كتابُ القَسَامةِ

لَيَقولُ: أبى أبِى.
فلَم يَفقَهوا قَولَه حَتَّى فرَغوا مِنه، قال: حُذَيفَةُ: يَغفِرُ اللهُ لَكُم وهو أرحَمُ الرّاحِمينَ.
قال: فوَدَاه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وزادَت حُذَيفَةَ عِندَه خَيرًا ¹. 16556 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُطَرَّفٌ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىَّ، عن عُروةَ قال: كان أبو حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ شَيخًا كَبيرًا فرُفِعَ فى الآطامِ ² مَعَ النَّساءِ يَومَ أُحُدٍ، فخَرَجَ يَتَعَرَّضُ الشَّهادَةَ ³، فجاءَ مِن ناحيَةِ المُشرِكينَ فابتَدَرَه المُسلِمونَ فتَوَشَّقوه بأسيافِهِم وحُذَيفَةُ يقولُ: أبى أبِى.
فلا يَسمَعونَه مِن شُغُلِ الحَربِ حَتَّى قَتَلوه، فقالَ حُذَيفَةُ: يَغفِرُ اللهُ لَكُم وهو أرحَمُ الرّاحِمينَ.
فقَضى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فيه بديَتِهِ ⁴. 16557 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ قال: وأمّا أبو حُذَيفَةَ فاختَلَفَت عَلَيه أسيافُ المُسلِمينَ فقَتَلوه ولا يَعرِفونَه، فقالَ حُذَيفَةُ:

أبى أبِى.
فقالوا: واللهِ إن عَرَفناه.
وصَدَقوا (1)، فقالَ حُذَيفَةُ: يَغفِرُ اللهُ لَكُم وهو أرحَمُ الرّاحِمينَ.
فأرادَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَديَه، فتَصَدَّقَ به حُذَيفَةُ على المُسلِمينَ، فزادَه ذَلِكَ عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (2).

بابُ الكَفّارَةِ فى قَتلِ العَمدِ

قال الشافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: إذا وجَبَتِ الكَفّارَةُ فى قَتلِ المُؤمِنِ فى دارِ الحَربِ وفِى الخَطأَ الَّذِى وضَعَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه الإثمَ كان العَمدُ أولَى.
وقاسَه على قَتلِ الصَّيدِ ⁴. 16558 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، عن إبراهيمَ بنِ أبى عَبْلَةَ، عن الغَريفِ ⁵ بنِ الدَّيلَمِىَّ ⁶ قال: أتَينا واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ فقُلنا: حَدَّثْنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيسَ بَينَكَ وبَينَه أحَدٌ.
قال: أتَينا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى صاحِبٍ لَنا قَد أوجَبَ النّارَ.
فقالَ: "أعتِقوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النّارِ" ⁷.¹²³

16559 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ.
فذَكَرَه بنَحوِه، إلا أنَّه قال: فى صاحِبٍ لَنا قَد أوجَبَ النّارَ بالقَتلِ (1). ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن إبراهيمَ بنِ أبى عَبلَهَ (2).

بابُ ما جاءَ فى إثمِ مَن قَتَلَ ذِمّيًّا بغَيِر جُرمٍ يُوجِبُ القَتلَ

16560 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قَتَلَ مُعاهَدًا بغَيرِ حَقًّ لَم يَرَحْ رائحَةَ الجَنَّةِ، وإِنَّه لَيوجَدُ ريحُها مِن مَسيرَةِ أربَعينَ عامًا" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قَيسِ بنِ حَفصٍ عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو ⁵. وقَد رَواه مَروانُ بنُ مُعاويَةَ عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو عن مُجاهِدٍ عن¹²⁴

جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: 16561 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىًّ الحُسَينُ بنُ علىًّ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ مسلمٍ الطُوسِىُّ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عمرٍو الفُقَيمِىُّ، حدثنا مُجاهِدٌ، عن جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قَتَلَ قَتيلًا مِن أهلِ الذَّمَّةِ لَم يَرَحْ رائحَةَ الجَنَّةِ، وِإنَّ ريحَها يوجَدُ مِن كَذا وكَذا" ¹. 16562 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن أبى بكرَةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ ريحَ الجَنَّةِ يوجَدُ مِن مَسيرَةِ مِائَةِ عامٍ، وما مِن عبدٍ يَقتُلُ نَفسًا مُعاهَدَةً إلا حَرَّمَ اللهُ عَلَيه الجَنَّةَ ورائحَتَها أن يَجِدَها".
قال أبو بكرَة: أصَمَّ اللهُ أُذُنَىَّ إن لَم أكُنْ سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ هَذا ².

بابًّ: لا يَرِثُ القاتِلُ

16563 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَرِثُ قاتِلٌ مِن ديَةِ مَن قَتَلَ" ¹. 16564 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغَنا أن رَجُلًا مِن بَنى مُدلِجٍ قَتَلَ ابنًا له يُقالُ له: عَرفَجَةُ.
فأمرَه عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - فأخرَجَ ديَتَه، فأعطاها أخًا لِلقَتيلِ لأبيه وأُمَّهِ.
16565 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن رَجُلًا مِن كِنانَةَ يُقالُ له: قَتادَةُ.
أمَرَ ابنًا له ببَعضِ الأمرِ فأبطأ عَلَيه، فتَحَذَّفَه بالسَّيفِ فقَطَعَ رِجلَه فماتَ، فبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَ: لأقتُلَنَّ قَتادَةَ.
فأتاه سُراقَةُ بنُ مالكٍ فقالَ.
يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه لَم يُرِدْ قَتلَه، وإِنَّما كانَت بادِرَةً مِنه فى غَضَبٍ.
فلَم يَزَلْ به حَتَّى ذَهَبَ ما كان فى نَفسِه عَلَيه، ثُمَّ قال: مُرْه فليَلقَنِى بقُدَيدٍ بعِشرينَ ومِائَةٍ مِنَ الإبِلِ.
ففَعَلَ، فأخَذَ عُمَرُ - رضي الله عنه - مِنها

ثَلاثينَ حِقّة وثَلاثينَ جَذَعَةً وأربَعينَ ثَنيَّةً خَلِفَةً إلَى بازِلِ عا مِها، ثُمَّ قال لِقَتادَةَ: لَولا أنَّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لَيسَ لِقاتِلٍ شَىءٌ".
لَوَرَّثتُكَ مِنه.
ثُمَّ دَعا أخا المَقتولِ فأعطاه إيّاه (1). هذه مَراسيلُ يُؤَكَّدُ بَعضُها بَعضًا، وقَد رُوّيناه مِن أوجُهٍ مَوصولَةٍ ومُرسَلَةٍ فى كِتابِ الفَرائضِ (2).

بابُ ميراثِ الدّيَةِ

16566 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُاللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىَّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن الزُّهرِىَّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يقولُ: الدّيَةُ لِلعاقِلَةِ، ولا تَرِثُ المرأةُ مِن ديَةِ زَوجِها شَيئًا.
حَتَّى أخبَرَه الضَّحّاكُ بنُ سُفيانَ أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إلَيه أن يُوَرَّثَ امرأةَ أشيَمَ الضَّبابِىِّ مِن ديَتِه، فرَجَعَ إلَيه عُمَرُ - رضي الله عنه -. وفِى رِوايَةِ الزَّعفَرانِىَّ: "أن ورَّثِ امرأةَ أشيَمَ الضَّبابِىٌ ³ مِن ديَةِ زَوجِها" ⁴.¹²

16567 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إلَى الضَّحّاكِ بنِ سُفيانَ أن يوَرَّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابِىَّ مِن ديَتِه.
قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ أشيَمُ قُتِلَ خَطأً ¹. 16568 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً وأبو على الحُسَينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ قِراءَةً عَلَيه قالا: أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ البَصرِىُّ، حَدَّثَنِى قَيسُ بنُ حَفصٍ الدارمىُّ، حدثنا الفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى عائذُ بنُ رَبيعَةَ بنِ قَيسٍ، حَدَّثَنِى قُرَّةُ بنُ دُعْموصٍ النُّمَيرِىُّ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أنا وعَمِّى، قُلثُ: يا رسولَ اللهِ، ديَةُ أبى عِندَ هذا، فمُرْه فليُعطِنِى.
قال: "أعطِه ديَةَ أبيه".
وكانَ قُتِلَ فى الجاهِليَّةِ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لأُمَّى فيها ² شَىءٌ؟ قال: "نَعَم".
وكانَ ديَةُ أبيه مِائَةَ بَعيرٍ ³. 16569 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَبّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا خَليفَةُ بنُ خَيّاطٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَجّاجٌ الصَّوّافُ قال: قَرأتُ فى كِتابِ مُعاويَةَ ابنِ عَمِّ أبى قِلابَةَ أنَّه مِن كُتُبِ أبى قِلابَةَ، فوَجَدتُ فيه: هذا ما استَذكَرَ محمدُ بنُ ثابِتٍ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ مِن

قَضاءٍ قَضاه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ أن الدّيَةَ بَينَ الوَرَثَةِ ميراثٌ على كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ (1).

بابُ الشَّهادَةِ على الجِنايَةِ

16570 - أخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىَّ بنِ راشِدٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن أبى حَيّانَ التَّيمِىَّ، حدثنا عَبايَةُ بنُ رِفاعَةَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: أصبَحَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ مَقتولًا بخَيبَرَ، فانطَلَقَ أولياؤُه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَروا ذَلِكَ له فقالَ: "ألَكُم شاهِدانِ يَشهَدانِ على قَتلِ صاحِبِكُم؟ " قالوا: يا رسولَ اللهِ، لَم يَكُنْ ثَمَّ أحَدٌ مِنَ المسلِمينَ، وإِنَّما هُم يَهودُ وقَد يَجتَرِئونَ على أعظَمَ مِن هذا.
وذَكَرَ الحديثَ ². 16571 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن الأعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سلَمةَ، عن شُرَيحٍ قال: شَهِدَ عِندَ شُرَيحٍ رَجُلانِ فقالا: نَشهَدُ أن هذا لَهَزَه ³ بمِرفَقِه فى حَلقِه فماتَ.
فقالَ: أتَشهَدونَ أنَّه قَتَلَه؟ قال الأعمَشُ: فلَم يُجِزْه.
قال الشيخُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: قَد يَكونُ الضَّربُ ولا يَموتُ مِنه، فلَمّا لَم يَقولا: قَتَلَه.
لَم يَحكُمْ بهِ.¹

جِماعُ أبوابِ الحُكمِ فى السّاحِرِ

بابُ مَن قال: السِّحرُ له حَقيقَةٌ

قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ إلَى قَولِه: ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ﴾ [البقرة: 102]. 16572 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشّاذْياخِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ - رضي الله عنهما -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - طُبَّ ¹ حَتَّى إنَّه لَيُخَيَّلُ إلَيه أنَّه قَد صَنَعَ الشَّىءَ وما صَنَعَه، وإِنَّه دَعا رَبَّه ثُمَّ قال: "أشَعَرتِ أنَّ اللهَ قَد أفتانِى فيما استَفتَيتُه فيه؟ ". فقالَت عائشَةُ - رضي الله عنهما -: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "جاءَنِى رَجُلانِ فجَلَسَ أحَدُهُما عِندَ رأسِى والآخَرُ عِندَ رِجلَىَّ، فقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِه: ما وجَعُ الرَّجُلِ؟ قال الآخَرُ: مَطبوبٌ.
قال: مَن ضَيَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ الأعصَمِ.
قال: فيما ذا؟ قال: فى مُشطٍ ومُشاطَةٍ ²

وجُفَّ طَلعَةٍ ذَكَرٍ ¹. قال: فأينَ هو؟ قال: هو فى ذَرْوانَ".
وذَروانُ بئرٌ فى بَنِى زُرَيقٍ.
قالَت عائشَةُ - رضي الله عنهما -: فأتاها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ رَجَعَ إلَى عائشَةَ - رضي الله عنهما - فقالَ: "واللهِ لكأنَّ ماءَها نُقاعَةُ الحِنّاءِ، ولكأنَّ نَخلَها رُءوسُ الشَّياطينِ".
قالَت: فقُلتُ له: يا رسولَ اللهِ هَلَّا أخرَجتَهُ؟ قال: "أمّا أنا فقَد شَفانِى اللهُ، كَرِهتُ أن أُثيرَ على النّاسِ مِنه شَرًا" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ عن أنَسِ بنِ عياضٍ ³، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ ⁴. 16573 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُالصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلْخِىُّ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا [محمدُ بنُ عُبَيدِ الله] ⁵ ابنُ المُنادِى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ قالا: حدثنا هاشِمُ بنُ هاشِمٍ، عن عامِرِ بنِ = والمشاطة: الشعر الذى سقط من الرأس إذا سرح بالمشط، وكذا من اللحية.
وقيل غير ذلك.
ينظر النهاية 4/ 333، 334، والتاج 20/ 116، 26/ 393 (م ش ط، م ش ق).

سَعدٍ، أن سَعدًا قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَصَبَّحَ بتَمَراتٍ مِن عَجوَةٍ لَم يَضُرَّه ذَلِكَ اليَومَ سُمّ ولا سِحرٌ".
لَفظُ حَديثِ أبى بَدرٍ، وفِى رِوايَةِ مَكَىٍّ: عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ اصطَبَحَ سَبعَ تَمَراتٍ مِن عَجوَةِ المَدينَةِ لَم يَضُرَّه ذَلِكَ اليَومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ".
قال هاشِمٌ: لا أعلمُ أن عامِرًا ذَكَرَ إلا "مِن عَجوَةِ العاليَةِ" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هاشِمٍ، ورَواه

مُسلِمٌ عن إسحاقَ بنِ راهُويَه عن أبى بَدرٍ شُجاعِ بنِ الوَليدِ (2).

بابُ تَكفيِر السّاحِرِ وقَتلِه إن كان ما يَسحَرُ به

كَلامَ كُفرٍ صَريحٍ 16574 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبَهانِىُّ، حدثا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا عَوفُ بنُ أبى جَميلَةَ (ح) قال: وأخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ الحُسَينِ القاضِى بمَروَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا عَوفٌ، عن خِلاسٍ ومُحَمَّدٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أتَى عَرّافًا أو كاهِنًا فصَدَّقَه بما يقولُ فقَد كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمدٍ" ³.¹²

16575 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىًّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَق، أخبرَنا الفَضلُ ببئُ دُكَينٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى وثابِتُ بنُ محمدٍ الكِنانِىُّ قالوا: حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن هُبَيرَةَ بنِ يَرِيمَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: مَن أتَى ساحِرًا أو كاهِنًا أو عَرّافًا فصَدَّقَه بما يقولُ فقَد كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - ¹. 16576 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ احمدُبنُ محمدِبنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخرَّمِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ بَجالَةَ يقولُ: كَتَبَ عُمَرُ - رضي الله عنه - أن اقتُلوا كُلَّ ساحِرٍ وساحِرَةٍ.
قال: فقَتَلنا ثلاثَ سَواحِرَ ³. 16577 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِىُّ²

ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن حَفصَةَ بنتَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - سَحَرَتها جاريَةٌ لها فأقَرَّت بالسِّحرِ وأخرَجَته فقَتَلَتها، فبَلَغَ ذَلِكَ عثمانَ - رضي الله عنه - فغَضِبَ، فأتاه ابنُ عُمَرَ - رضي الله عنه - فقالَ: جاريَتُها سَحَرَتها، أقَرَّت بالسَّحرِ وأخرَجَتْه.
قال: فكَفَّ عثمانُ - رضي الله عنه -. قال: وكأنَّه إنَّما كان غَضبُه لِقَتلِها إيّاها بغَيرِ أمرِهِ ¹. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: وأمرُ عُمَرَ - رضي الله عنه - أن تُقتَلَ السُّحارُ- واللهُ أعلمُ - إن كان السَّحرُ شِركًا، وكَذَلِكَ أمرُ حَفصةَ - رضي الله عنهما - ². 16578 - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ، عن الحَسَنِ، عن جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللهِ - رضي الله عنه -: "حَدٌّ السّاحِرِ ضَربةٌ ³ بالسَّيفِ" ⁴. إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ضَعيفٌ ⁵.

16579 - وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا القاضِى المَحامِلِىُّ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا هُشَيم، أخبرَنا خالِدٌ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىَّ، عن جُندُبٍ البَجَلِىَّ أنَّه قَتَلَ ساحِرًا كان عِندَ الوَليدِبنِ عُقبَةَ، ثُمَّ قال: ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ (1) [الأنبياء: 3].
16580 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى الأسوَدِ، أن الوَليدَ بنَ عُقبَةَ كان بالعِراقِ يَلعَبُ بَينَ يَدَيه ساحِرٌ، فكانَ يَضرِبُ رأسَ الرَّجُلِ ثُمَّ يَصيحُ به فيَقومُ خارِجًا فيَرتَدُّ إلَيه رأسُه، فقالَ النّاسُ: سُبحانَ اللهِ! يُحيِى المَوتَى.
ورآه رَجُلٌ مِن صالِحِ المُهاجِرينَ فنَظَرَ إلَيه، فلَمّا كان مِنَ الغَدِ اشتَمَلَ على سَيفِه فذَهَبَ يَلعَبُ لَعِبَه ذَلِكَ، فاختَرَطَ الرَّجُلُ سَيفَه فضَرَبَ عُنُقَه، فقالَ: إن كان صادِقًا فليُحىِ نَفسَه.
فأمَرَ به الوَليدُ دينارًا صاحِبَ السَّجنِ - وكانَ رَجُلًا صالِحًا - فسَجَنَه فأعجَبَه نَحوُ الرَّجُلِ فقالَ: أفَتَستَطيعُ أن تَهرُبَ؟ قال: نَعَم.
قال: فاخرُجْ، لا يَسألُنِى اللهُ عَنكَ أبَدًا (2).

بابُ قَبولِ تَوبَةِ السّاحِرِ وحَقنِ دَمِه بتَوبَتِهِ

16581 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ،¹²

أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، أن أبا هريرةَ - رضي الله عنه - أخبَرَه أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلّا اللهُ.
فمَن قال: لا إلَهَ إلا اللهُ.
عَصَمَ مِنِّى مالَه ونَفسَه إلّا بحَقَّه وحِسابُه على اللهِ" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعَيبٍ عن الزُّهرِىَّ ². 16582 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو دأودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، سَمِعَ أبا عُبَيدَةَ يُحَدَّثُ عن أبى موسَى الأشعَرِىَّ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ اللهَ يَبسُطُ يَدَه باللَّيلِ ليَتوبَ مُسِىءُ النَّهارِ، وبِالنَّهارِ ليَتوبَ مُسِىءُ اللَّيلِ، حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها" ³. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن بُندارٍ عن أبى داودَ ⁴. وكَفاكَ بسَحَرَةِ فِرعَونَ وقِضتِهِم فى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فى قَبولِ تَوبَةِ السّاحِرِ.
16583 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

القاضِى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُلَمِىُّ مِن أصلِه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى الزَّنادِ، حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ زَوجِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّها قالَت: قَدِمَت علىَّ امرأةٌ مِن أهلِ دُومَةِ ¹ الجَندَلِ، جاءَت تَبتَغِى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعدَ مَوتِه حَداثَةَ ذَلِكَ، تسألُه عن شَىءٍ دَخَلَت فيه مِن أمرِ السَّحرِ ولَم تَعمَلْ به، قالَت عائشَةُ - رضي الله عنهما - لِعُروَةَ: يا ابنَ أُختِى فرأيتُها تَبكِى حينَ لَم تَجِدْ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فكانَت تَبكِى حَتَّى إنَّى لأرحَمُها، تَقولُ: إنَّى لأخافُ أن أكونَ قَد هَلَكتُ؛ كان لِى زَوجٌ فغابَ عَنَّى، فدَخَلتْ علىَّ عَجوزٌ فشَكَوتُ إلَيها ذَلِكَ، فقالَت: إن فعَلتِ ما آمُرُكِ به فأجعَلْه يأتيكِ.
فلَمّا كان اللَّيلُ جاءَتنِى بكَلبَينِ أسوَدَينِ فرَكِبَت أحَدَهُما ورَكِبْتُ الآخَرَ، فلَم يَكُنْ كَثيرٌ حَتَّى وقَفنا ببابِلَ، فإِذا برَجُلَينِ مُعَلَّقَينِ بأرجُلِهِما فقالا: ما جاءَ بكِ؟ فقُلتُ: أتَعَلَّمُ السَّحرَ.
فقالا: إنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فلا تَكفُرِى وارجِعِى.
فأبَيتُ وقُلتُ: لا.
قالا: فاذهَبِى إلَى ذَلِكَ التَّنّورِ فبولِى فيه.
فذَهَبَت ففَزِعَتْ ولَم تَفعَلْ، فرَجَعتُ إلَيهِما فقالا: فعَلتِ؟ . فقُلتُ: نَعَم.
فقالا: هَل رأيتِ شَيئًا؟ قُلتُ: لَم أرَ شَيئًا.
فقالا: لَم تَفعَلِى، ارجِعِى إلَى بلادِكِ ولا تَكفُرِى.
فأرِبتُ وأبَيتُ فقالا: اذهَبِى إلَى ذَلِكَ التَّنّورِ فبولِى فيه ثُمَّ ائتِى.
فذَهَبتُ فاقشَعَرَّ جِلدِى وخِفتُ، ثُمَّ رَجَعتُ إلَيهِما فقُلتُ: قَد فعَلتُ.
فقالا: فما رأيتِ؟ فقُلتُ: لَم أرَ شَيئًا.
فقالا: كَذَبتِ، لَم تَفعَلِى فارجِعِى إلَى بلادِكِ ولا تَكفُرِى؛ فإِنَّكِ على رأسِ أمرِكِ.
فأرِبتُ وأبَيتُ فقالا: اذهَبِى إلَى ذَلِكَ التَّنّورِ فبولِى فيه.
فذَهَبتُ إلَيه فبُلتُ فيه،

فرأيتُ فارِسًا مُقَنَّعًا بحَديدٍ قَد خَرَجَ مِنَّى حَتَّى ذَهَبَ فى السَّماءِ وغابَ عَنِّى حَتَّى ما أَراه، فجِئتُهُما فقُلتُ: قَد فعَلتُ.
فقالا: فما رأيتِ؟ فقُلتُ: رأيتُ فارِسًا مُقَنَعًا خَرَجَ مِنَى فذَهَبَ فى السَّماءِ حَتَّى ما أَراه.
فقالا: صَدَقتِ، ذَلِكَ إيمانُكِ خَرَجَ مِنكِ، اذهَبِى.
فقُلتُ لِلمَرأةِ: واللهِ ما أعلمُ شَيئًا وما قال ¹ لِى شَيئًا.
فقالَت: بَلَى، لَن تُريدِى شَيئًا إلا كان، خُذِى هذا القَمحَ فابذُرِى.
فبَذَرتُ فقُلتُ: اطلُعِى.
فطَلَعَت، فقُلتُ: أحقِلِى.
فأحقَلَتْ، ثُمَّ قُلتُ: أفرِكِى.
فأفرَكَت، ثُمَّ قُلتُ: أيبِسِى.
فأيبَسَت، ثُمَّ قُلتُ: أطحِنِى.
فأطحَنَت، ثُمَّ قُلتُ: أخْبِزِى.
فأخبَزَت، فلَمّا رأيتُ أنِّى لا أُريدُ شَيئًا إلّا كان سُقِطَ فى يَدِى ونَدِمتُ، واللهِ يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما فعَلتُ شَيئًا قَطُّ ولا أفعَلُه أبَدًا.
فسألتْ أصحابَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهُم يَومَئذٍ مُتَوافِرونَ، فما دَرَوا ما يَقولونَ لها وكُلُّهُم هابَ وخافَ أن يُفتيَها بما لا يَعلَمُ، إلا أنَّه قَد قال لها ابنُ عباسٍ أو بَعضُ مَن كان عِندَه: لَو كان أبَواكِ حَيَّينِ أو أحَدُهُما.
قال هِشامٌ: فلَو جاءَتنا اليَومَ أفتَيناها بالضَّمانِ.
قال ابنُ أبى الزِّنادِ: وكانَ هِشامٌ يقولُ: إنَّهُم كانوا أهلَ ورَعٍ وخَشيَةٍ مِنَ اللهِ، وبُعَداءَ مِنَ التَّكَلُّفِ والجُرأةِ على اللهِ.
ثُمَّ يقولُ هِشامٌ: ولَكِنَّها لَو جاءَتِ اليَومَ مِثلُها لَوَجَدَت نَوكَى ² أهلَ حُمقٍ وتَكَلُّفٍ بغَيرِ عِلمٍ ³. واللهُ أعلَمُ.

بابٌ: مَن لا يَكونُ سِحرُه كُفرًا ولَم يَقتُلْ به أحَدًا لَم يُقتَلْ

16584 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: أخبرَنِى ابنُ عَمْرَةَ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حارِثَةَ وهو أبو الرَّجالِ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ - رضي الله عنهما - أصابَها مَرَضٌ، وإِنَّ بَعضَ بَنِى أخيها ذَكَروا شَكواها لِرَجُلٍ مِنَ الزُّطَّ ¹ يَتَطَبَّبُ، وإِنَّه قال لَهُم: إنَّكُم لَتَذكُرونَ امرأةً مَسحورَةً، سَحَرَتها جاريَةٌ لها، فى حَجرِ الجاريَةِ الآنَ صَبِىٌّ قَد بالَ فى حَجرِها.
فذَكَروا ذَلِكَ لِعائشَةَ - رضي الله عنهما - فقالَتِ: ادعوا لِى فُلانَةَ.
لجاريَةٍ لها، فقالوا: فى حَجرِها فُلانٌ - صَبِىٌّ لَهُم - قَد بالَ فى حَجرِها.
فقالَتِ: ائتونِى بها.
فأُتيَت بها فقالَت: سَحَرتِنى؟ قالَت: نَعَم.
قالَت: لِمَهْ؟ قالَت: أرَدتُ أن أَعتِقَ.
وكانَت عائشَةُ - رضي الله عنهما - أعتَقَتْها عن دُبُرٍ مِنها، فقالَت: إنَّ للهِ علىَّ ألا تَعْتِقِى أبَدًا.
انظُروا أسوأَ العَرَبِ مَلَكَة فبيعوها مِنهُم.
واشَرَت بثَمَنِها جاريَةً فأعتَقَتها ². 16585 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ،

عن رَجُلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: دَخَلَتِ امرأةٌ على عائشَةَ - رضي الله عنهما - فقالَت: هَل علىَّ حَرَجٌ أن أُقَيَّدَ جَمَلِى؟ قالَت: قَيَّدِى جَمَلَكِ.
قالَت: فأحبِسَ علىَّ زَوجِى.
فقالَت عائشَةُ - رضي الله عنهما -: أخرِجوا عَنَّى السَّاحِرَةَ.
فأخرَجوها (1).

بابُ ما جاءَ فى النَّهىِ عن الكَهانَةِ وإِتيانِ الكاهِنِ

16586 - أخبرَنا أبو الىحسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىَّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِىَّ، أن أصحابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا رسولَ اللهِ مِنّا رِجالٌ يَتَطَيَّرونَ؟ قال: "ذَلِكَ شَىءٌ تَجِدونَه فى أنفُسِكُم ²، فلا يَصُدَّنَكُم".
قالوا: ومِنّا رِجالٌ يأتونَ الكُهّانَ.
قال: "فلا تأتوا كاهِنًا" ³. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁴. 16587 - أخبرَنا أبو عبدِاللهِ الحافظُ وأبو عبدِاللهِ إسحاقُ بنُ محمدِبنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ،¹

حدثنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا عُقبَةُ بنُ عَلقَمَةَ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى هِلالُ بنُ أبى مَيمونَةَ، حَدَّثَنِى عَطاءُ بنُ يَسارٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السُّلَمِىُّ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةَ أحاديثَ قال: يا رسولَ اللهِ، إنّا كُنّا حَديثَ عَهدٍ بجاهِليَّةٍ، وإِنَّ اللهَ جاءَ بالإِسلامِ، وإنَّ رِجالًا مِنّا يَتَطَيَّرونَ.
قال: "ذَلِكَ شَىءٌ يَجِدونَه فى صُدورِهِم فلا يَصُدَّنَّهُم".
قُلتُ: ورِجالٌ مِنّا يأتونَ الكَهَنَةَ.
قال: "فلا تأتوهُم".
قُلتُ: ورِجالٌ مِنّا يَخُطّونَ.
قآل: "قَد كان نَبِىٌ مِن الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وافَقَ خَطَّه فذاكَ" ¹. أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىَّ ². 16588 - أخبرَنا أبو عبدِاللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُبنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا يحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ، عن بَعضِ أزواجِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أتَى عَرّافًا فسأله عن شَىءٍ لَم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربَعينَ لَيلَةً" ³. 16589 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىَّ، عن يَحيَى بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن

عائشَةَ - رضي الله عنهما - قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الكُهّانَ قَد يُحَدِّثونَنا بالشَّىءِ فيَكونُ حَقًّا.
قال: "تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخطَفُها الجِنِّىُّ فيَقذِفُها فى أُذُنِ وليَّه، فيَزيدُ فيها أكثَرَ مِن مِائَةِ كَذْبَةٍ" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ ². 16590 - أخبرَنا أبو عبدِاللهِ الحافظُ وأبو عبدِاللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى علىُّ بنُ حُسَينٍ، أُراه عن ابنِ عباسٍ قال: أخبرَنِى رِجالٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأنصارِ قال: بَينا هُم جُلوسٌ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رُمِىَ بنَجمٍ فاستَنارَ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ما كُنتُم تَقولونَ إذا كان مِثلُ هذا فى الجاهِليَّةِ إذا رُمِىَ بمِثلِ هَذا؟ ". قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ.
قالوا: كُنّا نَقولُ: وُلِدَ اللَّيلَةَ رَجُلٌ عَظيمٌ، ماتَ اللَّيلَةَ رَجُلٌ عَظيمٌ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " غإِنَّها لا تُرمَى لموتِ أحَدٍ ولا لحياتِه، ولَكِنْ رَبُّنا إذا قَضَى أمرًا سَبَّحَه حَمَلَةُ العَرشِ، ثُمَّ سَبَّحَه أهلُ السَّماءِ الّذينَ يَلونَهُم، حَتَّى يَبلُغَ التَّسبيحُ أهلَ السَّماءِ الدُّنيا، ثُمَّ يقولُ الَّذينَ يَلونَ حَمَلَةَ العَرشِ لحمَلَةِ العَرشِ: ماذا قال رَبَّكُم؟ فيُخبِوونَهُم، فيَستَخبِرُ أهلُ السَّمَواتِ بَعضُهُم بَعضًا حَتَّى يَبلُغَ الخَبَرُ هذه السَّماءَ الدُّنيا، فتَخطَفُ الجِنُّ السَّمعَ فيُلقونَه إلَى أوليائهِم، فما جاءوا به على وجهِه فهو حَقٌّ، ولَكِنَّهُم يَقذِفونَ فيه" ³. أخرَجَه مُسلِمٌ فى

"الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِىَّ (1).

بابُ ما جاءَ فى كَراهيَةِ اقتِباسِ عِلمِ النُّجومِ

16591 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الأخنَسِ، حَدَّثَنِى الوَليدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ اقتبَسَ عِلمًا مِنَ النُّجومِ اقتبَسَ شُعبَةً مِنَ السَّحرِ، فما زادَ زادَ".
قال إسماعيلُ: أخبرَنا به علىٌّ فى مَوضِعٍ آخَرَ فقالَ فيه: عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ ². 16592 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُبنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِىُّ قال: ذَكَرَ سفيانُ عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ فى قَومٍ يَكتُبونَ أباجادٍ ويَنظُرونَ فى النُّجومِ قال: ما أدرِى مَن فعَلَ ذَلِكَ له عِندَ اللهِ مِن خَلاقٍ ³. قَد مَضَى فى كِتابِ الاستِسقاءِ ما قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ فى الاستِسقاءِ¹

بالأنواءِ، وفِى ذَلِكَ بَيانُ ما يَكونُ مِنه كُفرًا وما لا يَكونُ مِنه كُفرًا (1).

بابُ العِيافَةِ والطِّيرَةِ والطَّرْقِ

16593 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عَوفٍ العَبدِىِّ، عن حَيّانَ هو ابنُ العَلاءِ، عن قَطَنِ بنِ قَبيصةَ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "العِيافَةُ والطَّرقُ والطِّيَرَةُ مِنَ الجِبتِ" ². 16594 - أخبرَنا أبو عبدِاللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطِيعِىُّ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عَوفٌ.
فذَكَرَه بنَحوِه، قال عَوفٌ: العِيافَةُ زَجرُ الطَّيرِ، والطَرْقُ الخَطُّ يُخَطُّ، يَعنِى فى الأرضِ، والجِبتُ قال الحَسَنُ: إنَّه الشَّيطانُ ³. 16595 - أخبرَنا عبدُ الخالِقِ بنُ علىٍّ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ عيسَى بنَ عاصِمٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا¹

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ عيسَى بنَ عاصِمٍ، عن زِرً بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. وفِى رِوايَةِ شُعبَةَ: عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الطِّيَرَةُ شِركٌ، وما مِنَّا إلَّا، ولَكِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ" ¹. 16596 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبى هريرةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا طِيَرَةَ، وخَيرُها الفألُ".
قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الفألُ؟ قال: "الكلِمَةُ الصّالِحَةُ يَسمَعُها أحَدُكُم" ². رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن

وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ ¹ 16597 - أخبرَنا عبدُ الخالِقِ بنُ علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ خَنبٍ، حدثنا أبو إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حَدَّثَنِى أبو هاشِمٍ، قال: سَمِعتُ الأصمَعِىَّ وسُئلَ عن "الكَلِمَةِ الصّالِحَةِ" فقالَ: الرَّجُلُ يَضِلُّ له الشَّىءُ فيَذهَبُ فيَسمَعُ: يا واجِدُ.
16598 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ ومُحَمَّدُ بنُ أيّوبَ قالا: حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا عَدوَى ولا طِيَرَةَ، ويُعجِبُنِى الفألُ الصّالِحُ الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن قَتادَةَ ³. 16599 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عُروةَ بنِ عامِرٍ قال: ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِندَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أحسَنُها الفألُ، ولا تَرُدُّ مُسلِمًا، فإِذا رأيتَ مِنَ الطيَرَةِ ما تَكرَهُ فقُل: اللهُمَّ لا يأتِى بالحسَناتِ إلا أنتَ، ولا يَدفَعُ السَّيَّئاتِ إلا أنتَ،

ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا بكَ" ¹. 16600 - أخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَتَطَيَّرُ مِن شَىءٍ، وكانَ إذا بَعَثَ عامِلًا سألَ عن اسمِه، فإِذا أعجَبَه اسمُه فرِحَ به ورُئىَ بِشرُ ذَلِكَ فى وجهِه، وإِن كَرِهَ اسمَه رُئىَ كَراهيَةُ ذَلِكَ فى وجهِه، وإِذا دَخَلَ قَريَةً سألَ عن اسمِها، فإِن أعجَبَه اسمُها فرِحَ بها، ورُئىَ بِشرُ ذَلِكَ فى وجهِه، وإِن كَرِهَ اسمَها رُئىَ كَراهيَةُ ذَلِكَ فى وجهِهِ ². 16601 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى حَضرَمِىُّ بنُ لاحِقٍ، حَدَّثَنِى سعيدُبنُ المُسَيَّبِ قال: سَمِعتُ سَعدَ بنَ أبى وقّاصٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا هامَ ولا عَدوَى ولا طِيَرَةَ، وِإن يَكُنِ التَّطَيُّرُ فى شَىءٍ فهو فى الفَرَسِ والمَرأةِ والدّارِ" ³.

16602 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ لَفظًا غَيرَ مَرَّةٍ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أبى بكرٍ القَطّانُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِى، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حدثنا عُتبَةُ بنُ مسلمٍ، عن حَمنزةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن كان الشُّؤْمُ فى شَىءٍ ففِى الفَرَدرِ والمَسكَنِ والمَرأةِ" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّغانِىَّ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمزَةَ ². 16603 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى حَسّانَ الأعرَجِ، أن عائشَةَ - رضي الله عنهما - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَقولونَ: إنَّما الطِّيَرَةُ فى المرأةِ والدّابَّه والدّارِ".
ثُمَّ قَرأتْ: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22)﴾ ³ [الحديد: 22].

16604 - أخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، قال: قُرِئَ على الحارِثِ بنِ مِسكينٍ وأنا شاهِدٌ، أخبَرَكَ ابنُ القاسِمِ قال: سُئلَ مالكٌ عن الشُّؤمِ فى الفَرَسِ والدّارِ قال: كَم مِن دارٍ سَكَنَها ناسٌ فهَلَكوا، ثُمَّ سَكَنَها آخَرونَ فهَلَكوا، فهَذا تَفسيرُه فيما نُرَى، واللهُ أعلَمُ ¹. 16655 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ قال: وسَمِعتُ مَن يُفَسَّرُ ² هذا الحَديثَ يقولُ: شُؤمُ المَرأةِ إذا كانَت غَيرَ ولودٍ، وشُؤمُ الفَرَسِ إذا لَم يُغزَ عَلَيه، وشُؤمُ الدّارِ جارُ السّوءِ ³. 16606 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنّا كُنّا فى دارٍ كَثيرٌ فيها عَدَدُنا، وكَثيرٌ فيها أموالُنا، ثُمَّ تَحَوَّلنا إلَى دارٍ أُخرَى فقَلَّ فيها عَدَدُنا، وقَلَّت فيها أموالُنا.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "دَعوها ذَميمَةً" ⁴. 16607 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا

أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عَن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، أن امرأةً مِنَ الأنصارِ قالَت: يا رسولَ اللهِ، سَكَنّا دارَنا هذه ونَحنُ كَثيرٌ فهَلَكنا، وحَسَنٌ ذاتُ بَينِنا فساءَت أخلاقُنا، وكَثُرَت أموالُنا فافتَقَرنا.
فقالَ: "أفَلا تَنتَقِلونَ عَنها ذَميمَةً؟ ". قالَت: فكَيفَ نَصنَعُ بها يا رسولَ اللهِ؟ قال: "تَبيعونَها أوتَهَبونَها".
هذا مُرسَلٌ.
قال أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ فيما بَلَغَنِى عنه: يَحتَمِلُ أن يَكونَ إنَّما أمرَهَم بتَركِها إبطالًا لِما وقَعَ فى نُفوسِهِم، فإِذا تَحَوَّلوا عَنها انقَطَعَت مادَّةُ ذَلِكَ الوَهْمِ، واللهُ أعلَمُ (1).

بابُ ما جاءَ فيمَن تَطَبَّبَ بغَيِر عِلمٍ فأصابَ نَفسًا فما دونَها

16658 - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُاللهِ بنُ عَدِىًّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ علىًّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرَّحمَنِ بنِ سَهمٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مسلمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدَّه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَطَبَّبَ ولَم يَكنْ بالطِّبِ مَعروفًا فأصابَ نَفسًا فما دونَها فهو ضامِنٌ" ².¹

كَذا رَواه جَماعَةٌ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.
ورَواه مَحمودُ بنُ خالِدٍ عن الوَليدِ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن جَدَّه عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -. لَم يَذكُرْ أباه ¹.