كتاب الطَّهارة

1073 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى يَعنى ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جدِّه، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عامَ غَزوَةِ تَبوكَ قامَ مِنَ الليل يُصَلِّي (1). فذكَر الحديثَ.
قال: "لَقَد أُعطيتُ الليلَةَ خَمسًا ما أُعطيَهنَّ أَحَدٌ كان قَبلِي".
فذكَر الحديثَ، قال فيه: "وجُعِلَت لِيَ الاً رضُ مَسجِدًا وطَهورًا، أَينَما أَدرَكتني الصَّلاةُ تَمَسَّحتُ وصَلَيتُ".
قال: "والخامِسَةُ قيلَ لِي: سَلْ فإنَ كُلَّ نبيٍّ قَد سألَ.
فأَخَّرتُ مَسأَلَتِي إلى يَومِ القيامَةِ، فهِيَ لَكُم ولِمَن شَهِدَ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ" (2).

بابُ إِعوازِ الماءِ بعدَ طَلَبِهِ

1047 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علي الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ الله الأصبَهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبيبِ بنِ الشهيدِ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِي، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "فُضِّلنا على النّاسِ بثَلاثٍ؛ جُعِلَت لنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلَ تُرابُها لنا طَهورًا إذا لم نَجِدِ الماءَ، وجُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وأُوتيتُ هَؤُلاءِ الآياتِ¹² = ومن طريقه الطبراني (8001). وتقدم في (1033).

مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" مِن بَيتِ كَنزٍ تَحتَ العَرش لم يُعطَ مِنه أَحَدٌ قَبلِي ولا أَحَدٌ بَعدِي" ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ عن ابنِ فُضيلٍ، إِلا أنَّه قالَ في الثالِثَةِ: وذكَر خَصلَةً أُخرَى فلَم يُفَسِّرْها ². 1057 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ مَحمودُ بنُ محمدٍ الواسِطيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، أن عبدَ الرحمنِ بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها قالَت: سَقَطَت قِلادَةٌ لي بالبَيداءِ ونَحنُ داخِلو المَدينَةِ، فأَقامَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فبَينا رأسُه في حَجْرِي راقِدًا أَقبَلَ أبي، فلَكَزَنى لَكزَةً ³ شَديدَةً وقالَ: أَحَبَستِ النّاسَ في قِلادَةٍ؟ ثم إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - استَيقَظَ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، [فالتمَسوا الماءَ فلَم يُوجَدْ] ⁴، ونَزَلَت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾ [المائدة: 6].
إلى ذِكرِ التَّيَمُّمِ، قالَ أُسَيدُ بنُ حُضيرٍ: لَقَد بارَكَ اللَّهُ لِلنّاسِ فيكُم يا آلَ أبي بكرٍ، ما أَنتُم إِلا بَرَكَةٌ ⁵. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ ⁶.

بابُ السَّفَرِ الذي يَجوزُ فيه التَّيَمُّمُ

1076 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالكٌ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في بَعضِ أَسفارِه، حَتَّى إذا كُنا بالبَيداءِ أَو بذاتِ الجَيشِ انقَطَعَ عِقدٌ لي، فأَقامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على التِماسِه، وأَقامَ الناسُ معه ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ، فأتَى الناسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فقالوا: أَلَا تَرَى إلى ما صَنَعَت عائشَةُ؟ أقامَت برسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وبِالناسِ ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ! فجاءَ أبو بكر ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قَد نامَ على فخِذِي فقالَ: حَبَستِ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - والنّاسَ ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ.
فعاتبَنى وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، وجَعَلَ يَطعُنُ بيَدِه في خاصِرَتي، فلا يَمنَعُني مِنَ التَّحَرُّكِ إِلا مَكانُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - على فخِذِي، فنامَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَصبَحَ على غَيرِ ماءٍ، فأَنزَلَ الله تَبارَكَ وتَعالَى آيَةَ التَيَمُّمِ: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾.
فقالَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ: ما هِيَ أَوَّلَ ¹ بَرَكَتِكُم يا آلَ أبي بَكرٍ.
قالَت: فبَعَثْنا البَعيرَ الذي كُنتُ عليه فوَجَدْنا العِقدَ تَحتَه ². رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إِسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ³.

1077 - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه أَقبَلَ مِنَ الجُرْفِ حَتَّى إذا كان بالمِرْبَدِ تَيَمَّمَ؛ فمَسَحَ وجهَه ويَدَيه وصلَّى العَصرَ، ثم دَخَلَ المَدينَةَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ فلَم يُعِدِ الصلاةَ ¹. قال الشافعيُّ: والجُرْفُ قَريبٌ مِنَ المَدينَةِ.
قال الشيخُ: وقَد رُوِي مُسنَدًا عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولَيسَ بمَحفوظٍ: 1078 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "الفوائد الكبير" وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ إِملاءً وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قراءةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِي ² لَفظًا قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا عمرُو بنُ محمدِ بنِ أبي رَزينٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَبِانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَيَمَّمَ وهو يَنظُرُ إلى بُيوتِ المَدينَةِ بمَكانٍ يُقالُ له: مِربَدُ النَّعَمِ ³.

بابُ الجَريحِ والقَريحِ والمَجدورِ يَتَيَمَّمُ إذا خاف التَّلَفَ باستِعمالِ الماءِ أَو شِدَّةَ الضَّنَى

1079 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ.
وأخبَرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا جَريرٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ رَفَعَه في قَولِه تعالَى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ [النساء: 43].
قال: "إذا كانَت بالرَّجُلِ الجِراحَةُ في سَبيلِ اللَّهِ أَوِ القُروحُ ¹ أَو الجُدَرِيُّ فيُجنِبُ، فيَخافُ إِنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ فليتيَمَّمْ" ². لَفظُ حَديثِ أبي بكرِ بنِ عَلِيٍّ.
وكَذَلِكَ رواه جَعفَرٌ الشاماتي عن يوسُفَ بنِ موسَى ³. وكَذَلِكَ رواه إِسحاقُ الحَنظَلِيُّ عن جَريرٍ ⁴. 1080 - وقَد أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ ⁵ الفقيهُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ

جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تُصيبُه الجَنابَةُ وبِه الجِراحَةُ يَخافُ إنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ، قالَ: فليَتَيَمَّمْ وليُصَلِّ ¹. ورواه إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ وغَيرُه أَيضًا عن عَطاءٍ مَوقوفًا.
وكَذَلِكَ رواه عَزْرَةُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مَوقوفًا ². 1081 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ [وأبو سعيدِ بنُ أبي عَمرٍو قالا] ³: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغاني، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، [حدثنا شُعبَةُ قالَ: سألْتُ قَتادَةَ عن المَجدورِ فقالَ: سُئلَ عَنها الشَّعبِيُّ فقالَ: ذَهَبَ فُرسانُها (5). قالَ: وقالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ شَيئًا فلَم يَحفَظْه.
قالَ شُعبَةُ: وأَخبَرَني عاصِمٌ، يَعنِي الأحوَلَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ في المَجدورِ: إنَّه يَتَمَّمُ.
1082 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ] ⁴، [حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ الرحمنِ الهاشميُّ بحَلَبَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ] ⁶، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في⁵

المَجدورِ وأَشباهِه إذا أَجنَبَ قال: يَتَيَمَّم بالصَّعيدِ.
ورواه الثورِيُّ وعَبدَةُ بنُ سليمانَ عن عاصِمٍ الأحوَلِ بإِسنادِه عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلمَريضِ التَّيَمُّمُ بالصَّعيدِ (1).

بابٌ: المَحمومُ ومَن في مَعناه لا يَتَيَمَّمُ عِندَ وُجودِ الماءِ

1083 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظ، حدَّثني أبو علي الحسين بن علي الحافط، أخبرَنا محمد بن سليمانَ، حدثنا هارون بنُ سعيدٍ الأَيْلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدَّثني مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الحُمَّى مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَطفِئوها بالماءِ".
قال نافِعٌ: وكانَ عبدُ اللَّه بن عمرَ يقول: اللهم أَذهِبْ عَنا الرِّجزَ ². رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سَعيدٍ ³. ورَوَته عائشَة وأَسماءُ بنتا الصِّدِّيقِ ⁴. ورواه رافِع بن خَديجٍ ⁵، كُلُّهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. 1083 م- أنبأني أبو عبدِ الرحمنِ السلميُّ إجازةً أن أبا عبدِ اللَّه العسكريَّ أخبرهم، ثنا أبو القاسمِ البغويُّ، ثنا عثمان بنُ أبي شيبةَ، ثنا جريرٌ،¹

عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يعقوبَ بنِ عتبةَ، عن الحارثِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ هشامٍ، عن أبيه قال: أتى ابنُ الحمامةِ (1) السلميُّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجدِ فقال: إنِّي أثنيتُ على ربي ومَدَحْتُك، فقال: "أمْسِكْ عليك".
ثم قام به رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فخرج به من المسجد، فقال "ما أثنيتَ به على ربِّكَ فهاتِه، وما مدحْتَنِي به فدَعْه عنك".
فأنشد حتى إذا فرغَ دعا بلالًا فأمرَه أن يُعطيَه شيئًا، ثم أقبل رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على المسجدِ فوضَع يدَه على حائطِ المسجدِ، فمسَحَ به وَجْهَه وذراعيه ثم دخل.
قال أبو القاسم: لا أدري عبدُ الرحمنِ بنُ هشامٍ صاحبُ هذا الحديثِ سَمِع من النبي - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟ (2).

بابُ التَّيَمُّمِ في السَّفَرِ إذا خاف المَوتَ أَوِ العِلَّةَ مِن شِدَّةِ البَردِ

1048 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ وأَنا أَسمَعُ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ يَحيىَ بنَ أَيّوبَ يُحَدِّثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عِمرانَ بنِ أبي أَنَسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: احتَلَمتُ في لَيلَةٍ بارِدَةٍ في غَزوَةِ ذاتِ السَّلاسل، فأَشفَقتُ إِنِ اغتَسَلتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمتُ ثم صَلَّيتُ بأَصحابِي الصُّبحَ، فذَكَروا ذَلِكَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "يا عمرُو، صَلَّيتَ بأَصحابِكَ وأَنتَ جُنُبٌ؟ ". فأَخبَرتُه بالذِي¹²

مَنَعَنى مِنَ الاغتِسالِ وقُلتُ: إِنِّي سَمِعتُ الله تَبارَكَ وتَعالَى يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29].
فضَحِكَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ولَم يَقُلْ شَيئًا ¹. ورواه عمرُو بنُ الحارِثِ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، فخالَفَه في الإسناد والمَتنِ جَميعًا: 1085 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بنُ الحارِثِ ورَجُلٌ آخَرُ أَظنُّه ابنَ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عِمرانَ بنِ أبي أَنَسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي قَيسٍ مَولَى عمرِو بنِ العاصِ، أن عمرَو بنَ العاصِ كان على سَريَّةٍ وأَنَّه أَصابَهُم بَردٌ شَديدٌ لم يُرَ مِثلُه، فخَرَجَ لِصَلاةِ الصُّبحِ فقالَ: واللهِ لَقَدِ احتَلَمتُ البارِحَةَ، ولَكِنِّي واللهِ ما رأَيتُ بَرْدًا مِثلَ هذا، هَل مرَّ على وُجوهِكُم مِثلُهُ؟ قالوا: لا.
فغَسَلَ مَغابِنَه ² وتَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ثم صَلَّى بهِم، فلَمّا قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سألَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "كيف وجدتم عمرًا وصحابته؟ ". فأَثنَوا عليه خَيرًا وقالوا: يا رسولَ اللَّه، صَلَّى بنا وهو جُنُبٌ.
فأرسَلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلى عمرٍو فسألَه، فأَخبَرَه بذَلِكَ وبِالذِي لَقِيَ مِنَ البَردِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنَّ الله تعالَى قال: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾.
ولَوِ اغتَسَلتُ مِتُّ.
فضحك رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى

عمرٍو ¹. أَخرَجَهُما أبو داودَ في "السنن" ² ثم قال: وروَى هَذِه القِصَّةَ عن الأوزاعِيِّ، عن حَسّانَ بنِ عَطيَّةَ قال فيه: فتَيَمَّمَ ³. قال الشيخُ: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ قَد فعَلَ ما نُقِلَ في الرِّوايَتَينِ جَميعًا: غَسَلَ ما قَدَرَ على غَسلِه [وتَيَمَّمَ لِلباقِي] ⁴. 1086 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ مِن أَصلِ كِتابِه، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقٍ قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ عبدِ اللَّهِ وأَبِي موسَى، قال أبو موسَى: يا أبا عبدِ الرحمنِ، الرَّجُلُ يُجنِبُ فلا يَجِدُ الماءَ أَيُصلِّي؟ قال: لا.
فقالَ: أَلَم تَسمَعْ قَولَ عَمّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنا وأَنتَ فأَجنَبتُ فتَمَعَّكتُ بالصعيدِ، فأَتَينا رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَخبَرناه فقالَ: "إنَّما يَكفيكَ هَكَذا".
وَمسَحَ وجهَه وكفَّيه مسحةً ⁵ واحِدةً؟ فقال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بذَلِكَ.
فقال: وكَيفَ تَصنَعونَ بهَذِه الآيَةِ ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: 6]؟ فقالَ: إنّا لَو رَخَّصنا لَهم في هذا كان أحَدُهُم إذا وجَدَ الماءَ البارِدَ تَمَسَّحَ بالصَّعيدِ.
قال الأعمَشُ: فقُلتُ

لِشَقيقٍ: فما كَرِهَه إِلا لِهَذا (1)؟ مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" (2). ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ عن الأعمَشِ، قال في الحديث: فما دَرَى عبدُ اللَّه ما يَقولُ؟ فقالَ: إنَّا لو رَخَّصنا لَهُم في هذا لأوشَكَ إذا بَرَدَ على أَحَدِهِمُ الماءُ أن يَدَعَه ويَتَيَمَّمَ.
فقُلتُ لِشَقيقٍ: فإِنَّما كَرِهَ عبدُ اللَّه لِهَذا؟ قال: نَعَم (3).

بابُ الجُرحِ إذا كان في بَعضِ جَسَدِه دونَ بعضٍ

1087 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حدثنا السِّريُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا ⁴ عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حدَّثني أبي، أخبرَني الوَليدُ بنُ عُبَيدِ ⁵ اللَّه بنِ أبي رَباحٍ، أن عَطاء حدَّثه، عن ابنِ عباسٍ، أن رجلًا أَجنَبَ في شِتاءٍ فسألَ، فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتَسَلَ فماتَ، فذُكِرَ ذَلِكَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "ما لَهُم قتلوه؟ قَتَلَهُمُ اللَّهُ -ثلاثًا- قَد جَعَلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيَمُّمَ طَهورًا" ⁶. هذا حَديثٌ مَوصولٌ.
وتَمامُ هَذِه القِصَّةِ في الحديثِ الذي أَرسَلَه¹²³

الأوزاعيُّ عن عَطاءٍ.
1088 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ ¹ السُّوسِيُّ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ يقولُ: بَلَغَني عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّه سمِع ابنَ عباسٍ يُخبِرُ، أن رجلًا أَصابَه جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثم أَصابَه احتِلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَلَ فكُزَّ ² فماتَ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلم يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟ ". قال عَطاءٌ: فبَلَغَنا أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ عن ذَلِكَ فقالَ: "لَو غَسَلَ جَسَدَه وترَكَ رأسَه حَيثُ أَصابَه الجُرحُ؟ " ³. فهَذا المُرسَلُ يَقتَضِي غَسلَ الصَّحيحِ مِنه، والأوَّلُ يَقتَضِي التَّيَمُّمَ، فمَن أوجَبَ الجَمعَ بَينَهُما يقولُ: لا تَنافِيَ بَينَ الرِّوايَتَينِ إلا أن إحداهُما مُرسَلَةٌ.
1089 - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ الأنطاكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ خُرَيقٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجْنا في سَفَرٍ فأَصابَ رجلًا مِنّا حَجَرٌ فشَجَّه في رأسِه، ثم احتَلَمَ، فقالَ لأصحابِه: هَل تَجِدونَ لي

رُخصَةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لَكَ رُخصَةً وأَنتَ تَقدِرُ على الماءِ.
فاغتَسَلَ فماتَ، فلَمّا قَدِمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أُخبِرَ بذَلِكَ قال: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ! ألَا سألوا إِذ لم يَعلَموا؟ ! فإنما شِفاءُ العِيِّ السؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصِرَ أَو يَعصِبَ -شَكَّ موسَى- على جُرحِه خِرقَةً، ثم يَمسَحَ عَلَيها ويَغسِلَ سائرَ جَسَدِه" ¹. وهَذِه الرِّوايَةُ مَوصولَةٌ جُمِعَ فيها بَينَ غَسلِ الصَّحيحِ والمَسحِ على العِصابَةِ والتَّيَمُّمِ، إِلا أَنَّها تُخالِفُ الرِّوايَتَينِ الأُولَيَينِ في الإسنادِ، واللَّهُ أَعلَمُ.
1090 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبَّاس بنُ الفَضلِ الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن زادانَ، عن عليٍّ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعَرَةٍ مِن جَسَده مِن جَنابَة لم يَغسِلْها فُعِلَ بها مِنَ النّارِ كَذا وكَذا".
قال عَلِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيتُ شَعَرِي ². فهَذا الحديثُ وما ورَدَ في مَعناه يوجِبُ غَسلَ الصَّحيحِ مِنه، والكِتابُ يوجِبُ التَّيَمُّم لِما لا يَقْدِرُ على غَسلِه.
وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
وظاهِرُ الكِتابِ يَدُلُّ على استِعمالِ ما يَجِدُ مِنَ الماءِ ثم الرُّجوعِ إلى التَّيَمُّمِ إذا لم يَجِدْه.
وقَد روِي عن إسحاقَ عن عيسَى بنِ يونُسَ عن عَبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ، ويُذكَرُ عن عَبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ أنَّه قال: يَتَوَضّأُ

ويَتَيَمَّمُ.
في الجُنُبِ لا يَجِدُ مِنَ الماءِ إِلا قَدْرَ ما يَتَوَضّأُ به (1). وكَذا قال مَعمَرُ بنُ راشِدٍ (2)، وكانَ الحسنُ والزُّهرِيُّ يَقولانِ: يَتَيَمَّمُ فقَط (3).

بابُ المَسحِ على العَصائبِ والجَبائرِ

1091 - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ السِّجِستانِيُّ ببَغدادَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ الحَلَبِيُّ بأَنطاكيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ خُرَيقٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجنا في سَفَرٍ فأَصابَ رجلًا مِنَّا حَجَرٌ فشَجَّه في رأسِه، ثم احتَلَمَ، فسألَ أَصحابَه: هَل تَجِدونَ لي رُخصَةً في التَّيَمُّمِ؟ فقالوا: ما نَجِدُ لَكَ رُخصَةً وأَنتَ تَقدِرُ على الماءِ.
فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أُخبِرَ بذَلِكَ فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ! أَلا سألوا إِذ لم يَعلَموا؟ ! إنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصِبَ على جُرحِه خِرقَةً ثم يَمسَحَ عَلَيها، ويَغسِلَ سائرَ جَسَدِه" ⁴. 1092 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرني هِشامُ بنُ الغازِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ¹²³

قال: إذا لم يَكُنْ على الجُرحِ عِصابٌ ¹ غَسَلَ ما حَولَه ولَم يَغسِلْه ². 1093 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ قال: أخبرَنِي هِشامُ بنُ الغازِ، أنَّه سمِع نافِعًا يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: مَن كان له جُرحٌ مَعصوبٌ عليه تَوَضَّأَ ومَسَحَ على العِصابِ ³، ويَغسِلُ ما حَولَ العِصابِ ⁴. 1094 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ قال: أخبرني سَعِيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن إِبهامَ رِجلِه جُرِحَت فأَلبَسَها مَرارَةً ⁵ وكانَ يَتَوَضأُ عَلَيها ⁶. 1095 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ، حدثنا يَحيَى بنُ حمزة، عن موسَى بنِ يَسارٍ، عن نافِعِ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه تَوَضأَ وكَفُّه مَعصوبَةٌ فمَسَحَ [عَلَيها وعَلَى العِصابِ] ⁷، وغَسَلَ سِوَى ذَلِكَ.
هو عن ابنِ عمرَ صَحيحٌ.
حدثنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمِّ، أخبرَنا الربيع قال: قال الشافعيُّ: وقَد رُوِي حَديثٌ عن عليٍّ أنَّه انكَسَرَ إِحدَى زَنْدَى ⁸

يَدَيه، فأَمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَمسَحَ على الجَبائرِ.
ولَو عَرَفتُ إِسنادَه بالصِّحَّةِ قُلتُ بهِ ¹. يَعنِي ما: 1096 - أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عِمرانُ السَّختيانيُّ ²، حدثنا محمدُ بنُ أَبانٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ سالِمٍ القَدّاحُ، حدَّثَني إِسرائيلُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أَبيه، عن جدِّه، عن علي بنِ أبي طالِب قال: انكَسَرَت إِحدَى زَندَيَّ فسألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "امسَحْ على الجَبائرِ" ³. عمرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ مَعروفٌ بوَضعِ الحديثِ ⁴، كَذَّبَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ⁵ ويَحيَى بنُ مَعينٍ ⁶ وغَيرُهُما مِن أَئمَّةِ الحديث، ونَسَبَه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ إلى وضعِ الحديثِ وقال: كانَ في جِوارِنا فلمَّا فُطِنَ له تَحَوَّلَ إلى واسِطٍ ⁷. وتابَعَه على ذَلِكَ عُمَرُ بنُ موسَى بنِ وجيهٍ، فرواه عن زَيدِ بنِ عليٍّ مِثلَه ⁸. وعُمَرُ بنُ موسَى مَتروكٌ = والمصباح المنير ص 98.

مَنسوبٌ إلى الوَضعِ ¹، ونَعوذُ باللَّهِ مِنَ الخِذلانِ.
ورُوِي بإِسنادٍ آخَرَ مَجهولٍ عن زَيدِ بنِ عليٍّ ² ولَيسَ بشَىءٍ.
ورواه أبو الوَليدِ خالِدُ بنُ يَزيدَ المَكِّيُّ بإِسنادٍ آخَرَ عن زَيدِ بنِ عليٍّ عن عليٍّ مُرسَلًا ³. وأبو الوَليدِ ضَعيفٌ ⁴. ولا يثبُتُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في هذا البابِ شَيءٌ، وأَصَحُّ ما رُوِي فيه حَديثُ عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ الذي قَد تقدَّم ولَيسَ بالقَوِيِّ، وإِنَّما فيه قَولُ الفُقَهاءِ مِنَ التّابِعينَ فمَن بَعدَهُم مَعَ ما رُوِّينا عن ابنِ عمرَ في المَسحِ على العِصابَةِ.
والله أَعلَمُ.
1097 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرٍو -أَظنه ابنَ مُرَّةَ- عن يوسُفَ المَكِّيِّ قال: احتَلَمَ صاحِبٌ لَنا وبِه جِراحَةٌ وقَد عَصَبَ صَدرَه، فسألْنا عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ فقالَ: يَغتَسِلُ ويَمسَحُ الخِرقَةَ -أَو قال- يَمسَحُ صَدرَه ⁵. 1098 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ

ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِي ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ التَّيمِيُّ قال: سألتُ طاوُسًا عن الخَدْشِ يَكونُ بالرَّجُلِ، فيُريدُ الوُضوءَ أوِ الاغتِسالَ مِنَ الجَنابَةِ، وقَد عَصَبَ عليه خِرقَةً، فقالَ: إِن كان يَخافُ فليَمسَحْ على الخِرقَةِ، وإِن كان لا يَخافُ فليَغسِلْها ¹. 1099 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنوخِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدَّثَني أبو بكرٍ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ومُجاهِدَ بنَ جَبرٍ وطاوُسًا يَقولونَ في رجلٍ أَصابَ إِصبَعَه جُرحٌ، فقالوا: يَغسِلُ ما أَصابَه مِن دَمِه ثم يَعصبُها، ثم يَمسَحُ على العِصابِ إذا تَوَضّأَ، فإِن نَفَذَ مِنها ² الدَّمُ حَتَّى يَظهَرَ فليُبدِلْها بأُخرَى، ثم يَمسَحُ عَلَيها إذا تَوَضّأَ ³. 1100 - وأَخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ الأعلَى بنِ عبدِ الأعلَى البَصرِيِّ، أن هِشامَ بنَ حَسّانَ حدَّثه، أن رجلًا أَتَى الحَسَنَ فسألَه وأَنا أَسمَعُ، فقالَ: انكَسَرَت فخِذُه أَو ساقُه فتُصيبُه الجَنابَةُ.
فأَمَرَه أن يَمسَحَ على الجَبائرِ ⁴.

1101 - قال: وحَدَّثَنا سَعدانُ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ حُدَيرٍ قال: كان بي جُرحٌ شَديدٌ مِنَ الطَّاعونِ وأَصابَتني جَنابَةٌ، فسألتُ أبا مِجْلَزٍ فقالَ: امسَحْ، فإِنَّه يَكفيكَ (1). 1102 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ قال: وأَخبَرَني شَيبانُ، عن أَشعَثَ قال: سألتُ إبراهيمَ النَّخَعِيُّ فقُلتُ: انكَسَرَت يَدِي وعَلَيها خِرقَتُها (2) وعيدانُها وجَبائرُها، فربما أَصابَتنِي جَنابَةٌ فقالَ: امسَحْ عَلَيها بالماءِ، فإِنَّ اللهَ تعالَى يَعذِرُ بالمَعذِرَةِ (3). 1103 - وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ قال: لا توضَعُ العِصابُ (4) والجَبائرُ على الجُرحِ والكَسرِ إذا كان في مَوضِعِ الوُضوءِ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ويَغسِلَ مَوضِعَ ذَلِكَ الجُرحِ لِما ظَهَرَ مِن دَمِهِ.

بابُ الصَّحيحِ المُقيمِ يَتَوَضَّأ لِلمَكتوبَةِ والجِنازَةِ والعيدِ ولا يَتَيَمَّمُ

1104 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن هَشامِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن¹²³⁴

أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقبَلُ ¹ صَلاةُ أَحَدِكُم إذا أَحدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ" ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، ورواه البخاريُّ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرزاقِ ³. 1105 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي المَليحِ يَعنِي ابنَ أُسامَةَ، عن أَبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَقبَلُ الله صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ولا صَدَقَةً مِن غُلولٍ" ⁴. أبو المَلِيحِ هو ابنُ أُسامَةَ بنِ عُمَيرٍ الهُذَلِيُّ.
1106 - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّار، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتيُّ القاضِي، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا عِكرِمَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرني أبو الوَليدِ الفقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عُمَرُ ⁵ بنُ يونُسَ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أخبرَني سالِمٌ مَولَى المَهرِيِّ قال: خَرَجتُ أَنا وعَبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ إلى جِنازَةِ سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، فمَرَرتُ أَنا وعَبدُ الرحمنِ على حُجرَةِ عائشةَ فدَعا عبدُ الرحمنِ

بوَضوءٍ، فسَمِعتُ عائشةَ تُناديه: يا عبدَ الرحمنِ، أَسبغِ الوُضوءَ، فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النَّار" ¹. لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللَّهِ، وزادَ أبو سعيدٍ في حَديثِه: فأَمَرَت له عائشَةُ بوَضوءٍ وقالَت لَه.
1107 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِيِّ، عن رِبعِيٍّ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "جُعِلَت لِي تُربَتُها طَهورًا إذا لم نَجِدِ ² الماءَ" ³. رواه مسلم عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ ⁴. 1108 - أخبرَنا أبو سعيدٍ شَريكُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ الحسنِ الإسفَرايينيُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا داوُدُ بنُ الحسينِ البيهقي، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا الليث، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنه قال: لا يُصلِّي على الجِنازَةِ إِلا وهو طاهِرٌ ⁵. وكَذَلِكَ رواه مالكٌ عن نافِعٍ ⁶. والَّذِي رُوِي عنه في التَّيَمُّمِ لِصَلاةِ الجِنازَةِ يَحتمِلُ أن يَكونَ في السَّفَرِ عِندَ عَدَمِ الماءِ.
وفِي إِسنادِ حَديثِ ابنِ عمرَ في التَّيَمُّمِ ضعف ذَكَرناه في كِتابِ "المعرفة" ⁷، والذِي رَوَى

المُغيرَةُ بنُ زيادٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ في ذَلِكَ لا يَصحُّ عنه (1)، إنَّما هو قَولُ عَطاءٍ، كَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه (2)، وهَذا أَحَدُ ما أَنكَرَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (3) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (4) على المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، وقَد رُفِع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (5)، وهو خَطأٌ قَد بَيَّناه في "الخلافيات" (6). وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ المُسافِرِ يَتَيَمَّمُ في أَوَّلِ الوَقتِ إذا لم يَجِد ماءً ويُصَلِّي ثم لا يُعيدُ وإِن وجَدَ الماءَ في آخِرِ الوَقتِ

1109 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن الليث بنِ سَعدٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال خَرَجَ رجلانِ في سَفَرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ ولَيسَ مَعَهُما ماءٌ، فتَيَمَّما صَعيدًا طَيِّبًا فصَلَّيا، ثم وجَدا الماءَ في الوَقتِ، فأَعادَ أَحَدُهُما الصلاةَ¹²³⁴⁵⁶

والوُضوءَ ولَم يُعِدِ الآخَرُ، ثم أَتَيا رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فذَكَرا ذَلِكَ له، فقالَ لِلَّذِي لم يُعِدْ: "أَصَبتَ السُّنَّةَ وأَجزأتكَ صَلاتُكَ".
وقالَ لِلذِي تَوَضَّأَ وأَعادَ: "لَكَ الأجرُ مَرَّتَينِ" ¹. 1110 - ورواه غَيرُ عبدِ الله بنِ نافِعٍ عن الليث عن عَمِيرةَ ² بنِ أبي ناجيَةَ عن بكرِ بنِ سَوادَةَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، عن الليث، عن عُمَيرِ بنِ أبي ناجيَةَ.
فذكَره ³. كَذا في كِتابِي: عُمَيرٌ.
والصواب عَمِيرَةُ بنُ أبي ناجيَةَ.
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: ذِكرُ أبي سعيدٍ في هذا الحديث وهمٌ ولَيسَ بمَحفوظٍ، هو مُرسَلٌ ⁴. قال الشيخُ: وفيه اختِلافٌ ثالِثٌ: 1111 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن أبي عبدِ اللَّه مَولَى إِسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أن رجلَينِ مِن أَصحابِ

النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. بمَعناه ¹. 1112 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الصَّغانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جُعشُمٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ قال: تَيَمَّمَ ابنُ عمرَ على رأسِ ميلٍ أَو ميلَينِ مِنَ المَدينَةِ فصَلَّى العَصرَ، فقَدِمَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ ولَم يُعِدِ الصَّلاةَ ². 1113 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاق القاضِي، حدثنا إِسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ وعيسَى بنُ ميناءَ قالا: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أَبيه قال: كان مَن أَدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم مِنهُم سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ.
فذكَر الفُقَهاءَ السَّبعَةَ مِنَ المَدينَةِ، وذكَر أَشياءَ مِن أَقاويلِهِم، وفيها: وكانوا يَقولونَ: مَن تَيَمَّمَ فصَلَّى ثم وجَدَ الماءَ وهو في وقتٍ أو في غَيرِ وقتٍ فلا إعادَةَ عليه، ويَتَوَضَّأُ لِما يَستَقبِلُ مِنَ الصَّلَواتِ ويَغتَسِلُ، والتَّيَمُّمُ مِنَ الجَنابَةِ والوُضوءُ سَواءٌ ³.

ورُوِّيناه عن الشَّعبِيِّ والنَّخَعِيِّ والزهرِيِّ وغَيرِهِم (1).

بابُ تَعجيلِ الصَّلاةِ بالتَّيَمُّمِ إذا لم يَكُنْ عَلى ثِقَةٍ مِن وُجودِ الماءِ في الوَقت

1114 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الخُزاعِيُّ وعَبدُ اللَّه بنُ مَسلَمَةَ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن القاسِمِ بنِ غَنامٍ، عن بَعضِ أُمَّهاتِه، عن أُمِّ فروَةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: أَيُّ الأعمالِ أَفضلُ؟ فقالَ: "الصَلاةُ في أَوَّلِ وقتِها" (2). قال الخُزاعِيُّ في حَديثِه: عن عَمَّةٍ له يُقالُ لها: أُمُّ فروَةَ.
قَد بايَعَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ.
ورُوِّينا عن ابنِ عمرَ ما قَد مَضى (3).

بابُ مَن تَلَوَّمَ (4) ما بَينَه وبَينَ آخِرِ الوَقتِ رَجاءَ وُجودِ الماءِ

1115 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعَلَّى، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: إذا¹²³⁴

أجنَبَ الرَّجُلُ في السَّفَرِ تَلَوَّمَ ما بَينَه وبَينَ آخِرِ الوَقت، فإِن لم يَجِدِ الماءَ تَيَمَّمَ وصَلَّى (1). الحارِثُ الأعوَرُ (2) لا يُحتَجُّ بهِ (3).

بابٌ ما رُوِي في طَلَبِ الماءِ وفي حَدِّ الطَّلَبِ

1116 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحسنِ العَسقَلانِيُّ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ الحارِثِ، أن عبدَ الرحمن بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أَبيه، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. فذكَر الحديثَ قالَت: ثم إنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - استَيقَظَ وحَضَرَتِ الصلاةُ، فالتُمِسَ الماءُ فلَم يوجَدْ ⁴، فنَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ ⁵. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ ⁶. 1117 - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ بنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ زُنبورٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ تَيَمَّمَ بمَربَدِ النَّعَمِ¹²³

وصَلَّى وهو على ثَلاثَةِ أَميالٍ مِنَ المَدينَةِ، ثم دَخَلَ المَدينَةَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ فلَم يُعِدْ ¹. رواه ابنُ عُيَينَةَ ويَحيَى بنُ سعيدٍ عن ابنِ عَجلانَ ²، ورواه يَحيَى الأنصاريُّ ومالِكٌ عن نافِعٍ ³. 1118 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ الأصبَهانيُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ قال: قيلَ لأبِي عمرٍو يَعني الأوزاعِيَّ: حَضرَتِ الصَّلاةُ والماءُ جائرٌ عن الطَّريقِ، أَيَجِبُ عَلَيَّ أن أَعدِلَ إِلَيهِ؟ قال: حدَّثَني موسَى بنُ يَسارٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَكونُ في السَّفَرِ فتَحضُرُه الصَّلاةُ والماءُ مِنه على غَلوَةٍ أَو غَلوَتَينِ ⁴ ونَحوِ ذَلِكَ، ثم لا يَعدِلُ إِلَيهِ ⁵. 1119 - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا إِبراهيمُ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّه بنَ المُبارَكِ يُحَدِّثُ عن حَكيمِ بنِ رُزَيقٍ، عن أَبيه قال: سألتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن راعٍ في غَنَمِه أَو راعٍ تُصيبُه جَنابَةٌ وبَينَه وبَينَ الماءِ ميلانِ أَو ثَلاثَةٌ، قال: يَتَيَمَّمُ صَعيدًا طَيِّبًا.

1120 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو محمدٍ، حدثنا إِبراهيمُ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا شَريكٌ وإِبراهيمُ بنُ عمرَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ قال: اطلُبِ الماءَ حَتَّى يَكونَ آخِرُ الوَقتِ، فإِن لم تَجِدْ ماءً تَيَمَّمْ ثم صَلِّ (1). وهَذا لم يَصحَّ عن عَلِيٍّ.
وبِالثّابِتِ عن ابنِ عمرَ نَقولُ، ومَعَه ظاهِرُ القُرآنِ.

/

بابُ الجُنُبِ أَوِ المُحدِثِ يَجِدُ ماءً لِغُسلِه وهو يَخاف العَطَشَ فيَتَيَمُّم

1121 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن عَطاءٍ، عن زاذانَ، عن عليٍّ قال: إذا أجنَبَ الرَّجُلُ في أَرضِ فلاةٍ ومَعَه ماءٌ يَسيرٌ، فليُؤثِرْ نَفسَه بالماءِ وليَتَيَمَّمْ بالصعيدِ ². 1122 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءٍ، عن زاذانَ، عن عليٍّ قال: إذا أَصابَتْكَ جَنابَةٌ فأَرَدتَ أن تتَوَضأَ -أَو قال: تَغتَسِلَ- ولَيسَ مَعَكَ مِن الماءِ إِلا ما تَشرَبُ وأَنتَ تَخافُ فتَيَمَّمْ ³. 1123 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحسنُ¹

ابنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا كُنتَ مُسافِرًا وأَنتَ جُنُبٌ، أَو أَنتَ على غَيرِ وُضوءٍ، فخِفتَ إِن تَوَضّأْتَ أن تَموتَ مِنَ العَطَشِ، فلا توَضّأْ واحبِسْ لِنَفسِكَ (1). ورُوِّيناه عن الحسنِ البَصرِيِّ وعَطاءٍ ومُجاهِدٍ وطاوُسٍ وغَيرِهِم (2).

بابُ المُتَيَمِّمِ يَؤُمُ المُتَوَضِّئيَن

(3) 1124 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن أَشعَثَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدٍ قال: كان ابنُ عباسٍ في سَفَرٍ معه أُناسٌ مِن أَصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيهِم عَمّارٌ، فصَلَّى بهِم وهو مُتَيَمِّمٌ (4). ورُوِّيناه عن ابنِ المُسَيَّب والحَسَن وعَطاءٍ والزُّهريِّ (5). وحَديثُ عمرو بن العاصِ قَد مَضَى في هذا الَبابِ (6).

بابُ كَراهيَةِ مَن كَرِهَ ذَلِكَ

1125 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق،¹²³⁴⁵⁶

أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجّاجِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، أنَّه كَرِهَ أن يَؤُمَّ المُتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئين ¹. وهَذا إِسنادٌ لا تَقومُ به الحُجَّةُ.
1126 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا إِسحاقُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن نافِعٍ قال: أَصابَ ابنَ عمرَ جَنابَةٌ في سَفَرٍ فتَيَمَّمَ، فأَمَرَنى فصَلَّيتُ به وكُنتُ مُتَوَضِّئًا ². وهَذا مَحمولٌ على الاستِحبابِ.
ورُوِي فيه حَديثٌ ضَعيفٌ: 1127 - أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ رميسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ مَعبَدٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ بنِ ماتِعٍ الحِميَرِيُّ، حدثنا أبو إِسماعيلَ الكوفِيُّ أَسَدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا صالِحُ بنُ بَيانٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لا يَؤُمُّ المتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئينَ".
قال عَلِيٌّ: إِسنادُه ضعيفٌ ³.

جماعُ أَبوابِ ما يُفسِدُ الماءَ بابُ الماءِ الدّائمِ تَقَعُ فيه نَجاسَةٌ وهو أَقَلُّ مِنَ قُلَّتَيِن 1128 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيِّ ¹، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُبالُ في الماءِ الدّائمِ الذي لا يَجرِي ثم يُغتَسَلُ مِنه" ². 1129 - قال: وقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فلا يَضَعْ يَدَه في الوَضوءِ في حَتَّى يَغسِلَها، إِنَّه ³ لا يَدرِي أحدُكم ⁴ أَينَ باتَت يَدُه" ⁵. رَواهُما مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزَّاقِ ⁶. قال الزَّعفَرانيُّ: قال الشافعيُّ في القَديمِ: فإِن عَجَنَ به -يَعنِي بالماءِ النَّجِسِ- عَجينًا لم يُؤْكَلْ، وأَطعَمَه الدَّوابَّ ⁷. قالَ الإمامُ أحمدُ: وقَد رُوِّينا عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ أنه يُطعِمُه الدَّجاجَ ⁸.

1130 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَني أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو موسَى إِسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ وهارونُ بنُ موسَى الفَروِيُّ قالا: حدثنا أَنَسُ بنُ عِياضٍ، حدَّثَني عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافعٍ، أن ابنَ عمرَ أخبرَه أن النّاس نَزَلوا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الحِجرَ أَرضَ ثَمودَ فاستَقَوا مِن بيارِها وعَجَنوا به، فأَمَرَهُم رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُهَرِيقوا ما استَقَوا ويُطعِموا الإبِلَ العَجينَ، وأمَرَهُم أن يَستَقُوا مِنَ البِئرِ التي كانَت تَرِدُها النّاقَةُ ¹. رواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ موسَى الأنصارِيِّ، ورواه البخاريُّ عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ عن أَنَسِ بنِ عِياضٍ ². وهَذا الماءُ وإِن لم يَكُنْ نَجِسًا، فحينَ كان مَمنوعًا مِن استِعمالِه أُمِرَ بإِراقَتِه وأُمِرَ بإِطعامِ ما عُجِنَ به الإبِلَ، فكَذَلِكَ ما يَكونُ مَمنوعًا مِنه لِنَجاسَتِهِ.
1131 - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا [ابنُ سَلمٍ] ³، حدثنا هِشامُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سُوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ عن عَجينٍ وقَعَ فيه قَطَراتٌ مِن دَمٍ، فنَهَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن أَكلِهِ.
قال الوَليدُ: لأنَّ النّارَ

لا تُنَشِّفُ الدَّمَ ¹. قال أبو أحمدَ: هَكَذا حَدَّثَناه ابنُ سَلمٍ مِن أَصلِ كِتابِهِ، وإِنَّما يَروِي هذا سُوَيدٌ عن نوحِ بنِ ذَكوانَ عن الحسنِ عن أَنَسٍ.
1132 - قال أبو أحمدَ ²: حَدَّثَناه صالِحُ بنُ أبي الحسنِ ³، حدثنا موسَى بنُ سليمانَ ⁴ المَنبِجِيُّ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا سُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكوانَ، عن الحسنِ، عن أَنَسٍ، أن جاريَةً لَهُم عَجَنَت لَهُم عَجينًا في جَفنَةٍ، فأَصابَت يَدَها حَديدَةٌ في العَجينِ، فسألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لا تأكُلوه".
قال أبو أحمدَ ⁵: وسُوَيدٌ الذي خَلَطَ في رِوايَةِ هذا الحديثِ؛ فمرَّةً رواه عن نوحٍ عن الحسنِ.
ومَرَّةً عن حُمَيدٍ عن أَنَسٍ.
قال أبو أحمدَ: وعامَّةُ حَديثِه مِمّا لا يُتابِعُه الثقاتُ عليه وهو ضَعيفٌ كما وصَفوه.
يَعني أحمدَ بنَ حَنبَلٍ ويَحيَى بنَ مَعينٍ ⁶ وغَيرَهُما مِنَ الأئمَّةِ، ضَعَّفوا سُوَيدًا ⁷.

بابُ طَهارَةِ الماءِ المُستَعمَلِ

1133 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، [حدثنا أبو عمر] ¹، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بالهاجِرَةِ فصَلَّى بالبَطحاءِ الظُّهرَ والعَصرَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، ونَصب بَينَ يَدَيه عَنَزَةً ² وتَوَضّأَ، فجَعَلَ النّاسُ يَتَمَسَّحونَ بوَضوئِهِ ³. رواه البخاريُّ عن سليمانَ بنِ حَربٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ ⁴. 1134 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرني أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثقفيُّ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، واللفظ لِلثَّقَفِيِّ، قالا: حدثنا محمدُ بنُ أيُّوب، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قالَ: سَمِعتُ جابِرًا يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعودُنِي وأَنا مَريضٌ لا أَعقِلُ، فتَوَضّأَ وصَبَّ عَلَيَّ مِن وَضوئِه فعَقَلتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، لِمَنِ الميراثُ، إنَّما يَرِثُنِي كَلالَةٌ؟ فنَزَلَت آيَةُ الفَرائضِ ⁵. رواه البخاريُّ في = قال ابن حجر في التقريب 1/ 340: لين الحديث.

"الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ ¹. 1135 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ.
فذَكَرَت غُسلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَت: فلَمّا فرَغَ تَنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيه، فأَعطَيتُه مِلحَفَةً فأَبَى، فجَعَلَ يَنفُضُ الماءَ بيَدِهِ ². أَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زائدَةَ [عن الأعمَشِ] ³. 1136 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ [إسحاقَ الثقَفِيُّ] ⁴، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا رِشدين يَعنِي ابنَ سَعدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادِ بنِ أَنعُمٍ، عن عُتبَةَ بنِ حُمَيدٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا تَوَضّأَ مَسَحَ وجهَه بطَرَفِ ثَوبِهِ ⁵. قال أبو العباسِ: سَمِعتُ أبا رَجاءٍ يقولُ: سألَني أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن هذا الحديث فكَتَبَه.
قال الشيخُ: وإِسنادُه لَيسَ بالقَوِيِّ.

وقَد رُوِّينا عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ أنَّه قالَ: ربما لم يَجِدْ محمدُ بنُ سيرينَ المِنديلَ، فيَمسَحُ وجهَه بثَوبِهِ.
وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الرَّبيعُ قالَ: قالَ الشافعيُّ: فإِن قالَ قائلٌ: فمِن أَينَ لم يَكُنْ نَجِسًا؟ قيلَ: مِن قِبَلِ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ، ولا شَكَّ أن مِنَ الوَضوءِ ما يُصيبُ ثيابَه، ولَم نعلمْه غَسَلَ ثيابَه مِنه ولا أَبدَلَها، ولا عَلِمتُه فعَلَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، وكانَ مَعقولًا إِذ لم تَمَسَّ الماءَ نَجاسَةٌ أنَّه لا يَنجُسُ (1). 1137 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سَعيدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ يَغتَسِلُ في (2) الإناءِ، فيَنتَضحُ مِنَ الذي يَصبُّ عليه في الإناءِ، قالَ: إنَّ الماءَ طَهورٌ ولا يُطَهَّرُ (3).

بابُ الدَّليلِ على أنَّه يأخُذُ لِكلِّ عُضوٍ منه (4) ماءً جَديدًا ولا يَتَطَهَّرُ بالماءِ المُستَعمَلِ

1138 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا¹²³⁴

أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ إِدريس، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ فغَرَفَ غَرفَةً، فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِنها، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ وجهَه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُسرَى، ثم أَخَذَ شَيئًا مِن ماءٍ فمَسَحَ به رأسَه، وقالَ بالوُسطَيَينِ مِن أَصابِعِه في باطِنِ أُذُنَيه والإبهامَينِ مِن وراءِ أُذُنَيه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُسرَى ¹. 1139 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ.
وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السرح، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ.
وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثني ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، أن حَبّانَ بنَ واسِعٍ حدَّثه، أن أَباه حدَّثه، أنَّه سمِع عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدِ بنِ عاصِمٍ المازنيَّ يَذكُرُ أنَّه رأى رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ فمَضمَضَ ثم استَنثَرَ، ثم غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَه اليُمنَى ثَلاثًا، والأُخرَى ثَلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه بماءٍ غَيرِ فضلِ يَدِه، وغَسَلَ

رِجلَيه حَتَّى أَنقاهُما ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَحمَدَ بنِ عمرِو بنِ السّرحِ وهارون بنِ معروفٍ ². 1140 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا شَريكٌ، عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ ابنِ عَفراءَ قالَت: أَتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بمِيضأةٍ تَسَعُ مُدًّا أَو مُدًا وثُلُثًا، فقالَ: "اسكُبِي".
قالَت: فسَكَبتُ عليه، فغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه إلى مِرفَقَيه، وأَخَذَ ماءً جَديدًا فمَسَحَ رأسَه مُقَدَّمَه ومُؤَخَّرَه، وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا ³. هَكَذا رواه شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وهو موافِقٌ لِلرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ.
ورُوِي عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ ما يُشبِهُ خِلافَه ويُشبِهُ موافَقَتَهُ: 1141 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ داودَ، عن سُفيانَ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ برأسِه مِن فضلِ ماءٍ كان في يَدِهِ ⁴. هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عبدِ اللَّه بنِ داودَ وغَيرِه عن الثورِيِّ ⁵. وقالَ بَعضُهُم: ببَلَلِ

يَدَيهِ.
وكأنَّه أَرادَ: أَخَذَ ماء جَديدًا فصَبَّ بَعضَه ومَسَحَ رأسَه ببَلَلِ يَدَيهِ.
وعَبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ لم يَكُنْ بالحافِظِ ¹، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ مُختَلِفونَ في جَوازِ الاحتِجاجِ برِواياتِهِ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: ابنُ عَقيل لا يُحتَجُّ بحَديثِهِ ². وقالَ أبو عيسَى: سألتُ البُخارِيَّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ فقالَ: رأَيتُ أحمدَ بنَ حَنبَل وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ والحُمَيدِيَّ يَحتَجُّونَ بحَديثِه، وهو مُقارِبُ الحَديثِ ³. وقَد رُوِي فيه عن أبي الدَّرداءِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإِسنادُه ضَعيفٌ، ورُوِي عن علي وابنِ عباسٍ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغُسلِ شَىءٌ في مَعناه، ولا يَصِحُّ شَىءٌ مِن ذَلِكَ لِضَعفِ أَسانيدِه، وقَد بَيَّنتُه في "الخلافيات" ⁴، وأَصَحُّ شَىءٍ فيه ما رواه أبو داودَ في "المراسيل" ⁵ عن موسَى بنِ إِسماعيلَ، عن حَمّاد، عن إسحاقَ بنِ سوَيد، عن العَلاءِ بنِ زيادٍ،

عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه اغتَسَلَ فرأى لُمعَةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأَخَذَ خُصلَةً مِن شَعَرِ رأسِه فعَصَرَها على منكِبِه، ثم مَسَحَ يَدَه على ذَلِكَ المَكانِ.
وهَذا مُنْقَطِعٌ.
1142 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن أبا السّائبِ مَولَى هِشامِ بنِ زُهرَةَ حدَّثه، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَغتَسِلُ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ وهو جُنُبٌ".
فقالَ: كَيفَ يَفعَلُ يا أبا هُرَيرَةَ؟ قال: يَتَناوَله تَناوُلًا ¹. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَبِي الطّاهِرِ وأَحمَدَ بنِ عيسَى، كُلُّهم عن ابنِ وهبٍ ². كَذا روِي بهَذا الإسنادِ.
وهو مَحمولٌ على ماءٍ دائمٍ يَكونُ أَقَلَّ مِن قُلَّتَينِ، فإِذا اغتَسَلَ فيه صارَ مُستَعمَلًا، فلا يُمكِنُ غَيرُه أن يَتَطَهَّرَ به، فأَمَرَ بأَن يَتَناوَلَه تَناوُلًا؛ لِئَلا يَصيرَ ما يَبقَى فيه مُستَعمَلًا.
واللَّهُ أَعلَمُ.
1143 - وهَكَذا مَعنَى ما أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ