كتاب الطَّهارة

بابُ ما يقولُ اذا أرادَ دُخولَ الخَلاءِ

457 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا موسَى، حدثنا حَمّادٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: أخبرَنى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ البيهقي، حدثنا داوُدُ بنُ الحسينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخَلَ الخلاء قال: "اللهم إنِّى أعوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبائثِ" ¹. قال البخاريُّ: قال موسَى، عن حَمّاد.
فذَكَرَه ². ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. قال البخاريُّ: وقالَ غُندَرٌ عن شُعبَةَ عن عبدِ العَزيزِ: إذا أتَى الخَلاءَ.
وقالَ سَعيدُ بنُ زَيدٍ عن عبدِ العَزيزِ: إذا أرادَ أن يَدخُلَ ⁴. 458 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ ⁵ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ الشَّيبانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عبدِ العَزيزِ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا

أرادَ الخَلاءَ قال: "أعوذُ باللَّهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبائثِ" ¹. 459 - أخبرَنا أبو بكر محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن هَذِه الحُشوشَ ² مُحتَضَرَةٌ، فإذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فليقُلْ: أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبثِ والخَبائثِ" ³. وهَكَذا رواه مَعمَرٌ عن قَتادَةَ ⁴. وكَذَلِكَ رواه ابنُ عُلَيَّةَ وأبو الجُماهِرِ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ ⁵. ورواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ وجَماعَةٌ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ [عن قَتادَةَ] ⁶ عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ الشيبانِى عن زَيدِ بنِ أرقَمَ ⁷.

وقال أبو عيسَى (1): قُلتُ لِمُحَمَّدٍ يَعنِي البُخارِيَّ: أيُّ الرِّواياتِ عندَكَ أصحُّ؟ فقالَ: لعل قَتادَةَ سمِع مِنهُما جميعًا عن زَيدِ بنِ أرقَمَ.
ولَم يَقضِ في هذا بشيءٍ.
قال الإمامُ أحمدُ: وقيل: عن مَعمَرٍ عن قَتادَةَ عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ عن أنَسٍ، وهو وهمٌ.
قال أبو سليمانَ (2): الخُبُثُ بضمِّ الباءِ جَماعَةُ الخَبيثِ، والخَبائثُ جَمعُ الخَبيثَةِ، يُريدُ ذُكرانَ الشَّياطينِ وإِناثَهُم.

بابُ تَغطيَةِ الرأسِ عِندَ دُخولِ الخَلاءِ، والاعتماد على الرِّجلِ اليُسرَى إذا قَعَدَ إن صَحَّ الخَبرُ فيهِ

460 - أخبرَنا عبدُ الخالِقِ بنُ عليٍّ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يونسَ القُرَشِيُّ، حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ الخَلاءَ غَطَّى رأسَه، وإِذا أتَى أهلَه غَطَّى رأسَه ³. قال الشيخ: وهَذا الحديث أحَدُ ما أُنكِرَ على محمدِ بنِ يونسَ الكُدَيمِيِّ ⁴. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ في هذا الحديث:¹²

لا أعلَمُه رواه غَيرُ الكُدَيمِيِّ بهَذا الإسناد، والكديميُّ أظهَرُ أمرًا مِن أن يُحتاجَ إلى أن يُبَيَّنَ ضَعفُه ¹. قال الشيخُ: وروِى في تَغطيَةِ الرّأسِ عِندَ دُخولِ الخَلاءِ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ²، وهو عنه صَحيحٌ.
ورواه ³ أيضًا عن حَبيبِ بنِ صالِحٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا: 461 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الصِّبغِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ اللَّه، عن حَبيبِ بنِ صالِحٍ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ الخَلاءَ لَبِسَ حِذاءَه وغَطَّى رأسَه ⁴. 462 - وأَخبَرَنِى أبو عبدِ اللَّه الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا عمرو بنُ عليٍّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن زمعة ⁵، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن رجلٍ مِن بنى مُدلِجٍ، عن أبيه قال: قَدِمَ عَلَينا سُراقَةُ بنُ جُعْشُمٍ فقالَ: عَلَّمَنا رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ أحَدُنا

الخلاء أن يعتمد على اليسرى وينصب اليمنى (1).

بابٌ: كيف التَّكَشُّفُ عند الحاجة؟

463 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن رجلٍ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أرادَ حاجَةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حَتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ ². قال أبو داودَ: ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ ³ عن الأعمَشِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ ⁴. 464 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عمرُو بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ العَدْلُ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الرازيُّ قال: حدَّثَني سَهلُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ.
فذكَره بمَعناه كما قال أبو داودَ، إلا أنَّه قال: حَتَّى يَبلُغَ الأرضَ ⁵. ورواه عمرُو بنُ عَونٍ عن عبدِ السَّلامِ قال: حَتَّى يَدنُوَ مِنَ الأرضِ ⁶. 465 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الخُسرَوجِردِيُّ، أخبرَنا¹

أبو بكرٍ الإسماعيلي، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي رَجاءٍ المصيصيُّ شَيخٌ جَليلٌ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ عمرَ قال: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادَ الحاجَةَ [تَنَحَّى ولا] (1) يَرفَعُ ثيابَه حَتَى يَدنوَ مِنَ الأرضِ (2).

/

بابُ ما يقولُ إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ

466 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا طَلقُ بنُ غَنّامٍ، حدثنا إسرائيلُ بنُ يونُسَ بنِ عمرِو بنِ عبدِ اللَّه، عن يوسُفَ بنِ أبي بُردَةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا خَرَجَ مِنَ الغائطِ ³ قال: "غُفرانَكَ" ⁴. 467 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا إسرائيلُ بنُ يونُسَ.
فذكَره بمِثلِهِ ⁵.¹²

468 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ ¹، حدثنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا إسرائيلُ بنُ يونُسَ.
فذكَره بنَحوِهِ ². وذكَر فيه سَماعَ أبي بُردَةَ مِن عائشةَ - رضي الله عنها -. 469 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا إسرائيلُ.
فذكَره بنَحوِهِ ³. 470 - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرنَا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ.
فذكَره بإِسنادِه وزادَ عليه: "غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ".
قال ابنُ خُزَيمَةَ: وأَخبرَنا محمدُ بنُ أسلَمَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، بهَذا الإسنادِ مِثلَه ⁴. قال الشيخُ: وهَذِه الزّيادَةُ في هذا الحديثِ لم أجِدْها إلا في رِوايَةِ ابنِ خُزَيمَةَ وهو إمام، وقَد رأَيتُه في نُسخَةٍ قَديمَةٍ لِكِتابِ ابنِ خُزَيمَةَ لَيسَ فيه

هَذِه الزِّيادَةُ، ثم أُلحِقَت بخَطٍّ آخَرَ بحاشيَتِه، فالأشبَهُ أن تكونَ مُلحَقَةً بكِتابِه مِن غَيرِ عِلمِه، والله أعلمُ.
وقَد أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ الصابونِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ قال: حدثنا جَدِّى.
فذكَره دونَ هَذِه الزيادَةِ، فصَحَّ بذَلِكَ بُطلانُ هَذِه الزيادَةِ في الحَديثِ (1).

بابُ النَّهي عن البَولِ في الماءِ الرَّاكِد

471 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحسنِ ² محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ³ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الفاكهيُّ بمَكَةَ، حدثنا أبو يَحيَى بنُ أبي مَسَرَّةَ ⁴، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا الليث (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرّاكِدِ ⁵. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁶.¹

472 - حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رحِمه اللَّهُ تعالَى إملاءً، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُبَالُ في الماءِ الرَّاكِدِ الذي لا يجرِي ثم يُغتَسَلُ مِنه" (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزَّاقِ (2).

بابُ النهي عن التَّخَلِّي في طَريقِ النّاسِ (3) وظِلِّهِم

473 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إسماعيل بنُ جَعفَرٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "اتَّقوا اللَّاعِنَينِ".
قالوا: وما اللَّاعِنانِ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "الذي يَتَخَلَّى في طَريقِ النّاسِ وظِلِّهِم" ⁴. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ⁵. 474 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ¹²³

الفَضلِ الشَّعرانيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي مَريَمَ، أخبرَني نافِعُ بنُ يَزيدَ، حدَّثني حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، أن أبا سعيدٍ الحِميَرِيَّ حدَّثه، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: " اتَّقوا المَلاعِنَ الثلاثَ؛ البَرازَ في المَوارِدِ، وقارِعَةِ الطَّريقِ، والظلِّ" ¹. 475 - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الأنصارِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ قال: قال رجلٌ لأَبِي هريرةَ: أفتَيتَنا في كُلِّ شَىءٍ حَتَّى يوشِكَ أن تُفتيَنا في الخُرءِ ². قال: فقالَ أبو هريرةَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن سَلَّ سَخيمَتَه ³ على طَريق عامِر مِن طَريقِ المُسلِمينَ فعَلَيه لَعنَةُ الله والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ" ⁴. 476 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا هِقْلٌ، حدثنا

الأوزاعِيُّ، عن حَسّانَ بنِ عَطيَّةِ قال: يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَبولَ في هَواءٍ، وأَن يَتَغَوَّطَ على رأسِ جَبَلٍ كأَنَّه طَيرٌ واقِعٌ (1). هَكَذا الرِّوايَةُ فيه عن الأوزاعِيِّ.
477 - وقَد رواه يوسُفُ بنُ السَّفْرِ (2)، وهو مَتروكٌ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى، عن (3) أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَكرَهُ البَولَ في الهَواءِ.
أخبرَه أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عِمرانَ، حدثنا يوسُفُ.
فذكَره بإِسنادِهِ.
قال أبو أحمدَ: هو مَوضوعٌ (1).

بابُ النَّهي عن البَولِ في مُغتَسَلِه أو مُتَوَضَّئِه ثم يَتَطَهَّرُ فيه كَراهَةَ أن يُصيبَه شيءٌ مِنَ البَولِ عِندَ صَبِّ الماءِ

478 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، أخبرني أشعَثُ، عن الحسنِ، عن عبدِ اللَّه بنِ مُغَفَّلٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبولنَّ أحَدُكُم في مُستَحَمَّه ثم يَغتَسِلُ فيه أو يَتَوَضّأُ فيه، فإِنَّ عامَّةَ الوَسواس مِنه" ⁴.¹²³

أَورَدَه أبو داودَ في "السنن" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ: 479 - أخبرَناه أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ والحَسَنُ بنُ علي قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ.
فذكَره إلا أنه قال في حَديثِ الحسنِ بنِ عليٍّ: عن أشعَثَ بنِ عبدِ اللَّه ¹. وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيُّ أنه قال: لا يُعرَفُ هذا الحديثُ إلا مِن هذا الوَجهِ ². وَيُروَى أن أشعثَ هذا هو ابنُ جابِرٍ الحدَّانيُّ.
ورَوَى مَعمَرٌ فقالَ: أشعَثُ بنُ عبدِ اللَّه عن الحَسَنِ.
قال الشيخُ: وقَد قيلَ: هو أشعَثُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ جابِرٍ.
وقَد ذكَره البخاريُّ في "التاريخ" ³. 480 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو عمرَ الحَوضيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا قَتادَةُ، عن [سعيدِ بنِ أبي الحسنِ] ⁴، عن عبدِ اللَّه بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه كان يَكرَهُ البَولَ في المُغتَسَلِ، وقالَ: إنَّ مِنه الوَسواسَ.
كَذا رواه يَزيدُ بنُ

إبراهيمَ التُّستَرِيُّ.
481 - ورواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عُقبَةَ بنِ صُهبانَ، عن ابنِ مُغَفَّلٍ قال: نُهِىَ أو زُجِرَ أن يُبالَ في المُغتَسَلِ.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سَعيدٌ.
فذكَره بنَحوِهِ ¹. 482 - ورواه شُعبَةُ عن قَتادَةَ ² سمِع عُقبَةَ بنَ صُهْبانَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مُغَفَّلٍ، أنَّه سُئلَ عن الرَّجُلِ يَبولُ في مُغتَسَلِه قال: يُخافُ مِنه الوَسواسُ.
أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا شُعبَةُ.
فذَكَرَه ³. 483 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن داودَ بنِ عبدِ اللَّه، عن حُمَيدٍ الحِميَرِيِّ وهو ابنُ عبدِ الرحمنِ قال: لَقيتُ رجلًا صَحِبَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كما صَحِبَه أبو هريرةَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَمتَشِطَ أحَدُنا كُلَّ يَومٍ، أو يَبولَ في مُغتَسَلِهِ ⁴.

/

بابُ النَّهي عن البَولِ في الثَّقبِ

484 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العنبريُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وعُبَيدُ اللَّه بنُ سعيدٍ مَحَمَّد بنُ المُثَنَّى مَحَمَّد بنُ بَشَّارٍ وعبَّاس العنبريُّ وإِسحاقُ بنُ مَنصورٍ - قال إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: أخبرَنا (1). وقالَ الآخَرونَ: حدثنا -مُعاذُ بنُ هِشامٍ، قال: حدَّثني أبي، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ سَرجِسَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يبولن أحَدُكُم في الجُحرِ، وإذا نِمتُم فأَطفِئوا السِّراجِ؛ فهن الفأرَةَ تأخُذُ الفَتيلَةَ فتُحرِقُ على أهلِ البَيتِ، وأَوكِئوا الأسقيَةَ، وخَمِّروا الشرابَ، وأَغلِقوا الأبوابَ" (2). فقيلَ لِقَتادَةَ: وما يُكرَهُ مِنَ البَولِ في الجُحرِ؟ فقالَ: إنَّها مَساكِنُ الجِنِّ.

بابُ البَولِ في الطَّست وغَيِر ذلكَ مِنَ الأوانِي

485 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أزهَرُ بنُ سَعدٍ السمَّان، عن ابنِ عَونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: قيلَ لِعائشَةَ: إنَّهُم يَقولونَ: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أوصَى إلى عليٍّ.
فقالَت: بم أوصَى إلى عَلِي؟ وقَد رأَيتُه دَعا بطَستٍ¹² = وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (23). وسيأتي في (928، 929).

ليَبولَ فيها وأنا مُسنِدَتُه إلى صَدرِى، فانخَنَثَ ¹ - أو قالَت: فانخَنَثَت ² - فماتَ وما شَعَرتُ، فبِمَ يقولُ هَؤُلاءِ إنَّه أوصَى إلى عَلِيٍّ؟ ! ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن أزهَرَ، ورواه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ ⁴. وإِبراهيمُ هذا يُقالُ: هو إبراهيمُ بنُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ التَّيمِيُّ.
486 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الفقيهُ بالرَّيِّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حُكَيمَةَ بنتِ أُمَيمَةَ بنتِ رُقَيقَةَ ⁵، عن أُمِّها قالَت: كان لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَدَح مِن عَيدانٍ ⁶ تَحتَ سَريرِه يَبولُ فيه باللَّيلِ ⁷

بابُ كَراهيَةِ الكَلامِ على الخَلاءِ

487 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن رجلًا سَلَّمَ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يَبولُ فلَم يَرُدَّ عَلَيهِ ¹. مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ الثَّورِيِّ ². 488 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ مَيسَرَةَ، أخبرَنا ابنُ مَهدِيٍّ، حدثنا عِكرِمَةُ ابنُ عَمّارٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ عياضٍ، حدَّثَني أبو سعيدٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يَخرُجِ الرَّجُلانِ يَضرِبانِ الغائطَ كاشِفَينِ عن عَورَتِهِما يَتَحَدَّثانِ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالَى يَمقُتُ على ذلكَ" ³. 489 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكر محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الحَفيدُ ⁴، حدثنا الحسينُ بنُ الفَضلِ البَجَلِيُّ، حدثنا سَلْمُ ⁵ بنُ

إبراهيمَ الورَّاقُ، حدثنا عِكرِمَة بن عَمَّارٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عياضِ بنِ هِلالٍ ¹. فذكَره بمِثلِهِ ². أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيم بن عبدِ اللَّهِ الأصبهانيُّ قالَ: قالَ أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ عَقِيبَ هاتَينِ الرِّوايَتَينِ: هذا هو الصَّحيحُ، هذا الشيخُ هو عياضُ بنُ هِلالٍ، رَوَى عنه يَحيَى بن أبي كَثيرٍ غَيرَ حَديثٍ، وأَحسِبُ الوَهْمَ مِن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ حينَ قالَ: عن هِلالِ بنِ عياضٍ ³. وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ قالَ: قالَ أبو داودَ: ولَم يُسنِدْه إلا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ (1). 490 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالَ: سَمِعتُ عليٌّ بنَ حَمشاذَ يقولُ: سَمِعت موسَى بنَ هارونَ يقول: حدثنا محمد بن الصَّبّاحِ، حدثنا الوَليدُ، عن⁴

الأوزاعِى، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيبر، عن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. مُرسَلًا (1).

بابُ البَولِ قائمًا

491 - أخبرَنا أبو زكريا يَحيىَ بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانيُّ، أخبرنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قامَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلى سُباطَةِ (2) قَومٍ فبالَ قائمًا، فَتَنَحَّيتُ عنه فقالَ: "ادنُه".
فدَنَوتُ، ثم تَوَضّأَ ومَسَحَ على خُفَّيهِ (3). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين " مِن حَديثِ الاْعمَشِ ¹. 492 - أخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ عليّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، عن أبي وائلٍ شَقيقِ بنِ سلَمةَ، عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ قال: لَقَد رأَيتُنِى أنا ورسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نَتَماشَى، فأَتَى سُباطَةَ قَومٍ خَلفَ الحائطِ فبالَ كما يَقومُ أحَدُكُم، قال: فانتَبَذتُ فأَشارَ إليَّ،²³⁴

فجِئتُ فقُمتُ عِندَ عَقِبَيه حَتَى فرَغَ ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ ². 493 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أتَى سُباطَةَ قَومٍ فبالَ قائمًا.
فلَقيتُ ³ مَنصورًا فسألته فحَدَّثَنيه عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفَةَ، أنَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أتَى سُباطَةَ قَومٍ فبالَ قائمًا ⁴. كَذا رواه عاصِمُ بنُ بَهدَلَةَ وحَمَّادُ بنُ أبي سليمانَ عن أبي وائلٍ عن المُغيرَةِ ⁵، والصَّحيحُ ما رَوَى مَنصورٌ والأعمَشُ عن أبي وائلٍ عن حُذَيفَةَ، كَذا قالَه أبو عيسَى التِّرمِذِيُّ ⁶ وجَماعَةٌ من الحُفّاظِ.
وقَد روِى في العِلَّةِ في بَولِه قائمًا حَديثٌ لا يَثبُتُ مِثلُه:

494 - أخبرَناه أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ ¹، أخبرَنا حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه المُذَكِّرُ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الهَمذَانِيُّ الكَرابيسِيُّ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عِمرانَ موسَى بنُ سعيدٍ الحَنظَلِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الكَرابيسِيُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ غَسَّانَ الجُعفِيُّ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالَ قائمًا مِن جُرحٍ كان بمَأبِضِهِ ². قال الإمامُ أحمدُ ³ رحِمه الله تعالَى: وقَد قيلَ: كانَتِ العَرَبُ تَستَشفِى لِوَجَعِ الصُّلبِ بالبَولِ قائمًا.
فلعلَّه كان به إذ ذاكَ وجَعُ الصُّلبِ، وقَد ذكَره الشافعيُّ رحِمه الله تعالَى بمَعناه ⁴، وقيل: إنَّما فعَلَ ذلكَ لأنَّه لم يَجِدْ لِلقُعودِ مَكانًا أو مَوضعًا، والله أعلَمُ ⁵.

بابُ البَولِ قاعِدًا

495 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجِسِيُّ ¹، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ الرحمنِ ابنِ حَسَنَةَ قالَ: كُنتُ أنا وعَمرُو بنُ العاصِ جالِسَينِ، فخَرَجَ عَلَينا رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وفِي يَدِه دَرَقَةٌ ²، فبالَ وهو جالِسٌ، فتَكَلَّمنا فيما بَينَنا فقُلنا: يَبولُ كما تَبولُ المَرأَةُ، فأَتانا فقالَ: "أما تَدرونَ ما لَقِىَ صاحِبُ بنى إسرائيلَ؟ كان إذا أصابَهُم بَولٌ قَرَضوه فنَهاهُم فتَرَكوه، فعُذِّبَ في قَبرِهِ" ³. زادَ فيه ابنُ عُيَينَةَ وغَيرُه: فاستَتَرَ بها، فبالَ وهو جالِسٌ ⁴. 496 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ

حَفصٍ، عن سُفيانَ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الكارِزِيُّ، أخبرنا عليّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: ما بالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قائمًا مُنذ أُنزِلَ ¹ عليه الفُرقانُ ². وفِي رِوايَةِ الحسينِ بنِ حَفصٍ: سورَةُ "الفُرقانِ".
ورواه بَعضُهُم فقالَ: القُرآنُ أوِ الفُرقانُ.
497 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، أخبرنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، أخبرنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عائشةَ تُقسِمُ باللهِ ما رأَى أحَدٌ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَبولُ قائمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ ³. 498 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيج، أخبرني عبدُ الكَريمِ، عن

نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: قالَ عُمَرُ: رآنِى رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أبول قائمًا فقالَ: "يا عُمَرُ، لا تَبُلْ قائمًا".
قال: فما بُلتُ قائمًا بَعدُ ¹. عبدُ الكَريمِ هذا هو ابنُ أبي المُخارِقِ، رواه جَماعَةٌ عن عبدِ الرزاقِ فنَسَبوه.
وعَبدُ الكَريمِ بنُ أبي المُخارِقِ ضَعيفٌ ². 499 - وقَد أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إلممحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثئا ابنُ وهبٍ أخبرَنِي مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، أنَّه رأَى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بالَ قائمًا ³. وهَذا يُضَعِّفُ حَديثَ عبدِ الكَريمِ.
وقَد رُوِّينا البَولَ قائمًا عن عمرَ وعَلِيٍّ وسَهلِ بنِ سَعدٍ وأَنَسِ بنِ مالِكٍ ⁴. 500 - وأَنبأَنِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ، أخبرَنا سُفيانُ، عن مُطَرِّفٍ، عن سعيدِ بنِ عمرِو بنِ سعيدٍ قال: قال عُمَرُ - رضي الله عنه -: البَولُ قائمًا

أحصَنُ لِلدُّبُرِ (1). 501 - ورَوَى عَدِيُّ بنُ الفَضلِ -وهو ضَعيف (2) - عن علي بنِ الحَكَمِ، عن أبي نَضرَةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: نَهَى رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أن يَبولَ الرَّجُلُ قائمًا.
أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحَمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه المُخَرِّمِيُّ وأبو الفَضلِ الخِرَقِيُّ قالا: حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا عَدِيُّ بنُ الفَضلِ.
فذَكَرَه (3).

بابُ وُجوبِ الاستِنجاءِ بثَلاثَةِ أحجارٍ

502 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّما أنا لَكُم مِثْلُ الوالِدِ، فإِذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائطِ فلا يستقبل القِبلَةَ ولا يَستَدبِرها لِغائط ولا بَولٍ، وليَستَنج بثَلاثةِ أحجار".
ونَهَى¹²³

عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأَن يَستَنجِىَ الرَّجُلُ بيَمينِهِ ¹. 503 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا عبدُ المَلَكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوح بنُ القاسِمِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ.
فذكَر مَعناه مِثلَ إسنادِه، إلا أنَّه قال: ونَهَى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأَمَرَ بثَلاثَةِ أحجارٍ ². 504 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ ووَكيع، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ قال: قالوا لِسَلمانَ: قَد عَلَّمَكُم نَبيُّكُم - صلى الله عليه وسلم - كُلَّ شَىءٍ حَتَى الخِراءَةَ.
فقالَ: أجَل، قَد نَهانا أن نَستَقبِلَ القِبلَةَ بغائطٍ أو بَولٍ، ونَهانا أن يَستَنجِىَ أحَدُنا بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحجارٍ، ونَهانا أن نَستَنجِىَ برَجيعٍ أو بعَظمٍ ³. رواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ أبي شَيبَةَ ⁴. ورواه الثورِيُّ عن

الأعمَشِ ومَنصورٍ عن إبراهيمَ فذكَره وفيه: وقالَ: "لا يَستَنجِى أحَدُكُم بدونِ ثَلاثَةِ أحجارٍ" ¹. 505 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو محمدِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِيءُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو علي الحسنُ بنُ إسحاقَ بنِ يَزيدَ العَطّارُ البَغدادِيُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ بالكوفَةِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ الزهرِيُّ، عن أبي حازِمٍ، عن مُسلِمِ بنِ قُرْطٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائطِ فليَذهَبْ معه بثَلاثَةِ أحجارٍ يَستَطيبُ بهِنَّ، فإنها تُجزِئُ عنه" ². 506 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ النُفَيلِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ، عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ، عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ قال: سُئلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن الاستِطابَةِ، فقالَ: "بثَلاثةِ أحجارٍ لَيسَ فيها رَجيعٌ" ³. قالَ أبو داودَ: كَذا رواه أبو أُسامَةَ وابنُ نُمَيرٍ عن هِشامٍ.
قال الشيخُ رحِمه الله: وكَذَلِكَ رواه محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ ووَكيعٌ وعَبدَةُ بنُ سليمانَ عن هِشامٍ ⁴. ورواه ابنُ عُيَينَةَ عن هِشامٍ عن أبي وجْزَةَ عن

عُمارَةَ ¹. وكانَ عليُّ بنُ المَدينِيِّ يقولُ: الصَّوابُ رِوايَةُ الجَماعَةِ عن هِشامٍ عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ ². قال الشيخُ رحمه اللَّه: ورواه أبو معاويَةَ مَرَّةً عن هِشامٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدٍ عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ: 507 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ.
فذَكَرَه ³. قال أبو عيسَى: قال البخاريُّ: أخطأ أبو مُعاويَةَ في هذا الحديث إذ زادَ فيه: عن عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدٍ.
قال البخاريُّ: والصَّحيحُ ما رَوَى عَبدَةُ ووَكيعٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبي خُزَيمَةَ عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ عن خُزَيمَةَ ⁴. قال الشيخُ رحِمه اللَّه: وأبو خُزَيمَةَ هو عمرُو بنُ خُزَيمَةَ.
508 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ الله بنُ شيرُويه، حدثنا إسحاقُ يَعنِي الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: = (433)، وأحمد (21861)، وابن ماجه (315). ورواية عبدة بن سليمان أخرجها ابن أبي شيبة (1649، 1663)، والترمذى في العلل ص 26، والطبرانى (3725).

أمَرَني رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أن آتيَه بثَلاثَةِ أحجارٍ، فأَتَيتُه بحَجَرَينِ ورَوْثَةٍ، فأَخَذَ الحَجَرَينِ وأَلقَى الرَّوْثَةَ وقالَ: "ائتنى بحَجَر" (1).

بابُ الإيتارِ في الاستِجمارِ

509 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ ² بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي إدريسَ الخَولانيُّ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن توضأ فليستنثر، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِر" ³. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ من حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن الزَّهريِّ ⁴. وثَبَتَ عن الأعرَجِ عن أبي هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مِثلُه ⁵. وعَن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مِثلُه في الاستِجمارِ ⁶.¹

وفِي رِوايَةِ أبي سُفيانَ عن جابِرٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا استَجمَرَ أحدُكُم فليَستَجمِر ثَلاثًا".
510 - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علي الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا استَجمَرَ أحدكم فليستَجمِر ثَلاثًا" ¹. وفِي هذا كالدِّلالَةِ على أن أمرَه بالاستِجمارِ وترًا هو الوِترُ الذي يَزيدُ على الواحِدِ.
511 - أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ وعَمرُو بنُ الوَليدِ قالا: حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن حُصَينٍ الحُبرانيُّ، عن أبي سَعدِ الخَيرِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ استَجمَرَ فليوتِرْ، مَن فعَلَ هذا فقَد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ" ². وهَذا إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلمُ وِترًا يَكونُ بعدَ الثَّلاثِ.
512 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ عبدُ اللَّهِ بنُ الحسينِ ³ القاضِي بمَروَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا أبو عامِرٍ الخَزّازُ، عن عَطاءٍ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إذا استَجمَرَ أحَدُكُم فليوتِر، فإن اللهَ وِترٌ يُحبُّ الوِترَ، أما تَرَى السمَواتِ سَبعًا، والأرَضينَ سَبعًا، والطوافَ؟ ". وذكَر أشياءَ (1).

بابُ التَّوَقِّى عن البَولِ

513 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، قالا: أخبرنا أبو جَعفَر محمدُ بنُ علي بنِ دُحَيمٍ الشيبانيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبسِيُّ، حدثنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ مُجاهِدا يُحَدِّثُ عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - على قَبرَينِ فقالَ: "إنهُما لَيعَذَّبانِ ² وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ ³، أمَّا أحَدُهُما فكانَ يَمشِى بالنميمةِ، وأمَّا الآخَرُ فكانَ لا يَستَنزِهُ مِن بَولِه".
وقالَ وكيعٌ: "لا يَتَوَقَّى".
قال: فدَعا بعَسيبٍ رَطْبٍ فشَقَّه باثنَينِ، ثم غَرَسَ على هذا واحِدًا وعَلَى هذا واحِدًا، ثم قال: "لعلَّه أن يُخَفَّفَ عَنهُما ⁴ ما لم يَيبَسا" ⁵. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي موسَى وغَيرِه، ورواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ¹

وغَيرِه، كُلُّهُم عن وكيعٍ (1). 514 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدثنا الأعمَشُ.
وأَخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن الأعمَشِ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن عبدِ الرحمنِ ابنِ حَسَنَةَ قالَ: انطَلَقتُ أنا وعَمرُو بنُ العاصِى فخَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه دَرَقَةٌ أو شِبهُ الدَّرَقَةِ، فجَلَسَ فاسْتَتَرَ بها فبالَ وهو جالِس، فقُلتُ أنا وصاحِبِى: انظُرْ إلى رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كَيفَ يَبولُ كما تَبولُ المَرأَةُ وهو جالِسٌ، فأَتانا فقالَ: "أما عَلِمتُم ما لَقِىَ صاحِبُ بنى إسرائيلَ؟ كان إذا أصابَ أحَدًا مِنهُم شَىءٌ مِنَ البَولِ قَرَضَه بالمِقراضِ".
فنَهاهُم عن ذَلِكَ، فعُذِّبَ في قَبرِهِ (2).

/

بابُ الاستنجاءِ بالماءِ

515 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءِ بنِ أبي مَيمونَةَ قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يأتى الخَلاءَ¹²

فأتبَعُه أنا وغُلامٌ مِنَ الأنصارِ بإِداوَةٍ مِن ماءٍ فيَستَنجِى بها ¹. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحجَّاج ². 516 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن يونُسَ بنِ الحارِثِ، عن إبراهيمَ بنِ أبي مَيمونَةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نَزَلَت هَذِه الآيَةُ في أهلِ قُبَاءٍ: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108] ". قال: "كانوا يَستَنجونَ بالماءِ فنَزَلَت فيهِم هَذِه الآيَةُ" ³. 517 - أخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِيٍّ، حدثنا أحمد بنُ خالِدٍ الوَهبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾.
قال: لَمَّا نَزَلَتَ هَذِه الآيَةُ بَعَثَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلى عوَيمِ بنِ ساعِدَةَ فقالَ: "ما هذا الطهورُ الذي أثنَى اللَّهُ عَلَيكُم بهِ؟ ". فقالَ: يا نَبِيَّ اللَّه، ما خَرَجَ مِنا رجلٌ ولا امرأةٌ مِنَ الغائطِ إلا غَسَلَ دُبُرَه.
أو قال: مَقعَدَتَه.

فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ففِي هذا" (1). وروّينا عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، أنَّه كان يَستَنجِى بالماءِ إذا بالَ (2). وعَن عائشةَ - رضي الله عنها -: مِنَ السُّنَّةِ غَسلُ المَرأَةِ قُبُلَها (3).

بابُ الجَمعِ في الاستنجاءِ بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

518 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدثنأ أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبِ بنِ شابورَ، حدَّثَني عُتبَةُ بنُ أبي حَكيمٍ، عن طَلحَةَ بنِ نافِعٍ أنَّه حدَّثه قال: حدَّثَني أبو أيّوب، وجابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وأَنَسُ بنُ مالكٍ الأنصاريّونَ، أن هَذِه الآَيَةَ لَمّا نَزَلَت: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108)﴾ [التوبة: 108]. فقالَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا مَعشَرَ الأنصارِ، إنَّ اللهَ قَد أثنَى عَلَيكم خَيرًا في الطُّهور، فما طُهورُكم هذا؟ ". قالو ا: يا رسولَ اللَّهِ، نَتَوَضّأُ لِلصَّلاةِ ونغتسل مِنَ الجَنابَةِ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فهَل مَعَ ذلكَ غَيرُهُ؟ ". قالوا: لا، غَيرَ أن أحَدَنا إذا خَرَجَ مِنَ الغائطِ أحَبَّ أن¹²³

يَستَنجِىَ بالماءِ.
قال: "هو ذاكَ، فعَلَيكُموه" ¹. 519 - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، حدثنا سَعِيدُ، عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يَغسِلوا عَنهُم أثَرَ الغائطِ والبَولِ، فإِنِّى أستَحييهم، وكانَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُه ². 520 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ³ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفانُ، حدثنا همام وأبو عَوانَةَ قالا: حدثنا قَتادَةُ.
فذكَره بمَعناه ⁴. ورواه أبو قِلابَةَ وغَيرُه عن مُعاذَةَ العَدَويَّةِ، فلَم يُسنِدْه إلى فِعلِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁵، وقَتادَة حافِظٌ ⁶.

521 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، وإِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنا عُقبَةُ بنُ عَلقَمَةَ، حدَّثَني الأوزاعِيُّ، حدَّثَني أبو عَمّارٍ، عن عائشةَ، أن نِسوَةً مِن أهلِ البَصرَةِ دَخَلنَ عَلَيها، قال: فأَمَرَتهُنَّ أن يَستَنجينَ بالماءِ، وقالَت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذَلِكَ؟ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَفعَلُه.
قال: وقالَت: هو شِفاءٌ مِنَ الباسورِ ¹. قال الإمامُ أحمدُ ² رحِمه الله: هذا مُرسَلٌ، أبو عَمّارٍ شَدّاد لا أُراه أدرَكَ عائشَةَ.
522 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ قال: قال عليّ بنُ أبي طالِبِ: إنَّهُم كانوا يَبْعَرونَ بَعرًا وأَنتُم تَثْلِطونَ ثَلطًا ³، فأَتبِعوا الحِجارَةَ الماءَ ⁴. تابَعَه مِسعَرٌ عن عبدِ المَلِكِ.
قال: لَيسَ هذا مِن قَديمِ حَديثِ عبدِ المَلِكِ؛ فإنَّ

عبدَ المَلِكِ يَروِى عن الشَّبابِ.
523 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا محمد بنُ عبدِ اللَّه المخَرِّميُّ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا مِسعَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ قال: قال عَلِيٌّ: إنّا كُنا نَبعَرُ بَعْرًا، وأَنتُمُ اليَومَ تَثلِطونَ ثَلْطًا ¹. 524 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ² ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيع، حدثنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ واللفظ له، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه [بنِ أبي داودَ] ³ المُنادِى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن إسماعيلَ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن سَعدِ بنِ مالكٍ قال: لَقَد رأَيتُنِى وأَنا سابعُ سَبعَةٍ مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ما لَنا طَعامٌ إلا ورَقُ الحَبْلَةِ أوِ الحُبُلَةِ ⁴ -هَكَذا حدَّث شُعبَةُ- حَتَى إنَّ أحَدَنا لَيَضَعُ ⁵ كما تَضَعُ الشاةُ، ثم أصبَحَت بَنو أسَدٍ تُعَزِّرُنِي على الإسلامِ، لَقَد خَسِرتُ إذن وضَلَّ سَعيِي.
وفِي

رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ: إلا ورَقُ الشجرِ أوِ الحُبُلَةِ، حَتَى إنَّ أحَدَنا لَيَضَعُ كما تَضَعُ الشاة ما له خِلطٌ (1). والباقِى بمَعناه (2). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بن محمدٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ.
وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ (3).

بابُ دَلكِ اليَدِ بالأرضِ بعدَ الاستنجاءِ

525 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أسودُ بنُ عامر، حدثنا شَريكٌ -قال أبو داودَ: وأَخبرَنا بنُ عبدِ اللَهِ، حدثنا وكيع، عن شريكٍ- عن إبراهيمَ بنِ جَريرٍ، عن أبي زرعة، عن أبي هريرةَ قال.
كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا أتَى الخَلاءَ أتَيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رَكْوَةٍ فاستنجى، ثم مَسَحَ يَدَه على الأرضِ، ثم أتَيتُه بإناءٍ آخَرَ فتَوَضأَ ⁴. قال أبو داودَ: وحَديثُ الأسود بنِ عامر أتمُّ.
526 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ المقرئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمد بن إسحاق, حدثنا يوسف بن يعقوب, حدثنا محمد بن أبي بكر¹²³

حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه أبو عثمانَ الكوفيُّ، حدثنا أبانُ بنُ عبدِ اللَّه البَجَلِيُّ، عن إبراهيمَ بنِ جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بوَضوءٍ فاستَنجَى، ثم دَلَكَ يَدَه بالأرضِ، ثم تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه، قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، رِجلَيكَ؟ قال: "إنِّى أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ" ¹. هكذا رواه أبو نُعَيمٍ وشُعَيبُ بنُ حَربٍ، عن أبانِ بنِ عبدِ اللَّه ². قال أبو عبدِ الرحمنِ النسائيُّ: هذا أشبَهُ بالصَّوابِ مِن حَديثِ شَريكٍ ³. والله أعلَمُ.
قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: وقَد قيلَ: عن أبانِ بنِ عبدِ اللَّه عن مَولًى لأبِى هريرةَ عن أبي هُرَيرَةَ: 527 - أَخبَرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا أبانُ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدَّثَني مَولًى لأبِى هريرةَ -قال: وأَظنّه قال: أبو وهبٍ- قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال لى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "وضِّئنِى".
فأَتَيتُه بوَضوءٍ فاستَنجَى ⁴، ثم أدخَلَ يَدَه في التُّرابِ فمَسَحَها به ثم غَسَلَها، ثم تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه.

فقُلتُ: إنَّكَ تَوَضأْتَ ولَم تَغسِلْ رِجلَيكَ؟ قال: "إني أدخَلتهُما وهُما طاهِرَتانِ" (1). 528 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ كان يوضَعُ له الماءُ والأُشنانُ (2)، يَعنِي للاستِنجاءِ (3).

بابُ الاستِنجاءِ بما يَقومُ مَقَامَ الحِجارَةِ في الإِنقاءِ دونَ ما نُهِىَ عن الاستِنجاءِ بهِ

529 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ يَحيَى بنِ سعيدِ بنِ عمرٍو القُرَشِيُّ، عن جَدِّه سعيدِ بنِ عمرٍو قال: كان أبو هريرةَ يَتْبَعُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بإِداوَةٍ لِوَضوئه وحاجَتِه.
قال: فأَدرَكَه يَومًا فقالَ: "مَن هَذا؟ ". قال: أنا أبو هُرَيرَةَ.
قال: "ابغِنِى أحجارًا أستَنفِضْ بها ⁴، ولا تأتِنِى بعَظمٍ ولا رَوثٍ".
فأَتَيتُه بأَحجارٍ في ثَوبِى فوَضَعتُها إلى جَنبِه، حَتَى إذا¹²³

فرَغَ وقامَ تَبِعتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه ما بالُ العَظمِ والرَّوثِ؟ فقالَ: "أتانِى وفدُ نَصيبينَ فسأَلونِى الزّادَ، فدَعَوتُ اللهَ لَهُم ألا يَمُرّوا برَوْثَةٍ ولا بعَظمٍ إلا وجَدوا عليه طَعامًا" ¹. 530 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدويُّ الحافظ، أخبرَنا محمدُ بن الحسنِ بنِ إسماعيلَ المُقرِئُ، أخبرنا أبو العباسِ محمدُ بنُ حَيَّانَ المازِنيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عبدِ الوهَّاب الحَجَبِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ يَحيَى، عن جدِّه سعيدِ بنِ عمرٍو، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجتُ مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أحمِلُ إداوَتى، فأدرَكتُه وهو يُريدُ الحاجَةَ.
فذكَره بمَعناه.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ المَكِّيِّ عن عمرِو بنِ يَحيَى مُختَصَرًا، دونَ سُؤالِ أبي هريرةَ، ودونَ ذِكرِ الجِنِّ مِن نَصيبينَ ². 531 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ الهَيثَمِ القاضِي، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ وأَحمَدُ بنُ يونُسَ قالا: حدثنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، عن أبي إسحاقَ قال: لَيسَ أبو عُبَيدَةَ ذكَره، ولَكِن عبدُ الرحمنِ بنُ الأسوَدِ ³، عن أبيه، أنه سمِع عبدَ اللَّه يقولُ: أتَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الغائطَ فأَمَرَنى أن آتيَه بثَلاثَةِ أحجارٍ.
قال: فوَجَدتُ