كتابُ الصلاةِ

يَدَيه ساعَةً، ثم خَرَّ ساجِدًا.
ذكَره أحمدُ ثَلاثًا.
قال: "إنِّى سألتُ رَبِّى وشَفَعتُ لأُمَّتِى، فأعطانِى ثُلُثَ أُمَّتِى، فخَرَرتُ لِرَبِّى ساجِدًا شُكرًا، ثم رَفَعتُ رأسِى، فسألتُ رَبِّى لأُمَّتِى فأعطانِى ثُلُثَ أُمَّتِى، فخَرَرتُ ساجِدًا لِرَبِّى شُكرًا، ثم قُمتُ فسألتُ رَبِّى لأُمَّتِى فأعطانِى الثُّلُثَ الآخِرَ، فخَرَرتُ ساجِدًا لِرَبِّى عَزَّ وجَلَّ".
قال أبو داودَ رحِمه اللَّهُ: أشعَثُ بنُ إسحاقَ أسقَطَه أحمدُ بنُ صالِحٍ حينَ حدَّثَنا به، فحَدَّثَنِى به عنه موسَى بنُ سَهلٍ الرَّملِىُّ ¹. 3993 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاق المُزَكَّى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أبى وشُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قالا: أخبرَنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عمرٍو يَعنِى ابنَ أبى عمرٍو، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قال: دَخَلتُ المَسجِدَ فرأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خارِجًا مِنَ المَسجِدِ، فاتَّبَعتُه أمشِى وراءَه ولا يَشعُرُ بى حَتَّى دَخَلَ نَخلًا، فاستَقبَلَ القِبلَةَ فسَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ وأَنا وراءَه، حَتَّى ظَنَنتُ أنَّ اللَّهَ تعالَى تَوَفّاه، فأَقبَلتُ أمشِى حَتَّى جِئتُه، فطأطأتُ رأسِى أنظُرُ فى وجهِه، فرَفَعَ رأسَه فقالَ: "ما لَكَ يا عبدَ الرَّحمَنِ؟ ". فقُلتُ: لَمَّا أطَلتَ أن السُّجودَ يا رسولَ اللَّهِ خَشيتُ أن يَكون اللَّهُ قَد تَوَفَّى نَفسَكَ، فجِئتُ أنظُرُ.
فقالَ: "إنِّى لَما رأيتَنِى دَخَلتُ النَخلَ لَقيتُ جِبريلَ عليه السَّلامُ فقالَ: أُبَشِّرُكَ أن اللَّهَ تعالَى يقولُ: مَن سَلَّمَ عَلَيكَ سَلَّمتُ عليه، ومَن صَلَّى

عَلَيكَ صَلَّيتُ عليه" ¹. 3994 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ أبى عمرٍو، عن عاصِمِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنِّى لَقيتُ جِبريلَ عليه السَّلامُ فبَشَّرَنِى وقالَ: إنَّ رَبَّكَ يقولُ لَك: مَن صَلَّى عَلَيكَ صَلَّيتُ عليه، ومَن سَلَّمَ عَلَيكَ سَلَّمتُ عليه.
فسَجَدتُ للَّهِ شُكرًا" ². وفى البابِ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وجَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ [وابنِ] ³ عمرَ وأَنَسِ ابنِ مالكٍ وأَبِى جُحَيفَةَ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ⁴، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ عن رِوايَةِ الضُّعَفاءِ.
3995 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ

حَفصٍ، عن سُفيانَ قالَ: حدَّثَنى جابِرٌ، عن محمدِ بنِ علىٍّ قالَ: رأَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلًا نُغاشيًّا ¹ يُقالُ له: زُنَيمٌ.
قَصيرٌ، فخَرَّ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ساجِدًا ثم قال: "أسألُ اللَّهَ العافيَةَ" ². وهَذا مُنقَطِعٌ، ورِوايَةُ جابِرٍ الجُعفِىِّ ³، ولَكِن له شاهِدٌ مِن وجهٍ آخَرَ.
3996 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ العباسِ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدَّثَنا حَفصُ ابنُ غِياثٍ، عن مِسعَرٍ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عَرفَجَةَ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أبصرَ رجلًا به زَمانَةٌ ⁴ فسَجَدَ.
قال محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ: وأَنَّ أبا بكرٍ -رضي اللَّه عنه- أتاه فتحٌ فسَجَدَ، وأَنَّ عمرَ -رضي اللَّه عنه- أتاه فتحٌ أو أبصَرَ رجلًا به زَمانَةٌ فسَجَدَ ⁵. ويُقالُ: هذا عَرفَجَةُ السُّلَمِىُّ.
ولا يَرَونَ له صُحبَةً، فيَكونُ مُرسَلًا شاهِدًا لما تَقَدَّمَ.
وقيل عن مِسعَرٍ، عن أبى عَونٍ محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّه، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرسَلًا، ثم عنه عن أبى بكرٍ وعُمَرَ -رضي اللَّه عنهما- ⁶.

3997 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبى عَونٍ، عن رجلٍ، أنَّ أبا بكرٍ -رضي اللَّه عنه- لما أتاه فتحُ اليَمامَةِ سَجَدَ ¹. 3998 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن محمدِ بنِ قَيسٍ، عن رجلٍ يُقالُ له: أبو موسَى، يَعنِى مالِكَ بنَ الحارِثِ قال: كُنتُ مَعَ علىٍّ فقالَ: اطلُبوه.
يَعنِى المُخدَجَ ²، فلَم يَجِدوه، فجَعَلَ يَعرَقُ جَبينُه ويَقولُ: واللَّهِ ما كَذَبتُ [ولا كُذِبتُ] ³. فاستَخرَجوه مِن ساقيةٍ ⁴ فسَجَدَ ⁵.

جِماعُ أبوابِ أقَلِّ ما يَجزِى من عَمَلِ الصَّلاةِ وأَكثَرِه وقَد بَيَّنَه رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الحديثِ الذى: 3999 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، [أخبرَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشارٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ] ¹، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو سعيدٍ الثَّقَفِىُّ قالا: حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ المَسجِدَ فدَخَلَ رجلٌ فصلَّى، ثم جاءَ وسَلَّمَ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ".
حَتَّى فعَلَ ذَلِكَ ثلاثَ مَرّاتٍ، فقالَ الرَّجُلُ: والَّذى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحسِنُ غَيرَ هذا، فأَرِنِى وعَلِّمْنِى.
قالَ: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ كَبِّرْ، ثم اقرأ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتى تَطمَئنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها" ². لَفظُ حَديثِ القاضِى.
رواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن يَحيَى ³.

4000 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ ¹ عَبدانُ الجَواليقِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له قال: أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ حَمّادُ بنُ أُسامَةَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصَلَّى ورسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى ناحيَةِ المَسجِدِ، فجاءَ فسَلَّمَ عليه، فقالَ: "وعَلَيكَ ²، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
قال: فرَجَعَ فصَلَّى، ثم سَلَّمَ عليه، فقالَ له: "وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
فقالَ له الرَّجُلُ فى الثّالِثَةِ: فعَلِّمْنِي يا رسولَ اللَّهِ.
قال له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ، ثم استقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، [ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ وتَطمَئنَّ جالسًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا] ³، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها" ⁴. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى أُسامَةَ بهَذا اللَّفظِ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، إلا أنَّه لم يُثبِتْ عنه ما أثبَتَه إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وغَيرُه عن أبى أُسامَةَ مِن قَولِه ثانيًا: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم

ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا" ¹. ولَم يَحفَظْه أيضًا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ عن عَبدانَ، وتِلكَ زيادَةٌ مَحفوظَةٌ فى هذا الحديثِ مِن أوجُهٍ عن أبى أُسامَةَ.
4001 - ورواه أنَسُ بنُ عِياضٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ فزادَ فى آخِرِه: "فإِذا فعَلتَ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وإِنِ انتَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما أنقصتَ مِن صَلاِتكَ".
وقالَ فيه: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ".
ولم يُثبِتْ ما أثبَتَه أبو أُسامَةَ فى آخِرِ الحديثِ.
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ.
فذَكَرَه ². 4002 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا الليث يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى مِن آلِ رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ، أنَّه حدَّثه، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرمُقُه ونَحنُ لا نَشعُرُ، فلَمّا فرَغَ أقبَلَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالَ له: "ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
فرَجَعَ فصَلَّى، ثم أقبَلَ إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ له: "ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقالَ له الرَّجُلُ: والَّذِى أكرَمَكَ يا رسولَ اللَّه لَقَد جَهِدتُ فعَلِّمْنِى.
فقالَ له: "إذا قُمتَ تُريدُ الصَّلاةَ فتَوَضّأْ وأحسِنْ وُضوءَكَ، ثم استَقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ، ثم اركَعْ فاطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ فاطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ، ثم افعَلْ ذَلِكَ حَتَّى تَفرُغَ

مِن صَلاتِكَ" ¹. 4003 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنا بَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن عَمِّه وكانَ بَدريًّا أنَّه قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ دَخَلَ رجلٌ المَسجِدَ، فقامَ فى ناحيَةٍ مِنه يُصَلِّى.
وذكَر الحديثَ وفيه مِنَ الزّيادَةِ: "ثم قُمْ فاستَقبِلِ القِبلَةَ".
وقالَ فى السُّجودِ الثّانِى: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، فإِذا صَنَعتَ ذَلِكَ فقَد قَضَيتَ صَلاتَكَ، وما انتَقَصتَ مِن ذَلِكَ فإِنَّما تَنقُصُ مِن صَلاتِكَ" ². رواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمِّه رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ ³. وكَذَلِكَ قالَه داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ ⁴. وكَذَلِكَ رواه إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن علىِّ ابنِ يَحيَى، مِن رِوايَةِ هَمّامِ بنِ يَحيَى عَنه ⁵. وقَصَّرَ به حَمّادُ بنُ سلمةَ فقالَ: عن إسحاقَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن عَمِّه ⁶. وقالَ محمدُ بنُ عمرٍو:

عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ (1). والصَّحيحُ رِوايَةُ مَن تَقَدَّمَ، وافَقَهُم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ (2). وقَصَّرَ بَعضُ الرّواةِ عن إسماعيلَ بنَسَبِ يَحيَى، وبَعضُهُم بإِسنادِه (3)، فالقَولُ قَولُ مَن حَفِظَ، والرِّوايَةُ الَّتِى ذَكَرناها بسياقِها موافِقةٌ لِلحَديثِ الثّابِتِ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- فى ذَلِكَ، وإِن كان بَعضُ هَؤُلاءِ يَزيدُ فى ألفاظِها ويَنقُصُ، ولَيسَ فى هذا البابِ حَديثٌ أصَحُّ مِن حَديثِ أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ تَعيينِ القراءةِ المُطلَقَةِ فيما رُوّينا بالفاتحَةِ

4004 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، عن سعيدٍ المقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رأَى رجلًا يُصَلِّى يَومًا وهو فى المسجِدِ، فلَمّا فرَغَ الرَّجُلُ جاءَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: "وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ".
فرَجَعَ فصَلَّى، ثم جاءَ فسَلَّمَ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-¹²³

فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ.
قال: فرَجَعَ فصَلَّى مَرَّتينِ أو ثَلاثًا، ثم قال: يا رسولَ اللَّهِ ما أُحسِنُ غَيرَ ما تَرَى، فعَلِّمْنِى كَيفَ أُصَلِّى؟ فقالَ له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبِغِ الوُضوءَ ثم كَبِّرْ، فإِذا استَوَيتَ قائمًا قَرأتَ بأمِّ القُرآنِ، ثم قَرأتَ بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم رَكَعتَ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، وتَقولُ: سمِع اللَّه لمن حَمِدَه.
ثم تَسجُدُ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم تَفعَلُ ذَلِكَ فى صَلاتِكَ كُلِّها" ¹. 4005 - وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرٌ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ داوُدُ بنُ قَيسٍ المَدَنِىُّ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِىِّ قال: حدَّثَنى أبى، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جالِسًا فى المَسجِدِ، قال.
ثم [ذكَر الحديثَ] ²، وقالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فإِذا أتمَمتَ صَلاتَكَ على نَحوِ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وما نَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما تَنقُصُه مِن صَلاتِكِ" ³. أحالَ ابنُ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ على ما مَضَى، ورواه غَيرُ ابنِ وهبٍ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فلَم يُثبِتْ تَعيينَ القراءةِ.
ورواه يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبِ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فساقَ الحديثَ، وذكَر فيه قراءةَ أُمِّ القُرآنِ ⁴.

4006 - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا وهبُ بنُ بقيَّة، عن خالِدٍ، عن محمدٍ يَعنى ابنَ عمرٍو، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ بهَذِه القِصَّةِ قال: "إذا قُمتَ فتوَجَّهتَ إلى القِبلَةِ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ بأُمِّ القُرآنِ وبِما شاءَ اللَّهُ أن تَقرأَ، وإِذا رَكَعتَ فضَعْ راحَتَيكَ على رُكبَتَيكَ، وامدُدْ ظَهرَكَ".
وقالَ: "إذا سَجَدتَ فمَكِّن لِسُجودِكَ، فإِذا رَفَعتَ فاقعُدْ على فخِذِكَ اليُسرَى" ¹. 4007 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيع، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا صَلاةَ لمن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعِدًا" ². رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³. 4008 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ جَبَلَةَ قال: حدَّثَنا الحُلوانِىُّ يَعنى الحَسَنَ بنَ علىٍّ، حدَّثَنا يَعقوبُ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ مَحمودَ بنَ الرَّبيعِ

الذى مَجَّ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى وجهِه مِن بئرِهِم أخبرَه، أنَّ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ أخبرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ" ¹. رواه مسلم فى "الصحيح" عن الحسنِ بنِ علىٍّ الحُلوانِىِّ، ورواه البخارىُّ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ ². 4009 - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عَلىِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ ³ فى أصلِه، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ بنِ عيسَى الماسَرجِسِىُّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى أبى، عن العَلاءِ أنَّه قال: سَمِعتُ مِن أبى ومِن أبى السّائبِ جَميعًا وكانا جَليسَىْ أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قالا: قال أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه-: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن صَلّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ فهِىَ خِداجٌ، فهِىَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ".
قال: قُلتُ: يا أبا هريرةَ إنِّى أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ؟ فغَمَزَ ذِراعِى وقالَ: يا فارِسِىُّ اقرأْ بها فى نَفسِكَ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ, يَعنِى: "يقولُ اللَّهُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ، فنِصفُها لِى ونِصفُها لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ، يقولُ عَبدِى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يقولُ اللَّهُ: حَمِدَنِى عَبدِى.
فيَقولُ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
فيقولُ اللَّهُ: أثنَى عَلَىَّ عَبدِى، يقولُ عَبدِى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾.
يقولُ اللَّه.
مَجَّدَنِى عَبدِى، وهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَ عَبدِى، يقولُ

عَبدِى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾.
فهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَه، وآخِرُ السّورَةِ لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ.
يقولُ عَبدِى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ ". إلى آخِرِ السّورَةِ ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى أوَيسٍ عن العَلاءِ عَنهُما ². 4010 - أخبرنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مَيمونٍ، عن أبى عثمانَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: أمَرَنِي رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أُنادِىَ فى المَدينَةِ أن: "لا صَلاةَ إلا بقراءةِ فاتحَةِ الكِتابِ" ³. 4011 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ يَعنِى ابنَ أبى كَثيرٍ المَدَنِىَّ قال: حدَّثَنى العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ وهو قائمٌ يُصَلِّى، فصَرَخَ به فقالَ: "تَعالَ يا أُبَىُّ".
فعَجِلَ أُبَىٌّ فى صَلاتِه، ثم جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: "ما مَنَعَكَ يا أُبَىُّ أن تُجيبَنِى إذ دَعَوتُكَ؟ ألَيسَ اللَّهُ تعالَى يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا

اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ [الأنفال: 24] " الآيَة.
قال أُبَىٌّ: جَرمَ ¹ يا رسولَ اللَّهِ لا تَدعونِى إلا أجَبتُكَ وإِن كُنتُ مُصَلّيًا.
قال: "تُحِبُّ أن أُعَلِّمَكَ سورَةً لم يَنزِلْ فى التَّوارَةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها؟ ". فقالَ أُبَىٌّ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "لا تَخرُجُ مِن بابِ المَسجِدِ حَتَّى تَعَلَّمَها".
والنَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَمشِى يُريدُ أن يَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ، فلَمّا بَلَغَ البابَ ليَخرُجَ قال له أُبَىٌّ ²: السّورَةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فوَقَفَ فقالَ: "نَعَم، كَيفَ تَقرأُ فى صَلاتِكَ؟ ". فقَرأَ أُبَىٌّ "أُمَّ القُرآنِ" فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه ما أُنزِلَ فى التَّوراةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها، وإِنَّها لَهِىَ السَّبعُ المَثانِى الذى آتانِى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ" ³. ورواه عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ بمَعناه فى قِصَّةِ "الفاتِحَةِ" دونَ قِصَّةِ الإِجابَةِ ⁴، ورواه جَهضَمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ ⁵، وخالَفَهُم مالِكُ بنُ أنَسٍ فرواه عن العَلاءِ عن أبى سعيدٍ مَولَى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لأُبَىِّ ابنِ كَعبٍ.
فذكَره مُرسَلًا ⁶، ورواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ

أبى بكرٍ عن أبى الزِّنادِ عن الأعرَج ِعن أبى هُرَيرَةَ (1).

بابُ الدَّليلِ على أنَّها سَبعُ آياتٍ بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

4012 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الحافظُ بهَمَذانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ أُمُّ القُرآنِ، والسَّبعُ المَثانِى والقُرآنُ العَظيمُ" ². رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ ³. ورواه نوحُ بنُ أبى بلالٍ عن المَقبُرِىِّ أتَمَّ مِن ذَلِكَ: 4013 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا تَمتامٌ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ عبدِ الواحِدِ المَوصِلِىُّ، حدَّثَنا المُعافَى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن نوحِ بنِ أبى بلالٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىُّ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: " ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سَبعُ آيات بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، وهِىَ السَّبعُ المَثانِى وهِىَ أُمُّ القُرآنِ وفاتِحَةُ الكِتاب" ⁴.¹

وكَذَلِكَ رواه أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ قال: ثم لَقِيتُ نوحًا فحَدَّثَنِى به عن سعيدٍ عن أبى هريرةَ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ (1)، ورُوّينا عن علىٍّ (2) وابنِ عباسٍ (3) وغَيرِهِما ما دَلَّ على ذَلِكَ.

بابُ وُجوبِ التَّشَهُّدِ الآخِرِ

4014 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدَّثَنا موسَى بنُ سَهلٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ رُمحٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى قالا: [حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى] ⁴، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا عيسَى بنُ حَمّادٍ قالا: حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وعَن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا القُرآنَ، وكانَ يقولُ: "التَّحيّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ للَّهِ، سَلامٌ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، سَلامٌ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّه، وأشهَدُ أن محمدًا¹²³ = البيان فى عد آى القرآن ص 37 من طريق المعافى به.
وقال الذهبى 2/ 802: إسحاق؛ وقال أبو على النيسابورى: متروك، وأما نوح وإن كان صادقا، فتفرده يعد منكرا.
وتقدم فى (2424) من طريق على بن ثابت عن عبد الحميد به.

رسولُ اللَّهِ" ¹. لَفظُ حَديثِ عيسَى.
رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ وغَيرِهِ ². 4015 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ حُمَيدٍ قال: حدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السّورة مِنَ القُرآنِ ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ⁴. 4016 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ وغَيرُه ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن حِطّانَ ابنِ عبدِ اللَّه الرَّقاشِى، أنَّ أبا موسَى صَلَّى بالنّاسِ.
فذكَر الحديثَ، وفيه عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فإِذا كان عندَ القُعودِ فليَقُلْ أوَّلَ ما يَتَكَلَّمُ به: التَّحيّاتُ الطَّيِّباتُ الزّاكيّاتِ للَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّه وأشهَدُ أن محمدًا عَبدُه ورسولُه" ⁵. رواه مسلمٌ

فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ ¹. 4017 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا الثَّورِىُّ، أخبرَنِى حَمّادٌ ومَنصورٌ والأعمَشُ وأبو هاشِمٍ وحُصَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ، كُلُّهُم عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ.
وأبو إسحاقَ، عن الأسوَدِ وأَبِى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا إذا صَلَّينا لا نَدرِى ما نَقولُ، نَقولُ: السَّلامُ على اللَّهِ، السَّلامُ على جِبريلَ، السَّلامُ على ميكائيلَ، السَّلامُ على النَّبيّينَ.
[فعَلَّمَنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ] ²، فإِذا صلَّيتُم فقولوا: التَّحيّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيّباتُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها النبىُّ ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ عَلَينا وعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصالِحينَ".
قال أبو وائلٍ فى حَديثِه، عن عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فإِذا قُلتَها أصابَت كُلَّ مَلَكِ مُقَرَّبٍ ونَبِىٍّ مُرسَلٍ وعَبدِ صالِح، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، وأشهَدُ أن محمدًا عَبدُه ورسولُه" ³. 4018 - وأَخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا يَزيدُ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ وأَبِى عُبَيدَةَ، = (972)، والدارمى (1398)، ومسلم (404/ 62، 63). وأخرجه أبو داود (972، 973)، والنسائى (1063)، وابن ماجه (901)، وابن حبان (2167) من طريق قتادة به.

عن عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَحوَه ¹. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مَنصورٍ والأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ كما مَضَى ². 4019 - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ علىٍّ البَرازُ ³، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَخزومِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، عن الأعمَشِ ومَنصورٍ، عن أبى وائل، عن عبدِ اللَّه قال: كُنّا نَقولُ قَبلَ أن يُفرَضَ عَلَينا التَّشَهُّدُ: السَّلامُ على اللَّه قَبلَ خَلقِه، السَّلامُ على جِبريلَ وميكائيلَ.
فعَلَّمَنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- التَّشَهُّدَ.
وكَذَلِكَ رواه ابنُ صاعِدٍ عن المَخزومِىِّ ⁴. 4020 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ التَّميمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ هارونَ الحَضرَمِىِّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبى إسرائيلَ، حدَّثَنا أبو مَعشَرٍ البَرّاءُ ⁵ يوسُفُ بنُ يَزيدَ، عن أبى حمزة، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُعَلَّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلَّمُنا السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ ويَقولُ: "لا صَلاةَ إلا بتَشَهُّدَ" ⁶. وبِمَعناه رواه صُغدِىُّ بنُ سِنانٍ، عن

أبى حَمزَةَ (1). وهو بشَواهِدِه الصَّحيحَةِ يَقوَى بَعضَ القوَّةِ.
4021 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو وكيعٍ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّه قالَ: التَّشَهُّدُ تَمامُ الصَّلاةِ (2). ورُوّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- أنَّه قالَ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إلا بتَشَهُّدٍ (3).

بابُ وُجوبِ الصَّلاةِ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-

وقَد مضَى فى هذا البابِ حَديثُ أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ ⁴ وكَعبِ بنِ عُجرَةَ ⁵ وأَبِى سعيدٍ ⁶ وفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ ⁷ وغَيرِهِم.
4022 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ،¹²³

محدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: وحَدَّثَنى -فى الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا المَرءُ المُسلِمُ صَلَّى عليه فى صَلاتِه- محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ ¹، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ ابنِ عبدِ رَبِّه الأنصارِىُّ أخِى بَلحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ ² عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: أقبَلَ رجلٌ حَتَّى جَلَسَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ونَحنُ عندَه فقالَ: يا رسولَ اللَّه أمّا السَّلامُ عَلَيكَ فقَد عَرَفناه، فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا فى صَلاتِنا؟ قال: فصمَتَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَتَّى أحبَبنا أنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه، ثم قال: "إذا صَلَّيتُم عَلَىَّ فقدلوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ، وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدِ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ".
قال عَلِىٌّ: هذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ ³. 4023 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن يَحيَى بنِ السَّبّاقِ، عن رجلٍ مِن بنى الحارِثِ، عن ابنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "إذا تَشَهَّدَ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فليَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، وبارِكْ على محمدٍ

وعَلَى آلِ محمدٍ، وارحَم محمدًا وآلَ محمدٍ، كما صَلَّيتَ وبارَكتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ" ¹. كَذا قاله عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه-.
واللَّهُ أعلَمُ.
4024 - ورَوَى عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عَبّاسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِىُّ قال: سَمِعتُ أبى، عن جَدِّى، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقولُ: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصلِّ على نَبِىِّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-".
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ بَحرٍ البَرِّىُّ، حدَّثَنا أبى قال: حدَّثَنى عبدُ المُهَيمِنِ.
فذَكَرَه ². وعَبدُ المُهَيمِنِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِواياتِهِ ³. ورُوِى فيه عن عائشةَ مَرفوعًا وإِسنادُه ضَعيفٌ ⁴. 4025 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ

ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبى مَسعودٍ قال: لَو صَليتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على آلِ محمدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَرأيتُ أنَّ صَلاتِى لا تَتِمُّ ¹. 4026 - وأَخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ التَّميمِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ مُعاويَةَ الطَّلحِىُّ، حدَّثَنا أبو حُصينٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ حَبيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَيمونٍ، حدَّثَنا أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن شَريكٍ.
قال: وحَدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، جَميعًا، عن جابِرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن أبى مَسعودٍ البَدرِىِّ قال: لَو صَلَّيتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ ما رأَيتُ أنَّها تَتِمُّ ². تَفَرَّدَ به جابِرٌ الجُعفِىُّ وهو ضَعيفٌ ³. وفيما مَضَى ههُنا وفى بابِ صِفَةِ الصَّلاةِ كِفايَةٌ ⁴. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
ورُوّينا عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال: مَن لم يُصَلِّ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى التَّشَهُّد فليُعِدْ صَلاتَه.
أو قال: لا تُجزِئُ صَلاتُه ⁵. ورُوّينا مَعناه عن الحَجّاج بنِ أرطاةَ عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ.

بابُ وُجوبِ التَّحَلُّلِ مِنَ الصَّلاةِ بالتَّسليمِ

4027 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ" ¹. 4028 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عمرَ، أخبرَنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ الثَّورِىِّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ" ². تَفَرَّدَ به أبو عمرَ الضَّريرُ هَكَذا فيما زَعَمَ ابنُ صاعِدٍ ³ وكَثيرٌ مِنَ الحُفّاظِ، وقَد تابَعَه عليه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن حَسّانَ ⁴، فحَسّانُ هو الذى تَفَرَّدَ بهِ.
4029 - وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ أبى الدُّمَيكِ، حدَّثَنا عُبَيدُ ⁵ اللَّهِ العَيشِىُّ، حدَّثَنا

حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها" ¹. هذا هو المَحفوظُ عن أبى سُفيانَ طَريفٍ السَّعدِىِّ، وحَديثُ أبى سعيدٍ يَدورُ عَلَيهِ.
4030 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى المُقرِئَ، عن أبى حَنيفَةَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها، وفى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ، ولا تُجزِئُ صَلاةٌ إلا بفاتِحَةِ الكِتابِ ومَعَها غَيرُها".
قال أبو عبدِ الرحمنِ: فقُلتُ لأبِى حَنيفَةَ: ما يَعنِى: "فى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ؟ " قال: يَعنِى التَّشَهُّدَ ². وكَذَلِكَ رواه علىُّ بنُ مُسهِرٍ وغَيرُه عن أبى سُفيانَ ³. 4031 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن عمرَ بنِ ذَرٍّ،

عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قَعَدَ فى آخِرِ صَلاتِه قَبلَ التَّشَهُّدِ أقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه، وذَلِكَ قَبلَ أن يَنزِلَ التَّسليمُ (1).

بابُ الذِّكرِ يَقومُ مَقامَ القراءةِ إذا لم يُحسِنْ مِنَ القُرآنِ شَيئًا

4032 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عَبّادُ بنُ موسَى الخُتُّلِىُّ ²، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ علىِّ بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فقَصَّ يَعنِى حَديثَ الرَّجُلِ الذى صلَّى، وقالَ فيما عَلَّمَه النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فتَوَضأ كما أمَرَكَ اللَّهُ، ثم تَشَهَّدْ فأقِمْ، ثم كَبِّرْ، فإِن كان مَعَكَ قرآنٌ فاقرأْ به، وإِلا فاحمَدِ اللَّهَ وكَبِّرْه وهلِّلْه".
وقالَ فى آخِرِه: "وإِنِ انتَقَصتَ مِنه شَيئًا انتَقَصتَ ³ مِن صَلاتِكَ" ⁴. 4033 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدَّثَنا أبو عيسَى محمدُ بنُ عيسَى التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثقفى علىُّ بنُ حُجْرٍ السَّعدِىُّ قالا: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ.
فذكَره بنَحوِهِ ⁵.¹

4034 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الخَليلِ البَرجَلانِىُّ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، حدَّثَنا المَسعودِىُّ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجل إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: إنِّى لا أُحسِنُ القُرآنَ، فعَلِّمْنِى شَيئًا يَجزينى مِنَ القُرآنِ.
قال: "الحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللَّه، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ".
فلَمّا عَقَدَ عَلَيهِنَ قال: يا رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- هَذِه لِرَبِّى، فماذا أقولُ لِنَفسِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى وارحَمْنِى واهدِنِى وارزُقنِى وعافِنِى".
قال: فقَبَضَ عَلَيهِنَّ ثم ولَّى، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قَد مَلأ هذا يَدَيه مِنَ الخَيرِ" ¹. 4035 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَسَنٍ الهِلالىُّ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا مِسعَرٌ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: أتَى النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلٌ فقالَ: إنِّى لا أستَطيعُ أن اخُذَ مِنَ القُرآنِ شَيئًا، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنَ القُرآنِ.
قال: "سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ".
قال: فقامَ أو ذَهَبَ أو نَحوَ هذا، فقالَ: هذا للَّهِ، فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللهُمَّ اغفِر لِى وارحَمْنِى وعافِنِى وارزُقْنِى".
قال مِسعَرٌ: وربما استَفهَمتُ بَعضَه مِن أبى خالِدٍ ². = أثبتها لموافقة الصواب.
وأخرجه النسائى فى الكبرى (1631)، وابن خزيمة (545) من طريق على ابن حجر به.

ورواه سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى خالِدٍ يَزيدَ الدّالانِىِّ، عن إبراهيمَ: 4036 - أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا العَباسُ بنُ محمدِ بنِ قوهِيارَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزيدَ الواسِطِىِّ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجلٌ إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى لا أُحسِنُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنه.
فقال: "قُلْ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّه".
فذَهَبَ ثم رَجَعَ فقالَ: هَؤُلاءِ لِرَبِّى فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِر لِى، وارحَمْنِى، واهدِنِى، وارزُقْنِى، وعافِنِى، واعفُ عَنِّى".
فلَمّا ولَّى الرَّجُلُ قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمّا هذا فقَد مَلأ يَدَه مِنَ الخَيرِ" (1).

بابُ مَن قال: تَسقُطُ القراءةُ عَمَّن نَسِىَ. ومَن قال: لا تَسقُطُ

4037 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبَدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- كان يُصَلِّى بالنّاسِ¹ = (1809) من طريق مسعر به.
وحسنه الألبانى فى صحيح النسائى (885).

المَغرِبَ فلَم يَقرأْ فيها، فلَمّا انصَرَفَ قيلَ له: ما قَرأتَ.
قالَ: فكَيفَ كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالو ا: حَسَنًا.
قال: فلا بأسَ إذن ¹. وإِلَى هذا كان يَذهَبُ الشافعىُّ فى القَديمِ ويَرويه أيضًا عن رجلٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عمرَ بمَعنَى رِوايَةِ أبى سلمةَ ². ويُضعِّفُ ما رُوِى فى هَذِه القِصَّةِ عن الشَّعبِىِّ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ أعادَ الصَّلاةَ.
بأَنَّهُما مُرسَلَتانِ.
قال: وأبو سلمةَ يُحَدِّثُه بالمَدينَةِ وعِندَ آلِ عمرَ لا يُنكِرُه أحَدٌ.
4038 - وقَد أخبرَنا بحَديثِ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ الهَرَوِىُّ بها، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادِ بنِ أبى سليمانَ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- صَلَّى بالنّاسِ صَلاةَ المَغرِبِ فلَم يَقرأْ شَيئًا حَتَّى سَلَّمَ، فلَما فرَغَ قيلَ له: إنَّكَ لم تَقرأْ شَيئًا.
فقالَ: إنِّى جَهَّزتُ عِيرًا إلى الشّامِ، فجَعَلتُ أُنزِلُها مَنْقَلَةً مَنْقَلَةً ³ حَتَّى قَدِمَتِ الشامَ فبِعتُها وأقَتابَها وأَحلاسَها وأَحمالَها.
قال: فأَعادَ عُمَرُ وأَعادوا ⁴. 4039 - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ البَغدادِىُّ،

أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن أبى حَمزَةَ، عن إبراهيمَ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا.
قال: فإِنَّكَ لم تَقرأْ.
فأَعادَ الصَّلاةَ.
4040 - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا مُعاذٌ، حدَّثَنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّاد، عن ابنِ عَونٍ، عن الشَّعبِىِّ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه-: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا.
فأَمَرَ المُؤَذِّنينَ فأَذَّنوا وأقاموا، وأَعادَ الصَّلاةَ بهِم ¹. وهَذِه الرِّوايات عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ مُرسَلَةٌ كما قال الشافعىُّ، ورِوإيَةُ أبى سلمةَ وإِن كانَت مُرسَلَةً فهوَ أصَحُّ مَراسيلَ، وحَديثُه بالمَدينَةِ فى مَوضِعِ الواقِعَةِ كما قال الشافعىُّ لا يُنكِرُه أحَدٌ، إلا أنَّ حَديثَ الشَّعبِىِّ قَد أُسنِدَ مِن وجهٍ آخَرَ.
والإِعادَةُ أشبَهُ بالسُّنَّةِ فى وُجوبِ القراءةِ وأَنَّها لا تَسقُطُ بالنِّسيانِ كَسائرِ الأركانِ.
4041 - أخبرَنا أبوٍ بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا قَبيصَةُ، أخبرَنا يونُسُ، عن عامِرٍ يَعنِى الشَّعبِىَّ، عن زيادٍ يَعنِى ابنَ عِياضٍ خَتَنَ أبى موسَى قال: صلَّى عُمَرُ فلَم يَقرأ

فأَعادَ ¹. وقَد رُوِى عن عمرَ -رضي اللَّه عنه- فيه روايةٌ ثالِثَةٌ تَفَرَّدَ بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ: 4042 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِىُّ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو عَتّابٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن ضَمضَمِ ابنِ جَوْسٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ حَنظَلَةَ بنِ الرّاهِبِ قالَ: صَلَّى بنا عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- المَغرِبَ، فلَم يَقرأْ فى الرَّكعَةِ الأولَى شَيئًا، فلَمّا قامَ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ قرأَ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، ثم عادَ فقَرأ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، فلَمّا فرَغَ مِن صلاتِه سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَما سَلّمَ ². لَفظ حَديثِ شُعبَةَ.
وفى رِوايَةِ عاصِمِ بنِ علىٍّ: ثم مَضَى فصَلَّى صلاتَه، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، ثم سَلَّمَ.
وزادَ عندَ قَولِه: شَيئًا.
فَسَها ³. وهَذِه الرِّوايَةُ على هذا الوَجهِ تفرَّد بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن ضَمضمِ بنِ جَوْسٍ، وسائرُ الرِّواياتِ أكثَرُ وأَشهَرُ وإِن كان بَعضُها مُرسَلًا.
واللَّهُ أعلَمُ.

وفى رِوايَةِ الحارِثِ عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رجلًا قالَ: إنِّى صَلَّيتُ ولَم أقرأْ.
قالَ: أتمَمتَ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالَ: نَعَم.
قالَ: تَمَّت صَلاتُكَ (1). وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ على تَركِ الجَهرِ أو قراءةِ السّورَةِ؛ بدَليلِ ما مَضَى مِنَ الأخبارِ المُسنَدَةِ فى إيجابِ (2) القراءةِ (3). والحارِثُ الأعوَرُ لا يُحتَجُّ بهِ (4).

بابُ وُجوبِ القراءةِ على ما نَزَلَ مِنَ الأحرُفِ السَّبْعَةِ دونَ غَيِرهِنَّ مِنَ اللُّغاتِ

4043 - أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىُّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ وعَبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِئَ، أنَّهُما سَمِعا عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- يقولُ: مَرَرتُ بهِشامِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" فى حَياةِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فاستَمَعتُ قراءتَه، فإِذا هو يَقرأُ على حُروفٍ كَثيرَةٍ لم يُقرِئْنيها رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكِدتُ أن أُساوِرَه ⁵ فى الصَّلاةِ، فانتَظَرتُ حَتَّى سَلَّمَ، فلمَّا سَلَّمَ لَبَّبتُه برِدائِه فقُلتُ: مَن أقرأكَ هَذِه السّورَةَ الَّتِى أسمَعُكَ تَقرَؤُها؟ قالَ: أقرأنيها رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قالَ: قُلتُ له: كذبتَ واللَّهِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَهوَ¹²³⁴

أقرأَنِى هَذِه السُّورة الَّتِى تَقرَؤُها.
فانطَلَقتُ أقودُه إلى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى سَمِعتُ هذا يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" على حُروفٍ لم تُقرِئْنيها، وأَنتَ أقرأتَنِى سورَةَ "الفُرقانِ".
فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أرسِلْه يا عُمَرُ، اقرأْها ¹ يا هِشامُ".
فقَرأَ عليه القراءةَ الَّتِى سَمعتُ، فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هَكَذا أُنزِلَت".
ثم قال النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقرأْ يا عُمَرُ".
فقَرأتُ القراءةَ الَّتى أقرأَنِى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هَكَذا أُنزِلَت".
ثم قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ القُرآن أُنزِلَ على سَبعَةِ أحرُفِ، فاقرَءوا مِنه ما تَيَسَّرَ" ². رواه مسلم فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عُقَيلِ ويونُسَ عن الزُّهرِىِّ ³. 4044 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ وعَلِىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ قالا: حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبى لَيلَى، عن جَدِّه عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: كُنتُ جالِسًا فى المَسجِدِ، فدَخَلَ رجلٌ فقَرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم جاءَ آخَرُ فقَرأ قراءةً سِوَى قراءةِ صاحِبِه، فلَمّا انصَرَفا دَخَلنا على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقُلتُ:

يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا الرَّجُلَ قرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم قرأ هذا سِوَى قراءةِ صاحِبِهِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِلرَّجُلِ: "اقرأْ".
فقَرأَ، ثم قال لِلآخَرِ: "اقرأْ".
فقَرأ فقال: "أحسَنتُما" أو: "أصَبتُما".
فلَمّا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَسَّنَ شأنَهُما سُقِطَ فى نَفسِى، ووَدِدتُ أنِّى كُنتُ فى الجاهِليَّةِ ¹، قال: فلَمّا رأَى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ما غَشيَنِى ضرَبَ بيَدِه فى صَدرِى، ففِضتُ عَرَقًا وكأنِّى أنظُرُ إلى اللَّهِ فرَقًا، ثم قال: "يا أُبَىَّ بنَ كَعبٍ إنَّ رَبِّى أرسَلَ إلىَّ، أنِ اقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ".
قال: "فرَدَدتُ عليه: يا رَبِّ هَوِّنْ على أُمَّتِى.
فرَدَّ عَلَىَّ الثّانيَةَ، أنِ اقرأَ القرآنَ على حَرفٍ" ². قالَ "قُلتُ: يا رَبِّ هَوِّن على أُمَّتِى.
فرَدَّ عَلَىَّ الثّالِثَةَ، أن اقرأْ على سَبعَةِ أحرُفٍ، ولَكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدتَها مَسألَةٌ تَسألُنيها.
فقُلتُ: اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، وأخَّرتُ الثّالِثَةَ إلى يَومٍ يَرغَبُ إلىَّ فيه الخَلقُ حَتَّى إبراهيمُ عليه السَّلامُ" ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، عن أبيه، عن إسماعيلَ، إلا أنَّه قال: فسُقِطَ فى نَفسِى مِنَ التَّكذيبِ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ ⁴. وقالَ غَيرُه ⁵: سُقِطَ فى نَفسِى وكَبُرَ عَلَىَّ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ

ما كَبُرَ عَلَىَّ.
4045 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ قراءةً عليه مِن أصلِه، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عَبادٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ قال: أخبرَنِى الحَكَمُ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن أُبَى بنِ كَعبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أتاه جِبريلُ وهو عندَ أضاةِ ¹ بنى غِفارٍ، قال: إنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أسألُ اللَّهَ مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا".
ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفَينِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا".
ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على ثَلاثَةِ أحرُفٍ.
قال: "أسألُ اللَّه مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَتِى لا تُطيقُ ذَلِكَ".
ثم أتاه فقال: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على سَبعَةِ أحرُفٍ، أىُّ حَرفٍ قَرَءوا عليه فقَد أصابوا ². أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ ومُعاذِ بنِ مُعاذٍ عن شُعبَةَ ³. 4046 - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ قال: حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ يَعمَرَ، عن سليمانَ بنِ صُرَدٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال:

قَرأتُ آيَةً وقَرأ ابنُ مَسعودٍ قراءةً خِلافَها، فأَتَينا النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقُلتُ: ألَم تُقرِئْنِى آيَةَ كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى" فقال ابنُ مَسعودٍ: ألَم تُقرِئْنيها كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى".
قال: "كِلاكُما فحسِنٌ فجمِلٌ".
قُلتُ: ما كِلانا أحسَنَ ولا أجمَلَ.
قال: فضَرَبَ فى صَدرِى وقالَ: "يا أبَىُّ أُقرِئتُ القُرآنَ فقيلَ لِى: أعَلَى حَرفِ أم على حَرفَينِ؟ فقالَ المَلَك الذى مَعِىَ: على حَرفَينِ.
فقُلتُ: على حَرفَينِ.
فقيلَ لِى: على حَرفَينِ أم ثَلَاثَةٍ؟ فقالَ المَلَكُ الذى مَعِىَ: على ثَلَاثَةٍ.
فقُلتُ: ثَلاثَةٍ.
حَتَّى بَلَغَ سَبعَةَ أحرُفٍ.
قال: لَيسَ فيها إلا شافٍ كافٍ.
قلتَ: "غَفورٌ رَحيمٌ" "عَليمٌ حَليمٌ" "سَميعٌ عَليمٌ" "عَزيزٌ حَكيمٌ" نَحوَ هذا، ما لم تَختِمْ آيَةَ عَذاب برَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ" ¹. ورواه مَعمَرٌ عن قَتادَةَ فأَرسَلَه ². 4047 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أقرأنِى جِبريل عليه السَّلامُ على حَرفِ، فراجَعتُه فلَم أزَلْ أستَزيده ويَزيذُنِى حَتَّى انتَهَى إلى سَبعَةِ أحرُفٍ".
قال الزُّهرِىُّ: وإِنَّما هَذِه الأحرُفُ فى الأمرِ الواحِدِ لَيسَ يَختَلِفُ فى حَلالٍ ولا حَرامٍ ³. رواه مسلمٌ فى "الصحيح"

عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارى مِن حَديثِ يونُسَ وعُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ ¹. 4048 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يوسُفُ القاضِى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدَّثَنا عمرٌو هو ابنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ قال: سَمِعتُ القراءةَ فوَجَدناهُم مُتَقارِبينَ، اقرَءوا ما عُلِّمتُم، وإيّاكُم والتَّنَطُّعَ والاختِلافَ، فإِنَّما هو كَقَولِ أحَدِهِم: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ".
لفظُ حَديثِ شعبَةَ.
وفى حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ قال: قال عبدُ اللَّه: إنِّى قَد سَمِعتُ.
وقالَ: فاقرَءوا كما عُلِّمتُم.
ولَم يَذكُرْ قَولَه: و"أَقبِلْ" ². أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: سَبعَةُ أحرُفٍ.
يَعنِى سَبعَ لُغاتٍ مِن لُغاتِ العَرَبِ، ولَيسَ مَعناه أن يَكونَ فى الحَرفِ الواحِدِ سَبعَةُ أوجُهٍ، هذا ما لم يُسمَعْ به قَطُّ، ولَكِن يقولُ: هَذِه اللُّغاتُ السَّبعُ

مُتَفَرِّقَة فى القُرآنِ، فبَعضُه نَزَلَ بلُغَةِ قُرَيشٍ، وبَعضُه بلُغَةِ هَوازِنَ، وبَعضُه بلُغَةِ هُذَيلٍ، وبَعضُه بلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ، وكَذَلِكَ سائرُ اللُّغاتِ، ومَعانيها فى هذا كُلِّه واحِدٌ، ومِمّا يُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ قَولُ ابنِ مَسعودٍ.
فذَكَرَه.
قال: وكَذَلِكَ قال ابنُ سيرينَ: إنَّما هو كَقَولِكَ: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ".
ثم فسَّرَه ابنُ سيرينَ فقالَ: فى قراءةِ ابنِ مَسعودٍ: (إن كانَت إلا زَقيَةً واحِدَةً) ¹ وفى قراءتِنا: ﴿صَحَيحَة وَحدَةً﴾ [يس: 29].
والمَعنَى فيهِما واحِدٌ، وعَلَى هذا سائرُ اللُّغاتِ ². 4049 - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ ³، حدَّثَنا أبو إسحاقَ إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ حَمزَةَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ فى قِصَّةِ جَمعِ القُرآنِ حينَ دَعا عثمانُ بنُ عفانَ -رضي اللَّه عنه- زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فأَمَرَه وعَبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ وسَعيدَ بنَ العاصِ وعَبدَ الرحمنِ بنَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أن يَنسَخوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، وقالَ: ما اختَلَفتُم أنتُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فيه فاكتُبوه بلِسانِ قُرَيشٍ، فإِنَّما نَزَلَ بلِسانِهِم.
فكَتَبوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، فاختَلَفوا هُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فى "التّابوتِ"، فقالَ الرَّهطُ القُرَشيّونَ: "التّابوتُ".
وقالَ زَيدٌ: "التّابوه".
فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى

عثمانَ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: اكتُبوه "التّابوتُ" [البقرة: 248] فإِنَّه بلِسانِ قُرَيشٍ.
قال إسماعيلُ: هَكَذا حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ حمزة بقِضَةِ التّابوتِ مَوصولًا فى آخِرِ حَديثِه ¹، وفَصَلَه أبو الوَليدِ مِنَ الحديثِ فجَعَلَه مِن قَولِ الزُّهرِىِّ: 4050 - أخبرَنا أبو سَهلٍ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قالَ: قال ابنُ شِهابٍ: واختَلَفوا يَومَئذٍ فى "التّابوتِ"؛ فقالَ زَيدٌ: "التابوه".
وقالَ سَعيدُ بنُ العاصِ وابنُ الزُّبَيرِ: "التّابوتُ".
فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى عثمانَ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: اكتُبوها ² "التّابوتُ" فإِنَّه بلِسانِهِم ³. 4051 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: القراءةُ سُنَّةٌ ⁴. وإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلَمُ أنَّ اتَباعَ مَن قَبلَنا فى الحُروفِ وفى القراءاتِ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، لا يَجوزُ مُخالَفَةُ المُصحَفِ الذى هو إمامٌ، ولا مُخالَفَةُ القراءاتِ الَّتِى

هِىَ مَشهورَةٌ، وإِن كان غَيرُ ذَلِكَ سائغًا فى اللُّغَةِ أو أظهَرَ مِنها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
وأَمّا الأخبارُ الَّتِى ورَدَت فى إجازَةِ قراءةِ "غَفورٌ رَحيمٌ" بَدَلَ "عَليمٌ حَكيمٌ" فلأنَّ جميعَ ذَلِكَ مِمّا نَزَلَ به الوَحىُ، فإِذا قرأَ ذَلِكَ فى غَيرِ مَوضِعِه ما لم يَختِمْ به آيَةَ عَذابٍ بآيَةِ رَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ، فكأنَّه قرأَ آيَةً مِن سورَةٍ وآيَةً مِن سورَةٍ أُخرَى فلا يأثَمُ بقراءتِها كَذَلِكَ، والأصلُ ما استَقَرَّت عليه القراءةُ فى السَّنَةِ الَّتِى تُوفِّىَ فيها رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعدَ ما عارَضَه به جِبريلُ عليه السَّلامُ فى تِلكَ السَّنَةِ مَرَّتَينِ، ثم اجتَمَعَتِ الصَّحابَةُ على إثباتِه بَينَ الدَّفَّتَينِ.

بابُ ما رُوِى فيمَن يَسرِقُ مِن صَلاتِه فلا يُتِمُّها

4052 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا صالِحٍ الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أسوأُ الناس سَرِقَةً الذى يَسرِقُ صَلاتَه".
قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ يَسرِقُ صَلاتَهُ؟ قال: "لا يُتمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها" ¹. 4053 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ ²، حدَّثَنا عبدُ الحَميدِ بنُ