كِتابِ الحَيضِ

(2). قال الشافِعِيُّ (3) رَحِمَه اللهُ: فخالَفَنا بَعضُ النَّاسِ فى مُباشَرَةِ الرَّجُلِ امرأتَه وإِتيانِه إيَّاها وهِىَ حائضٌ، فقالَ: قَد رُوَّينا خِلافَ ما رُوِّيتُم؛ فرُوَّينا أن يُخلِفَ مَوضِعَ الدَّمِ ثُمَّ يَنالَ ما شاءَ.
وذَكَرَ حَديثًا لا يُثبِتُه أهلُ العِلمِ بالحَديثِ.
قال الشيخُ: قَد رَوَينا تِلكَ الأحاديثَ بأَسانيدِها فى كِتابِ الحَيضِ (4).

بابُ الرَّجُلِ يَطوفُ على نِسائه فى غُسلٍ واحِدٍ

إذا حَلَلنَه، أو على إمائهِ 14201 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ إملاءً، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، عن مِسكينِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يَطوفُ على نِسائه بغُسلٍ واحِدٍ ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ أحمدَ بنِ أبى شُعَيبٍ عن مِسكينٍ ⁶.¹²³⁴⁷

14202 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يَطوفُ على نِسائه فى غُسلٍ واحِدٍ.
قال مَعمَرٌ: ولَكِنّا لا نَشُكُّ أنَّه كان يَتَوَضّأُ بَينَ ذَلِكَ (1)، واللَّهُ أعلمُ بالصوابِ.

بابُ الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ كُلَّما أرادَ إتيانَ واحِدَةٍ أو أرادَ العَودَ

قال الشّافِعِيُّ: قَد رُوِىَ فيه حَديثٌ وِإن كان مِمَّا لا يَثبُتُ مِثلُه ². 14203 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا أبو كُرَيبٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى زائدَةَ، عن عاصِمٍ، عن أبى المُتَوَكِّلِ، عن أبى سعيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا أتَى أحَدُكُم أهلَه ثُمَّ أرادَ أن يَعودَ فليتَوَضّأْ" ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ ⁴. 14204 - ورَواه شُعبَةُ عن عاصِمٍ الأحوَلِ وزادَ فيه: "فإِنَّه أنشَطُ لِلعَودِ".
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقَّاقُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا أحمدُ¹

ابنُ عثمانَ الأَدَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ العاقولِيُّ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبى المُتَوَكِّلِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا أرادَ أحَدُكُمُ العَودَ فليتَوَضّأْ؛ فإِنَّه أنشَطُ له" ¹. إن كان الشافِعِيُّ أرادَ هَذا الحديثَ فهَذا إسنادٌ صَحيحٌ، ولَعَلَّه لَم يَقِفْ على إسنادِهِ، ولَعَلَّه أرادَ ما: 14205 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبى أُسامَةَ الحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا المُسَيَّبُ يَعنى ابنَ واضِحٍ، حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا أتَيتَ أهلَكَ فأَرَدتَ أن تَعودَ فتَوَضَّأْ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ" ². كَذا رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ ولَيسَ بمَحفوظٍ.
14206 - وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن لَيثٍ، عن عاصِمٍ، عن أبى المُستَهِلِّ، عن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا أتَى أحَدُكُم أهلَه فأَرادَ أن

يَعودَ فليَغسِلْ فرجَه" (1). هَذا أصَحُّ.
ولَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ لا يُحجُّ به (2)، وفِى حَديثِ أبى سعيدٍ كِفايَةٌ.
وقَد رُوِىَ فى الغُسلِ بَينَ ذَلِكَ حَديثٌ لَيسَ بقَوِىٍّ: 14207 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا حَمّادُ ابنُ سلمةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى رافِعٍ، عن عَمَّتِه سَلمَي، عن أبى رافِعٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طافَ على نِسائِهِ جُمَعَ، فاغتَسَلَ عِندَ كُلّ امرأةٍ مِنهُنَّ غُسلًا، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ألا جَعَلتَه غُسلًا واحِدًا؛ قال: "هذا (3) أزكَى وأَطهَرُ وأَطيَبُ" (4).

بابُ الجُنُبِ يُريدُ أن يَنامَ

14208 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلَجٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ أبى خُزَيمَةَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: ذَكَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِرسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه¹²³⁴

تُصيبُه الجَنابَةُ مِنَ اللَّيلِ، فقالَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَوَضَّأْ واغسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ" (1). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2). 14209 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، تُصيبُنى الجَنابَةُ مِنَ اللَّيلِ فكَيفَ أصنَعُ؟ قال: "اغسِلْ ذَكَرَكَ وتَوَضَّأْ ثُمَّ ارقُدْ" (3). 14210 - أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: كان رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا كان جُنُبًا فارادَ أن يَنامَ أو يأكُلَ تَوَضَّأَ (4). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (5).

بابُ الاستِتارِ فى حالِ الوَطءِ

14211 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ¹²³⁴⁵

حامِدُ بنُ محمدٍ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو غَسّانَ، حَدَّثَنَا مَندَلُ بن عليٍّ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا أتَى أَحَدُكم أهلَه فليَستَتِرْ، ولا يَتَجَرَّدانِ تَجَرُّدَ العَيْرَينِ" ¹. تَفَرَّدَ به مَندَلُ بنُ عليٍّ ولَيسَ بالقَوِيِّ ². وهو وإِن لَم يَكُنْ ثابِتًا فمَحمودٌ فى الأخلاقِ.
قال الشَّافِعِيُّ: وأَكرَهْ أن يَطأَها والأُخرَى تَنظُرُ؛ لأنَّه لَيسَ مِنَ التَّسَتُّرِ ³، ولا مَحمودِ الأخلاقِ، ولا يُشبِهُ العِشرَةَ بالمَعروفِ، وقَد أُمِرَ أن يُعاشِرَها بالمَعروفِ ⁴. 14212 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ فى حَديثِ الحَسَنِ فى الرَّجُلِ يُجامِعُ المَرأَةَ والأُخرَى تَسمَعُ قال: كانوا يَكرَهونَ الوَجْسَ.
حَدَّثَناه عَبَّادُ بنُ العَوّامِ، عن غالِبٍ القَطَّانِ، عن الحَسَنِ ⁵. قال أبو عُبَيدٍ: الوَجْسُ هو الصَّوتُ الخَفِيُّ، وقَد رُوِىَ فى مِثلِ هَذا مِنَ إلكَراهَةِ ما هو أشَدُّ مِنه، وهو فى

بَعضِ طرقِ (1) الحديثِ: حَتَّى الصَّبِيِّ فى المَهدِ (2). قال: وأَمّا حَديثُ ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَنامُ بَينَ جاريَتَينِ، سَمِعتُ عَبّادَ بنَ العَوَّامِ يُحَدِّثُه، عن أبى شَيبَةَ قال: سَمِعتُ عِكرِمَةَ يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه كان يَنامُ بَينَ جاريَتَينِ (3). قال أبو عُبَيدٍ: وِإنَّما هَذا عِندِى على النَّومِ، لَيسِ على الجِماعِ (4).

بابُ ما يُكرَهُ مِن ذِكْرِ الرَّجُلِ إصابَتَه أهلَهُ

14213 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِيُّ، عن عُمَرَ بنِ حَمزَةَ العُمَرِيَّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَعدٍ قال: سَمِعتُ أبا سعيدٍ الخُدرِيِّ رَضِىَ اللهُ عنه يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ أعظَمَ الأمانَةِ عِندَ اللهِ يَومَ القيامَةِ الرَّجُلُ يُفضِى إلَى امرأتِه وتُفضِى إلَيه، ثُمَّ يُفشِى سِرَّها" ⁵. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن مَروانَ ⁶. 14214 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ¹²³⁴

محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا الجُرَيرِىُّ، عن أبى نَضرَةَ قال: حَدَّثَنِي شَيخٌ مِنَ الطُّفاوَةِ قال: أتَيتُ أبا هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بالمَدينَةِ، فلَم أرَ رَجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أشَدَّ تَشميرًا ولا أقوَمَ على ضَيفٍ مِنه، سَمِعتُه يقولُ: نَهَضتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أتَى مَقامَه الَّذِى يُصَلِّى فيه، قال: ومَعَه ¹ صَفّانِ مِن رِجالٍ وصَفٌ مِن نِساءٍ، أو صَفانِ مِن نِساءٍ وصَفٌ مِن رِجالٍ، فأَقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "إن نَسّانِىَ الشَّيطانُ شَيئًا مِن صَلَاتِى فليُسَبحِ الرِّجالُ ولتُصَفِّقِ النِّساءُ".
فصَلَّى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلَم يَنسَ شَيئًا مِن صَلاتِه، فقالَ: "مَجالِسَكُم مَجالِسَكُم، ما مِنكُم مِن رَجُل يَستَتِرُ بسِترِ اللَّهِ إِذا أتَى أهلَه أغلَقَ عَلَيه بابَه وأَلقَى عَلَيه سِترَه".
قالوا: إنا لَنَفعَلُ ذَلِكَ.
قال: "ثُمَّ يَجلِسُ فيَقولُ: فعَلتُ بصاحِبَتِى كَذا، وفَعَلتُ كَذا".
فسَكَتوا، فقالَ: "هَل مِنكُنَّ مَن تَفعَلُ ذَلِكَ؟ ". قال: فسَكَتنَ، فجَثَت فتاةٌ - أحسِبُه قال: كَعَابٌ ² - على إحدَى رُكبَتَيها، فتَطاوَلَت لِرسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليَراها، فقالَت: إى واللهِ يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُم لَيَتَحَدَّثُونَ، وإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَ.
فقالَ: "هَل تَدرونَ ما مَثَلُ مَن فعَلَ ذَلِكَ؟ مَثَلُ الشَّيطانِ والشَّيطانَةِ لَقِىَ أحَدُهُما صاحِبَه فى سِكة فقَضَى مِنها حاجَتَه والنَّاسُ يَنظُرونَ".
وقالَ: "ألا لا يُفضيَنَّ رَجُلٌ إلَى رَجُلٍ، ولا امرأةٌ إلَى امرأةٍ، إلَّا إلَى ولَدًا أو والِدٍ".
وَقالَ الثَّالِثَةَ فنَسيتُها، ثُمَّ قال: "إنَّ طِيْبَ الرِّجالِ ما وُجِدَ ريحُه ولَم يَظهَرُ لَونُه، ألا إنَّ طِيبَ

النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولَم يوجَدْ ريحُه" (1). 14215 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن أبى السَّمحِ، عن أبى الهَيثَمِ، عن أبى سعيدٍ -رضي الله عنه- أنَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال: "الشياعُ حَرامٌ" (2). قال حَنبَل: قال أبو عبدِ اللَّهِ- يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ -: ابنُ لَهيعَةَ يقولُ: الشَّياعُ (3). يَعنى المُفاخَرَةَ بالجِماعِ.
قال: وقالَ ابنُ وهبٍ: السِّباعُ.
يُريدُ جُلودَ السِّباعِ.

بابُ إتيانِ النِّساءِ فى أدبارِهِنِّ

14216 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبى عيسَى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ.
(ح) وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ بَشارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرًا يقولُ: إنَّ اليَهودَ يَقولونَ: إذا جامَعَ الرَّجُلُ أهلَه فى فَرجِها مِن ورائِها كان ولَدُه أحوَلَ.
فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَل: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]. لَفظُ حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ ⁴. وفِى¹²³

حَديثِ أبى نُعَيمٍ: كانَتِ اليَهودُ تَقولُ: إذا جامَعَها ¹ مِن ورائها جاءَ الوَلَدُ أحوَلَ.
فنَزَلَت.
فذَكَرَ الآيَةَ.
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الرَّحمَنِ ². 14217 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ -رضي الله عنهما- قال: قالَتِ اليَهودُ: إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه بارِكَةً جاءَ الوَلَدُ أحوَلَ.
فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَبِى -صلى الله عليه وسلم-، فنَزَلَت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ³ رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ ⁴. 14218 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- قال: كانَت يَهودُ ⁵ تَقولُ: مَن أتَى امرأتَه فى قُبُلِها مِن دُبُرِها كان الوَلَدُ أحوَلَ.
[فأَنزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى] ⁶

﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِهِ ². 14219 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، وزيادُ بنُ الخَليلِ، وعُثمانُ بنُ عُمَرَ قالوا: حدثنا مُسَدَّدٌ، أخبرَنا أبو عَوانَةَ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بنُ سَهلٍ البخاريُّ، حدثنا قَيسُ بنُ أُنَيفٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ -رضي الله عنهما- قال: قالَتِ اليَهودُ: إنَما يَكونُ الحَوَلُ إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه مِن خَلفِها.
فأَنزَلَ اللهُ عَر وجَل: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ مِن بَينِ يَدَيها ومِن خَلفِها ولا يأتِيها إلَأ فى المأتَى ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ⁴. 14220 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ رَجاءٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكبر وهارونُ بنُ عبدِ اللهِ قالا: حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ.
(ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سعيدٍ

أبو قُدامَةَ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبى، عن النُّعمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ -رضي الله عنه- قال: قالَتِ اليَهودُ: إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه مُجَبِّيَةً ¹ كان الوَلَدُ أحوَلَ.
فنَزَلَت ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾.
إن شاءَ مُجَبِّيَةً، وإِن شاءَ غَيرَ مُجَبِّيَةٍ، غَيرَ أنَّ ذَلِكَ فى صِمامٍ واحِدٍ ². [لَفظُ حَديثِ أبى قُدامَةَ] ³. رَواه مسلم فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ ⁴. 14221 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّئُ، حدثنا قَبيصةُ.
(ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ ⁵، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَت: لَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ المَدينَةَ تَزَوَّجوا فى الأنصارِ فكانوا يُجَبّونَهُنَّ، وكانَتِ الأنصارُ لا تَفعَلُ ذَلِكَ، فقالَتِ امرأةٌ مِنهُنَ لِزَوجِها: حَتَّى أسأَلَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم-.
فأَتَته

فاستَحيَت مِنه، ثُمَّ سألَته، فدَعاها نقَرأ عَلَيها: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ صِمامًا واحِدًا ¹. 14222 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنى ² سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنِي يَحيىَ بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى رَوحُ ابنُ القاسِمِ أنَ عبدَ اللهِ بنَ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ ³ حَدَّثَه، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ سابِطٍ، عن حَفصَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- أنَّ امراْةً دَخَلَت عَلَيها تَسأَلُ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- عن الرَّجُلِ يأتِى المَرأَةَ مُجَبَّاةً.
فدَخَلَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- فاستَحيَت، فسألَ عَنها، فأَخبَرَته أُئمُ سلمةَ فقالَ: "رُدّوها عليَّ".
فقالَ ⁴: " ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾؛ يأتيها مُقبِلَةً ومُدبِرَةً فى سِرٍّ واحِدٍ".
يَعش فى ثَقْبٍ واحِدٍ ⁵. 14223 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ وأبو الحَسَنِ العَنَزِيُّ قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا أبو الأصبَغِ عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيىَ الحَرّانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن أبانِ بنِ صالِحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: إنَ

ابنَ عُمَرَ -واللَّهُ يَغفِرُ له- وهِمَ، إنَّما كان هَذا الحَيُّ مِنَ الأنصارِ- وهُم أهلُ وثَنٍ - مَعَ هَذا الحَىِّ مِن يَهودَ -وهُم أهلُ كِتابٍ - كانوا يَرَونَ لَهُم فضلًا عَلَيهِم، فكانوا يَقتَدونَ بكَثيرٍ مِن فِعلِهِم، وكانَ مِن أمرِ أهلِ الكِتابِ أن لا يأتوا النَساءَ إلا على حَرفٍ واحِدٍ، وذَلِكَ أستَرُ ما يمونُ المَرأَةُ، وكانَ هَذا الحَيُّ مِنَ الأنصارِ قَد أخَذوا بذَلِكَ مِن فِعلِهِم، وكانَ هَذا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ يَشرَحونَ ¹ النَّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتَلَذَّذونَ مِنهُنَ مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، فلَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ المَدينَةَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنهُمُ امرأةً مِنَ الأنصارِ، فذَهَبَ يَصنَعُ بها ذَلِكَ فأَنكَرَته ² عَلَيه، وقالَت: إنَما كُنا نُؤتَى على حَرفٍ، فاصنَعْ ذَلِكَ وإِلا فاجتَنِبْنِى.
حَتَّى شَرِىَ أمرُهُما ³، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾؛ مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يَعنى بذَلِكَ مَوضِعَ الوَلَدِ ⁴. ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ المُحارِبِيُّ عن محمدِ بنِ إسحاقَ سَمِعَ أبانَ بنَ صالِحٍ.
فذَكَرَه بمَعناه، وقالَ: بَعدَ أن يَكونَ فى الفَرجِ ⁵. 14224 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا

محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أبانٍ بنِ صالِحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قَرأتُ على ابنِ عباس القُرآنَ مَرَّتَينَ، فسألتُه عن هذه الآيَةِ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾.
فقالَ: ائتِها مِن حَيثُ حَرُمَتْ عَلَيكَ.
يقولُ: مِن حَيثُ يَكونُ الحَيضُ والوَلَدُ ¹. 14225 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ مَكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- فى قَولِه تَعالَى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: تُؤتَى مُقبِلَةً ومُدبِرَةً فى الفَرجِ ². 14226 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه تَعالَى: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ يَعنى بالحَرثِ الفَرجَ، يقولُ: تأتيه كَيفَ شِئتَ؛ مُستَقبِلَةً أو مُستَدبِرَة وعَلَى أئَ ذَلِكَ أرَدتَ، بَعدَ ألّا تُجاوِزَ الفَرجَ إلَى غَيرِه، وهو قَولُه: ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ ³ [البقرة: 222]. 14227 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ

محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُسامَةَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ كَعبِ، عن ابنِ عباسٍ قال: ائتِ حَرثَكَ مِن حَيثُ نَباتُه ¹. 14228 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عَمِّى محمدُ ابنُ على بنِ شافِعٍ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ علىِّ بنِ السّائبِ، عن عمرِو بنِ أُحَيحَةَ بنِ الجُلاحِ، أو عن عمرِو بنِ فُلانِ بنِ أُحَيحَةَ بنِ الجُلاحِ- قال الشّافِعِيُّ: أنا شَكَكتُ- عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ، أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- عن إتيانِ النِّساءِ فى أدبارِهِنَ، أو إتيانِ الرَّجُلِ امرأتَه فى دُبُرِها.
فقالَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-: "حَلالٌ".
فلَمّا ولَى الرَّجلُ دعَاه، أو أمَرَ به فدُعِىَ، فقالَ: "كَيفَ قُلت؟ فى أيِّ الخُرْبَتَينِ؟ -أو- فى أىِّ الخُرْزَتَينِ- أو: - فى أيِّ الخُصْفَتَينِ ² - أمِن دُبُرِها فى قُبُلِها؟ فنَعَم، أم ³ مِن دُبُرِها فى دُبُرِها؟ فلا، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيىِ مِنَ الحَق، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" ⁴. قال الشّافِعِيُّ: عَمِّى ثِقَةٌ وعَبدُ اللَّهِ بنُ علىٍّ ثِقَةٌ، وقَد أخبرَنِى محمدٌ عن الأنصارِئَ المُحَدِّثِ بها أنَه أثنَى عَلَيه خَيرًا، وخُزَيمَةُ مِمَّن لا يَشُكُّ عالِمٌ فى ثِقَتِه؛ فلَستُ أُرَخِّصُ فيه بَل أنهَى عَنه.

14229 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ الصَّفارُ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الشّافِعِيُّ، حدثنا عَمِّى يَعنِى إبراهيمَ بنَ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ على قال: كُنتُ عِندَ محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظى، فجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا عمرٍو، ما تَقولُ فى إتيانِ المَرأَةِ فى دُبُرِها؟ فقالَ: [هَذا شَيخٌ مِن قُرَيشٍ] ¹ فسَلْه.
يَعنى عبدَ اللهِ بنَ على بنِ السّائبِ.
قال: وكانَ عبدُ اللهِ لَم يَسمَعْ فى ذَلِكَ شَيئًا؛ قال: اللَّهُمَّ قَذَرٌ ولَو كان حَلالًا.
ثُمَّ إنَ عبدَ اللهِ بنَ علىٍّ لَقِىَ عمرَو بنَ أُحَيحَةَ بنِ الجُلاحِ فقالَ: هَل سَمِعتَ فى إتيانِ المَرأَةِ فى دُبُرِها شَيئًا؟ فقالَ: أشهَدُ لَسَمِعتُ خُزَيمَةَ بنَ ثابِتٍ الأنصارِىَّ- الَّذِى جَعَلَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- شَهادَتَه بشَهادَةِ رَجُلَينِ- يقولُ: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَبِىِّ -صلي الله عليه وسلم-.
وذَكَرَ باقِىَ الحديثِ بنَحوِه ². ولِعَبدِ اللهِ بنِ علىِّ بنِ السّائبِ فيه إسنادٌ آخَرُ: 14230 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ سعيدَ بنَ أبى هِلالٍ حَدَّثَه، أنَ عبدَ اللَّهِ بنَ على بنِ السّائبِ حَدَّثَه، أنَّ حُصَينَ بنَ مِحصَنٍ الخَطْمِيَّ

حَدَّثَه، أظنُّه ¹ أنَّ هَرَمِيَّ الخَطْمِيَّ حَدَّثَه، أنَ خُزَيمَةَ بنَ ثابِتٍ -رضي الله عنه- حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ اللَّهَ لا يَستَحىِ مِنَ الحَقِّ، فلا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" ². 14231 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحُصَينِ الخَطمِىِّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عمرِو بنِ قَيسٍ الخَطمِىِّ، عن هَرَمِىِّ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُ خُزَيمَةَ بنَ ثابِتٍ -رضي الله عنه- يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ اللَّهَ لا يَستَحىِ مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أعجازِهِنَّ" ³. 14232 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِئُ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أُسامَةَ بنِ الهادِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُصينٍ، عن هَرَمِىِّ بنِ عبدِ اللهِ الواقِفِىِّ، عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- أنَ رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "إنَّ اللَّهَ لا يَستَحىِ مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" ⁴. قَصَّرَ به ابنُ الهادِ فلَم يَذكُرْ فيه عبدَ المَلِكِ بنَ عمرٍو.

ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن ابنِ الهادِ فأَخطأ فى إسنادِه: 14233 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "إن اللَّهَ لا يَستَحىِ مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" ¹. أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ يقولُ: سَمِعتُ الشافِعِىَّ يقولُ: غَلِطَ سفيانُ فى حَديثِ ابنِ الهادِ ². قال الشيخُ: مَدارُ هَذا الحديث على هَرَمِيِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ولَيسَ لِعُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ فيه أصلٌ إلا مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ يَرَونَه خَطأً، واللَّهُ أعلَمُ.
14234 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ اْحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ- واللَّفظُ لِلحَضرَمِيِّ- قالا: حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ صاحِبُ الكَرابيسِ، حدثنا حُمَيدُ ابنُ قَيسٍ، عن هَرَمِيٍّ، عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه-، عن النَبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

" [استَحيوا فإِنَّ اللَّهَ لا يَستَحىِ] ¹ مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" ². 14235 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن عمرِو ابنِ شُعَيبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ هَرَمِىٍّ، عن خُزَيمَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-: "إنَ اللهَ لا يَستَحىِ مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أعجازِهِنَّ" ³. غَلِطَ حَجّاجُ بنُ أرطاةَ فى اسمِ الرَّجُلِ؛ فقَلَبَ اسمَه اسمَ ⁴ أبيهِ.
14236 - وقَد رَواه مُثَنَى بنُ صَبّاحٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن هَرَمِىِّ ابنِ عبدِ اللهِ، عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- أنَ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ".
أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ ابنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ عُفَيرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن المُثَنَّى بنِ الصَبّاحِ.
فذَكَرَه ⁵. ولِعَمرِو بنِ شُعَيبٍ فيه إسنادٌ آخَرُ: 14237 - أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن عمرِو بنِ

شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِىِّ -صلي الله عليه وسلم-قال: "تِلكَ اللّوطيَّةُ الصُّغرَى".
يَعنى إتيانَ المَرأَةِ فى دُبُرِها ¹. 14238 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ.
(ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيىَ بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنِ صُبَيح الجَوهَرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويَه، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن سُهَيلِ بنِ أبى صالِح، عن الحارِثِ بنِ مُخَلَّدٍ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه-، عن رسولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "لا يَنظُرُ اللهُ إلَى رَجُل يومَ القيامَةِ أتَى امرأةً ² فى دُبُرِها" ³. وفِى رِوايَةِ وُهَيبٍ: "لا يَنظُرُ اللهُ إلَى رَجُل يأتِى ⁴ امرأتَه فى دُبُرِها".
14239 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينئُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ على بنِ المُثَنَّى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَكيمٍ الأثرَمِ، عن أبى تَميمَةَ الهُجَيمِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه- أنَّ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال: "مَن أتَى كاهِنًا فصَدَّقَه بما يقولُ، ومَن أتَى امرأةً فى دُبُرِها، ومَن أتَى امرأةً

حائضًا، فقَد بَرِئَ مِمّا أنزَلَ اللهُ على محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-" ¹. تابَعَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن حَمّادٍ ². 14240 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَعقوبُ القُمِّىُّ، عن جَعفَرِ بنِ أبى المُغيرَةِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ عُمَرُ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ.
قال: "وما الذِى أهلَكَكَ؟ ". قال: حَوَّلتُ رَحلِى اللَّيلَةَ.
فلَم يَرُدَّ عَلَيه شَيئًا، ثُمَّ أُوحِىَ إلَيه: " ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ أقبِلْ وأَدبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ" ³. 14241 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عيسَى بنِ حِطّانَ، عن مُسلِمِ بنِ سَلَّامٍ، عن علىِّ بنِ طَلقٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- أن يأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ، فإِنَّ اللَّهَ لا يَستَجى ⁴ مِنَ الحَق ⁵.

14242 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن الصَّلتِ بنِ بَهرامَ، عن أبى المُعتَمِرِ، عن أبى الجوَيريَةِ قال: سألَ رَجُل عَليًّا -رضي الله عنه- عن ذَلِكَ فقالَ: سَفِلتَ سَفَلَ اللهُ بكَ، أما سَمِعتَ اللهَ يقولُ: ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 80].
والصَّوابُ: عن الصَّلتِ بنِ بَهرامَ، عن أبى الجوَيريَةِ، وهو عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَسعودٍ ¹ العَبدِيُّ، عن أبى المُعتَمِرِ قال: سألَ رَجُلٌ عَليًّا -رضي الله عنه- وهو على المِنبَرِ عن إتيانِ النِّساءِ فى أدبارِهِنَ.
فذَكَرَه.
كَذَلِكَ روَاه أبو أُسامَةَ وغَيرُه عن الصَّلتِ بنِ بَهرامَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَسعودٍ العَبدِىِّ، عن أبى المُعتَمِرِ: 14243 - وهو فيما أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أنَ أبا علىٍّ الحافظَ أخبَرَهُم قال: أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أيّوبَ المُخَرِّمِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ محمدٍ الجَرْمِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ.
فذَكَرَه ². 14244 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنِي أبو عبدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ، حَدَّثَنِى أبو القَعقاعِ قال: شَهِدتُ = من طريق عاصم به.

القادِسيةَ وأَنا غُلامٌ أو يافِعٌ.
قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عبدِ اللَّهِ فقالَ: آتِي امرأتِى كَيفَ شِئتُ؟ قال: نَعَم.
قالَ: وحَيثُ شِئتُ؟ قال: نَعَم.
قال: وأَنَى شِئتُ؟ قال: نَعَم.
ففَطِنَ له رَجُلٌ، فقالَ: إنَه يُريدُ أن يأتيَها فى مَقعَدَتِها.
فقالَ: لا، مَحاشُّ ¹ النِّساءِ عَلَيكُم حَرامٌ ². 14245 - أخبرَنا أبو على الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدثنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَعيبُ النِّكَاحَ فى الدُّبُرِ عَيبًا شَديدًا ⁴. 14246 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قال: سألتُ سعيدًا عن الرَّجُلِ يأتِي المَرأَةَ فى دُبُرِها، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ، عن عُقبَةَ ابنِ وَسّاجٍ، عن أبى الدَّرداءِ قال: وهَل يَفعَلُ ذَلِكَ إلا كافِرٌ ⁵؟³

باب الاستمناء

قال الشافِعِيُّ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ [المؤمنون: 5 - 7]. قال الشّافِعِيُّ: فلا يَحِلُّ العَمَلُ بالذَّكَرِ إلا فى زَوجَةٍ أو فى مِلكِ يَمينٍ، ولا يَحِلُّ الاستِمناءُ، واللَّهُ أعلَمُ ¹. 14247 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا حاجِبُ ابنُ أحمدَ الطوسِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَمّارٍ الذُهنِىِّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه-، أنَّه سُئلَ عن الخَضخَضَةِ ² قال: نِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه، وهو خَيرٌ مِنَ الزِّنى ³. هَذا مُرسَلٌ مَوقوفٌ.
14248 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا الأجلَحُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أنَ غُلامًا ⁴ أتَاه، فجَعَلَ القَومُ

يَقومونَ والغُلامُ جالِسٌ، فقالَ له بَعضُ القَومِ: قُمْ يا غُلامُ.
فقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنه-: دَعوه، شَىءٌ ما أجلَسَه.
فلَمّا خَلا قال: يا ابنَ عباسٍ إنَى غُلامٌ شابٌّ أجِدُ غُلْمَةً ¹ شَديدَةً، فأَدلُكُ ذَكَرِى حَتَّى أُنزِلَ.
فقالَ ابنُ عباسٍ: خَيرٌ مِنَ الزِّنى، ونِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه.

جماعُ أبوابِ الأنكِحَةِ التى نُهِىَ عَنها

بابُ الشِّغارِ

14249 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبِ بنِ مُسلِمٍ، أنَّ مالكَ بنَ أنَسٍ أخبَرَه.
(ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ.
(ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا مالكٌ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيىَ قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن الشَّغارِ.
والشَّغارُ أن يُزَوَّجَ الرَّجُلُ ابنَتَه على أن يُزَوِّجَه الرَّجُلُ الآخَرُ ابنَتَه ولَيس بَينَهُما صَداقٌ.
ولَم يَذكُرْ يَحيَى الرَّجُلَ الآخَرَ ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 14250 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا

أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرهَدٍ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن الشِّغارِ.
قُلتُ لِنافِعٍ: ما الشِّغارُ؟ قال: يَنكِحُ ابنَةَ الرَّجُلِ ويُنكِحُه ابنَتَه بغَيرِ صَداقٍ، ويَنكِحُ أُختَ الرَّجُلِ ويُنكِحُه أُختَه بغَيرِ صَداقٍ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ سعيدٍ ². وروَاه أيضًا أيّوبُ السَّختيانيُّ وعَبدُ الرَّحمَنِ السَّرّاجُ عن نافِعٍ دونَ التَّفسيرِ ³. 14251 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ وأبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ -رضي الله عنه- قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- عن الشِّغارِ.
زادَ ابنُ نُمَيرٍ: والشَغارُ أن يَقولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: زَوِّجْنِى ابنَتَكَ وأُزَوَّجُكَ ابنَتِى، وزَوِّجْنِى أُختَكَ وأُزَوَّجُكَ أُختِى ⁴.

رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ¹، ورَواه عبدَةُ عن عُبَيدِ اللهِ وزادَ فيه: ولا صَداقَ بَينَهُما ². 14252 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ -رضي الله عنه- يقولُ: نَهَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عن الشَّغارِ ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللهِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ ⁴. 14253 - أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا السَّرّاجُ، حدثنا الفَضلُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا نافِعُ ابنُ ⁵ يَزيدَ، حدثنا ابنُ جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَيرِ حَدَّثَهُم، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن الشَّغارِ.
والشَّغارُ أن يَنكِحَ هذه بهَذِه بغَيرِ صَداقٍ؛ بُضعُ هذه صَداقُ هذه، وبُضعُ هذه صَداقُ هَذِهِ.
14254 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الضَغانِيُّ، حدثنا يَحيىَ بنُ مَعينٍ، حدثنا

عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا شِغارَ فى الإسلامِ" (1). ورَواه أيضًا عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (2). وأَولادُ وائلِ بنِ حُجرٍ عن آبائهِم، عن وائلٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (3). 14255 - وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ، أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ العباسِ أنكَحَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الحَكَمِ ابنَتَه، وأَنكَحَه عبدُ الرَّحمَنِ ابنَتَه، وكانا جُعِلا صَداقًا، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى مَروانَ يأمُرُه بالتَّفريقِ بَينَهُما، وقالَ فى كِتابِه: هَذا الشِّغارُ الَّذِى نَهَى عنه رسولُ اللَّه (4).

بابُ نِكاحِ المُتعَةِ

14256 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ.
(ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ¹²³⁴

سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ إبنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ قالا: حدثنا إسماعيلُ، عن قَيسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- قال: كُنا نَغزو مَعَ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- ولَيسَ معنا نِساءٌ، فقُلنا: ألا نَستَخصِى ¹؟ فنَهانا ² عن ذَلِكَ، ورَخصَ لَنا أن نَنكِحَ المرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ.
لَفظُ حَديثِ أبى عثمانَ.
وفِى حَديثِ أبى عبدِ اللهِ: ثُمَّ رَخَّصَ لَنا فى أن نتَزَوَّجَ المرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ.
ثُمَّ قرأَ عبدُ اللهِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة: 87]، الآيَةَ ³. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ ⁴. 14257 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ -رضي الله عنه- يقولُ: كُنا نَغزو مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- ولَيسَ معنا نِساءٌ، فأَرَدنا أن نَختَصِىَ فنَهانا عن ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-، ثُمَّ رَخصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ إلَى أجَلٍ بالشَّىءِ ⁵. زادَ أبو عبدِ اللهِ فى رِوايَتِه بإِسنادِه قال: قال⁶

الشّافِعِيُّ: ذَكَرَ ابنُ مَسعودٍ الإرخاصَ فى نِكاحِ المُتعَةِ، ولَم يُوَقِّتْ شَيئًا يَدُل أهو قَبلَ خَيبَرَ أو بَعدَها، وأَشبَهَ حَديثُ على بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- فى نَهىِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عن المُتعَةِ أن يَكونَ، واللَّهُ أعلَمُ، ناسِخًا لَه ¹. 14258 - قال الشيخُ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَد رُوِىَ فى حَديثِ ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: كُنّا ونَحنُ شَبابٌ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن عبدِ اللهِ -رضي الله عنه- قال: كُنّا ونَحنُ شَبابٌ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَستَخصِى ²؟ قال: "لا".
ثُمَّ رَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ.
ثُمَّ قرأَ عبدُ اللهِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ ³. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ⁵. قال الشيخُ: وفِى هذه الرِّوايَةِ ما دَلَّ على كَونِ ذَلِكَ قَبلَ فتحِ خَيبَرَ، أو قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، فإِنَ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ -رضي الله عنه- توُفِّيَ سنةَ اثنَتَينِ وثَلاثينَ مِنَ الهِجرَةِ، وكانَ يَومَ ماتَ ابنَ بضعٍ وسِتينَ سنةً، وكانَ الفَتحُ فتحُ⁴

خَيبَرَ فى سنةِ سَبعٍ مِنَ الهِجرَةِ، وفَتحُ مَكَةَ فى ¹ سنةِ ثَمانٍ، فعَبدُ اللَّهِ زَمَنَ ². الفَتحِ كان ابنَ أربَعينَ سنةً أو قَريبًا مِنها، والشَّبابُ قَبلَ ذَلِكَ.
وقَد نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن مُتعَةِ النِّساءِ زَمَنَ خَيبَرَ، وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما: 14259 - أخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيىَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكُ ابنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أنَ ابنَ شِهابٍ حَدَّثَهُم، عن عبدِ اللهِ والحَسَنِ ابنَيْ محمدِ بنِ علىٍّ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ [وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا] ³: حدَّثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ.
(ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيىَ قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ اللهِ والحَسَنِ ابنَيْ محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبيهما، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-، أنَ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن مُتعَةِ النِّساءِ يَومَ خَيبَرَ، وعن أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ.
لَفظُ حَديثِ الشّافِعِىِّ ويَحيَى بنِ يَحيىَ.
وفى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن مُتعَةِ النِّساءِ، وعن لُحومِ

الحُمُرِ الأهليَّةِ ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ.
ورَواه مسلمٌ، عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ، وعن أبى الطّاهِرِ وحَرمَلة عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ ². 14260 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: حَدَّثَيى الزُّهرِىُّ، عن الحَسَنِ وعَبدِ اللَّه ابنَيْ محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبيهِما، أنَ عَليًّا -رضي الله عنه- قيلَ له: إنَّ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنه- لا يَرَى بمُتعَةِ النِّساءِ بأسًا.
فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عَنها يَومَ خَيبَرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ⁴. 14261 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن الحَسَنِ بنِ محمدٍ وعَبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، عن أبيهما، أنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- قال لابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-: إنَّه ⁵

رَجُل تائهٌ، أما عَلِمتَ أنَ رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن المُتعَةِ وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ¹؟ ! . رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن ابنِ عُيَينَةَ، وزادَ فى آخِرِ الحديثِ: زَمَنَ خَيبَرَ.
ورَواه مسلمٌ عن جَماعَةٍ عن ابنِ عُيَينَةَ ². وابنُ عُيَينَةَ يَذهَبُ فى رِوايَةِ الحُمَيدِيِّ عنه إلَى أنَ هَذا التّاريخَ إنَّما هو فى النَّهىِ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ لا فى النَّهىِ عن نِكاحِ المُتعَةِ.
14262 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستوُيه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِيُّ، حدثنا حَسَن وعَبدُ اللهِ ابنا محمدِ بنِ علىٍّ، وكانَ حَسَن أرضَى مِن عبدِ اللهِ، عن أبيهِما، أنَ عَليًّا -رضي الله عنه- قال لابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-: إنَكَ امرُؤ تائهٌ، إنَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن نِكاحِ المُتعَةِ وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ زَمَنَ خَيبَرَ.
قال سفيانُ: يَعنِى أنَّه نَهَى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ زَمَنَ خَيبَرَ، لا يَعنى نِكاحَ المُتعَةِ ³. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وهَذا الَذِى قالَه سفيانُ مُحتَمِلٌ، فلَولا مَعرِفَةُ علىِّ ابنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- بنَسخِ نِكاحِ المتعَةِ، وأَنَّ النَهىَ عنه كان البَتَّةَ بَعدَ الرُّخصةِ

لمَا [أنكَرَ به] ¹ على ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، واللَّهُ أعلَمُ.
ورُوِىَ عن ² ابنِ عُمَرَ تَحريمُها يَومَ خَيبَرَ.
14263 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ رَجُلًا سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عن المُتعَةِ فقالَ: حَرامٌ.
قال: فإِنَّ فُلانًا يقولُ فيها.
فقالَ: واللَّهِ لَقَد عَلِمَ أنَّ رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- حَرَّمَها يَومَ خَيبَرَ، وما كُنّا مُسافِحينَ ³. قال الشيخُ: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- أذِنَ فى نِكاحِ المُتعَةِ زَمَنَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ حَرَّمَها إلَى يَومِ القيامَةِ، وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما: 14264 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ قالا: حدثنا علىُّ اينُ حَمشاذَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا اللَّيثُ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن الرَّبيعِ بنِ سَبْرَةَ

الجُهَنيِّ، عن أبيه سَبْرَةَ -رضي الله عنه- أنَّه قال: أذِنَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- بالمتعَةِ، فانطَلَقتُ أنا ورَجُلٌ إلَى امرأةٍ مِن بَنِى عامِرٍ كأنَّها بَكْرَةٌ عَيطاءُ ¹ فعَرَضنا عَلَيها أنفُسَنا، فقالَت: ما تُعطينِى؟ فقُلتُ: رِدائى.
وقالَ صاحِبِى: رِدائى.
وكانَ رِداءُ صاحِبِى أجوَدَ مِن رِدائى، وكُنتُ أشَبَّ مِنه؛ فإِذا نَظَرَت إلَى رِداءِ صاحِبِى أعجَبَها، وإِذا نَظَرَت إلَيَّ اْعجَبتُها، ثُمَّ قالَت: أنتَ ورِداؤُكَ تكفينِى.
فكُنتُ مَعَها ثَلاثًا، ثُمَّ إنَ رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "مَن كان عِندَه شَىءٌ مِن هذه النِّساءِ التى يَتَمَتَّعُ بهِن فلْيُخَلِّ سَبيلَها" ². رَواه مسلم فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ³. ولَم يَذكُرِ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ تاريخَه، وقَد ذَكَرَه غَيرُه.
14265 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ.
(ح) قال: وأَخبَرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا بشرُ ابنُ المُفَضَّلِ، حدثنا عُمارَةُ بنُ غَزيَّةَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سَبرَةَ، أنَ أباه غَزا مَعَ رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- عامَ فتحِ مَكَّةَ قال: فأَقَمنا بها [خَمسَ عَشرَةَ] ⁴؛ ثَلاثينَ بَينَ لَيلَةٍ ويَومٍ قال: فاذِنَ لَنا رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- فى مُتعَةِ النِّساءِ، فخَرَجتُ أنا ورَجُلٌ مِن قَومِى ولى عَلَيه فضل فى الجَمالِ، وهو قَريبٌ مِنَ الدَّمامَةِ، مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنّا

بُردٌ؛ أمّا بُردِى خَلَقٌ ¹، وأَمّا بُردُ ابنِ عَمِّى فبُردٌ جَديدٌ غَضٌّ، حَتَى إذا كُنّا بأَسفَلِ مَكَّةَ أو بأَعلاها فتَلَقَّتنا فتاةٌ مِثلُ البَكرَةِ العَنَطْنَطَةِ ²، فقُلنا: هَل لَكِ أن يَستَمتِعَ مِنكِ أحَدُنا؟ قالَت: وما تَبذُلانِ؟ قال: فنَشَرَ كُل واحِدٍ مِنّا بُردَه، فجَعَلَت تَنظُرُ إلَى الرَّجُلَينِ، فإِذا رآها صاحِبِى تَنظُرُ إلَيَّ عَطَفَها ³ وقالَ: إنَّ بُردَ هَذا خَلَقٌ مَحٌّ ⁴، وبُردِى جَديا غَضٌّ.
فتَقولُ: وبُردُ هَذا لا بأسَ به.
ثَلاثَ مِرارٍ ⁵ أو مَرَّتَينِ، ثُمَّ استَمتَعتُ مِنها، فلَم نَخرُجْ حَتَّى حَرَّمَها رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- ⁶. لَفظُ حَديثِ مُسَدَّدٍ.
رَواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى كامِلٍ ⁷. 14266 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عبدُ الملِكِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبْرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بالمتعَةِ عامَ الفَتحِ حينَ

دَخَلنا مَكَةَ، ثُمَّ لَم نَخرُجْ مِنها حَتَّى نَهانا ¹ عَنه ². لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ، رَواه مسلم فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ³. 14267 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، حَدَّثَنى أبى عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، قال: سَمِعتُ أبى رَبيعَ بنَ سَبرَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، أنَ نَبِيَّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عامَ فتحِ مَكَةَ أمَرَ أصحابَه بالتَّمَتُعِ مِنَ النَّساءِ، فخَرَجتُ أنا وصاحِبٌ محد مِن بَنِى سُلَيمٍ حَتَى وجَدْنا جاريَةً مِن بَنى عامِرٍ كأنَّها بكرَة عَيطاءُ، فخَطَبناها إلَى نَفسِها وعَرَضْنا عَلَيها بُردَينا، فجَعَلَت تَنظُرُ فتَرانِي أجمَلَ مِن صاحِبِى، وتَرَى بُردَ صاحِبِى أحسَنَ.
مِن بُردِى، فامَرَت نَفسَها ساعَةً ثُمَّ اختارَتنى على صاحِبِى، فكُنَّ معنا ثَلاثًا ثُمَّ أمَرَنا رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- بفِراقِهِنَ ⁴. لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى.
رَواه مسلمٌ فى

"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ¹. 14268 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبَيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ.
(ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ وأبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ ابنِ هانخًماقالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن ابنِ أبى عَبلَةَ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن المُتعَةِ وقالَ: "إنَّها حَرامٌ مِن يَومِكُم هَذا إلَى يَومِ القيامَةِ، ومَن كان أعطَى شَيئا فلا يأخُذْه".
لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، ولَم يَذكُرِ ابنُ عبدانَ قَولَه: "ومَن كان أعطَى" إلَى آخِرِه ². رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ ³. 14269 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، عن الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، عن أبيه -رضي الله عنه-قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قائمًا بَينَ الرُّكنِ والبابِ وهو يقولُ: "أيُّها النّاسُ، إنى كُنتُ أذَنتُ لَكُم فى الاستِمتاعِ، ألا وإِن اللهَ حَرَّمَها إلَى يَومِ القيامَةِ؛ فمَن كان عِندَه مِنهُنَّ شَىءٌ فليُخَلِّ سَبيلَها، ولا تأخُذوا ممّا آتيتُموهُنَّ شَيئًا" ⁴. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن