كتابُ الشهاداتِ

عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ ¹. تَفَرَّدَ به سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ بإِسنادِه هذا، والاعتِمادُ على ما مَضَى، واللَّهُ أعلَمُ.
20777 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ، عن عثمانَ بنِ سعيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا مَسلَمَةُ بنُ عَلقَمَةَ، عن داودَ، عن الشَّعبِىِّ، أن المِقدادَ استَقرَضَ مِن عثمانَ بنِ عَفّانَ سَبعَةَ ألفِ ² دِرهَمٍ، فلَمّا تَقاضاه قال: إنَّما هِىَ أربَعَةُ ألفٍ (2). فخاصَمَه إلَى عُمَرَ فقالَ: إنِّى أقرَضتُ المِقدادَ سَبعَةَ ألفِ (2) دِرهَمٍ، فقالَ المِقدادُ: إنَّما هِىَ أربَعَةُ ألفٍ (2). فقالَ المِقدادُ: أحلِفْه أنَّها سَبعَةُ ألفٍ (2). فقالَ عُمَرُ: أنصَفَكَ.
فأبَى أن يَحلِفَ فقالَ عُمَرُ: خُذْ ما أعطاكَ.
قال.
وذَكَرَ الحديثَ ³. هذا إسنادٌ صحيحٌ إلا أنَّه مُنقَطِعٌ، وهو مَعَ ما رُوِّينا عن عُمَرَ فى القَسامَةِ، يُؤَكِّدُ أحَدُهُما صاحِبَه فيما اجتَمَعا فيه مِن مَذهَبِ عُمَرَ - رضي الله عنه - فى رَدِّ اليَمينِ على المُدَّعِى، وفِى هذا المُرسَلِ زيادَةُ مَذهَبِ عثمانَ والمِقدادِ - رضي الله عنهما -، واللَّهُ أعلَمُ.
20778 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنى حُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ضُمَيرَةَ بنِ أبى ضُمَيرَةَ، عن

أبيه، عن جَدِّه، عن على بنِ أبى طالِبٍ أنَّه قال: اليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ، فإِن لَم يكنْ له بَيِّنَةٌ فاليَمينُ على المُدَّعَى عَلَيه إذا كان قَد خالَطَه، فإِن نكَلَ حَلَفَ المُدَّعِى ¹. تمَّ بحمدِ اللَّهِ ومنِّه الجزءُ العشرونَ ويتلوه الجزءُ الحادى والعشرونَ وأولُه: جماعُ أبوابِ مَن تجوزُ شهادتُه ومن لا تجوزُ من الأطفالِ البالغينَ العاقلينَ المسلمينَ

السُّنَن الْكَبِيرُ للحَافِظِ أبي بَكرٍ أحمَدَ بنِ الحُسَينِ بنِ عَليٍّ البَيهَقِيِّ 384 - 458 هـ تحقِيق الدّكتور/ عَبدُ اللَّه بنُ عبد المُحسِن التّركيّ بالِتّعاوُن مَعَ مركز هجر للبحوثِ والدّراسِات العَربية والإسِلامية الدكتور/ عبد السند حسن يمامة الجُزْءُ الحادي والعِشْرون

حقوق الطبع محفوظة القاهرة 1432 هـ - 2011 م

السُّنَن الْكَبِيرُ

بسم اللَّه الرحمن الرحيم جِماعُ أبوابِ مَن تَجوزُ شَهادَتُه ومَن لا تَجوزُ مِنَ الأحرارِ البالِغينَ العاقِليَن المُسلِمينَ قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: لَيسَ مِنَ النّاسِ أحَدٌ نَعلَمُه - إلا أن يَكونَ قَليلًا - يَمحَضُ الطّاعَةَ والمُروءَةَ حَتَّى لا يَخلِطَها بمَعصيَةٍ ولا تَرْكِ المُروءَةِ، ولا يَمحَضُ المَعصيَةَ وتَرْكَ المُروءَةِ حَتَّى لا يَخلِطَها بشَىءٍ مِنَ الطّاعَةِ والمُروءَةِ ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: هو كما قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: 20779 - وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ إبراهيمَ يُحَدِّثُ عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: لَمّا نَزَلَت ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: 82] قال أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أيُّنا لَم يَلبِسْ إيمانَه بظُلمٍ؟ قال: فنَزَلَت ﴿لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13].
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ ³. 20780 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو هو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ²

ابنُ إدريسَ وأبو مُعاويَةَ ووَكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: لَمّا نَزَلَت ﴿لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ شَقَّ ذَلِكَ على أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: أيُّنا لا يَظلِمُ نَفسَه؟ فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ هو كمما تَظُنّونَ؛ إنَّما هو كما قال لُقمانُ لاِبنِه: ﴿لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ " ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 20781 - أخبرَنا الأُستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ إن تَغفِرْ تَغفِرْ جَمًّا، وأىُّ عبدِ لَكَ لا أَلَمَّا".
20782 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أنبأنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: 32] قال: هو أن يأتِىَ الرَّجُلُ الفاحِشَةَ ثُمَّ يَتوبَ مِنها.
قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ إن تَغفِز تَغفِرْ جَمًّا، وأىُّ عبدِ لَكَ لا أَلَمَّا" ³.

وبِمَعناه رَواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ عن زَكَريّا بنِ إسحاقَ ¹. 20783 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الليما الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا مَنصورٌ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ فى هذه الآيَةِ: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ قال: الَّذِى يُلِمُّ بالذَّنبِ ثُمَّ يَدَعُه؛ ألَم تَسمَعْ قَولَ الشّاعِرِ: إن تَغفِرِ اللَّهُمَّ تَغفِرْ جَمّا ... وأىُّ عبدٍ لَكَ لا أَلَمَّا ² هذا أشبَهُ.
20784 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أنبأنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ

• رضي الله عنهما - قال: ما رأيتُ أشبَهَ باللَّمَمِ مِمَّا قال أبو هريرةَ - رضي الله عنه -: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: لا إنَّ اللَّهَ كَتَبَ على ابنِ آدَمَ حَظَّه مِنَ الزِّنا، أدرَكَ ذَلِكَ لا مَحالَةَ؛ فزِنا العَينَينِ النَّظَرُ، وزِنا اللِّسانِ النُّطقُ، والنَّفسُ تَتَمَنَّى وتَشتَهِى، ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرجُ أو يُكَذِّبُه" ³. رَواه = أبى عاصم به، وقال: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق.

البخارىُّ فى "الصحيح" عن مَحمودِ بنِ غَيلانَ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ¹. 20785 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن علىِّ بنِ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِن عبدٍ إلا وقَد أخطأَ أو هَمَّ بخَطيئَةٍ، لَيسَ يَحيَى بنَ زَكَريّا، فإِنَّه لَم يُخطِئْ ولَم يَهُمَّ بخَطيَةٍ" ². 20786 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا عَفّانُ وأبو سلمةَ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. وعَلِىُّ بنُ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِن آدَمِىٍّ".
فذَكَرَ مَعناه ³. قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: فإِن كان الأغلَبُ على الرَّجُلِ الأظهَرُ مِن أمرِه الطّاعَةَ والمُروءَةَ قَبِلْتُ شَهادَتَه، وإِذا كان الأغلَبُ الأظهَرُ مِن أمرِه المَعصيَةَ وخِلافَ المُروءَةِ رَدَدْتُ شَهادَتَه ⁴.

قال الشيخُ: وتَفسيرُ هذا فيما: 20787 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الوَليدِ الفقيهَ يقولُ: سَمِعتُ أبا العباسِ ابنَ سُرَيجٍ يقولُ وسُئلَ عن صِفَةِ العَدالَةِ فقالَ: يَكونُ حُرًّا مُسلِمًا بالِغًا عاقِلًا، غَيرَ مُرتكب لَكَبيرَةٍ، ولا مُصِرٍّ على صَغيرَةٍ، ولا يَكونُ تارِكًا لِلمُروءَةِ فى غالِبِ العادَةِ ¹. قال الشيخُ: أمّا الحُجَّةُ فى شَرطِ الإسلامِ والحُرّيَّةِ والبُلوغِ والعَقلِ فقَد مَضت ². قال الشيخُ: وأمّا الحُجَّةُ فيما بَعدَهن ففيما: 20788 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عُبَيدِ اللهِ ابنِ أبى بكرٍ، عن أنَسٍ: سُئلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الكَبائرِ، فقالَ: "الإشراكُ باللَّهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَتلُ النَّفسِ، وشَهادَةُ الزُّورِ.
أو قال: وقَولُ الزُّورِ" ³. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ⁴. 20789 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأزرَقُ، حدثنا

حَربُ بنُ شَدّادٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ سِنانٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، حَدَّثَنِى أبى قال: كُنتُ مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فى حَجَّةِ الوَداعِ، فسَمِعتُه يقولُ: "ألَا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصَلُّونَ، ألَا وِإنَّه مَن يُتِمُّ الصَّلاةَ المَكتوبَةَ يَراها للهِ عَلَيه حَقًّا، ويُؤَدِّى الزَّكاةَ المَفروضَةَ، ويَصومُ رَمَضانَ، ويَجتَنِبُ الكَبائرَ".
فقالَ له رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما الكَبائرُ؟ قال: "الكَبائرُ تِسعٌ أعظَمُهُنَّ إشراك باللَّهِ، وقَتلُ نَفسِ مُؤمِنٍ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، وقَذفُ المُحصَنَةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، والسِّحرُ، واستِحلالُ البَيتِ الحَرامِ، مَن لَقِىَ اللَّهَ وهو بَرِىءٌ مِنهُنَّ كان مَعِى فى جَنَّةٍ مَصاريعُها مِن ذَهَبٍ" ¹. 20790 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ (ح) وأنبأنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللهِ البوشَنجِىُّ، قالا: حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى بكرِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَزنِى الزّانِى حينَ يَزنِى وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حينَ يَسرِقُها وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ نُهْبَةً يَرفَعُ النّاسُ إلَيه فيها أبصارَهُم حينَ يَنتَهِبُها وهو مُؤمِنٌ".
وعن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ،

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بمِثلِ حَديثِ أبى بكرٍ هذا إلا النُّهبَةَ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن اللَّيثِ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ ². 20791 - زادَ فيه أبو صالِحٍ عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -: "والتَّوبَةُ مَعروضَةٌ بَعدُ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن ذَكوانَ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فذَكَرَه بزيادَتِه إلا أنَّه لَم يَذكُرِ النُّهبَةَ ³. قال أبو عبدِ اللهِ: رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ أبى عَدِىٍّ عن شُعبَةَ ⁴. 20792 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ العَطّارُ المَعروفُ بابنِ شَبّانَ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ الرزازُ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ الصُّغْدِىُّ، حدثنا آدَمُ ابنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ وعَبدِ اللهِ بنِ

أبى السَّفَرِ، عن الشَّعبِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لِسانِه ويَدِه، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللهُ عنه" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ ². 20793 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ إملاءً، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِىُّ، أنبأنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرًا - رضي الله عنه - يقولُ: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لِسانِه ويَدِه" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن أبى عاصِمٍ ⁴. 20794 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا العباسُ بنُ الفَضلِ وأبو بكرٍ الطَّيالِسِىُّ محمدُ بنُ إبراهيمَ قالا ⁵: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إسحاقُ بنُ سعيدٍ يَعنِى ابنَ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ قال: حَدَّثَنِى أبى، عن أبيه قال: كُنتُ عِندَ عثمانَ بنِ عَفّانَ - رضي الله عنه -، فدَعا بطَهورٍ فقالَ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "ما مِن مُسلِمٍ تَحضُرُه صَلاةٌ مَكتوبَةٌ، فيُحسِنُ وُضوءَها ورُكوعَها ودُجودَها إلا كانَت له كَفّارَةَ لِما مَضَى مِنَ الذُّنوبِ

ما لَم يأتِ كَبيرَة، وهَذا الدَّهرَ كُلَّه" ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ وغَيرِه عن أبى الوَليدِ ². 20795 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ ابنُ أبى الحَسَنِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن العَلاءِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ كَفّاراتٌ لِما بَينَهُنَّ ما لَم يَغشَ الكَبائرَ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن علىٍّ بنِ حُجرٍ وغَيرِهِ ⁴. 20796 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفقيهُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيلِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن أبى صَخرٍ، أن عُمَرَ بنَ إسحاقَ مَولَى زائدَةَ حَدَّثَه عن أبيه، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ: "الصَّلَواتُ الخَمسُ والجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ ورَمَضانُ إلَى رَمَضانَ مُكَفِّراتٌ ما بَينَهُما إذا اجتُنِبَتِ الكَبائرُ" ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وغَيرِهِ ⁶.

20797 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، ظان ابنَ أبى هِلالٍ حَدَّثَه أن نُعَيمَ بنَ عبدِ اللهِ المُجْمِرَ حَدَّثَه أن صُهَيبًا مَولَى العُتْواريِّينَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ وأبا هريرةَ يُخبِرانِ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه جَلَسَ على المِنبَرِ ثُمَّ قال: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه".
ثَلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ سَكَتَ، فأكَبَّ كُلُّ رَجُلٍ مِنّا يَبكِى حَزينًا ليَمينِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قال: "ما مِن عبدٍ يأتِى الصَّلَواتِ الخَمسَ ويَصومُ رَمَضانَ ويَجتَنِبُ الكَبائرَ السَّبعَ إلا فُتِّحَت له أبوابُ الجَنَّةِ يَومَ القيامَةِ حَتى إنَّها لَتَصْطَفِقُ" ¹. ثُمَّ تَلا ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ ². ففِى هذه الأخبارِ وما جانَسَها مِنَ التَّغليظِ فى الكَبائرِ والتَّكفيرِ عن الصَّغائرِ ما يُؤَكِّدُ قَولَ مَن فرَّقَ بَينَهُما برَدِّ شَهادَةِ مَنِ ارتكبَ كَبيرَةً دونَ مَنِ ارتكبَ صَغيرَةً.
ومِنَ الأخبارِ التى تَدُل على أن الصَّغائرَ إذا كَثُرَت بَلَغَت بصاحِبِها مَبلَغَ مُرتَكِبِ الكَبيرَةِ فى رَدِّ الشَّهادَةِ وغَيرِه ما: 20798 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا مَهدِىُّ

ابنُ مَيمونٍ، حدثنا غَيلانُ، عن أنَسٍ قال: إنَّكُم لَتَعمَلونَ أعمالًا هِىَ أدَقُّ فى أعيُنِكُم مِنَ الشَّعَرِ، إنْ كُنّا لَنَعُدُّها ¹ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إنَّها لَهِىَ الموبِقاتُ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ ³. 20799 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا عِمرانُ القَطّانُ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ رَبِّه، عن أبى عِياضٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إيّاكُم ومُحَقَّراتِ الأعمالِ؛ إنّهُنَّ لَيَجتَمِعْنَ ⁴ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهلِكْنَه".
وأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلوا بأرضِ فلاةٍ، فحَضَرَ صَنيعُ القَومِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِىءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يَجِىءُ بالعُوَيدِ، حَتَّى جَمَعوا مِن ذَلِكَ سَوادًا، ثُمَّ أجَّجوا نارًا، فأنضَجَت ما قُذِفَ فيها ⁵. ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ عن ابنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه - مِن قَولِه غَيرَ مَرفوعٍ ⁷.⁶

20800 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَكارُ بنُ قُتَيبَةَ القاضِى بمِصرَ، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى، أنبأنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ ذَنبًا كانَت نُكتَةٌ سَوداءُ فى قَلبِه، فإِن تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ صُقِلَ مِنها قَلبُه، فإِن عادَ زادت ¹ حَتَّى يُغلَقَ بها قَلبُه، فذاكَ الرَّانُ ² الَّذِى ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فى كِتابِه: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ " ³. قال الشيخُ: ويُشبِهُ أن تكونَ هذه الأخبارُ وما جانَسَها فى التَّغليظِ والتَّشديدِ فيمَن أصَرَّ على الذُّنوبِ غَيرَ مُستَغفِرٍ مِنها، ولا مُحَدِّثٍ نَفسَه بتَركِها، فقَد: 20801 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا أبو الوَليِدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى قال: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى عَمرَةَ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ - رضي الله عنه - يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ عبدًا أصابَ ذَنبًا فقالَ: يا رَبِّ، إنِّى أذنَبتُ ذَنبًا، فاغفِرْه لِى.
فقالَ رَبُّه: عَلِمَ عبدِى أنَّ

له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويأخُذُ به.
فغَفَرَ له، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أصابَ ذَنبًا آخَرَ - ورُبَّما قال: أذنَبَ ذَنبًا آخَرَ - فقالَ: يا رَبِّ، إنِّى أذنَبتُ ذَنبًا آخَرَ، فاغفِرْ لِى.
قال رَبُّه: عَلِمَ عبدِى أن له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويأخُذُ به.
فغَفَرَ له، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أصابَ ذَنبًا آخَرَ - ورُبَّما قال: أذنَبَ ذَنبًا آخَرَ - فقالَ: يا رَبِّ، إنِّى أذنَبتُ ذَنبًا آخَرَ، فاغفِرْ لِى.
فقالَ رَبُّه: عَلِمَ عبدِى أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذُّنبَ ويأخُذُ به.
فقالَ رَبُّه: غَفَرتُ لِعَبدِي، فَلْيَعْمَلْ ما شاءَ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدٍ عن ³ عبدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ عن هَمَّامِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ بنِ حميدٍ عن ابى الوَليدِ ⁴. 20802 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا مَخلَدُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ واقِدٍ العُمَرِيُّ، عن أبى نُصَيرَةَ ⁵، عن مَولًى لآلِ أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مما أصَرَّ مَنِ استَغفَرَ وإِن عادَ فى اليَومِ سبعينَ مَرَّةً" ⁶.²

20803 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، سَمِعَ أبا عُبَيدَةَ يُحَدِّثُ عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَه باللَّيلِ ليتوبَ مُسِىءُ النَّهارِ، وبِالنَّهارِ ليَتوبَ مُسِىءُ اللَّيلِ، حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغربِها، ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن بُندارٍ عن أبى داودَ ² 20804 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ قال: سَمِعتُ الحارِثَ بنَ سُوَيدٍ يقولُ: أتَينا عبدَ اللهِ يَعيى ابنَ مَسعودٍ، فحَدَّثَنا بحَديثَينِ؛ أحَدُهُما عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، والآخَرُ عن نَفسِه، فقالَ: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بتَوبَةِ عبدِه المُؤمِنِ مِن رَجُل قال بأرضِ فلاةٍ دَوِّيَّةٍ ³ ومَهلَكَةٍ، ومَعَه راحِلَتُه عَلَيها طَعامُه وشَرابُه، فنَزَلَ عنها ⁴ فنامَ وراحِلَتُه عِندَ رأسِه، فاستَيقَظَ وقَد ذَهَبَت، فذَهَبَ فى طَلَبِها فلَم يَقدِرْ عَلَيها، حَتَّى أدرَكَه الموتُ ⁵ مِنَ العَطَشِ فقالَ: واللَّهِ لأرجِعَنَّ فلأموتَنَّ حَيثُ كان رَحلِى.
فرَجَعَ فنامَ فاستَيقَظَ، وِإذا راحِلَتُه عِندَ رأسِه عَلَيها طَعامُه وشَرابُه".
قال: ثُمَّ = عثمان بن واقد به، وقال الترمذى: غريب ... ويى إسناده بالقوى.
وضعفه الألباني فى ضعيف أبى داود (326).

قال عبدُ اللهِ: إنَّ المُؤمِنَ يَرَى ذُنوبَه كأنَّه جالِسٌ فى أصلِ جَبَلٍ يَخافُ أن يَنقَلِبَ عَلَيه، وإِنَّ الفاجِرَ يَرَى ذُنوبَه كَذُبابٍ مَرَّ على أنَّفِه، فقالَ له هَكَذا فذَهَبَ.
وأمَرَّ بيَدِه على أنَّفِه ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى أُسامَةَ ². قال الشيخُ: والفَرَحُ المُضافُ إلَى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فى هذا الحديثِ بمَعنَى الرِّضا والقَبولِ كَقَولِه تَعالَى: ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ [المؤمنون: 53، والروم: 32] يَعنِى: راضونَ، كَذَلِكَ ذَكَرَه بعضُ أهلِ العِلمِ، وهو حَسَنٌ ³. وفِى التَّوبَةِ مِنَ الذَّنبِ أخبارٌ كَثيرَةٌ لَيسَ ههنا مَوضعُها.
وأمَّا مَن خَرَجَ مِن أهلِ الاسلامِ مِن دارِ الدُّنيا وقَد تَلَوَّثَ بالذُّنوبِ والخَطايا، فهو فى مَشيئَةِ اللهِ تَعالَى؛ إن شاءَ غَفَرَ له بفَضلِه ذُنوبَه صِغارَها وكِبارَها، وإِن شاءَ عاقَبَه بعَدلِه على ذُنوبِه، ثُمَّ أخرَجَه مِن عُقوبَتِه إلَى جَنَّتِه برَحمَتِه أو بشَفاعَةِ الشّافِعينَ بإِذنِه، وفى ذَلِكَ أخبارٌ كَثيرَةٌ إلَّا أنّا

نُشيرُ ههنا إلَى ما يَقَعُ به البَيانُ بتَوفيقِ اللهِ تَعالَى: 20805 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ ابنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا السَّريُّ بنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنَا واللهِ أبو ذَرٍّ بالرَّبَذَةِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمشِى فى حَرَّةِ المَدينَةِ عِشاءً، فاستَقبَلَنا أُحُدٌ، فقالَ: "يا أبا ذَرٍّ، ما أُحِبُّ أن أُحُدَا ذاكَ لِى ذَهَبًا تأتِى عَلَيه لَيلَةٌ وعِنْدى مِنه دينارٌ، إلَّا دينارٌ أُرصِدُه لِدَينٍ، إلَّا أن أقولَ به فى عِبادِ اللهِ هَكَذا وهَكَذا".
وأومأَ بيَدِه ثُمَّ قال: "يا أبا ذَرٍّ".
قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ يا رسولَ اللهِ.
قال: "أَلا إنَّ الأكْثَرينَ هُمُ الأقَلُّونَ، إلَّا مَن قال هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا".
ثُمَّ قال لِى: "مَكانَكَ لا تَبرَحْ يا أبا ذَرٍّ حَتَّى أرجِعَ إلَيكَ".
قال: وانطلَقَ حَتَّى غابَ عَنِّي، فسَمِعتُ صَوتًا، فتَخَوَّفتُ أن يَكونَ عُرِضَ لِرسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأرَدتُ أن آتيَه، ثُمَّ ذَكَرتُ قَولَه: "لا تَبْرَحْ".
فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، سَمِعتُ صَوتًا خَشِيتُ أن يَكونَ عُرِضَ لَكَ ¹، ثُمَّ ذَكَرتُ قَولَكَ فأقَمتُ.
فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ذاكَ جِبريلُ أتانِى فأخبَرَنِى أنَّه مَن ماتَ مِن أُمَّتِى لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ".
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإِن زِنا وإِنْ سَرَقَ؟ قال: "وإِنَّ زَنا وإِنَّ سَرَقَ" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصِ بنِ غِيَاثٍ ⁴،³

وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأَعْمَشِ ¹. 20806 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي أبو صالِحٍ، عن أبى الدَّرداءِ نَحوَه ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ ³. قال البخارىُّ: حَديثُ أبى صالِحٍ عن أبى الدَّرداءِ مُرسَلٌ، والصحيحُ حَديثُ أبى ذَرٍّ ⁴. قال البخاريُّ ⁵: وقالَ النَّضرُ بنُ شُمَيل.
فذَكَرَ ما: 20807 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ السَّديرِىُّ البَيهَقِيُّ، أنبأنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الخُسْرَوْجِرْدِىُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ زَنْجُويَه، حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أنبأنا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ وسُلَيمانُ الأَعْمَشُ وعَبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعٍ قالوا: سَمِعنا زَيدَ بنَ وهبٍ ⁶، عن أبى ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ جِبريلَ أتانِى فبَشَّرَنِى أنَّه مَن ماتَ مِن أُمَّتِى لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ".
قال:

قُلتُ: "وإِنْ زَنا وإِن سَرَقَ؟ قال: وإِنْ زَنَا وإِنْ سرَقَ ". قال سُلَيمانُ يَعنِى لِزَيدِ بنِ وهبٍ: إنَّما يُروَى هذا الحَديثُ عن أبى الدَّرداءِ.
قال: أمَّا أنا فسَمِعتُه مِن أبى ذَرٍّ ¹. 20808 - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّى يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أنبأنا جَريرٌ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن أبى ذَرٍّ قال: خَرَجتُ لَيلَةً مِنَ اللَّيالِي، فإِذا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمشِى لَيسَ مَعَه إنسانٌ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فلَمَّا جاءَ لَم أصبِرْ حَتَّى قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ - جَعَلَنِى اللهُ فِداكَ - مَن كُنتَ تُكَلِّمُ فى جانِبِ الحَرَّةِ؟ فما سَمِعتُ أحَدًا يَرجِعُ إلَيكَ شَيئًا.
فقالَ: "ذاكَ جِبريلُ عَرَضَ لِى فى جانِبِ الحَرَّةِ فقالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللَّهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ.
فقُلتُ: يا جِبريلُ، وإِنَّ دمَرَقَ وإِنَّ زَنا؛ قال: نَعَم، وإِنَّ دمَرَقَ وإِنَّ زَنا.
قُلتُ: وإِنْ سَرَقَ وإِنْ زَنا؟ قال: وإِنْ سَرَقَ وزَنا وشَرِبَ الخَمرَ" ². رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ ³. 20809 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَشِ، عن المَعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن أبى ذَرٍّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"إنِّى لأعلَمُ آخِرَ أهلِ الجَنَّةِ دُخولًا الجَنَّةَ وآخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِنها؛ رَجُلٌ يُؤتَى به يَومَ القيامَةِ فيقالُ: اعرِضوا عَلَيه صِغَارَ ذُنوبه، وارفَعوا عنه كِبارَها.
فيُعرَضُ عَلَيه صِغَارُ ذُنوبِه، فيقالُ: عَمِلتَ يَومَ كذا وكَذا كَذا وكَذا، وعَمِلتَ يَومَ كَذا وكَذا كَذا وكَذا؟ فيَقولُ: نَعَم.
لا يَستَطيعُ أن يُنكِرَ، وهو مُشفِقٌ مِن كِبارِ ذُنوبِه أن تُعرَضَ عَلَيه، فيُقالُ له: فإِنَّ لَكَ بمَكانِ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً.
فيَقولُ: رَبِّ قَد عَمِلتُ أشياءَ لا أراها ههنا".
فلَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَحِكَ حَتَّى بَدَت نَواجِذُه ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيهِ ². 20810 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عمرَو بنَ أبى سُفيانَ حَدَّثَه أن أبا هريرةَ قال لِكَعبِ الأحبارِ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعوَةً مُستَجابَةً، فتَعَجَّلَ كُلُ نَبِيٍّ دَعْوتَه، وِإنِّى اختَبأتُ دَعوَتِى شَفاعَةً لأُمَّتِى إلَى يَومِ القيامَةِ، فهِىَ نائلَةٌ إن شاءَ اللهُ مَن ماتَ مِن أُمَّتِى لا يُشْرِكُ باللَّهِ شَيئًا".
قال كَعبٌ لأبِى هريرةَ: أسَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قال أبو هريرةَ: نَعَم ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى ⁴، وبِهَذا اللَّفظِ أخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أبى صالِحٍ عن

أبى هُرَيرَةَ ¹. 20811 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وأبو المُثَنَّى العَنبَرِيُّ قالا: حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا بِسطامُ بنُ حُرَيثٍ، عن أشعَثَ الحُدَّانِيِّ، عن أنَسٍ، عن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "شَفاعَتِى لأهلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتِى" ². 20812 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيَّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعوَةً قَد دَعا بها فى أُمَّتِه، وِإنِّى اختَبأتُ دَعوَتِى شَفاعَةً لأُمَّتِى يَومَ القيامَةِ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن رَوحٍ ⁴. 20813 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى

أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَه بمِثلِهِ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن رَوحٍ ². 20814 - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، أنبأنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ، أنبأنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ قال: سَمِعَ عمرٌو جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأُذُنَيَّ هاتَينِ يقولُ: "إنَّ اللَّهَ تَعالَى يُخرِجُ قَومًا مِنَ النَّارِ، فيُدخِلُهُمُ الجَنَّةَ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن سُفيانَ ⁴. 20815 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يَخرُجُ قَومٌ مِنَ النّارِ بالشَّفاعَةِ فيَنبُتونَ كأنَّهُمُ الثَّعاريرُ".
قالَ: قيلَ لِعَمرٍو: وما الثَّعاريرُ؟ قال: الضَّغابيسُ ⁵. قال حَمَّادٌ: وكانَ

عمرٌو سَقَطَ فمُه.
قال حَمّادٌ: فقُلتُ لِعَمرٍو: يا أبا محمدٍ، سَمِعتَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُخرِجُ قَومًا مِنَ النَّارِ بالشَّفاعَةِ"؛ . قال: نَعَم ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عارِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ عن حَمّادٍ ³، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ يَزيدَ الفَقيرِ عن جابِرٍ، واحتَجَّ فى ذَلِكَ جابِرٌ بقَولِه عَزَّ وجَلَّ: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ وقالَ: إنَّه مَقامُ محمدٍ المَحمودُ الَّذِى يُخرِجُ اللهُ به مَن يُخرِجُ ⁴. 20816 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو سلمةَ، حَدَّثَنَا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، عن عمرِو بنِ يَحيَي، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن كان فى قَلبِه مِقالُ خَردَلَة مِن خَيرٍ فأخرِجوه.
فيُخرَجونَ قَدِ امتُحِشُوا ⁵ وعادوا حُمَمًا" ⁶. قال: "فيُلقَونَ فى نَهَرٍ يُقالُ له: نَهَرُ الحَياةِ".
قال: "فيَنبتُونَ فيه كما تَنبُتُ الحِبَّةُ ⁷ فى حَميل السَّيلِ" ⁸. فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ألم تَرَوا أنَّها تَنبُتُ²

صَفراءَ مُلتَويَةً؟ " (1). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ (2)، وأخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ وغَيرِه عن عمرٍو (3). قال الشيخُ: وفِى هذا أخبارٌ كَثيرَةٌ، وفيما ذَكَرنا مَعَ نَصِّ الكِتابِ بغُفرانِ ما دونَ الشِّركِ لِمَن يَشاءُ كِفايَةٌ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ بَيانِ مَكارِمِ الأخلاقِ ومَعاليها التى مَن كان مُتَخَلِّقًا بها

كان مِن أهلِ المُروءَةِ - التى هِىَ شَرطٌ فى قَبولِ الشَّهادَةِ - على طَريقِ الاختِصارِ 20817 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ"الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الرَّمادِىُّ يَعنِى أحمدَ بنَ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن أبى حازِمٍ، عن طَلحَةَ بنِ كَريزٍ الخُزاعِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ اللهَ تَعالَى كَريمٌ يُحِبُّ مَعالِىَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها" ⁵. هذا مُرسَلٌ.
وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن أبى حازِمٍ ⁶.¹²³⁴

20818 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأَدَمِيُّ، حَدَّثَنَا عيسَى بنُ عبدِ اللهِ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا فُضَيلُ بنُ عياضٍ، عن محمدِ بنِ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ اللهَ كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ومَعالِىَ الأخلاقِ، ويُبْغِضُ سَفْسافَها" ¹. وكَذَلِكَ رُوِىَ عن أبى غسَّانَ عن أبى حازِمٍ ². 20819 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيَّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُبَيدٍ المَرْوَزُوذِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، أخبرَنِى محمدُ بنُ عَجلانَ، عن القَعقاعِ ابنِ حَكيمٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّما بُعِثتُ لأُتَمِّمَ مَكارِمَ الأخلاقِ" ³. ى ازوِىَ عن الدَّراوَردِيِّ.
20820 - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيَّ، أنبأنا أبو يَعقوبَ إسحاقُ بنُ جابِرٍ القَطَّانُ قِراءَةً عَلَيه، حَدَّثكم سعيدُ ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا يَحمىَ هو ابنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابنُ عَجلانَ أن القَعقاعَ بنَ حَكيمٍ أخبَرَه عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن

رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أَكمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمانًا أَحسَنُهُم خُلُقًا".
قال ابنُ عَجْلانَ: وقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخلاقِ" ¹. 20821 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقيقٍ، عن مَسروقٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَم يَكُنْ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وإنَّه كان يقولُ: "إنَّ أخيارَكُم ² أحاسِنُكُم أخلاقًا" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيه ⁴، وأخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأَعْمَشِ ⁵، وقالَ بَعضهُم فى الحديث: "مِن خيارِكُم".
20822 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرْفيُّ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ قالا: أنبأنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ القُرَشِيُّ الكوفِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرِ

• ابنِ مالكٍ الحَضرَمِيُّ، عن أبيه، عن النَّوَّاسِ بنِ سِمعانَ الأنصارِىِّ قال:

سألتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن البِرِّ والإِثمِ، فقالَ: "البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ، والإِثمُ ما حاكَ فى نَفسِكَ وكَرِهتَ أن يَطَّلِعَ عَلَيه النَّاسُ" ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ ². 20823 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَهدِيٍّ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى عُتبَةَ يقولُ: سَمِعتُ أبا سعيدٍ الخُدرِىَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: كان رسولُ اللهِ كما أشَدَّ حَياءً مِنَ العَذراءِ فى خِدرِها، وكانَ إذا كَرِهَ شَيئا عَرَفناه فى وجهِهِ ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن بُندارٍ عن ابنِ مَهدِيٍّ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن ابنِ مَهدِىٍّ ⁴. 20824 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحْمُويَه، حَدَّثَنَا جَعفَرٌ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال؛ سَمِعتُ رِبعِيَّ بنَ حِراشٍ يُحَدِّثُ عن أبى مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ مِمّا أدرَكَ النّاسُ مِن كَلامِ النُّبوَّةِ: إذا

لَم تَستَحِى فاصنَعْ ما شِئتَ" ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ ². 20825 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وهَنّادُ بنُ السَّرِيِّ قالا: أنبأنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: ما رأيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضرَبَ خادِمًا قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِه شَيئًا قَطُّ إلَّا أن يُجاهِدَ فى سَبيلِ اللهِ، ولا نِيلَ مِنه شَىءٌ قَطُّ فيَنتَقِمَه مِن صاحِبِه إلَّا أن يَكونَ للهِ، فإِذا كان للهِ انتَقَمَ مِنه، ولا عَرَضَ له أمرانِ إلَّا أخذَ الَّذِى هو أيسَرُ حَتَّى يَكونَ إثمًا؛ فإِذا كان إثمًا كان أبَعدَ النّاسِ مِنه ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى مُعاويَةَ ⁴. 20826 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بنُ فرَجٍ ويَحيَى ابنُ سُلَيمانَ قالا: حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، حَدَّثَنِي أبو النَّضرِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: ما رأيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُستَجمِعًا ضاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنه لَهَواتِه؛ إنَّما كان يَتَبَسَّمُ ⁵. رَواه البخاريُّ فى

"الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ ¹. 20827 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابن الفَضلِ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا عِمرانُ بنُ زَيدٍ أبو يَحيَى المُلائِيُّ، حَدَّثَنِي زَيدٌ العَمِّيُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا صَافَحَ أو صافَحَه الرَّجُلُ لا يَنزعُ يَدَه مِن يَدِه حَتَّى يَكونَ الرَّجُلُ يَنزعُ، فإِنِ استَقبَلَه بوَجهِه لا يَصرِفُه عنه حَتَّى يَكونَ الرَّجُلُ يَنصَرِفُ، ولَم يُرَ مُقَدِّمًا رُكبَتَيه بَينَ يَدَىْ جَليسٍ لَه ². 20828 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سِنانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيحٌ، حَدَّثَنَا هِلالٌ يَعنِى ابنَ عليٍّ، عن أنَسٍ قال: لَم يَكُنْ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاحِشًا مُتَفَحِّشًا ولا لَعَّانًا ولا سَبَّابًا؛ كان يقولُ لأحَدِنا عِندَ المَعتَبَةِ: "ما له؟ تَرِبَت جَبينُه ³ " ⁴. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" = طريق ابن وهب.

عن محمدِ بنِ سِنانٍ ¹ 20829 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ قال: كان عبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ يُرسِلُ إلَى أُمِّ الدَّرداءِ فتَبِيتُ عِندَ نِسائِه ويُسائِلُها عن الشَّىءِ.
قال: فقامَ لَيلَةً، فدَعا خادِمَه فأبطأت عَلَيه فلَعَنَها، فقالَت: لا تَلعَنْ؛ فإِنَّ أبا الدَّرداءِ حَدَّثَنِي أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "إنَّ اللَّعّانينَ لا يَكونونَ يَومَ القيامَةِ شفَعاءَ ولا شُهَداءَ" ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه عن عبدِ الرَّزَّاقِ ³. 20830 - حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ فى آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَنبَغِى لِصِدِّيق أن يَكونَ لَعّانًا" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ الأيلِىِّ عن ابنِ وهبٍ ⁵.

20831 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ (ح) وأنبأنا أبو مَنصورٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الدّامَغانِيُّ ثُمَّ البَيهَقِيُّ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عَيَّاشٍ، عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو الفُقَيمِيِّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَيسَ المُؤمِنُ بالطَّعّانِ ولا اللَّعّانِ ولا الفاحِشِ ولا البَذِىءِ" ¹. ورُوِىَ عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللهِ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثلُه (2). 20832 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن تَميمِ بنِ سلمةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخَيرَ" (3). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى مُعاويَةَ (4).

20833 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها كانَت على جَمَلٍ فجَعَلَت تَضرِبُه، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا عائشَةُ، عَلَيكِ بالرِّفقِ، فإنَّه لَم يَكُنْ فى شىءٍ إلّا زانَه، ولَم يُنزَعْ مِن شَىءٍ إلَّا شانَه" ¹. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن شُعبَةَ ³. 20834 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى حَيوَةُ، حَدَّثَنِي ابنُ الهادِ، عن أبى بكرِ ابنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "يا عائشَةُ، إنَّ اللَّهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطِى على الرِّفقِ ما لا يُعطِى على العُنفِ، وما لا يُعطِى على ما سِواه" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ ⁵. 20835 - حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ،²

حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن يَعلَى بنِ مَمْلَكٍ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، تَرويه عن أبى الدَّرداءِ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن أُعطِىَ حَظَّه منَ الرِّفقِ فقَد أُعطِىَ حَظَّه مِنَ الخَيرِ، ومَن حُرِمَ حَظَّه مِنَ الرِّفقِ فقَد حُرِمَ حَظَّه مِنَ الخَيرِ".
وقالَ: "أثقَلُ شَىءٍ فى ميزانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ، إنَّ اللَّهَ الفاحِشَ البَذِىءَ" ¹. 20836 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن مَكحولٍ، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إن أحَبَّكُم إلَيَّ وأقرَبَكُم مِنِّى أحاسِنُكُم أخلاقًا، وإِنَّ أبغَضَكُم إلَيَّ وأبعَدَكُم مِنِّى مَساويكُم أخلاقًا؛ الثَّرثارونَ المُتَشَدِّقونَ المُتَفَيهِقونَ ² ". 20837 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفَحَّامُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا البَراءُ بنُ عبدِ اللهِ القاصُّ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ العُقَيلِيُّ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَفَعَه إلَى

النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَلَا أُخبِرُكُم بشِرارِ هذه الأُمَّةِ؟ الثَّرثارونَ المُتَشَدِّقونَ المُتَفَيهِقونَ ¹، أفلا أُنَبِّئُكُم بخيارِهِم؟ أحاسِنُهُم أخلاقًا" ². 20838 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ النَّضرِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ، حَدَّثَنَا قابوسُ بنُ أبى ظَبيانَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، عن نَبِىِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الهَدىُ الصّالِحُ والسَّمتُ الصّالِحُ والإِقْتِصادُ جُزءٌ مِن خَمسَة وعِشرينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ" ³. 20839 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الجَوهَرِىُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشَّارٍ ومُحَمَّدُ ابنُ المُثَنَى قالا: حَدَّثَنَا ابنُ أبى عَدِيٍّ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أخبرَنِى غَيرُ واحِدٍ مِمَّن لَقِىَ الوَفدَ وذَكَرَ أبا نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ، فذَكَرَ قِصَّةَ وفدِ عبدِ القَيسِ قال: وأُتِىَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأشَجِّ عبدِ القَيسِ فقالَ: "إنَّ فيكَ خَصلَتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ ورسولُه؛ الحِلمُ والأَناةُ" ⁴. أخرَجَه مسلم فى "الصحيح" عن محمدِ

ابنِ مُثَنَى ومُحَمَّدِ بنِ بَشارٍ ¹ 20840 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أنبأنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ، حَدَّثَنَا عَفانُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن مالكِ بنِ الحارِثِ، عن مُصعَبِ ابنِ سَعدٍ، عن أبيه - قال الأَعْمَشُ: ولا أعلَمُه إلَّا عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - قال: "التُّؤَدَةُ فى كُلِّ شَىءٍ خَيرٌ إلَّا فى عَمَلِ الآخِرَةِ" ². 20841 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: أنبأنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ اللهَ يُبغِضُ كُلَّ جَعْظَرِيِّ جَوَّاظٍ، سَخّابٍ ³ فى الأسواقِ، جيفَةٍ باللَّيلِ، حِمارٍ بالنَّهارِ، عالِمٍ بالدُّنيا، جاهِلٍ بالآخِرَةِ" ⁴ 20842 - أخبرَنا الأُستاذُ أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ،