كتابُ القسم والنشوزِ

قال الشافعىُّ: قال اللهُ تباركَ وتعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]، وقال: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 228]. قال: وجماعُ المعروفِ بينَ الزوجَيْنِ كفُّ المكروهِ، وإعفاءُ صاحبِ الحقِّ من المُؤْنةِ فى طَلَبِه، لا بإظهارِ الكراهيةِ فى تأديتِه، فأيُّهما مَطَل بتأخيرِهِ فمَطْلُ الغنىَّ ظُلْمٌ ¹. 14819 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عارِمٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - "كُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مَسئولٌ؛ فالأميرُ راعٍ على النّاسِ وهو مَسئولٌ، والرَّجُلُ راعٍ على أهلِه وهو مَسئولٌ، والمَرأَةُ راعيَةٌ على بَيتِ زَوجِها وهِىَ مَسئولَةٌ، والعَبدُ راعٍ على مالِ سَيَّدِه وهو مَسئولٌ، ألا كُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مَسئولٌ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عارِمٍ أبى النُّعمانِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ ³.

بابُ ما جاءَ فى عِظَمِ حَقِّ الزَّوجِ على المَرأَةِ

14820 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى البَزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَروَزِىُّ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن اْبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو كُنتُ آمِرًا أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ لأمَرتُ المَرأةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها لِما عَظَّمَ اللهُ مِن حَقِّه عَلَيها" ¹. 14821 - أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحْمِشٍ الزَّيَادِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُالرَّحمَنِ بنُ أبى بكرٍ النَّخَعِىُّ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، عن عامِرٍ الشَّعبِىَّ، عن قَيسٍ قال: قَدِمتُ الحِيرَةَ فرأيتُ أهلَها يَسجُدونَ لِمَرْزُبانٍ ² لَهُم فقُلتُ: نَحنُ كُنّا أحَقَّ أن نَسجُدَ لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. فلَمّا قَدِمتُ عَلَيه أخبَرتُه بالَّذِى رأيتُ؛ قُلتُ: نَحنُ كُنّا أحَقَّ أن نَسجُدَ لَكَ.
فقالَ: "لا تَفعَلوا، أرأيتَ لَو مَرَرتَ بقَبرِى أكُنتَ ساجِدًا؟ ". قُلتُ: لا.
قال: "فلا تَفعَلوا؛ فإِنَّى لَو كُنتُ آمِرًا أحَدًا ³ يَسجُدُ لأحَدٍ لأمَرتُ النَّساءَ أن يَسجُدْنَ لأزواجِهِنَّ لِما جَعَلَ اللهُ مِن حَقِّهِم عَلَيهِنَّ".

رَواه غَيرُه عن شَريكٍ فقالَ: عن قَيسِ بنِ سَعدٍ ¹. 14822 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، عن حُصينِ بنِ مِحْصنٍ قال: حَدَّثَتنِى عَمَّتِى قالَت: أتَيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فى بَعضِ الحاجَةِ فقالَ: "أىْ هذه، أذاتُ بَعلٍ أنتِ؟ ". قُلتُ: نَعَم.
قال: "كَيفَ أنتِ لَهُ؟ ". قالَت: ما آلُوهُ إلَّا ما عَجَزتُ عَنه.
قال: "فأَينَ أنتِ مِنه؟ فإِنَّما هو جَنَّتُكِ ونارُكِ" ². 14823 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا رَبيعَةُ بنُ عثمانَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن نَهارٍ العَبدِىِّ - وكانَ مِن أصحابِ أبى سعيدٍ الخُدرِىَّ - عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه - قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بابنَةٍ له فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذه ابنَتِى قَد أبَت أن تَزَوَّجَ.
فقالَ لَها النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أطيعِى أباكِ".
فقالَت: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقَّ لا أتَزَوَّجُ حَتَّى تُخبِرَنِى ما حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه.
قال: "حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه أَنْ لَو كانَت له قُرحَةٌ فلَحِسَتْها ما أدَّت حَقَّه" ³.

بابُ ما جاءَ فى بَيانِ حَقِّه عَلَيها

14824 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وعُثمانُ بنُ عُمَرَ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دَعا الرَّجُلُ امرأتَه إلَى فِراشِه فأَبَتْ فباتَ غَضبانًا لَعَنَتْها المَلائكَةُ حَتَّى تُصبِحَ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ ³. 14825 - أخبرَنا أبو بكبر محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا باتَتِ المَرأَةُ مُهاجِرَةً ⁴ لِفِراشِ زَوجِها لَعَنَتها المَلائكَةُ حَتَّى تُصبِحَ.
أو: تُراجِعَ" ⁵. شَكَّ أبو داودَ.
أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ، ثُمَّ² = الحديث.
وأخرجه النسائى فى الكبرى (5386)، وابن حبان (4164) من طريق جعفر بن عون به.
وقال الذهبى 6/ 2873: مع نكارته إسناده صالح.
وينظر صحيح الجامع (3148).

فى رِوايَةِ بَعضِهِم: "حَتَّى تُصبِحَ"، وفِى رِوايَةِ بَعضِهِم: "حَتى تَرجِعَ" ¹. 14826 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى ² بكرٍ، حدثنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو الحَنَفِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بَدرٍ، عن قَيسِ بنِ طَلقٍ، عن أبيه طَلقِ بنِ علىٍّ - رضي الله عنه - قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا الرَّجُلُ دَعا زَوجَتَه لِحاجَتِه فلْتُجِبْه وِإن كانَت على التَّنُّورِ" ³. 14827 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ الإسفَرايِينِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن القاسِمِ الشَّيبانِىَّ ⁴، عن عبدِ اللهِ بنِ أَبى أوفَى، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَدِمَ الشّامَ فرآهُم ⁵ يَسجُدونَ لِبَطارِقَتِهِم ⁶ وأَساقِفَتِهِم ⁷، فرَوَّى فى نَفسِه أن يَفعَل ذَلِكَ باِلنَّبِىَّ ⁸ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا قَدِمَ سَجَدَ

لِلنَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، فأَنكَرَ ذَلِكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّى قَدِمتُ الشّامَ فرأيتُهُم يَسجُدونَ لِبَطارِقَتِهِم وأَساقِفَتِهِم، فرَوَّيتُ فى نَفسِى أن أفعَلَ ذَلِكَ بكَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو كُنتُ آمِرًا أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ لأمَرتُ المَرأَةَ اًن تَسجُدَ لِزَوجِها؛ فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه لا تُؤَدَّى المَرأَةُ حَقَّ رَبِّها عَزَّ وجَلَّ حَتَّى تُؤَدِّىَ حَقَّ زَوجِها كُلَّه، حَتَّى أن لَو سألَها نَفسَها وهِىَ على قَتَبٍ ¹ أعطَته - أو قال: لَم تَمنَعْه" ². 14828 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّزْجاهِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ بنُ موسَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَيَّهٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَصومُ المَرأَةُ وبَعلُها شاهِدٌ إلَّا بإِذنِه، ولا تأذَنُ فى بَيِته وهو شاهِدٌ إلَّا بإِذنِه، وما أنفَقَتْ مِن كَسبِه عن ³ غَيرِ أمرِه فإِنَّ نِصفَ أجرِه له" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبدِ اللهِ ⁵، وأَخرَجاه مِن حَديثِ عبدِ الرَّزاقِ عن مَعمَرٍ كما مَضَى ⁶. 14829 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَريرٌ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّ امرأةً أتَتْه فقالَت: ما حَقُّ الزَّوجِ لحى امرأتِه؟ فقالَ: "لا تَمنَعُه نَفسَها وإِن كانَت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تُعطِى مِن بَيتِه شَيئًا إلَّا بإِذنِه، فإِن فعَلَت ذَلِكَ كان له الأجرُ وعَلَيها الوِزرُ، ولا تَصومُ يَومًا تَطَوُّعًا إلَّا بإِذنِه، فإِن فعَلَت ¹ أثِمَت ولَم تُؤجَرْ، ولا تَخرُجُ مِن بَيتِه إلَّا بإِذنِه، فإِن فعَلَت لَعَنَتْها المَلائكَةُ، مَلائكَةُ الغَضَبِ ومَلائكَةُ الرَّحمَةِ حَتَّى تَتوبَ.
أو: تُراجِعَ".
قيلَ: وإِن كان ظالِمًا؟ قال: "وإِن كان ظالِمًا" ². 14830 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ [محمدِ بنِ] ³ رَزينٍ السُّلَمِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ أبى الأزهَرِ، حدثنا هُشَيمٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللهِ، ما حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه؟ قال: "ألَّا تَمنَعَ نَفسَها مِنه ولَو على قَتَبٍ، فإِذا فعَلَت كان عَلَيها إثمٌ".
قالَت: ما حَقُّ الزَّوجِ على زَوجَتِه؟ قال: "ألَّاتُعطِىَ شَيئًا مِن بَيتِه إلَّا بإِذنِه".
تَفَرَّدَ به لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ ⁴، فإِن كان حَفِظَهُما فوَجهُ الحديثِ الثّابِتِ قَبلَهُما فى إباحَةِ الإنفاقِ مِن بَيتِه، أن تُنفِقَ مِمّا أعطاها الزَّوجُ فى قُوتِها، وبِذَلِكَ أفتَى أبو هريرةَ ⁵، واللهُ أعلَمُ.

14831 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأُمَوِىُّ وأبو عبدِ اللهِ علىُّ بنُ عبدِ اللهِ الحَكِيمِىُّ (1) ببَغدادَ قالا: حدثنا العباسُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الدُّورِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهْرانِىُّ، حدثنا شُعَيبُ بنُ رُزَيقٍ الطّائفِىُّ، حدثنا عَطاءٌ الخُراسانِىُّ، عن مالكِ بنِ يُخامِرَ (2) السَّكْسَكِىَّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَحِلُّ لاِمرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تأذَنَ فى بَيتِ زَوجِها وهو كارِهٌ، ولا تَخرُجَ وهو كارِهٌ، ولا تُطيعَ فيه أحَدًا، ولا تُخَشِّنَ بصَدرِه (3)، ولا تَعتَزِلَ فِراشَه، ولا تَصرِمَه (4)، فإِن كان هو أظلَمَ مِنها فَلْتأتِه حَتَّى تُرضيَه، فإِن كان هو قَبِلَ مِنها فبِها ونِعْمَتْ، وقَبِلَ اللهُ عُذرَها وأَفلَجَ حُجَّتَها (5)، ولا إثمَ عَلَيها، فإِن هو أبَى أن يَرضَى عها فقَد أبلَغَت عِندَ اللهِ عُذرَها" (6).

بابُ ما يُستَحَبُّ لَها رِعايَتُه (7) يحَقِّ زَوجِها وإِن لَم يَلزَمْها شَرعًا

14832 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُبنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ^1234567

رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هَذا ما حدثنا أبو هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خَيرُ نِساءٍ رَكبْنَ الإبِلَ نِساءُ قُرَيشٍ؛ أحناه على ولَدٍ فى صِغَرِه، وأَرعاه على زَوجٍ فى ذاتِ يَدِه" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ الأعرَجِ عن أبى هُرَيرَةَ ². 14833 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى.
قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، قالا: حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ - رضي الله عنهما - قالَت: تَزَوَّجَنِى الزُّبَيرُ وما له فى الأرضِ مِن مالٍ ولا مَملوكٍ ولا شَىءٍ غَيرَ فرَسِه.
قالَت: فكُنتُ أعلِفُ فرَسَه وأَكفِيه مُؤنَتَه وأَسُوسُه، وأَدُقُّ النَّوَى لِناضحِه، وأَستَقِى الماءَ وأَخرِزُ غَربَه ³، وأَعجِنُ، ولم أكُنْ أُحسِنُ أَخبِزُ، فكانَ تَخبِزُ لِى جاراتٌ مِنَ الأنصارِ، وكُنَّ نِسوَةَ صِدقٍ.
قالَت: وكُنتُ أنقُلُ النَّوَى مِن أرضِ الزُّبَيرِ التى أقطَعَه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على رأسِى، وهِىَ على ثُلُثَىْ فرْسَخٍ.
قالَت: فجِئتُ والنَّوَى على

رأسِى، فلَقِيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه نَفَرٌ مِن أصحابِه، فدَعانِى ثُمَّ قال: "إِخْ إِخْ" ¹. ليَحمِلَنِى خَلفَه.
قالَت: فاستَحْيَيْتُ وعَرَفتُ غَيرَتَه، [فقالَ: واللهِ] ² لَحَمْلُكِ على رأسِكِ أشَدُّ مِن رُكوبِكِ مَعَه.
قالَت: حَتَّى أرسَلَ إلَىَّ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - بخادِمٍ تَكفينِى سياسَةَ الفَرَسِ، فكأنَّما أعتَقَنِى ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، ورَواه البخارىُّ عن مَحمودٍ عن أبى أُسامَةَ ⁴. 14834 - أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ابنِ أبى لَيلَى، قال سُلَيمانُ: أظُنُّه عن علىًّ - رضي الله عنه - قال: شَكَت فاطِمَةُ - رضي الله عنهما - ما تَلقَى مِن أثَرِ الرَّحَى فى يَدِها.
قال: فذَهَبَتْ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَسأَلُه خادِمًا فلَم تَرَه.
[قال: فذَكَرَتْ ذَلِكَ] ⁵ لِعائشَةَ - رضي الله عنهما -، فلَمّا جاءَ ذَكَرَت له.
قال: فجاءَنا وقَد أخَذنا مَضاجِعَنا، فذَهَبتُ أقومُ فقالَ: "مَكانَكِ".
ثُمَّ جَلَسَ بَينَنا حَتَّى وجَدتُ بَرْدَ قَدَمَيه على صَدرِى.
فقالَ: "أَلَا أدُلُكُما على ما هو خَيرٌ لَكُما مِن خادِمٍ؟ إذا أخَذتُما مَضاجِعَكُما فسَبَّحا ثَلاثًا وثَلاثينَ، واحمَدا ثَلاثًا وثَلاثينَ، وكَبَّرا أربَعًا وثَلاثينَ؛ فهو خَيرٌ لَكُما مِن

خادِمٍ" (1). وقالَ خالِدٌ عن ابنِ سيرينَ: التَّسبيحُ أربَعًا وثَلاثينَ (2). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ولَم يَذكُرِ الشَّكَّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (3).

بابُ كَراهيَةِ كُفرانِها مَعروفَ زَوجِها

14835 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى قِصَّةِ الخُسوفِ: "وأُريتُ النّارَ فلَمْ أرَ كاليَومِ مَنظَرًا أفظَعَ، ورأيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ".
قالوا: لِمَ ⁴ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: "بكُفرِهِنَّ".
قيلَ: أَيَكفُرنَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: "يَكفُرنَ العَشيرَ، ويَكفُرنَ الإحسانَ؛ لَو أحسَنتَ إلَى إحداهُنَّ ⁵ ثُمَّ رأت مِنكَ شَيئًا قالَت: ما رأيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ" ⁶. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن [وجهٍ آخَرَ] ⁷ عن مالكٍ ⁸.¹²³

14836 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمْدانَ المَروَزِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا شاذُّ بنُ فيّاضٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أنَّ نَبِىَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنظُرُ اللهُ إلَى امرأةٍ لا تَشكُرُ لِزَوجِها وهِىَ لا تَستَغنِى عنه" (1). هَكَذا أتَى به مَرفوعًا، والصَّحيحُ أنَّه مِن قَولِ عبدِ اللهِ غَيرُ مَرفوعٍ (2).

بابٌ: لا تُطيعُ المَرأَةُ زَوجَها فى مَعصيَةٍ

³ 14837 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ المَكّىُّ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن صَفيَّةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما -، أنَّ امرأةً مِنَ الأنصارِ زَوَّجَتِ ابنَةً لَها، فاشتَكَتْ فسَقَطَ شَعَرُها، فجاءَت به إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فذَكَرَت ذَلِكَ له فقالَت: إنَّ زَوجَها أمَرَنِى أن أصِلَ فى شَعَرِها.
فقالَ: "لا؛ إنَّه قَد لُعِنَ المُوَصَّلاتُ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى ⁵.¹²

بابُ حَقِّ المَرأَةِ على الرَّجُلِ

14838 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا حُسَينُ بنُ علىٍّ، عن زائدَةَ، عن مَيْسَرَةَ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فإِذا شَهِدَ أمرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بخَيرٍ أو لِيَسكُتْ، استَوصُوا بالنِّساءِ خَيرًا؛ فإِنَّ المَرأَةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ، فإِنَّ أعوَجَ شَىءٍ مِنَ الضِّلَعِ أعلاه، فإِن ذَهَبتَ تُقيمُه كَسَرتَه، وِإن تَرَكتَه لَم يَزَلْ أعوَجَ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن حُسَينٍ الجُعْفِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن حُسَينٍ ². 14839 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزَّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ المَرأَةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ؛ لَن تَستَقيمَ لَكَ على طَريقَةٍ، فإِنِ استَمتَعتَ بها استَمتَعتَ وبِها عِوَجٌ، وِإن ذَهَبتَ تُقيمُها كَسَرتَها، وكَسرُها طَلاقُها" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمرَ، وأَخرَجَه

البخارىُّ مِن حَديثِ مالكٍ عن أبى الزَّنادِ ¹. 14840 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبى، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ فى قِصَّةِ حَجَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وخُطبَتِه بعَرَفَةَ قال: "فاتَّقوا اللهَ فى النَّساءِ؛ فإِنَّكُم أخَذتُموهُنَّ بأَمانَةِ اللهِ، واستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللهِ، وِإنَّ لَكُم عَلَيهِنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أحَدًا تَكرَهُونَه، فإِن فعَلنَ فاضرِبوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرَّم، ولَهُنَّ عَلَيكُم رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بالمَعروفِ" ². أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ ³. 14841 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رَزينٍ، حدثنا سفيانُ لَفظًا، عن داودَ الوَرّاقِ، عن سعيدِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدَّه مُعاويَةَ بنِ حَيْدَةَ القُشَيرِىَّ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا دُفِعتُ ⁴ إلَيه قال: "أَمَا إنَّى سأَلتُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أن يُعينَنِى عَيكُم بالسَّنَةِ تُحفِيكُم ⁵، وبِالرُّعبِ أن يَجعَلَه فى قُلوبِكُم".
قال: فقالَ بيَدَيْهِ جَميعًا: أما إنَّى قَد حَلَفتُ هَكَذا وهَكَذا

ألَّا أُؤمِنَ بكَ ولا أتَّبِعَكَ، فما زالَتِ السَّنَةُ تُحفينِى والرُّعبُ يُجعَلُ فى قَلبِى حَتَّى قُمتُ بَينَ يَدَيكَ، أفَبِاللهِ الَّذِى أرسَلَكَ، أهو الَّذِى أرسَلَك بما تَقولُ؟ قال: "نَعَم".
قالَ: وهو أمَرَكَ بما تأمُرُنا؟ قال: "نَعَم".
قال: فما تَقولُ فى نِسائِنا؟ قال: "هُنَّ حَرْثٌ لَكُم، فَأْتوا حَرثَكُم أنَّى شِئتُم، وأَطعِموهُنَّ مِمّا تأكُلونَ، واكسوهُنَّ مِمّا تَلبَسونَ ¹، ولا تَضرِبوهُنَّ، ولا تُقَبَّحوهُنَّ".
قال: فيَنظُرُ أحَدُنا إلَى عَورَةِ أخيه إذا اجتَمَعْنا؟ قال: "لا".
قال: فإِذا تَفَرَّقْنا؟ قال: فضَمَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إحدَى فخِذَيْه على الأُخرَى ثُمَّ قال: "الله أحَقُّ أن تَستَحيوا ² ". قال: وسَمِعتُه يقولُ: "يُحشَرُ النّاسُ يَومَ القيامَةِ عَلَيهِمُ الفِدامُ ³، فأَوَّلُ ما يَنطِقُ مِنَ الإنسانِ كَفُّه وفَخِذُه" ⁴. 14842 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى قَزَعَةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ، عن أبيه، أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ما حَقُّ المَرأَةِ على الزَّوجِ؟ قال: "أن يُطعِمَها إذا طَعِمَ، ويَكسُوَها إذا اكتَسَى، ولا⁵

يَهجُرَ إلَّا فى البَيتِ، ولا يَضرِبَ الوَجهَ، ولا يُقَبَّحَ" ¹. 14843 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميمٍ القَنطَرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ حُمرانَ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ وأبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكَّى قالوا: حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ أبى أنَسٍ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَفرَكْ مُؤمِنٌ مُؤمِنَةً؛ إن كَرِهَ مِنها خُلُقًا رَضِىَ آخَرَ" ². لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ.
قال ابنُ المُثَنَّى: الفَرْكُ البُغضُ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِبنِ المُثَنَّى ³. 14844 - أخبرَنا محمدُبنُ عبدِاللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالجَبّارِ، حدثنا وكيعٌ، عن بَشيرِبنِ مُهاجِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ

عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: إنَّى لأُحِبُّ أن أتَزَيَّنَ لِلمَرأَةِ كما أُحِبُّ أن تَزَيَّنَ لِى، لأنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ﴾ [البقرة: 228]. وما أُحِبُّ أن تَستَطِفَّ (1) جميعَ حَقًّ لِى عَلَيها؛ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة: 228].

بابُ ما جاءَ فى قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: (وَإن امرَأةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا

نُشُوزًا أوْ إغرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهَما أن يصّالحا ³ بَبْنَهُمَا صُفحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128] 14845 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ وعَبدُ اللهِ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا إسحاقُ، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - فى قَولِه: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ قالَت: أُنزِلَت فى المَرأَةِ تَكونُ عِندَ الرَّجُلِ لا يَستَكثِرُ مِنها ⁴، فيُريدُ أن يُطَلِّقَها ويَتَزَوَّجَ غَيرَها، فتَقولُ: لا تُطَلَّقْنِى وأَمسِكْنِى، وأَنتَ فى حِلًّ مِنَ النَّفَقَةِ والقِسمَةِ لِى.
فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَلَا¹²

جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا} ¹ الآيَة ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن أبى مُعاويَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ ³. 14846 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىَّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّ ابنَةَ محمدِ بنِ مَسلَمَةَ كانَت عِندَ رافِعِ بنِ خَدِيجٍ، فكَرِهَ مِنها أمرًا؛ إمّا كِبَرًا أو غَيرَه، فأَرادَ طَلاقَها، فقالَت: لا تُطَلَّقْنى، واقسِمْ لِى ما بَدا لَكَ.
فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ ⁴ الآيَة ⁵. 14847 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ المُزَنِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِىَّ، أخبرَنِى سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ أنَّ السُّنَّةَ فى هاتَينِ الآيَتَينِ اللَّتَينِ ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيهِما نُشوزَ المَرءِ وِإعراضَه عن امرأتِه فى قَولِه: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ

إِعْرَاضًا} إلَى تَمامِ آيَتَينِ؛ أنَّ المَرءَ إذا نَشَزَ عنِ امرأتِه ¹ وآثَرَ عَلَيها، فإِنَّ مِنَ الحَقِّ عَلَيه أن يَعرِضَ عَلَيها أن يُطَلِّقَها أو تَستَقِرَّ عِندَه على ما كانَت مِن أُثْرَةٍ ² فى القَسمِ مِن نَفسِه ومالِه، فإِنِ استَقَرَّت عِندَه على ذَلِكَ وكَرِهَت أن يُطَلَّقَها، فلا حَرَجَ عَلَيه فيما آثَرَ عَلَيها مِن ذَلِكَ.
فإِن لَم يَعرِضْ عَلَيها الطَّلاقَ، وصالَحَها على أن يُعطيَها مِن مالِه ما تَرضَى ³ وتَقَرَّ عِندَه على الأُثرَةِ فى القَسمِ مِن مالِه ونَفسِه، صَلَحَ له ذَلِكَ، وجازَ صُلحُهُما عَلَيه.
كَذَلِكَ ذَكَرَ سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وسُلَيمانُ، الصُّلحَ الَّذِى قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾.
وقَد ذُكِرَ لِى ⁵ أنَّ رافِعَ بنَ خَديجٍ الأنصارِىَّ - وكانَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - - كانَت عِندَه امرأةٌ، حَتَّى إذا كَبِرَت تَزَوَّجَ عَلَيها فتاةً شابَّةً، فآثَرَ عَلَيها الشّابَّةَ، فناشَدَتْه الطَّلاقَ فطَلَّقَها تَطليقَةً، ثُمَّ أمهَلَها حَتَّى إذا كادَت تَحِلُّ راجَعَها، ثُمَّ عادَ فآثَرَ الشّابَّةَ عَلَيها، فناشَدَتْه الطَّلاقَ فطَلَّقَها تَطليقَةً أُخرَى، ثُمَّ أمهَلَها حَتَّى إذا كادَت تَحِلُّ راجَعَها، ثُمَّ عادَ فآثَرَ الشّابَّةَ عَلَيها، فناشَدَته الطَّلاقَ فقالَ لَها: ما شِئتِ، إنَّما بَقِيَتْ لَكِ تَطليقَةٌ واحِدَةٌ؛ فإِن شِئتِ استَقرَرْتِ على ما تَرَىْ ⁶ مِنَ الأُثْرَةِ، وإِن⁴

شِئتِ فارَقتُكِ.
فقالَت: لا، بَل أستَقِرُّ على الأُثرَةِ.
فأَمسَكَها على ذَلِكَ، فكانَ ذَلِكَ صلْحَهُما، ولَم يَرَ رافِعٌ عَلَيه إثمًا حينَ رَضِيَتْ بأَن تَستَقِرَّ عِندَه على الأُثرَةِ فيما آثَرَ به عَلَيها ¹. 14848 - أخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيج، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - توُفَّىَ عن تِسعِ نِسوَةٍ، وكانَ يَقسِمُ لِثَمانٍ ². 14849 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجَّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىَّ، أخبرَنِى عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَ نِسائِه، فأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها مَعَه، وكانَ يَقسِمُ لِكُلَّ امرأةٍ مِنهُنَّ يَومَها ولَيلَتَها، غَيرَ أنَّ سَودَةَ بنتَ زَمْعَةَ وهَبَت نَفْسَها ³ يَومَها ولَيلَتَها لِعائشَةَ زَوجِ النَّبِىَّ - رضي الله عنه - تَبتَغِى بذَلِكَ رِضا رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ⁵

مُقاتِلٍ وحِبّانَ عن ابنِ المُبارَكِ ¹. 14850 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عُقبَةُ بنُ خالِدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: لَمّا أَنْ كَبِرَت سَودَةُ بنتُ زَمْعَةَ - رضي الله عنهما - وهَبَت يَومَها لِعائشَةَ - رضي الله عنهما -، فكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقسِمُ لَها بيَومِ سَودَةَ ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ ³. 14851 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ مُعاذٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، أظُنُّه عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: خَشِيَتْ سَودَةُ - رضي الله عنهما - أن يُطَلِّقَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللهِ، لا تُطَلَّقْنِى وأَمسِكْنِى، واجعَلْ يَومِى لِعائشَةَ.
ففَعَلَ، فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾.
قال: فما اصطَلَحا عَلَيه مِن شَىءٍ فهو جائزٌ ⁴. 14852 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضْرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا

سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزَّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: أُنزِلَ فى سَودَةَ - رضي الله عنهما - وأشَباهِها: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾.
وذَلِكَ أنَ سَودَةَ - رضي الله عنهما - كانَتِ امرأةً قَد أسَنَّت، ففَرِقَت أن يُفارِقَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وضَنَّت (1) بمَكانِها مِنه، وعَرَفَت مِن حُبَّ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عائشةَ ومَنزِلَتِها مِنه، فوَهَبَت يَومَها مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعائشةَ - رضي الله عنهما -، فقَبِلَ ذَلِكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (2). ورَواه أحمدُ بنُ يونُسَ عن ابنِ (3) أبى الزَّنادِ مَوصولًا كما سَبَقَ ذِكرُه فى أوَّلِ كِتابِ النَّكَاحِ (4).

بابُ المَرأَةِ تَرجِعُ فيما وهَبَت مِن يَومِها

14853 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن خالِدِ بنِ عَرعَرَةَ قال: سَمِعتُ علىَّ ابنَ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - يقولُ فى قَولِه: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ ⁵. قال: هو الرَّجُلُ يكونُ¹²³⁴

عِندَه امرأتانِ فتَكونُ إحداهُما قَد عَجَزَت أو تكونُ دَميمَةً، فيُريدُ فِرأقَها فُتَصالِحُه على أن يَكونَ عِندَها لَيلَةً وعِندَ الأُخرَى ليالٍ (1) ولا يُفارِقَها، فما طابَت به نَفسُها فلا بأسَ به، فإِن رَجَعَت سَوَّى بَينَهُما (2).

بابُ الرَّجُلِ لا يُفارِقُ التى رَغِبَ عَنها ولا يَعدِلُ لَها

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: جَبَرْتُه على القَسمِ لَها ³. 14854 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ الطَيالِسِىُّ، حدثنا عَفّانُ وأبو الوَليدِ الطَيالِسِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كانَت له امرأتانِ فمالَ إلَى إحداهُما، جاءَ يَومَ القيامَةِ وأَحَدُ شِقَّيه ساقِطٌ" ⁴. وفِى رِوايَةِ عَفّانَ: "مائلٌ".¹²

بابُ ما جاءَ فى قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ [النساء: 129]

14855 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: سَمِعتُ بَعضَ أهلِ العِلمِ يقولُ قَولًا مَعناه ما أصِفُ: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا﴾: بما فى القُلوبِ، ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾: لا تُتبِعوا أهواءَكُم أفعالَكُم فيَصيرَ المَيلُ بالفِعلِ الَّذِى لَيسَ لَكُم، ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾.
وما أشبَهَ ما قالوا عِندِى بما قالوا؛ لأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ تَجاوَزَ عَمّا فى القُلوبِ، وكَتَبَ على النّاسِ الأفعالَ والأقاويلَ، فإِذا مالَ بالقَولِ والفِعلِ فذَلِكَ كُلُّ المَيلِ ¹. 14856 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىَّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - فى قَولِه تَعالَى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ قال: فى الحُبَّ والجِماعِ ². 14857 - وبِهَذا الإسنادِ عن ابنِ عباس قال: لَن تَستَطيعَ أن تَعدِلَ فيما

بَينَهُنَّ ولَو حَرَصتَ، وهو قَولُه: ﴿وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ﴾ [النساء: 128]. والشُّحُّ هَواه فى الشَّىءِ يَحرِصُ عَلَيه، ثُمَّ قال: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ يقولُ: تَذَرُها لا أيَّمًا ولا ذاتَ بَعلٍ ¹. 14858 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضروِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا فُضيلُ بنُ عياضٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ قال: سألتُ عَبيدَةَ عن قَولِه: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾.
قال: فأَومأ بيَدِه إلَى صَدرِه وقالَ: فى الحُبِّ والمُجامَعَةِ ³. 14859 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى هذه الآيَةِ قال: يَعنِى فى الحُبِّ، ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾؛ لا تَعَمَّدوا الإِساءَةَ ⁴. 14865 - أخبرَنا أبو الحُسَينُ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ وحَمّادٌ وأَبانٌ وأبو عَوانَةَ، كُلُّهُم يُحَدِّثُنِى عن قَتادَةَ، عن²

زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ اللهَ تَعالَى تجاوَزَ لأُمَّتِى عَما حَدَّثَت به أنفُسَها ما لَم يَتَكَلَّموا به أو يَعمَلوا" ¹. رَواه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي عَوانَةَ ³، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن قَتادَةَ ⁴. قال الشَّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وبَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَقسِمُ فيَعدِلُ ثُمَّ يقولُ: "اللَّهُمَّ هَذا قَسمِى فيما أملِكُ، وأَنتَ أعلَمُ بما لا أملِكُ".
يَعنِى- واللهُ أعلَمُ- قَلبَه ⁵. 14861 - أخبَرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ الله الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقسِمُ فيَعدِلُ فيَقولُ: "اللَّهُمَّ هَذا قَسمِى فيما أملِكُ، فلا تَلُمنِى فيما تَملِكُ ولا أملِكُ" ⁶. قال القاضِى: يَعنِى القَلبَ، وهَذا في العَدلِ بَينَ نِسائهِ.
قال الشَّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وبَلَغَنا أنَّه كان يُطافُ به مَحمولًا في مَرَضِه على²

نِسائه حتَّى حَلَلنَه ¹. 14862 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانى، حدثنا جَدِّى، حدثني ابنُ أبي أوَيسٍ، قال: حَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: أخبرَنِى أبي، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَسأَلُ في مَرَضِه الَّذِى ماتَ فيه: "أينَ أنا غَدًا؟ أينَ أنا غَدًا؟ ". يُريدُ يَومَ عائشةَ، فأَذِنَ له أزواجُه يَكونُ حَيثُ شاءَ، فكانَ في بَيتِ عائشةَ - رضي الله عنها - حتَّى ماتَ عِندَها - صلى الله عليه وسلم - ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ ³. 14863 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَة، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا مَرحومُ بنُ عبدِ العَزيزِ العَطّارُ، حَدَّثَنِى أبو عِمرانَ الجَوني، عن يَزيدَ بنِ بابَنوسَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ إلَى النِّساءِ في مَرَضِه، فاجتَمَعنَ فقالَ: "إنِّى لا أستَطيعُ أن أدورَبَينَكنَّ، فإِن رأيتُن أن تأذَنَّ لي فأكونَ عِندَ عائشةَ فعَلتُنَّ؟ ". فأَذِنَّ لَه ⁴. قال الشّافِعِىُّ: وبَلَغَنِى أنَّه سُئلَ ⁵: أى النّاسِ أحَبَّ إلَيكَ؟ فقالَ:

"عائشَةُ" ¹. 14864 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيَى، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن خالِدٍ، عن أبي عثمانَ قال: أخبرَنى عمرُو بنُ العاصِ - رضي الله عنه -، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَه على جَيشِ ذاتِ السَّلاسِلِ قال: فأَتَيتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَبُّ الناسِ إلَيكَ؟ قال: "عائشةُ".
قُلتُ: مِنَ الرِّجالِ؟ قال: "أبوها".
قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "عُمَرُ".
فعَد رِجالًا.
وقالَ غيرُه: "ثم عُمَرُ" ². رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيىَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن خالِدٍ الحَذاءِ ³. وقَد مَضَى في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ حَديثُ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - حَيثُ قال لابنَتِه حَفصَةَ: لا يَغُرنَكِ أن كانَت جارَتُكِ هِىَ أوسَمَ وأَحَبَّ إلَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنكِ.
يُريدُ عائشةَ - رضي الله عنها - ⁴. 14865 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ الدارَبَردِى وأبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ الحَليمِى بمَروَ قالوا: حدثنا أبوالموَجًهِ محمدُ بنُ عمرٍو الفَزارِىُّ،

أخبرَنا عبدانُ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ الله بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنى محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: أرسَلَ أزواجُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو مُضطَجِعٌ مَعَ عائشةَ في مِرطِها، فأَذِنَ لَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ الله، إنَّ أزواجَكَ أرسَلنَنِى إلَيكَ يَسأَلنَكَ العَدلَ في ابنَةِ أبي قُحافَةَ.
قالَت: وأَنا ساكتة.
قالَت: فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ألَستِ تُحِبِّينَ ما أُحِبُّ؟ ". قالَت: بَلَى.
قال: "فأَحِبى هذه".
قالَت: فقامَت فاطِمَةُ - رضي الله عنها - حينَ سَمِعَت ذَلِكَ مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فرَجَعَت إلَيهِنَّ فأَخبَرَتهُنَّ بالذِى قال لَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقُلنَ لَها: ما نَراكِ أغنَيتِ عَنّا مِن شَىءٍ، فارجِعِى إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقولى له: إنَّ أزواجَكَ يَسأَلنَكَ العَدلَ في ابنَةِ أبي قُحافَةَ.
قالَت: واللهِ لا أُكَلِّمُه فيها أبَدًا.
قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -: فأَرسَلنَ أزواجُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَينَبَ بنتَ جَحشٍ زَوجَ النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - وهِىَ التى كانَت تُسامينِى مِنهُنَّ، ولَكِنَى ما رأيتُ امرأةً خَيرًا في الدّينِ مِن زَينَبَ - رضي الله عنها -، أتقَى للهِ، وأَصدَقَ حَديثًا، وأَوصَلَ لِلرَّحِمِ، وأَعظَمَ صدَقَةً، وأَشَدَّ ابتِذالًا لِنَفسِها مِنَ العَمَلِ الَّذِى تَصدقُ به وتَتَقَربُ به إلَى اللهِ عَزَّ وجَل، ما عَدا حِدَّةً فيها توشِكُ الفَيئَةَ فيه.
قالَت: فاستأذَنَت على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَعَ عائشةَ في مِرطِها بمَنزِلَةِ التى دَخَلَت فاطِمَةُ عَلَيها وهو بها.
قالَت: فأَذِنَ لَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ الله، إنَّ أزواجَكَ أرسَلنَنِى إلَيكَ يَسأَلنَكَ العَدلَ في ابنَةِ أبي قُحافَةَ.
قالَت: ثُمَّ وقَعَت بى فاستَطالَت علىَّ وأَنا أرقُبُ

رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، وأَرقُبُ طَرفَه؛ هَل يأذَنُ لي فيها؟ قالَت: فلَم تَبرَحْ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ حتَّى عَرَفتُ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَكرَهُ أن أنتَصِرَ.
قالَت: فلَمّا وقَعتُ بها لَم أنشبْ أن عبتُها (1) عَلَيه.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وتبَسمَ: "إنَّها ابنَةُ أبي بكر" (2). قال الشَّيخُ: لَم يُقِمْ شَيخُنا هذه اللفظَةَ، ولَعَل الصوابَ: أن [أثخَنتُها غَلَبَةً] (3). وفِى رِوايَةٍ أُخرَى: أنحَيتُ عَلَيها.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ قُهزاذَ عن عبدانَ (4).

بابُ الحُرِّ يَنكحُ حُرَّةً على أمَةٍ، فيَقسِمُ لِلحُرَّةِ يَومَيِن ولِلأمَةِ يَومًا

14866 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِى، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عَبّادِ بنِ عبدِ الله الأسَدِى قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: إذا¹²³⁴⁵

نكحَتِ الحُرَّةُ على الأمَةِ فلِهَذِه الثُّلُثانِ ولهذه الثُّلُثُ (1). 14867 - وأخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ مِثلَه (2). وقالَ سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ: مِنَ السُّنَّةِ أنَّ الحُرة إنْ أقامَت على ضرارٍ فلَها يَومانِ ولِلأمَةِ يَوم.
14868 - أَخبَرَناه أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي الزِّنادِ، أخبرَنِى أبي، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ.
فذَكَرَه (3).

بابُ الرَّجُلِ يَدخُلُ على نِسائه نَهارًا لِلحاجَةِ لا ليأوىَ

14869 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ ابنِ سَختُويَه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ ومُحَمَّدُ بنُ غالِبِ ومُحَمَّدُ بنُ علىِّ بنِ بَطْحاءَ ⁴ قالوا: حدثنا عَفّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخَبرَنى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا عبدُ الله بنُ أبي شَيبَةَ وزُهَيرُ بنُ حَربٍ قالا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا¹²³

ثابِتٌ، عن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: شَهِدتُ وليمَةَ زَينَبَ - رضي الله عنها -، فأَشبَعَ النّاسَ خُبزًا ولَحمًا، وكانَ يَبعَثُنِى فأَدعو النّاسَ، فلَمَّا فرَغَ قامَ وتَبِعتُه، وتَخَلفَ رَجُلانِ استأنَسَ بهِما الحَديثُ لَم يَخرُجا، فجَعَلَ يَمُرُ بنِسائه فيُسَلمُ على كُل واحِدَةٍ مِنهُنَ: "سلام عَلَيكُم أهلَ البَيتِ، كَيفَ أنتُن؟ ". فيقولون ¹: بخَيرٍ يا رسولَ اللهِ، كَيفَ وجَدتَ أهلَكَ؟ فيَقولُ: "بخَير".
فلَمّا فرَغَ رَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فلَمّا بَلَغَ البابَ إذا هو بالرجُلَينِ استأنَسَ بهِما الحَديثُ، فلَمَّا رأياه قَد رَجَعَ قاما فخَرَجا، فواللهِ ما أدرِى أنا أخبَرتُه أو أُنزِلَ عَلَيه الوَحى بأَنَّهُما قَد خَرَجا؟ فرَجَعَ ورَجَعتُ مَعَه، فلَمّا وضَعَ رِجلَه ² في أُسكُفةِ ³ البابِ أرخَى الحِجابَ بَينِى وبَينَه، وأُنزِلَت عَلَيه هذه الآيةُ: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ [الأحزاب: 53] الآية ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ⁵. 14870 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ زيادٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت له: يا ابنَ أُختِى، كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يُفَضلُ بَعضَنا بعضًا ⁶ في مُكثِه

عِندَنا، وكانَ قَلَّ يَومٌ إلَّا وهو يَطوفُ عَلَينا، فيَدنو مِن كُلِّ امرأةٍ مِن غَيرِ مَسيسٍ حتَّى يَبلُغَ التى هِىَ يَومُها، فيَبيتُ عِندَها.
وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ (1). 14871 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادَ، حدثنى (2) هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: ما كان، أو قَلَّ، يَومٌ إلا ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَطوفُ عَلَينا جَميعًا فيُقَبلُ ويَلمِسُ ما دونَ الوِقاعِ، فإِذا جاءَ إلَى التى هو يَومُها؛ ثبتَ (3) عِندَها (4).

بابُ الحالِ التى يَختَلِفُ فيها حالُ النِّساءِ

14872 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِى، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ تَزَوَّجَ أُمَ سلمةَ وأَصبحَت عِندَه فقالَ لَها: "لَيسَ بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، إن شِئتِ سَبَّعتُ عِندَكِ وسَبعتُ عِندَهُنَّ، وِإن شِئتِ ثَلَّثتُ ثُمَّ دُرتُ".¹²³⁴

قالَت: ثَلثْ.
وفِى رِوايَةِ الشافِعِى: "ثَلثتُ عِندَكِ ودرْتُ".
قالَت: ثَلًثْ ¹. رَواه مسلمٌ في"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ². 14873 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرو الحَرَشِى، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلال، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيد، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكر، عن أبي بكرِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ تَزَوَّجَ أُمَ سلمةَ فدَخَلَ عَلَيها، فأَرادَ أن يَخرُجَ، أخَذَت بثَوبِه فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ شِئتِ زِدتُكِ وحاسَبتُكِ به، للبِكرِ سَبعٌ ولِلثَّيِّبِ ثَلاثٌ" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ ⁴. هَكَذا رَوَياه عن عبدِ المَلِكِ مُرسَلًا.
ورَواه محمدُ بنُ أبي بكرٍ عن عبدِ المَلِكِ مَوصولًا.
14874 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا سُلَيمانُ ابنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ اللخمِى، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ (ح) قال: وأخبرَنا ابنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنى أبي (ح) قال: وأخبرَنا عُبَيدُ بنُ غَنامٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالوا: حدثنا يَحيي بنُ سعيدٍ، حدثنا الثورِىُّ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبي بكرٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه،

عن أُمِّ سلمةَ - رضي الله عنها -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لما تَزَوَّجَها أقامَ عِندَها ثَلاثَةَ أيّامٍ وقالَ: "إنَّه لَيسَ بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، فإِن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وِإن سَبَّعتُ لَكِ سَبَّعتُ لِنِسائى" ¹. قال سلَيمانُ: لَم يَروِ هَذا الحديثَ مُجَوَّدَ الإسنادِ عن سُفيانَ إلَّا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن يَحيَى ³. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الواحِدِ بنُ أيمَنَ عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَوصولًا.
14875 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَزيدَ وأبو أحمدَ محمدُ بنُ عيسَى قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنِى أبو كُرَيبٍ محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا حَفصٌ يَعنِى ابنَ غياثٍ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أُمِّ سلمةَ - رضي الله عنها -، ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَها وذَكَرَ أشياءَ هَذا فيه، قال: "إن شِئتِ أن أُسَبعَ لَكِ وأُسَبِّعَ لِنِسائى، وإِن سَبَّعت لَكِ سَبَّعت لِنِسائى" ⁴. هَكَذا أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح".

14876 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانى، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيج، حدثنا حَبيبُ ابنُ أبي ثابِتٍ، أنَّ عبدَ الحَميدِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أبي عمرٍو والقاسِمَ بنَ محمدِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أخبَراه، أنَّهُما سَمِعا أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ يُخبِرُ، أنَّ أُمَ سلمةَ زَوجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَته أنّها لما قَدِمَتِ المَدينَةَ أخبَرَتهُم أنَّها ابنَةُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرَةِ فكَذَّبوها، ويَقولونَ: ما أكذَبَ الغَرائبَ! حتَّى أنشأ ناس مِنهُم في الحَجِّ فقالوا: تكتُبينَ إلَى أهلِكِ.
فكَتَبتُ مَعَهُم.
فرَجَعوا إلَى المَدينَةِ فصَدقوها فازدادَت عَلَيهِم كَرامَةً.
قالَت: فلَمّا وضَعتُ زَينَبَ جاءَنِى النبى - صلى الله عليه وسلم - فخَطَبَنِى، فقُلتُ: ما مِثلِى تُنكَحُ، أمّا أنا فلا ولَدَ فى، وأَنا غَيورٌ ذاتُ عيالٍ.
فقالَ: "أنا أكبرُ مِنكِ، وأَمّا الغَيرَةُ فيُذهِبُها اللهُ، وأَما العيالُ فإِلَى الله ورسولِه".
فتَزَوَّجَها فجَعَلَ يأتيها فيَقولُ: "كَيفَ زُنابُ؟ أينَ زُنابُ؟ ". فجاءَ عَمارُ بنُ ياسِرٍ فاختَلَجَها فقالَ: هذه تَمنَعُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. وكانَت تُرضِعُها، فجاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أينَ زُنابُ؟ ". فقالَت قُرَيبَةُ ابنَةُ أبي أُمَيَّةَ ووافَقَها عِندَها: أخَذَها عَمارُ بنُ ياسِرٍ.
فقالَ النَبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنِّى آتيكُمُ الليلَةَ".
قالَت: فوَضَعتُ ثِفالى ¹، وأَخرَجتُ حَباتَ مِن شعيرٍ

وكانَت في جَرٍّ - وفِى رِوايَةِ أبي عبدِ الله: في جَريبِ ¹ - وأَخرَجتُ شَحمًا فعَصَدتُه، فباتَ ثُمَّ أصبَحَ فقالَ حينَ أصبَحَ: "إنَّ لَكِ على أهلِكِ كرامَةً، فإِن شِئتِ سَبعتُ لَكِ، وِإن أُسَبعْ أُسَبعْ لِنِسائى" ². 14877 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيم، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثَّيبِ أقامَ عِندَها سَبعًا، وإِذا تَزَوَّجَ الثَيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا.
ولَو قُلتُ: إنَّه رَفَعَه.
صَدَقتُ، ولَكِنَّه قال: السُنَّةُ كَذَلِكَ ³. رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ بشرِ بنِ المُفَضلِ عن خالِدٍ الحَذّاءِ ⁴. 14878 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ اللَّخْمِى، حدثنا إسحاقُ هو الدبَرِىّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا على بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، عن

سُفيانَ، حدثنا أيّوبُ السَّختيانىِّ وخالِد الحَذاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ قال: مِنَ السنَةِ إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثيبِ أقامَ عِندَها سَبعًا، وإِذا تَزَوَّجَ الثيبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا.
قال خالِد: ولَو قُلتُ: إنَّه رَفَعَه.
لَصدَقتُ.
وَفِى حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ: ولَو شِئتُ قُلتُ: رَفَعَه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ¹. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي أُسامَةَ عن سُفيانَ، وأَشارَ إلَى رِوايَةِ عبدِ الرَّزاقِ، ورَواه مسلم عن محمدِ بنِ رافِعِ عن عبدِ الرَّزّاقِ مُختصَرًاً ². 14879 - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَين بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الرقاشِى، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن سُفيانَ، عن أيّوبَ وخالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا تَزَوَّجَ البِكرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِندَها سبعًا، وِإذا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثاً" ³. 14880 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانى، حدثنا حَجاج هو ابنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ وحُمَيدٍ، عن

أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: لِلبِكرِ سَبعَةُ أيّامٍ ولِلثَيِّبِ ثَلاثَةُ أيّامٍ ¹. 14881 - أخبرَنا أبو عبدِ الله، أخبرَنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق، حدثنا عبدُ الله بنُ بكرٍ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسٍ قال: إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأَةَ بكرًا فلَها سَبعٌ ثُمَّ يَقسِمُ، فإِذا تَزَوجَها ثيَبًا فلَها ثلاثٌ ²، ثُمَّ يَقسِمُ ³. 14882 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الله بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - أنَّه قال: يُقيمُ عِندَ البِكرِ سَبعًا ثُمَّ يَقسِمُ، وإِن كانَت ثيَبًا أقامَ عِندَها ثَلاثًا ثُمَّ يَقسِمُ ⁴. 14883 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُمَيدٌ، حدثنا أنَس (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعَلى هو ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُمَيدٌ، عن أنَسٍ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لما دَخَلَ بصفيةَ أقامَ عِندَها ثَلاثًا.
زادَ عثمانُ:

وكانَت ثيًبًا (1).

بابُ القَسم لِلنِّساءِ إذا حَضَرَ سَفَر

14884 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيىَ، حدثنا أبوالربيعِ الزهرانى، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ المَدَنِى، عن ابنِ شِهاب الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، وسَعيدِ بنِ المُسَيبِ، وعَلقَمَةَ بنِ وقاصٍ الليثى، وعُبَيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُتبَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجِ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ قال لَها أهلُ الإفكِ ما قالوا، فبَرأَها اللهُ مِنه.
قال الزهرِى: وكُلهُم حَدَّثَنِى طائفَةً مِن حَديثِها، وبَعضُهُم أوعَى له مِن بَعضٍ، وأَثبَتُ له اقتِصاصًا، وقَد وعَيتُ عن كُل رجلٍ ² مِنهُمُ الحديثَ الَّذِى حَدَّثَنِى عن عائشةَ - رضي الله عنها -، وبَعضُ حَديثِهِم يُصَدقُ بَعضًا، زَعَموا أنَّ عائشةَ - رضي الله عنها - زَوجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ سَفَرًا أقرَعَ بَينَ أزواجِه، فأَيتهُنَ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها مَعَه.
قالَت: فأَقرَعَ بَينَنا في غَزاةٍ غَزاها فخَرَجَ سَهمِى فخَرَجتُ مَعَه بَعدَ ما أنزِلَ الحِجابُ.
وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ ³. رَواه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ ⁴. 14885 - أخبرَنا أبو على الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو¹