كتابُ السرقةِ

جماعُ أبوابِ القطعِ في السرقةِ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: 38].
17239 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى البَزّازُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَعَنَ اللهُ السّارِقَ؛ يَسرِقُ البَيضَةَ فتُقطَعُ يَدُه، ويَسرِقُ الحَبلَ فتُقطَعُ يَدُه" ¹. لَفظُ حَديثِ الزَّعفَرانِيِّ.
رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ ²، ورَواه البخاريُّ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيه عن الأعمَشِ، وزادَ فيه: قال الأعمَشُ: كانوا يَرَونَ أنَّه بَيضُ ³ الحَديدِ، والحَبلُ كانوا يَرَونَ أنَّ مِنها ما يَسْوَى دَراهِمَ ⁴.

17240 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، حدثنا صالِحُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ التى سَرَقَت فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالوا: ومَن يَجتَرِئُ عَلَيه إلا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فكَلَّمَه أُسامَةُ، فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أتَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟ ! ". ثُمَّ قامَ فاختَطَبَ فقالَ: "أيُّها النّاسُ إنَّما هَلَكَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوه، وِإذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ اللهِ لَو أن فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها" (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ وابنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ (2).

بابُ ما يَجِبُ فيه القَطعُ

17241 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ ابنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ قالَت: قال¹²

رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تُقطَعُ اليَدُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ ². 17242 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على أبي عليٍّ الحَسَنِ بنِ مُكرَمٍ البَصرِيِّ ببَغدادَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ وإِبراهيمُ بنُ سَعدٍ قالا: حدثنا الزُّهرِيُّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ³. 17243 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ.
فذَكَرَاه بمِثلِهِ.
رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ ⁵. قال البخاريُّ: تابَعَه مَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ ⁶:⁴

17244 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ¹. 17245 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِيُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا".
لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ ²، وفِى رِوايةِ الرَّمليِّ: كان يَقطَعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ ⁴. 17246 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ

أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ السَّرحِ قالا: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ وعَمرَةَ، عن عائشَةَ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا".
لَفظُ حَديثِ ابنِ السَّرحِ، وفِي رِوايَةِ حَرمَلَةَ قال: عن عائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ ابنِ السَّرحِ وحَرمَلَةَ ². 17247 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ أحمدَ المُقرِئُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا بشرُ بنُ الحَكَمِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن أبي بكرِ ابنِ محمدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا تُقطَعُ يَدُ سارِقٍ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن بشرِ بنِ الحَكَمِ ⁴. 17248 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: أُتيتُ بنَبَطيٍّ قَد سَرَقَ، فبَعَثَت إلَيَّ عمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ: أي بُنَيَّ، إن لَم يَكُنْ بَلَغَ رُبُعَ دينارٍ فلا تَقطَعْه؛ فإِنَّ عائشَةَ -رضي الله عنها- حَدَّثَتنِي أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا يُقطَعُ في دونِ رُبُعِ دينارٍ".
قال: فنَظَرَ فإِذا سَرِقَتُه بَلَغَت دِرهَمَينِ.
قال: فضَرَبتُه وغَرَّمتُه وخَلَّيتُ سَبيلَه.
17249 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن يَحيَى بنِ يَحيَى الغَسّانِيِّ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقِيتُ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ وهو عامِلٌ على المَدينَةِ فقالَ: أُتيتُ بسارِقٍ مِن أهلِ بلادِكُم حَوْرانِيٍّ ¹ قَد سَرَقَ سَرِقَةً يَسيرَةً.
قال: فأرسَلَت إلَيَّ خالَتِي عمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ أن: لا تَعجَلْ في أمرِ هذا الرَّجُلِ حَتَّى آتيَكَ فأُخبِرَكَ ما سَمِعتُ مِن عائشَةَ -رضي الله عنها- في أمرِ السّارِقِ.
قال: فأتَتنِي فأخبَرَتنِي أنَّها سَمِعَت عائشَةَ -رضي الله عنها- تَقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اقطَعوا في رُبُعِ دينارٍ، ولا تَقطَعوا فيما هو أدنَى مِن ذَلِكَ".
وكانَ رُبُعُ دينارٍ يَومَئذٍ ثَلاثَةَ دَراهِمَ، والدّينارُ اثنا عَشَرَ دِرهَمًا.
قال: وكانَت سَرِقَتُه دونَ الرُّبُعِ دينارٍ فلَم أقطَعْه ². ورَواه سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زُرارَةَ الأنصارِيُّ عن

عَمْرَةَ عن عائشَةَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِن قَولِه نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن الزُّهرِيِّ عن عمرَةَ ¹. 17250 - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ وحُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ -رضي الله عنها- قالَت: لَم يُقطَعْ سارِقٌ في عَهدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم - في أقَلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكِلاهُما ذو ثَمَنٍ ³. لَفظُ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ.
رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ ⁵، ورَواه مُسلِمٌ أيضًا عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ ⁶. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ وأبو أُسامَةَ في آخَرينَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشَةَ مَوصولًا ⁷.²⁴

وأرسَلَه جَماعَةٌ آخرونَ: 17251 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا جَريرٌ ووَكيعٌ وابنُ إدريسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في أدنَى مِن ثَمَنِ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما ذو ثَمَنٍ، وأنَّ يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في الشَّيءِ التّافِهِ ¹. والَّذِي عِندِي أن القَدرَ الَّذِي رَواه مَن وصَلَه مِن قَولِ عائشَةَ؛ فكُلُّ مَن رَواه مَوصولًا حُفّاظٌ أثباتٌ، وهَذا الكَلامُ الأخيرُ مِن قَولِ عُروةَ؛ فقَد رَواه عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، ومَيَّزَ كَلامَ عُروةَ مِن كَلامِ عائشَةَ -رضي الله عنها-: 1752 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ والقاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا قالا: حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ قَدَحًا، فأُتِيَ به عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، فقالَ هِشامٌ: فقال أَبِي: إنَّ اليَدَ لا تُقطَعُ بالشَّيءِ التّافِهِ.
ثُمَّ قال: حَدَّثَتنِي عائشَةُ أنَّه لَم تكُنْ يَدٌ تُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في أدنَى مِن ثَمَنِ مِجَنٍّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ ².

بابُ اختِلافِ النّاقِليَن في ثَمَنِ المِجَنِّ،

وما يَصِحُّ مِنه وما لا يَصِحُّ 17253 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو ¹ وموسَى بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ سارِقًا في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁴. 17254 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ أن نافِعًا حَدَّثَه أن ابنَ عُمَرَ حَدَّثَهُم أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرسًا مِن صُفَّةِ النِّساءِ ⁵³

ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ ¹. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ ³. 17255 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي بُكَيرُ ⁴ بنُ أحمدَ الحَدّادُ بمَكَّةَ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ وإِسماعيلَ ابنِ أُمَيَّةَ وعُبَيدِ اللهِ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ ⁵. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الدَّارِمِيِّ عن أبي نُعَيمٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وموسَى بنِ عُقبَةَ ⁶. 17256 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعدٍ، حدثنا عَمِّي، حدثنا أَبِي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ،²

أن بُكَيرَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ ¹ الأشَجِّ حَدَّثَه، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَه، أن عَمْرَةَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَته أنَّها سَمِعَت عائشَةَ -رضي الله عنها- تَقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُقطَعُ السّارِقُ فيما دونَ ثَمَنِ المِجَنِّ".
فقيلَ لِعائشَةَ -رضي الله عنها-: ما ثَمَنُ المِجَنِّ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ ². 17257 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ الغَفّارِ بنُ داودَ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا أبو النَّضرِ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ فما فوقَه".
قالَت عمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ: فقُلتُ لِعائشَةَ -رضي الله عنها-: وما ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ ³. وحَديثُ عائشَةَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ".
وحَديثُ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ.
قال الشّافِعِيُّ: هذانِ مُوتَفِقانِ؛ لأنَّ ثَلاثَةَ دَراهِمَ في زَمانِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- رُبُعُ دينارٍ؛ وذَلِكَ أن الصَّرفَ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اثنَا عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، وكانَ كَذَلِكَ بَعدَه، وفَرَضَ عُمَرُ الدّيَةَ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ على أهلِ الوَرِقِ، وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وقالَت

عائشَةُ وأبو هريرةَ وابنُ عباسٍ في الدّيَةِ: اثنى ¹ عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ.
واحتَجَّ في ذَلِكَ أيضًا بحَديثِ عثمانَ في الأُترُجَّةِ ²، وذَلِكَ يَرِدُ ³. وحَديثُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ دَليلٌ على ذَلِكَ ⁴، واللهُ أعلَمُ.
فأمّا الحَديثُ الَّذِي: 17258 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ في عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَراهِمَ ⁵. فكَذا رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، وقَد خالَفَه الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، فرَواه عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ عن أيمَنَ الحَبَشِيِّ: 17259 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ ⁶ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ

ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ رُسْتَةَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمَنَ قال: كان يُقالُ: لا يُقطَعُ السّارِقُ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وأكثَرَ.
قال: وكانَ ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ دينارًا ¹. قال البخاريُّ: تابَعَه شَيبانُ عن مَنصورٍ ². قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ قال: لَم تُقطَعِ اليَدُ في زَمانِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلا في مِجَنٍّ وقيمَتُه يَومَئذٍ دينارٌ ³. قال البخاريُّ: أيمَنُ الحَبَشِيُّ مِن أهلِ مَكَةَ، مَولَى ابنِ أبي عَمْرَةَ المَكِّيِّ، سَمِعَ عائشَةَ، رَوَى عنه ابنُه عبدُ الواحِدِ بنُ أيمَنَ ⁴. قال الشيخُ: ورِوايَتُه عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مُنقَطِعَةٌ.
ورَواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ القاضِي عن مَنصورٍ فخَلَطَ في إسنادِه؛ فرُوِي عنه عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ رَفَعَه ⁵، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عَنهُما عن أُمِّ أيمَنَ، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عن عَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ

أُمِّ أيمَنَ عن أُمِّ أيمَنَ ¹. وهَذا مِن خَطأَ شَريكٍ أو مَن رَوَى عَنه.
وقَد أجابَ عنه الشّافِعيُّ بما فيما ²: 17260 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قُلتُ لِبَعضِ النّاسِ: هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُقطَعَ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا، فكَيفَ قُلتَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا؟ ! وما حُجَّتُكَ في ذَلِك؟ قال: قَد رُوِّينا عن شَريكٍ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أيمَنَ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- شَبيهًا بقَولِنا.
قُلتُ: أتَعرِفُ أيمَنَ؟ أمّا أيمَنُ الذي رَوَى عنه عَطاءٌ، فرَجُلٌ حَدَثٌ لَعَلَّه أصغَرُ مِن عَطاءٍ، رَوَى عنه عَطاءٌ حَديثًا عن تُبَيعِ ابنِ امرأةِ كَعبٍ عن كَعبٍ، فهَذا مُنقَطِعٌ، والحَديثُ المُنقَطِعُ لا يَكونُ حُجَّةً.
قال: فقَد رَوَى شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ أخِي أُسامَةَ لأُمِّه.
قُلتُ: لا عِلمَ لَكَ بأصحابِنا؛ أيمَنُ أخو أُسامَةَ قُتِلَ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ حُنَينٍ قبلَ يولَدُ مُجاهِدٌ، ولَم يَبقَ بعدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيُحَدِّثَ عَنه ³. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: والَّذِي أشارَ إلَيه الشّافِعِيُّ مِن رِوايَةِ عَطاءٍ عن أيمَنَ غَيرُ هذا الحَديثِ، فهو ما: 17261 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ

عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ مَولَى ابنِ الزُّبَيرِ، عن تُبَيعٍ، عن كَعبٍ قال: مَن تَوَضّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ، وصَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهُنَّ وسُجودَهُنَّ، وتَعَلَّمَ ما يَقتَرِئُ فيهِنَّ، كُنَّ له بمَنزِلَةِ لَيلَةِ القَدرِ ¹. وقَد أشارَ إلَيه البخاريُّ في "التاريخ"، واستَدَلَّ هو وغَيرُه بذَلِكَ على أن حَديثَه في ثَمَنِ المِجَنِّ مُنقَطِعٌ ². وأمّا الحَديثُ الَّذِي: 17262 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أَبِي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَشَرَةَ دَراهِمَ ³. فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا رأْيٌ مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو في رِوايَةِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، والمَجانُّ قَديمًا وحَديثًا سِلَعٌ يَكونُ ثَمَنَ عَشَرَةٍ ومِائَةٍ ودِرهَمَينِ، فإِذا قَطَعَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في رُبُعِ دينارٍ قَطَعَ في أكثَرَ مِنه، وأنتَ تَزعُمُ أن عمرَو بنَ شُعَيبٍ لَيسَ مِمَّن تُقبَلُ رِوايَتُه، وتَترُكُ عَلَينا سُنَنًا، رَواها توافِقُ أقاويلَنا،

وتَقولُ: غَلطٌ.
فكَيفَ تَرُدُّ رِوايَتَه مَرَّةً، ثُمَّ تَحتَجُّ به على أهلِ الحِفظِ والصِّدقِ، مَعَ أنَّه لَم يَروِ شَيئًا يُخالِفُ قَولَنا (1)؟ ! 17263 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إسحاقَ ومُحَمَّدُ بنُ حَيّانَ قالا (2): حدثنا سَهلٌ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أبي واقِدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه (3) خَمسَةُ دَراهِمَ (4).

بابُ ما جاءَ عن الصَّحابَةِ -رضي الله عنهم- فيما يَجِبُ به القَطعُ

17264 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الطَويلُ قال: سألَ قَتادَةُ أنَسَ بنَ مالكٍ فقالَ: يا أبا حَمزَةَ، أيُقطَعُ السّارِقُ في أقَلَّ مِن دينارٍ؟ قال: قَد قَطَعَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه- في شَيءٍ لا يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ ⁵. 17265 - واْخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ¹²³⁴

يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ قال: سَمِعتُ قَتادَةَ يَسألُ أنَسَ بنَ مالكٍ عن القَطعِ فقالَ: حَضَرتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ -رضي الله عنه- قَطَعَ سارِقًا في شَيءٍ ما يَسوَى ثَلاثَةَ دَراهِمَ، وما يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ ¹. 17266 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ محمدٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، عن سُفيانَ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه- في خَمسَةِ دَراهِمَ ². 17267 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا على عَهدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- -أو أبي بكرٍ أو عُمَرَ- فقوِّمَ خَمسَةَ دَراهِمَ فقَطَعَه ³. 17268 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ مُشْكَدانَةُ، حدثنا عُبَيدَةُ بنُ الأسوَدِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ في

مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ، وأنَّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ ¹. كَذا قالَ، والمَحفوظُ مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ كما: 17269 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ وهو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أبا بكرٍ -رضي الله عنه- قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمسَةُ دَراهِمَ.
أو: أربَعَةُ دَراهِمَ.
شَكَّ سعيدٌ.
17270 - وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بنُ أحمدَ الوَكيلُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو هِلالٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أبو يَعلَى وإِبراهيمُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا شَيبانُ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعُمَرُ -رضي الله عنهما- في مِجَنٍّ.
قُلتُ: كَم كان يُساوِي؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ.
لَفظُ حَديثِ شَيبانَ ²، وفِي رِوايَةِ موسَى: قال أبو هِلالٍ: حِفظِي أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في مِجَنٍّ.
قال: قُلنا: يا أبا حَمزَةَ كَم كان يَسوَى ذاكَ المِجَنُّ؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ ³.

17271 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ في مِجَنٍّ خَمسَةِ دَراهِمَ أو أربَعَةِ دَراهِمَ.
فلَقِيتُ سعيدَ بنَ أبي عَروبَةَ فقالَ: هو عن أبي بكرٍ -رضي الله عنه-.
فلَقِيتُ هِشامَ بنَ أبي عبدِ اللهِ فقالَ: هو عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وإِلا فهو عن أبي بكرٍ ¹. فكأنَّه شَكَّ فيه، والصَّحيحُ أنَّه عن أبي بكرٍ -رضي الله عنه-.
17272 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن سارِقًا سَرَقَ أُترُجَّةً في عَهدِ عثمانَ -رضي الله عنه-، فأمَرَ بها عثمانُ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ يَدَه.
قال مالك: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ ². 17273 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنِي غَيرُ واحِدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا ³.

17274 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَليًّا -رضي الله عنه- قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في بَيضَةٍ مِن حَديدٍ ثَمَنِ رُبُعِ دينارٍ ¹. 17275 - وأمّا الأثَرُ الذي أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطيَّةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الثَّقَفِيِّ قال: أخبرَنِي القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قال: أُتِيَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- بسارِقٍ قَد سَرَقَ ثَوبًا.
قال: فقالَ لِعُثمانَ -رضي الله عنه-: قَوِّمْه.
فقَوَّمَه ثَمانيَةَ دَراهِمَ، فلَم يَقطَعْه ². 17276 - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ الشَّريفُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا المَسعودِيُّ، عن القاسِمِ قال: قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في الدّينارِ أوِ العَشَرَةِ دَراهِمَ ³. فكِلاهُما مُنقَطِعٌ.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قال بَعضُ النّاسِ: قَد رُوِّينا قَولَنا عن عليٍّ -رضي الله عنه- به.
قال الشّافِعيُّ: قُلتُ: رَواه الزَّعافِرِيُّ عن الشَّعبِيِّ عن عليٍّ -رضي الله عنه-، وقَد أخبرَنا أصحابُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه أن عَليًّا -رضي الله عنه- قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.
وحَديثُ جَعفَرٍ عن عليٍّ أولَى أن يَثبُتَ مِن حَديثِ الزَّعافِرِيِّ.
قال: فقَد رُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- أنَّه قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ.
قُلنا: فقَد رَوَى الثورِيُّ عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ مَسعودٍ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ سارِقًا في خَمسَةِ دَراهِمَ.
وهَذا أقرَبُ أن يَكونَ صَحيحًا عن عبدِ اللهِ مِن حَديثِ المَسعودِيِّ عن القاسِمِ عن عبدِ اللهِ.
قال: فكَيفَ لَم تأخُذوا بهَذا؟ قُلنا: هذا حَديثٌ لا يُخالِفُ حَديثَنا؛ إذا قَطَعَ في ثَلاثَةِ دَراهِمَ قَطَعَ في خَمسَةٍ أو أكثَرَ.
قال: فقَد رُوِّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه لَم يَقطَعْ في ثَمانيَةٍ ¹. قال الشّافِعِيُّ: رِوايَتُه عن عُمَرَ -رضي الله عنه- غَيرُ صَحيحَةٍ، وقَد رَوَى مَعمَرٌ عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ عن عُمَرَ -رضي الله عنه-: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.
فلَم نَرَ أن نَحتَجَّ به؛ لأنَّه لَيسَ بثابِتٍ، ولَيسَ لأحَدٍ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حُجَّةٌ، وعَلَى المُسلِمينَ اتِّباعُ أمرِه.
قال الشّافِعِيُّ: فلا إلَى حَديثٍ صَحيحٍ ذَهَبَ مَن خالَفَنا، ولا إلَى ما ذَهَبَ إلَيه مَن تَرَكَ الحديثَ واستَعمَلَ ظاهِرَ القُرآنِ ².

قال الشيخُ رَحِمُه اللهُ: أمّا رِوايَةُ داودَ الأوْدِيِّ الزَّعافِرِيِّ عن عامِرٍ الشَعبِيِّ عن عليٍّ -رضي الله عنه- في القَطعِ، فلَم أقِفْ عَلَيها بَعدُ، وإِنَّما رِوايَتُه في أقَلِّ الصَّداقِ ¹، وقَد أنكَرَها عَلَيه عُلَماءُ عَصرِه، فإِن كان قَد رَوَى أيضًا في القَطعِ فهو مُنكَرٌ، وداوُدُ لا يُحتَجُّ بهِ ². وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ مُظلِمٍ عن عليٍّ -رضي الله عنه-، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بمِثلِه: 17277 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ مَروانَ، حدثنا أبي، حدثنا عاصِمٌ أظُنُّه ابنَ عُمَرَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ اليَسَعَ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاكِ، عن النَّزَّالِ، عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ، ولا يَكونُ المَهرُ أقَلَّ مِن عَشَرَةِ دَراهِمَ ³. هذا إسنادٌ يَجمَعُ مَجهولينَ وضُعَفاءَ.
وأمّا حَديثُ ابنِ مَسعودٍ فهو مُنقَطِعٌ.
وقَد رُوِيَ عن أبي حَنيفَةَ عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه عن ابنِ مَسعودٍ ⁴، وخالَفَه المَسعودِيُّ فرَواه مُرسَلًا كما مَضَى ⁵.

والَّذِي رُوِيَ في مُعارَضَتِه لَيسَ بأضعَفَ مِنه: 17278 - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا ابنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ اللهِ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه خَمسَةُ دَراهِمَ ¹. وأمّا حَديثُ عُمَرَ -رضي الله عنه- فقَد ذَكَرنا انقِطاعَه، مِن جِهَةِ أنَّه إنَّما رَواه عنه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، وهو لَم يُدرِكْ أحَدًا مِنَ الصَّحابَةِ، ورُوِّينا فيما مَضَى عن أبي بكرٍ وعُمَرَ -رضي الله عنهما- في القَطعِ في خَمسَةِ دَراهِمَ ². 17279 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ الفَلَّاسُ وكانَ حافِظًا، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: لا تُقطَعُ الخَمسُ إلا في خَمسٍ ³.

ورَواه مَنصورُ بنُ زاذانَ عن قَتادَةَ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- ¹، وهو مُنقَطِعٌ.
17280 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن داودَ بنِ فَرَاهِيجَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخُدرِيِّ يَقولانِ: القَطعُ في أربَعَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا ². قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: يَحتَمِلُ أن يَكونا إنَّما قالاه حينَ صارَ صَرفُ رُبُعِ دينارٍ بأربَعَةِ دَراهِمَ.
وكَذَلِكَ ما رُوِّينا عن عُمَرَ -رضي الله عنه- وعن غَيرِه في الخَمسِ، يَحتَمِلُ أن يَكونَ ذَلِكَ عِندَ تَغَيُّرِ الصَّرفِ، والأصلُ في النِّصابِ هو رُبُعُ دينارٍ بدَلالَةِ ما مَضَى مِنَ السُّنَةِ الثّابِتَةِ.
17281 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن عائشَةَ زَوجَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَت: ما طالَ علَيَّ وما نَسِيتُ: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا" ³.

بابُ القَطعِ في الطَّعامِ الرَّطْبِ

17282 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ (1)، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا أبو بكبر محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ، أن سارِقًا سَرَقَ في زَمانِ عثمانَ بنِ عَفّانَ -رضي الله عنه- أُتْرُنْجةً (2) فأمَرَ بها عثمانُ -رضي الله عنه- أن تُقَوَّمَ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ عثمانُ -رضي الله عنه- يَدَه.
لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ (3). زادَ الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ في رِوايَتِه: قال مالكٌ: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ (4).

بابُ القَطعِ في كُلِّ ما له ثَمَنٌ إذا سُرِقَ

مِن حِرزٍ وبَلَغَت قيمَتُه رُبُعَ دينارٍ 17283 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، أن غُلامًا لِعَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ سَرَقَ وَدِيًّا ⁵ مِن أرضِ جارٍ له، فغَرَسَه في أرضِه، فرُفِعَ¹²³⁴

إلَى مَروانَ بنِ الحَكَمِ فأمَرَ بقَطعِه، فأتَى مَولاه رافِعَ بنَ خَديجٍ فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ: لا قَطعَ عَلَيهِ.
فقالَ له: تَعالَ مَعِي إلَى مَروانَ.
فجاءَ به فحَدَّثَه أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" ¹. 17284 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا يَحيَى، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ بهَذا الحَديثِ، قال: فجَلَدَه مَروانُ جَلَداتٍ وخَلَّى سَبيلَه ². 17285 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُقْطَعُ ³ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ".
قال يَحيَى: الثَّمَرُ ما كان في رُءوسِ النَّخلِ، والكَثَرُ الوَدِيُّ والجُمّارُ ⁴. 17286 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ

وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن عَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" ¹. لَفظُ حَديثِ أبي سعيدٍ، زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نَقولُ: لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، ولا جُمّارٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، وهو يُشبِهُ حَديثَ عمرِو بنِ شُعَيبٍ.
يَعنِي ما: 17287 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، فإِذا آواه الجَرِينُ ² ففيه القَطعُ" ³. 17288 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخنَسِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سُئلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: في كَم تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ في ثَمَرٍ

مُعَلَّقٍ، فإذا آواه الجَرِينُ قُطِعَت فى ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ فى حَرِيسَةِ الجَبَلِ (1)، فإذا آواه المُراحُ (2) قُطِعَت فى ثَمَنِ المِجَنِّ" (3). 17289 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِن ثَقيفَ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال عثمانُ بنُ عَفَّانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لا قَطعَ فى طَيرٍ (4). 17290 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ وأبو نَصرٍ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ، أخبرَنا أحمدُ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، حَدَّثَنَا فرَجُ بنُ فَضالَةَ، عن لُقمانَ بنِ عامِرٍ، عن أبى الدَّرداءِ قال: لَيسَ على سارِقِ الحَمامِ قَطعٌ (5). وهَذا إنَّما أرادَ فى الطيرِ والحَمامِ المُرسَلَةِ فى غَيرِ حِرزٍ.

بابُ السِّنِّ التى إذا بَلَغَها الرَّجُلُ والمَرأةُ

أُقيمَت عَلَيهِما الحُدودُ 17291 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عليٍّ ويَعقوبُ الدَّورَقِيُّ قالا: حَدَّثَنَا¹²³⁴⁵

يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ سنةً فاستَصغَرَنِى، وعُرِضتُ عَلَيه يَومَ الخَندَقِ وأنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ فقَبِلَنِى ¹. 17292 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ إدريسَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ ابنِ عُمَرَ قال: قال نافِع: حَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ فقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ ² بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ، وأخرَجَه مُسلِم مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ إدريسَ وعَبدِ الرَّحيمِ بنِ سُلَيمانَ وابنِ نُمَيرٍ والثَّقَفِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ⁴. وأمّا النَّظَرُ إلَى المُؤتَزَرِ، والاستِدلالُ بِنَباتِ ⁵ الشَّعَرِ على البُلوغِ، فقَد مَضَى مارُوِىَ فيه فى كِتابِ الحَجرِ ⁶. 17293 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ،

عن القاسِمِ قال: أُتِىَ عبدُ اللهِ بجاريَةٍ قَد سَرَقَت لَم تَحِض" (1) فلَم يَقطَعْها (2). ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مِسعَرٍ عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه عن عبدِ اللهِ.

بابُ المَجنونِ يُصيبُ حَدًّا

17294 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليَّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُتِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمُبتَلاةٍ قَد فجَرَت، فأمَرَ برَجمِها، فمَرَّ بها عليُّ بنُ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - والصِّبيانُ يَتبَعونَها فقالَ: ما هَذا؟ قالوا: امرأ أمَرَ عُمَرُ أن تُرجَمَ.
قال: فرَدَّها، وذَهَبَ مَعَها إلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقالَ: ألَم تَعلَمْ أن القَلَمَ رُفِعَ عن ثَلاثَةٍ؛ عن المُبتَلَى حَتَّى يُفيقَ، والنَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، والصَّبِى حَتَّى يَعقِلَ ³؟ . وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ ووَكيعٌ وجَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ عن الأَعْمَشِ مَوقوفًا ⁴. ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ عن الأَعْمَشِ مَوصولًا مَرفوعًا:¹²

17295 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مِهرانَ، عن أبى ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مُرَّ على علىٍّ بمَجنونَةِ بَنِى فُلانٍ قَد زَنَت وهِىَ تُرجَمُ، فقالَ عليٌّ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: يا أميرَ المُؤمِنينَ أمَرتَ برَجمِ فُلانَةَ؟ قال: نَعَم.
قالَ: أما تَذكُرُ قَولَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَةٍ؛ عن النَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُفيقَ"؟ قال: نَعَم.
فأَمَرَ بها فخُلِّىَ عَنها ¹. ورَواه عَطاءُ بنُ السّائبِ عن أبى ظَبيانَ مُرسَلًا مَرفوعًا: 17296 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَي، أخبرَنا أبو الأحوَصِ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبى ظَبيانَ قال: أُتِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بامرأةٍ قَد فجَرَت، فأمَرَ برَجمِها، فمُرَّ بها علَى عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وقَدِ انطُلِقَ بها لِتُرجَمَ، فأخَذَها مِنهُم فخَلَّى سَبيلَها، فأُتِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فأُخبِرَ أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَلَّى سَبيلَها، فقالَ: ادعوه محد.
فجاءَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، واللَّهِ لَقَد عَلِمتَ أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَةٍ؛ عن الغُلامِ حتَّى يَبْلُغَ، وعن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن المَعتوهِ حَتَّى يَبْرَأَ".
وإِنَّ هذه مَعتوهَةُ بَنِى فُلانٍ،

لَعَل الَّذِى أتاها، أتاها وهِىَ فى بَلائِها.
فقالَ عُمَرُ: لا أدرِى.
فقالَ علىٌّ: وأنا لا أدرِى (1). 17297 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ - يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا هُشَيم، حَدَّثَنَا يونُسُ، عن الحَسَنِ، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَة؛ عن الصَّبِيِّ حَتَّى يَعقِلَ، وعن النَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُكشَفَ عنه" (2). قال: وحَدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبى الضُّحَي، عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بمِثلِ ذَلِكَ (3).

بابُ ما يَكونُ حِرزًا وما لا يَكونُ

17298 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن صَفوانَ بنِ عبدِ اللهِ أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ قيلَ له:¹²³

مَن لَم يُهاجِرْ هَلَكَ.
فقَدِمَ صَفوانُ المَدينَةَ، فنامَ فى المَسجِدِ مُتَوَسِّدًا رِداءَه، فجاءَ سارِقٌ فأخَذَ رِداءَه مِن تَحتِ رأسِه، فأخَذَ صَفوانُ السَّارِقَ فجاءَ به النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأمَرَ به رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُقطَعُ يَدُه، فقالَ صَفوانُ: إنِّى لَم أُرِدْ هذا، هو عَلَيه صَدَقَةٌ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فهَلّا قبلَ أن تأتيَنِى بِهِ؟ " ¹. 17299 - وأخبرَنا - أبو زَكَريّا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثلَ حَديثِ مالكٍ ³. هذا المُرسَلُ يُقَوِّى الأوَّلَ، وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ.
ورُوِىَ عن ابنِ كاسِبٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ بإِسنادِه مَوصولًا بذِكرِ ابنِ عباسٍ فيه ⁴ ولَيسَ بصَحيحٍ.
17300 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيَارَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ²

السَّعدِيُّ، أخبرَنا بَكَّارُ بنُ الخَصيبِ، حَدَّثَنَا حَبيبٌ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: بَينَما صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ مُضطَجِعٌ بالبَطحاءِ، إذ جاءَ إنسانٌ فأخَذَ بُردَه مِن تَحتِ رأسِه، فأتَى به النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأمَرَ بقَطعِه فقالَ: إنِّى أعفو عنه.
أو: أتَجاوَزُ.
قال: "فهَلَّا قبلَ أن تأتيَنَا به أبا وهبٍ؟ " ¹. 17301 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الحُسَينِ الحُنَينِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ حَمَّادِ بنِ طَلحَةَ، حَدَّثَنَا أسباطٌ، عن سِماكٍ، عن حُمَيدِ ابنِ أُختِ صَفوانَ، عن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ قال: كُنتُ نائمًا فى المَسجِدِ على خَميصَةٍ لِى ثَمَنِ ثَلاثينَ دِرهَمًا، فجاءَ رَجُلٌ فاختَلَسَها مِنِّي، فأُخِذَ الرَّجُلُ فأُتِىَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأمَرَ به ليُقطَعَ.
قال: فأتَيتُه فقُلتُ: أتَقطَعُه مِن أجلِ ثَلاثينَ دِرهَمًا؟ ! أنا أبيعُه وأُنسِيُّه ثَمَنَها.
قال: "ألا كان هذا قبلَ أن تأتيَنِى بهِ؟ " ². هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ حَمَّادٍ.
17302 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: ورَواه زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن جُعَيدِ بنِ حُجَيرٍ قال: نامَ صَفوانُ ³.

قال الشّافِعِيُّ: ورِداءُ صَفوانَ كان مُحرَزًا باضطِجاعِه عَلَيه، فقَطَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سارِقَ رِدائِه ¹. 17303 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى قال: كان عثمانُ بنُ عَفّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: لَيسَ على سارِقٍ قَطعٌ حتى يُخرِجَ المَتاعَ مِنَ البَيتِ ². 17304 - أخبرَنا أبو سعيدٍ شَريكُ بنُ عبدِ المَلِكِ الإِسفَرايينِيُّ بها، حَدَّثَنَا بشرُبنُ أحمدَ الإِسفَرايينِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن ثَعلَبَةَ الشّامِيِّ، وكانَ طارِقٌ استَخلَفَه على المَدينَةِ، فأُتِىَ بسارِقٍ فعاقَبَه فاعتَرَفَ بالسَّرِقَةِ، فبَعَثَ إلَى ابنِ عُمَرَ يَسألُ عن ذَلِكَ، فقالَ: لا تَقطَعْ يَدَه حَتَّى يُخرِجَ السَّرِقَةَ.
17305 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سابورَ الدَّقِيقِيُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ يَعنِى الحَلَبِيَّ عُبَيدَ بنَ هِشامٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدٍ المَدَنِيُّ، عن حُسَينِ بنِ

عبدِ اللهِ بنِ ضُمَيرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لا يُقطَعُ السّارِقُ حَتَّى يُخرِجَ المَتاعَ مِنَ البَيتِ ¹. ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فى مَعناه.
ورَواه أيضًا سُلَيمانُ بنُ موسَى عن عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ². 17306 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، أن عبدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِن حائطِ رَجُلٍ فغَرَسَه فى حائطِ سَيِّدِه، فخَرَجَ صاحِبُ الوَدِئَ يَلتَمِسُ ودِئه فوَجَدَه، فاستَعدَى على العَبدِ مَروانَ بنَ الحَكَمِ، فسَجَنَ العَبدَ وأرادَ قَطعَ يَدِه، فانطَلَقَ سَيِّدُ العَبدِ إلَى رافِعِ بنِ خَديج فسألَه عن ذَلِكَ، فأخبَرَه أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "لا قَطعَ فى ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ".
والكَثَرُ الجُمَّارُ، فقالَ الرَّجُلُ: فإِنَّ مَروانَ بنَ الحَكَمِ أخَذَ غُلامًا لى وهو يُريدُ قَطعَ يَدِه، وأنا أُحِبُّ أن تَمشِىَ مَعِى إلَيه فتُخبِرَه بالَّذِى سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فمَشَى مَعَه رافِعُ بنُ خَديجٍ حَتَّى أتَى مَروانَ فقالَ: أخَذتَ غُلامًا لِهَذا؟ فقالَ: نَعَم.
قال: ما أنتَ صانِعٌ بهِ؟ قال: أرَدتُ قَطعَ يَدِهِ.
قال له رافِعُ بنُ خَديجٍ:

سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "لا قَطعَ فى ثَمَرٍ ولا كَثَر".
فأمَرَ مَروانُ بالعَبدِ فأُرسِلَ ¹. 17307 - وأخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا محمدٌ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ أبى حُسَينٍ المَكَيِّ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا قَطعَ فى ثَمَير مُعَلَّقٍ، ولا فى حَريسَةِ جَبَلٍ، فإذا آواه المُراحُ أوِ الجَرينُ فالقَطعُ فيما بَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ" ². وقَد رُوِّينا هذا مَوصولًا مِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّهِ ³. قال الشّافِعِيُّ: والحَوائطُ لَيسَت بحِرزٍ لِلنَّخلِ ولا لِلثَّمَرِ؛ لأنَّ أكثَرَها مُباحٌ يُدخَلُ مِن جَوانِبِه، فمَن سَرَقَ مِن حائطٍ شَيئًا مِن ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ لَم يُقطَعْ، فإِذا آواه الجَرِينُ، قُطِعَ فيه ⁴. قال الشّافعيُّ: وجُملَةُ الحِرزِ أن يُنظَرَ إلَى المَسروقِ، فإِن كان المَوضِعُ الَّذِى سُرِقَ فيه تَنسُبُه العامَّةُ إلَى أنَّه حِرزٌ فى مِثلِ ذَلِكَ المَوضِعِ، قُطِعَ إذا أخرَجَه مِنَ الحِرزِ، وإِن لَم تَنسُبْه العامَّةُ إلى أنَّه حِرزٌ لَم يُقطَع" ⁵.

بابُ السَّارِقِ توهَبُ له السَّرِقَةُ

17308 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ رَجُلًا مِنَ الطُّلَقاءِ، فأتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأناخَ راحِلَتَه ووَضَعَ رِداءَه عَلَيها، ثُمَّ تنَحَّى يَقضِى الحاجَةَ، فجاءَ رَجُلٌ فسَرَقَ رِداءَه، فأخَذَه فأتَى به رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأمَرَ به أن يُقطَعَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، تَقطَعُه فى رِدائِى؟ ! أنا أهَبُه لَه.
قالَ: "فهَلَّا قبلَ أن تأتيَنِى به؟ " ¹. 17309 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ قال: قيلَ لِصَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ: إنَّه لا دينَ لِمَن لَم يُهاجِرْ.
فقالَ: واللهِ لا أصِلُ إلَى بَيتِى حَتَّى أذهَبَ إلَى المَدينَةِ.
فأتَى المَدينَةَ فنَزَلَ ² على العباسِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فبَينا هو نائمٌ فى المَسجِدِ وعَلَى رأسِه قُصَّةٌ، فجاءَ سارِقٌ فسَرَقَها، فأخَذَها مِنه فجاءَ به إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بقَطعِه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ هِىَ لَه.
فقالَ: "فهَلَّا قبلَ أن تأتِىَ بهِ؟ " ³. 17310 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن ابنِ

شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن قُرَيشًا هَمَّهُم أمرُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ التى سَرَقَت فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فقالوا: ومَن يَجتَرِيُّ عَلَيه إلَّا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فكَلَّمَه أُسامَةُ فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَشفَعُ فى حَدٍّ مِن خدودِ اللَّهِ؟ ! ". ثُمَّ قامَ فخَطَبَ فقالَ: "إنَّما هَلَكَ الذينَ مِن قَبلِكم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمْ الشَّريفُ تَرَكوه، وِإذا سَرَقَ فيهِمْ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ اللَّهِ، لَو أنَّ فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها" ¹. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ ². 17311 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ، حَدَّثَنَا أبو الطّاهِرِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ التى سَرَقَت فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى غَزوَةِ الفَتحِ.
فذَكَرَ مَعنَى حَديثِ اللَّيثِ، زادَ: ثُمَّ أُتِىَ بتِلكَ المَرأةِ التى سَرَقَت فقُطِعَت يَدُها.
قال يونُسُ: قال ابنُ شِهابٍ: قال عُروَةُ: قالَت عائشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: فحَسُنَت تَوبَتُها بَعدُ وتَزَوَّجَت، فكانَت تأتِى بَعدُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأرفَعُ حاجَتَها إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ³. رَواه مُسلِمٌ فى

"الصحيح" عن أبى الطاهِرِ، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ (1). قال أصحابُنا: ولَو كان القَطعُ يَسقُطُ بهِبَةِ المَسروقِ مِنَ السَّارِقِ، لَكانَ إلَى المَسروقِ مِنه فزَعُهُم وشَفاعَتُهُم فيما أهَمَّهُم، واللهُ أعلَمُ.
17312 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ فى أَخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِالحَكَمِ المِصرِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبى بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَقِيلوا ذَوِى الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللُّهِ" (2).

بابُ ما جاءَ فيمَن سَرَقَ عبدًا صَغيًرا مِن حِرزٍ

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: يُقطَعُ ³. ورَواه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ إلَّا أنَّه قال: حُرًّا كان أو عبدًا.
وخالَفَه الثَّورِيُّ فى الحُرِّ.¹²