كتابُ السرقةِ

17313 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا أو أعجَميًّا لا حيلَةَ له، قُطِعَ ¹. ورُوِىَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه لَم يَرَ عَلَيهِمُ القَطعَ؟ قال: هَؤُلاءِ خَلَّابونَ ². قال أصحابُنا: مَعناه فى العَبدِ: إذا كان عاقِلًا؛ فقَد رُوِىَ عن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه قَطَعَ رَجُلًا فى غُلامٍ سَرَقَ ³. 17314 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الباغَندِىُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ وهو ابنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - برَجُلٍ كان يَسرِقُ الصِّبيانَ، فأمَرَ بقَطعِهِ ⁴. 17315 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عبدِ اللَّهِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ، حَدَّثَنِي هِشامُ بنُ عُروةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ كان عامِلًا على المَدينَةِ، أُتِىَ برَجُلٍ يَسرِفُ

الصِّبيانَ ثُمَّ يَخرُجُ بهِم يَبيعُهُم فى أرضٍ أُخرَي، فاستَشارَ مَروانُ فى أمرِه، فحَدَّثَه عُروَةُ هذا الحديثَ عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قَطَعَ رَجُلًا فى ذَلِكَ.
قال: فأمَرَ مَروانُ بالَّذِى يَسرِقُ الصِّبيانَ فقُطِعَت يَدُه.
قال أبو أحمدَ: هذا غَيرُ مَحفوظٍ عن هِشامٍ إلَّا مِن رِوايَةِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى عَنه (1). أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ قال: قال أبو الحَسَنِ الدارَقُطنِيُّ الحافظُ: تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُروةَ عن هِشامِ بن عُروةَ، وهو كَثيرُ الخَطأِ على هِشامٍ، ضَعيفُ الحَديثِ (2).

بابُ ما جاءَ فى العَبدِ الآبِقِ إذا سَرَقَ

17316 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدًا لابنِ عُمَرَ سَرَقَ وهو آبِقٌ، فأرسَلَ به عبدُ اللهِ إلَى سعيدِ بنِ العاصِ - وهو أميرُ المَدينَةِ - ليَقطَعَ يَدَه، فأبَى سعيدٌ أن يَقطَعَ يَدَه وقالَ: لا تُقطَعُ يَدُ الآبِقِ إذا سَرَقَ.
فَقالَ له ابنُ عُمَرَ: فى أيِّ كِتابِ اللهِ وجَدتَ هَذا؟ ! فأمَرَ به ابنُ عُمَرَ فقُطِعَت يَدُه ³. 17317 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حَدَّثَنَا¹²

أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا ابنُ أبى لَيلَي، عن نافِعٍ، أن غُلامًا لابنِ عُمَرَ أبَقَ فسَرَقَ فى إباقِه، فأُتِىَ به ابنُ عُمَرَ فقالَ له: لَن يُنْجِيَكَ إباقُكَ مِن حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ.
قال: فقَطَعَه.
17318 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن رُزَيقِ بنِ حُكَيمٍ أنَّه أخَذَ عبدًا آبِقًا قَد سَرَقَ، فكَتَبَ فيه إلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: إنِّى كُنتُ أسمَعُ أن العَبدَ الآبِقَ إذا سَرَقَ لَم يُقطَعْ.
فكَتَبَ عُمَرُ: إنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: 38].
فإِن بَلَغَت سَرِقَتُه رُبُعَ دينارٍ أو أكثَرَ فاقطَعْه ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وهَذا قَولُ القاسِمِ بنِ حمدٍ، وسالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ وغَيرِهِم ²، وكانَ ابنُ عباسٍ يَذهَبُ إلَى أن لَيسَ على الآبِقِ المَملوكِ قَطعٌ إذا سَرَقَ ³، وقَد تَرَكْنا عَلَيه قَولَه إلَى قَولِ غَيرِه مِنَ الصَّحابَةِ؛ لأنَّه أشبَهُ بكِتاب اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
قال الشّافِعِيُّ: ولا تَزيدُه مَعصيَةُ اللَّهِ بالإِباقِ خَيرًا ⁴. قال الشيخُ: وقَد رَفَعَه بَعضُ الضُّعَفاءِ عن ابنِ عباسٍ ⁵، ولَيسَ بشَىءٍ.

بابُ الطَّرّارِ (1) يُقطَعُ

17319 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفاءُ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ أنَّهُم كانوا يَقولونَ: على الطَّرَّارِ القَطعُ.
وكانوا يَقولونَ: لا قَطعَ إلَّا فيما بَلَغَت قيمَتُه رُبُعَ دينارٍ فصاعِدًا.

بابٌ: النَّبّاشُ يُقطَعُ إذا أخرَجَ الكَفَنَ مِن جَميعِ القَبِر

قال الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لأنَّ هذا حِرزُ مِثلِهِ ². 17320 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحافَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبى عِمرانَ، عن المُشَعَّثِ بنِ طَريفٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبى ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا أبا ذَرٍّ".
قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ.
قال: "كَيفَ أنتَ إذا أصابَ النَّاسَ مَوتٌ يَكونُ البَيتُ فيه بالوَصيفِ ³؟ ". يَعنِى القَبرَ.
قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
أو: ما خارَ اللهُ ورسولُه.
قال: "عَلَيكَ بالصَّبرِ" ⁴.¹

17321 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ المُساوِرِ، حَدَّثَنَا سَهلُ بنُ عثمانَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن الشَّيبانِيِّ، عن الشَّعبِىِّ قال: النَّبّاشُ سارِقٌ ¹. قال: وحَدَّثَنا شَريكٌ عن مُغيرَةَ عن إبراهيمَ مِثلَه ². وعن إسماعيلَ عن الحَسَنِ مِثلَه ³. 17322 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ سعيدٍ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ أيُّوبَ، عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ أنَّه قال: يُقطَعُ فى أمواتِنا، كما يُقطَعُ فى أحيائِنا ⁴. قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا حَرمَلَةُ بنُ عِمرانَ التُّجِيبِيُّ قال: كَتَبَ أيُّوبُ بنُ شُرَحبيلٍ إلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ يَسألُه عن نَبَّاشِى القُبورِ، فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ: لَعَمرِي، لَبِحَسْبِ سارِقِ الأمواتِ أن يُعاقَبَ بما يُعاقَبُ به سارِقُ الأحياءِ ⁵. 17323 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ

الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا حَجّاج، عن عَطاءٍ قال: يُقطَعُ النَّبَّاشُ ¹. ورُوِّيناه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ.
17324 - قال البخاريُّ فى "التاريخ": قال هُشَيمٌ: حَدَّثَنَا سُهَيلٌ قال: شَهِدْتُ ابنَ الزُّبَيرِ قَطَعَ نبَاشًا.
أخبرَناه أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ.
فذَكَرَه.
قال البخاريُّ: وقالَ عَبّادُ بنُ العَوّامِ: كُنَّا نَتَّهِمُه بالكَذِبِ.
يَعنِى سُهَيلًا، وهو سُهَيلُ بنُ ذَكوانَ أبو السِّندِيِّ المَكِّيُّ ². 17325 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن أبى الرِّجالِ، عن أُمِّهِ عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ المُختَفِىَ والمُختَفيَةَ ³. هذا مُرسَلٌ.
17326 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ سُلَيمانَ البُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا

مالكٌ، عن أبى الرِّجالِ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ المُختَفِىَ والمُختَفيَةَ ¹. وكَذَلِكَ رَواه أبو قُتَيبَةَ عن مالكٍ: 17327 - أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدٍ الأزهَرِىُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عَبدوسِ بنِ كامِلٍ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ محمدِ بنِ حَبَّانَ، حَدَّثَنَا أبو قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ، حَدَّثَنَا أبو الرِّجالِ.
فذَكَرَه مَوصولًا، والصَّحيحُ مُرسَلٌ.²

جماعُ أبوابِ قَطعِ اليَدِ والرِّجلِ فى السَّرِقَةِ

بابُ السّارِقِ يَسرِقُ أوَّلًا فتُقطَعُ يَدُه اليُمنَى

مِن مَفصِلِ الكَفِّ ثُمَّ تُحسَمُ ¹ بالنّارِ 17328 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ الإِسفَرايينِيُّ ابنُ السَّقَّاءِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنُ بُطَّةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ زَكَريّا الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ: فى قِراءَةِ ابنِ مَسعودٍ: (والسَّارِقُ والسَّارِقَةُ فاقطَعوا أيمانَهُما) ². وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن ابنِ أبى نَجيحٍ، وهَذا مُنقَطِعٌ.
وكَذَلِكَ قالَه إبراهيمُ النَّخَعِيُّ إلَّا أنَّه قال: فى قِراءَتِنا: (والسَّارِقونَ والسَّارِقاتُ تُقطَعُ أيمانُهُم) ³. 17329 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ صاعِدٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبى رَجاءٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ بنُ مَعبَدٍ قال: سَمِعتُ إسماعيلَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ

أبى المُهاجِرِ يُحَدِّث عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ عن عَدِى أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ يَدَ سارِقٍ مِنَ المَفصِلِ ¹. قال: وحَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنَا سفيان، عن ابنِ خرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ مِثلَه ². 17330 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابن عَدِىٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عيسَى الوَشّاءُ الصوفيُّ بتِنّيسَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَلْمِ ³ البَصرِىُّ، حَدَّثَنَا خالِدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَروَزِىُّ الخُراسانِيُّ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: قَطَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سارِقًا مِنَ المَفصِلِ.
قالَ أبو أحمدَ: وهَذا الحَديثُ عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ لا أعرِفُه إلا من رِوايَةِ خالِدٍ عَنه ⁴. 17331 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابن خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقطَعُ السّارِقَ مِنَ المَفصلِ، وكانَ علىٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقطَعُها مِن شَطرِ القَدَمِ ⁵.

17332 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ خُشَيشٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بنُ جُنادَةَ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبجَرَ، عن أبيه، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطَعَ أيديَهُم مِنَ المَفصِلِ وحَسَمَها، فكأنِّى أنظُرُ إلَى أيديهِم كأنَّها أُيُورُ الحُمُرِ ¹. قال: وحَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنَا قَيسٌ، عن مُغيرَةَ، عن الشَّعبِيِّ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان يَقطَعُ الرِّجلَ ويَدَعُ العَقِبَ يَعتَمِدُ عَلَيها ². فكأنَّ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان يُفَرِّقُ بَينَ اليَدِ والرِّجلِ فيَقطَعُ اليَدَ مِنَ المَفصِلِ ويَقطَعُ الرِّجلَ مِن شَطرِ القَدَمِ، ونَحنُ نَقولُ بقَولِ غَيرِه مِنَ الصَّحابَةِ فى التَّسويَةِ بَينَهُما، وهو قَولُ الكافَّةِ، وباللَّهِ التَّوفيقُ.
17333 - أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِيُّ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ، عن محمدِ بنِ عبدِالزَحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُى بسارِقٍ سَرَقَ شَملَةً فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا

قَد سَرَقَ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ما إخالُه سَرَقَ".
قال السّارِقُ: بَلَى يا رسولَ اللهِ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اذهَبوا به فاقطَعوه ثُمَّ احسِموه ثُمَّ ائتونِى به".
فقُطِعَ فأُتِىَ به، فقالَ: "تُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ".
قال: تُبتُ إلَى اللَّهِ.
قال: "تاب اللَّهُ عَلَيكَ" ¹. وصَلَه يَعقوبُ عن عبدِ العَزيزِ، وتابَعَه عَلَيه غَيرُه ². وأرسَلَه عنه عليُّ بنُ المَدينِىِّ: 17334 - أخبرَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ.
فذَكَرَه بمَعناه مُرسَلًا دونَ ذِكرِ أبى هريرةَ فيه، إلَّا أنَّهُ قال: فقَطَعوه ثُمَّ حَسَموه ثُمَّ أتَوه بهِ.
7335 1 - قال: وحَدَّثَنا عليٌّ قال: حَدَّثَنِيه عبد العزيز بنُ أبى حازِمٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ خُصَيفَةَ، عن ابنِ ثَوبانَ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليٌّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا ابنُ خُصَيفَةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَوبانَ.
فذَكَرَه مُرسَلًا ³.

قالَ عليٌّ: لَم يُسنِدْه واحِدٌ مِنهُم فوقَ ابنِ ثَوبانَ إلَى أحَدٍ.
قال: وبَلَغَنِى أن محمدَ بنَ إسحاقَ رَواه عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ عن ابنِ ثَوبانَ عن أبى هريرةَ، ولا أُراه حَفِظَه.
قال الإمامُ أحمدُ: وروِىَ فيه عنه أيضًا مُرسَلًا.
17336 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ الحَذاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ قال: أخبرَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ أبجَرَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ قال: كان عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقطَعُ ويَحسِمُ ويَحبِسُ، فإِذا بَرَءُوا أرسَلَ إلَيهِم فأخرَجَهُم ثُمَّ قال: ارفَعوا أيديَكُم إلَى اللهِ.
قال: فيَرفَعونَها، فيَقولُ: مَن قَطَعَكَ؟ فيَقولونَ: عليٌّ.
فيَقولُ: ولِمَ؟ فيَقولونَ: سَرَقْنا.
قال: فيَقولُ: اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ ¹. لَفظُ حَديثِ الحَذّاءِ، زادَ فى رِوايَتِه: قال عليُّ بنُ المَدينِيِّ: وقَد رَوَى هذا الحديثَ عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ الضَّبِّيُّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فخالَفَ ابنَ أبجَرَ فى إسنادِهِ.
17337 - قال الشيخُ رَحِمَه اللَّه: أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ = الزيلعى فى نصب الراية 3/ 371: وقال ابن القطان فى بيان الوهم والإِبهام 5/ 298: ويزيد بن خصيفة هو منسوب إلى جده، فإنه يزيد بن عبد الله بن خصيفة، وهو ثقة بلا خلاف.

وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو الجَوّابِ، حَدَّثَنَا عَمّارٌ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبى الزَّعراءِ، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه كان إذا أخَذَ اللِّصَّ قَطَعَه ثُمَّ حَسَمَه ثُمَّ ألقاه فى السِّجنِ، فإِذا بَرَءُوا وأرادَ أن يُخرِجَهُم فقالَ: ارفَعوا أيديَكُم إلَى اللَّهِ.
كأنِّى أنظُرُ إلَيها كأنَّها أُيُورُ الحُمُرِ، فيَقولُ: مَن قَطَعَكُم؟ فيَقولونَ: علىٌّ.
فيَقولُ: اللَّهمَّ صَدَقوا، فيكَ قَطَعتُهُم، وفيكَ أرسَلتُهُم (1). قال عليُّ بنُ المَدينِىِّ فى الإِسنادِ الأوَّلِ: والحَديثُ عِندِى حَديثُ ابنِ أبجَرَ.
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وكأنَّه كان يأمُرُ بتَعَهُّدِهِم حَتَّى يَبرَءوا لا أنَّه كان يَحبِسُهُم تَعزيرًا؛ فقَد رَوَى سفيانُ الثَّورِىُّ عن محمدِ بنِ إسحاقَ عن أبى جَعفَرٍ أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: حَبسُ الإمامِ بعدَ إقامَةِ الحَدِّ ظُلمٌ (2).

بابُ السارِقِ يَعودُ فيَسرِقُ ثانيًا وثالِثًا ورابِعًا

17338 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَكّارٍ، حَدَّثَنَا أبو مَعشَرٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنِي خَليلُ بنُ أبى رافِعٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِاللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَقيلٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا مُصعَبٌ (ح) وأخبرَنا¹²

أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عَقيلٍ الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا جَدِّي، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: جِىءَ بسارِقٍ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "اقتُلوه".
فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّما سَرَقَ.
فقالَ: "اقطَعوه".
فقُطِعَ، ثُمَّ جِىءَ به الثّانيَةَ فقالَ: "اقتُلوه".
قالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّما سَرَقَ.
قال: "اقطَعوه".
قال: فقُطِعَ، ثُمَّ جِىءَ به الثَّالِثَةَ فقالَ: "اقتُلوه".
فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّما سَرَقَ.
قال: "اقطَعوه".
ثُمَّ أُتِىَ بهِ الرَّابِعَةَ فقالَ: "اقتُلوه".
فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّما سَرَقَ.
قال: "اقطَعوه".
فأُتِىَ به الخامِسَةَ فقالَ: "اقتُلوه".
قال جابِر: فانطَلَقنا به فقَتَلناه ثُمَّ اجتَرَرناه فألقَيناه فى بئرٍ ورَمَينا عَلَيه الحِجارَةَ.
لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفِى رِوايَةِ أبى مَعشَرٍ فى المَرَّةِ الأولَى قال: إنَّه سَرَقَ يا رسولَ اللهِ.
قال: "اقطَعوا يَدَه".
وقالَ فى المَرَّةِ الثَّانيَةِ بعدَ هذا القَولِ: "اقطَعوا رِجلَه".
وفِى المَرَّةِ الثّالِثَةِ: "اقطَعوا يَدَه".
وفِى المَرَّةِ الرَّابِعَةِ: "اقطَعوا رِجلَه".
وَقالَ فى المَرَّةِ الخامِسَةِ: قال: "أَلَم أقُل لَكُمُ: اقتُلوه اقتُلوه".
قال: فمَرَرنا به إلَى مِربَدِ النَّعَمِ فحَمَلنا عَلَيه النَّعَمَ فشالَ بيَدَيه ورِجلَيه ¹ حَتَّى نَفَرَت مِنه الإِبِلُ.
قال: فعَلَوناه بالحِجارَةِ حَتَّى قَتَلناه ².

17339 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو موسَى إسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِىُّ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ الأشجَعِيُّ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ قال: أُتِىَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسارِقٍ فأمَرَ بقَطعِ يَدِه، ثُمَّ أُتِىَ به قَد سَرَقَ فأمَرَ به فقُطِعَ رِجلُه، ثُمَّ أُتِىَ به بَعدُ وقَد سَرَقَ فأمَرَ بقَطعِ يَدِه اليُسرَي، ثُمَّ أُتِىَ به قَد سَرَقَ فأمَرَ بقَطعِ رِجلِه اليُمنَي، ثُمَّ أُتِىَ به قَد سَرَقَ فأمَرَ بقَتلِهِ ¹. وقَد رُوِىَ هذا الحَديثُ عن هِشامِ بنِ عُروةَ ومُحَمَّدِ بنِ أبى حُمَيدٍ عن ابنِ المُنكَدِرِ ². 17340 - وفيما أنبأنِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً فيما لَم يُملِ مِن كِتابِ "المستدرك": حَدَّثَنِي أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ بنُ مسلمٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ سَعدٍ، عن الحارِثِ بنِ حاطِبٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأُتِىَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "اقتُلوه".
فقالوا: إنَّما سَرَقَ.
قال: "فاقطَعوه".
ثُمَّ سَرَقَ أيضًا فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَقَ على عَهدِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -³

فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَقَ فقُطِعَ، حَتَّى قُطِعَت قَوائمُه، ثُمَّ سَرَقَ الخامِسَةَ، فقالَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أعلَمَ بهَذا حينَ أمَرَ بقَتلِه، اذهَبوا به فاقتُلوه.
فدُفِعَ إلَى فِتيَةٍ مِن قُرَيشٍ فيهِم عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ: أمِّرونِى عَلَيكُم.
فأمَّروه، فكانَ إذا ضَرَبَه ضَرَبوه حَتَّى قَتَلوه ¹. تابَعَه إسحاقُ الحَنظَلِيُّ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن حَمَّادِ بنِ سلمةَ عن يوسُفَ بنِ سَعدٍ ². 17341 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى أُمَيَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ أبى رَبيعَةَ قال: أُتِىَ بالسَّارِقِ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا غُلام لأيتامٍ مِنَ الأنصارِ، واللهِ ما نَعلَمُ لَهُم مالًا غَيرَه.
فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِىَ به الثّانيَةَ فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِىَ به الثَّالِثَةَ فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِىَ به الرَّابِعَةَ فتَرَكَه، ثُمَّ أُتِىَ به الخامِسَةَ فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به السَّادِسَةَ فقَطَعَ رِجلَه، ثُمَّ أُتِىَ به السَّابِعَةَ فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به الثامِنَةَ فقَطَعَ رِجلَه.
كَذا وجَدتُه فى كِتابِى.
وقالَ حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ: عن ابنِ جُرَيجٍ عن عبدِ اللهِ بنِ أبى أُمَيَّةَ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبى رَبيعَةَ.
وهو أصَحُّ، وهو مُرسَلٌ حَسَنٌ بإِسنادٍ

صَحيحٍ.
أخرَجَه أبو داودَ فى "المراسيل" عن محمدِ بنِ سُلَيمانَ الأنبارِىِّ عن حَمّادِ بنِ مَسعَدَةَ ¹. ورَواه إسحاقُ الحَنظَلِيُّ عن عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عبدِ رَبِّه بنِ أبى أُمَيُّةَ، أن الحارِثَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى رَبيعَةَ وابنَ سابِطٍ الأحوَلَ حَدَّثاه أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُى بعَبدٍ.
فذَكَرَ مَعناه ³. وكأنَّه لَم يَرَ بُلوغَه فى المَرّاتِ الأربَعِ، أو لَم يَرَ سَرِقَتَه بَلَغَت ما يوجِبُ القَطعَ، ثُمَّ رآها توجِبُه فى المَرّاتِ الأُخَرِ فأمَرَ بالقَطعِ، وهَذا المُرسَلُ يُقَوِّى المَوصولَ قَبلَه، ويُقَوِّى قَولَ مَن وافَقَه مِنَ الصَّحابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -. 17342 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أن رَجُلًا مِن أهلِ اليَمَنِ أقطَعَ اليَدِ والرِّجلِ قَدِمَ على أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فشَكا إلَيه أن عامِلَ اليَمَنِ ظَلَمَه، وكانَ يُصَلِّى مِنَ اللَّيلِ فيَقولُ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: وأبيكَ ما لَيلُكَ بلَيلِ سارِقٍ.
ثُمَّ إنَّهُمُ افتَقَدوا حُلِيًّا لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - امرأةِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَطوفُ مَعَهُم ويَقولُ: اللَّهمَّ عَلَيكَ بمَن بَيَّتَ أهلَ هذا البَيتِ الصّالِحِ.
فوَجَدوا الحُلِيَّ عِندَ صائغٍ وأنَّ الأقطَعَ جاءَ²

به، فاعتَرَفَ الأقطَعُ أو شُهِدَ عَلَيه، فأمَرَ به أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقُطِعَت يَدُه اليُسرَي، وقالَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: واللهِ لَدُعاؤُه على نَفسِه أشَدُّ عِندِى مِن سَرِقَتِهِ ¹. 17343 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ خُشَيشٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بنُ جُنادَةَ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أن أبا بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أرادَ أن يَقطَعَ رَجُلًا بعدَ اليَدِ والرجلِ، فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: السُّنَّةُ اليَدُ ². قَولُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: السُّنَّةُ اليَدُ.
يُشبِهُ أن يَكونَ عَرَفَ فيه سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. 17344 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ الأنصارِىُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ على عَهدِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَقطوعَةً يَدُه ورِجلُه، فأرادَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن يَقطَعَ رِجلَه ويَدَعَ يَدَه يَستَطيبُ بها ويَتَطَهَّرُ بها

ويَنتَفِعُ بها، فقالَ عُمَرُ: لا والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَتُقطَعَنَّ يَدُه الأُخرَى.
فأمَرَ به أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقُطِعَت يَدُه ¹. 17345 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نجدةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرَنا خالِدٌ، أخبرَنا عِكرِمَةُ، عن ابنِ عباسٍ قال: شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطَعَ يَدًا بعدَ يَدٍ ورِجلٍ ². قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حَدَّثَنَا خالِدٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطَعَ يَدًا بعدَ يَدٍ ورِجلٍ.
17346 - أخبرَنا أبو حازِمٍ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، حَدَّثَنَا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عائذٍ قال: أُتِىَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - برَجُلٍ أقطَعِ اليَدِ والرِّجلِ قَد سَرَقَ، فأمَرَ به عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن تقطَعَ رِجلُه، فقالَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَّما قال اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [المائدة: 33]، إلَى آخِرِ الآيَةِ.
فقَد قُطِعَتْ يَدُ هذا ورِجلُه، فلا يَنبَغِى أن تَقطَعَ رِجلَه فتَدَعَه لَيسَ له قائمَةٌ يَمشِى عَلَيها، إمّا أن تُعَزِّرَه وإِمّا أن تَستَودِعَه السِّجنَ.
قال: فاستَودَعَه السِّجنَ ³.

الرِّوايَةُ الأولَى عن عُمَرَ أولَى أن، تَكونَ صَحيحَةً، وكَيفَ تَصِحُّ هذه عن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وقَد أنكَرَ فى الروايَةِ الأولَى قَطعَ الرِّجلِ بعدَ اليَدِ والرِّجلِ وأشارَ باليَدِ؟ ! ورِوايَةُ ابنِ عباسٍ مَوصولَةٌ تَشهَدُ لِلروايَةِ الأولَى بالصِّحَّةِ، وكَذَلِكَ رِوايَةُ صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ فيها ما فى رِوايَةِ القاسِمِ بنِ محمدِ بنِ أبى بكرٍ.
فأمّا ما رُوِىَ فيه عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقَد رُوِىَ ذَلِكَ عنه مِن وجهٍ آخَرَ: 17347 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ وعَلِيُّ بنُ حَمشاذَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وحَفصُ بنُ عُمَرَ قالا: حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلِمةَ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أُتِىَ بسارِقٍ فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به فقَطَعَ رِجلَه، ثُمَّ أُتِىَ به فقالَ: أقطَعُ يَدَه؟ بأيِّ شَىءٍ يَتَمَسَّحُ؟ وبِأىِّ شَىءٍ يأكُلُ؟ ثمَّ قال: أقطَعُ رِجلَه؟ على أيِّ شَىءٍ يَمشِى؟ إنِّى لأستَحيِى اللَّهَ.
قال: ثُمَّ ضَرَبَه وخَلَّدَه السِّجنَ ¹. وأمَّا القَتلُ فى الخامِسَةِ المَنقولُ فى الخَبَرِ المَرفوعِ فقَد قال الشّافِعِيُّ: القَتلُ فيمَن أُقيمَ عَلَيه حَدٌّ فى شَىءٍ أربَعًا فأُتِىَ به الخامِسَةَ مَنسوخٌ.
واستَدَلَّ عَلَيه بما هو مَنقولٌ فى أبوابِ حَدِّ الشَّارِبِ ²، وباللهِ التَّوفيقُ.³

بابُ ما جاءَ فى تَعليقِ اليَدِ فى عُنُقِ السّارِقِ

17348 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ ¹ القاضِي، حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عليٍّ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ مُحَيريزٍ قال: قُلتُ لِفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ: أرأيتَ تَعليقَ يَدِ السّارِقِ فى العُنُقِ أمِنَ السُّنَّةِ؟ قال: نَعَم، رأيتُ النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ سارِقًا، ثُمَّ أمَرَ بيَدِه فعُلِّقَت فى عُنُقِهِ ². 17349 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا الحَسَنُ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا حَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ مُحَيريزٍ قال: قُلتُ لِفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ وكانَ مِمَّن بايَعَ تَحتَ الشَّجَرَةِ.
ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَه.
17350 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حَدَّثَنَا حَمدانُ بنُ عمرٍو، حَدَّثَنَا نُعَيمٌ هو ابنُ حَمّادٍ، حَدَّثَنَا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ

عليٍّ، عن حَجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن مَكحولٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحَيريزٍ قال: سألتُ فضالَةَ بنَ عُبَيدٍ عن تَعليقِ يَدِ السَّارِقِ فى عُنُقِه فقالَ: سُنَّةٌ، قَد قَطَعَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَ سارِقٍ وعَلَّقَ يَدَه فى عُنُقِه.
فقال نُعَيمٌ: سَمِعتُه مِن أبى بكرِ ابنِ عليٍّ ¹. لَفظُ حَديثِ نُعَيمٍ، وفِى رِوايَةِ محمدِ بنِ مُقاتِلٍ: قال: عن فَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ قال: سُنَّةُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن تُعَلَّقَ يَدُه فى عُنُقِه.
يَعنِى السَّارِقَ إذا قُطِعَت.
17351 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ بالُويَه، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن المَسعودِيَّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطَعَ سارِقًا فمَرّوا به ويَدُه مُعَلَّقَة فى عُنُقِهِ.
17352 - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ الخُسرَوجِردِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى ابنُ زَيدانَ، حَدَّثَنَا أبو كُرَيبٍ، حَدَّثَنَا حَفصٌ، عن الأَعْمَشِ، عن المَاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه قال: رأيتُ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أقَرَّ عِندَه سارِقٌ مَرَّتَينِ، فقَطَعَ يَدَه وعَلَّقَها فى عُنُقِه، فكأنِّى أنظُرُ إلَى يَدِه تَضرِبُ صَدرَه ².

بابُ ما جاءَ فى الإقرارِ بالسَّرِقَةِ والرُّجوعِ عنه

قال عَطاءٌ: إذا اعتَرَفَ مَرَّةً قُطِعَ.
17353 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ العباسِ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ الدَّورَقِيُّ، حَدَّثَنَا الدَّراوَردِىُّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسارِقٍ سَرَقَ شَملَةً فقالوا: إنَّ هذا سَرَقَ.
فَقالَ: "لا إخالُه سَرَقَ".
فقالَ: بَلَى يا رسولَ اللهِ قَد سَرَقتُ.
قال: "اذهَبوا به فاقطَعوه ثُمَّ احسِموه ثُمَّ ائتونِى به".
فأُتِىَ به فقالَ: "تُبْ إلَى اللهِ".
قال: تُبتُ إلَى اللهِ.
فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تابَ اللهُ عَلَيكَ" ¹. 17354 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ رَجاءٍ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، عن إسحاقَ يَعنِى ابنَ عبدِ اللهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أبى ² المُنذِرِ البَرّادِ ³، عن أبى أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، أن سارِقًا سَرَقَ مَتاعًا فأخَذوا مَعَه المَتاعَ فاعتَرَفَ، فأُتِىَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ لى: "لا إخالُكَ سَرَقتَ".
قال: نَعَم.
قالَها ثلاثَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يُقطَعَ ⁴، فلَمّا

قُطِعَ قال: "تُبُّ إلَى اللهِ عَزَّ وجَلَّ".
قال: أتوبُ إلَى اللهِ.
فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيه" ¹. وروَاه حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن إسحاقَ وقالَ: عن أبى أُمَيَّةَ المَخزومِيِّ.
وقالَ فى مَتنِه: ولَم يوجَدْ مَعَه مَتاعٌ ². 17355 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عَفانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن عُمَرَ أُتِىَ بسارِقٍ فقالَ: واللهِ ما سَرَقتُ قَطُّ قَبلَها.
فقالَ: كَذَبتَ، ما كان اللهُ ليُسلِمَ عبدًا عِندَ أوَّلِ ذَنبِه.
فقَطَعَه ³. 17356 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى كَبشَةَ الأنمارِيَّ، عن أبى الدَّرداءِ، أنَّه أُتِىَ بجاريَةٍ سَوداءَ سَرَقَت فقالَ لها: سَرَقْتِ؟ قولِى: لا.
فقالَت: لا.
فخَلَّى عَنها ⁴.

17357 - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، أخبرَنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ قال: أُتِىَ أبو مَسعودٍ الأنصارِىُّ بامرأةٍ سَرَقَت جَمَلًا فقالَ: أسَرَقْتِ؟ قولِى: لا (1). وعن سُفيانَ عن الأَعْمَشِ عن إبراهيمَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: اطرُدوا المُعتَرِفينَ (2). قال سفيانُ: يَعنِى المُعتَرِفينَ بالحُدودِ.

بابُ قَطعِ المَملوكِ بإِقرَارِهِ

17358 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّها قالَت: خَرَجَت عائشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - إلَى مَكَّةَ ومَعَها مَولاتانِ ومَعَها غُلامٌ لِبَنِى [عبدِ اللَّهِ] ³ بنِ أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ، فبَعَثَ مَعَ المَولاتَينِ ببُردٍ مَراجِلَ ⁴ قَد خيطَ عَلَيه خِرقَةٌ خَضراءُ.
قالَت: فأخَذَ الغُلامُ البُرْدَ ففَتَقَ عنه واستَخرَجَه وجَعَلَ مَكانَه لِبْدًا أو فروَةً¹²

وخاطَ عَلَيه، فلَمَّا قَدِمَتا المَولاتانِ المَدينَةَ دَفَعَتا ذَلِكَ إلَى أهلِه، فلَمَّا فتَقوا عنه وجَدوا فيه اللِّبْدَ ولَم يَجِدوا البُردَ، فكَلَّموا المَولاتَينِ، فكَلَّمَتا عائشَةَ أو كَتَبَتا إلَيها واتَّهَمَتا العَبدَ، فسُئلَ العَبدُ عن ذَلِكَ فاعتَرَفَ، فأمَرَت به عائشَةُ فقُطِعَت يَدُه، وقالَت عائشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: القَطعُ فى رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا (1).

بابُ غُرْمِ السَّارِقِ

17359 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يونُسَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "على اليَدِ ما أخَذَت حَتَّى تُؤَدّيَه" ². 17360 - وأخبرَنا عليٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا يَحيَي، عن ابنِ أبى عَروبَةَ.
فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ³.¹

17361 - وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الحافظُ بهَمَذانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ قال.
حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ سَهلٍ اللَّبّادُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ بنُ فضالَةَ، عن يونُسَ، عن سَعدِ ابنِ إبراهيمَ، حَدَّثَنِي أخِى المِسوَرُ بنُ إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى الخَلالُ، حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ قاضِى مِصرَ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيليُّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسوَرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "لا يَغْرَمُ السَّارِق إذا أُقِيمَ عَلَيه الحَدُّ" ¹. وفِى رِوايَةِ أبى عبدِ اللَّهِ: "لا يَغْرَمُ صاحِبُ السَّرِقَةِ".
فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ فيه على المُفَضَّلِ؛ فرُوِىَ عنه هَكَذا، وروِىَ عنه عن يونُسَ عن الزُّهرِىِّ عن سَعدٍ ³، ورُوِىَ عنه عن يونُسَ عن سَعدِ بنِ²

إبراهيمَ عن أخيه المِسوَرِ.
فإِن كان سَعدٌ هذا ابنَ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فلا نَعرِفُ [فى التواريخِ] (1) له أخًا مَعروفًا بالرِّوايَةِ يُقالُ له: المِسوَرُ، ولا يَثبُتُ لِلمِسوَرِ الذِى يُنسَبُ إلَيه سَعدُ بنُ محمدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ سَماعٌ مِن جَدِّه عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ولا رُؤيَةٌ، فهو مُنقَطِعٌ، وإِبراهيمُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ لَم يَثبُتْ له سَماعٌ مِن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، وإِنَّما يُقالُ: إنَّه رآه وماتَ أبوه فى زَمَنِ عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فإِنَّما أدرَكَ أولادُه بعدَ مَوتِ أبيه عبدِ الرَّحمَنِ فلَم يَثبُتْ لَهُم عنه رِوايَةٌ ولا رُؤيَةٌ فهو مُنقَطِعٌ، وإِن كان غَيرَه فلا نَعرِفُه ولا نَعرِفُ أخاه، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابَت به نَفسُه.
17362 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجْد، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا بَعضُ أصحابِنا، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ: هو ضامِنٌ لِلسَّرِقَةِ مَعَ قَطعِ يَدِهِ (2). قال: وحَدَّثَنا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا أبو حَنيفَةَ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ الله كان يقولُ: يَضمَنُ السَّرِقَةَ، استَهلَكَها أو لَم يَستَهلِكْها، وعَلَيه القَطعُ (3).

بابُ ما جاءَ فى تَضعيفِ الغَرامَةِ

17363 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ¹²³

محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ وهِشامُ بنُ سَعدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رَجُلًا مِن مُزَينَةَ أتَى رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ تَرَى فى حَريسَةِ الجَبَلِ؟ قال: "هِىَ ومِثلُها والنَّكالُ، ولَيسَ فى شَىءٍ مِنَ الماشيَةِ قَطعٌ إلَّا فيما ¹ آوَاه المُراحُ وبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه قَطعُ اليَدِ، وما لَم يَبْلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه غَرامَةُ مِثلَيه وجَلَداتُ نَكالٍ".
قال: يا رسولَ اللهِ، فكَيفَ تَرَى فى الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ قال: "هو ومِثلُه مَعَه والنَّكال، ولَيسَ فى شَىءٍ مِنَ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ قَطعٌ الَّا ما آوَاه الجَرينُ، فما أُخِذَ مِنَ الجَرينِ فبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه القَطعُ، وما لَم يَبْلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه غَرامَة مِثلَيه وجَلَداتُ نَكالٍ" ². 17364 - أخبرَنا أبو زكريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبٍ قال: أصابَ غِلمانٌ لحاطِبِ بنِ أبى بَلتَعَةَ بالعاليَةِ ناقَةً لِرَجُلٍ مِن مُزَينَةَ فانتَحَروها واعتَرَفوا بها، فأرسَلَ إلَيه عُمَرُ فذَكَرَ ذَلِكَ له وقال: هَؤُلاءِ أعبُدُكَ قَد سَرَقوا؛ انتَحَروا ناقَةَ رَجُلٍ مِن مُزَينَةَ واعتَرَفوا بها.
فأمَرَ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يَقطَعَ أيديَهُم، ثُمَّ أرسَلَ بعدَما

ذَهَبَ فدَعاه وقالَ: لَولا أنِّى أظُنُّ أنَّكُم تُجيعونَهم حَتَّى إنَّ أحَدَهُم أتَى ما حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَقَطَعتُ أيديَهُم، ولَكِنَّ واللهِ لَئن تَرَكتَهُم لأُغرِّمنَك فيهِم غَرامَةً توجِعُكَ.
فقالَ: كَم ثَمَنُها؟ لِلمُزَنِيِّ.
فقال: كُنتُ أمنَعُها مِن أربَعِمِائَةٍ.
قال: فأعطِه ثَمانَمائَةٍ (1).

بابُ ما يُستَدَلُّ به على تَركِ تَضعيفِ الغَرامَةِ

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حَدَّثَنَا الشّافِعِىُ قال: لا تُضَعَّفُ الغَرامَةُ على أحَدٍ فى شَىءٍ، إنَّما العُقوبَةُ فى الأبدانِ لا فى الأموالِ، وإِنَّما تَرَكْنا تَضعيفَ الغَرامَةِ مِن قِبَلِ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضى فيما أفسَدَت ناقَةُ البَراءِ بنِ عازِبٍ أن على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها.
قال: فإِنَّما يَضمَنونَه بالقيمَةِ لا بقيمَتَينِ.
قال: ولا يُقبَلُ قَولُ المُدَّعِي، يَعنِى فى مِقدارِ القيمَةِ؛ لأنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "البَيِّنَةُ على المُدَّعِي، واليَمينُ على المُدَّعَى عَلَيه" ². 17365 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهْرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصةَ، أن ناقَةً للِبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ¹

رَجُلٍ فأفسَدَت فيه، فقَضى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن على أهلِ الحَوائطِ حِفظَها بالنَّهارِ، وأنَّ ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ ضامِنٌ على أهلِها ¹. وقَد ذَكَرنا شَواهِدَه فى مَوضِعِهِ ².

جِماعُ أبوابِ ما لا قَطعَ فيهِ

بابٌ: لا قَطعَ على المختَلِسِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على الخائنِ

17366 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ عُمَرَ بنِ بَرهانٍ الغَزَّالُ وأبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَثارِ الكَرِيُّ قالوا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي عيسَى ابنُ يونُسَ بنِ أبى إسحاقَ السَّبيعِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ ابنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَيسَ على المُختَلِسِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على الخائنِ قَطعٌ" ¹. أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ هو السَّجِسْتانِىُّ: هذا الحَديثُ لَم يَسمعْه ابنُ جُرَيجٍ مِن أبى الزُّبَيرِ، وبَلَغَنِى عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ اثه قال: إنَّما سَمِعَه ابنُ جُرَيجٍ مِن ياسينَ الزَّيَّاتِ.
قال أبو داودَ: وقَد رَوَاه المُغيرَةُ بنُ مسلمٍ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ². 17367 - أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا شَبابَةُ،

عن المُغيرَةِ بنِ مُسلِمٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَيسَ على المُختَلِسِ ولا على المُنتَهِبِ، ولا على الخائنِ قَطعٌ" ¹. 17368 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرَنا فُضَيلٌ أبو مُعاذٍ، عن أبى حَريزٍ، عن الشَّعبِيِّ، أن رَجُلًا يُقالُ له: أيّوبُ بنُ بُرَيقَةَ.
اختَلَسَ طَوْقًا مِن إنسانٍ، فرُفِعَ إلَى عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، فكَتَبَ فيه عَمَّارٌ إلَى عُمَرَ ابنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فكَتَبَ إلَيه: إنَّ ذاكَ عادِى الطهيرَةِ، فأنْهِكْ@ عُقوبَةً ²، ثُمَّ خَل عنه ولا تَقطَعْه ³. وفِى رِوايَةِ الثَّورِيِّ عن حُمَيدٍ الطَّويلِ قال: أُتِىَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ برَجُلٍ اختَلَسَ طَوْقًا مِن جاريَةٍ، فلَم يَرَ فيه قَطعًا، قال: تِلكَ عاديَةُ الظَّهيرَةِ ⁴. 17369 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ،

عن سِماكٍ، عن ابنٍ لِعَبيدِ بنِ الأبرَصِ قال: شَهِدتُ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أُتِىَ برَجُلٍ اختَلَسَ مِن رَجُلٍ ثَوبَه، فقالَ المختَلِسُ: إنِّى كُنتُ أعرِفُه.
فلَم يَقطَعْه علىٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ¹. 17370 - وأخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عليِّ بنِ حَمدانَ الفارِسِيُّ قالوا: أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مسلمٍ، حَدَّثَنَا الأنصارِىُّ، عن عَوفٍ، عن خِلاسٍ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان لا يَقطَعُ فى الدَّغْرَةِ ²، ويَقطَعُ فى السَّرِقَةِ المُستَخفَى بها ³. 17371 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ أُتِىَ بإِنسانٍ قَدِ اختَلَسَ مَتاعًا فأرادَ قَطعَ يَدِه، فأرسَلَ إلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ يَسألُه عن ذَلِكَ، فقالَ زَيدٌ: لَيسَ فى الخُلْسَةِ قَطعٌ.
قال مالكٌ: الأمرُ عِندَنا أنَّه لَيسَ فى الخُلْسَةِ قَطعٌ ⁴. قال الشَّافِعِيُّ:

وكَذَلِكَ مَنِ استَعارَ مَتاعًا فجَحَدَه، أو كانَت عِندَه وديعَة فجَحَدَها، لَم يَكُنْ عَلَيه فيها قَطعٌ.
17372 - قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وأمَّا الحَديثُ الذِى رُوِىَ فى العاريَّةِ وهو ما: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ ابنُ أحمدَ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ قالَت: كانَتِ امرأةٌ مَخزوميَّةٌ تَستَعيرُ المَتاعَ وتَجحَدُه، فأمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بقَطعِ يَدِها.
وذَكَرَ الحديثَ فى شَفاعَةِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ وإِنكارِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وفِى آخِرِه قال: فقَطَعَ يَدَ المَخزوميَّةِ ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ². كَذا قالَه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ.
17373 - وكذلكَ أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حَدَّثَنَا أبو صالِحٍ، عن اللَّيثِ، حَدَّثَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: كان عُروَةُ يُحَدِّثُ، أن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالَت: استَعارَتِ امرأةٌ يَعنِى حُليًّا على ألسِنَةِ أُناسٍ يُعرَفونَ ولا تُعرَفُ هِىَ، فباعَتْه وأُخِذَت، فأُتِىَ بها النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأمَرَ بقَطعِ يَدِها، وهِىَ التى تَشَفَّعَ فيها أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، وقالَ فيها رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قالَ ³.

وخالَفَه عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ عن يونُسَ فقالَ: عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ التى سَرَقَت فى عَهدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى غَزوَةِ الفَتحِ.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ.
وقَد مَضى ذِكرُه ¹. 17374 - وكَذَلِكَ قالَه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ عن يونُسَ عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِي عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أن امرأةً سَرَقَت فى عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فذَكَرَ الحديثَ إلَى قَولِه: ثُمَّ أمَرَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بتِلكَ المَرأةِ فقُطِعَت يَدُها، فحَسُنَتْ تَوبَتُها بعدَ ذَلِكَ وتَزَوَّجَت.
قالَت عائشَةُ: فكانَت تأتينِى بعدَ ذَلِكَ فأرفَعُ حاجَتَها إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. أخبرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ بذَلِكَ ². وبِمَعناه قالَه شَبيبٌ عن يونُسَ، إلَّا أنَّه أسنَدَ آخِرَه عن الزُّهرِىِّ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فى التَّوبَةِ.
ورَواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ التى سَرَقَت.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ إلَى قَولِه: "وايمُ اللَّهِ، لَو أن فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها".
وقَد مَضَى ذِكرُه ³. 17375 - ورَوَاه أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، أن امرأةً مِن بَنِى مَخزومٍ سَرَقَت،

فأُتِىَ بها النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فعاذَت بأُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "واللهِ لَو كَانَت فَاطِمَةُ لَقَطَعتُ يَدَها".
فقُطِعَت.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِىُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ شَبيب، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حَدَّثَنَا مَعقِلٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ.
فذَكَرَه ¹. روَاه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن سلمةَ بن شبيبٍ ². 17376 - ورَوَاه مَسعودُ بنُ الأسوَدِ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال فيه: سُرِقَت قَطيفَةٌ مِن بَيتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو زُرعَةَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ طَلْحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ، عن أُمِّه، عن عائشَةَ بنتِ مَسعودِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيها مَسعودٍ قال: لما سَرَقَتِ المرأةُ تِلكَ القَطيفَةَ مِن بَيتِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أعظَمْنا ذَلِكَ، وكانَتِ امرأةً مِن قُرَيشٍ، فجِئنا رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فكَلَّمْناه.
وذَكَرَ الحديثَ فى عَرضِ الفِداءِ والشَّفاعَةِ والقَطعِ ³.⁴

فأمّا رِوايَةُ اللَّيثِ عن يونُسَ عن الزُّهرِىِّ فى العاريَّةِ، فإِنَّما روَاها أبو صالِحٍ عن اللَّيثِ، وخالَفَه ابنُ وهبٍ وابنُ المُبارَكِ، وروايتُهما أولَى بالصِّحَّة مِن رِوايَةِ أبى صالِحٍ.
وأمّا رِوايَةُ مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ فهِىَ مُنفَرِدَةٌ، والعَدَدُ أولَى بالحِفظِ مِنَ الواحِدِ.
17377 - وقد روَاه مَعمَرٌ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أن امرأةً مَخزوميَّةً كانَت تَستَعيرُ المَتاعَ وتَجحَدُه، فأمَرَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بها فقُطِعَتْ يَدُها.
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ ومَخلَدُ بنُ خالِدٍ المَعنَى قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ.
فذَكَرَه ¹. قال أبو داودَ: رَواه جوَيْريَةُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أو عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ، وروَاه ابنُ عَنَجٍ ² عن نافِعٍ عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ ³. قال الشيخُ العالِمُ أحمدُ رَحِمَه اللَّهُ: فالحَديثُ مُختَلَفٌ على نافِعٍ فى إسنادَه، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ رِوايَةُ مَن روَى العاريَّةَ على تَعريفِها، والقَطعُ كان بسَببِ ⁴ = أبى شبة: عن أمه عائشة عن أبيها.
وعن أحمد فى الموضعين: عن خالته أخت مسعود ابن العجماء أن أباها.

سَرِقَتِها التى نُقِلَت فى سائرِ الرِّواياتِ، فلا تَكونُ مُختَلِفَةً، ويَكونُ تَقديرُ الخَبَرِ: أن امرأةً مَخزوميَّةً كانَت تَستَعيرُ المَتاعَ وتَجحَدُه - كما رَواه مَعمَرٌ- سَرَقَت - كما رَواه غَيرُه - فقُطِعَت، يَعنِى بالسَّرِقَةِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ العَبدِ يَسرِقُ مِن مَتاعِ سَيِّدِهِ

17378 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضْرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجد، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ (ح) قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامٍ، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، أن مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ سألَ ابنَ مَسعودٍ فقالَ: عبدِى سَرَقَ قَباءَ عَبدِى (1). قال: مالُكَ سَرَقَ بَعضُه بَعضًا، لا قَطعَ عَلَيهِ.
وهو قَولُ ابنِ عباسٍ (2).

بابُ العَبدِ يَسرِقُ مِن مالِ امرأةِ سَيِّدِهِ

17379 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ¹²

(ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ الحَضرَمِىِّ جاءَ بغُلامٍ له إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَ له: اقطَعْ يَدَ هذا فإِنَّه سَرَقَ.
فقالَ له عُمَرُ - رضي الله عنه -: ماذا سَرَقَ؟ قال: سَرَقَ مِرآةً لا مرأتِى ثَمَنُها سِتّونَ دِرهَمًا.
فقالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: أرسِلْه فلَيسَ عَلَيه قَطعٌ، خادِمُكُم سَرَقَ مَتاعَكُم (1).

بابُ مَن سَرَقَ مِن بَيتِ المالِ شَيئًا

17380 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا مُغيرَةُ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - أنَّه كان يقولُ: لَيسَ على مَن سَرَقَ مِن بَيتِ المالِ قَطعٌ ³. 17381 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ، أخبرَنا أحمدُ، أخبرَنا سعيدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن ابنِ عَبيدِ بنِ الأبرَصِ قال: شَهِدتُ عَليًّا - رضي الله عنه - فى الرَّحَبَةِ وهو يَقسِمُ خُمُسًا بَينَ النّاسِ،¹²