كتاب الطَّهارة

741 - أَخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثني اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَني [زَيدُ بنُ جَبِيرَةَ] ¹ بنِ مَحمودِ بنِ أبي جَبِيرَةَ الأنصارِيُّ مِن بنى عبدِ الأشهَلِ، عن أبيه جَبِيرَةَ بنِ مَحمودٍ، عن سلمةَ بنِ سَلامَةَ بنِ وَقْشٍ - وكانَ آخِرَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَكونُ أنَسَ بنَ مالكٍ فإِنَّه بَقِيَ بَعدَه- أنَّهُما دَخَلا وليمَةً، وسَلَمَةُ على وُضوءٍ، فأَكَلوا ثم خَرَجوا، فتَوَضّا سلمةُ، فقال له جَبِيرَةُ: ألَم تكُنْ على وُضوءٍ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وخَرَجنا مِن دَعوَةٍ دُعينا لها، ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على وُضوءٍ، فأَكَلَ ثم تَوَضّأَ، فقُلتُ له: ألَم تَكُنْ على وُضوءٍ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "بَلَى، ولَكِنَّ الأُمورَ تَحدُثُ، وهَذا مِمّا حَدَثَ" ². وإِلَى مِثلِ هذا ذَهَبَ الزُّهرِيُّ، وهو فيما: 742 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، أخبرَنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أن أباه عمرَو بنَ أُمَيَّةَ أخبرَه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ في يَدِه، فدُعِيَ إلى الصَّلاةِ، فأَلقاها والسِّكّينَ التى كان يَحتَزُّ

بها، ثم قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ.
قال الزهريُّ: فذَهَبَتْ تِلكَ في الناسِ، ثم أخبرَ ¹ رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ونِساءٌ مِن أزواجِه أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَوَضَّئوا ممَّا مَسَّتِ النارُ" ². أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، قال: قال أبو سعيدٍ يَعنِي عثمانَ بنَ سعيدٍ الدراميَّ: فهَذِه الأحاديثُ قَدِ اختُلِفَ فيها، واختُلِفَ في الأوَّلِ والآخِرِ مِنها، فلَم نَقِفْ على الناسِخِ والمَنسوخِ مِنها ببَيانٍ بَيِّنٍ نَحكُمُ به دونَ ما سِواه، فنَظَرْنا إلى ما اجتَمَعَ عليه الخُلَفاءُ الرَّاشِدونَ والأعلامُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فأَخَذنا ³ بإِجماعِهِم في الرُّخْصَةِ فيهِ.
والحَديثُ الذي يُروَى فيه الرُّخصَةُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: 743 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدثنا مالك، عن أبي نُعَيمٍ وهبِ بنِ كَيسانَ، أنَّه سمِع جابِرَ بنَ عبدِ اللَّه يقولُ: رأَيتُ أبا بكرٍ الصِّدِّيِق - رضي الله عنه - أكَلَ لَحمًا ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضأْ ⁴. 744 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمد، حدثنا

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عائشةَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ وأَبِي الزُّبَيرِ جَميعًا، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطابِ أكَلا خُبزًا ولَحمًا فصَلَّيا ولَم يَتَوَضَّيا ¹. 745 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالكٌ، عن ضَمرَةَ بنِ سعيدٍ المازِنِيِّ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، أن عثمانَ بنَ عفانَ أكَلَ خُبزًا ولَحمًا ثم مَضمَضَ وغَسَلَ يَدَيه ومَسَحَ بهِما وجهَه، ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ ². 746 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبي عبدِ الرحمنِ، عن عليٍّ، أنَّه طَعِمَ خُبزًا ولَحمًا فقيل له: ألا تَتَوَضَّأُ؟ فقالَ: إنَّ الوُضوءَ ممَّا خَرَجَ ولَيسَ ممَّا دَخَلَ ³. 747 - أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافط وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِي ابنَ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن محمدبنِ يوسُفَ مَولَى عثمانَ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ قال: وقَفتُ على أبي هريرةَ وهو يَتَوَضَّأُ إذ جاءَه ابنُ عباسٍ فقال: يا ابنَ عباسٍ، أتَدرِي ممَّا تَوَضأتُ؟ قال: لا.
قال أبو هريرةَ: مِن ثَورِ

أقِطٍ أكَلتُه.
فقالَ ابنُ عباسٍ: ما أُبالِي ممَّا تَوَضأتَ، والله لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أكَلَ خُبزًا ولَحمًا، ثم قامَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضّأْ ¹. 748 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الوهَّاب، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: لا وُضوءَ ممَّا مَست النارُ، إنَّما النارُ بَرَكَةٌ، والنارُ ما ² تُحِلُّ مِن شَىءٍ ولا تُحَرِّمُه ³. 749 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ الأنصارِيِّ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ قَدِمَ مِنَ العِراقِ فدَخَلَ عليه أبو طَلحَةَ وأُبيُّ بنُ كعبٍ، فقَرَّبَ إلَيهِما طَعامًا قَد مَستْه النارُ، فأكَلوا مِنه، فقامَ أنَس فتَوَضأَ، فقالَ له أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ: ما هذا يا أنَسُ، أعِراقيَّةٌ ⁴؟ فقالَ أنَسٌ: لَيتَنِي لم أفعَلْ.
وقامَ أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ فصَلَّيا ولَم يَتَوَضَّيا ⁵.

750 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ عن الرَّجُلِ يَتَوَضّأُ لِلصَّلاةِ، ثم يُصيبُ طَعامًا قَد مَسته النّارُ، أيَتَوَضّأُ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ: رأَيتُ أبي يَفعَلُ ذلكَ ثم لا يَتَوَضّأُ (1). 751 - وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِي ابنَ عَطاءٍ، حدثنا داوُدُ، عن عامِرٍ، عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ، أنَّهُما أكَلا مَعَ ابنِ مَسعودٍ خُبزًا ولَحمًا [فلم يتوضَّأْ] (2).

بابُ التَّوَضُّؤِ مِن لُحومِ الإبِلِ

752 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا [أبو عبدِ اللَّهِ] ³ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو عمرَ ومُسَدَّدٌ والحَجَبِيُّ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنى أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ، قالوا: حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ، عن جَعفَرِ بنِ أبي ثَورٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ، أن رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أتَوَضّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قال: "إن شئتَ فتَوَضَّأ، وِإن شئتَ فلا تتَوَضَّأ".
قال:¹²

أتَوَضّأ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: "نَعَم، فتوضأ مِن لُحوم الإبِلِ".
قال: أُصلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: "نَعَم".
قال: أُصلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: "لا" ¹. لَفظُ حَديثِ أبي كامِلٍ.
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ ²، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ وسِماكِ بنِ حَربٍ عن جَعفَرِ بنِ أبي ثَورٍ (2). وذَهَبَ عليُّ بنُ المَدينِي إلى أن جَعفَرَ بنَ أبي ثَورٍ هذا مَجهولٌ.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإسفَرايينيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: قال عَلِيٌّ: جَعفَرٌ هذا مَجهولٌ ³. كذا قال عَلِيٌّ، وقَدْ أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ، عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيِّ قال: جَعفَرُ بنُ أبي ثَورٍ جَدُه جابِرُ بنُ سَمُرَةَ.
قالَ سُفيانُ وزَكَريا وزائدَةُ: عن سِماكٍ، عن جَعفَرِ بنِ أبي ثَورِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في اللحومِ.
قال: وقال أهلُ النَّسَبِ: ولَدُ جابرِ بنِ سَمُرَةَ، خالِدٌ وطَلحَةُ ومَسلَمَةُ، وهو أبو ثَورٍ.
قال: وقالَ شُعبَةُ عن سِماكٍ عن أبي ثَورِ بنِ عِكرِمَةَ بنِ جابرِ بنِ سَمُرَةَ عن

جابرِ بنِ سَمُرَةَ ¹. قال أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ فيما بَلَغَنِي عنه: حَديثُ الثَّورِيِّ أصَحُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ، وشُعبَةُ أخطأَ فيه فقال: عن أبي ثَورٍ.
وإِنَّما هو جَعفَرُ بنُ أبي ثَورٍ، وجَعفَرُ بنُ أبي ثَورٍ هو رجلٌ مَشهورٌ، وهو مِن ولَدِ جابرِ بنِ سَمُرَةَ، رَوَى عنه سِماكُ بنُ حَربٍ وعُثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ وأَشعَثُ بنُ أبي الشَّعثاءِ ². قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ مِن أجِلَّةِ رواةِ الحَديثِ ³. قال الشيخُ: ومَن رَوَى عنه مِثلُ هَؤُلاءِ خَرَجَ مِن أن يَكونَ مَجهولًا، ولِهَذا أودَعَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ كِتابَه "الصحيح".
وقَد رَوَى سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: أنبأَنِي مَن سمِع جابِرَ بنَ سَمُرَةَ يقولُ: كُنّا نُمَضمِضُ مِن ألبانِ الإبِلِ، ولا نُمَضمِضُ مِن ألبانِ الغَنَمِ، وكُنّا نَتَوَضأُ مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا نَتَوَضّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ ⁴. 753 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحسينِ الكَرابيسِيَّ يَعنِي أحمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَمدونٍ الأعمَشِيَّ ⁵ يقولُ: سَمِعتُ عليَّ بنَ الحسنِ الأفطَسَ يقولُ: رأَيتُ محمدَ بنَ الحسنِ يَتَوَضّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ ⁶.

وقَد روِي [مِن أوجُهٍ أُخَرَ] ¹ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. 754 - أخبرَنا الأُستاذُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمشِ، عن عبدِ اللَّه مَولًى لِقُرَيشٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: سُئلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ فأَمَرَ به، وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ فنَهَى عَنها ². 755 - وبِإِسنادِه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه مَولًى لِقُرَيشٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن البَراءِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ فرَخَّصَ في الوُضوءِ مِنها، وسُئلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِها فرَخَّصَ فيها ³. هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ ⁴. ورواه الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ عن عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن أُسَيدِ بنِ حُضيرٍ ⁵. والحَجّاجُ ضعيفٌ ⁶. قالَ أبو عيسَى: حَديثُ الأعمَشِ أصحُّ.
قال: ورواه عُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ عن

عبدِ اللَّهِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن ذِي الغُرَّةِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ولَيسَ بشَىءٍ.
وذو الغُرَّةِ لا يُدرَى مَن هو، وحَديثُ الأعمَشِ أصَحُّ ¹. قال الشيخُ: وعُبَيدَةُ الضَّبِّيُّ لَيسَ بالقَوِيِّ ²، وبَلَغَنِي عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِي أنَّهُما قالا: قَد صَحَّ في هذا البابِ حَديثانِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: حَديثُ البَراءِ بنِ عازِبٍ، وحَديثُ جابرِ بنِ سَمُرَةَ ³. وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ: لم نَرَ خِلافًا بَينَ عُلَماءِ أهلِ الحديثِ أن هذا الخَبَرَ صَحيحٌ مِن جِهَةِ النَّقلِ لِعَدالَةِ ناقِليهِ ⁴. قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وابنِ عباسٍ: الوُضوءُ مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ ⁵. وإِنَّما قالا ذلكَ في تَركِ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النّارُ.
756 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ جُمانٍ الرّازِيُّ بها، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عِمرانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أبي جَعمرٍ قال: أُتِيَ

ابنُ مَسعودٍ بقَصعَةٍ مِنَ الكَبِدِ والسَّنامِ؛ لَحمِ الجَزورِ، فأَكَلَ ولَم يَتَوَضأْ.
وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.
وروِي عن أبي عُبَيدَةَ قال: كان عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ يأكُلُ مِن ألوانِ الطعامَ ولا يَتَوَضّأ مِنه (1). وبِمِثلِ هذا لا يُترَكُ ما ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. وقَد حَمَلَ بَعضُ الفُقَهاءِ الوُضوءَ المَذكورَ في الخَبَرِ على الوُضوءِ الذي هو النَّظافَةُ ونفيُّ الزُّهومَةِ (2).

بابُ المَضمَضَةِ مِن شُربِ اللَّبَنِ وغَيِره مِمّا له دُسومَةٌ

757 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السوسيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن الأوزاعِي، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا فمَضمَضَ وقال: "إن له دَسَمًا" ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن الأوزاعِي ⁴. 758 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ¹²

ابنُ الحسنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا ثم دَعا بماءٍ فتَمَضمَضَ مِنه ثم قال: "إنَّ له دَسَمًا" ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى عن ابنِ وهبٍ ². 759 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَير بنِ يَسارٍ، أن سوَيدَ بنَ النُّعمانِ أخبرَه أنَّه خَرَجَ مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عامَ خَيبَرَ، حَتَّى إذا كان بالصَّبهاءِ ³ من أدنَى خَيبَرَ صَلَّى العَصرَ، ثم دَعا بالأزوادِ فلَم يُؤتَ إلا بالسَّويقِ ⁴، فأَمَرَ به فثُرِّيَ ⁵، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَكَلنا معه، ثم قامَ إلى المَغرِبِ فمَضمَضَ ومَضمَضنا، ثم

صَلَّى ولم يَتَوَضّأْ (1). رواه البَخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِي وغَيرِهِ (2).

باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك

760 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاء، يُخبِرُ عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ أنه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يأكُلُ عَرْقًا مِن شاةٍ ثم صَلَّى ولَم يُمَضمِضْ ولَم يَمَسَّ ماءً ³. مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ ⁴. 761 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، عن زَيدِ بنِ الحُبابِ، عن مُطيعِ بنِ راشِدٍ، عن تَوبَةَ العَنبَرِيُّ، أنه سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا فلَم يُمَضمِضْ ولَم يَتَوَضأ وصَلَّى.
قال زَيدٌ: دَلَّنِي شُعبَةُ على¹²

هذا الشيخِ (1). ورُوِّينا عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لَولا التَّلَمُّظُ (2) ما بالَيتُ ألَّا أُمَضمِضَ (3). 762 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ قراءةً عليه، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: لَو (4) أنِّي أكَلتُ خُبزًا ولَحمًا وشَرِبتُ لَبَنَ اللِّقاحِ (5) ما بالَيتُ أن أُصَلِّيَ ولا أتَوَضّأَ، إلا أن أُمَضمِضَ فمِي وأغسل أصابِعِي مِن غَمَرِ (6) اللَّحمِ (7).

بابُ انتِقاضِ الطُّهرِ بعَمدِ الحَدَثِ وسَهوِهِ

763 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا^1234567

تُقبَلُ صَلاةُ أحَدِكُم إذا أحدَثَ حَتَّى يَتَوَضأَ" (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزاقِ (1).

/

بابٌ لا يَزولُ اليَقينُ بالشَّكِّ

764 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، أخبرَنا الزهريُّ، أخبرنى سَعيدُ بنُ المُسَيِّبِ وعَبَّادُ بنُ تَميمٍ، عن عَمِّه عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ قال: شُكِيَ إلى رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - الرَّجل يُخَيَّلُ إلَيه الشَّىءُ في الصَّلاة، فقال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَنفَتِلْ ² حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ وغَيرِه، ورواه مسلمٌ عن عمرٍو الناقِدِ وغَيرِه، كُلُّهُم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ⁴. 765 - أخبرنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثني سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِه الرِّيحَ فخُيِّلَ إلَيه أنَّه خَرَجَ مِنه الشَّىءُ، فلا يَخرج حَتَّى يَسمَعَ¹

صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا" (1). مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ جَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِح، وقال في الحديثِ: "فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجِدِ" (1). 766 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحسنِ أنَّه قال: إذا شَكَكتَ في الحَدَثِ وأَيقَنتَ الوُضوءَ فأَنتَ على وُضوءٍ، وإِذا شَكَكتَ في الوُضوءِ وأَيقَنتَ بالحَدَثِ فتَوَضَّأ (2).

بابُ الانتِضاحِ (3) بعدَ الوُضوءِ لِرَدِّ الوَسواسِ

767 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن سُفيانَ بنِ الحَكَمِ أوِ الحَكَمِ بنِ سُفيانَ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا بالَ تَوَضّأَ ويَنتَضِحُ ⁴.¹²³

كَذا رواه الثورِيُّ ومَعمَرٌ وزائدَةُ عن مَنصورٍ ¹. ورواه شُعبَةُ كما: 768 - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رجلٍ يقال مالُ له: الحَكَمُ.
أو: أبو الحَكَمِ.
مِن ثَقيفٍ، عن أبيه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ ثم أخَذَ حَفنَةً مِن ماءٍ فانتَضَحَ بها ². وكَذَلِكَ رواه وُهَيبٌ عن مَنصورٍ ³. ورواه أبو عَوانَةَ ورَوحُ بنُ القاسِمِ وجَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن [الحَكَمِ، أو أبي] ⁴ الحَكَمِ بنِ سُفيانَ الثَّقَفِي مُسنَدًا، [إِلا أنَّهُمْ] ⁵ لم يَذكُروا أباه ⁶. [ورواه إسرائيلُ وسَلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ وزَكَريَّا عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن الحَكَمِ بنِ سُفيانَ، لم يَشُكّوا ولم يَذكُروا أباه] ^{7 8}.

قالَ أبو عيسَى: سأَلت محمدًا يَعنِي ابنَ إسماعيلَ البخاريَّ عن هذا الحديثِ فقالَ: الصَّحيحُ ما رَوَى شُعبَةُ ووُهَيبٌ، وقالا: عن أبيه.
وربما قال ابنُ عُيَينَةَ في هذا الحديث: عن أبيهِ ¹. قال الإمام أحمد: رواه ابنُ عُيَينَةَ عن مَنصورٍ، فمَرَّةً ذكَر فيه أباه ومَرَّةً لم يَذكُرْه.
769 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عمرَ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن رجلٍ مِن ثَقيفٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالَ ثم نَضَحَ ² فرجَه.
ورواه أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ عن ابنِ أبي عمرَ عن ابنِ عُيَينَةَ عن مَنصورٍ وابنِ أبي نَجيحٍ هَكَذا، وقالَ في الحديثِ: ثم تَوَضأَ ونَضَحَ فرجَه بالماءِ ³. 770 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ، أو أبي الحَكَمِ رجل مِن ثَقيفٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ ونضحَ فرجَه ⁴.

770 - أخبرَنا أبو الحسينِ ¹ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، أخبرَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدِ بنِ حارِثَةَ، عن أبيه، أن جِبريلَ نَزَلَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في أوَّلِ ما أوحِيَ إلَيه فعَلَّمَه الوُضوءَ، فتَوَضأَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمَّا فرَغَ أخَذَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بيَدِه ماءً فنَضَحَ به فرجَه ². 772 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ الدّورِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَعا رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ وتَوَضأَ مَرَّةً مَرَّةً ونَضَحَ ³. قال الإمامُ أحمدُ: قَولُه: ونَضَحَ.
تَفَرَّدَ به قَبيصَةُ عن سُفيانَ، ورواه جَماعَةٌ عن سُفيانَ دونَ هَذِه الزّيادَةِ ⁴، والله أعلمُ.
773 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّه الحُرفِيُّ ببَغدادَ،

أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا الفُراتُ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن رجلًا أتَى ابنَ عباسٍ فقالَ: إنِّي أجِدُ بَلَلًا إذا قُمتُ أُصَلِّي.
فقالَ ابنُ عباسٍ: انضَحْ بكأسٍ مِن ماءٍ، وإِذا وجَدتَ مِن ذلكَ شَيئًا فقُلْ: هو مِنه.
فذَهَبَ الرَّجُلُ فمَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثم أتاه بعدَ ذلكَ فزَعَمَ أنَّه ذَهَبَ ما كان يَجِدُ مِن ذَلِكَ (1).

بابُ أداءِ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ

774 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال.
وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سليمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه صَلَّى يَومَ فتحِ مَكَّةَ الصَّلَواتِ بوُضوءٍ واحِدٍ ومَسَحَ على خُفَّيه، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: رأَيتُكَ صَنَعتَ شَيئًا ما كُنتَ تصنعه.
قال: "عَمدًا صَنَعتُه يا عُمَرُ" ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطانِ عن الثَّورِيِّ ³. 775 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيُّ الرزازُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ¹

جَعفَرٍ، أخبرَنا الضحاك بنُ مَخلَدٍ، أخبرَنا سُفيانُ الثورِيُّ.
فذكَره بإِسنادِه مِثلَه، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه، وصَلَّى بهِم خَمسَ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ (1). ثم ذكَر الباقِيَ بمَعناه.

بابُ تَجديدِ الوُضوء

776 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ ² عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ ³، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن عمرِو بنِ عامِرٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ، وكانَ أَحَدُنا يَكفيه الوُضوءُ ما لم يُحدِثْ ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِيُّ ⁵. 777 - وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ.
قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا مُسدَّد، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ قالا: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليُّ قال: كُنتُ عِندَ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، فلَمّا نودِيَ¹

بالظُّهرِ تَوَضّأ فصلَّى، فلَمّا نودِيَ بالعَصرِ تَوَضّأ، فقُلتُ له، فقالَ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن تَوَضّأ على طُهرٍ [كتب اللَّهُ] ¹ له عَشْرَ حَسَناتٍ" ². قال أبو داودَ: هذا حَديثُ مُسَدَّدٍ وهو أَتَمُّ، وأَنا لِحَديثِ ابنِ يَحيَى أَتقَنُ.
قال الشيخُ: عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ الأفريقِيُّ غَيرُ قَوِيٍّ ³، [وهَذا حَديثٌ مُنكَرٌ] ⁴. تم بحمد اللَّه ومَنِّه الجزءُ الأولُ ويتلوه الجزءُ الثاني وأوله: جِماعُ أبوابِ ما يوجِبُ الغُسلَ

السُّنن الكبير للحافظ أبي بكر أحمد بن الحُسَين بن عليٍّ البيهقي 384 - 458 هـ تحقيق الدكتور / عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية الدكتور / عبد السند حسن يمامة الجزء الثاني

حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م

السنن الكبير

بسم الله الرحمن الرحيم جِماعُ أبوابِ ما يُوجِبُ الغُسلَ

بابُ وُجوبِ الغُسلِ بالتقاءِ الخِتانَينِ

778 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الخطابِ الأنصارِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشام.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ.
وأَخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بن أحمدَ الوَكيلُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ ¹، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشام وشُعبَةُ قالا: حدثنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، عن أبي رافعٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ² وأَلزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فقَد وجَبَ الغُسلُ" ³. لَفظُ حَديثِ مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ.
وفِي حَديثِ وهبِ بنِ جَريرٍ: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم اجتَهَدَ فقَد

وجَبَ الغُسلُ".
وفِي حَديثِ أبي نُعَيمٍ: "ثم جَهَدَها".
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ ¹. 779 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبي، حدثنا قَتادَةُ ومَطَرٌ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم جَهَدَها فقَد وجَبَ الغُسلُ" ². وفِي حَديثِ مَطَرٍ: "وِإن لم يُنزِلْ".
رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ ³. وقَد ذكَر أَبانُ بنُ يَزيدَ وهَمّامُ بنُ يَحيَى وابنُ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ الزّيادَةَ التى ذَكَرَها مَطَرٌ: 780 - أخبرَنا أبو ⁴ الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إِسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفانُ، حدثنا أَبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ وهَمَّامُ بنُ يَحيَى قالا: حدثنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا قَعَدَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ثم أَجهَدَ نَفسَه فقَد وجَبَ الغُسلُ، أَنزَلَ أَو لم يُنزِلْ" ⁵.

781 - أخبرَنا جامِعُ بنُ أحمدَ الوَكيلُ، حدثنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّدابادِيُّ ¹، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا التَقَى الخِتانانِ ² وجَبَ الغُسلُ، أَنَزَلَ أَو لم يُنزِلْ".
782 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزكِّي، أخبرَنا أحمدُ بنُ كامِلٍ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ.
وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى، أَنَّهُم كانوا جُلوسًا فذَكَروا ما يُوجِبُ الغُسلَ -زادَ أبو موسَى في حَديثِه: فقالَ مَن حَضرَه مِنَ المُهاجِرينَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ.
وقالَ مَن حَضَرَه مِنَ الأنصارِ: لا حَتَّى يَدفُقَ.
ثم اتَّفَقا في المَعنَى -قال أبو موسَى: أَنا آتى بالخَبَرِ.
فقامَ إلى عائشةَ فسَلَّمَ ثم قال: إِنِّي أُريدُ أن أَسأَلَكِ عن شَىءٍ وأَنا أَستَحييكِ.
فَقالَت: لا تَستَحِي أن تَسأَلَنِي عن شَىءٍ كُنتَ سائلًا عنه أُمَّكَ التي ولَدَتكَ، إنَّما أَنا أُمُّكَ.
قال: قُلتُ: ما يُوجِبُ الغُسلَ؟ قالَت: على الخَبيرِ سَقَطتَ،

قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ" ¹. لَفظُ حَديثِ السُّلَميُّ.
رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن الأنصارِيِّ ². وقَد رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي موسَى، إِلا أنَّه لم يَرفَعْه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ³، وإِنَّما رَفَعَه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عليُّ بنُ زَيدِ بنِ جُدعانَ ⁴. وعليُّ بنُ زَيدٍ لا يُحتجُّ بحَديثِه ⁵، وهَذِه الروايَةُ التي أَخرَجَها مسلمٌ في "الصحيح" رِوايَةٌ صَحيحَةٌ مُسنَدَةٌ.
783 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عياضُ بنُ عبدِ اللَّه القُرَشِيُّ وغَيرُه، عن أبي الزُّبَيرِ المَكِّيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: أخبرَتنى أُمُّ كُلثومٍ، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أن رجلًا سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الرَّجُلِ يُجامِعُ أَهلَه ثم يُكسِلُ ⁶، هَل

عليه ¹ مِن غُسلٍ؟ وعائشَةُ جالِسَةٌ، فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّي لأفعَلُ ذَلِكَ أَنا وهَذِه ثم نَغتَسِلُ" ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ ³. 784 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَني أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ قال: حدَّثني عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها سُئلَت عن الرَّجُلِ يُجامِعُ أَهلَه ولا يُنزِلُ الماءَ فقالَت: فعَلتُه أَنا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فاغتَسَلنا مِنه جَميعًا ⁴. 785 - وأَمّا الحديثُ الذي أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: أخبرَنِي أبي قال: أخبرَني أبو أَيّوبَ قال: أخبرني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ إذا جامَعَ الرَّجُلُ المَرأَةَ فلَم يُنزِلْ.
قال: "يَغسِلُ ما مَسَّ المَرأَةَ مِنه ثم يَتَوَضّأُ ويُصَلِّي" ⁵. رواه البخاريُّ في "الصحيح"

عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ ¹. 786 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ.
وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسينُ بنُ عيسَى البِسْطامِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَني أبي، حدَّثني الحسينُ المُعَلِّمُ، حدَّثني يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، أن أبا سلمةَ حدَّثه، أن عَطاءَ بنَ يَسارٍ حدَّثه، أن زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِيَّ حدَّثه، أنَّه سألَ عثمانَ بنَ عفَّانَ عن الرَّجُلِ يُجامِعُ فلا يُنزِلُ، فقالَ: لَيسَ عليه غُسلٌ.
ثم قال: سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. قال: فسألتُ بعدَ ذَلِكَ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ وطَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّه وأبيَّ بنَ كَعبٍ فقالوا مِثلَ ذَلِكَ.
[قال أبو سلمةَ: وحدثنى عروةُ بنُ الزبيرِ، أنه سأل أبا أيوبَ الأنصاريَّ فقال مثلَ ذلك] ² عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ³. لَفظُ حَديثِ البِسطامِي.
وقالَ أبو قِلابَةَ في حَديثِه: لَيسَ مِنه إِلا الطُّهورُ.
ولَم يَذكُرْ أُبَيًّا ولا حَديثَ عُروةَ عن أبي أَيّوبَ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، ورواه مسلمٌ عن عبدِ الوارِثِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ وغَيرِه عن عبدِ الصَّمَدِ، إِلا أنَّه لم يَذكُرْ

قَولَ عليٍّ ومَن مَعَه ¹. 787 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا شَيبانُ أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، أن عَطاءَ بنَ يَسارٍ أخبرَه، أن زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِيَّ أخبرَه، أنَّه سألَ عثمانَ بنَ عفانَ: قالَ: قلتُ: أَرأَيتَ الرَّجُلَ يُجامِعُ امرأَتَه ولَم يُمنِ؟ قال عثمانُ: تَوَضّأ كما يَتَوَضّأُ لِلصَّلاةِ ويَغسِلُ ذكَرَه.
وذكَر أنَّه سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فسألتُ عن ذَلِكَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ وطَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ، فأَمَروه بذَلِكَ ². أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ ³ بنِ حَفصٍ عن شَيبانَ، وذكَر فيهِم أُبَيَّ بنَ كَعبٍ ⁴. 788 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَكوانَ أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ على

رجلٍ مِنَ الأنصارِ، فأَرسَلَ إِلَيه، فخَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فقالَ: "لَعلَّنا أَعجَلناكَ".
قال: نَعَم يا رسولَ اللَّه.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أُعجِلتَ أَو أَقحَطتَ ¹ فلا غُسلَ عَلَيكَ، وعَلَيكَ الوُضوءُ" ². أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مسلم عن أبي بكرٍ وغَيرِه عن غُندَرٍ عن شُعبَةَ ³. فهَذا ⁴ حُكمٌ مَنسوخٌ بالأخبارِ التي قَدَّمنا ذِكرَها، والَّذِي يَدُلُّ على نَسخِه ما: 789 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ مِن أَصلِه، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهريِّ، أن رِجالًا مِنَ الأنصارِ فيهم أبو أيُّوب وأبو سعيدٍ الخُدرِيُّ، كانوا يُفتُونَ: الماءُ مِنَ الماءِ، وأَنَّه لَيسَ على مَن أَتَى امرأَتَه فلَم يُنزِلْ غُسلٌ.
فلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وابنِ عمرَ وعائشَةَ أَنكَروا ذَلِكَ وقالوا: إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ.
فقالَ سَهلُ بنُ سَعدٍ، وكانَ قَد أَدرَكَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في زَمانِه وهو ابنُ خَمسَ عَشرَةَ

سنةً: حدَّثني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ أن الفُتيا التي كانَت: الماءُ مِنَ الماءِ، رُخصةٌ أَرخَصها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم أَمَرَ بالغُسلِ ¹. 790 - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ وأبو عَبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ ² بنِ بَرهانٍ الغَرالُ وأبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ قالوا: حدثنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال: إنَّما كانَتِ الفُتيا في الماءِ مِن الماءِ رُخصةً في أَوَّلِ الاسلامِ، ثم نُهِيَ عَنها ³. وهَذا الحديثُ لم يَسمَعْه الزُّهرِيُّ مِن سَهلٍ، إنَّما سَمِعَه عن بَعضِ أَصحابِه عن سَهلٍ: 791 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرو يَعنِي ابنَ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثَني بَعضُ مَن أَرضى، أن سَهلَ بنَ سَعدٍ السَّاعِدِي أخبرَه، أن أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أخبرَه، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إنَّما جَعَلَ ذَلِكَ

رُخصَةً لِلنّاسِ في أَوَّلِ الإسلامِ لِقِلَّةِ الثّيابِ، ثم أمَرَنا ¹ بالغُسلِ ونَهَى عن ذَلِكَ ². وقَد رُوِّيناه بإِسنادٍ آخَرَ مَوصولٍ صَحيحٍ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ: 792 - أَخبرَنا ³ أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، حدثنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الجَمّالُ ⁴ (ح) وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الرّازِيُّ، حدثنا مُبَشَرٌ الحَلَبِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي غَسَّان، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: حدَّثَني أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، أن الفُتيا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ مِنَ الماءِ، كانَت رُخصةً رَخَّصَها رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في بَدءِ الإسلامِ، ثم أَمَرَ بالاغتِسالِ بَعدُ ⁵. وفِي حَديثِ موسَى بنِ هارونَ: ثم أَمَرَنا بالاغتِسالِ بَعدُ.
793 - وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الله بنِ كَعبٍ مَولَى عثمانَ بنِ عفانَ، أن مَحمودَ بنَ لَبيدٍ الأنصارِيُّ سألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عن الرَّجُلِ

يُصيبُ أَهلَه ثم يُكسِلُ فلا يُنزِلُ.
فقالَ زَيدٌ: يَغتَسِلُ.
فقالَ له مَحمودُ بنُ لَبيدٍ: إنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ كان لا يَرَى الغُسلَ.
فَقالَ له زَيدُ بنُ ثابِتٍ: إنَّ أُبَيًّا نَزَعَ عن ذَلِكَ قبلَ أن يَموتَ ¹. قَولُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ: الماءُ مِنَ الماءِ.
ثم نُزوعُه عنه يَدُلّ على أنَّه أُثبِتَ له أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال بَعدُ ما نَسَخَه، وكَذَلِكَ عثمانُ بنُ عفانَ وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ وغَيرُهُما.
794 - أخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عمرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عفانَ وعائشَةَ زَوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ ². 795 - قال ابنُ بُكَيرٍ: وحَدَّثَنِي الدَّراوردِيُّ، عن جَعفَرٍ، عن أَبيه، أن عَليًّا كان يقولُ: ما أَوجَبَ الحَدُّ أَوجَبَ الغُسلَ ³. 796 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي النَّضرِ ⁴ مَولَى عمرَ بنِ عُبَيدِ الله، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّه قال: سألتُ عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ - رضي الله عنها -: ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالَت: أَتَدرِي ما مَثَلُكَ يا أبا سلمةَ؟ مَثَلُكَ مَثَلُ الفَرّوجِ يَسمَعُ الدِّيَكَةَ تَصرُخُ فيَصرُخُ مَعَها ⁵، إذا جاوَزَ الخِتانُ

الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ ¹. 797 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ ²، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ - رضي الله عنهما - أنَّه كان يقولُ: إذا خالَفَ الخِتانُ الخِتانَ وجَبَ الغُسلُ ³. 798 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ ⁴ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذاءِ وهِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ قالَ: سألتُ عَبِيدَةَ: ما يُوجِبُ الغُسلَ؟ قال: الدَّفقُ والخِلاطُ ⁵. 799 - وبِإِسنادِه، عن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ، عن = يسأل عن مسائل الجماع ويتكلم فيها وهو لا يعرفها إلا بالسماع من غيره كالفرُّوج الذي يسمع الديكة التي بلغت حد الصراخ فيصرخ معها وإن لم يبلغ ذلك الحد.
والثانى أن أبا سلمة كان صبيًّا لم يبلغ مبلغ الكلام في العلم إلا أنه كان يسمع الرجال والكهول يتكلمون في العلم فيتكلم معهم.
المنتقى 1/ 96.

عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ مِثلَه (1). 800 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ الخُزاعِيُّ مِن كِتابِه، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقَد وجَبَ الغُسلُ.
801 - وبِه عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ الأعوَرِ عن عليٍّ نَحوَه (1).

/

بابُ وُجوبِ الغُسلِ بخُروج المَنِيِّ

802 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرٌو يَعنِي ابنَ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن رسولَ الَلَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الماءُ مِنَ الماءِ" ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ ³. 853 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيِعِ،¹

عن حُصَينِ بنِ قَبيصَةَ الفَزارِيِّ، عن عليٍّ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن المَذي فقالَ: "إذا رأَيتَ المَذيَ فتَوَضّأ واغسِلْ ذَكَرَكَ، وإذا رأيتَ نَضحَ الماءِ فاغتَسِلْ" (1). 804 - وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سليمانَ الكوفِيُّ مُطَيَّنٌ، حدثنا عمرٌو النّاقِدُ، حدثنا حُمَيدٌ الرُّؤاسِيُّ، حدثنا حَسَن يَعنِي ابنَ صالِحٍ، عن بَيانٍ، عن حُصَينِ بنِ (2) صَفوانَ، عن عليٍّ قال: كُنتُ رجلًا مَذَّاءً، فلَمّا رأى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الماءَ قَد آذاني قال: "إنَّما الغُسلُ مِنَ الماءِ الدّافِقِ" (3).

بابُ الرَّجُلِ يُنزِلُ في مَنامِهِ

805 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ الحسينُ بنُ أبي مَعشَرٍ السُّلَمِيُّ بحَرَّانَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن أَخيه عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الرَّجُلِ يَرَى في المَنامِ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: "يَغتَسِلُ".
وإِن رأى أنَّه احتَلَمَ ولَم يَرَ بَلَلًا: "فلا غُسلَ عليه" ⁴.¹²³

بابُ المَرأَةِ تَرَى في مَنامِها ما يَرَى الرَّجُلُ

856 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ ¹ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ يَعنِي ابنَ حَمدانَ النَّيسابورِيَّ، حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أم سلمةَ زَوجِ النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّها قالَت: جاءَت أُمُّ سُلَيمٍ امرأةُ أبي طَلحَةَ الأنصارِيِّ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الله لا يَستَحيِي مِنَ الحَقِّ، هَل على المَرأَةِ مِن غُسلٍ إذا هِيَ احتَلَمَت؟ فقالَ: "نَعَم إذا رأتِ الماءَ" ². لَفظُ حَديثِ ابنِ أبي أوَيسٍ، رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ وإِسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ ³. وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ: 807 - مِنها ما أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ