁴. المُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ ⁵. ورُوِىَ عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن عمرٍو مُختَصَرًا، ولا يُحتَجُّ بهِ ⁶.

ورُوِىَ عن سَوّارٍ أبي حَمزَةَ عن عمرٍو، ولَيسَ بالقَوِىِّ ¹، واللهُ أعلَمُ.
16045 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ ² بنُ الحُسَينِ بنِ الصّابونِىِّ الأنطاكِىُّ قاضى الثُّغورِ، حدثنا محمدُ بنُ ³ الحَكَمِ الرَّملِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ الرَّملِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رَجُلًا قَتَلَ عبدَه مُتَعَمِّدًا، فجَلَدَه النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِائَةَ جَلدَةٍ، ونَفاه سنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولَم يُقِدْه به، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبَةً ⁴. 16046 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ الحِمصىُّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي فروَةَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ, عن أبيه, عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: أُتِىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - برَجُلٍ قَتَلَ عبدَه مُتَعَمِّدًا، فجَلَدَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِائَةً، ونَفاه سنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ

المُسلِمينَ، ولَمْ يُقِدْه بهِ ¹. 16047 - قال: وحَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن إسحاقَ بنِ أبي فروَةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه ². 16048 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا حَفصٌ، عن حَجّاجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ - رضي الله عنهما - كانا يَقولانِ: لا يُقتَلُ المُؤمِنُ بعَبدِه، ولَكِن يُضرَبُ ويُطالُ حَبسُه ويُحرَمُ سَهمَه ³. أسانيدُ هذه الأحاديثِ ضَعيفَةٌ لا يَقومُ بشَىءٍ مِنها الحُجَّةُ، إلَّا أن أكثَرَ أهلِ العِلمِ على ألَّا يُقتَلَ الرَّجُلُ بعَبدِه، وقَد رُوّيناه عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ والشَّعبِىِّ والزُّهرِىِّ وغَيرِهِم.
16049 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَيى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، أن سُلَيمانَ المُزَنِىَّ حَدَّثَه أنَّه استَفتَى عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ - رضي الله عنهما - عن رَجُلٍ نَوَّطَ ⁴ عبدًا له فماتَ ولَم يُرِدْ قَتلَه، فقالَ له ابنُ عباسٍ: ليُعتِقْ رَقَبَةً أو ليَصُمْ

شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ.

بابٌ: العَبدُ يُقتَلُ فيه قيمَتُه بالِغَةً ما بَلَغَت

قال الشّافِعِىُّ: وهَذ! يُروَى عن عُمَرَ وعَلِىٍّ - رضي الله عنهما - ¹. قال الشيخُ: رَواه عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ في كِتابِ "العلل" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِىِّ، عن هُشَيمٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن الحَسَنِ، عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، عن عُمَرَ وعَلِىٍّ - رضي الله عنهما - في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ ². وهَذا إسنادٌ صَحيحٌ.
16050 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ يَعنى الطَّبَرِىَّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن الحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال عُمَرُ - رضي الله عنه - في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ قال: فيه ثَمَنُه ³. 16051 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبي، حدثنا نوحُ بنُ دَرّاجٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - في العَبدِ يُصابُ قال: قيمَتُه بالِغَةً ما بَلَغَت ⁴.

16052 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ في العَبدِ يُقتَلُ خَطأً قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ.
ورُوّيناه أيضًا عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وسالِمِ بنِ عبدِ اللهِ ¹. 16053 - ورُوِىَ ذَلِكَ عن عبدِ الكَريمِ عن علىٍّ وعَبدِ اللهِ وشُرَيحٍ قالوا: ثَمَنُه وإِن خَلَّفَ ديَةَ الحُرِّ.
أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الكَريمِ.
فذَكَرَه ²، وفيه إرسالٌ بَينَه وبَينَ عبدِ الكَريمِ.
16054 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِى أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ يقولُ: حَدَّثَنى عمرُو بنُ سَعدٍ, عن يَزيدَ الرَّقاشِىِّ، حَدَّثَنى أنَسُ بنُ مالكٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - "لأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ إلَى أن تَطلُعَ الشُّمسُ أحَبُّ إلَىَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ، ولأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ بعدَ العَصرِ إلَى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُعتِقَ ثَمانيَةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ديَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنهُم اثنا عَشَرَ ألفًا" ³.

بابُ العَبدِ يَقتُلُ الحُرَّ

16055 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ - رضي الله عنه - قال: إذا قَتَلَ العَبدُ الحُرَّ رُفِعَ إلَى أولياءِ المَقتولِ، فإِن شاءوا قَتَلوا، وإِن شاءوا استَحيَوه (1). قال الشيخُ: إن شاءوا استِحياءَه وأرادوا الذيَةَ بِيعَ في ديَةِ المَقتولِ، والفَهُ أعلَمُ.

بابُ العَبدِ يَقتُلُ العَبدَ

16056 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: يُقادُ المَملوكُ مِنَ المَملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَه فما دونَ ذَلِكَ (2).

بابُ الرَّجُلِ يَقتُلُ ابنَهُ

16057 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ،¹² = وابن السنى (670) من طريق يزيد الرقاشى به.
وقال الذهبى 6/ 3124: يزيد واهٍ.

أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن رَجُلًا مِن بَنِى مُدلِجٍ يُقالُ له: قَتادَةُ.
حَذَفَ ابنَه بسَيفٍ فأصابَ ساقَه فنُزِىَ ¹ في جُرحِه فماتَ، فقَدِمَ سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -، فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ عُمَرُ: اعدُدْ لِى على قُدَيدٍ عِشرينَ ومِائَةَ بَعيرٍ حَتَّى أقدَمَ عَلَيكَ.
فلَمّا قَدِمَ عُمَرُ أخَذَ مِن تِلكَ الإبِلِ ثَلاثينَ حِقَّةً وثَلاثينَ جَذَعَةً وأربَعينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قال: أينَ أخُ المَقتولِ؟ قال: ها أنا ذا.
قال: خُذْها فإِنَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيسَ لِقاتِل شَىءٌ".
زادَ أبو عبدِ اللهِ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِىُّ: وقَد حَفِظتُ عن عَدَدٍ مِن أهلِ العِلمِ لَقِيتُهُم ألَّا يُقتَلَ الوالِدُ بالوَلَدِ، وبِذَلِكَ أقولُ ². قال الشيخُ: هذا الحَديثُ مُنقَطِعٌ فأكَدَه الشّافِعِىُّ بأنَّ عَدَدًا مِن أهلِ العِلمِ يقولُ به، وقَد رُوِىَ مَوصولًا: 16058 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُبنُ محمدِبنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ، حَدَّثَنى محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، حدثنا عمرٌو يَعنى ابنَ أبى قَيسٍ، عن مَنصورٍ يَعنى ابنَ المُعتَمِرِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: نَحَلتُ³

لِرَجُلٍ مِن بَنِى مُدلِجٍ جاريَةً فأصابَ مِنها ابنًا، فكانَ يَستَخدِمُها، فلَمّا شَبَّ الغُلامُ دَعاها يَومًا فقالَ: اصنَعِى كَذا وكَذا.
فقالَ: لا تأتيكَ، حَتَّى مَتَى تَسْتأمِى أُمِّى؟ قال: فغَضبَ فحَذَفَه بسَيفِه، فأصابَ رِجلَه فنَزَفَ الغُلامُ فماتَ، فانطَلَقَ في رَهطٍ مِن قَومِه إلَى عُمَرَ - رضي الله عنه - فقالَ: يا عَدوَّ نَفسِه، أنتَ الَذِى قَتَلتَ ابنَكَ؟ لَولا أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يُقادُ الأبُ مِنِ ابنِه" لَقَتَلتُكَ، هَلُمَّ ديَتَه.
قال: فأتاه بعِشرينَ أو ثَلاثينَ ومِائَةِ بَعيرٍ.
قال: فخَيَّرَ مِنها مِائَةً فدَفَعَها إلَى ورَثَتِه وتَرَكَ أباه ¹. ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: حَضَرتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُقيدُ الابنَ مِن أبيه، ولا يُقيدُ الأبَ مِنِ ابنِهِ ². 16059 - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى الزُّهرِىُّ القاضِى بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مسلمٍ، حدثنا مُطَرِّفُ بنُ طَريفٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: عَرفَجَةُ.
عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَيسَ على الوالِدِ

قَوَدٌ مِن ولَدٍ" ¹. 60610 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ قال: إسماعيلُ بنُ مسلمٌ أخبرَنا عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقادُ الوالِدُ بالوَلَدِ" ². إسماعيلُ بنُ مسلمٍ المَكَئُ هذا فيه ضَعف ⁴. وقَد رُوِىَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ العَنبَرِىِّ عن عمرٍو، فاللهُ أعلمُ: 16061 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحافظُ إملاءً، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ المَعمَرِىُّ، حدثنا عُقبَةُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو حَفصٍ التَّمّارُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ العَنبَرِىُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقتَلُ والِدٌ بوَلَدٍ" ⁵. أبو حَفصٍ التَّمّارُ هو أبو تَمّامٍ عُمَرُ بنُ عامِرٍ السَّعدِىُّ، كان يَنزِلُ في³

بَنِى رِفاعَةَ.
ورَواه أيضًا سعيدُ بنُ بَشيرٍ عن قَتادَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ مَوصولًا (1).

بابُ القَوَدِ بَيَن الرِّجالِ والنِّساءِ، وبَيَن العَبيدِ فيما دونَ النَّفسِ

قال البخارىُّ دى التَّرجَمَةِ: يُذكَرُ عن عُمَرَ - رضي الله عنه -: تُقادُ المَرأةُ مِنَ الرَّجُلِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَه فما دونَها مِنَ الجِراحِ.
وبِه قال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ وأبو الزِّنادِ عن أصحابِهِ.
قال: وجَرَحَت أُختُ الرُّبَيِّعِ إنسانًا، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "القِصاصُ" ². قال الشيخُ: أمّا الرِّوايَةُ في ذَلِكَ عن العُمَرَينِ فقَد مَضَت عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: يُقادُ المَملوكُ مِنَ المَملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَه فما دونَ ذَلِكَ ³. وأمَّا حَديثُ أُختِ الرُّبَيِّعِ: 16062 - فأخبَرناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الرعفَرانىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا ثابِت، عن أنَسٍ.
فذَكَرَه، وذَلِكَ يَرِدُ بتَمامِه في مَوضِعِه ⁴ إن شاءَ اللهُ،¹

وخالَفَه حُمَيدٌ عن أنَسٍ فقالَ: لَطَمَتِ الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذٍ جاريَةً فكَسَرَت ثَنيَّتَها ¹. وثابِتٌ أحفَظُ، ويَحتَمِلُ أنَّهُما قِصَّتانِ، وهَذا هو الأظهَرُ.
ورُوِىَ فيه عن ابنِ عباسٍ وزيدِ بنِ ثابِتٍ - رضي الله عنهما -: 16063 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى﴾ [البقرة: 178]. قال: كانوا لا يَقتُلونَ الرَّجُلَ بالمَرأةِ، ولَكِن يَقتُلونَ الرَّجُلَ بالرَّجُلِ والمَرأةَ بالمَرأةِ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ [المائدة: 45].
قال: فجَعَلَ الأحرارَ في القِصاصِ سَواءً فيما بَينَهُم في العَمدِ؛ رِجالَهُم ونِساءَهُم، في النَّفسِ وفيما دونَ النَّفسِ، وجَعَلَ العَبيدَ مُستَوينَ فيما بَينَهُم في العَمدِ، في النَّفسِ وفيما دونَ النَّفسِ، رِجالَهُم ونِساءَهُم ². 16064 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، أن السُّنَّةَ مَضَت فيما بَلَغَه بذَلِكَ إذا كانا حُرَّينِ - يَعنى الرَّجُلَ والمَرأةَ - فإِن فقأ عَينَها فُقِئَت عَينُه.
قال: وبَلَغَنِى

عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مِثلُ ذَلِكَ أنَّه يُقتَلُ بها ويُقتَصُّ مِنه ¹. وأمّا الرِّوايَةُ فيه عن التّابِعينَ: 16065 - فأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِبنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ البَغدادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِينا قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم؛ مِنهُم سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ والقاسِمُ بنُ محمدٍ وأبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وخارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِن نُظَرائِهِم أهلِ فقهٍ وفَضلٍ، ورُبَّما اختَلَفوا في الشَّىءِ، فأخَذنا بقَولِ أكثَرِهِم وأفضَلِهِم رأيًا، وكانَ الَّذِى وعَيتُ عَنهُم على هذه القِصَّةِ أنَّهُم كانوا يَقولونَ: المَرأةُ تُقادُ مِنَ الرَّجُلِ عَينًا بعَينٍ وأُذُنًا بأُذُنٍ، وكُلُّ شَىءٍ مِنَ الجِراحِ على ذَلِكَ، وإِن قَتَلَها قُتِلَ بها.
ورُوّيناه عن الزُّهرِىِّ وغَيرِهِ.
ورَوَى سفيانُ الثَّورِىُّ عن المُغيرَةِ عن إبراهيمَ قال: القِصاصُ بَينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ في العَمدِ.
وعن جابِرٍ عن الشَّعبِىِّ مِثلَه.

وعن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ مِثلَه: 16066 - أخبرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَهُنَّ.
وَرُوّينا عن الشَّعبِىِّ وإِبراهيمَ بخِلافِه فيما دونَ النَّفسِ.

بابُ النَّفَرِ يَقتُلونَ الرَّجُلَ

16067 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قَتَلَ نَفَرًا خَمسَةً أو سَبعَةً برَجُلٍ قَتَلوه - قَتْلَ غِيلةٍ ¹، وقالَ: لَو تَمالأ عَلَيه أهلُ صَنعاءَ لَقَتَلتُهُم جَميعًا ². قال البخارىُّ في تَرجَمَةِ البابِ: قال لىَ ابنُ بَشّارٍ: حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن غُلامًا قُتِلَ غِيلَةً، فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: لَوِ اشتَرَكَ فيها أهلُ صَنعاءَ لَقَتَلتُهُم ³.