7555 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَي، عن سُفيانَ، عن عمرٍو، عن الحَسَنِ قال: لَم يَجعَلْ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الصَّدَقَةَ إلَّا في عَشَرَةٍ.
فذَكَوَهُنَّ، وذَكَرَ فيهِنَّ: السُّلتَ 1. ولَم يَذكُرِ: الذُّرَةَ.
7556 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن الأجلَحِ، عن الشَّعبِىِّ قال: كَتَبَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى أهلِ اليَمَنِ: "إنَّما الصَّدَقَةُ في الحِنْطَةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ" 2.
هذه الأحاديثُ كُلُّها مَراسيلُ، إلَّا أنَّها مِن طُرُقٍ مُختَلِفَةٍ؛ فبَعضُها يُؤكِّدُ بَعضًا، ومَعَها رِوايَةُ أبى بُردَةَ عن أبى موسَي، وقَد مَضَتْ في بابِ النَّخلِ 3 ومَعَها قَولُ بَعضِ الصَّحابَةِ -رضي الله عنهم-.
7557 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عُمَرَ قال: لَيسَ في الخَضرَاوَاتِ صَدَقَةٌ 4. = 3/ 1485: مرسل، وفيه عمرو واه.
وَرَواه جَماعَةٌ عن لَيثِ بنِ أبى سُلَيمٍ 1. ورُوّيناه مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ في بابِ النَّخلِ 2. 7558 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن عليٍّ قال: لَيسَ في الخُضَرِ والبُقولِ صَدَقَةٌ 3. تابَعَه الأجلَحُ عن أبى إسحاقَ 4. ورُوىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليٍّ مَرفوعًا إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- 5. ورُوىَ عن عائشةَ فيما ذَكَرَت أنَّ السُّنَّةَ جَرَتْ به، ولَيسَ فيما أنبَتَتِ الأرضُ مِنَ الخُضَرِ زَكاةٌ" 6. 7559 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ المُبارَكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: لا صَدَقَةَ إلَّا في نَخلٍ أو عِنَبٍ أو حَبٍّ، ولَيسَ في شَىءٍ مِنَ الخُضَرِ بَعدُ والفَواكِهِ
كُلِّها صَدَقَةٌ (1).
بابُ قَدرِ الصَّدَقَةِ فيما أخرَجت الأرضُ
7560 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عُثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه سَنَّ فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيونُ أو كان عَثَرِيًّا 2 العُشرَ، وفيما سُقِىَ بالنَّضحِ نِصفَ العُشرِ 3. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سَعيدِ بنِ أبى مَريَمَ 4.
ورَواه هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، عن ابنِ وهبٍ بإِسنادِه هَذا، قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "فيما سَقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ أو كان بَعْلًا العُشرُ، وفيما سُقِىَ بالسَّوانِى 5 أو النَّضحِ فنِصفُ العُشرِ".
7561 - أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سَعيدِ بنِ الهَيثَمِ الأيلِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ1
وَهْبٍ.
فذَكَرَه 1.
7562 - وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأشعَثِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ الله كان يقولُ: صَدَقَةُ الثِّمارِ والزَّرعِ، ما كان مِن نَخلٍ أو عِنَبٍ أو زَرعٍ، مِن حِنطَةٍ أو شَعيرٍ أو سُلْتٍ، وسُقِىَ بنَهَرٍ أو سُقِىَ بالعَينِ أو عَثَريًّا يُسقَى بالمَطَرِ، ففيه العُشرُ مِن كُلِّ عَشرَةٍ واحِدٌ، وما كان يُسقَى بالنَّضحِ ففيه نِصفُ العُشرِ؛ مِن كُلِّ عِشرينَ واحِدٌ، وكَتَبَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إلَى أهلِ اليَمَنِ: "إلَى الحارِثِ بنِ عبدِ كُلالٍ ومَن مَعَه مِن مَعافِرَ وهَمْدَانَ على المُؤمِنينَ في صَدَقَةِ الثِّمارِ -أو قال: العَقارِ- عُشرُ ما تَسقِى العَينُ، وما سَقَتِ السَّماءُ وعَلَى ما سُقى بالغَربِ 2 نِصفُ العُشرِ" 3.
قال الشيخُ: كذا وجَدتُه مَوصولًا بالحَدِيثِ، وفِى قَولِه: "على المُؤمِنينِ".
كالدَّلالَةِ على أنَّها لا تُؤخَذُ مِن أهلِ الذِّمَّةِ، واللهُ أعلَمُ.
7563 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عَمرُو بنُ
الحارِثِ، أنَّ أبا الزُّبَيرِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَذكُرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "فيما سَقَتِ الأنهارُ والغَيمُ العُشورُ، وفيما سُقِىَ بالسّانيَةِ نِصفُ العُشرِ" 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ 2. 7564 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن الثِّقَةِ عِندَه، عن سُلَيمانَ ابنِ يَسارٍ، وعن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيونُ والبَعْلُ العُشرُ، وفيما سُقِىَ بالنَّضْحِ نِصفُ العُشرِ" 3. رَواه الشّافِعِيُّ في كتاب القديم عن مالكٍ 4، وقالَ في الجَديدِ: بَلَغَنِى أنَّ هَذا الحديثَ يُوصَلُ مِن حَديثِ ابنِ أبى ذُبابٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ولَم أعلَمْ مُخالِفًا 5. وإِنَّما أرادَ به الحارِثَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ، فإِنَّه يَرويه عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وبُسرِ 6 بنِ سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مَوصولًا: 7565 - أخبَرَنَاه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِيُّ قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ المَدينِىِّ
يقولُ: تَرَكَ مالكُ بنُ أنَسٍ الرِّوايَةَ، عن ابنِ أبى ذُبابٍ، فلَيسَ في كتبِه ذِكرُه ولَم يَرو عنه شَيئًا.
قال: وحَدَّثَنا عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ الأشجَعِيُّ، حَدَّثَنِي الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وبُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقِىَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ".
قال عاصِمٌ: حَدَّثَنَا مالكٌ قال: خُبِّرتُ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وبُسرِ بنِ سعيدٍ.
وتَرَكَ ابنَ أبى ذُبابٍ؛ لِلمُنكَراتِ التى في رِوايَتِهِ 1.
قال الشيخُ: هَذا الحَديثُ مُستَغنٍ عن رِوايَةِ ابنِ أبى ذُبابٍ؛ فقَد روِّيناه بإِسنادَينِ صَحيحَينِ عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- 2، وبِإِسنادٍ صَحيحٍ عن جابِرِ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- 3، وهو قَولُ العامَّةِ لَم يَختَلِفوا فيه، وحَديثُ عَمرِو بنِ حَزمٍ قدْ مَضَى ذِكرُه 4.
7566 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمِ بنِ أبى النَّجودِ، عن أبى وائلٍ، عن مَسروقٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال:
بَعَثَنِى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى اليَمَنِ، وأَمَرَنِى أن آخُذَ مِمّا سَقَتِ السَّماءُ، وما سُقِىَ بَعْلًا، العُشرَ، وما سُقِىَ بالدَّوالِى 1 فنصفَ 2 العُشرِ 3. 7567 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ وحدَه، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَى، حَدَّثَنَا عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن عليٍّ قال: فيما سَقَتِ السَّماءُ وما سُقِىَ فَتْحًا 4 العُشرُ، وما سُقِىَ بالدَّلو فنِصفُ العُشرِ 5. قال: وحَدَّثَنا يَحيَي، حَدَّثَنَا إسرائيلُ بنُ يونُسَ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ قال: ما أسْقَتِ 6 السَّماءُ فمِن كُلِّ عَشرَةٍ واحِدٌ، وما سُقِىَ بالغَربِ فمِن كُلِّ عِشرينَ واحِدٌ 7. 7568 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَن، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه
قال: فرَضَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيما سَقَتِ السَّماءُ أو سُقِىَ بالسَّيلِ والغَيْلِ والبَعْلِ العُشرَ، وما سُقِىَ بالنَّواضِحِ فنِصفَ العُشرِ.
قال حاتِمٌ: والغَيلُ: ما سُقِىَ فتحًا، والبَعلُ هو العِذْىُ الَّذِى يَسقيه ماءُ المَطَرِ.
قال يَحيَى بنُ آدَمَ: وسألتُ أبا إياسٍ يَعنِى الأسَدِىَّ، فقالَ: البَعلُ والعَثَرِىُّ والعِذْىُ هو الَّذِى يُسقَى بماءِ السَّماءِ.
قال يَحيَى: العَثَرِىُّ؛ ما يُزرَعُ لِلسِّحابِ لِلمَطَرِ خاصَّةً لَيسَ يُسقَى إلَّا بماءٍ يُصيبُه مِنَ المَطَرِ، فذَلِكَ العَثَرِيُّ، والبَعلُ: ما كان مِنَ الكُرُومِ قَد ذَهَبَت عَروقُه في الأرضِ إلَى الماءِ، فلا يَحتاجُ إلَى السَّقى الخَمسَ السِّنينَ والسِّتَّ يَحتَمِلُ تَرْكَ السَّقىِ، فهَذا البَعلُ، والسَّيلُ: ماءُ الوادِى إذا سألَ، وأَمَّا الغَيلُ فهو سَيلٌ دونَ السَّيلِ الكَثيرِ، إذا سألَ القَليلُ بالماءِ الصَّافي فِي فهو الغَيلُ، والعِذْىُ: ماءُ المَطَرِ 1.
7569 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ مُبارَكٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه سأَلَه عن الأرضِ تُسقَى بالسَّيحِ 2، ثُمَّ تُسقَى بالدَّوالِى أو تُسقَى بالدَّوالِي، ثُمَّ بالسَّيحِ؛ على أيُّهِما تُؤخَذُ الزَّكاةُ؟ قال: على أكثَرِهِما تُسقَى به.
قال يَحيَى بنُ آدَمَ: تُزَكَّى بالحِصَّةِ 3.
7570 - أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ
محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه أنَّه كان يُخرَجُ له الطعامُ مِنْ أرضِه فيُعطِى صَدَقَتَه، ثُمَّ يَحبِسُه السَّنَةَ أو السَّنَتَينِ ولا يُزَكِّيه، وهو يُريدُ بَيعَه.
قال أبو الرَّبيعِ: ثُمَّ سَمِعتُه أنا بَعدُ مِنِ ابنِ المُبارَكِ (1).
بابُ المُسلِمِ يَزرَعُ أرضًا مِنْ أرضِ الخَرَاجِ فيَكونُ عَلَيه في زَرعِه العُشرُ أو نصف العُشرِ
قال اللهُ تَعالَى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ﴾ [التوبة: 103]. وقالَ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]. وقالَ: ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: 267]، وقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - "لَيسَ فيما دونَ خَمسَة أوسُقٍ صَدَقَةٌ" 2. وقالَ: "فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيونُ العُشرُ، وفيما سُقِىَ بالنَّضْحِ نِصفُ العُشرِ" 3.
7571 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفيان بنُ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ مَيمونِ بنِ مِهرانَ قال: سأَلت عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ عن المُسلِمِ يَكونُ في يَدِه أرضُ الخَراجِ فيُسأَلُ الزَّكاةَ، فيَقولُ: إنَّ عليَّ الخَراجَ.
قال:1
الخَراجُ على الأرضِ وفِى الحَبِّ الزَّكاةُ.
قال: وسألتُه مَرَّةً أُخرَي، فقالَ مِثلَ ذَلِكَ 1.
7572 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا ابنُ مُبارَكٍ، عن يونُسَ قال: سألتُ الزُّهرِىَّ عن زَكاةِ الأرضِ التى عَلَيها الجِزيَةُ، فقالَ: لَم يَزِلِ المُسلِمونَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وبَعدَه يُعامِلونَ على الأرضِ ويَستَكْرُونَها، ويُؤَدّونَ الزَّكاةَ ممّا خَرَجَ مِنها، فنَرَى هذه الأرضَ على نَحو ذَلِكَ 2.
والكَلامُ في سَوادِ العِراقِ مَوضِعُه كِتابُ الجِزيَةِ.
فأَمّا الحَديثُ الَّذِى:
7573 - أخبَرناه أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عَنبَسَةَ، حَدَّثَنَا أبو حَنيفَةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يَجتَمِعُ على المُسلِمِ خَراجٌ وعُشرٌ" 3. فهَذا حَديثٌ باطِلٌ وصْلُه ورَفعُه، ويَحيَى بنُ عَنبَسَةَ مُتَّهَمٌ بالوَضعِ 4. قال أبو سَعدٍ:
قال أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ: إنَّما يَرويه أبو حَنيفَةَ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ مِن قَولِهِ، رَواه يَحيَى بنُ عَنبَسَةَ عن أبى حَنيفَةَ فأَوصَلَه إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
قال: ويَحيَى بنُ عَنبَسَةَ مَكشوفُ الأمرِ في ضَعفَه؛ لِرِواياتِه عن الثِّقاتِ بالمَوضُوعاتِ (1).
بابُ الذِّمِّىِّ يُسلِمُ وعَلَى أرضِه خَراجٌ هو بَدَلٌ (2) عن الجِزيَةِ، فيَسقُطُ عنه الخَراجُ كما يَسقُطُ عنه جِزيَةُ الرُّءوسِ
7574 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ المُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِىُّ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ أعيَنَ، عن لَيثٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال في أهلِ الذِّمَّةِ: "لَهُم مما أسلَموا عَلَيه مِن أموالِهِم وعَبيدِهِم وديارِهِم وأَرضِهِم وماشيتهِم، لَيسَ عَلَيهِم فيه إلَّا صَدَقَةٌ" (3).
بابُ ما ورَدَ في قَوله تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]
7575 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ ابنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن الحَجّاجِ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه تَعالَى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ123
حَصَادِهِ} قال: العُشرُ ونِصفُ العُشرِ 1.
7576 - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا السّاجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ، عن يَزيدَ بنِ دِرهَمٍ، عن أنَسٍ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: الزَّكاةُ 2.
وهُما مَوقوفانِ غَيرُ قَويَّيْنِ.
7577 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ مُبارَكٍ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه في قَولِه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: الزَّكاةُ 3.
7578 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابنُ مُبارَكٍ، عن محمدِ بنِ سُلَيمانَ، عن حَيّانَ الأعرَجِ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: الزَّكاةُ
المَفروضَةُ 1.
ويُذكَرُ نَحوُ هَذا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وعن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، ومالِكِ بنِ أنَسٍ 2.
وذَهَبَ جَماعَةٌ مِنَ التَّابِعينَ إلَى أنَّ المُرادَ به غَيرُ الزَّكاةِ المَفروضةِ.
ويُروَى عن ابنِ عُمَرَ:
7579 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَى ابنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَفصٌ وعَبدُ الرَّحيمِ 3، عن أشعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ وعن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: كانوا يُعطون مَنِ اعتَراهُم شَيئًا سِوَى الصَّدَقَةِ.
إلَّا أنَّ حَفصًا لَم يَقُلْ: سِوَى الصَّدَقَةِ 4.
7580 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، وأبو بكرٍ، وأبو سعيدٍ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ، عن عبدِ المَلِكِ،
عن عَطاءٍ قَولَه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: مَن حَضَرَكَ فسأَلَكَ يَومَئذٍ، تُعطيه القَبَضاتِ ولَيسَت بالزَّكاةِ 1.
7581 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: عِندَ الزَّرعِ تُعطَى مِنه القُبَضُ؛ وهِىَ هَكَذا -وأَشارَ بأَطرافِ أصابِعِه كأَنَّه يُناولُ بها- وعِندَ الصِّرامِ 2 يُعطَى القُبَضُ؛ وهِىَ هَكَذا.
وأَشارَ بكَفِّه كأنَّه يَقبِضُ بها يقولُ: يُعطى القَبضَةَ.
قال: ويَترُكُهُم يَتَّبِعونَ آثارَ الصِّرامِ 3.
وذَهَبَ جَماعَةٌ إلَى أنَّها صارَت مَنسوخَةً بالزَّكاةِ المَفروضَةِ:
7582 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ وأبو سعيدٍ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا يَحيَي، حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: نَسَخَتها آيَةُ الزَّكاةِ 4.
7583 - قال: وحَدَّثَنا يَحيَي، حَدَّثَنَا شريكٌ (1)، عن سالِمٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ جُبَيرٍ قَولَه تَعالَى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ قال: كان قَبلَ الزَّكاةِ، فلَمّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ نَسَخَتها.
قال (2): فيُعطِى مِنه ضِغْثًا (3).
ويُذكَرُ عن السُّدِّىِّ أنَّها مَكّيَّةٌ نَسَخَتها الزَّكاةُ (4).
7584 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، عن أبى إسحاقَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَن أدَّى زَكاةَ مالِه فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَتَصَدَّقَ (5).
وقَد مَضَت سائرُ الآثارِ في هَذا المَعنَى في أوَّلِ كِتابِ الزَّكاةِ (6)، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن الحَصَادِ والجَدادِ (7) باللَّيلِ
7585 - أخبرَنا أبو محمدٍ محبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا1234567
أبو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الموسَويُّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الحَنظَلِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بنُ يَحيَى المَرَئىُّ (1)، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن جَعفَرِ ابنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن الجَدادِ باللَّيلِ والحَصادِ باللَّيلِ.
قال جَعفَرٌ: أُراه مِن أجلِ المَساكينِ (2).
وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبُ بنُ خالِدٍ عن جَعفَرٍ.
بابٌ: لَن يَهلِكَ على اللَّهِ إلَّا هالِكٌ
7586 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ كَيسانَ، عن عُبَيدِ ابنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يقولُ: "بَينَما رَجُلٌ بفَلاة إذْ سمِعَ رَعدًا في سَحاب، فسَمِعَ فيه كَلامًا: اسقِ حَديقَةَ فُلانٍ.
باسمِه، فجاءَ ذَلِكَ السَّحابُ إلَى حَرَّةٍ 3، فأَفرَغَ ما فيه مِنَ الماءِ، ثُمَّ جاءَ إلَى ذِنابِ شَرْجٍ 4، فانتَهَى إلَى شَرْجَةٍ فاستَوعَبَتِ الماءَ، ومَشَى الرَّجُلُ مَعَ السَّحابَةِ حَتى انتَهَى إلَى رَجُلٍ قائمٍ في12
حَديقَتِه يَسقِيها فقالَ: يا عبدَ اللَّهِ ما اسمُكَ؟ قال: ولِمَ تَسأَلُ؟ قال: إنِّى سَمِعتُ في سَحابٍ هَذا ماؤُه: اسقِ حَديقَةَ فُلانٍ.
باسمِكَ، فما تَصنَعُ فيها إذَا صَرَمتَها؟ قال: أمّا إذْ قُلتَ ذَلِكَ، فإِنِّى أجعَلُها ثَلاثَةَ أثلاثٍ؛ أجعَلُ ثُلُثًا لِى ولأهلِي، وأَرُدُّ ثُلُثًا فيها، وأَجعَلُ ثُلُثًا في المَساكينِ والسّائلينَ وابنِ السَّبيلِ" 1. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ ابنِ عبدَةَ الضَبِّىِّ عن أبى داودَ 2.
جِماعُ أبواب صَدَقَةِ الوَرِقِ بابُ نِصابِ الَوَرِقِ
7587 - أخبرَنا أبو على الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ علىُّ ابنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمارَةَ ابنِ أبى حَسَنٍ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صَدَقَة، ولَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ صَدَقَةٌ".
قال سُفيانُ: والأوقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا 1.
7588 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ قال: سأَلتُ عمرَو ابنَ يَحيَى بنِ عُمارَةَ بنِ أبى حَسَنٍ المازِنِيُّ، فحَدَّثَنِى عن أبيه.
فذَكَرَه بمَعناه.
زادَ: "لَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ صَدَقَةٌ" 2. ولَم يَذكُرْ قَولَ سُفيانَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النَّاقِدِ عن سُفيانَ 3، ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِيُّ 4 وابنُ جُرَيجٍ 5 ومالِكُ بنُ أنَسٍ 6 وسُفيانُ الثَّورِيُّ 7 وشُعبَةُ بنُ
الحَجّاجِ 1، وغَيرُهُم عن عمرِو بنِ يَحيَي، ورَواه محمدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبّانَ وعُمارَةُ بنُ غَزيَّةَ وغَيرُهُما عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ 2. 7589 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى صَعصَعَةَ المازِنِيِّ، عن أبيه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيسَ فيما دونَ خَمسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَودٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقَةٌ" 3. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ 4. 7590 - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ قال: قُلتُ لأبِى أُسامَةَ: أحَدَّثَكُمُ الوَليدُ بنُ كَثيرٍ المَخزومِيُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أبى صَعصَعَةَ، عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن 5 عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَيسَ في أقَلَّ مِن خَمسَةِ أوساقٍ مِنَ
التَّمرِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ في أقَلَّ مِن خَمسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ، ولَيسَ في أقَلَّ مِن خَمسِ ذَودٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ" (1)؟ فأَقَرَّ به أبو أُسامَةَ وقالَ: نَعَم.
أخبرَنا أبو صالِحٍ، أخبرَنا جَدِّي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَحيَى: هذه الطُّرُقُ مَحفوظَةٌ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، وصارَ الحَديثُ عنه عن ثَلاثَةٍ؛ عن أبى سعيدٍ عن أبيه، ويَحيَى بنِ عُمارَةَ، وعَبّادِ بنِ تَميمٍ.
بابُ تَفسيِر الأُوقيَّةِ
7591 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عليُّ بنُ الصَّقرِ بنِ نَصرٍ 2، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ الزُّبَيرِىُّ، حَدَّثَنَا الدَّراوَردِيُّ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبر اهيمَ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: سأَلتُ عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: كَم كان صَداقُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قالَت: كان صَداقُه لأزواجِه اثنا عَشَرَ أوقيَّةً ونَشٌّ.
قالَت: أتَدرِى ما النَّشُّ؟ قُلتُ: لا.
قالَت: نِصفُ أوقيَّةٍ، فتِلكَ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ، فهَذا صَداقُ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لأزواجِهِ 3. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ1
إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَرَ عن الدَّراوَردِىِّ (1)، وفيه دَلالَةٌ على أنَّ الأوقيَّةَ أربَعونَ دِرهَمًا وأنَّ خَمسَ أواقٍ مِائَتا دِرهَمٍ.
7592 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا صَدَقَةَ في الرِّقَةِ حَتى تَبْلُغَ مِائَتَى دِرهَمٍ" (2).
بابُ قَدرِ الواجِبِ في الوَرِقِ إذا بَلَغَ نِصابًا
7593 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِي أبى: عبدُ اللَّهِ بنُ المُثَنَّي، حَدَّثَنِي ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ، أنَّ أنَسًا حَدَّثَه، أنَّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- كَتَبَ هَذا الكِتابَ لَمّا وجَّهَه إلَى البحرَينِ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذه فرائضُ الصَّدَقَةِ التى فرَضَ اللَّهُ على المُسلِمينَ التى أمَرَ اللَّهُ بها رسولَه -صلى الله عليه وسلم-، فمَن سُئلَها مِنَ المُسلِمينَ على وجهِها فليُعطِها ومَن سُئلَ فوقَها فلا يُعطِ.
قال: وذَكَرَ الحديثَ إلَى آخِرِه وفيه: "وفِى الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإِذا لَم يَكنْ مالٌ 3 إلَّا تِسعينَ ومِائَةً فلَيسَ فيها صَدَقَةٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها" 4. رَواه البخارىُّ في12
"الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِيِّ (1). 7594 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِيُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "عَفَوتُ عن الخَيلِ والرَّقيقِ، هاتوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ عن (2) كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، ولَيسَ في تِسعينَ ومِائَةٍ شَىءٌ، فإذا بَلَغَت مِائَتَينِ ففيها خَمسَةُ دَراهِمَ" (3).
بابُ وُجوبِ رُبعِ العُشرِ في نِصابِها وفيما زادَ عَلَيه وإن قَلَّتْ الزِّيادَةُ
7595 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ حَدَّثَنِي النُّفَيلِيُّ أبو جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، وعن الحارِثِ الأعوَرِ، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- قال زُهَيرٌ: أحسِبُه عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "هاتوا رُبُعَ العُشرِ مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، ولَكِن لَيسَ عَلَيكُم شَيءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائتَا دِرهَمٍ، فإِذا كانَت مِائَتَى دِرهَمٍ ففيها خَمسَةُ دَراهِمَ، فما زادَ فعَلَى حِسابِ ذَلِكَ" 4. رَواه أبو داودَ في123
"السنن" عن النُّفَيلِىِّ 1.
7596 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، حَدَّثَنَا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: ما زادَ على المِائَتَينِ فبالحِسابِ 2.
7597 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفاءُ البَغدَادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ وعيسَى بنُ ميناءَ قالونُ، قالا: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ أنَّ أباه قال: مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم؛ مِنهُم سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، والقاسِمُ بنُ محمدٍ، وأبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، وخارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم، ورُبَّما اختَلَفوا في الشَّىءِ فأَخَذَنا بقَولِ أكثَرِهِم وأَفضلِهِم رأيًا.
فذَكَرَ أحكامًا، قال: وكانوا يَقولونَ: لا صَدَقَةَ في تَمرٍ ولا حَبٍّ حَتَّى يَبلُغَ خَرصُ التَّمرِ أو مَكيلَةُ الحَبِّ خَمسَةَ أوسُقٍ بصاعِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
وكانوا لا يَرَونَ الزَّكاةَ في شَيءٍ مِنَ الفَواكِهِ إلَّا في العِنَبِ إذا بَلَغَ خَرصُه خَمسَةَ أوسُقٍ بصاعِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وكانوا يَرَونَ في كُلِّ نَيِّفٍ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ والتَّمرِ والحَبِّ والعِنَبِ صَدَقَةً، ولَو زادَ مُدًّا أو أكثَرَ أو أقَلَّ، ولَم يَكونوا يَرَونَ في نَيِّفِ الماشيَةِ صَدَقَةَ الإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ.
ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه قال: ما زادَ، يَعنِي على المائَتَينِ فبِالحِسابِ (1).
بابُ ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِى روىَ في وقصِ الوَرِقِ
7598 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي المِنهالُ بنُ الجَرّاحِ، عن حَبيبِ بنِ نَجيحٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَه حينَ وجَّهَه إلَى اليَمَنِ ألا يأخُذَ مِنَ الكُسورِ شَيئًا.
إذا كانَتِ الوَرِقُ مِائَتَى دِرهَمٍ أَخَذَ مِنها خَمسَةَ دَراهِمَ، ولا يأخُذَ مِمّا زادَ شَيئًا حَتَّى تَبلُغَ أربَعينَ دِرهَمًا فيأخُذَ مِنها دِرهَمًا 2.
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ عَقِيبَ هَذا الحديثِ: المِنهالُ بنُ الجَرَّاحِ مَتروكُ الحديثِ، وهو أبو العَطوفِ واسمُه الجَرّاحُ بنُ المِنهالٍ 3، وكانَ ابنُ إسحاقَ يَقلِبُ اسمَه إذا رَوَى عنه، وعُبادَةُ ابنُ نُسَىٍّ لَم يَسمَعْ مِن مُعاذٍ.
قال الشيخُ: مِثلُ هَذا لَو صَحَّ لَقُلنا به ولَم نُخالِفْه، إلَّا أنَّ إسنادَه ضَعيفٌ1
جِدًّا، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ ما يَحرُمُ على صاحِبِ المالِ مِن أن يُعطِىَ الصَّدَقَةَ مِن شَرِّ مالِهِ
7599 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِي أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، حَدَّثَنَا الزُّهرِىُّ، عن أبى أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن لَونَينِ مِنَ التَّمرِ الجُعْرورِ 1، ولَونِ الحُبَيقِ 2، وكانَ ناسٌ يَتَيَمَّمونَ شِرارَ ثِمارِهِم فيُخرِجونَها في الصَّدَقَةِ، فنُهوا عن لَونَينِ مِنَ التَّمرِ، فنَزَلَت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ 3 [البقرة: 267]. أسنَدَه أبو الوَليدِ، وأَرسَلَه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ ابنُ كَثيرٍ عن سُلَيمانَ بنِ كَثيرٍ 4. 7600 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ
الخُلْدِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن سُفيانَ بن حُسَينٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى أُمامَةَ بنِ سَهلٍ، عن أبيه قال: أمَرَ رسولُ اللهِ بصَدَقَةٍ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَذا السُّحَّلِ 1 بكَبائسَ 2. قال سفيانُ: يَعنِى الشِّيصَ 3. فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن جاءَ بهَذا؟ ". وكانَ لا يَجِىءُ أحَدٌ بشَىءٍ إلَّا نُسِبَ إلَى الَّذِى جاءَ به، ونَزَلَت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾.
قال: ونَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن الجُعرورِ ولَونِ الحُبَيقِ أن يُؤخَذا في الصَّدَقَةِ.
قال الزُّهرِيُّ: لَونانِ مِن تَمرِ المَدينَةِ 4.
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى حَفصَةَ عن الزُّهرِيَّ 5.
7601 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حَدَّثَنَا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ،
حَدَّثَنِي صالِحُ بنُ أبى عَرِيبٍ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن عَوفِ بنِ مالكٍ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه عَصًا، فإِذا أقناءٌ مُعَلَّقَةٌ قِنوٌ مِنها حَشَفٌ 1، فطَعَنَ في ذَلِكَ القِنو وقالَ: "ما ضَرَّ صاحِبَ هذه لَو تَصَدَّقَ بأَطيَبَ مِن هَذِهِ؟ إنَّ صاحِبَ هذه لَيأكُلُ الحَشفَ يَومَ القيامَةِ".
ثُمَّ قال: "واللَّهِ لَتَدَعُنَّها مُذَلَّلَةً أربَعينَ عامًا لِلعَوافِى".
ثُمَّ قال: "أتَدرونَ ما العَوافِى؟ ". قالوا: اللَّهُ ووسولُه أعلَمُ.
قال: "الطَّيرُ والسِّباعُ" 2.
7602 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن السُّدَىِّ، عن أبى مالكٍ، عن البَراءِ قال: كانَتِ الأنصارُ يُعطونُ في الزَّكاةِ الشَّىءَ الدّونَ مِنَ التَّمرِ، فنَزَلَت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ [البقرة: 267] قال: فالدّونُ هو الخَبيثُ، ولَو كان لَكَ على إنسانٍ شَىءٌ فأَعطاكَ شَيئًا دونًا، فقَد نَقَصَكَ بَعضَ حَقِّكَ، فإِذا قَبِلتَه فهو الإِغماضُ 3 4.
بابُ ما ورَدَ في إرضاءِ المُصَدِّقِ
7603 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أتاكُمْ المُصَدِّقُ فلا يُفارِقُكُم إلَّا عن رِضًا".
قال الشَّافِعِيُّ: يَعنِي، واللَّهُ أعلَمُ، أن يوَفُّوه طائعينَ ولا يَلوُوه، لا أن يُعطُوه مِن أموالِهِم ما لَيسَ عَلَيهِم، فبِهَذا [نأمُرُهُم ونأمُرُ] 1 المُصَدِّقَ 2.
وهَذا الَّذِى قالَه الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ مُحتَمِلٌ، لَولا ما في رِوايَةِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ هِلالٍ العَبسِيِّ مِنَ الزِّيادَةِ:
7604 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أبو كامِلٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ قال: (ح) وحَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الزَحيمِ بنُ سُلَيمانَ -وهَذا حَديثُ أبى كامِلٍ- عن محمدِ بنِ أبى 3 إسماعيلَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هِلالٍ العَبسِيُّ، عن جَريرِ ابنِ عبدِ اللهِ قال: جاءَ ناسٌ -يَعنِى مِنَ الأعرابِ- إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالوا:
إنَّ ناسًا مِنَ المُصَدِّقينَ يأتونا فيَظلِمونا.
قال: "أَرضُوا مُصَدِّقيكُم".
قالوا: يا رسولَ اللهِ وإِن ظَلَمونا؟ قال: "أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُم".
زادَ عثمانُ: "وإن ظُلِمتُم".
وقالَ أبو كامِلٍ في حَديثِه: قال جَريرٌ: ما صَدَرَ عَنِّى مُصَدِّقٌ بَعدَ ما سَمِعتُ هَذا مِن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا وهو عَنِّى راضٍ 1. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبى كامِلٍ وعن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عبدِ الرَّحيمِ 2.
7605 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ طَريفٍ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن عاصِمٍ، عن أبى عُثمانَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أتاكَ 3 المُصَدِّقُ فأَعطِهِ صَدَقَتَكَ، فإِنِ اعتَدَى عَلَيكَ فوَلِّهِ ظَهرَه ولا تَلعَنْه، وقُل: اللَّهُمَّ إنِّى أحتَسِبُ عِندَكَ ما أَخَذَ مِنِّى" 4.
وفِى هَذا كالدَّلالَةِ على أنَّه رأَى الصبرَ على تَعَدِّيهِم، وكَذَلِكَ في حَديثِ جابِرِ بنِ عَتيكٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "خَلّوا بَينَهُم وبَينَ ما يَبْتَغونَ 5، فإِنَ عَدَلوا فلأنفُسِهِم، وإن ظَلَموا فعَلَيها".
وقَد مَضَى في بابِ الاختِيارِ في دَفعِ الصَّدَقَةِ إلَى الوالِى 6.
وقَد روىَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أخبارٌ كَثيرَةٌ في الصَّبرِ على ظُلمِ الوُلاةِ، وذَلِكَ مَحمولٌ على أنَّه أمَرَ بالصَّبرِ عَلَيه إذا عَلِمَ أنَّه لا يَلحَقُه غَوثٌ، وأَنَّ مَن ولَّاه لا يَقبِضُ على يَدَيه، فإِذا كان يُمكِنُه الدَّفعُ أو كان يَرجو غَوثًا:
7606 - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ خالِدٍ الحَرّانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو الرَّقِّيُّ، عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ، عن القاسِمِ ابنِ عَوفٍ الشَّيبانِيِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ قال: حَدَّثَتنا أُمُّ سلمةَ أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- بَينَما هو في بَيتِها وعِندَه رِجالٌ مِن أصحابِه يَتَحَدَّثونَ، إذْ جاءَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كَم صَدَقَةُ كَذا وكَذا مِنَ التَّمرِ؟ قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "كَذا وكَذا".
فقالَ الرَّجُلُ: إنَّ فُلانًا تَعَدَّى علىَّ؛ فأَخَذَ مِنِّى كَذا وكَذا فازدادَ صاعًا.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "فكَيفَ إذا سَعَى عَلَيكُم مَن يَتَعَدَّى عَلَيكُم أشَدَّ مِن هَذا التَّعَدِّى".
فخاضَ النَّاسُ، وبُهِرَ الحَديثُ 1 حَتَّى قال رَجُلٌ مِنهُم: يا رسولَ اللَّهِ، إن كان رَجُلًا غائبًا عَنكَ في إبِلِه وماشيَتِه وزَرعِه، فأَدَّى زَكاةَ مالِه فتَعَدَّى عَلَيه الحَقَّ، فكَيفَ يَصنَعُ وهو غائبٌ عَنكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أدَّى زَكاةَ مالِه طيِّبَ 2 النَّفسِ بها يُريدُ به وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخِرَةَ لَم يُغَيِّبْ شَيئًا مِن مالِه وأَقامَ الصَّلاةَ، فتعَدَّى عَلَيه الحَقَّ، فأَخَذَ سِلاحَه فقاتَلَ فقُتِلَ فهو شَهيدٌ" 3.
بابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ
7607 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجوَينِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ رَجاءٍ (1)، حَدَّثَنَا سوَيدُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ أبا صالِحٍ ذَكوانَ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما مِن صاحِبِ ذَهَبٍ ولا فِضَّة لا يؤَدِّى مِنها حَقَّها إلَّا إذا كان يَومَ القيامَةِ صُفِحَت له صَفائحُ مِن نارٍ، فأُحمِىَ عَلَيها في نارِ جَهَنَّمَ فيُكوَى بها جَنبُه وجَبيُنه وظَهرُه، كلَّما زدَّت (2) أعيدَت له، في يَومٍ كان مِقدارُه خَمسينَ ألفَ سنةٍ، حَتَّى يقضَى بَينَ العِبادِ، فيُرَى سَبيلَه؛ إمّا إلَى جَنَّةٍ، وإمّا إلَى نارٍ" (3). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ (4)، وكَذَلِكَ رَواه هِشامُ بنُ سَعدٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ (5).
بابُ نِصابِ الذَّهَبِ وقَدرِ الواجِبِ فيه إذا حالَ عَلَيه الحَولُ
7608 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ12345 = خالد، وعنده: عبد الله بن عمرو.
بدلًا من: عبيد الله.
وأحمد (26574) مختصرًا، وابن حبان (3193) من طريق عبيد الله بن عمرو.
وقال الذهبى 3/ 1495: هو غريب جدًّا، ولم يخرجوه، والقاسم تكلم فيه، لكن روى له مسلم.
القاضِى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ جَريرُ بنُ حازِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِيُّ (1)، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ وسَمَّى آخَرَ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ والحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "هاتوا لِى رُبُعَ العُشورِ مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، ولَيسَ عَلَيكَ شَيءٌ حَتَّى يَكونَ لَكَ مِائَتا دِرهَمٍ، فإِذا كانَت لَكَ مِائَتا دِرهَمٍ وحالَ عَلَيها الحَول ففيها خَمسَةُ دَراهِمَ، ولَيسَ عَلَيكَ شَيءٌ حَتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا، فإِذا كانَت لَكَ وحالَ عَلَيها الحَول ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زادَ فبِحِسابِ ذَلِكَ".
قالَ: ولا أدرِى أعَلِيٌّ -رضي الله عنه- يقولُ: بحِسابِ ذَلِكَ.
أم رَفَعَه إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-؟ إلَّا أنَّ جَريرًا قال في الحديثِ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "ولَيسَ في مالٍ زَكاةٌ حَتَّى يَحولَ عَلَيه الحَولُ" (2). لَفظُ حَديثِ بَحرِ بنِ نَصرٍ، وزادَ في إسنادِه: عن ابنِ وهب عن الحارِثِ بنِ نَبهانَ عن الحَسَنِ بنِ عُمارَةَ عن أبى إسحاقَ.
بابُ مَن قال: لا زَكاةَ في الحُلِىِّ
7609 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا12
مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- كانَت تَلِى بَناتِ أخيها 1 يَتامَى في حَجرِها لَهُنَّ الحُلِىُّ، فلا تُخرِجُ مِنه الزَّكاةَ 2. وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ قال: عن عائشةَ أنَّها كانَت.
7610 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- كان يُحَلِّى بَناتِه وجَواريَه الذَّهَبَ، فلا يُخرِجُ مِنه الزَّكاةَ 3. وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ قال: عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان.
وقالَ: ثُمَّ لا يُخرِجُ مِنه الزكاةَ.
7611 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنَسٍ، وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وغَيرُ
واحِدٍ أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قال: لَيسَ في الحُلِىِّ زَكاةٌ 1.
7612 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يُحَلِّى بَناتِه بأَربَعِمِائَةِ دينارٍ، فلا يُخرِجُ زَكاتَه 2.
7613 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: سَمِعتُ رَجُلًا يَسأَلُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الحُلِىِّ: أفيه الزَّكاةُ؟ فقالَ جابِرٌ: لا.
فقالَ: وإِن كان يَبلُغُ ألفَ دينارٍ؟ فقالَ جابِرٌ: كَثيرٌ 3.
7614 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِب، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ في الحُلِىِّ، قال: إذا كان يُعارُ ويُلبَسُ فإِنَه يُزَكَى مَرَّةً واحِدَةً 4.
7615 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ،
حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ أبى رَجاءٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا شَريكٌ، عن علىِّ بنِ سُلَيمٍ قال: سأَلتُ أنَسَ بنَ مالكٍ عن الحُلِىِّ، فقالَ: لَيسَ فيه زَكاةٌ (1). 7616 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبى رَجاءٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا هِشامُ ابنُ عُروةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ أنَّها كانَت تُحَلِّى بَناتِها الذَّهَبَ ولا تُزَكّيه نَحوًا مِن خَمسينَ ألفًا (2).
بابُ مَن قال: في الحُلِىِّ زَكاةٌ
7617 - رَوَى مُساورٌ الوَرّاقُ، عن شُعَيبٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ إلَى أبى موسَى: أن مُرْ مَن قِبَلَكَ مِن نِساءِ المُسلِمينَ أن يُصدِّقْنَ 3 حُليَّهُنَّ.
وذَلِكَ فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ وعَبدُ الرَّحيمِ، عن مُساورٍ.
فذَكَرَه 4. وهَذا مُرسَلٌ؛ شُعَيبُ بنُ يَسارٍ لَم يُدرِكْ عُمَرَ.
7618 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ12
عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ قال: قال لِى زَكَريّا: حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا مُساورٌ الوَرّاقُ، حَدَّثَنِى شُعَيبُ بنُ يَسارٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ: أن يُزَكَّى الحُلِىُّ.
قالَ البخارىُّ: مُرسَلٌ 1.
7619 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا الحُسَينُ المُعَلِّمُ، عن عمرٍو بنِ شُعَيبٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: لا بأسَ بلُبسِ الحُلِى إذا أُعطىَ زَكاتُه 2.
7620 - وعن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه كان يَكتُبُ إلَى خازِنِه سالِمٍ: أن يُخرِجَ زَكاةَ حُلِىِّ بَناتِه كُلَّ سنةٍ 3.
7621 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سُفيانُ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، أنَّ امرأَةَ عبدِ اللَّهِ سأَلَت عن حُلِىٍّ لَها، فقالَ: إذا بَلَغَ مِائَتَى دِرهَمٍ ففيه الزَّكاةُ.
قالَت: أضَعُها في بَنِى أخٍ لِى في حَجرِى؟ قال: نَعَم 4.
وقَد روىَ هَذا مَرفوعًا إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ولَيسَ بشَيءٍ (1).
بابُ سياقِ أخبارٍ ورَدَت في زَكاةِ الحُلِىِّ
7622 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى جَعفَرٍ، أنَّ محمدَ بنَ عمرِو بنِ عَطاءٍ أخبَرَه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ قال: دَخَلنا على عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَت: دَخَلَ علىَّ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فرأَى في يَدِى سِخابًا 2 مِن ورِقٍ فقالَ: "ما هَذا يا عائشَةُ؟ ". فقُلتُ: صَنَعتُهُنَّ أتَزَيَّنُ لَكَ فيهِنَ يا رسولَ اللَّهِ.
فقالَ: "اُتُؤَدّينَ زَكاتَهُنَّ؟ ". فقُلتُ: لا.
أو ما شاءَ اللهُ مِن ذَلِكَ، قال: "هِىَ حَسبُكِ مِنَ النّارِ" 3.
7623 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ أبو نَشيطٍ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ.
إلَّا أنَّه قال: إنَّ محمدَ ابنَ عَطاءٍ أخبَرَه، وقالَ في الحديثِ: فَتَخَاتٍ 4 مِن وَرِقٍ.
قال علىُّ بنُ عُمَرَ:1
محمدُ بنُ عَطاءٍ هَذا مَجهول 1.
قال الشيخُ: هو محمدُ بنُ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، وهو مَعروفٌ.
7624 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو كامِلٍ وحُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، المَعنَى، أنَّ خالِدَ بنَ الحارِثِ حَذَثَهُم، حدثنا حُسَين، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّ امرأَةً أتَتْ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ومَعَها ابنَة لَها وفِى يَدِ ابنَتِها مَسَكَتانِ 2 غَليظَتانِ مِن ذَهَبٍ، فقالَ لَها: "أتُعطِينَ زَكاةَ هَذا؟ ". قالَت: لا.
قال: "أيَسُرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بهِما يَومَ القيامَةِ سوارَينِ مِن نارٍ؟ ". قال: فخَطَفَتهُما 3 فأَلقَتهُما إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، وقالَت: هُما للهِ عَزَّ وجَلَّ ولِرسولِهِ 4.
وَهَذا يَتَفَرَّدُ به عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّهِ.
7625 - وقَد مَضَى حَديثُ ثابِتِ بنِ عَجلانَ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ سلَمةَ قالَت: كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أكَنزٌ هوَ؟ فقالَ: = وقيل: هى خواتيم لا فصوص لها.
ينظر مشارق الأنوار 2/ 145، والنهاية 3/ 408.
"ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّىَ، فلَيسَ بكَنزٍ" (1). أخبَرَناه أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا عَتّابٌ، عن ثابِتٍ.
فذَكَرَه (2). وهَذا يَتَفَرَّدُ به ثابِتُ بنُ عَجلانَ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ مَن قال: زَكاةُ الحُلِىِّ عاريَّتُه
7626 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو غَسّانَ، حدثنا كامِلُ بنُ العَلاءِ، عن حَبيبٍ يَعنِى ابنَ أبى ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: زَكاةُ الحُلِىِّ عاريَّتُه.
7627 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن سعيدٍ هو ابنُ المُسَيَّبِ، في زَكاةِ الحُلِىِّ قال: يُعارُ ويُلبَسُ 3.
ويُذكَرُ عن الشَّعبِىِّ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عَنه 4.12
بابُ مَن قال: زَكاةُ الحُلِىِّ إنَّما وجَبَت في الوَقتِ الَّذِى كان الحُلِىُّ مِنَ الذَّهَبِ حَرامًا، فلَمّا صارَ مُباحًا لِلنِّساءِ سَقَطَت زَكاتُه بالاستِعمالِ، كما تَسقُطُ زَكاةُ الماشيَةِ بالاستِعمالِ
إلَى هَذا ذَهَبَ كَثيرٌ مِن أصحابِنا.
بابُ سياقِ أخبارٍ تَدُل على تَحريمِ التَّحَلِّى بالذَّهَبِ
7628 - أخبرَنا أبو على الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن أَسِيدِ بنِ أبى أَسِيدٍ البَرّادِ 1، عن نافِعِ بنِ عَيّاشٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن أحَبَّ أن يُحَلِّقَ حَبيبَه حَلْقَةً مِن نارٍ فليُحَلقْه حَلْقَةً مِن ذَهَبٍ، ومَن أحَبَّ أن يُطَوِّقَ حَبيبَه طَوقًا مِن نارٍ فليُطَوِّقْه طَوقًا مِن ذَهَب، ومَن أحَبَّ أن يُسَوِّرَ حَبيبَه سِوارًا مِن نارٍ فليُسَوِّرْه سِوارًا مِن ذَهَب، ولكن عَلَيكُم بالفِضَّةِ فالعَبوا بها لعِبًا" 2. 7629 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِىٍّ، عن امرأتِه، عن أُختِ حُذَيفَةَ قالَت: خَطَبَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "يا مَعشَرَ النِّساءَ",