كتابُ الصلاةِ

ورُوّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: قُلتُ لابنِ عمرَ: أىُّ ثَوبٍ واحِدٍ أحَبُّ إلَيكَ أن أُصَلِّىَ فيهِ؟ قال: القَميصُ (1).

بابُ الدَّليل على أنَّه يَزُرُّه إن كان جَيبُه واسِعًا ويَدَعُه إن كان ضَيِّقًا

3337 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ إبراهيمَ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه إنِّى رجلٌ أصيدُ، أَفأُصَلِّى فى القَميصِ الواحِدِ؟ قال: "نَعَم وزُرَّه ولَو بشَوكَةٍ" ². رواه أبو أوَيسٍ عن موسَى بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبى رَبيعَةَ المَخزومِىِّ عن أبيه عن سَلَمَةَ ³. 3338 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ قال: سَمِعتُ مَولًى لِقُرَيشٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يُحَدِّثُ مُعاويَةَ، أنَّ¹

رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحتَزِمَ ¹. ورَوَى عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدَّثتُ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى أن يُصلِّىَ الرَّجُلُ فى قَميصٍ مَحلولَةٍ أزرارُه مَخافَةَ أن يُرَى فرجُه إذا رَكَعَ حَتَّى يُزِرَّه.
قال يَحيَى: إذا ² لم يَكُنْ عليه إزارٌ.
وَهَذا وإِن كان مُنقَطِعًا فهوَ موافِقٌ لِلمَوصولِ قَبلَه.
3339 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ التَّميمِىُّ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ أسلَمَ قال: رأَيتُ ابنَ عمرَ يُصلِّى مَحلولٌ أزرارُه ³، فسأَلتُه عن ذَلِكَ فقال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفعَلُه ⁴. تَفَرَّدَ به زُهَيرُ بنُ محمدٍ.
وبَلَغَنِى عن أبى عيسَى التِّرمِذِىِّ أنَّه قال: سأَلتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ، عن حَديث زُهَيرٍ هذا فقالَ: أنا أتَّقِى هذا الشيخَ، كأَنَّ حَديثَه مَوضوعٌ، ولَيسَ هذا عِندِى بزُهَيرِ بنِ محمدٍ، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ يُضعِّفُ هذا الشيخَ ويَقولُ: هذا شَيخٌ يَنبَغِى أن يَكونوا قَلَبوا اسمَه ⁵. وأَشارَ البخارىُّ

إلى بَعضِ هذا فى "التاريخ" (1). ورُوِى ذَلِكَ عن ابنِ عمرَ مِن أوجُهٍ دونَ السَّنَدِ.
3340 - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ قال: حدَّثَنى أبى قال: ما رأَيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قَطُّ إلا مَحلولَ الأزرارِ (2). 3341 - قال سَعيدٌ: وحَدَّثَنِى زُهرَةُ بنُ مَعبَدٍ القُرَشِىُّ قال: رأَيتُ ابنَ المُسَيَّبِ وأَبا حازِمٍ ومُحَمَّدَ بنَ المُنكَدِرِ يُصَلونَ وأَزرارُ قُمُصِهِم مُطلَقَةٌ.
ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ مِثلَ ما رُوّينا عن ابنِ عمرَ نَفسِهِ (3). وهو إذا كان فى الصَّلاةِ مَحمولٌ عندَنا على ما لَو كان الجَيبُ ضيِّقًا، واللَّه أعلَمُ.

بابُ الصَّلاةِ فى الرِّداءِ

3342 - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ بَدرٍ، عن قَيسِ بنِ طَلقٍ، عن أبيه طَلقِ بنِ علىٍّ قال: خَرَجْنا إلى نَبِىِّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلَّم- وفدًا حَتَّى قَدِمنا عليه فبايَعناه وصلَّينا معه، فجاءَ رجلٌ¹²³

فقالَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ ما تَرَى فى الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ؟ فأَطلَقَ نَبِىُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إزارَه وطارَقَ به (1) رِداءَه، واشتَمَلَ بها، وقامَ فصلَّى بنا، فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "أوَكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ " (2). والأحاديثُ الَّتِى رُوّيناها فى صَلاةِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا به.
المُرادُ به الرَّداءُ، أو ما يُشبِهُ الرِّداءَ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ الصَّلاةِ فى الإِزارِ، وعَقدِه على القَفا

3343 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا السَّرِىُّ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنى واقِدُ بنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قالَ: صَلَّى جابِرٌ فى إزارٍ قَد عَقَدَه مِن قِبَلِ قَفاه، وثيابُه مَوضوعَةٌ على المِشجَبِ، فقالَ له قائلٌ: أتُصلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ؟ قالَ: أما إنِّى إنَّما صَنَعتُ ذَلِكَ ليَرانِى أحمَقُ مِثلُكَ، وأَيُّنا كان له ثَوبانِ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (3).

بابُ ظُهورِ العَورَةِ مِن أسفَلِ الإِزارِ عندَ السُّجودِ

3344 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ¹²³

سليمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى ويوسُفُ القاضِى قالا: حدَّثَنا ابنُ كَثيرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: كانوا يُصَلّونَ مَعَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهُم عاقِدونَ أُزُرَهُم مِنَ الصِّغَرِ على رِقابِهِم، فقيلَ لِلنِّساءِ: لا تَرفَعنَ رُءوسَكُنَّ حَتَّى يَستَوِىَ الرِّجالُ جُلوسًا ¹. 3345 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانىُّ إملاءً، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: لَقَد رأَيتُ الرِّجالَ عاقِدِينَ أُزُرَهُم فى أعناقِهِم مِثلَ الصِّبيانِ مِن ضيقِ الأُزُرِ خَلفَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالَ قائلٌ: يا مَعشَرَ النِّساءِ لا تَرفَعنَ رُءوسَكُنَّ حَتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ ². رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ³. 3346 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ المُتَوَكَلِ العَسقَلانِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ اللَّه بنِ مُسلِمٍ أخِى الزُّهرِىِّ، عن مَولًى لأَسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضي اللَّه عنها- قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "مَن كان

مِنكُنَّ تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا تَرفَعْ رأسَها حَتَّى يَرفَعَ الرِّجالُ رُءوسَهُم".
[كَراهيَةَ أن يَرَينَ] (1) مِن عَوْراتِ الرِّجالِ (2).

بابُ مَن جَمَعَ ثَوبَه بيَدِه كراهيَةَ أن تَبدوَ عَورَتُه

3347 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِىُّ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرٍو الفَزارِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ عيسَى، أخبرَنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن أبيه، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: رأَيتُ سَبعينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ ما مِنهُم رجلٌ عليه رِداءٌ، إمّا بُردَةٌ وإِمّا كِساءٌ، قَد رَبَطوها فى أعناقِهِم، فمِنها ما يَبلُغُ نِصفَ السّاقِ، ومنها ما يَبلُغُ الكَعبَينِ، فيَجمَعُه بيَدِه كَراهيَةَ أن تَبدوَ عَورَتُه (3). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ عيسَى (4).

بابُ كَراهيَةِ إسبالِ الإِزارِ فى الصَّلاةِ

3348 - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ،¹²³⁴

حدَّثَنا أبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-: بَينَما رجلٌ يُصَلِّى مُسبِلٌ إزارَه فقالَ له رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اذهَبْ فتَوَضّأْ".
فذَهَبَ فتَوَضّأَ، ثم جاءَ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اذهَبْ فتَوَضّأْ".
فذَهَبَ فتَوَضّأَ، ثم جاءَ، فقالَ له رجلٌ: يا نَبِىَّ اللَّهِ ما لَكَ أمَرتَه يَتَوَضّأُ ثم سَكَتَّ عَنهُ؟ فقالَ: "إنَّه كان يُصَلِّى وهو مُسبِلٌ إزارَه، وِإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجلٍ مُسْبِلٍ إزارَه" ¹. هَكَذا رواه أبانٌ العَطّارُ عن يَحيى، وخالَفَه حَربُ بنُ شَدّادٍ فى إسنادِه فرواه كما: 3349 - أخبرنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ، حدَّثَنا حَربٌ، عن يَحيَى قال: حدَّثَنى إسحاقُ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّ أبا جَعفْرٍ المَدَنِىَّ حدَّثه، أنَّ عَطاءَ بنَ يَسارٍ حدَّثه، أنَّ رجلًا مِن أصحابِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حدَّثه قال: بَينَما نحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فجَعَلَ رجلٌ يُصَلِّى، فقالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلَّم-: "اذهَبْ فتَوَضّأْ".
فتَوَضّأَ ثم عادَ يُصَلِّى، فقال له رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اذهَبْ فتَوَضّأْ".
فقال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ما شأنُكَ أمَرتَه أن يَتَوَضّأْ ثم سَكَتَّ عَنهُ؟ فقالَ: "إنِّى إنَّما أمَرتُه أن يَتَوَضّأ أنَّه كان مُسبِلًا إزارَه، ولا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ إزارَه".
رواه هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّه الدَّستُوائىُّ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ عن عَطاءِ ابنِ يَسارٍ، أنَّ رجلًا مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حدَّثه ². فأَسقَطَ مَنْ بَينَ

يَحيَى وعَطاءٍ.
3350 - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ وثابِت أبو زَيدٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبى عثمانَ، عن ابنِ مَسعودٍ -رَفَعَه أبو عَوانَةَ ولَم يَرفَعْه ثابِتٌ- أنَّه رأَى أعرابيًّا عليه شَمْلَةٌ قَد ذَيَّلَها وهو يُصَلِّى، فقالَ: "إنَّ الذى يَجُرُّ ثَوبَه مِنَ (1) الخُيَلاءِ فى الصَّلاةِ لَيسَ مِنَ اللَّهِ فى حِلٍّ ولا حَرامٍ" (2). أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ السِّجِستانِىُّ قال: رَوَى هذا جَماعَةٌ عن عاصِمٍ مَوقوفًا على ابنِ مَسعودٍ، مِنهُم حَمّادُ بنُ سلَمةَ، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، وأبو الأحوَصِ، وأبو مُعاويَةَ (3). قال الشيخُ: وفِى الأحاديثِ الثّابِتَةِ المُطلَقَةِ فى النَّهى عن جَرِّ الإِزارِ دَليلٌ على كَراهيَتِه فى الصَّلاةِ وغَيرِها.

بابُ كَراهيَةِ السَّدْلِ فى الصَّلاةِ وتَغطيَةِ الفَمِ

3351 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ حَليمٍ¹²³ = هشام به، وعند أحمد والنسائى بذكر أبى جعفر.
وقال الذهبى عن إسناد النسائى 2/ 680: صالح.

المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه.
وأَخبرَنا علىُّ ابنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ المُتَوَكِّلِ أبو الحسنِ البَزّارُ، حدَّثَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن الحسنِ بنِ ذَكوانَ، عن سليمانَ الأحوَلِ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن السَّدْلِ فى الصَّلاةِ، وأَن يُغَطِّىَ الرَّجُلُ فاه ¹. 3352 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ قال: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحسنِ الفَقيهُ إملاءً، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ وسَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن عِسْلِ ابنِ سُفيانَ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّه كَرِهَ السَّدْلَ، ورَفَعَ ذَلِكَ إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ². 3353 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهابِ هو ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعِيدُ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن عِسْلٍ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن السَّدْلِ

فى الصَّلاةِ ¹. وصَلَه الحسنُ بنُ ذَكوانَ عن سليمانَ عن عَطاءٍ، وعِسْلٍ عن عَطاءٍ.
وأَرسَلَه عامِرٌ الأحوَلُ عن عَطاءٍ: 3354 - أخبرَناه أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكَارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عامِرٌ الأحوَلُ قال: سأَلتُ عَطاءً عن السَّدْلِ فكَرِهَه، فقُلتُ: أعَنِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: نَعَم ². وهَذا الإِسنادُ وإِنْ كان مُنقَطِعًا ففيه قوَّةٌ لِلمَوصولَينِ قَبلَه.
ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه صلَّى سادِلًا ³. وكأَنَّه نَسِىَ الحديثَ، أو حَمَلَه على أنَّ ذَلِكَ إنَّما لا يَجوزُ لِلخُيلاءِ، وكانَ لا يَفعَلُه خُيَلاءَ، واللَّهُ أعلَمُ.
وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن النبىِّ - صلى اللَّه عليه وسلم: 3355 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِىُّ ⁴ بمَكَّةَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عبدِ الأعلَى بنِ إبراهيمَ البَوْسِىُّ بصَنعاءَ قال: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا بِشْرُ بنُ رأفِعٍ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه كَرِهَ أنَّه فى الصَّلاةِ، وذكَر أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-

كان يَكرَهُه ¹. تَفَرَّدَ به بِشْرُ بنُ رافِعٍ، ولَيسَ بالقَوِىِّ ². ورَوَى سُفيانُ الثَّورِىُّ عن رجلٍ لم يُسَمِّه ³، عن أبى عَطيَّةَ الوادِعِىِّ، أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرَّ برَجُلٍ قَد سدَلَ ثَوبه فى الصَّلاةِ فأَخَذَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ثَوبَه فعَطَفَه عليه ⁴. وهذا مُنقَطِعٌ.
3356 - وقَد رواه حَفصُ بنُ أبى داودَ -وهو حَفصُ بنُ سليمانَ القارِئُ الكوفِىُّ- عن الهَيثَمِ بنِ حَبيبٍ، عن عَونِ بنِ أبى جُحَيفَةَ، عن أبيه قال: مَرَّ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- برَجُلٍ يُصلِّى قَد سَدَلَ ثَوبَه، فعَطَفَه عَلَيهِ.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسينِ ⁵ ابنُ أبى عمرٍو السَّمّاكُ، حدَّثَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِىُّ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ أبى داودَ.
فذَكَرَه ⁶. إلا أنَّ حَفصًا ضَعيفٌ فى الحَديثِ ⁷. وقَد كَتَبناه مِن حَديثِ إبراهيمَ ابنِ طَهمانَ عن الهَيثَمِ، فإِنْ كان مَحفوظًا فهوَ أحسَنُ مِن رِوايَةِ حَفصٍ القارِئِ.

وقَد كَرِهَه عَلِىٌّ -رضي اللَّه عنه- فيما: 3357 - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدَّثَنا هُشَيم، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ سعيدِ بنِ وهبٍ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه-، أنَّه خَرَجَ فرأَى قَومًا يُصَلّونَ قَد سَدَلوا ثيابَهُم فقالَ: كأَنَّهُم اليَهودُ خَرَجوا مِن فُهْرِهِم ¹. قال أبو عُبَيدٍ: هو مَوضِعُ مِدْراسِهِم ² الذى يَجتَمِعونَ فيه.
قال: والسَّدْلُ إسبالُ الرَّجُلِ ثَوبَه مِن غَيرِ أن يَضُمَّ جانِبَيه بَينَ يَدَيه، فإِن ضَمَّه فلَيسَ بسَدلٍ ³. ورُوِى عن ابنِ عمرَ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه أنَّه كَرِهَه، وكَرِهَه أيضًا مُجاهِدٌ وإِبراهيمُ النَّخَعِىُّ ⁴. ويُذكَرُ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، ثم عن الحسنِ وابنِ سيرينَ أنَّهُم لم يَرَوا به بأْسًا ⁵. وكأَنَّهُم إنَّما رَخَّصوا فيه لِمَن يَفعَلُه لِغَيرِ مَخِيلَةٍ، فأَمّا مَن يَفعَلُه بَطَرًا فهوَ مَنهِىٌّ عنه، وقَد أشارَ الشافعىُّ رحِمه اللَّهُ إلى مَعنَى هذا فى كِتابِ البوَيطِىِّ ⁶، واحتَجَّ بمَتنِ الحديثِ الذى: = وتهذيب الكمال 7/ 10. وقال ابن حجر فى التقريب 1/ 186: متروك الحديث مع إمامته فى القراءة.

3358 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا زُهَيرٌ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللَّهُ إليه يَومَ القيامَةِ".
فقالَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ -رضي اللَّه عنه-: أىْ رسولَ اللَّه إنَّ أحَدَ شِقَّىْ إزارِى يَستَرخِى إلا أن أتَعاهَدَ ذَلِكَ مِنه.
فقال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَستَ -أو إنَّكَ لَستَ- مِمَّن يَصنَعُه خُيَلاءَ" ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ ². 3359 - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا عمرٌو، عن طاوُسٍ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لمَّا ذكَر فى الإِزارِ ما ذكَر قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ، إزارِى يَسقُطُ عن أحَدِ شِقَّىَّ.
قال: "إنَّكَ لَستَ مِنهُم" ³. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن سُفيان عن موسَى بنِ عُقبَةَ ⁴. ورُوّينا عن ابنِ عمرَ ثم عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ

والشَّعبِىِّ وعِكرِمَةَ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّهُم كَرِهوا التَّلَثُّمَ فى الصَّلاةِ (1)، ورِوايَةُ الحسنِ بنِ ذَكوانَ تُصَرِّحُ بالنَّهىِ عَنه (2).

بابُ مَوضِعِ الإِزارِ مِنَ الرِّجْلِ

3360 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبَرنى عُمَرُ ³ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ واقِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ -رضي اللَّه عنهما- قال: مَرَرتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وفِى إزارِى استِرخاءٌ فقالَ: "يا عبدَ اللَّهِ ارفَعْ إزارَكَ".
فرَفعتُه فقالَ: "زِدْ".
فزِدتُ، فما زِلتُ أتَحَرَّى بَعدُ، فقالَ بَعضُ القَومِ: أينَ؟ فقالَ: أنصافَ السّاقَينِ ⁴. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى طاهِرٍ عن ابنِ وهبٍ ⁵. 3361 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ الرَّبيعِ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ يَعقوبَ (ح) وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرنى مالِكُ بنُ أنَسٍ¹²

وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه قال: سأَلتُ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ عن الإِزارِ فقالَ: أُخبِرُكَ بعِلمٍ، سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إزرَةُ المُؤمِنِ إلى نِصفِ السّاقَينِ، ولا جُناحَ فيما بَينَه وبَينَ الكَعبَينِ، فما أسفَلَ مِن ذَلِكَ ففِى النّارِ، [فما أسفَلَ مِن ذَلِكَ ففِى النّارِ] ¹، لا يَنظُرُ اللَّهُ إلى مَن يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا" ². لَفظُ حَديثِ مالكٍ وعَبدِ اللَّهِ.
3362 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ الرُّوذْبارىُّ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ المَقبُرِىُّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما كان أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ ففِى النّارِ" ³. لَفظُ حَديثِ آدَمَ، وفِى رِوايَةِ عبدِ الصَّمَدِ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما تَحتَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ فى النّارِ".
رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ ⁴.

3363 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا هَنّادٌ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، عن أبى الصَّبّاحِ، عن يَزيدَ بنِ أبى سُمَيَّةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: ما قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الإِزارِ فهوَ فى القَميصِ (1).

بابُ تَسَتُّرِ العارِى بوَرَقِ الشَّجَرِةِ وغَيِره مِمّا يَكونُ طاهِرًا إذا لم يَجِدْ ثَوبًا

3364 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ، أظُنُّه عن عمرِو بنِ قَيسٍ المُلائىِّ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان لِباسُ آدَمَ وحَواءَ عَلَيهِما السَّلامُ الظُّفُرَ ²، فلَمّا أكَلا الشَّجَرَةَ لم يَبقَ مِنه شَىءٌ إلا مِثلَ الظُّفُرِ ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ [الأعراف: 22].
قال: ورَقُ التّينِ ³.¹

جِماعُ أبوابِ الكَلامِ فى الصَّلاةِ

بابُ ما يَجوزُ مِنَ الدُّعاءِ فى الصَّلاةِ

3365 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا الزُّهرِىُّ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: لما رَفَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رأْسَه مِنَ الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، وسَلَمَةَ بنَ هِشام، وعَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنى يوسفَ" ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وغَيرِهِ ². 3366 - وأخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ، عن أبى مِجلَزٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَنَتَ فى الفَجرِ شَهرًا يَدعو على رِعْلٍ وذَكْوانَ، وقالَ: "عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه" ³. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ سليمانَ التَّيمِىِّ ⁴

3367 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، حدَّثَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، قالا: حدَّثَنا اللَّيثُ، عن عِمرانَ بنِ أبى أنَسٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ علىٍّ، عن خُفافِ بنِ إيماءٍ الغِفارِىِّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ العَنْ بنى لِحيانَ ورِعْلًا وذَكوانَ، وعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه، وغِفارُ غَفَرَ اللَّهُ لها، وأسلَمُ سالَمَها اللَّهُ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ ². 3368 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ ابنُ عمرٍو العِراقِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الدّرابَجِرْدِىُّ ³، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَعقِلٍ، أنَّ عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضي اللَّه عنه- قَنَتَ فى المَغرِبِ، فدَعا على ناسٍ وعَلَى أشياعِهِم، وقَنَتَ بَعدَ الركعةِ ⁴. 3369 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا

يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عُبَيدِ ابنِ الحسنِ، سمِع عبدَ الرحمنِ بنَ مَعقِلٍ يقولُ: شَهِدتُ عَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضي اللَّه عنه- يَقنُتُ فى صلاةِ العَتَمَةِ -أو قال: المَغرِبِ- بَعدَ الرُّكوعِ، ويَدعو فى قُنوتِه على خَمسَةٍ وسَمّاهُم (1). 3370 - حدَّثَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ (2) بنُ محمدٍ العَلَوِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ ماتى بالكوفَةِ، حدَّثَنا ابنُ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا قَبيصةُ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن شُعبَةَ، عن أبى إياسٍ، عن أبى الدَّرداءِ -رضي اللَّه عنه- قال: إنِّى لأَدعو لِثَلاثينَ مِن إخوانِى وأَنا ساجِدٌ أُسَمِّيهِم بأَسمائِهِم وأَسماءِ آبائِهِم (3).

بابُ ما يَجوزُ مِن قراءةِ القُرآنِ والذِّكرِ فى الصَّلاةِ يُريدُ له جَوابًا أو تَنبيهًا

3371 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدالُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ، حدَّثَنا شَريك، عن عِمرانَ بنِ ظَبيانَ، عن أبى تِحْيَى ⁴ يَعنِى حُكَيْمَ بنَ سَعدٍ قال: نادَى رجل مِنَ الغالينَ عَليًّا -رضي اللَّه عنه- وهو فى الصَّلاةِ صلاةِ الفَجرِ فقالَ: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ¹²³

الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65].
فأَجابَه عَلِىٌّ -رضي اللَّه عنه- وهو فى الصَّلاةِ: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾ ¹ [الروم: 60].
3372 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُصينِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الأعلَى بنِ الحَكَمِ، عن خارِجَةَ بنِ الصَّلتِ قال: دَخَلنا مَعَ عبدِ اللَّهِ فى المَسجِدِ والإِمامُ راكِع، فرَكَعَ عبدُ اللَّه فرَكَعنا معه، وجَعَلَ يَمشِى إلى الصَّفِّ ونَحنُ رُكوعٌ، فمَرَّ رجل فسَلَّمَ عليه فقالَ: صَدَقَ اللَّهُ ورسولُه.
فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قال: كان يُقالُ: مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُسَلِّمَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ بالمعرِفَةِ، وأَن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، وأَن يَتَّجِرَ الرَّجُلُ وامرأَتُه، وأَن تَغلُوَ الخَيلُ والنِّساءُ ثم يَرخُصنَ، ثم لا تَغلوَ إلى يَومِ القيامَةِ ². هذا لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وحَديثُ أبى بكرٍ مُختَصر.
ورُوِى عن طارِقِ بنِ شِهابِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ بنَحوِه ورَفَعَ آخِرَه إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، يَزيدُ ويَنقُصُ ³.

بابُ ما يقولُ إذا نابَه شىءٌ فى صَلاتِهِ

3373 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذَهَبَ إلى بنى عمرِو بنِ عَوفٍ ليُصلِحَ بَينَهُم، فكانَتِ الصَّلاةُ فجاءَ المُؤَذِّنُ إلى أبى بكرٍ الصِّدِّيق فقالَ: أتُصَلِّى لِلنّاسِ فأُقيمَ؟ قال: نَعَم.
قال: فصلَّى أبو بكرٍ.
قال: فجاءَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلَّم- والنّاسُ فى الصَّلاةِ، فتخَلَّصَ حَتَّى وقَفَ فى الصَّفِّ فصَفَّقَ النّاسُ، وكانَ أبو بكرٍ لا يَلتَفِتُ فى الصَّلاةِ، فلَمّا أكثَرَ النّاسُ التَّصفيقَ التَفَتَ فرأَى رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأَشارَ إلَيه رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنِ امكُثْ مَكانَكَ، فرَفَعَ أبو بكرٍ -رضي اللَّه عنه- يَدَيه فحَمِدَ اللَّه على ما أمَرَه به رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِن ذَلِكَ، ثم استأْخَرَ أبو بكرٍ -رضي اللَّه عنه- حَتَّى استَوَى فى الصَّفِّ، وتَقَدَّمَ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فصَلَّى، ثم انصَرَفَ فقالَ: "يا أبا بكر ما مَنَعَكَ أن تَثبُتَ إذ أمَرتُكَ؟ ". قال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبى قُحافَةَ أن يُصَلِّىَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما لِى رأيتُكُم ¹ أكثَرتُمُ التَّصفيقَ؟ مَن نابَه شَىءٌ فى صَلاِته فليُسَبِّحْ، فإِنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ، وإِنَّما التَّصفيقُ لِلنِّساءِ" ². لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى،

رواه مسلم فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ عن مالِكٍ ¹. 3374 - وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، حدَّثَنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَلَغَه أنَّ بنى عمرِو بنِ عَوفٍ كأن بَينَهُم شَىءٌ، فخَرَجَ يُصلِحُ بَينَهُم.
وذكَر الحديثَ إلى أن قالَ: فقالَ: "يا أيُّها النّاسُ ما لَكُم إذا نابَكُم شَىءٌ فى الصَّلاةِ أخَذتُم فى التَّصفيقِ؟ إنَّما التَّصفيقُ لِلنِّساءِ، مَن نابَه شَىءٌ فى صَلاِته فليقُلْ: سُبحانَ اللَّهِ، فإِنَّه لا يَسمَعُه أحَدٌ حينَ يقولُ: سُبحانَ اللَّهِ، إلا التَفَتَ" ². رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ ³. 3375 - وأَخرَجاه أيضًا عن قُتَيبَةَ عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى حازِمٍ عن أبيه إلا أنَّه قال: "التَّصفيحُ".
بَدَلَ: "التَّصفيقُ".
وقالَ سَهلٌ: التَّصفيحُ هو التَّصفيقُ.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ أبى الحسنِ، حدَّثَنا محمدُ ابنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن = طريقة أحمد (22852)، وأبو داود (941)، وابن خزيمة (1623)، وابن حبان (2260). وأخرجه أحمد (22816)، وأبو داود (942)، والنسائى (783، 1182)، وابن خزيمة (853، 1517، 1623)، وابن حبان (2261) من طريق أبى حازم به.
وسيأتى فى (3924، 5318).

أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ.
فذكَره ولَم يَذكُرْ قَوله: "فإنَّه لا يَسمَعُه أحَدٌ".
إلى آخِرِ ما نَقَلنا ¹. 3376 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ بنَيسابورَ وأبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "التَّسبيحُ فى الصَّلاةِ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ" ². أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ دونَ قَولِه: "فى الصَّلاةِ" ³. وقَد رواه الحُمَيدِىُّ وجَماعَة عن ابنِ عُيَينَةَ فذَكَروا هَذِه اللَّفظَةَ ⁴. 3377 - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ، فى الصَّلاةِ" ⁵.

3378 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ إبراهيمَ النَّسَوِىُّ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلَمةَ ابنُ عبدِ الرحمنِ أنَّهُما سَمِعا أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيق لِلنِّساءِ".
قالَ ابنُ شِهابٍ: وقَد رأَيتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ يُسَبِّحونَ ويُشيرونَ ¹. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ ². ورواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن ابنِ شِهابٍ عَنهُما وقالَ: "فى الصَّلاةِ" ³. 3379 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بن يوسُفَ، حدَّثَنا عبدُ الرزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ ابنِ مُنَبِّهٍ قالَ: حمذا ما حدَّثَنا أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: وقال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التَّسبيحُ لِلقَومِ، والتَّصفيق للنِّساءِ، فى الصَّلاةِ" ⁴. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ⁵. 3380 - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عمرَ ⁶ أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ

العُطارِدِىُّ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ محمدُ بنُ خازِمٍ، حدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتَّصفيقُ لِلنِّساءِ" ¹. رواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى مُعاويَةَ ². 3381 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدَّثَنا الأعمَشُ.
فذكَره بمثلِه.
قال الأعمَشُ: فذَكَرتُه لإِبراهيمَ فقالَ: قَد كانَت أُمِّى تَفعَلُه ³. رواه مسلمٌ عن إسحاقَ ⁴. 3382 - وحَدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الفَرَّاءُ وقَطَنُ بنُ إبراهيمَ قالوا: حدَّثَنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سليمانَ الأعمَشِ، عن ذَكوانَ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا استُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصَلِّى فإِذنُه التَّسبيحُ، وإِذا استُؤذِنَ على المَرأةِ وهِىَ تُصَلِّى فإِذنُها التَّصفيقُ".
وأَمّا الحَديثُ الذى رُوِى عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- قال: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ

أدخُلُ فيها على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإِذَا كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، وكانَ ذَلِكَ إذنَه لِى.
فهوَ حَديثٌ مُختَلَفٌ فى إسنادِه ومَتنِه؛ فقيلَ: سَبَّحَ.
وقيل: تَنَحنَحَ.
ومَدارُه على عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ الحَضرَمِىِّ ¹. قال البخارىُّ: فيه نَظَرٌ ². وضَعَّفَه غَيرُه، وفيما مَضَى كِفايَةٌ عن رِوايَتِه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
3383 - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو زكريا الحِنّائىُّ وأبو عِمرانَ التُّستَرِىُّ قالا: حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، عن الحارِثِ العُكْلِىِّ، عن أبى زُرعَةَ ابنِ عمرِو بنِ جَريرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ قال: قال لِى عَلِىُّ -رضي اللَّه عنه-: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإِن كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، فكانَ ذَلِكَ إذنَه لى فى الصَّلاةِ، وإِن لم يَكُنْ فى صَلاةٍ أذِنَ لِى ³. وَذكَر باقِىَ الحَديثِ.
تابَعَه مُسَدَّدٌ عن عبدِ الواحِدِ فى التَّسبيحِ دونَ ذِكرِ الحارِثِ فى إسنادِهِ: 3384 - وأَخبرَنا أبو الحسر، المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا

عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ قال: قال عَلِىُّ -رضي اللَّه عنه-: كانَت لِى ساعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فإِن كان فى صَلاةٍ سَبَّحَ، وكانَ فى ذَلِكَ إذنُه، وإِن كان فى غَيرِ صَلاةٍ أذِنَ لِى ¹. لم يَذكُرْ مُسَدَّدُ بنُ مُسَرهَدٍ فى إسنادِه الحارِثَ العُكْلِىَّ، ووافَقَ الأوَّلَ فى التَّسبيحِ.
3385 - وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدَّثَنا أبو كامِلٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ ابنُ زيادٍ.
فذكَره وذكَر فى إسنادِه الحارِثَ العُكلِىَّ، إلا أنَّه قال فى مَتنِه: فإِن كان فى صَلاةٍ تنَحنَحَ، وكانَ ذَلِكَ إذنَه ². 3386 - ورواه أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن مُغيرَةَ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ فى التَّنَحنُحِ دونَ ذِكرِ أبى زُرعَةَ فى إسنادِهِ.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ الحَكَمِ الحِبَرِىُّ ³، حدَّثَنا أبو غَسَّانَ، حدَّثَنى أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ ⁴.

ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي اللَّه عنه- فى التَّسبيحِ، وزادَ فيه: عن أبيهِ (1). وكَيفَما كان فعَبدُ اللَّهِ بنُ نُجَىٍّ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ.

بابُ ما لا يَجوزُ مِنَ الكَلامِ فى الصَّلاةِ

3387 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، جَميعًا عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانِىِّ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ -رضي اللَّه عنه- قال: كان أحَدُنا يُكَلِّمُ -يَعنِى صاحِبَه إلى جَنبِه- فى الصَّلاةِ حَتَّى نزلَت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: 238]. فأُمِرنا بالسُّكوتِ ونُهينا عن الكَلامِ.
هذا لَفظُ حَديثِ هُشَيمٍ.
وقالَ: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ.
وفِى حَديثِ يَحيَى القَطّانِ، عن إسماعيلَ: حدَّثَنا الحارِثُ بنُ شُبَيلٍ.
وقالَ فى مَتنِه: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ، يُكَلِّمُ أحَدُنا أخاه فى حاجَتِه، حتَّى نَزَلَت: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾.
فأُمِرنا¹

بالسكوتِ ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 3388 - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ علىِّ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ رَشَدِ بنِ خُثَيمٍ الكوفِىُّ بواسِطٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا نُسَلِّمُ على النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الصَّلاةِ فيَرُدُّ عَلَينا، فلَمَّا رَجَعْنا مِن عِندِ النَّجاشِىِّ سَلَّمنا عليه فلَم يَرُدَّ عَلَينا فقُلنا: يارسولَ اللَّهِ كُنّا نُسَلِّمُ عَلَيكَ فى الصَّلاةِ فتَرُدُّ عَلَينا؟ قال: "إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا".
لَفظُ حَديثِ ابنِ فُضَيلٍ، وفِى حَديثِ أبى بَدرٍ شُجاعِ بنِ الوَليدِ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ كُنتَ تَرُدُّ عَلَينا، ما لَكَ اليَومَ لم تَرُدُّ عَلَينا؟ فقالَ: "إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا" ³. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ، ورواه مسلمٌ عن

أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ ¹. 3389 - حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ ² فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ شَىءٌ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلّ يُحدِثُ لِنَبيِّه مِن أمرِه ما شاءَ، وإِنَّ ممَّا أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ" ³. 3390 - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ ويُسَلِّمُ بَعضُنا على بَعضٍ، ويُوصِى أحَدُنا بالحاجَةِ.
قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ والنَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلَمّا فرَغَ قالَ: "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يَشاءُ، وإِنَّه قَد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ" ⁴. 3391 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا

إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن كَثيرِ بنِ شِنْظِيرٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى حاجَةٍ له، فجِئتُ وقَد قَضَيتُها، فسَلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّى فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ.
3392 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ يَعنى أبا بكرٍ محمدَ بنَ محمدِ بنِ رَجاءِ بنِ ¹ السِّندِىِّ، حدَّثَنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى كَثيرُ بنُ شِنْظِيرٍ، حدَّثَنا عَطاءٌ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى حاجَةٍ، فانطَلَقتُ ثم رَجَعتُ وقَد قَضَيتُها، فأَتَيتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى قَلبِى ما اللَّهُ أعلَمُ به، فقُلتُ فى نَفسِى: لعلّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وجَدَ عَلَىَّ أننى ² أبطأْتُ عليه.
ثم سَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى نَفسِى أشَدُّ مِنَ المَرَّةِ الأولَى، ثم سَلَّمتُ عليه فرَدَّ عَلَىَّ فقالَ: "أما إنَّه لم يَمنَعْنِى أن أرُدَّ عَلَيكَ إلا أنِّى كُنتُ أُصَلِّى".
وكانَ على راحِلَتِه مُتَوَجِّهًا لِغَيرِ القِبلَةِ ³. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الوارِثِ ⁴.

3393 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حِمْيَرٍ ¹، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن ابنِ أبى مَيمونَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السَّلَمِىُّ قال: بَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ مِنَ القَومِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه.
فحَدَّقَنِى القَومُ بأَبصارِهِم، فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما لَكُم تَنظُرونَ إلىَّ؟ قال: فضَرَبوا بأَيديهِم على أفخاذِهِم.
قال: فلَمّا رأَيتُهُم يُسَكِّتونِى، لَكِنِّى سَكَتُّ ². قال: فلَمّا فرَغَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنَ الصَّلاةِ دَعانِى -فبِأَبِى وأُمِّى- رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما كَهَرَنِى ³ ولا ضرَبَنِى ولا سَبَّنِى قال: "إنَّ صَلَاتنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَىءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّكبيرُ والتَّسبيحُ وتِلاوَةُ القُرآنِ" ⁴. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ ⁵. 3394 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ النَّسائىُّ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو،

حدَّثَنا فُلَيحٌ، عن هِلالِ بنِ علىٍّ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ قال: لما قَدِمتُ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلِمتُ أُمورًا مِن أُمورِ الإِسلامِ، فكانَ فيما عَلِمتُ أن قيلَ لِى: إذا عَطَستَ فاحمَدِ اللَّهَ، وإِذا عَطَسَ العاطِسُ فحَمِدَ اللَّه فقُلْ: يَرحَمُكَ اللَّه.
قال: فبَينا أنا قائمٌ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ فحَمِدَ القَهَ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه.
رافِعًا بها صَوتِى، فرَمانِى النَّاسُ بأَبصارِهِم حَتَّى احتَمَلَنِى ذَلِكَ، فقُلتُ: ما لَكُم تَنظُرونَ إلىَّ بأَعيُنٍ شُزْرٍ (1)؟ قال: فسَبَّحوا، فلَمّا قَضَى النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الصَّلاةَ قال: "مَنِ المُتَكَلِّمُ؟ ". قيلَ: هذا الأعرابِىُّ.
فدَعانِى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالَ: "إنَّما الصَّلاةُ لِقراءةِ القُرآنِ وذِكرِ اللَّهِ، فإِذا كُنتَ فيها فليَكُنْ ذَلِكَ شأْنَكَ".
فما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَطُّ أرفَقَ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (2).

بابُ مَن تَكَلَّمَ جاهِلًا بتَحريمِ الكَلامِ

3395 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبَّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ أبى مَيمونَةَ قال: حدَّثَنى عَطاءُ بنُ يَسارٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ قال: قُلتُ لِرسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنّا كُنّا¹²

حَديثَ عَهدٍ بجاهِليَّةٍ، فجاءَ اللَّهُ بالإِسلامِ، وإِنَّ رِجالًا مِنّا يَتَطَيَّرونَ؟ قال: "ذَلِكَ شَىءٌ يَجِدونَه فى صُدورِهِم فلا يَصُدَّنَّهُم".
قال: يا رسولَ اللَّه ورِجالٌ مِنّا يأْتونَ الكَهَنَةَ؟ قال: "فلا يأْتوهُم".
قال: يا رسولَ اللَّهِ ورِجالٌ مِنْا يَخُطّونَ ¹؟ قال: "كان نَبِىٌّ مِنَ الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وافَقَ خَطَّه فذاكَ".
قال: وبَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ مِنَ القَومِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ.
فحَدَّقَنِى القَومُ بأَبصارِهِم.
قال: فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما لَكُم تَنظُرونَ إلَىَّ؟ فضَرَبَ القَومُ بأَيديهِم على أفخاذِهِم، فلَمّا رأَيتُهُم يُسَكِّتونِى، لَكِنِّى سَكَتُّ، فلَمّا انصَرَفَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَعانى، فبِأَبِى هو وأُمِّى، ما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما ضَرَبَنِى ولا كَهَرَنِى ولا سَبَّنِى فقالَ: "إنَّ صَلاتَنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَىءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، وإِنَّما هِىَ التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وتِلاوَةُ القُرآنِ" ². وذكَر باقِىَ الحَديثِ.
3396 - وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، حدَّثَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى.
فذكَره بنَحوِه إلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: إنّا كُنّا حَديثَ عَهدٍ بجاهِليَّةٍ فجاءَ اللَّهُ بالإِسلامِ.
وإِنَّما قال: أتَيتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقُلتُ: إنَّ رِجالًا مِنّا.
رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ³.

3397 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ، حدَّثَنا يونُسُ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَربُ بنُ شَدّادٍ وأَبانُ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ أبى مَيمونَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِىِّ قال: صلَّيتُ مَعَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فعَطَسَ رجلٌ إلَى جَنبِى فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه.
فرَمانِى القَومُ بأَبصارِهِم فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه، ما لِى أراكُم تَنظُرونَ إلَىَّ وأَنا أُصَلِّى؟ فجَعَلوا يَضرِبونَ بأَيديهِم على أفخاذِهِم يُصمِّتونِى، فلَمّا قَضى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الصَّلاةَ، فبِأَبِى وأُمِّى ما رأَيتُ قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما كَهَرَنِى ولا سَبَّنِى ولا ضَرَبَنِى، ولَكِنَّه قال: "إنَّ صَلَاتَنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَىءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو الصَّلاةُ والتَّسبيحُ والتَّحميدُ وقراءةُ القُرآنِ" (1). أو كالَّذِى قالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
ثم ذكَر ما ذكَر الأوزاعِىُّ مِنَ التَّطَيُّرِ وغَيرِهِ.
قالَ الشافعىُّ رحِمه اللَّه: ولَم يُحكَ أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَه بإِعادِةٍ، وحُكِىَ أنَّه تَكَلَّمَ وهو جاهِلٌ بذَلِكَ (2).

بابُ مَن سَلَّمَ أو تَكَلَّمَ مُخطِئًا أو ناسيًا

3398 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الهَمَذانِىُّ ³، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ؛ عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن¹²

أبى هريرةَ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الظُّهرَ أوِ العَصرَ رَكعَتَينِ، فقالَ له ذو اليَدَينِ: أقُصِرَتِ (1) الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّه أو نَسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لأصحابِه: "أحَقٌّ ما يَقولُ ذو اليدين؟ ". قالوا: نَعَم.
فصَلَّى رَكعَتَينِ أُخراوَينِ، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ.
قال سَعدٌ: ورأَيتُ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ صَلَّى مِنَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ وسَلَّمَ، فتَكَلَّمَ ثم صَلَّى ما بَقِىَ فقالَ: هَكَذا فعَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (2). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى سلمةَ (3). وتَمامُ هَذِه المَسأَلَةِ يَرِدُ فى بابِ السُّجُودِ إنَّ شاءَ اللَّهُ تَعالَى.

بابُ مَن بَكى فى صَلاتِه فلَم يَظهَرْ مِن صَوتِه ما يَكونُ كَلامًا له هِجاءٌ

3399 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا ⁴ يَحيَى بنُ محمدٍ العنبرىُّ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ قالا: حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه،¹²³

عن عائِشَةَ زَوجِ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مُرُوا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنَّاسِ".
قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أبا بكرٍ إذا قامَ فى مَقامِكَ لم يُسمِعِ النّاسَ مِنَ البُكاءِ، فمُرْ عمرَ فليُصَلِّ بالنّاسِ.
قال: "مُرُوا أبا بكرٍ فليُصَلِّ لِلنَّاسِ".
قالَت عائشَةُ: فقُلتُ لِحَفصَةَ: قولِى له: إنَّ أبا بكر إذا قامَ فى مَقامِكَ لم يُسمِعِ النّاسَ مِنَ البُكاءِ، فمُرْ عمرَ فليُصَلِّ لِلنّاسِ.
ففَعَلَت حَفصَةُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّكُنَّ لأنتُنَّ صَواحِبُ يوسُفَ ¹، مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنَّاسِ".
فقالَت حَفصَةُ لِعائشَةَ: ما كُنتُ لأُصيبَ مِنكِ خَيرًا ². رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ ³. 3400 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنِى الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ سليمانَ الجُعفِىُّ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حمزة بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: لما اشتَدَّ برسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وجَعه قال: "مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ".
فقالَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنها-: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ رَقيقٌ، إذا قامَ فى مَقامِكَ لم يُسمِعِ النّاسَ مِنَ البُكاءِ.
فقالَ: "مُروا أبا بكرٍ

فليُصَلِّ بالنّاسِ".
فعاوَدَته مِثلَ مَقالَتِها فقالَ: "أنتُنَّ صَواحِباتُ يوسُفَ، مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ" ¹. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ الجُعفِىِّ ². وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ عن حَمزَةَ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- وقالَت فى الحديث: إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ رَقيقٌ، إذا قرأَ القُرآنَ لا يَملِكُ دَمعَه ³. 3401 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ ⁴، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصلِّى وفِى صَدرِه أزيزٌ ⁵ كأَزيزِ الرَّحَى مِنَ البُكاءِ ⁶. 3402 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ،

أخبرَنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَمادُ بنُ سلمةَ.
فذكَره بإِسنادِه إلا أنَّه قال: ولجَوفِه أزيزٌ كأزيزِ المِرجَلِ (1). 3403 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: سَمِعتُ ابنَ أبى مُلَيكَةَ يقولُ: أخبرَنِى عَلقَمَةُ بنُ وقّاصٍ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- يَقرأُ فى العَتَمَةِ بسورَةِ "يوسُفَ" وأَنا فى مُؤَخَّرِ الصُّفوفِ حَتَّى إذا جاءَ ذِكرُ يوسُفَ سَمِعتُ نَشيجَه فى مُؤَخَّرِ الصَّفِّ (2).

بابُ مَن تَبَسَّمَ فى صَلاتِه أو ضَحِكَ فيها

3404 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحَّامُ، حدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: التَّبَسُّمُ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، ولَكِنِ القَرقَرَةُ ³. هذا هو المَحفوظُ مَوقوفٌ.
وقَد رَفَعَه ثابِتُ بنُ محمدٍ الزّاهِدُ وهو وهمٌ مِنه:¹²

3405 - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا ثابِتُ بنُ محمدٍ يَعنِى الزّاهِدَ، حدَّثَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَشْرُ ¹، ولَكِن يَقطَعُها القَرقَرَةُ" ². وقَد روِى فى التَّبَسُّمِ فى الصَّلاةِ حَديثٌ آخَرُ لا يُحتَجُّ بأَمثالِه: 3406 - أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى، أخبرَنا عمرٌو النّاقِدُ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ ثابِتٍ الجَزَرِىُّ، حدَّثَنا الوازِعُ بنُ نافِعٍ، عن أبى سلمةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قال: كُنّا نُصَلِّى مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى غَزوَةٍ إذ تَبَسَّمَ فى صَلاتِه، فلمَّا قَضَى صَلاتَه قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ رأَيناكَ تَبَسَّمتَ.
قال: "مَرَّ بى ميكائيلُ وعَلَى جَناحِه أثَرُ غُبارٍ وهو راجِعٌ مِن طَلَبِ القَومِ فضَحِكَ إلىَّ فتَبَسَّمتُ إلَيه" ³. الوازِعُ بنُ نافِعِ العُقَيلِىُّ الجَزَرِىُّ تَكَلَّموا فيهِ ⁴. وقَد حَكاه الواقِدِىُّ فى "المغازى" ⁵.