كتاب الطَّهارة

جِماعُ أبواب سُنَّةِ الوُضوءِ وفَرضِهِ

بابُ فرضِ الطُّهورِ ومَحِلِّه مِنَ الإيمانِ

187 - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحسنِ ¹ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا أبانٌ، حدثنا ² يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن جَدِّه مَمطورٍ، عن أبي مالكٍ الأشعَرِيِّ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ: "الطُّهورُ شطرُ الإيمانِ، والحَمدُ للهِ تَملأُ الميزانَ، وسُبحانَ اللَّه واللهُ أكبَرُ تَملأُ ما بَينَ السماءِ والأرضِ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّبرُ ضياءٌ، والصَّدَقَةُ بُرهانٌ، والقُرآنُ حُجةٌ لكَ أو عليكَ، كُلّ النّاس يَغدو، فبائعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو موبِقُها" ³، أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ منصورٍ عن حَبّانَ بنِ هِلالٍ عن أبانِ بنِ يَزيدَ العَطّارِ ⁴. 188 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظ، حدثنا أبو عمرِو بنُ أبي جعفرٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بن منصورٍ، فذكَره بإِسنادِه، وقالَ: قالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "الطُّهورُ شطرُ الإيمانِ".
وَجَعَلَ بَدَلَ: "اللَّهُ أكبَرُ".
"الحمدُ للهِ".
وجَعَل مكانَ: "الصَّومُ جُنَّةٌ".
"الصَّلاةُ نورٌ" ⁵.

بابُ فرضِ الطُّهورِ لِلصَّلاةِ

189 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا الحسنُ ¹ بنُ علي بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ الجُعفِيُّ، عن زائدَةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: " لا يَقبَلُ الله صَدَقَةً مِن غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ" ². رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ عن حسينِ بنِ عليٍّ ³. 190 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جعفرِ بنِ أحمدَ بنِ فارسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قتادةَ قال: سَمِعتُ أبا المَليحِ الهُذَلَي يُحَدِّثُ عن أبيه قال: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في بَيتٍ فسمِعتُه يقولُ: "إن اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً مِن غَيرِ طُهورٍ، ولا صَدَقَةً مِن غُلولٍ" ⁴. 191 - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ،

أخبرَنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ الرزازُ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبهانى إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ بمَكَّةَ، أخبرَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سمِع سعيدَ بنَ الحُوَيرِثِ يقولُ عن ابنِ عباسٍ قال: كُنّا عِندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأَتَى الخَلاءَ، ثم إنَّه رَجَعَ فأُتى بطعامٍ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّه، ألَا تتَوَضّأُ؟ فقالَ: "لِيَ؟ أُصَلِّى فأَتَوَضّأَ؟ ! " (1). رواه مسلمٌ في "الصحيح"، عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ عن ابنِ عُيَينَةَ (2). 192 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا أيّوبُ، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - خَرَج مِن الخَلاءِ، فقُدِّمَ إليه طعامٌ (3)، فقالو ا: ألَا نأتيكَ بوَضوءٍ؟ فقالَ: "إنّما أُمِرتُ بالوُضوءِ إذا قُمتُ إلى الصَّلاةِ" (4).

بابُ التَّسميَةِ على الوُضوءِ

193 - أخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشْرانَ العَدلُ¹²³⁴

ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علي إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدَّثَنا مَعمَر، عن ثابِتٍ وقَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَظَرَ أصحابُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وَضوءًا فلَم يَجِدوا، قال: فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "هاهنا لا.
فرأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وضَعَ يَدَه في الإناءِ الذي فيه الماءُ، ثم قال: "تَوَضئوا باسمِ الله".
قال: فرأيتُ الماءَ يَفورُ مِن بَينِ أصابِعِه والقَومُ يَتَوَضئونَ، حَتَّى تَوَضئوا عن آخِرِهِم.
قال ثابِت: فقُلتُ لأنَسٍ: تُراهُم كَم كانوا؟ قال: كانوا نحو مِن سبعينَ رجلًا ¹. هذا صَحُّ ما في التَّسميَةِ.
194 - فأَمّا ما أخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا كَثيرُ بنُ زَيدٍ، عن رُبَيحِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه" ². 195 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حَرمَلَةَ أنَّه سمِع أبا ثِفالٍ يُحَدِّثُ قالَ: سَمِعتُ رَباحَ بنَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سُفيانَ بنِ حوَيطِبٍ يقولُ: حَدَّثَتنِى جَدَّتي أنَّها سَمِعَت أباها يقولُ: سَمِعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يحبُّ الأنصارَ" ¹. 196 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ زكريا المِهرَجانِيُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِيُّ ببَغدادَ، حدثنا بشرُ ² بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حَرمَلَةَ، عن أبي ثِفالٍ المُرِّيِّ، عن رَباحِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سُفيانَ بنِ حوَيطِبٍ قال: حَدَّثَتنِى جَدَّتى، عن أبيها، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، ولا يؤمِنُ بي مَن لا يحب الأنصارَ" ³. أبو ثِفال المُرِّيُّ يُقالُ: اسمُه ثُمامَةُ بنُ وائلٍ.
وقيل: ثُمامَةُ بنُ حُصَينٍ.
وجَدَّةُ رَباحٍ هِيَ أسماءُ بنتُ سعيدِ بنِ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ.

197 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلْدِيُّ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ البَزّازُ ¹، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى المَخزومِيُّ، عن يَعقوبَ ² بنِ سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه" ³. وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ السعديُّ قال: سُئلَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ يَعنِي وهو حاضِرٌ عن التَّسميَةِ في الوُضوءِ، فقالَ: لا أعلمُ فيه حَديثًا ثابِتًا، أقوَى شَىءٍ فيه حَديثُ كَثيرِ بنِ زَيدٍ عن رُبَيحٍ، ورُبَيحٌ رجلٌ لَيسَ بمَعروفٍ ⁴. وَبَلَغَنِى عن أبي عيسَى التِّرْمِذِيِّ عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيُّ أنَّه قال: لَيسَ في هذا البابِ حَديث أحسَنُ عِندِي مِن حَديثِ رَباحِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ⁵. قالَ أبو عيسَى: وروِى هذا الحديثُ عن حَمَّادِ بنِ سلَمةَ عن صَدَقَةَ مَولَى ابنِ الزُّبَيرِ عن أبي ثِفالٍ عن أبي بكرِ بنِ حوَيطِبٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وهو حَديثٌ مُرسَلٌ ¹. قال الشيخُ: وأبو ثِفالٍ لَيسَ بالمَعروفِ ². وأخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيِّ قال: سلَمةُ اللَّيثِيُّ عن أبي هريرةَ يَعنِي في التَّسميَةِ: لا يُعرَفُ لِسَلَمَةَ سَماعٌ مِن أبي هريرةَ، ولا ليَعقوبَ مِن ³ أبيهِ ⁴. 198 - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، [أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا ابنُ صاعِدٍ] ⁵، حدثنا مَحمودُ بنُ محمدٍ أبو يَزيدَ الظَّفَرِيُّ، حدثنا أيُّوب بنُ النَّجّارِ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "ما تَوَضَّأ مَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، وما صَلَّى مَن لم يَتَوَضَّأ" ⁶. وهذا الحديثُ لا يُعرَفُ مِن حَديثِ يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سلَمةَ إلا مِن هذا الوَجهِ.
وكانَ أيّوبُ بنُ النَّجّارِ يقولُ: لم أسمَعْ مِن يَحيَى بنِ

أبي كَثيرٍ إلا حَديثًا واحِدًا؛ حَديثَ: "التقَى آدَمُ وموسَى" ¹. ذكره يحيى بنُ مَعينٍ فيما رواه عنه ابنُ أبي مَريَمَ ²، فكانَ حَديثُه هذا مُنقَطِعًا، واللَّهُ أعلمُ.
199 - وقَد حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا عليّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَجاجُ بنُ المِنهالِ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي طَلحَةَ، حدثنا عليّ بنُ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن أبيه، عن عَمِّه رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ أنَّه كان جالِسًا عِندَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. فذكر الحديثَ في صَلاةِ الرَّجُلِ، فقالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إنها لا تتمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حَتى يُسبغَ الوُضوءَ كما أمَرَه الله به؛ يَغسِلُ وجهَه ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ، ويَمسَحُ رأسَه، ورِجلَيه إلى الكَعبَينِ" ³. وذكَر الحديثَ.
احتج أصحابُنا بهذا الحديثِ في نَفي وُجوبِ التَّسميَةِ.
200 - وبِما أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفّار، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ الأصبهانيُّ، حدثنا أبو زكريا، هو يَحيَى بنُ هاشِمٍ السَّمسارُ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقِ بنِ سلَمةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا تَطَهَّرَ أحَدُكُم فليَذكُرِ اسمَ الله ⁴؛ فإنه يَطهُر جَسَدُه كُلُّه، فإِن لم يَذكُر أحَدُكُم

اسمَ الله على طُهورِه لم يَطهُر إلا ما مَرَّ عليه الماءُ، فإِذا فرَغَ أحَدُكُم مِن طُهورِه فليَشهَدْ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأَن محمدًا عَبدُه ورسولُه، ثم ليُصَلِّ عليَّ، فإِذا قال ذَلِكَ فُتِحت لي أبوابُ الرَّحمَةِ" ¹. وهذا ضَعيف لا أعلمُه رواه عن الأعمَشِ غَيرُ يَحيَى بنِ هاشِمٍ.
ويَحيَى بنُ هاشِمٍ مَتروكُ الحديثِ ². وقَد روِى عن ابنِ عمرَ مِن وجهٍ آخَرَ: 201 - أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا هِشامُ بنُ بَهرامَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ حَكيمٍ أبو بكرٍ، عن عاصمِ بنِ محمدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضّأ وذكَر اسمَ اللَّه على وُضوئِه كان طُهورًا لجسَدِه، ومَن تَوَضَّأ ولَم يَذكُرِ اسمَ اللَّه على وُضوئِه كان طُهورًا لأعضائِه" ³. وهذا أيضًا ضَعيفٌ؛ أبو بكرٍ الدَّاهِرِيُّ غَيرُ ثِقَةٍ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحديثِ ⁴. وروِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا:

202 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الحارِثيُّ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الزُّهَيرِيُّ (1)، حدثنا مِرداسُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي بُردَةَ، حدثنا محمدُ بنُ أبانٍ، عن أيّوبَ بنِ عائذٍ الطائيِّ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضَّأَ وذكَر اسمَ الله تَطَهَّرَ جَسَدُه كُلُّه، ومَن تَوَضّأَ ولَم يَذكُرِ اسمَ اللَّه لم يَتَطَهَّرْ إلا مَوضِعُ الوُضوءِ" (2).

بابُ غَسلِ اليَدَينِ قبلَ إدخالِهِما في (3) الإناءِ

203 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزكِّي، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالِكٌ.
وأخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّه يَعنِي القَعنَبِيَّ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغْسِلْ يَدَه قبلَ أن يُدْخِلَها في وَضُوئِه؛ فإن أحَدَكُم لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ²³⁴

عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي الزِّنادِ (1). وثبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ (2) وهَمّامِ بنِ منبه (3) وعَبدِ الرحمنِ بنِ يَعقوبَ (4) وثابِتٍ مَولَى عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ (5) عن أبي هريرةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديثُ دونَ ذِكرِ التَّكرارِ.

بابُ التَّكرارِ في غَسلِ اليَدَينِ

204 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيُّ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" ⁶. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وجَماعَةٍ عن سفيان بنِ¹²³⁴⁵

عُيَينَةَ ¹. وثَبَتَ ذَلِكَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ بمَعناه ². 205 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ.
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّذْباريُّ، أخبرنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدّثَنَا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي رَزينٍ وأَبِي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليلِ فلا يغمس يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" ³. هَكَذا قالا عن أبي مُعاويَةَ في هذا الحديثِ: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليل".
وكَذَلِكَ قالَه عيسَى بنُ يونُسَ عن الأعمَشِ، إلا أنه قال: "مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا".
ولَم يَذكُرْ في إسنادِه أبا رَزينٍ: 256 - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ.
فذكَره ⁴. وأَخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه" ⁵. وكَذَلِكَ رواه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ عن الأعمَشِ.

207 - أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سمَاعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ حَفصٍ التّاجِرُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن [أبي صالِحٍ وأَبِي رَزينٍ] ¹، عن أبي هريرةَ -قال الأعمَشُ: رَفَعَه- قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإِناءِ حتَّى يَغسِلَها ثلاثًا، فإنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه" ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن وكيعٍ ³. 208 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ على المُقرِئُ، أخبرنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا نصر بنُ عليٍّ، حدثنا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا خالِدٌ الحَذاءُ، عن عبدِ اللَّه بنِ شقيقٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يغمس يده في الإِناءِ حتى يغسلها ثلاثًا، فإِنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه" ⁴. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ عَلِيٍّ ⁵. 209 - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ

الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شَعبَةُ ¹، عن خالِدٍ بهذا الإسنادِ مِثلَه، وقالَ: "أينَ باتَت يَدُه مِنه" ². وقَولُه: "مِنه".
تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ الوَليدِ البُسرِيُّ، وهو ثِقَةٌ.
واللَّهُ أعلمُ.
210 - أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ السَّرحِ مَحَمَّد بنُ سلَمةَ ³ المُرادِيُّ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن أبي مَريَمَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإن أحَدَكُم لا يَدرِى أينَ باتَت يدُه ⁴، أو أينَ كانَت تَطوفُ يَدُه" ⁵. 211 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الحارِثيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ النيسابوريُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهب، حدثنا عَمِّي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ وجابِرُ بنُ إسماعيلَ الحَضرَمِيُّ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّه، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ

مَرَّاتٍ؛ فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه، أو أينَ طافَت يَدُه".
فقالَ له رجل: أرأَيتَ إن كان حَوضًا؟ فحَصبَه ابنُ عمرَ وقالَ: أُخبِرُكَ عن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وتَقولُ: أرأيتَ إن كان حَوضًا؟ ¹ قال عليُّ بنُ عمرَ: إسناد حَسَن ². كذا قال الشيخُ؛ لأنَّ جابِرَ بنَ إسماعيلَ ³ مَعَ ابنِ لَهيعَةَ ⁴ في إسنادِهِ.
212 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا النُّعمانُ يَعنِي ابنَ سالِمٍ، قال: سَمِعتُ ابنَ عمرِو بنِ أوسٍ يُحَدِّثُ عن جَدِّه [أوسِ بنِ أبي أوسٍ] ⁵ قال: رأيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأ فاستَوكَفَ ثَلاثًا.
قال شُعبَةُ: فقُلتُ لِلنُّعمانِ: وما استَوكَفَ؟ فقالَ: غَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا ⁶. قَد أقامَ آدَمُ بنُ أبي إياسٍ إسنادَه، واختُلِفَ فيه على شُعبَةَ ⁷. 213 - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ مَحمُويه

العسكرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا آدَمُ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه جبيرٍ (1) أنَّه قَدِمَ على رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فأَمَرَ له بوَضوءٍ، فقالَ: "تَوَضّأ يا أبا جُبَيرٍ" (1). فبَدأَ أبو جُبَيرٍ بفِيهِ، فقالَ له رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَبدأ بفِيكَ يا أبا جُبَيرٍ؟ فإنَّ الكافِرَ يبدأ ُبفِيهِ".
ثم دَعا رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بوَضوءٍ، فغَسَلَ كَفَيه حَتَى أنقاهُما، ثم تَمَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ يَدَه اليُمنَى إلى المِرفَقِ ثَلاثًا واليُسرَى ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، وغَسَلَ رِجلَيهِ (2).

بابُ صِفَةِ غَسلِهِما

214 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: حدَّثنى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَيّدَلانيُّ، حدثنا سلَمةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا الحسنُ يَعنِي ابنَ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللَّه، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن أبي هريرةَ أنَّه أخبرَه أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم فليفرِغْ على يَدِه ثلاثَ مرات ³ قبلَ أن يُدخِلَ يَدَه في إنائِه؛ فإنه لا يَدرِى فيمَ باتَت يَدُه" ⁴. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلَمةَ بنِ شَبيبٍ ⁵.¹²

وقالَ عبدُ الرحمنِ بنُ يَعقوبَ عن أبي هريرةَ: "فليُفرِغْ على يَدَيه مِنَ الماءِ" ¹. 215 - وأخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا عَبّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا زائدَةُ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمَةَ، عن عبدِ خَيرٍ، عن علي قال ²: صَلَى عَلِيٌّ الفَجرَ ثم دَخَلَ الرَّحْبَةَ ³ ودَخَلنا معه، فدَعا بوَضوءٍ، فأَتاه الغُلامُ بإِناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، فأَخَذَ الإناءَ بيَمينِه فأَفرَغَ على يَدِه اليُسرَى ثم غَسَلَهُما جَميعًا، ثم أخَذَ الإناءَ بيَمينِه فأَفرَغَ على يَدِه اليُسرَى فغَسَلَهُما جَميعًا، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا قبلَ أن يُدخِلَهُما في الإناءِ.
وذكَر الحديثَ، وفي آخِرِه قال: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى وُضوءِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا كان طُهورَه ⁴. 216 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، أخبرَنا عيسَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّه يَعنِي ابنَ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي عَلقَمَةَ، أن عثمانَ دَعا بماءٍ فتَوَضَّأَ، فأَفرَغَ بيَدِه اليُمنَى على اليُسرَى، ثم غَسَلَهُما إلى الكُوعَينِ.
قال: ثم مَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا.
ثم ذكَر الوُضوءَ ثَلاثًا، قال: ومَسَحَ برأسِه، ثم

غَسَلَ رِجلَيه، وقالَ: رأيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ مِثلَ ما رأَيتُمونِى تَوَضأتُ.
وساقَ الحديثَ ¹. قال الشيخُ: وهذا الغَسلُ عِندَنا سُنَّةٌ واختيارٌ، لَيسَ بواجِبٍ، وبِه قال عَطاءٌ وابنُ سيرينَ وأَصحابُ عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ ². 217 - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو الحسنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ يَرفَعُه قال: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ النَّومِ فليُفرِغْ على يَدَيه الماءَ قبلَ أن يُدخِلَهُما في الإناءِ".
قال: فقالَ له قَيسٌ ³ الأشجَعِيُّ: فإِذا جِئنا مِهْراسَكُم هذا فكَيفَ نَصنَعُ بهِ؟ فقالَ أبو هريرةَ: أعوذُ باللَّهِ مِن شَرِّك ⁴. قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِيُّ: المِهراسُ حَجَرٌ مَنقورٌ مُستَطيلٌ عَظيمٌ كالحَوضِ يَتَوَضَّأُ مِنه الناسُ، لا يَقدِرُ أحَدٌ ⁵ على تَحريكِهِ ⁶. 218 - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ

محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا سليمانُ بنُ مِهرانَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِنَ النَّومِ فلا يُدخِلْ يَدَه في الإناءِ حَتَّى يَغسِلَ يَدَه، فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه" (1). قالَ سليمانُ: فذُكِرَ ذَلِكَ لإبراهيمَ، قال: قَد قال أصحابُ عبدِ اللَّه: فكَيفَ يَصنَعُ أبو هريرةَ بالمِهْراسِ؟ قال سليمانُ: فكانوا لا يَرَونَ بأسًا أن يُدخِلَها إذا كانَت نَظيفَةً (2). واحتَجَّ الشافعيُّ بحَديثِ ابنِ عباسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في تَركِ الوُضوءِ عِندَ الطَّعامِ بعدَ ما خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ، وقَد مَضَى ذِكرُه (3). قال الشيخُ: واحتَجَّ أصحابُنا في ذَلِكَ بحَديثِ رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وقَد مَضَى ذِكرُه (4).

بابُ إدخالِ اليَمينِ في الإناءِ والغَرفِ بها لِلمَضمَضَةِ والاستِنشاقِ

219 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عمدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي عَطاءُ بنُ يَزيدَ اللَّيثِيُّ، عن حُمرانَ مَولَى عثمانَ بنِ عفانَ قال: رأيتُ عثمانَ تَوَضّأ فأَفرَغَ على¹²³⁴

يَدَيه مِنَ الإناءِ، فغَسَلَهُما ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنَى في الوَضوءِ، فمَضمَضَ واستَنشَقَ، ثم غَسَلَ وجهَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ، ثم مَسَحَ برأسِه، ثم غَسَلَ رِجلَه اليُمنَى ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم غَسَلَ رِجلَه اليُسرَى ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم قال: رأيتُ رسولَ االله - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضأُ نَحوَ وُضوئى هذا، ثم قال: "مَن تَوَضأَ مِثلَ ¹ وُضوئى هذا، ثم رَكَعَ رَكعَتَينِ لم يُحَدثْ فيهِما نَفسَه غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" ². 220 - وأخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ وأَحمَدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى.
فذكَره بمَعناه، وزادَ في الرِّجلِ: إلى الكَعبَينِ (2). 221 - وأخبرَنا أبو عبدِ االله الحافظُ، أخبرَنى محمدُ بنُ الفَضلِ المُزَكِّي، أخبرَنا محمدُ بنُ حَمدونٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبي حَمزَةَ، عن الزَّهريِّ، أخبرَنِي عَطاءُ بنُ يَزيدَ.
فذكَره بمَعناه، قال: ثم أدخَلَ يَمينَه في الوَضوءِ، ثم تَمَضمَضَ واستَنشَقَ.
رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ³. 222 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى ⁴، أخبرَنا أبو سَهلٍ

أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَطَّانُ، أخبرَنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي عَطاءُ بنُ يَزيدَ اللَّيثِيُّ، عن حُمران مَولَى عثمانَ بنِ عفانَ أنَّه رأى عثمانَ بنَ عفانَ دَعا بوَضوءٍ، فأَفرَغَ على يَدِه مِن إنائِه، فغَسَلَهُما ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم أدخَلَ يَمينَه في الوَضوءِ، ثم تَمَضمَص واستَنشَقَ واستَنثَرَ، ثم غَسَلَ وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم مَسَحَ برأسِه، ثم غَسَلَ كُل رِجلٍ مِن رِجلَيه ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضّأُ نَحوَ وُضوئى هذا، ثم قال: "مَن تَوَضّأَ مِثلَ وُضوئى هذا، ثم قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ نَفسَه فيهما، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" (1). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (2).

بابُ كَيفيَّةِ المضمَضَةِ والاستِنشاقِ

223 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ الجُعفِيُّ، عن زائدَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ عَلقَمَةَ الهَمْدانِيُّ،¹² = خراسان، قال عبد الغافر: كان من أصح أقرانه سماعا، وأوفرهم إتقانا، وأتمهم ديانة واعتقادًا، صنف في الأصول والحديث.
قال محمد بن منصور السمعانى: ثقة في الحديث.
وقال الذهبي: كان بصيرا بالمذهب، فقيه النفس.
توفي سنة (421 هـ). ينظر المنتخب من السياق (174)، وسير أعلام النبلاء 17/ 356، وطبقات الشافعية للسبكى 4/ 6.

عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ أنه أُتِىَ بوَضوءٍ، أَو أُتِىَ بإِناءٍ فيه ماءٌ، فأَفرَغَ على يَدَيه مِنَ الإناءِ، فغَسَلَهُما ثَلاثًا قبلَ أن يُدخِلَ يَدَه في الإناءِ، وأَدخَلَ يَدَه اليُمنَى في الإناءِ، فمَلأ فمَه فتَمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ بيَدِه اليُسرَى، يَفعَلُ ذَلِكَ ثَلاثًا، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ، فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ يَدَه اليُمنَى ثلاثَ مَرَّاتٍ إلى المِرفَقِ، ثم غَسَلَ يَدَه اليُسرَى ثلاثَ مَرّات إلى المِرفَقِ، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنَى في الإناءِ حَتَّى غَمَرَها الماءُ، فرَفَعَها بما حَمَلَت مِنَ الماءِ ثم مَسَحَها بيَدِه اليُسرَى، ثم مَسَحَ رأسَه ¹ بيَدَيه كِلتَيهِما مَرَّةً، ثم صَبَّ بيَدِه اليُمنَى ثلاثَ مَرَّاتٍ على قَدَمِه اليُمنَى، ثم غَسَلها بيَدِه اليُسرَى، ثم صَبَّ بيَدِه اليُمنَى على قَدَمِه اليُسرَى ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم غَسَلها بيَدِه اليُسرَى، ثم قال: هذا طُهورُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فمَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى طُهورِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فهذا طُهورُه ². 224 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ عن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا تَوَضَّأَ أحَدُكُم فليَستَنْشِقْ بمِنْخَرَيه ماءً ثم لِيُنْثر ³ " ⁴. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في

"الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزاقِ (1). 225 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وإِسحاقُ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا تَوَضَّأَ أحَدَكُم فليَجعَلْ في أنفِه الماءَ (2) ثم ليَنتَثِرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِرْ" (3). رواه البخاري في "صحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (4)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي الزِّنادِ (5).

بابُ سُنَّةِ التَّكرارِ في المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ

226 - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ.
وحدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيثِيِّ، أخبرَه أن حُمرانَ مَولَى عثمانَ أخبرَه أن عثمانَ بنَ عفانَ دَعا يَومًا بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم¹²³⁴⁵

مَضمَضَ واستَنثَرَ ¹ ثلاثَ مَرَّاتٍ.
وذكَر الحديثَ، وقالَ في آخِرِه: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَومًا تَوَضأَ نَحوَ وُضوئى هذا ². رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي الطَّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، إلا أنَّهُما لم يَذكُرا التَّكرارَ في المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ ³. وقَد روِى في حَديثِ ابنِ عبدِ الحَكَمِ وبَحرِ بنِ نَصرٍ هَكَذا، وهُما ثِقَتانِ.
والله أعلمُ.
وقَد روِى التَّكرارُ فيهِما عن عثمانَ مِن [أَوجُهٍ أُخَرَ] ⁴: 227 - أخبرَنا أبو عليُّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ الإسكَندَرانيُّ، حدثنا زيادُ بنُ يونُسَ، حدَّثنى سعيدُ بنُ زيادٍ المُؤذِّنُ، عن عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ التَّيمِي قال: سُئلَ ابنُ أبي مُلَيكَةَ عن الوُضوءِ، فقالَ: رأَيتُ عثمانَ بنَ عفانَ سُئلَ عن الوُضوءِ، فدَعا بماءٍ، فأُتى بالمِيضأَةِ فأَصغاها ⁵ على يَدِه اليُمنَى، ثم أدخَلها في الماءِ، فتَمَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنثَرَ ⁶ ثَلاثًا.
وذكَر الحديثَ، وَفِى آخِرِه قال: هَكَذا رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضأُ ⁷.

قال الشيخُ: ورواه أيضًا أبو عَلقَمَةَ عن عثمانَ ¹، وثَبَتَ ذَلِكَ عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ²، وروِّيناه عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ³. 228 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويه، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزة وأبو ثابِتٍ قالا: حدثنا ابنُ أبي حازِمٍ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فتَوَضَّأَ فليَستَنثِرْ ثلاثَ مَرّاتٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يبيتُ على خَيشومِه" ⁴. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ، ورواه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ بنِ الهادِ ⁵. 229 - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ الأصبهانيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن قارِظٍ يَعنِي ابنَ عبدِ الرحمنِ، عن أبي غَطَفانَ قالَ: رأَيتُ ابنَ عباسٍ تَوَضأَ فمَضمَضَ واستَنشَقَ ⁶ مَرَّتَينِ، وقالَ: قالَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -:

"إذا مَضمَضَ أحَدُكُم واستَنثر (1) فليفعَلْ ذَلِكَ مَرَّتَينِ بالِغَتَينِ أو ثَلاثا" (2).

بابُ المُبالَغَةِ في الاستِنشاقِ إلا أن يَكونَ صائمًا

230 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ كَثيرٍ، عن عاصِمِ بنِ لَقيطِ بنِ صبِرَةَ، عن أبيه أنَّه أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكَر أشياءَ، فقالَ له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أسبغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابِعَ، وإذا استَنشَقتَ فبالِغْ إلا أن تَكونَ صائمًا" (3).

بابُ الجَمعِ بَينَ المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ

231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ.
قال: وأَخبَرَنِي أبو النضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ واللفظ له، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ وأبو بكرِ بنُ رَجاءٍ قالوا: أخبرَنا وهبُ ابنُ بقيَّة قالا: حدثنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا عمرُو بنُ يَحيَى، عن أبيه، عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ رجلٌ مِن بني النَّجّارِ وكانَت له¹²³

صُحبَةٌ- قالَ: قُلنا له: تَوَضّأْ لَنا وُضوءَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. فدَعا بماءٍ، فأَفرَغَ على كَفَّيه فغَسَلَهُما ثَلاثًا، ثم أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها، فتَمَضمَضَ واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدَةٍ، يَفعَلُ ذَلِكَ ثَلاثًا، ثم غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم أدخَلَ يَدَه فمَسَحَ برأسِه، فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ مَرَّةً، ثم غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثم قال: هَكَذا كان وُضوءُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ¹. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، كِلاهُما عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّه ²، وأَخرَجاه مِن حَديثِ سليمانَ بنِ بلالٍ عن عمرِو بنِ يَحيَى قال: ثم أدخَلَ يَدَه في التَّوْرِ، فمَضمَضَ واستَنثَرَ ³ ثلاثَ مَرّاتٍ مِن غَرفَةٍ واحِدَةٍ ⁴. يَعنِي -واللَّهُ أعلمُ- مَضمَضَ واستنثر (3) كُلَّ مَرَّةٍ مِن غَرفَةٍ واحِدَةٍ، ثم فعَلَ ذَلِكَ ثَلاثًا بثَلاثِ غَرَفاتٍ ⁵ بدَليلِ ما: 232 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدثنا عمرُو بنُ يَحيَى، عن أبيه

قال: شَهِدتُ عمرَو بنَ أبي حَسَنٍ سألَ عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ عن وُضوءِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فدَعا بتَوْرٍ مِن ماءٍ، فتَوَضأَ لَهُم، فأَكفأَ على يَدَيه ثلاثَ مَرّاتٍ مِنَ التَّوْرِ، فغَسَلَ يَدَيه، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فتَمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ ثلاثَ مَرّاتٍ مِن ثَلاثِ غُرَفٍ ¹ مِن ماءٍ، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فغَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فمَسَحَ برأسِه فأَقبَلَ بيَدِه وأَدبَرَ، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فغَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ ². رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ، وقال في الحديثِ: فمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ ثَلاثًا بثَلاثِ غَرَفاتٍ مِن ماءٍ.
ورواه مسلمٌ عن عبدِ الرحمنِ بنِ بِشرٍ عن بَهزِ بنِ أسَدٍ عن وُهَيبٍ، وقال في الحديثِ: فمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ مِن ثَلاثِ غرفاتٍ ³. 233 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه المُزَنيُّ، حدثنا أبو خَليفَةَ القاضي، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ الطيالِسِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأ مَرَّةً مَرَّةً، وجَمعَ بَينَ المَضمَضةِ والاستِنشاقِ ⁴.

234 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمَةَ، عن عبدِ خَيرٍ قالَ: أتانا عَلِيٌّ وقَد صَلَّى، فدَعا بطَهورٍ.
وذكَر الحديثَ قال: ثم تَمَضمَضَ واستَنثَرَ ثَلاثا، فمَضمَضَ ونَثَرَ مِنَ الكَفِّ الذي أخَذَ فيهِ.
وذكَر الحديثَ، وقالَ في آخِرِه: مَن سَرَّه أن يَعلَمَ وُضوءَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فهوَ هذا ¹. 235 - حدثنا أبو بكبر محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ الأصبهانى، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن [مالِكِ بنِ عُرفُطَةَ] ²، عن عبدِ خَيرٍ الخَيوانِيِّ ³، أن عَليًّا أُتِىَ بكُرسِيٍّ، فقَعَدَ عليه، ثم أُتِيَ بكُوزٍ مِن ماءٍ، فغَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، ثم مَضمَضَ ثَلاثًا مع الاستِنشاقِ بماءٍ واحِدٍ، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا بيَدٍ واحِدَةٍ، وغسل ذِراعَيه ثَلاثًا، ووَضَعَ يَدَه في التَّوْرِ، ثم مَسَحَ رأسه ⁴ وأَقبَلَ بيَدَيه على رأسِه، ولا أدرِى أدبَرَ بهما أم لا، وغَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا، ثم قالَ: مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى طُهورِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فهذا طُهورُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁵.

بابُ الفَصلِ بَينَ المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ

236 - أخبرَنا أبو علي الرُّذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَة، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا مُعتَمِرٌ قال: سَمِعتُ لَيثًا يَذكُرُ عن طَلحَةَ، عن أبيه، عن جدِّه قال: دَخَلتُ يَعنِي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يَتَوَضَّأُ، والماءُ يَسيلُ مِن وجهِه ولِحيَتِه على صَدرِه، فرأيتُه يَفصلُ بَينَ المضمَضةِ والاستِنشاقِ ¹. وقالَ أبو داودَ في حَديثٍ آخَرَ لِلَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ عن أبيه عن جدِّه في الوُضوءِ: قال مُسَدَّدٌ: فحَدَّثتُ به يَحيَى يَعنِي القَطانَ، فأَنكَرَه.
قال أبو داودَ: سَمِعتُ أحمدَ يقولُ: إنَّ ابنَ عُيَينَةَ كان يُنكِرُه ويَقولُ: أيشٍ هذا طَلحَةُ بنُ مُصرِّفٍ عن أبيه عن جَدِّه؟ ². وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدٍ الطَّرائفِي قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيَّ يقولُ: سَمِعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللَّه المَدينِيَّ يقولُ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ لَيثًا رَوَى عن طَلحَةَ بنِ مُصرِّفٍ عن أبيه عن جدِّه أنه رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأ.
فأنكَرَ ذَلِكَ سُفيانُ يَعنِي ابنَ عُيَينَةَ، وعَجِبَ أن يَكونَ جَدُّ طَلحَةَ لَقِيَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -. قال علي: وسألتُ عبدَ الرحمنِ يَعنِي ابنَ مَهدِيٍّ عن نَسَبِ جَدَّ طَلحَةَ، فقالَ: عمرُو بنُ كَعبٍ، أو كَعبُ بنُ

عمرو، وكانَت له صُحبَةٌ.
وقال غَيرُه: عمرُو بنُ كَعبٍ.
لم يَشُكَّ فيهِ (1). وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ قال: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعينٍ: طَلحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ عن أبيه عن جَدِّه، رأَى جَدُّه النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال يَحيَى: المُحَدِّثونَ يَقولونَ: قَد رآه.
وأَهلُ بَيتِ طَلحَةَ يَقولونَ: لَيسَت له صُحبَةٌ (2).

بابُ تأكيدِ المضمَضَةِ والاستِنشاقِ

237 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرمانِيُّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ الصّائغُ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه يَعنِي ابنَ المُبارَكِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرني أبو إدريسَ انَّه سمِع أبا هريرةَ يُخبِرُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "مَن تَوَضّأَ فليَستَنثِرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِر" ³. هذا حَديثُ ابنِ المُبارَكِ، وزادَ حَسّانُ في حَديثِه أبا سعيدٍ الخدريُّ.
فذكَره عَنهُما عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبدانَ، ورواه مسلمٌ عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ ⁴.¹²

238 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو البَزّازُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا حجَّاج بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه قال: وحدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ واللفظ له، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثني إسماعيلُ بنُ كَثيرٍ، عن عاصمِ بنِ لَقيطِ بنِ صَبِرَةَ، عن أبيه أنَّه أتَى عائشةَ هو وصاحِبٌ له يَطلُبانِ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فلَم يَجِداه، فأَطعَمَتهُما عائشَةُ تَمرًا وعَصيدًا ¹، فلَم يَلبَثا أن جاءَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَقَلَّعُ يَتَكَفّأُ ² فقال: "هَل أطعَمَكُما ³ أحدٌ؟ ". فقُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّه.
ثم قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، أخبِرنا عن الصلاةِ.
فقالَ: "أسبِغِ الوضوء وخلِّلِ الأصابعَ، وإذا استنشقت فبالِغ إلا أن تَكونَ صائمًا" ⁴. 239 - وأخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارىُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدثنا أبو عاصمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيج بهذا الحديث، قال فيه: "إذا تَوَضَأْتَ فَمَضمِض" ⁵.

240 - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ الواسِطِيُّ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلَمةَ، عن عَمّارِ بن أبي عَمَّارٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بالمَضمَضَةِ والاستِنشاقِ ¹. قال: وقال مَرَّةً أُخرَى مرسلًا لم يَقُلْ: عن أبي هريرةَ.
قال الشيح: كَذا في هذا الحديثِ، أظنُّهُ هُدبَةُ أرسَلَه مَرَّةً، ووصَلَهُ أُخرَى.
وتابَعَه داوُدُ بنُ المُحَبَّرِ عن حَمَّادٍ في وصلِه ²، وغَيرُهُما يَرويه مُرسَلًا.
كَذَلِكَ ذكَره لِي أبو بكرٍ الفَقيهُ عن أبي الحسنِ الدَّارَقُطنِيِّ ³. قال الشيخ: وخَالَفهُمَا إبراهيمُ بنُ سليمانَ الخَلَّالُ -شَيخٌ ليَعقوبَ بنِ سُفيانَ- فقال: عنَ حَمّادٍ عن عَمّارٍ عن ابن عباسٍ.
وكِلاهُما غَيرُ مَحفوظٍ.
241 - أخبرَنا أبو سعد أحمدُ بنُ محمدٍ الصّوفِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ مِهرانَ، حدثنا عِصامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سليمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "المَضمَضةُ والاستِنشاق مِنَ الوُضوءِ الذي لا بُدَّ مِنه" ⁴.

قال الشيخُ: ورواه إسماعيلُ بنُ بشرٍ البَلخِيُّ عن عِصامِ نَحوَه، إلا أنَّه قال: "مِنَ الوُضوءِ الذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلا به".
242 - أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به عِصامٌ ¹ ووَهِمَ فيه، والصَّوابُ عن ابنِ جُرَيجٍ عن سليمانَ بنِ موسَى مُرسَلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضأَ فليمضمضْ وليستنشقْ ². قال عَلِيٌّ: حدثنا به محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحسانيُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سليمانَ بنِ موسَى قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضّأَ فليمضمض وليستنشقْ" ³. وهَكَذا رواه سُفيانُ الثورِيُّ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُما عن ابنِ جرَيجٍ ⁴. ورواه محمدُ بنُ الأزهَرِ الجُوزْجانيُّ عن الفضلِ بنِ موسَى السيَّانيِّ عن ابنِ جُرَيجٍ بإِسنادِ عِصامٍ ومَتنِ الجَماعَةِ ⁵. قال عليُّ بنُ عمرَ: محمدُ بنُ الأزهَرِ هذا ضَعيفٌ ⁶، وهذا خَطأ، والمُرسَلُ أصَحُّ ⁷. واللَّهُ أعلمُ.

بابُ سُنَّةِ المَضمَضَةِ والاستِنشاقِ، وأَنَّهُما غَيُر واجِبتَيِن

وبِه قال الحسنُ وعَطاءٌ آخِرَ قَولَيه والزُّهرِيُّ وقَتادَةُ ورَبيعَةُ ويَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِيُّ ¹. 243 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا وكيعٌ، عن زكريا بنِ أبي زائدَةَ، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن طَلقِ بنِ حَبيبٍ، عن ابن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ، قَصُّ الشارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيَةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإِبْطِ، وحَلقُ العانَةِ، وانتِقاصُ الماءِ".
يَعنِي الإستنجاء بالماء.
قال زكريا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرَةَ، إلا أن يكون المَضمَضَةَ ². رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن وكيعٍ، وذكَر فيه: يَعنِي الاستِنجاءَ بالماءِ ³. 244 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ ⁴ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغاني، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن علي بنِ زَيدٍ، عن سلمةَ بنِ

محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "عَشرَةٌ مِنَ الفِطرَةِ؛ المضمضةُ، والاستِنشاقُ، والسواك، وقص الشّارِبِ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتفُ الإِبْطِ وحَلقُ العانَةِ، وغَسلُ البَراجِمِ، والانتِضاحُ بالماءِ، والخِتانُ" (1).

بابُ غَسلِ الوَجهِ

245 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ قال: حدَّثنى أبي، حدثنا أبو سلَمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباس أنَّه تَوَضأَ فغَسَلَ وجهَه؛ أخَذَ غَرفَةً مِن ماءٍ فتَمَضمَضَ بها واستَنثَرَ، ثم أخَذَ غَرفَةً فجَعَلَ بها هَكَذا -يَعنِي أضافَها إلى يَدِه الأُخرَى- فغَسَلَ بها ² وجهَه، ثم أخَذَ غَرفَة مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يَدَه اليُمنَى، ثم أخَذَ غَرفَةً مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يَدَه اليُسرَى، ثم مَسَحَ رأسَه، ثم أخَذَ غَرفَةً مِن ماءٍ ثم رَشَّ على رِجلِه اليُمنَى حَتَّى غَسَلها، ثم أخَذَ غَرفَةً أُخرَى فغَسَلَ بها رِجلَه اليُسرَى، ثم قال: هَكَذا رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -. يَعنِي يَتَوَضّأُ ³. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرحيمِ عن أبي سلَمةَ مَنصورِ بنِ سلَمةَ الخُزاعِيُّ ⁴.¹

بابُ التَّكرارِ في غَسلِ الوَجهِ

246 - حدثنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ وأبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأدِيبُ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيليُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ جعفر بنُ محمدٍ الفارَيابِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عَطاءَ بنَ يَزيدَ أخبرَه أن حُمرانَ مَولَى عثمانَ أخبرَه، أنَّه رأَى عثمانَ بنَ عفانَ دَعا بإناءٍ، فأَفرَغَ على يَدَيه ثلاثَ مَرَّاتٍ فغَسَلَهُما، ثم أدخَلَ يَدَه في الإناءِ فتَمَضمَضَ واستَنثَرَ ¹، وغَسَلَ وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم مَسَحَ برأسِه، ثم غَسَلَ رِجلَيه ثلاثَ مَرّاتٍ إلى الكَعبَينِ، ثم قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "مَن تَوَضّأَ نَحوَ وُضوئي هذا، ثم صَلّى رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهِما نَفْسَه بشَىء غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" ². رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللَّه الأوَيسِيِّ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، ورواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ عن أبيهِ ³. ورُوِّينا في ذَلِكَ عن علي بن أبي طالِب - رضي الله عنه - وعَبدِ اللَّه بن زَيدٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ⁴. 247 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا

أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى الحَرَّانيُّ ¹، حدَّثَني محمدٌ يَعنِي ابنَ سلَمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه الخَولانِيِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ وقَد أَهْراقَ الماءَ ²، فدَعا بوَضوءٍ، فأتَيناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ حَتَّى وضَعناه بَينَ يَدَيه، فقال: يا ابنَ عباسٍ، ألا أُريكَ كَيفَ كان يَتَوَضأُ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قُلتُ: بَلَى.
قال: فأَصغَى الإناءَ ³ على يَدِه فغَسَلَها ⁴، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنَى فأَفرَغَ بها على الأُخرَى، ثم غَسَلَ كَفَّيه، ثم تَمَضمَضَ واستَنثَرَ ⁵، ثم أدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأَخَذَ بهِما حَفنَةً مِن ماءٍ فضرَبَ بها على وجهِه، ثم ألقَم إبهامَيه ⁶ ما أقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثم الثّانيَةَ، ثم الثالِثَةَ مِثلَ ذَلِكَ، ثم أخَذَ بكَفِّه اليُمنَى قَبضةً مِن ماء، فصَبَّها على ناصيَتِه، فتَرَكَها تَستَنُّ ⁷ على وجهِهِ.
وذكَر باقِىَ الحديثِ ⁸.

بابُ تَخليلِ اللِّحيَةِ

248 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبي، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن عامِرِ بنِ شَقيقٍ يَعنِي ابنَ جَمرَةَ، عن شَقيقِ بنِ سلَمةَ قالَ: رأَيتُ عثمانَ بنَ عفانَ تَوَضّأَ.
فذكَر الحديثَ، قالَ: فخلل لِحيَتَه ثَلاثًا حينَ غَسَلَ وجهَه، ثم قالَ: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ الذي رأَيتُموني فعَلت ¹. بَلَغَنِي عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيِّ أنَّه سُئلَ عن هذا الحديثِ، فقالَ: هو حَسَنٌ.
قالَ محمدٌ: أصَحُّ شَىءٍ عِندِي في التَّخليلِ حَديثُ عثمانَ ². 249 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا أبو المَليحِ، حدثنا الوَليدُ بنُ زَرْوانَ ³، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّه- صلى الله عليه وسلم - كان إذا تَوَضَّأَ أخَذَ كَفًّا من

ماءٍ، فأَدخَلَه تَحتَ حَنَكِه، فخَلَّلَ به لِحيَتَه، وقالَ: "هَكَذا أمَرَنِى رَبِّي عَزَّ وجَلَّ" ¹. وروّينا فى ذَلِكَ عن الزُّهريِّ وموسَى بنِ أبى عائشةَ وغَيرِهِما عن أنَسِ بنِ مالِكٍ ². 255 - وأخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدوريُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ أسَدٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى، حدثنا السُكَّرِيُّ -يَعنِي أبا حمزة- عن إبراهيمَ الصّائغِ، عن أبى خالِدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: وضَّأتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فخَلَّلَ لِحيَتَه وعَنفَقَتَه ³ بالأصابعِ، وقالَ: "هَكَذا أمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وجَلَّ ". وروِّينا في تَخليلِ اللِّحيَةِ عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ وعائشةَ وأُمِّ سلَمةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴، ثم عن علي ⁵ وغَيرِهِ ⁶. وروِّينا فى الرُّخصَةِ فى تَركِه عن ابنِ عمرَ والحَسَنِ بنِ عليٍّ، ثم عن النَّخَعِيِّ وجَماعَةٍ مِنَ التّابِعينَ ⁷.