أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: ضحَّى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن نِسائِه بالبَقَرِ 1. أخرَجاه فى "الصحيح " مِن حَديثِ سُفيانَ 2. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وأَهدَى هَديًا، وإِنَّما نَحَرَه مَن أهداه مَعَه 3. 19194 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُبنُ يَحيَى القُطَعِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن سِنانِ بنِ سلمةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أن ذُؤَيبًا أبا قَبيصَةَ حَدَّثَه أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يَبعَثُ مَعَه بالبُدنِ ثُمَّ يقولُ: "إن عَطِبَ مِنها شَىءٌ فخَشيتَ عَلَيها مَوتًا فانحَزها، ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها فى دَمِها، ثمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِكَ" 4. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن أبى غَسّانَ عن عبدِ الأعلَى 5. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: غَيرَ أنِّى أكرَهُ أن يَذبَحَ شَيئًا 6 مِنَ النَسائكِ مُشرِكٌ 7.
19195 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا
سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليٍّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ
الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى جَعفَر، عن أبيه، عن علىٍّ أنَّه قال: لا يَذبَحُ
نَسيكَةَ المُسلِمِ اليَهودِىُّ والنَّصرانِيُّ.
19196 - وبِإِسنادِه: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى قابوسُ، عن أبى ظَبيانَ،
عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أنَّه كَرِهَ أن يَذبَحَ نَسيكَةَ المُسلِمِ، اليَهودِىُّ والنَّصرانِىُّ.
19197 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه،
أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا
قابوسُ بنُ أبى ظَبيانَ أن أباه حَدَّثَه قال: قال ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: لا يَذبَحُ
أُضحيَّتَكَ إلَّا مسلمٌ، وإِذا ذَبَحتَ فقُلْ: باسمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، اللَّهُمَّ
تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ.
قال الشّافِعِيُّ: فإِن ذَبَحَها مُشرِكٌ تَحِلُّ ذَكاتُه أجزأَت مَعَ
كَراهيَتِى لَها 1.
قال الشيخُ: وهَذا لِما مَضَى فى إحلالِ ذَبائحِهِم، ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى
رَباحٍ أنَّه لَم يَرَ به بأسًا 2.
بابُ ذَبائحِ نَصارَى العَرَبِ
19198 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيىَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن سَعدِ الفَلجَةِ (1) مَولَى عُمَرَ- أوِ ابنِ سَعدِ الفَلجَةِ (1) - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ما نَصارَى العَرَبِ بأَهلِ كِتابِ، وما تَحِل لَنا ذَبائحُهُم، وما أنا بتارِكِهِم حَتَّى يُسلِموا أو أضرِبَ أعناقَهُم (2). 19199 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا الثقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ السَّلمانِيُّ، عن عليٍّ أنَّه قال: لا تأكُلوا ذَبائحَ نَصارَى بَنى تَغلِبَ؛ فإِنَّهُم لَم يَتَمَسَّكوا مِن دينِهِم إلَّا بشُربِ الخَمرِ (3).
بابُ ما جاءَ فى ذَبيحَةِ المَجوسِ
19200 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ المَشّاطُ قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحَسَنِ بنِ محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ قال: كَتَبَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عَلَيهِمُ الإسلامَ،123
فمَن أسلَمَ قُبِلَ مِنه، ومَن أبَى ضُرِبَت عَلَيهِمُ الجِزيَةُ، عليِّ ألَّا تُؤكَلَ لَهُم
ذَبيحَةٌ ولا تُنكَحَ لَهُمُ امرأةٌ 1.
هذا مُرسَلٌ، وإِجماعُ أكثَرِ الأُمَّةِ عَلَيه يُؤَكِّدُه.
19201 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانٍيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ
ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حاتِمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا
عبدُاللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن يَحيَى بنِ سلمةَ بنِ كُهَيلِ، عن أبيه، عن عبدِاللَّهِ بنِ
الخَليلِ الحَضرَمِىِّ، عن علىٍّ قال: لا بأسَ بطَعامِ المَجوسِ، إنَّما نُهِىَ عن
ذَبائحِهِم 2.
رَواه ابنُ خُزَيمَةَ عن يوسُفَ بنِ موسَيَ عن ابنِ نُمَيرٍ، وعن محمدِ بنِ
مَيمونٍ المَكَى عن أبى سعيدٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ عن يَحيَى بنِ سلمةَ مُحتَجًّا به،
ويَحيَى بنُ سلمةَ فيه ضَعفٌ 3.
وقَد قيلَ: عنه عن أبيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الخَليلِ عن أبيه عن عليٍّ -رضي الله عنه- 4.
ورُوِىَ عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى الخَليلِ
الحَضرَمِىِّ عن عليِّ -رضي الله عنه-.
بابٌ: السُّنَّةُ فى أن يَستَقبِلَ بالذَّبيحَةِ القِبلَةَ
قالَه الزُّهرِىُّ، وقالَ: إن جَهِلَ فلا بأسَ أن يأكُلَ إذا ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيها.
ورُؤينا فى حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: ذَبَحَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- كَبشَينِ
أقرَنَينِ أملَحَينِ يَومَ العيدِ، فلَمّا وجَّهَهُما قال: "وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فطَرَ
السَّمَاواتِ والأرضَ حَنيفا".
فذَكَرَه، وذَلِكَ يَرِدُ (1)، وفِى رِوايَةٍ
أُخرَى: وجَّهَهُما إلَى القِبلَةِ حينَ ذَبَحَ (2).
19202 - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ،
حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ،
حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه كان يَستَحِبُّ
أن يَستَقبِلَ القِبلَةَ إذا ذَبَحَ (3).
ورَواه غَيرُه عن ابنِ جُرَيجٍ وقالَ فى الحديثِ: كان يَستَقبِلُ بذَيحَتِه
القِبلَةَ.
ورُوِىَ فيه حَديثٌ مَرفوعٌ عن غالِبٍ الجَزَرِيِّعن عَطاءٍ عن عائشةَ -رضي الله عنها-،
وإِسنادُه ضَعيفٌ.
بابُ التَّسميَةِ عليِّ الذَّبيحَةِ
19203 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ،123
أخبرَنا أبو عَروبَةَ، حدثنا بُندارٌ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى ويَحيَى بنُ حَكيمٍ قالوا: حدثنا ابنُ أبى عَدِىٍّ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يُضَحِّى بكَبشَينِ ويَضَعُ رِجلَه عليِّ صِفاحِهِما، فيَذبَحُهُما بيَدِه ويَقولُ: "باسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ" (1). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ المَثَنَّى (2)،
بابُ الصَّلاةِ عليِّ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عِندَ الذَّبيحَةِ
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا
الرَّربيعُ بن سلَيمانَ قال: قال الّشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّه: والتَّسميَةُ عليِّ الذَّبيحَةِ:
باسمِ اللَّه، فإن زادَ بَعدَ ذَلِكَ شَيئًا مِن ذِكرِ اللَّهِ فالزّيادَةُ خَيرٌ، ولا أكرَهُ مَعَ
تَسميَتِه علي الذَّبيحَةِ أن يَقولَ: صَلَّى اللهُ عليِّ رسولِ اللَّهِ.
بَل أُحِبُّه له، وأَحَبُّ
إلَىَّ أن يُكثِرَ الصَّلاةَ عَلَيه، فصَلَّى اللهُ عَلَيه فى كُلِّ الحالاتِ؛ لأنَ ذِكرَ اللَّهِ
والصَّلاةَ عَلَيه إيمانٌ باللَّهِ وعِبادَةٌ له يُؤجَرُ عَلَيها إن شاءَ اللهُ مَن قالَها، وقَد ذَكَرَ
عبدُ الرَّحمَنِ بن عَوفٍ أنَّه كان مَعَ النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- 3. فذَكَرَ مَعنَى ما:
9254 1 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا
اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عمرٍو هو ابنُ أبى عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ
الحوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: دَخَلتُ12
المَسجِدَ فرأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خارِجًا مِنَ المَسجِدِ، فاتَّبَعتُه أمشِى وراءَه
ولا يَشعُرُ، حَتَّى دَخَلَ نَخلًا، فاستَقبَلَ القِبلَةَ فسَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ وأَنا وراءَه
حَتَّى ظَنَنتُ أن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَد تَوَفاه، فأَقبَلتُ أمشِى حَتَّى جِئتُه فطأطأتُ
رأسِى أنظُرُ فى وجهِه، فرَفَع رأسَه فقالَ: "ما لَكَ يا عبدَ الرَّحمَنِ؟ ". فقُلتُ له:
لَمّا أطَلتَ السُّجودَ يا رسولَ اللَّهِ خَشيتُ أن يَكونَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قَد
تَوَفَّى نَفسَكَ فجِئتُ أنظُرُ.
فقالَ: "إنِّى لَمّا دَخَلتُ النَّخلَ لَقِيتُ جِبريلَ عَلَيه السَّلامُ
فقالَ: إنِّى أُبَشرُكَ أن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: مَن سَلَّمَ عَلَيكَ سَلَّمتُ عَلَيه، ومَن صَلَّى
عَلَيكَ صَلَّيتُ عَلَيه " 1.
ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن ابنِ أبى سَندَبى الأسلَمِىِّ عن مَولًى لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ
عَوفي عن عبدِ الرَّحمَنِ 2.
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ
خُطِّئَ به طَريقُ الجَنةِ" 3.
19205 - أخبرَناه أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ،
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِبنِ موسَيَ بنِ كَعبٍ التاجِرُ، حدثنا
محمدُبنُ سُلَيمانَ، حدثنا عُمَرُبنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حَدَّثَنى أبى، عن
محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
"مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ خُطِّئَ به طَريقُ الجَنَّةِ" 1.
19256 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ ابنُ
الحَسَنِ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا
الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ،
عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: 4]: لا أُذكَرُ إلَّا ذُكِرتَ، أشهَدُ
أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ 2.
19257 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ
زيادٍ القَطانُ، حدثنا جَعفَرٌ يَعنى ابنَ هاشِمٍ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حَدَّثَنِى
يَحيَى بن أبى زائدَةَ، حَدَّثَنِى المُبارَكُ، عن الحَسَنِ ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال: إذا
ذُكِرَ اللهُ ذُكِرَ رسولُه -صلى الله عليه وسلم-.
19208 - وأَمّا الحديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا
أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا
يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ عيسَى، أخبرَنِى عبدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ
العَمِّيُّ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَذكُرونِى عَبدَ ثَلاثٍ؛ عِندَ تَسميَةِ
الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ ". فهَذا مُنقَطِعٌ، وعَبدُ الرَّحيمِ وأَبوه
ضَعيفانِ (1)، وسُلَيمانُ بنُ عيسَى السِّجزِيُّ فى عِدادِ مَن يَضَعُ الحديثَ (2)، ولَو عَرَفَ يَحيَى بنُ يَحيَى حالَه لَما استَجازَ الرِّوايَةَ عنه، وهو فيما ذَكَرَه شَيخُنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ رَحِمَه اللهُ، ونَسَبَه أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ أيضًا إلَى وضعِ الحديثِ فيما أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ عَنه (3). وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ حَمَّادٍ يقولُ قال: السَّعدِيُّ وهو إبراهيمُ بنُ يَعقوبَ الجُوزْجانيُّ: سُلَيمان بنُ عيسَى الَّذِى يَروِى آدابَ سُفيان كذَّاب مصَرِّحٌ (3).
بابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى.
وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ 19209 - أخبرَنا أبو عدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ قال: قال حَيوَةُ: أخبرَنحما أبو صَخبر، عن يَزيدَ بنِ قُسَيطٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمَرَ بكَبشٍ أقرَنَ يَطأُ فى سَوادٍ، ويَبرُكُ فى123
سَوادٍ، ويَنظُرُ فى سَوادٍ، فأُتِىَ به ليُضَحِّى قال: "يا عائشَةُ هَلُمِّى المُديَةَ،
اشحَذيها بحَجَرٍ".
ففَعَلَتْ، ثُمَّ أخَذَها وأَخَذَ الكَبشَ فأَضجَعَه ثُمَّ ذَبَحَه، ثُمَّ
قال: "باسم اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِن محمدٍ وآلِ محمدٍ ومِن أُمَّةِ محمدٍ".
ثُمَّ ضَحَّى
به 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارون بنِ معروفٍ 2.
19210 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ القِطرِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ،
حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عمرِو بنِ أبى عمرٍو، عن المُطَّلِبِ، عن
جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: شَهِدتُ أضحًى مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالمُصَلَّي، فلَمّا
قَضى خُطبَتَه ونَزَلَ عن مِنبَرِه أُتِىَ بكَبشِه فذَ جًط وقالَ: "باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، هذا
عَنِّى وعَمّن لَم يُضَحِّ مِن أُمَّتِى" 3.
19211 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِّيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِىُّ، عن
محمدِ بنِ إسحاقَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ،
حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ موسَى الرّازِىُّ، حَدَّثَنَا عيسَي، حَدَّثَنَا
محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن أبى عَيّاشٍ، عن جابِرِ بنِ
عبدِ اللهِ قال: ذَبَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ الدبحِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مُوجِيَّينِ 4،
فلَمَّا وجَّهَهُما قال: "إنِّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فطَرَ السَّماواتِ والأرضَ على مِلَّةِ
إبراهيمَ حَنيفًا وما أنا مِنَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتِى ونُسُكِى ومَحياىَ ومَماتِى للهِ رَبِّ
العالَمينَ لا شَريكَ له، وبِذَلِكَ أُمِرتُ وأَنا مِنَ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ عن محمدٍ
وأُمَّتِه، باسمِ اللهِ واللهُ أكْبَرُ".
ثُمَّ ذَبَحَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. لَفظُ حَديثِ عيسَى بنِ يونُسَ.
وفِى
رِوايَةِ الوَهْبِىِّ: ذَبَحَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبشَينِ يَومَ العيدِ، فلمَّا وجَّهَهُما قال.
فذَكَرَ الدُّعاءَ، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وأُمَّتِه".
وسَمَّى
وذَبَحَ 1.
ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ، وقالَ فى الحديثِ:
وجَّهَهُما إلَى القِبلَةِ حينَ ذَبَحَ 2.
وقيلَ: عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن [يَزيدَ بنِ خالِدِ] 3 بنِ أبى عِمرانَ عن
أبى عَيَّاشٍ عن جابِرٍ 4.
قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وقَد رُوِىَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن وجهٍ لا يَثبُتُ مِثلُه أنَّه
ضَحَّى بكَبشَينِ، فقالَ فى أحَدِهِما بَعدَ ذِكرِ اللىِ: "اللَّهُمَّ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ".
وفِى الآخَرَ: "اللَّهُمَّ عن محمدٍ وأُمَّةِ محمدٍ" 5.
قال الشيخُ: وإِنَّما أرادَ ما:
19212 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حَدَّثَنِي جامِعُ بنُ سَوادَةَ، حَدَّثَنَا أبو حازِمٍ
الحُسَينُ بنُ دينارٍ، حَدَّثَنَا لممفيانُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا
سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا الفِريابِىُّ، عن
سُفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ 1 محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبى سلمةَ، عن عائشةَ أو عن
أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحَّى بكَبشَينِ أقرَنَينِ مُوجِيَّينِ،
فيَبدأُ بأَحَدِهِما فيَقولُ: "باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وأُمَّتِه
مَن شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ وشَهِدَ لِى بالبَلاغِ".
ويَذبَحُ الآخَرَ ويَقُولُ: "باسمِ اللهِ واللهُ
أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عن محمدٍ وآلِ محمدٍ".
لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشْرانَ، وفِى
رِوايَةِ ابنِ عبدانَ: كان النَبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا ضَحَّى اشتَرَى كَبشَينِ سَمينَينِ أقرَنَينِ
أملَحَينِ مُوجِيَّينِ، فذَبَحَ أحَدَهُما عن أُمَّتِه مَن شَهِدَ له بالتَّوحيدِ وشَهِدَ له
بالبَلاغِ، والآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ.
هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن سُفيانَ
الثَّورِىِّ 2.
ورَواه زُهَيرُ بنُ محمدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن عليِّ بنِ
الحُسَينِ عن أبى رافِعٍ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 3.
ورَواه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ
جابِرٍ عن أبيه عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 1.
قال البخاريُّ: لَعَلَّه سَمِعَ مِن هَؤُلاءِ 2.
قال الشيخُ: وفيما ذَكَرنا قبلَ حَديثِه كِفايَةٌ.
19213 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ،
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا إسحاقُ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأَعْمَشِ
ومَنصورٍ، عن أبى ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: قُلتُ له: قَولُه تَعالَى:
﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾
[الحج: 36]؟ قال: إذا أرَدتَ أدْ تَنحَرَ البَدَنَةَ فأَقِمْها، ثُمَّ قُلِ: اللهُ أكبَرُ اللهُ
أكبَرُ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ.
ثُمَّ سَمِّ ثُمَّ انحَرْها.
قال: قُلتُ: وأَقولُ ذَلِكَ فى
الأُضحيَّةِ؟ قال: والأُضحيَّةُ 3.
19214 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ،
أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ،
حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ الزُّبَيدِىُّ، عن
عاصِمِ بنِ شَرِيبٍ قال: أُتِىَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ يَومَ النَّحرِ بكَبشٍ فذَبَحَه وقالَ:
باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، ومِن محمدٍ لَكَ.
ثُمَّ أَمَرَ به فتُصُدِّقَ به، ثُمَّ أُتِىَ
بكَبشٍ آخَرَ فذَبَحَه فقالَ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، ومِن عليٍّ لَكَ.
قال:
ثُمَّ قال: ائتِنِى بطابِقٍ 1 مِنه وتَصَدَّقْ بسائرِه 2.
19215 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ
ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ
إسماعيلَ النَّهدِىُّ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن أبى الحَسناءِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ،
عن حَنَشِ بنِ الحارِثِ قال: كان عليُّ بنُ أبى طالِبٍ يُضَحِّى بكَبشٍ عن
رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وبِكَبشٍ عن نَفسِه، قُلنا له: يا أميرَ المُؤمِنينَ تُضَحِّى عن
رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمَرَنِى أن أُضَحِّىَ عنه أبَدًا، فأَنا
أُضَحِّى عنه أبَدًا 3. رَواه أبو داودَ عن عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ عن شَريكٍ 4. تَفَرَّدَ به
شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ بإِسنادِهِ، وهو إن ثَبَتَ يَدُلُّ على جَوازِ التَّضحيَةِ عَمَّن خَرَجَ
مِن دارِ الدُّنيا مِنَ المُسلِمينَ.
وأَمّا عن الحَملِ، فقَد قال الشَّافِعِيُّ: لا يُضَحَّى عَمّا فى البَطنِ 5.
19216 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ
المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ،
عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان لا يُضَحِّى عَمّا فى بَطنِ المَرأَةِ (1).
بابُ ما جاءَ فى حِلاقِ الشَّعَرِ بَعدَ ذَبحِ الأُضحيَّةِ
19217 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ
المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن
نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ضَحَّى مَرَّةً بالمَدينَةِ، قال نافِعٌ: فأَمَرَنِى أن
أشتَرِىَ له كَبشًا فحيلًا أقرَنَ، ثُمَّ أذبَحَه يَومَ الأضحَى فى مُصلَّى النّاسِ.
قال
نافِعٌ: ففَعَلتُ، ثُمَّ حُمِلَ الكَبشُ إلَى عبدِ اللهِ فحَلَقَ رأسَه حينَ ذُبِحَ الكَبشُ،
وكانَ مَريضًا لَم يَشهَدِ العيدَ مَعَ النّاسِ.
قال نافِعٌ: وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -
يقولُ: لَيسَ حِلاقُ الرأسِ بواجِبٍ على مَن ضَحَّى إذا لَم يَحُجَّ.
وقَد فعَلَه
عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ (2).
بابٌ: الرَّجُلُ يوجِبُ شاةً أُضحيَّةً
لَم يَكُنْ له أن يُبدِلَها بخَيٍر ولا شَرٍّ مِنها 19218 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عيسَى الألثَغُ المُخرِّمِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبى عبدِ الرَّحيمِ، عن الجَهمِ بنِ جارودٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، أن عُمَرَ12
أهدَى بُختيَّةً (1) له قَد أُعطِىَ بها ثَلاثَمِائَةِ دينارٍ، فأَرادَ أن يَبيعَها ويَشتَرِىَ بثَمَنِها بُدنًا، فسألَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن ذَلِكَ، فأَمرَه أن يَنحَرَها ولا يَبيعَها (2). كَذا قال: بُختيَّةً لَه.
بابُ ما جاءَ فى ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
19219 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، حَدَّثَنَا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حَدَّثَنَا
سفيانُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حَدَّثَنَا
سفيانُ، حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ أبى ثابِتٍ، عن مُغيرَةَ بنِ حَذَفٍ العَبسِىِّ قال: كُنا مَعَ
عليٍّ بالرَّحْبَةِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَمْدانَ يَسوقُ بَقَرَةً مَعَها ولَدُها فقالَ: إنِّى
اشتَرَيتُها أُضَحِّى بها وإِنَّها ولَدَت.
قال: فلا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إلَّا فضلًا عن
ولَدِها، فإِذا كان يَومُ النَّحرِ فانحَرْها هِىَ ووَلَدَها عن سَبعَةٍ (3).
بابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةً (4) وهِىَ تامَّةً
ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ 19220 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّان، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى،1234
حَدَّثَنَا سفيانُ، عن جابِرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ
الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ
خَلِىٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدٍ
هو ابنُ قَرَظَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: اشتَرَيتُ شاةً لأُضَحِّىَ بها،
فخَرَجتُ فأَخَذَ الذِّئبُ اليَتَها، فسأَلتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "ضَحِّ بها".
وفِى رِوايَةِ
سُفيانَ: اشتَرَينا كَبشًا لِنُضَحِّىَ به فقَطَعَ الذِّئبُ أليَتَه - أو مِن أليَتِه - فسأَلتُ
النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأَمَرَنِى أن أُضَحِّىَ بهِ 1.
وبِمَعناه رَواه شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ وشَريكُ بنُ عبدِ اللهِ عن جابِرٍ الجُعفِىِّ 2.
إلَّا أن جابِرًا غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ 3.
19221 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا
أبو جَعفَرٍ الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ قالا: حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ،
حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن شَيني مِن أهلِ المَدينَةِ، عن
أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا بأسَ بالأُضحيَّةِ المَقطوعَةِ
الذَّنَبِ".
وهَذا مُختَصَرٌ مِنَ الحديثِ الأوَّلِ، فقَد رَواه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن
حَجّاجٍ عن عَطيَّةَ عن أبى سعيدٍ، أن رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن شاةٍ
قَطَعَ الذِّئبُ ذَنَبَها يُضحِّى بها، قال: "ضَحِّ بها" (1). 19222 - أحْبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبى حَصينٍ، أن ابنَ الزُّبَيرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رأى هَدايا له فيها ناقَة عَورأءُ فقالَ: إن كان أصابَها بَعدَما اشتَرَيتُموها فأَمضوها، وإِن كان أصابَها قبلَ أن تَشْتَروها فأَبدِلوها (2).
بابُ الرَّجُلِ يَشتَرى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ
19223 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يقولُ: أيّما رَجُلٍ أهدَى هَديَّةً فضلَّت، فإِن كانَت نَذرًا أبدَلها، وإِن كانَت تَطَوُّعًا فإِن شاءَ أبدَلَها، وإِن شاءَ تَرَكَها 3. هَكَذا رَواه مالكٌ عن نافِعٍ مَوقوفًا 4. ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عا مِرٍ الأسلَمِيُّ عن نافِعٍ مَرفوعًا 5، والصَّوابُ مَوقوفٌ.12
19224 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ العَدلُ،
أخبرَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ،
عن تَميمِ بنِ حُوَيصٍ يَعنِى المِصرِيَّ قال: اشتَرَيتُ شاةً بمِنًى أُضحيَّةً فضلَّت،
فسأَلتُ ابنَ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عن ذَلِكَ فقالَ: لا يَضُرُّكَ.
قال الشَّافِعِيُّ: ولَكِنَّه إن وجَدَها بَعدَما أوجَبَها ذَبَحَها وإِنَّ مَضت أيَّامُ
النَّحرِ، كما يُصنَعُ فى البُدنِ مِنَ الهَدىِ 1.
19225 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ
ابنُ حَبَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ شُعَيبٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ،
حَدَّثَنَا سَعدُ بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ يَعنى ابنَ محمدٍ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها
ساقَت بَدَنَتَينِ فضَلَّتا، فأَرسَلَ إلَيها ابنُ الزُّبَيرِ بَدَنَتَينِ مَكانَهُما فنَحَرَتهُما، ثُمَّ
وجَدَتِ الأَوَّلَتينِ 2 فنَحَرَتهُما أيضًا ثُمَّ قالَت: هَكَذا السُّنَّةُ فى البُدنِ 3.
19226 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ،
حَدَّثَنَا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ.
فذَكَرَه 4.
بابُ التَّضحيَةِ فى اللَّيلِ مِن أيّامِ مِنًى
19227 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا
سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ أنَّه قال
لِقَيِّمٍ له جَدَّ 1 نَخلَه باللَّيلِ: ألَم تَعلَمْ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن جِدادِ اللَّيلِ
وصِرامِ اللَّيلِ؟ أو قال: وحَصادِ اللَّيلِ؟ قال سفيانُ: يُقالُ: حَتَّى يَكونَ بالنَّهارِ
وتحضُرَه 2 المَساكين 3.
19228 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ حمدُ بنُ أبى المَعروفِ
الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ،
حَدَّثَنَا علىُّ بنُ المَدينِي، حَدَّثَنَا سفيانُ.
فذَكَرَه بمَعناه لَم يذكُرِ الصِّرامَ
والحَصادَ.
قال سفيانُ: فسأَلوا جَعفَرًا عن الأضحَى باللَّيلِ فقالَ: لا.
قال
سفيانُ: هذا فى حالِ المَساكينِ.
19229 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا
حَفصُ بن غِياثٍ، عن أشعَثَ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن الحَسَنِ قال: نُهِىَ عن جِدادِ
اللَّيلِ وحَصادِ اللَّيلِ والأضحَى باللَّيلِ، وإِنَما كان ذَلِكَ مِن شِدَّةِ حالِ النّاسِ، كان الرَّجُلُ يَفعَلُه لَيلًا فنُهِىَ عنه، ثُمَّ رُخِّصَ فى ذَلِكَ (1).
بابُ النَّهىِ عن الملِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ
19230 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى عُبَيدٍ مَولَى ابنِ أزهَرَ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبى طالِبِ فسَمِعتُه يقولُ: لا يأكُلَنَّ أحَدُكُم مِن نُسُكِه بَعدَ ثَلاثٍ 2. كَذا رَواه الشَّافِعِيُّ عن سُفيانَ مَوقوفًا، ومِن حَديثِ مَعمَرٍ مَرفوعًا 3، والحديثُ عِندَ غَيرِه عن سُفيانَ مَرفوعٌ: 19231 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى عُبَيدٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ فبَدأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبَةِ وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أن نأكُلَ مِن لُحومِ نُسُكِنا بَعدَ ثَلاثٍ 4. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الجَبَّارِ بنِ العَلاءِ 5،1
وأَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ
مَرفوعًا 1.
19232 - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً،
حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ
يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيَّ، عن أبى
عُبَيدٍ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّه سَمِعَ عَليًّا يقولُ يَومَ الأضحَى: أيُّها
النّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدَ نَهَى أن تأكُلوا مِن نُسُكِكُم بَعدَ ثَلاثٍ فلا
تأكُلوها 2 رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن
عبدِ الرَّزّاقِ 3.
19233 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ،
حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن
الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أن تُؤكَلَ لُحومُ
الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ.
قال سالِمٌ: كان ابنُ عُمَرَ لا يأكُلُ لُحومَ الأضاحِىِّ فوقَ
ثَلاثٍ 4. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن
عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ 5.
بابُ الرُّخصَةِ فى الأكلِ مِن لُحومِ الضَّحايا والإطعامِ والادِّخارِ
19234 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح)
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا
محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن
أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أنَّه نَهَى عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ
ثَلاثٍ، ثُمَّ قال بَعدُ: "كُلوا وتَزَوَّدوا وادَّخِروا" 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن
يحيَى بنِ يحيى 2.
19235 - وأخبرَنا [محمدُ بنُ] 3 عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ
محمدٍ الكَعبِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا
ابنُ جُرَيج، حَدَّثَنَا عَطاءٌ الله سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: كُنا لا نأكُلُ مِن لَحمِ
بُدنِنا فوقَ ثَلاثٍ، فرَخَّصَ لنا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كُلوا وتَزَوَّدوا".
فأَكلنا
وتَزَوَّدنا.
قُلتُ لِعَطاءٍ: قال جابِرٌ: حَتَّى جِئنا المَدينَةَ؟ قال: لا 4. رَواه
البخاريُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٌ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن
يَحيَى القَطَّانِ وقالَ: نَعَم.
بَدَلَ قَولِه: لا.
ورَواه أحمدُ بنُ حَنبَل عن يَحيى كما
رَواه مُسَدَّدٌ 1.
19236 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ
يَحيَى بنِ بلالٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرٍو،
عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَتَزَوَّدُ مِن لُحومِ الهَدىِ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
إلَى المَدينَةِ 2. رَواه البخارىُّ عن عليٍّ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ
أبى شَيبَةَ؛ كُلُّهُم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ 3.
فالتَزَوُّدُ إلَى المَدينَةِ حَفِظَه عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ، وحَفِظَه أيضًا
عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ 4، وحَفِظَه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ عن أبى
الزُّبَيرِ عن جابِرٍ 5.
19237 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ
إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن أبى الزّاهِريَّةِ، عن
جُبَير ِبنِ نُفَيرٍ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ذَبَحَ
رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُضحيَّتَه فقالَ: - "يا ثَوبانُ هَيِّئْ لنَا هذه الشّاةَ وأَصلِحْها".
قال:
فما زِلتُ أُطعِمُه مِنها حَتَّى قَدِمنا المَدينَةَ 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن
إسحاقَ بنِ إبراهيمَ 2.
19238 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضى قالا: حَدَّثَنَا
أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو
مُسهِرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَمر، حَدَّثَنِي الزُّبَيدِىُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ
جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه عن أبيه، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (ح) وأخبرَنا
أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،
حَدَّثَنَا عباسٌ التَرقُفِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ،
عن الزُّبَيدِيِّ محمدِ بنِ الوَليدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أنَّه حَدَّثَه
قال: حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا ثَوبانُ قال: قال لى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أصلِحْ هذا
اللَّحمَ".
فأَصلَحتُه.
قال: فلَم يَزَلْ يأكُلُ مِنه حَتَّى بَلَغَ المَدينَةَ.
زادَ أبو مُسهِرٍ
فى رِوايَتِه: فى حَجَّةِ الوَداعِ 3. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ
مَنصورٍ عن أبى مُسهِرٍ وقالَ فيه: فى حَجَّةِ الوداعِ.
ولا أُراها مَحفوظَةً 4،
ورَواه عن عبدِ اللهِ الدارمىِّ عن محمدِ بنِ المُبارَكِ دونَ هذه اللَّفظَةِ 1. 19239 - حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رَحِمَه اللهُ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الخَليلِ القَطّانُ، حدثتا أبو الأزهَرِ السَّليطِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كُنتُ نَهَيتُكُم أن تأكلوا لُحومَ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، وِإنَّما أرَدتُ بذَلِكَ ليَتَّسِعَ أهلُ السَّعَةِ على مَن لا سعَةَ له، فكُلوا ما بَدا لَكُم وادَّخِروا" 2. 19240 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِىُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا الفِريابِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَمِمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمِثلِه 3. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن أبى عاصِمٍ عن سُفيانَ كما مَضى فى كِتابِ الأشرِبَةِ 4. 19241 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ موممَي، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ، حَدَّثَنِي مُحارِبُ بنُ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيد، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ وأَنا آمُرُكُم بهِنَّ؛ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ فزوروها؛ فإِنَّ فى
زيارَتِها تَذكِرَةً، ونَهَيتُكُم عن الأشرِبَةِ أن تَشرَبوا فى ظُروفِ الأدَمِ، فاشرَبوا فى كُلِّ
وِعاءٍ غَيرَ ألَّا تَشرَبوا مُسكِرًا، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحِىِّ أن تأكُلوها بَعدَ ثَلاثٍ،
فكُلوها واستَتفِعوا بها فى أسفارِكُم" 1. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح"
مِن وجهٍ آخَرَ عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ 2.
وابنُ بُرَيدَةَ هذا عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، فقَد أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبى
سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ 3.
19242 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا لَيثٌ هو ابنُ
سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ خَبّابٍ، أن
أبا سعيدِ ابنَ مالكٍ الخُدرِيَّ قَدِمَ مِن سَفَرٍ، فقُدِّمَ إلَيه مِن لُحومِ الأضاحِىِّ
فقالَ: ما أنا بآكِلِه حَتَّى أسألَ.
فانطَلَقَ إلَى أخيه لأُمِّه - وكانَ بَدريًّا - قَتادَةَ بنِ
النُّعمانِ، فسألَه عن ذَلِكَ فقالَ له: قَد حَدَثَ بَعدَكَ أمرٌ نَقضًا لِما كان نُهِىَ عنه
مِن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ 4. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن
عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ 5.
19243 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ
رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ
الأزهَرِ العَبدِيُّ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن ابنِ
إسحاقَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عليِّ بنِ حُسَينٍ أبو جَعفَرٍ وأَبِى إسحاقُ بنُ يَسارٍ،
عن عبدِ اللهِ بنِ خَبَّابٍ مَولَى بَنِى عَدِيٍّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كان
رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَد نَهانا أن نأكُلَ لُحومَ نُسُكِنا فوقَ ثَلاثٍ، فخَرَجتُ فى سَفَرٍ،
ثُمَّ قَدِمتُ على أهلِى فقالَت: إنَّه رُخِّصَ لِلناسِ بَعدَ ذَلِكَ.
قال: فلَم أُصَدِّقْها
حَتَّى بَعَثتُ إلَى أخِى قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ - وكانَ بَدريًّا - أسألُه عن ذَلِكَ.
قال:
فبَعَثَ إلَيَّ أن كُلْ طَعامَكَ فقَد صَدَقَت، قَد أرخَصَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلمُسلِمينَ
فى ذَلِكَ 1.
19244 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ
إسحاقَ البَغَوِىُّ العَدلُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا
عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ إياسٍ الجُرَيرِىُّ (ح) قال: وأخبرَنا
أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا أبو موسَى
محمدُ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الأعلَي، حَدَّثَنَا سعيدٌ يَعنِى الجُرَيرِىَّ، عن
أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا أهلَ المدينَةِ،
لا تأكُلوا لَحمَ 2 الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ".
فشَكَوا إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّ لَهُم
عيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، حصالَ: "كُلوا وأَطعِموا واحبِسوا وادَّخِروا" 1. رَواه مسلمٌ
فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى 2.
19245 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ،
أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا
الضَّحّاكُ ابنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ أبى عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال:
قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ الأضحَى: "مَن ضَحَّى مِنكُم فلا يُصبِحَنَّ فى بَيتِه مِن
أُضحيَّتِه بَعدَ ثالِثَةٍ شَىءٌ".
فلَمَّا كان العامُ المُقبِلُ قالوأ: يا رسولَ اللهِ، نَفعَلُ فى
هذا العامِ كما فعَلنا فى العامِ الماضِى؟ فقالَ: "لا، كُلوا وأَطعِموا وادَّخِروا، فإِنَّ
ذَلِكَ العامَ كان فيه شِدَّةٌ - أو كَلِمَةً تُشبِهُها - فأَرَدتُ أن تَقسِموا فى النّاسِ" 3. رَواه
البخاريُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ الضَّحّاكِ بنِ مَخلَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن
إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى عاصِمٍ وقالَ: "فأَرَدتُ أن يَفشُوَ فيهِم" 4.
19246 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا
أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا خالِدٌ الحَذاءُ، عن أبى
المَليحِ، عن نُبَيشَةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنّا كُنّا نَهَيناكُم عن لُحُومِها أن
تأكلوها فوقَ ثَلاثٍ لِكَى يَسَعَكُم 1، جاءَ اللهُ بالسَّعَةِ؛ فكُلوا وادَّخِروا واتَّجِروا، ألا
وإِنَّ هذه الأيّامَ أيّامُ أكلٍ وشُربِ وذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ" 2.
قَولُه: "اتَّجِروا" أصلُه: ائْتَجِروا، واتَّجِروا على وزنِ افتَعِلوا، يُريدُ
الصَّدَقَةَ التى يُبتَغَى أجرُها ولَيسَ مِن بابِ التِّجارَةِ.
19247 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،
أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي أخِي، عن
سُلَيمانَ، عن يَحيَي، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قالَت: الضَّحيَّةُ كُنّا نُمَلِّحُ مِنه
ونَقْدَمُ به إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالمَدينَةِ فقالَ: "لا تأكُلوا مِنه إلَّا ثَلاثَةَ أيَّامٍ".
ولَيسَت
بعَزيمَةٍ، ولَكِن أرادَ أن يُطعِموا 3 مِنه 4. واللهُ أعلَمُ.
رَواه البخاريُّ فى
"الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ 5.
19248 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ
محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا
مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ واقِدِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه قال:
نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أكلِ لُحومِ الأضاحِىِّ بَعدَ ثَلاثٍ.
قال عبدُ اللهِ
ابنُ أبى بكرٍ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرَةَ فقالَت: صَدَقَ، سَمِعتُ عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -
تَقولُ: دَفَّ ناسٌ 1 مِن أهلِ الباديَةِ حَضرَةَ الأضحَى فى زَمانِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ
رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ادَّخِروا الثَّلاثَ 2 وتَصَدَّقوا بما بَقِىَ".
قالَت: فلَمَّا كان بَعدَ
ذَلِكَ قيلَ: يا رسولَ اللهِ، لَقَد كان النّاسُ يَنتَفِعونَ مِن ضَحاياهُم؛
يَجمُلونَ مِنها الوَدَكَ 3 ويَتَّخِذونَ مِنها الأسقيَةَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وما
ذاكَ؟ ". أو كما قال، قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَهَيتَ عن أكلِ لُحومِ الضَّحايا بَعدَ
ثَلاثٍ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ التى دَفَّت حَضرَةَ
الأضحَي، فكُلوا وتَصَدَّقوا واذخِروا" 4. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ
رَوحٍ عن مالكٍ 5.
19249 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا الفِريابِيُّ، حَدَّثَنَا
سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، أخبرَنِى أبى - عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - - قال:
سأَلتُها: أكانَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ
المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ،
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عابِسِ
ابنِ رَبيعَةَ، عن أبيه عابِسِ بنِ رَبيعَةَ أنَّه قال: قيلَ لِعائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: أنَهَى
رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحِىِّ فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ؟ قالَت: ما نَهَى عنه
إلَّا مَرَّة فى عامٍ جاعَ النّاسُ مِنه 1، فأَرادَ أن يُطعِمَ الغَنِيُّ اللهقيرَ، ولَقَد كُنّا
نُخرِجُ الكُراعَ بَعدَ خَمسَ عَشرَةَ فنأكُلُه.
فقُلمتُ: ولِمَ تَفعَلونَ ذَلِكَ؟ قال:
فضَحِكَت وقالَت: ما شَبِعَ آلُ محمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن خُبزِ بُرٍّ مأدومٍ 2 ثَلاثَةَ أيّامٍ حَتَّى
لَحِقَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ 3. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ 4.
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ
قال: قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: لَمَّا رَوَت عائشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عنه
لِلدّافَّةِ ثُمَّ قال: "كُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا".
ورَوَى جابِر ما ذَكَرنا؛ كان يَجِبُ
على مَن عَلِمَ الأمرَينِ مَعًا أن يَقولَ: نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عنه لِمَعنًي، فإِذا كان مِثلُه
فهو مَنهِىٌّ عنه، وإِذا لَم يَكُنْ مِثلُه لَم يَكُن مَنهيًّا عنه.
أو يقولَ: نَهَى النَّبِىُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فى وقتٍ ثُمَّ أرخَصَ فيه بَعدَه، والآخِرُ مِن أمرِه ناسِخٌ لِلأوَّلِ.
قال: وقالَ
الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ فى مَوضِعٍ آخَرَ: يُشبِهُ أن يَكونَ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن إمساكِ
لُحومِ الضَّحايا بَعدَ ثَلاثٍ إذا كانَتِ الدّافَّةُ على مَعنَى الاختيارِ لا على مَعنَى
الفَرضِ؛ لِقَولِ اللهِ تَعالَى فى البُدنِ: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾ [الحج: 36] وهَذه الآيَةُ فى البُدنِ التى يَتَطَوَّعُ بها أصحابُها (1).
بابُ إطعامِ البائسِ الفَقيِر، وإطعامِ القانِعِ والمُعتَرِّ،
وما جاءَ فى تَفسيِرهِم
قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: 28].
وقالَ: ﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج: 36].
قال الشَّافِعِىُّ
رَحِمَه اللهُ: القانِعُ هو السَّائلُ، والمُعتَرُّ هو الزَّائرُ والمارُّ بلا وقتٍ.
وقالَ فى
مَوضِعِ آخَرَ: القانِعُ الفَقيرُ، والمُعتَرُّ الزَّائرُ.
وقيلَ: الَّذِى يَتَعرَّضُ العَطيَّةَ
مِنها 2.
19250 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ
محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا
طَلحَةُ بنُ عمرٍو، عن عَطاءٍ فى قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾
قال: الَّذِى يَسألُكَ.
19251 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،
حَدَّثَنَا سَعدانُ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن فُراتٍ القَزَّازِ، عن سعيدِ بنِ
جُبَيرٍ قال: القانِعُ السَّائلُ.
والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ يُريدُكَ ولا يَسألُكَ 3.1
19252 - وبِإِسنادِه عن سُفيانَ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ ومُجاهِدٍ: القانِعُ الجالِسُ فى بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَريكَ 1. 19253 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ ومَنصورٌ، عن الحَسَنِ فى قَولِه: ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ قال: القانِعُ الَّذِى يَقنَعُ لِلرَّجُلِ يَسألُه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَتَعَرَّضُ ولا يَسأَلُ 2. 19254 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ قال: أحَدُهُما المارُّ والآخَرُ السّائلُ 3. 19255 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجِيحِ، عن مُجاهِدٍ قال: القانِعُ السّائلُ 4. 19256 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ أبنُ السَّقّاءِ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ زَكَريّا، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حَدَّثَنَا
مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ فى قَولِه: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا
الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج: 28].
قال: البائسُ الَّذِى يَسألُ بيَدِه إذا سألَ.
قال: والقانِعُ: الطامِعُ الَّذِى يَطمَعُ فى ذَبيحَتِكَ مِن جيرانِكَ.
قال: المُعتَرُّ
الَّذِى يَعتَرِيكَ بنَفسِه ولا يَسألُكَ، يَتَعَرَّضُ لَكَ (1).
ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ.
19257 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه
الهَرَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ،
حَدَّثَنَا قابوسُ بنُ أبى ظَبيانَ، أن أباه حَدَّثَه قال: قُلنا لابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أرأَيتَ
القانِعَ والمُعتَرَّ، ما القانِعُ والمُعتَرَّ؛ قال: أنها القانِعُ فالقانِعُ بما أرسَلتَ إلَيه
فى بَيتِه، والمُعتَرُّ الَّذِى يَعتَرِيكَ.
بابٌ: لا يَبيعُ مِن أُضحيَّتِه شَيئًا، ولا يُعطِى أجرَ الجازِرِ مِنها
19258 - حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِي، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عبدِ الكَريمِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ وعَبدُ اللهِ بنُ أبى شَيبَةَ قالا: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيَّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي1
رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أقومَ على بُدْنِه، وأَن أقسِمَ جُلودَها وجِلالَها، وأَمَرَنِى ألَّا
أُعطِىَ الجازِرَ مِنها شَيئًا، وقالَ: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا".
وفِى رِوايَةِ أبى
خَيثَمَةَ: وأَن أتَصدَّقَ بلَحمِها وجُلودِها وأَجِلَّتِها، وألَّا أُعطىَ أجرَ الجازِرِ
مِنها، قال: "نَحنُ نُعطِيه مِنْ عِندِنا" (1). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ
يَحيَى وعن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن
عبدِ الكَريمِ (2).
19259 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو [محمدٍ
عبدُ اللهِ بنُ] (3) محمدِ بنِ إسحاقَ العَدلُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ
الزِّبرِقانِ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ عَيّاشِ بنِ عباسٍ، عن
عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن باعَ
جِلدَ أُضحثته فلا أُضحيَّةَ له" (4).
بابُ الاشتراكِ فى الهَدىِ والأُضحيَّةِ
19260 - أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حامِدُ بنُ1234
أبى حامِدٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا
أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ،
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ، عن مالكٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
قال: نَحَرْنا مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن
سَبعَةٍ 1. لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
وقتيبَة بنِ سعيدٍ 2.
19261 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ
أيُّوبَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ،
حَدَّثَنَا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال.
خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُهِلِّينَ
بالحَجِّ، فأَمَرَنا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن نَشتَرِكَ فى الإبِلِ والبَقَرِ كُلُّ سَبعَةٍ مِنَّا فى
بَدَنَةٍ 3. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ 4.
19262 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ
هو الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، حَدَّثَنَا مُسدِّدٌ، حَدَّثَنَا يَحيَي،
عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ الله سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: كُنَّا
مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى الحَجِّ والعُمرَةِ فاشتَرَكنا فى الجَزورِ سَبعَةً.
فقالَ له رَجُلٌ:
البَقَرَةُ يُشتَرَكُ فيها؟ قال: ما هِىَ إلَّا مِنَ البُدْنِ.
وحَضَرَ جابِرٌ الحُدَيبيَةَ فقالُ:
اشتَرَكنا كُلُّ سَبعَةٍ فى بَدَنَةٍ، فنَحَرنا يَومَئذٍ سبعينَ بَدَنَةً (1). رَواه
مسلمٌ فى "الصحيح"عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (2).
19263 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ
ابن زيادٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا إسحاق بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ الحَربِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ،
حَدَّثَنَا حَمّادُ ينُ سلمةَ، أخبرَنا قَيسُ بنُ سَعدٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن
النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "البَقرَة عن سَبْعَةٍ، والبَدَنَةُ عن سَبعَةٍ" (3).
وإِجماعُ هَؤُلاءِ الأئمَّةِ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، ثُمَّ رِوايَةُ عَطاءٍ عن جابِرٍ،
على أن البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، أولَى مِن رِوايَةِ الثَّورِىِّ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ فى
البَدَنَةِ عن عَشرَةٍ (4). ورُوِّينا عن عليٍّ وحُذَيفَةَ وأَبِى مَسعودٍ الأنصارِىِّ وعائشَةَ
أنَّهُم قالوا: البَقَرَة عن سَبعَةٍ (5).
بابُ الأُضحيَّةِ فى السَّفَرِ
19264 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ (ح) قال: وأَخبَرَنِى123456
أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ رافِعٍ قالا: حَدَّثَنَا
زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، حَدَّثَنَا أبو الزَّاهِريَّةِ حُدَيرُ بنُ كُرَيبٍ،
عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرِ بنِ مالكٍ الحَضرَمِيِّ، عن ثَوبانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
ذَبَحَ أُضحيَّتَه فى السَّفَرِ ثُمَّ قال: "يا ثَوبانُ أصلِحْ لَحمَها".
فلَم أزَلْ أُصلِحُه حَتَّى
قَدِمْنا المَدينَةَ (1). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ
[ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ] (2).
بابُ مَن قال: الأضحَى جائزٌ يَومَ النَّحرِ
وأَيَّامَ مِنًى كُلَّها؛ لأنَّها أيَّامُ النُّسُكِ
19265 - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الحافظُ الإِسفَرايينِيُّ
بها، أخبرَنا أبو عليٍّ زاهِرُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِيُّ،
حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ، حَدَّثَنَا أبو المُغيرَةِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِي
سُلَيمانُ بنُ موسَي، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كُلُّ عَرَفاتٍ
مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَينياتِ 3، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ
فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَشريقِ ذَبحٌ" 4.
19266 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا أبو
اليَمانِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ.
فذَكَرَه بمِثلِه.
هذا هو الصَّحيحُ، وهو12
مُرسَلٌ.
وقَد رُوِىَ كَما:
19267 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ
الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ الصوفىُّ، حَدَّثَنَا أبو نَصرٍ
التَّمّارُ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن
عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى حُسَينٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ
- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "عَرَفاتٌ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن عُرَنَةَ، وكُلُّ مُزدَلِفَةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن
مُحَسِّير، وكُلُّ فِجاجِ منًى مَنحَرٌ، وفِى كُلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ" 1.
19268 - ورَواه سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ - وهو ضعيفٌ عِندَ بَعضِ أهلِ
النَّقل 2 - عن سعدٍ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا
عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ صاعِدٍ.
وأخبرَنِى أبو حامِدٍ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ التَّنوخِي، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أيّامُ التَّشريقِ كُلُّها ذُبحٌ" 3. 19269 - ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُلَيمانَ كما أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ