كتابُ الصداقِ

يُقَدِّمَه إلَيهِم، وهَلاكٌ بالقَومِ أن يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إلَيهِم " (1).

بابُ كَيفَ يأكُلُ اللَّحمَ

14745 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانِيُّ، حدثنا رِبعِيُّ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُعاويَةَ، عن عثمانَ بنِ أبى سُلَيمانَ قال: قال صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ: رآنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَنا آخُذُ اللَّحمَ عن العَظمِ بيَدِى، فقالَ لِي: "يا صَفْوانُ ". قُلتُ: لَبَّيكَ.
قال: "قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ إنَّه [أهنَؤُه وأَمرَؤُه] ² ". 14741 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ، فإِنَّ ذَلِكَ هِن صَنيعِ الأعاجِمِ، ولَكِنِ انْهَشُوه ³؛ فإِنَّه أهنأُ وأَمرأُ" ⁴.¹

14742 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ على بنِ أيّوبَ بنِ سَلَمُويَه، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِيُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ حَسّانَ البَصرِيُّ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، حدثنا هِشامٌ نَحوَه (1). 14743 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ محمدٍ الجَكَانِيُّ (2)، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أنَّ أباه عمرَو بنَ أُمَتةَ أخبَرَه أنَّه رأى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ فى يَدِه، فدُعِىَ إلَى الصَّلاةِ فأَلقاها والسِّكينَ التى كان يَحتَزُّ بها، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ (3). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (4). وفِى هَذا دَلالَةٌ على جَوازِ قَطعِه بالسِّكينِ، وأَنَّ الخَبَرَ الَّذِى قَبلَه إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ به- واللهُ أعلَمُ- أنَه إذا نَهَشَه (5) كان أطيَبَ كالخَبَرِ الأوَّلِ.

بابُ ما جاءَ فى الطَّعامِ الحارِّ

14744 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا¹²³⁴⁵

ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي قُرَّةُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ - رضي الله عنهما -، أنَّها كانَت إذا ثَرَدَت غَطَّته شَيئًا حَتَّى يَذهَبَ فَورُه، ثُمَّ تَقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّه أعظَمُ لِلبَرَكَةِ" ¹. 14745 - أخبرَنا الأُستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايِينِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ الاسماعيلِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصوفيُّ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: أُتِىَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَومًا بطَعامٍ سُخنٍ فقالَ: "ما دَخَلَ بَطنِى طَعامٌ سخنٌ مُنذُ كَذا وكَذا قَبلَ اليَومِ " ². وهَذا إن صَحَّ فيَحتَمِلُ مَعنَى الأوَّلِ، ويَحتَمِلُ غَيرَه.
14746 - وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ أنَّه كان يقولُ: لا يُؤكَلُ طَعامٌ حَتَى يَذهَبَ بُخارُه ³. 14747 - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عُمَيرِ بنِ فائضٍ اللَّخمِىِّ قال: كُنتُ عِندَ أبى ذَرٍّ - رضي الله عنه - بإِيلِياءَ قاعِدًا،

فأُتِيَ بقَصعَةٍ تَفورُ فوُضِعَت بَينَ يَدَيه فقالَ: دَعوها حَتَّى يَذهَبَ بَعضُ حَرارَتِها.

بابُ ما جاءَ فى كَراهيَةِ القِرانِ بَيَن التَّمرَتَينِ

حَتَّى يَستأمِرَ أصحابَهُ 14748 - أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ [محمدُ بنُ أحمدَ] (1) بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا جَبَلَةُ بنُ سُحَيمٍ قال: أصابَنا عامُ سَنَةٍ مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ، فرَزَقَنا تَمرًا، فكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَمُرُّ بنا ونَحنُ نأكُلُ فيَقولُ: لا تُقارِنوا؛ فإِنَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الإقرانِ.
ثُمَّ قال: إلَّا أن يَستأذِنَ الرَّجُلُ أخاه.
قال شُعبَةُ: الإذنُ مِن قَولِ ابنِ عمَرَ (2). رَواه البخارى فى "الصحيح " عن آدَمَ، واخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شعبَه (3).

بابُ ما جاءَ فى تَفتيشِ التَّمرِ عِندَ الأكلِ

14749 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ جَبَلَةَ، حدثنا سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ أبو قُتَيبَةَ، عن¹²³⁴

هَمّامٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أُتيَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بتَمرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ مِنه (1). 14750 - قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُؤتَى بالتَّمرِ فيه دودٌ.
فذَكَرَ مَعناه (2). ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ ع - صلى الله عليه وسلم - فى النَّهىِ عن شَقِّ التَّمرَةِ عَمّا فى جَوفِها (3). فإِن صحَّ فيُشبِهُ أن يَكونَ المُرادُ به- واللهُ أعلَمُ- إذا كان التَّمرُ جَديدًا، والَّذِى رُوِّيناه ورَدَ فى التَّمرِ إذا كان عَتيقًا.
14751 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَكرَهُ أن يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمرِ على الطَّبَقِ.
وهَذا مَوقوفٌ على أنَسٍ - رضي الله عنه - (4).

بابُ ما جاءَ فى الجَمعِ بَيَن لَونَينِ فى الأكلِ

14752 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،¹²³⁴

أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِي أبو العباسِ السَيّارِىُّ بمَرْوَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ قال: رأيتُ النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يأكُلُ القِثاءَ بالرُّطَبِ (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح " عن عبدِالعَزيزِ الأُوَيسِى، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن إبراهيمَ (2). 14753 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ نُصيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يأكُلُ الطَّبِّيخَ (3) بالرُّطَبِ فيَقولُ: "نَكسِرُ حَرَّ هَذا ببَردِ هَذا، وبَردَ هَذا بحَرِّ هَذا" (4).

بابُ ما جاءَ فى الاْكلِ والشُّربِ قائمًا

14754 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍ والرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ وأَبَانٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ¹²³⁴

محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ، أنَّ النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا.
قال قَتادَةُ: فقُلنا: فالأكلُ؟ قال: ذاكَ أشَرُّ وأَخبَثُ.
لَيسَ فى حَديثِ عَفّانَ قَولُ قَتادَةَ ¹. رَواه مسلم فى "الصحيح " عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ ³. 14755 - وأخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادَةَ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أبى عيسَى الأُسوارِيِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا ⁴. رَواه مسلم فى "الصحيح " عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ ⁵. 14756 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ²

أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا أبو غَطَفانَ المُرِّيُّ أنَه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَشرَبَنَّ أحَدُكُم قائمًا، فمَن شَرِبَ فَلْيَستَقِئْ " ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن عبدِ الجَبّارِ بنِ العَلاءِ عن مَرْوانَ ². 14757 - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطانُ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَ" ³. كَذا أتَى به مَوصولًا.
14758 - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّقارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَه " ⁴. 14759 - قال: وأخبرَنا مَعمَرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، عن الّنَبىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَ حَديثِ الزهرِيِّ، قال: فبَلَغَ ذَلِكَ عَليًّا - رضي الله عنه - فدَعا

بماءٍ فشَرِبَ وهو قائمٌ ¹. قال الشيخُ: وهَذا النَهيُ الَّذِى ورَدَ فيما ذَكَرنا مِنَ الأخبارِ إمّا أن يَكونَ نَهىَ تَنزيهٍ، أو نَهىَ تَحريمٍ ² صارَ مَنسوخًا بما: 14760 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِى، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بزَمزَمَ فاستَسقَى فأَتَيتُه بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ ⁴. 14761 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُاللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا شاذانُ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عليُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دَيْزِيلَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عاصِمٍ، عن الشَعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ ⁵

قائمًا مِن زَمزَمَ.
وفِى رِوايَةِ شاذانَ قال: سَقَيتُ النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مِن زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن أبى نُعَيمٍ ³. 14762 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ المَلِكِ، عن النَّزّالِ بنِ سَبْرَةَ قال: أُتِيَ عليٌّ - رضي الله عنه - بإِناءٍ فى الرَّحْبَةِ فشَرِبَ قائمًا.
قال: فكانَ أُناسٌ يَكرَهُ أحَدُهُم أن يَشرَبَ قائمًا، وإِنَى رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ كما رأيتُمونِي فعَلتُ.
ثُمَّ أخَذَ مِنَ الماءِ.
قال: فأُراه قال ⁴: مَسَحَ وجهَه ويَدَيْهِ ورِجلَيْهِ، ثُمَّ قال: هَذا وُضوءُ مَن لَم يُحدِثْ ⁵. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن أبى نُعَيمٍ ⁷. أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصبر، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، أنَّ سُلَيمانَ بنَ مِهرانَ حَدَّثَه عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ.
عُمَرَ²⁶

قال: أمّا أنا فآكُلُ قائمًا وأَشرَبُ قائمًا (1). 14764 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ عُطارِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَشرَبُ قِيامًا ونأكُلُ ونَحنُ نَسعَى (2). 14765 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيُّ قال: كان سَعدُ بنُ أبى وقّاصٍ وعائشَةُ - رضي الله عنهما - لا يَرَيانِ بالشُّربِ قائمًا بأسًا؛ كانا يَشرَبانِ وهُما قائمانِ (3). ورُوِّينا عن أبى بكْرَةَ أنَّه شَرِبَ (4) قائمًا (5).

- بابُ الأكلِ مُتَّكِئًا

14766 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن علىِّ بنِ¹²³⁴⁵

الأقمَرِ قال: سَمِعتُ أبا جُجَفَةَ يقولُ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا آكُلُ مُتَّكِئًا" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح " عن أبى نُعَيمٍ ². قال الشيخُ ³ أبو سُلَيمانَ الخَطابِيُّ رَحِمَه اللهُ: المُتَّكِئُ ههنا هو المُعتَمِدُ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه، [وهو الَّذِى أوكى مَقعَدَتَه وشَدَّها بالقُعودِ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه] ⁴، يَعنِى: ⁵ إذا أكَلتُ لَم أقعُدْ مُتمكِّنًا ⁶ على الأوطِئَةِ والوَسائدِ فِعلَ مَن يُريدُ أن يَستَكثِرَ، ولَكِنِّى آكُلُ عُلْقَةً ⁷ فيَكونُ قُعودِى مُستَوفِزًا لَه ⁸، ورُوِىَ أنَه كان يأكُلُ مُقعِيًا ⁹ ويُقولُ: "أنما عبدٌ؛ أكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ" (1). 14767 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا¹⁰

عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن مُصعَبِ بنِ سُلَيمٍ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ قال: رأيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُقعِيًا يأكُلُ تَمرًا ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 14768 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الضَفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا أبى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عِرْقٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ قال: أُهدِىَ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شاةٌ والطَّعامُ يَومَئذٍ قَليلٌ، فقالَ لأهلِه: "أصلِحوا هذه الشّاةَ، وانظُروا إلَى هَذا الخُبزِ فاثرُدوا واغرِفوا عَلَيه ". وكا نَت لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَصعَةٌ يُقالُ لَها: الغَرّاءُ.
يَحمِلُها أربَعَةُ رِجالٍ، فلَمّا أَضحَوا ³ وسَجَدوا الضُّحَى أُتِيَ بتِلكَ القَصعَةِ فالتَفُّوا عَلَيها، فلَمّا كَثُروا جَثا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ أعرابِيٌّ: ما هذه يَعنِى الجِلسَةَ؟ قال: "إنَّ اللهَ جَعَلَنِى عبدًا كَريمًا، ولَم يَجعَلْنِى جَبّارًا عَصِيًّا، كُلوا مِن جَوانِبِها ودَعُوا ذِروَتَها يُبارَكْ فيها".
ثُمَّ قال: "خُذوا كُلوا، فوالَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَيُفتَحَنَّ عَلَيكُم فارِسُ والرّومُ حَتَّى يَكثُرَ الطَّعامُ فلا يُذكَرَ عَلَيه اسمُ اللهِ " ⁴.

بابُ كَراهيَةِ التَّنَفُّسِ فى الإِناءِ والنَّفخِ فيهِ

14769 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائئُ، حدثنا أبو المُغيرَةِ عبدُ القُدُّوسِ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا الأوزاعِىُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى قَتادَةَ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنى أبى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّنَ ذَكَرَه بيَمييه، ولا يَستَنجِى بيَمينِه، ولا يَتَنَفَّسْ فى الإِناءِ" (1). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ (2) بنِ يوسُفَ عن الأوزاعِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن يَحىَ (3). 14770 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، حدثنا أبو نَصبر محمدُ بنُ حَمْدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ المَروَزِيُّ، حدثنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تتَنَفَّسْ فى الإِناءِ، ولا تَنفُخْ فيه " (4).

بابُ الشُّربِ بثَلاثَةِ أنفاسٍ

14771 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِيُّ وأبو محمدٍ¹²³⁴

جَناحُ بنُ نَذيرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عَزْرَةُ ¹ بنُ ثابِتٍ، عن ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ أنَه كان يَتَنَفَّسُ فى الِإناءِ مَرَّتَينِ أوثَلاثًا، وزَعَمَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَنَفَّسُ فى الِإناءِ ثَلاثًا.
وفِى رِوايَةِ الكوفِىِّ قال: كان أنَسٌ - رضي الله عنه - ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح " عن أبى نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيعٍ عن عَزْرَةَ (1) بنِ ثابِتٍ ³. والمُرادُ به- واللهُ أعلَمُ- الشُّربُ بثَلاثَةِ أنفاسٍ.
14772 - فقَد رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ قال: حدثنا عَزْرَةُ (1) بنُ ثابِتٍ، حدثنا ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ، أنَ النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ.
فذَكَرَه ⁴.⁵

14773 - أخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبوبكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ.
وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن أبى عِصامٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا وقالَ: "هو أهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ" (1). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الوارِثِ وهِشامٍ عن أبى عِصامٍ (2). 4774 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ أبى حُسَينٍ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا شَرِبَ أحَدُكُم فليَمَصٌ مَقًا ولا يَعُبَّ عَبًّا؛ فإِنَّ الكُبادَ (3) مِنَ العَبَّ" (4). هَذا مُرسَلٌ.

بابُ الكَرْعِ فى الماءِ

14775 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا¹²³⁴

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى العَوّامِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ حائطَه ومَعَه صاحِب له، فقالَ: "إن كان عِندَكَ ماءٌ باتَ هذه اللَّيلَةَ فى شَنَّةٍ وِإلَّا كَرعنا (1) ". قال: والرَّجُلُ يُحَوِّلُ الماءَ فى حائطِه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندِى ماءٌ باتَ أظُنّه فى شَنَّةٍ، فانطَلِقْ إلَى العَريشِ.
قال: فانطَلَقَ فسَكَبَ ماءً فى قَدَحٍ ثُمَّ حَلَبَ عَلَيه مِن داجِنٍ (2) له.
قال: فشَرِبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ شَرِبَ الَّذِى 7/ 285 دَخَلَ مَعَه (3). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن أبى عامِرٍ العَقَدِىِّ (4).

بابُ اختِناثِ الأسقيَةِ وما يُكرهُ مِن ذَلِكَ

14776 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ ⁵، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: نَهَى¹²³⁴

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اختِناثِ الأسقيَةِ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُهرِىَّ ². قال الأصمَعِىُّ: الاختِناثُ أن تُثنَى أفواهُها ثُمَّ يُشرَبَ مِنها ³. 14777 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا إسماعيلُ المَكَّىُّ، عن الزُّهرِىَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىَّ قال: لَقَد شَرِبَ رَجُلٌ مِن فمِ سِقاءٍ فانسابَ فى بَطنِه جانٌّ؛ فنَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن اختِناثِ الأسقِيَةِ ⁴. إسماعيلُ المَكِّىُّ فيه ضَعفٌ ⁵. 14778 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا

يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكَىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبى هريرةَ قال: أُخبِرُكُم بأَشياءَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَشرَبْ أحَدُكُم مِن فى السَّقاءِ" ¹. 14779 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ السَّخْتِيانِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ قال: ألا أُخبِرُكُم بأَشياءَ قِصارٍ سَمِعناها مِن أبى هريرةَ؟ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يُشرَبَ مِن فمِ السِّقاءِ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ ³. 14780 - وفِى رِوايَةِ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ بإِسنادِه عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه نَهَى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ مِن فى السِّقاءِ.
قال أيّوبُ: ونُبّئتُ أنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِن فى السِّقاءِ فخَرَجَت حَيَّة.
أَخبَرَناه علىُّ بنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلٌ قال: قال أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: حدثنا إسماعيلُ.
فذَكَرَه ⁴.

ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - (1). 14781 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُبنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُبنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزَّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يُشرَبَ مِن فى السَّقاءِ وقالَ: "إنَّه يُنتِتُه" (2). هَكَذا رُوِىَ مُرسَلًا.
وأَمّا الَّذِى رُوِىَ فى الرُّخصَةِ فى ذَلِكَ فأَخبارُ النَّهىِ أصَحُّ إسنادًا، وقَد حَمَلَه بَعضُ أهلِ العِلمِ على ما لَو كان السَّقاءُ مُعَلَّقًا؛ فلا تَدخُلُه هَوامُّ الأرضِ، وقَد ذَكَرناه فى كِتابِ "المعرفة" وكِتابِ "الجامع" (3).

بابٌ: الأيمَنُ فالأيمَنُ فى الشُّربِ

14782 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُبنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمِ بنِ حَيّانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىَّ (ح) - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا¹²³

سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قَدِمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ وأَنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، وماتَ وأَنا ابنُ عِشرينَ سنةً، وكُنَّ أُمَّهانِى يَحثُثْنَنِى على خِدمَتِه، فدَخَلَ عَلَينا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - دارَنا، فحَلَبنا له مِن شاةٍ لَنا داجِنٍ فَشِيبَ ¹ له مِن بئرٍ فى الدّارِ، وأبو بكرٍ - رضي الله عنه - عن شِمالِه، وأَعرابِىٌّ عن يَمينِه، وعُمَرُ - رضي الله عنه - ناحيَةً، فشَرِبَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: أعطِ أبا بكرٍ.
فناوَلَ الأعرابِىَّ وقالَ: "الأيمَنَ فالأيمَنَ" ². لَفظُ حَديثِ سَعدانَ.
رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ ³، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ ⁴. 14783 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، حدثنا أبو سَهلٍ بِشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُتِىَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، وعن يَمينِه غُلامٌ، وعن

يَسارِه أشياخٌ، فقالَ لِلغُلامِ: "أتأذَنُ لِى أن أُعطِىَ هَؤُلاءِ؟ (1) ". فقالَ الغُلامُ: لا واللهِ لا أُوثِرُ بنَصيبِى مِنكَ أحَدًا.
قال: فتَلَّه (2) رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى يَدِهِ (3). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ وقُتَيبَةَ وغَيرِهِما، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (4).

بابٌ: ساقِى القَومِ آخِرُهُم

14784 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى المُختارِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى أَوْفَى قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فى سَفَرٍ، فأَصابَ النّاسَ عَطَشٌ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فجَعَلَ أصحابُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ اشرَبْ، يا رسولَ اللهِ اشرَبْ.
فقالَ: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم، ساقِى القَومِ آخِرُهُم" ⁵. 14785 - وأخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى،¹²³⁴

أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى المُختارِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى أَوْفَى - رضي الله عنه - قال: كُنا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَصابَهُم عَطَشٌ، فجَعَاىَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسقيهِم، فقيلَ: ألَا تَشرَبُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم" (1). وقَد رُوِّينا هَذا فى الحديثِ الثّابِتِ عن أبى قَتادَةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى كِتابِ الصَّلاةِ (2).

بابُ ما يقولُ إذا فرَغَ مِنَ الطَّعامِ

14786 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ المُلائىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ثَورٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبى أُمامَةَ - رضي الله عنه - قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ كنيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، غَيرَ مَكْفِىًّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ ⁴. زادَ غَيرُه فيه: "حَمدًا كَثيرًا": 14787 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ¹²

الصَّفّارُ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ سَهلٍ المُجَوَّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَعدانَ، عن أبى أُمامَةَ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رُفِعَ العَشاءُ مِن بَينِ يَدَيه قال: "الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيَّبًا مُبارَكًا، غَيرَ مَكفِىًّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا" (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ إلَّا أنَّه قال: إذا فرَغَ مِن طَعامِه.
قال: وقالَ مَرَّةً: [إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ الَّذِى كَفانا وأَرْوانا غَيرَ مَكفِىًّ ولا مَكفورٍ".
قال: وقالَ مَرَّةً] (2): "لَكَ الحَمدُ رَبَّنا غَيرَ مَكفِىَّ ولا موَدَّعٍ ولا مُستَغنًى رَبَّنا" (3). وفيه أخبارٌ أُخَرُ قَد ذَكَرناها فى كِتابِ "الدَّعَوات" (4).

بابُ الدُّعاءِ لِرَبِّ الطَّعامِ

قَد رُوَّينا فى حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - حينَ نَزَلَ على أبيه وقالَ: ادعُ لَنا.
فقالَ: "اللَّهُم بارِكْ لَهُم فيما رَزَقتَهُم، واغفِز لَهُم وارحَمْهُم" ⁵. 14788 - وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِبنِ عبدِاللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُبنُ مَنصورٍ، حدثنا¹²³⁴

عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أو غَيرِه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - استأذَنَ على سَعدِ بنِ عُبادَةَ - رضي الله عنه - فقالَ: "السَّلامُ عَلَيكُم (1) ورَحمَةُ اللهِ".
قال سَعدٌ: وعَلَيكَ السَّلامُ ورَحمَةُ اللهِ.
ولَم يُسمِعِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، حَتَّى سَلَّمَ ثَلاثًا ورَدَّ عَلَيه سَعدٌ ثَلاثًا ولَم يُسمِعْه، فرَجَعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -، فاتَّبَعَه سَعدٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بأَبِى أنتَ، ما سَلَّمتَ تَسليمَةً إلَّا وهِىَ بأُذُنِى، ولَقَد رَدَدتُ عَلَيكَ ولَم أُسمِعْكَ؛ أحبَبتُ أن أستَكثِرَ مِن سَلامِكَ ومِنَ البَرَكَةِ.
ثُمَّ دَخَلوا البَيتَ، فقَرَّبَ له زَبيبًا فأَكَلَ نَبِىُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلّمّا فرَغَ قال: "أكَلَ طَعامَكُمُ الأبرارُ، وصَلَّتْ عَلَيكُمُ المَلائكَةُ، وأَفطَرَ عِندَكُمُ الصّائمونَ" (2). 14789 - ورَواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعِىُّ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَزورُ الأنصارَ.
فذَكَرَ قِصَّةً فى دُخولِه على سَعدِ بنِ عُبادَةَ بمَعنَى هَذا، ولَم يَشُكَّ.
أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الصَّغانِىُّ، أخبرَنا محمدُبنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى الشَّوارِبِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ.
فذَكَرَه (3).

بابُ ما جاءَ فى النِّثارِ فى الفَرَحِ

14790 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ¹²³

أبى إياس، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِىَّ - وهو جَدُّه أبو أُمَّه - قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن النُّهْبَى والمُثْلَةِ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ ². 14791 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا نَصرُ ³ بنُ حَمّادٍ أبو الحارِثِ الوَرّاقُ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبى حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ غُلامًا مِنَ الكُتّابِ حَذِقَ ⁴، فأَمَرَ أبو مَسعودٍ فاشتَرَى لِصِبيانِه بدِرهَمٍ جَوْزًا، وكَرِهَ النَّهْبَ ⁵. 14792 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا السّاجِىُّ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبى حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ أبا مَسعودٍ كَرِهَ نِهابَ الغِلمانِ ⁶.

14793 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ المَيدانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الصمَدِ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: كَرِهَ نِهابَ العُرسِ ¹. وكَذَلِكَ قالَه ابنُ أبى عَدِىٍّ عن شُعبَةَ ². 14794 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عُمَرُ بنُ سعيدٍ الطّائىُّ بمَنْبجَ ³، حدثنا فَرَحُ ⁴ بنُ رَواحَةَ الطّائىُّ المَنبِجِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ أنَّه كَرِهَ أن يُنثَرَ السُّكَّرُ.
وقالَ عامِرٌ: لا بأسَ بهِ.
وقالَ محمدٌ: أدرَكتُ رِجالًا صالِحَينَ إذا أُتوا بالسُّكَّرِ وضَعوه وكَرِهوا أن يُنثَرَ ⁵. 14795 - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ قال: كُنتُ أمشِى بَينَ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فذَكَروا نِثارَ العُرسِ، فكَرِهَ إبراهيمُ ولَم يَكرَهِ الشَّعبِىُّ ⁶.

14796 - قال: وأخبرَنا شُعبَةُ عن حُصينٍ عن عِكرِمَةَ أنَّه كَرِهَه ¹. وقَد رُوِىَ فى الرُّخصَةِ فيه أحاديثُ كُلُّها ضَعيفَةٌ؛ فمِنها ما: 14797 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىًّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ ورّاقُ عبدانَ، حدثنا عمرُو بنُ سعيدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عمرٍو، حدثنا القاسِمُ بنُ عَطيَّةَ ²، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ - رضي الله عنهما -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَ بَعضَ نِسائهِ فنُثِرَ عَلَيه التَّمرُ ³. الحَسَنُ بنُ عَمرٍو هو ابنُ سَيفٍ العَبدِىُّ ⁴، بَصرِىٌّ عِندَه غَرائبُ.
ومنها ما: 14798 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى بنِ كَعبٍ، أخبرَنا محمدُبنُ غالِبٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا عاصمُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن

أبيه ¹، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: كان النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا زَوَّجَ أو تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمرًا ². عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ بَصرِىٌّ، رَماه عمرُو بنُ علىًّ بالكَذِبِ ونَسَبَه إلَى وضعِ الحَديثِ ³. ومَنها ما: 14799 - أخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ علىِّ بنِ عُروةَ البُنْدارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الفَضلِ صالِحُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حَدَّثَنِى عِصمَةُ بنُ سُلَيمانَ الخَزّازُ ⁴، حدثنا لُمازَةُ ⁵ بنُ المُغيرَةِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن مُعاذِبنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قال: شَهِدَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إملاكَ ⁶ رَجُلٍ مِن أصحابِه فقالَ: "على الأُلفَةِ والطَّيرِ المأمونِ ⁷ والسَّعَةِ فى الرَّزقِ، بارَكَ اللهُ لَكُم، دَفِّفوا على رأسِه".
قال: فجِىءَ بدُفٍّ، وجِىءَ بأَطباقٍ عَلَيها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "انتَهِبوا".
فقالوا ⁸:

يارسولَ اللهِ، أوَلَم تَنهَنا عن النُّهبَةِ؟ قال: "إنَّما نَهَيتُكُم عن نُهبَةِ العَساكِرِ، أمّا العُرُساتِ فلا".
قال: فجاذَبَهُمُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وجاذَبوه ¹. فِى إسنادِه مَجاهيلُ وانقِطاعٌ.
وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ مَجهولٍ عن عُروةَ عن عائشةَ - رضي الله عنهما - عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ². ولا يَثبُتُ فى هَذا البابِ شَىءٌ، واللهُ أعلَمُ.
14800 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ لُحَىًّ ³، عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ أعظَمَ الأيّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثُمَّ يَومُ القَرَّ ⁴ وهو الَّذِى يَليه".
قال: فقُدّ َمْنَ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ، فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إلَيه بأَيَّتِهِنَّ يَبدأُ، فلَمّا وجَبَت جُنوبُها تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَم أفهَمْها، فقُلتُ لِلَّذِى يَلينِى: ما قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: "مَن شاءَ اقتَطَعَ" ⁵. إسنادُه حَسَنٌ إلَّا أنَّه يُفارِقُ النَّثارَ فى المَعنَى، واللهُ أعلَمُ.

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن إظهارِ النِّكاحِ

وإِباحَةِ الضَّربِ بالدُّفَّ عَلَيه وما لا يُستَنكَرُ مِنَ القَولِ 14851 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ الأسوَدِ القُرَشِىُّ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أعلِنوا النِّكاحَ" ¹. تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بنُ الأسوَدِ عن عامِرٍ.
14802 - أخبرَنا [محمدُ بنُ] ² عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: نَقَلْنا امرأةً مِنَ الأنصارِ إلَى زَوجِها، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هَل كان مَعَكُم لَهوٌ؟ فإِنَّ الأنصارَ يُحِبُّونَ اللَّهوَ" ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ يَعقوبَ عن محمدِ بنِ سابِقٍ، إلا أنَّه قال: زُفَّتِ امرأةٌ ⁴. 14803 - أخبرَنا أبو علىًّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدِ بنِ ذَكوانَ، عن

الرُّبَيَّعِ بنتِ مُعَوَّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: جاءَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فدَخَلَ علىَّ صَبيحَةَ بُنِىَ بى، فجَلَسَ على فِراشِى كَمَجلِسِكَ مِنَّى، فجَعَلَت جُوَيْرِيَاتٌ يَضرِبنَ بدُفًّ لَهُنَّ، ويَندُبنَ مَن قُتِلَ مِن آبائى يَومَ بَدرٍ إلَى أن قالَت إحداهُنَّ: وفينا نَبِىٌّ يَعلَمُ ما فى غَدٍ ¹. فقالَ: "دَعِى هَذا وقولِى الَّذِى كُنتِ تَقولينَ" ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ ³. 14804 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّ عَمْرَةَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ قالَت: كان النَّساءُ إذا تَزَوَّجَتِ المَرأَةُ أوِ الرَّجُلُ خَرَجَ جَوارٍ ⁴ مِن جَوارِى الأنصارِ يُغَنّينَ ويَلعَبنَ.
قالَت: فمَرّوا فى مَجلِسٍ فيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهُنَّ يُغَنَّينَ، وهُنَّ يَقُلنَ: أهدَى لَها زَوجُها أكبُشَ ... تَبَحْبَحْنَ ⁵ فى المِربَدِ وزَوجُها فى النّادِى ... يَعلَمُ ما فى غَدِ

وإِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قامَ إلَيهِنَّ فقالَ: "سُبحانَ اللهِ! لا يَعلَمُ مما فى غَدٍ أحَدٌ ¹ إلَّا اللهُ؛ لا تَقولوا هَكَذا، وقولوا: أتَيناكُم أتَيناكُم ... فحَيّانا وحَيّاكُم" ² هَذا مُرسَلٌ جَيَّدٌ.
14805 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو حاتِمِ ابنُ أبى الفَضلِ الهَرَوِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السّامِىُّ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى أبو أُوَيسِ ابنُ عبدِاللهِ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - زَوجِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، [أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -] ³ سَمِعَ ناسًا يُغَنُّونَ فى عُرسٍ وهُم يَقولونَ: وأُهدِىَ لَها أكبُشٌ ... تَبَحْبَحْنَ ⁴ فى المِربَدِ وحِبُّكِ فى النّادِى ... ويَعلَمُ ما فى غَدِ أو قال يَحيَى: وزَوجُكِ فى النّادِى ... ويَعلَمُ ما فى غَدِ

قالَت: فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَعلَمُ ما فى غَدٍ إلَّا اللَّهُ سُبحنانَه".
ولَيس فى حَديثِ أبى عبدِ اللهِ: أو قال يَحيَى: وزَوجُكِ فى النّادِى ¹. 14806 - أخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ رَجاءٍ البُزارِىُّ ³، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ الفُضَيلُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأجلَحِ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما -، أنَّها أنكَحَت ذا قَرابَةٍ لَها مِنَ الأنصارِ، فجاءَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أَهدَيتُمُ الفَتاةَ؟ ". قالَت: نَعَم.
قال: "فأَرسَلتُم مَن يُغَنَّى؟ ". قالَت: لا.
قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الأنصارَ قَومٌ فيهِم غَزَلٌ؛ فلَو أرسَلتُم مَن يقولُ: أتَيناكُم أتَيناكُم ... فحَيّانا وحَيّاكُم" ⁴ 14807 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُبنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ،²

عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ عامِرَ بنَ سَعدٍ البَجَلِىَّ يقولُ: شَهِدتُ ثابِتَ بنَ وَديعَةَ وقَرَظَةَ بنَ كَعبٍ الأنصارِىَّ فى عُرسٍ، وإِذا غِناءٌ، فقُلتُ لَهُما فى ذَلِكَ، فقالا: إنَّه قَد رُخِّصَ فى الغِناءِ فى العُرسِ، والبُكاءِ على المَيَّتِ فى غَيرِ نياحَةٍ ¹. ورَواه إسرائيلُ عن أبى إسحاقَ كما: 14808 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىَّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ البَجَلِىِّ قال: دَخَلتُ على قَرَظَةَ بنِ كَعبٍ وأَبِى مَسعودٍ - وذَكَرَ ثالِثًا، قال عبدُ المَلِكِ: ذَهَبَ علىَّ - وجَوارِى يَضرِبْنَ بالدُّفِّ ويُغَنِّينَ، فقُلتُ: تُقِرُّونَ على هَذا وأَنتُم أصحابُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -؟ ! قالوا: إنَّه قَد رُخِّصَ لَنا فى العُرُساتِ، والنّياحَةِ عِندَ المُصيبَةِ ². ورَواه شَريكٌ بمَعناه وذَكَرَ قَرَظَةَ وأَبا مَسعودٍ، إلَّا أنَّه قال: وفِى البُكاءِ عِندَ المُصيبَةِ.
قال شَريكٌ: أُراه قال: فى غَيرِ نَوْحٍ ³. 14809 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا أبو بَلْجٍ، حدثنا محمدُ بنُ حاطِبٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "فَصْلٌ بَينَ الحَلالِ والحَرامِ الصَّوتُ وضَربُ الدُّفَّ فى النَّكاحِ" ¹. 14810 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عَن.
فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: "والدَّفُّ فى النِّكاحِ".
قال أبو عُبَيدٍ: قَد زَعَمَ بَعضُ النّاسِ أنَّ الدَّفَّ لُغَةٌ، والخَبَرُ ² بالفَتحِ، أفا قَولُه: الصَّوتُ، فبَعضُ النّاسِ يَذهَبُ به إلَى السَّماعِ، وهَذا خَطأٌ؛ وإِنَّما مَعناه عِندَنا إعلانُ النَّكاحِ واضطِرابُ الصَّوتِ به والذَّكرُ فى النّاسِ، وكَذَلِكَ ³ قال عُمَرُ ⁴. يَعنِى ما: 14811 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ حَمزَةَ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ، أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً سِرًّا، فكانَ يَختَلِفُ إلَيها، فرآه جارٌ لَها فقَذَفَه بها، فاستَعدَى عَلَيه عُمَرَ بنَ

الخطابِ - رضي الله عنه -، فقالَ له عُمَرُ - رضي الله عنه -: بَيَّنَتَكَ على تَزويجِها؟ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، كان أمرٌ دونٌ، فأَشهَدتُ عَلَيه أهلَها.
فدَر أَعُمَرُ - رضي الله عنه - الحَدَّ عن قاذِفِه، وقالَ: حَصِّنوا فُروجَ هذه النَّساءِ، وأَعلِنو اهَذا النَّكاحَ.
ونَهَى عن المُتعَةِ ¹. 14812 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، أنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - كان إذا سَمِعَ صَوتًا أو دُفًّا قال: ما هَذا؟ فإِن قالوا: عُرسٌ أو خِتانٌ.
صَمَتَ ². 14813 - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أَصْبَغُ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا خالِدُ بنُ إياسٍ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أظهِروا النَّكاحَ، واضرِبوا عَلَيه بالغِزبالِ ³ ". كَذا قال، وإِنَّما هو خالِدُ بنُ إلياسَ، ضَعيفٌ ⁴. 14814 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا

أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عيسَى بنُ مَيمونٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أعلِنوا هَذا النَّكاحَ، واجعَلوه فى المَساجِدِ، واضرِبوا عَلَيه بالدُّفوفِ، وَلْيُولِئم أحَدُكُم ولَو بشاة، فإِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ امرأةً وقَد خَضَبَ بالسَّوادِ فليُعلِمْها؛ لا ¹ يَغُرَّنَّها" ². عيسَى بنُ مَيمونٍ ضَعيفٌ ³. 14815 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى شِمْرُ بنُ نُمَيرٍ الأُمَوِىُّ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدَّه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ هو وأَصحابُه ببَنِى زُرَيقٍ فسَمِعوا غِناءً ولَعِبًا فقالَ: "ما هَذا؟ ". قالوا: نِكاحُ فُلانٍ يا رسولَ اللهِ.
قال: "كَمُلَ دينُه، هَذا النَّكاحُ لا السَّفاحُ ولا نِكاحُ السَّرِّ حَتَّى يُسمَعَ دُفٌّ أو يُرَى دُخانٌ" ⁴. 14816 - قال حُسَينٌ: وحَدَّثَنِى عمرُو بنُ يَحيَى المازِنِىُّ أنَّ

رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَكرَهُ نِكاحَ السَّرِّ حَتَّى يُضرَبَ بالدُّفِّ (1). حُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ ضَعيفٌ (2).

بابُ التَّزويجِ والبِناءِ بالمَرأَةِ فى شَوَّالٍ

14817 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ [عُروَةَ، عَن] (3) عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قالَت: تَزَوَّجَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فى شَوّالٍ، وأُدخِلْتُ عَلَيه فى شَوّالٍ، فأَىُّ النِّساءِ كانَت أحظَى عِندَه مِنِّى؟ وكانَت تَستَحِبُّ أن تُدخِلَ نِساءَها فى شَوّالٍ (4). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن سُفيانَ (5).

بابُ ذَهابِ النِّساءِ والصِّبيانِ فى العُرسِ

14818 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ،¹²³⁴⁵

أخبرَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ ¹، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صهَيبٍ، عن أنَسٍ ² - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى نِساءً وصِبيانًا جاءُوا مِن عُرسٍ، فقامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إلَيهِم مَثيلاً - يَعنِى ماثِلًا ³ - وقالَ: "اللَّهُمَّ إنَّكُم مِن أحَبِّ النَّاسِ إلَىَّ" ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُبارَكِ وغَيرِه عن عبدِ الوارِثِ ⁵.