كتابُ الحُدودِ

17046 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِيُّ بهَراةَ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلادُ بنُ يَحيَى، حدثنا بَشيرُ بنُ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِىِّ الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءَ ماعِزُ بنُ مالكٍ الأسلَمِيُّ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ إنَى زَنَيتُ، وإِنِّى أُريدُ أن تُطَهِّرَني.
فقالَ له نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -,: "ارجِعْ".
فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أتاه أيضًا، فاعتَرَفَ عِندَه بالزِّنى فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي.
فقالَ له نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ارجِعْ".
ثُمَّ أرسَلَ إلَى قَومِه فسألَهُم عنهْ فقالَ: "هَل تَعلَمونَ ماعِزَ بنَ مالكٍ؟ هَل تَرَونَ به بأسًا؟ أو تُنكِرونَ مِن عَقلِه شَيئًا؟ ". قالوا: يا نَبِيَّ اللهِ ما نَرَى به بأسًا ولا نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا.
فأتاه مِنَ الغَدِ الثّالِثَةَ فقالَ: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي فإِنِّى قَد زَنَيتُ.
قال: فأرسَلَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى قَومِه فسألَهُم عنه كما سألَهُم في المرَّةِ الأولَى فقالوا: يا نَبِيَّ الله ما نُنكِرُ مِن عَقلِه شَيئًا ولا نَرَى به بأسًا.
فأمَرَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فحُفِرَ له حُفرَةٌ فجُعِلَ فيها إلَى صَدرِه، ثُمّ أمَرَ النّاسَ أن يَرجُموه.
وعن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ نَبِى الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله طَهِّرْنِي، فإِنَى قَد زَنَيتُ.
فقالَ لها نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ارجِعِى".
فلَمّا كان مِنَ الغَدِ أيضًا اعتَرَفَت عِندَه بالزِّنى فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهِّرني فلَعَلَّكَ أن تُرَدِّدَني كما رَدَّدتَ ابنَ مالكٍ الأسلَمِيَّ، فواللهِ إنَى لحُبلَى.
فقالَ لها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ارجِعِى حَتى تَلِدِى".
فَلَمّا ولَدَته جاءَته بالصَّبِىِّ تَحمِلُه في خِرقَةٍ قالَت: يا نَبِيَّ اللهِ هذا قَد ولَدتُ.
فقالَ لها نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -: "اذهَبِى فأرضعيه حَتَّى تَفطِميه".
فلَمّا فطَمَته جاءَت بالصَبِىِّ في

يَدِه كِسرَةُ خُبزٍ فقالَت: يا نَبِيَّ الله هذا قَد فطَمتُه، هذا هو يأكُلُ.
فأمَرَ نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - بدَفعِه إلَى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ، ثُمّ أمَرَ بها فحُفِرَ لها حُفرَةٌ فجُعِلَت فيها إلَى صَدرِها، ثُمّ أمَرَ الناسَ أن يَرجُموها، فأقبَلَ خالِدُ بنُ الوَليدِ يَعنِي بحَجَرٍ، فرَمَى رأسَها، فتَنَضَّحَ ¹ على وجنَةِ خالِدٍ فسَبَّها، فسَمِعَ نَبِىُّ الله - صلى الله عليه وسلم - سَبَّه إياها فقالَ: "مَهلًا يا خالِدَ بنَ الوَليدِ لا تَسُبَّها؛ فوالذِى نَفسِى بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً لَو تابَها صاحبُ مَكسٍ لَغُفِرَ له".
فأمَرَ بها فصُلِّىَ عَلَيها ودُفِنَت ². أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ ³. وفي هذا الحَديثِ إثباتُ الحَفرِ لِلرَّجُلِ والمَرأةِ جَميعًا.
ورُوِّينا في حَديثِ اللَّجْلاجِ في قصَّةِ الشّابِّ المُحصَنِ الَّذِى اعتَرَفَ بالزِّنى قال: فأمَرَ به النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُرجَمُ.
قال: فخَرَجنا به فحَفَرنا له حَتَّى أمكَنّا، ثُمّ رَمَيناه بالحِجارَةِ حَتَّى هَدأ ⁴. ورُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قصَّةِ الجُهَنيَّةِ: فشُكَّت عَلَيها ثيابُها -وفي رِوايَةٍ: فشُدَّت عَلَيها ثيابُها- ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت ⁵.

7047 1 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرّاحِ، عن زَكَريّا أبي عِمرانَ قال: سَمِعتُ شَيخًا يُحَدِّثُ عن ابنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه، أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - رَجَمَ امرأةً فحُفِرَ لها إلَى الثَّنْدوَةِ (1). 17048 - قال أبو داودَ: حُدِّثتُ عن عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ، حدثنا زَكَريّا بن ُ سُلَيمانَ بإِسنادِه نَحوَه، زادَ: ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلَ الحِمِّصةِ، ثُمَّ قال: "ارموا، واتُّقوا الوجه".
فلَمّا طَفِئَت أخرَجَها فصلَّى عَلَيها.
وقالَ في التَّوبَةِ نَحوَ حَديثِ بُرَيدَهَ (2).

بابُ ما جاءَ في نَفىِ البِكرِ

17049 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، عن هُشَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ، عن الحَسَنِ، عن حِطّانَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عُبادَةَ بنِ الصامِتِ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "خُذوا عَنِّي، قَد جَعَلَ اللهُ لهن سَبيلًا؛ البِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِائَة ونَفيُ سنةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلدُ¹²

مِائَة والرَّجمُ" ¹. هذا حَديثُ يَحيَى، وفي رِوايَةِ عمرٍو: "وتَغريبُ عامٍ".
رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحْيَى ². 17050 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبدِ الله، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِي وشِبلٍ قالوا: كُنّا عِندَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: أنشُدُكَ اللهَ إلا قَضَيتَ بَينَنا بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لي.
قال: "قُلْ".
قال: إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا فزَنَى بامرأتِه، فافتَدَيتُ مِنه بمائَةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثُمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ فأخبَرونِي أن عَلَيه جَلدَ مِائَةٍ وتَغريبَ عامٍ، وأنَّ على امرأةِ هذا الرَّجمَ.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لأقضيَن بَينَكُما بكِتابِ الله عَزَّ وجَل؛ المِائَةُ الشاةِ والخادِمُ رَدٌّ عَلَيكَ، وعَلَى ابنِكَ جَلدُ مِائَة وتَغريبُ عامٍ، واغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها".
فغَدا عَلَيها فاعتَرَفَت فرَجَمَها.
قال سفيانُ: وأُنَيسٌ رَجُلٌ مِن أسلَمَ ³. رَواه البخاري في "الصحيح" عن علي بن ِ عبدِ الله وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ شِبلٍ ⁴، والحُفاظُ يَرَونَه خَطأً في هذا الحَديثِ.
17051 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَني أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيُّ يقولُ:

سَمِعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللهِ المدينِيَّ يقولُ في هذا الحَديثِ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ بَعضَهُم يَجعَلُه عن واحِدٍ.
قال: لَكِنِّى أُحَدِّثُكَ عن الزُّهرِىِّ قال: حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ وشِبلٍ: كُنّا عِندَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال عليٌّ: قال سفيانُ؛ هذا حَفِظْناه مِن فِي الزُّهرِىِّ، ولَعَمرِى لَقَد أتقَنّاه إتقانًا حَسَنًا ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: كَذا قال ابنُ عُيَينَةَ، وأمّا الباقونَ مِن أصحابِ الزُّهرِىِّ نَحوَ مالكِ بنِ أنَسٍ وصالِحِ بنِ كَيسانَ وعُقَيلِ بنِ خالِدٍ وشُعَيبِ بنِ أبي حمزة ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ ويونُسَ بنِ يَزيدَ واللَّيثِ بنِ سَعدٍ وغَيرِهِم فلَم يَذكُروا فيه شِبلاً، فاللهُ أعلَمُ.
17052 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي سلمةَ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي سلمةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ قال: سَمِعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُ فيمَن زَنَى ولَم يُحصَنْ بجَلدِ مِائَةٍ وتَغريبِ عامٍ.
لَفظُ حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ، وفي رِوايَةِ الطَّيالِسِىِّ: شَهِدْتُه قَضَى فيمَن زَنَى ². رَواه

البخارىُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن عبدِ العَزيزِ وزادَ في آخِرِه: قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَني عُروَةُ أن عُمَرَ - رضي الله عنه - غَرَّبَ، ثُمَّ لَم تَزَلْ تِلكَ السُّنَّةَ ¹. 17053 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال فيمَن زَنَى ولَم يحصَنْ: "يُنفَى عامًا مِنَ المَدينَةِ مَعَ إقامَةِ الحَدِّ عَلَيهِ".
قال ابنُ شِهابٍ: وكانَ عُمَرُ - رضي الله عنه - يَنفِى مِنَ المَدينَةِ إلَى البصرَةَ وإِلَى خَيبَرَ ². رَواه البخاري في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ ³. 17054 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ الِإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ الحُسَينِ الحَذاءُ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ الله المدينِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا ⁴، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بَينَما أبو بكرٍ - رضي الله عنه - في المَسجِدِ، جاءَه رَجُلٌ فلاثَ عَلَيه بلَوْثٍ مِن كَلامٍ ⁵ وهو دَهِشٌ، فقالَ أبو بكرٍ لِعُمَرَ - رضي الله عنه -: قُمْ إلَيه فانظُرْ في

شأنِه، فإِنَّ له شأنًا.
فقامَ إلَيه عُمَرُ - رضي الله عنه - قال: إنَّه ضافَه ضَيفٌ فوَقَعَ بابنَتِه.
فصَكَّ عُمَرُ - رضي الله عنه - في صَدرِه وقالَ: قَبَّحَكَ الله، ألا سَتَرتَ على ابنَتِكَ؟ قال: فأمَرَ بهِما أبو بكرٍ - رضي الله عنه - فضُرِبا الحَدَ، ثُمّ تَزَوَّجَ أحَدُهُما مِنَ الآخَرِ، وأمَرَ بهِما فغُرِّبا عامًا أو حَولًا ¹. قال عليٌّ: هَكَذا رَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ.
17055 - وخالَفَه عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ في إسنادِه ولَفظِه؛ قال عليٌّ: حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، أخبرَنِي نافِعٌ، عن صَفيَّةَ -قال علىٌّ: وهِىَ صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ- أن رَجُلًا أضافَ رَجُلًا فافتَضَّ أُختَه، فجاءَ أخوها إلَى أبي بكرٍ الصدّيقِ - رضي الله عنه - فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأرسَلَ إلَيه فأقَرَّ به فقالَ: أبِكرٌ أم ثيبٌ؟ قال: بكرٌ.
فجَلَدَه مِائَةً ونَفاه إلَى فَدَكٍ.
قال: ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ تَزَوَّجَ المَرأةَ بَعدُ.
قال: ثُمَّ قُتِلَ الرَجُلُ يَومَ اليَمامَةِ ². قالَ أحمدُ: وبِمَعناه رَواه مالكٌ وغَيرُه عن نافِعٍ في النَّفىِ.
17056 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ أنَّها أخبَرَته، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ - رضي الله عنه - أُتِىَ برَجُلٍ وقَعَ على جاريَةٍ بكرٍ فأحبَلَها، ثُمّ اعتَرَفَ على

نَفسِه أنَّه زَنَى ولَم يَكُنْ أَحصَنَ، فأمَرَ به أبو بكرٍ - رضي الله عنه - فجُلِدَ الحَدَّ ثُمّ نُفِىَ إلَى فدَكٍ ¹. 17057 - ورَواه شُعَيبُ بنُ أبي حمزة عن نافِعٍ قال: أخبَرَتنِي صَفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيدٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه - أنَّه جَلَدَه ونَفاه عامًا.
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ.
فذَكَرَه ². 17058 - ورَواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ كما أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ جَعفَرٍ القِرْمِيسِينِيُّ بها، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البُهلولِ القاضِى إملاءً قال: قُرِئَ على أبي كُرَيبٍ وأنا أسمَعُ: حَدَّثكم عبدُ الله بنُ إدريسَ، عن عُبَيدِ الله هو ابنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - ضَرَبَ وغَرَّبَ ³. 17059 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا

إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ قال: سَمِعتُ عُبَيدَ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن أبا بكرٍ - رضي الله عنه - ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - ضَرَبَ وغَرَّبَ (1). 17060 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِىِّ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - جَلَدَ ونَفَى مِنَ البَصرَةِ إلَى الكوفَةِ.
أو قال: مِنَ الكوفَةِ إلَى البَصرَةِ (2). 17061 - أخبرَنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البَغدادِىُّ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا فِراسٌ، عن عامِرٍ، عن مَسروقٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ - رضي الله عنه - قال: البِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيانِ، والثَّيِّبانِ يُرجَمانِ (3).

بابُ ما جاءَ في نَفىِ المُخَنَّثيَن

17062 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كان عِندِى مُخَنَّثٌ فقالَ لِعَبدِ اللهِ أخِى: إن فتَحَ الله عَلَيكُم غَدًا الطّائفَ، فإِنِّى أدُلُّكَ على¹²³

ابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ.
فسَمِعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَولَه فقالَ: "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم" ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ ². 17063 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلمةَ، عن أُمِّها أُمِّ سلمةَ قالَت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعِندِى مُخَنَث، فسَمِعَه يقولُ لِعَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ: يا عبدَ الله أرأيتَ إن فتَحَ الله عَلَيكُمُ الطائفَ غَدًا، فعَلَيكَ بابنَةِ غَيلانَ؛ فإِنَها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ.
قالَت: فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم" ³. قال سفيانُ: قال ابنُ أبي نَجيحٍ: واسمُه هِيتٌ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ ⁴. 17064 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ، حدثنا عبدُ الله بنُ أبي الدُنيا، حدثنا الحَسَنُ بنُ حَمّادٍ الضَّبِّيُّ، حدثنا عبدَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَزيدَ، عن موسَى بنِ

عبدِ الرحمنِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ قال: كان المُخَنَثونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةً؛ ماتِعٌ وهِدمٌ وهِيتٌ، وكانَ ماتِعٌ لِفاخِتَةَ بنتِ عمرِو بنِ عائذٍ خالَةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وكانَ يَغشَى بُيوتَ النَبِى - صلى الله عليه وسلم - ويَدخُلُ عَلَيهِنَ، حَتَّى إذا حاصَرَ الطّائفَ سَمِعَه رسولُ الله كيِد وهو يقولُ لِخالِدِ بنِ الوَليدِ: إنِ افتُتِحَتِ الطّائفُ غَدًا، فلا تَنفَلِتَنَّ مِنكَ باديَةُ بنتُ غَيلانَ؛ فإِنَها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا أرَى هذا الخَبيثَ يَفطُنُ لِهَذا، لا يَدخُلْ عَلَيكُن بعدَ هذا".
لِنِسائِه، قال: ثُمّ أقبَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قافِلًا حَتَّى إذا كان بذِى الحُلَيفَةِ قال: "لا يَدخُلَنَّ المَدينَةَ".
ودَخَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ فكُلِّمَ فيه وقيلَ له: إنَّه مِسكينٌ ولا بُد له مِن شَىءٍ.
فجَعَلَ له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَومًا في كُلِّ سَبتٍ يَدخُلُ فيَسألُ ثُمَّ يَرجِعُ إلَى مَنزِلِه، فلَم يَزَلْ كَذَلِكَ عَهدَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبِى بكرٍ وعَلَى عَهدِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، ونفى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صاحِبَيه مَعَه، هِدمٌ والآخَرُ هِيتٌ ¹. 17065 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ المُخَنَثينَ مِنَ الرجالِ والمُتَرَجِّلاتِ ² مِنَ النِّساءِ، وقالَ:

"أخرِجوهُم مِن بُيوتِكُم، وأخرِجوا فُلانًا وفُلانًا".
يَعنِي المُخَنَثينَ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ ². 17066 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أخرِجوا المُخَنَّثينَ مِن بُيوتِكُم".
فأخرَجَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مُخَنَثًا , وأخرَجَ عُمَرُ - رضي الله عنه - مُخَنَّثًا ³. 17067 - قال: وأخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيوبَ، عن عِكرِمَةَ قال: أمَرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - برَجُلٍ مِنَ المُخَنَثينَ فأُخرِجَ مِنَ المَدينَةِ، وأمَرَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - برَجُلٍ مِنهُم فأُخرِجَ أيضًا ⁴. 17068 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو علىٍّ الرَّفاءُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا أبو أُسامَةَ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بن عبدِ اللهِ ومُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ، أن أبا أُسامَةَ أخبَرَهُم، عن مُفَضِّلِ بنِ

يونُسَ، عن الأوزاعِىِّ، عن أبي يَسارٍ القُرَشِىِّ، عن أبي هاشِمٍ، عن أبي هريرةَ أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أُتيَ بمُخَنَّثٍ قَد خَضَبَ يَدَيه ورِجلَيه بالحِنّاءِ، فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما بالُ هَذا؟ ". فقيلَ: يا رسولَ اللهِ يَتَشَبَّهُ بالنِّساءِ.
فأمَرَ به فنُفِىَ إلَى النَّقيعِ.
قالوا: يا رسولَ اللهِ ألا نَقتُلُه؛ قال: "إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصَلّينَ".
قال أبو أُسامَةَ: والنَّقيعُ ناحيَةٌ عن المَدينَةِ ولَيسَ بالبَقيعِ (1).

بابُ إقامَةِ الحَدِّ على مَنِ اعتَرفَ بالزِّنى مَرَّةً وثَبَتَ عَلَيها

17069 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَني أبو محمدٍ المُزَنِيُّ ³، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيْبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني عُبَيدُ الله بنُ عبدِ اللهِ، أن أبا هريرةَ قال: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قامَ إلَيه رَجُل مِنَ الأعرابِ فقالَ: يا رسولَ الله اقضِ لى بِكِتابِ الله.
فَقامَ خَصمُه فقالَ: صَدَقَ يا رسولَ الله، اقضِ له بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لِى.
فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قُلْ".
فقالَ: إنَّ ابنِي كان عَسِيفًا على هذا- والعَسيفُ: الأجيرُ- فزَنَى بامرأتِه، فأخبَرونِي أن على ابنِي الرَّجمَ، فافتَدَيتُ مِنه بمِائَةٍ مِنَ الغَنَمِ ووَليدَةٍ، ثُمَّ سألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَرونِي أن على امرأتِه الرَّجمَ، وأنَّما على ابنِي جلدُ مِائَةٍ وتَغريبُ عامٍ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللهِ؛ أمّا الوَليدَةُ والغَنَمُ فرُدّوها، وأمّا ابنُكَ فعَلَيه¹²

جَلدُ مِائَةٍ, وتَغريبُ عامٍ، وأمّا أنتَ يا أُنَيسُ -لِرَجُلٍ مِن أسلَمَ- فاغدُ على امرأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَت فارجُمها".
فغَدا عَلَيها أُنَيسٌ فاعتَرَفَت فرَجَمَها ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ ²، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزهرِيِّ عن عُبَيدِ الله عن أبي هريرةَ وزَيدِ بنِ خالِدٍ ³. 17070 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الله، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا يَحْيَى، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أن امرأةً أتَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: إنَها زَنَت وهِىَ حُبلَى.
فدَعا النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وليَّها فقالَ: "أحسِن إلَيها، فاٍذا وضَعَت فجِئ بها".
فلَمّا أن وضَعَت جاءَت، فأمَرَ بها النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فشُدَّت عَلَيها ثيابُها، ثُمّ أمَرَ بها فرُجِمَت، ثُمّ أمَرَهُم فصَلُّوا عَلَيها ثُمّ دَفَنوها، فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -: يا رسولَ الله تُصَلِّى عَلَيها وقَد زَنَت؟ ! فقالَ: (والذِى نَفسِى بيَدِه، لَقَد تابَت تَوبَةً لَو قُسِمَت بَينَ سبعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ لَوَسِعَتهُم، وهَل وجَدتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها؟ ! " ⁴. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامٍ الدَّستُوائيِّ كما مَضَى ⁵.

بابُ مَن قال: لا يُقامُ عَلَيه الحَدُّ حَتَّى يَعتَرِفَ أربَعَ مَرّاتٍ

17071 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله البَغدادِىُّ، حدثنا هاشِمُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ، أن أبا هريرةَ قال: أتَى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رَجُل مِنَ النّاسِ وهو في المَسجِدِ فناداه: يا رسولَ الله إنَى زَنَيتُ.
يُريدُ نَفسَه، فأعرَضَ عنه النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الذِى أعرَضَ قِبَلَه فقالَ: يا رسولَ الله إنَى زَنَيتُ.
فأعرَضَ عنه، فجاءَ لِشِقِّ وجهِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الَّذِى أعرَضَ عنه، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ دَعاه النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أبِكَ جُنونٌ؟ ". فقالَ: لا يا رسولَ الله.
فقالَ: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ الله.
قال: "اذهَلْبوا فارجُموه" ¹. 17072 - قال ابنُ شِهابٍ: أخبرَني مَن سَمِعَ جابِرًا قال: فكُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمُصلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ حَتَّى أدرَكناه بالحَرَّةِ فرَجَمناه ². رَواه البخاري في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن اللَّيثِ، وأشارَ إلَيه أيضًا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ ³. 17073 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ

محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيُّ، أخبرَني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله الأنصارِيِّ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النبي - صلى الله عليه وسلم - فحَدَّثَه أنَّه قَد زَنَى، وشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فأمَرَ به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبدِ اللهِ ³. 17074 - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أن رَجُلًا مِن أسلَمَ شَهِدَ عِندَه بالزِّنى على نَفسِه أربَعَ مَراتٍ، فأمَرَ به فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ، قال: زَعَموا أنَّه ماعِزٌ ⁴. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁵. قال الشافِعِي رَحِمَه اللهُ: إنَّما كان ذَلِكَ في أوَّلِ الإِسلامِ؛ لجَهالَةِ النّاسِ بما عَلَيهِم، ألا تَرَى أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ في المُعتَرِفِ: "أيَشتَكِى؟ أبِه²

جِنَّةٌ؟ ". لا يَرَى أن أحَدًا سَتَرَ الله عَلَيه، يُقِرُّ بذَنبِه، إلا وهو يَجهَلُ حَدَّه؟ أوَلا تَرَى أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها".
ولَم يَذكُرْ عَدَدَ الاعتِرافِ؟ وأمَرَ عُمَرُ - رضي الله عنه - أبا واقِدٍ اللَّيثِىَّ بمِثلِ ذَلِكَ، ولَم يأمُرْه بعَدَدِ اعتِرافٍ ¹. قال الشيخُ رَحِمَه الله: وهَذا الَّذِي ذَكَرَه الشّافِعِيُّ رَحِمَه الله بَيِّنٌ فيما مَضَى.
17075 - وفيما أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: جاءَ ماعِزُ بنُ مالكٍ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي.
فقالَ: "ويحَكَ, ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه".
قال: فرَجَعَ غَيرَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ طَهِّرنِي.
فقالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ويحَكَ, ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه".
فقالَ: فرَجَعَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا كانَتِ الرّابِعَةُ قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مِمَّ أُطَهِّرُكَ؟ ". فقالَ: مِنَ الزِّنى.
فسألَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أبِه جُنونٌ؟ ". فأُخبِرَ أنَّه لَيسَ بمَجنونٍ، فقالَ: "أشَرِبتَ خَمرًا؟ ". فقامَ رَجُلٌ فاستَنكَهَه فلَم يجد مِنه ريحَ خَمرٍ، فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "أثَيِّبٌ أنتَ؟ ". قال: نَعَم.
فأمَرَ به فرُجِمَ.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في التَوبَةِ كما مَضَى، قال: ثُمَّ جاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ مِنَ الأزدِ فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهَرْنِي".
فقالَ: "ويحَكِ! ارجِعِى فاستَغفِرِى اللهَ وتوبِى إلَيه".
فقالَت:

لَعَلَّكَ تُريدُ أن تُرَدِّدَنِي كما رَدَّدتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ.
قال: (وما ذَلِكَ؟ ". قالَت: إنَها حُبلَى مِنَ الزِّنى.
قال: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم.
". قال: (إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِى ما في بَطنِكِ" ¹. وذَكَرَ الحديثَ.
رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي كريبٍ عن يَحيَى بنِ يَعلَى ². 17076 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن يَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن ماعِزًا لما أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال له: "ويحَكَ! لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ؟ ". فقالَ: لا.
فقالَ له النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فعَلتَ كَذا وكَذا؟ ". لا يَكنِى.
قال: نعم.
قال: فعِندَ ذَلِكَ أمَرَ برَجمِهِ ³. 17077 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبي بهَذا غَيرَ أنَّه قال: " أفَنِكتَها؟ ". قال: نَعَم ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ الله بنِ محمدٍ عن هوهبِ بنِ جَريرٍ ⁵.

17078 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ بالطّابَرانِ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حَدَّثَنِي أبو كامِلٍ الجَحدَرِيُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ قال: رأيتُ ماعِزَ بنَ مالكٍ حينَ جِيءَ به إلَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ قَصيرٌ أعضَلُ ¹ لَيسَ عَلَيه رِداءٌ، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ أنَّه قَد زَنَى، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "فلَعَلَّكَ؟ ". قال: لا واللهِ قَد زَنَى الأَخِرُ.
فرَجَمَه ثُمّ خَطَبَ فقالَ: "ألا كُلَّما نَفَرنا في سَبيلِ الله، خَلَفَ أحَدُهُم له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيسِ، ألا وِإنِّى لا أوتَى بأحَدٍ, مِنهُم إلا جَعَلتُه نَكالًا" ². رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ ³. وقَولُه له بعدَ الرابعةِ: "فلَعَلَّكَ؟ ". دَليل على أنَّه لَم يَكُنْ فسَّرَ إقرارَه فيما مَضَى بما لا يَحتَمِلُ غَيرَ الزنى.
17079 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحِيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، عن عبدِ الأعلَى، حدثنا داودُ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أن رَجُلًا مِن أسلَمَ يُقالُ له: ماعِزُ بنُ مالكٍ، أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّي أصَبتُ فاحِشَةً فأقِمْه عليَّ.
فرَدَّه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِرارًا ثُمَّ سألَ قَومَه فقالوا: ما نَعلَمُ به بأسًا

إلا أنَّه أصابَ شَيئا يَرَى ألا يُخرِجَه مِنه إلا أن يُقامَ فيه الحَدُّ.
قال: فرَجَعَ إلَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فأمَرَنا أن نَرجُمَه.
قال: فانطَلَقنا إلَى بَقيعِ الغَرقَدِ.
قال: فما أوثقْنا ولا حَفَرنا له.
قال: فرَمَيناه بالعِظامِ والمَدَرِ والخَزَفِ.
قال: فاشتَدَّ واشتَدَدنا خَلفَه حَتَّى أتَى عُرضَ الحَرَّةِ فانتَصَبَ لَنا فرَمَيناه بجَلاميدِ الحَرَّةِ - يَعنِي الحِجارَةَ- حَتَّى سَكَتَ.
قال: ثُمّ قامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خَطيبًا مِنَ العِشاءِ قال: "اكُلَّما انطَلَقْنا غُزاةً في سَبيلِ الله تَخَلَّفَ رَجُلٌ في عيالِنا له نَبيبٌ كَنَبيبِ التَّيسِ؟ ! علىَّ ألَّا أوتَى برَجُلٍ فعَلَ ذَلِكَ إلا نَكلتُ به".
قال: فما استَغفَرَ له ولا سَبَّه ¹. لَفظُ حَديثِ ابنِ المُثَنَى.
رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ². وسُؤالُه قَومَه بعدَ اعتِرافِه مِرارًا دَليل على أنَّه كان يَشُك في عَقلِهِ.
17080 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبهانِي الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ وهو أبو الشيخِ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا عمرُو بنُ أبي عاصِمٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبيرِ، عن ابنِ عَمٍّ لأبِى هريرةَ، عن أبي هريرةَ أن ماعِزًا جاءَ إلَى النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ الله إنَى قَد زَنَيتُ.
فأعرَضَ عنه حَتَّى قالَها أربَعًا، فلَمّا كان في الخامِسَةِ قال: "زَنَيتَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "وتَدرِى ما الزنى؟ ". قال: نَعَم، أتَيتُ مِنها حَرامًا ما يأتي الرَجُلُ مِنِ امرأتِه حَلالًا.
قال: "ما تُريدُ إلَى هذا القَولِ؟ ". قال: أُريدُ أن تُطَهِّرْنِي.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أدخَلتَ ذَلِكَ مِنه في

ذَلِكَ مِنها كما يَغِيبُ المِيلُ في المُكحُلَةِ والعَصا في الشىءِ؟ ". أو قال: "الرِّشاءُ ¹ في البئرِ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ اللهِ.
فأمَرَ برَجمِه فرُجِمَ، فسَمِعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلَينِ يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: ألَم تَرَ إلَى هذا الَّذِي سَتَرَ الله عَلَيه فلَم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ؟ ! فسارَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - شَيئًا ثُمَّ مَرَّ بجيفَةِ حِمارٍ فقالَ: "أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؛ قُوما فانزِلا فكُلا مِن جيفَةِ هذا الحِمارِ".
قالا: غَفَرَ الله لَكَ يا رسولَ الله, وهَل يُؤكَلُ مِثلُ هَذا؟ قال: "فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا شَرٌّ مِن هذا، والذِى نَفسِى بيَدِه إنَّه الآنَ لَفِى أنهارِ الجَنَّةِ يَتقَمَّسُ ² فيها" ³. 17081 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّه قال: إنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه - فقالَ: إنَّ الأخِرَ زَنَى.
فَقالَ له أبو بكرٍ: هَل ذَكَرتَ هذا لأحَدٍ غَيرِى؟ فقالَ: لا.
قال: أبو بكرٍ: فتُبْ إلَى اللهِ واستَتِرْ بسِترِ اللهِ فإِنَ اللهَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عن عِبادِهِ.
فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - فقالَ له كما قال لأبِى بكرٍ - رضي الله عنه -، فقالَ له عُمَرُ كما قال له أبو بكرٍ - رضي الله عنه -، فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّ

الأخِرَ زَنَى.
قال سعيدْ: فأعرَضَ عنه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِرارًا، كُل ذَلِكَ يُعرِضُ عنه، حَتَّى إذا أكثَرَ عَلَيه بَعَثَ إلَى أهلِه فقالَ: "أيَشتَكِى به جنَّةْ؟ ". فقالوا: واللهِ إنَه لَصحيحٌ.
فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أبِكرٌ أم ثَيِّبٌ؟ ". فقالوا: بَل ثَيِّبٌ.
فأمَرَ به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فرُجِمَ (1).

بابُ المُعترِفِ بالزِّنى يَرحِعُ عن إقرارِه فيُتركُ

17082 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُبنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ خَشرَمٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن محمدِ بنِ عمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ ماعِزٌ الأسلَمِيُّ إلَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَى زَنَيتُ.
فأعرَضَ عنه.
وذَكَرَ الحديثَ قال: "اذهَبوا به فارجُموه".
فلَمّا وجَدَ مَسَّ الحِجارَةِ فرَّ يَشتَدُّ، فمَرً رَجُل مَعَه لَحيُ بَعيرٍ فضَرَبَه فقَتَلَه، فذُكِرَ فِرارُه لِلنَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "أفَلا تَرَكتموه؟ " ². 17083 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا تَمتام محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن يَزيدَ بنِ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ الأسلَمِىِّ، عن أبيه، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال في ماعِزٍ لما ذَهَبَ: "ألا تَرَكتموه، فلَعَلَّه يَتوبُ فيتوبَ الله¹

عَلَيه؟ ". وقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا هَزّالُ، لَو كُنتَ سَتَرتَ عَلَيه بثَوبكَ لَكانَ خَيرًا لَكَ ممّا صَنَعتَ" (1).

بابُ الرَّجُلِ يُقِرُّ بالزّنى دونَ المَرأةِ

17084 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا طَلقُ بنُ غَنامٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ ابنُ حَفصٍ، حدثنا أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عن النَبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أن رَجُلًا أتاه فأقَرَّ عِندَه أنَّه زَنَى بامرأةٍ فسَمّاها له، فبَعَثَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى المَرأةِ فسألَها عن ذَلِكَ فأنكَرَت أن تكونَ زَنَت، فجَلَدَه الحَدَّ وتَرَكَها ². 17085 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا هِشامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا القاسِمُ بنُ أخِى خَلادٍ، عن خَلادِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقول: بَينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخطُبُ النّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ أتاه رَجُل مِن بَنِي لَيثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مَناةَ فتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى اقتَرَبَ إلَيه فقالَ: يا رسولَ الله أقِمْ عليَّ الحَدَ.
فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجلِسْ".
فانتَهَرَه فجَلَسَ، ثُمَّ قامَ الثّانيَةَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "اجلِسْ".
ثُمَّ قامَ الثّالِثَةَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "ما حَدُّكَ؟ ". قال: أتَيتُ امرأةً حَرامًا.
فَقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -¹

لرِجالٍ مِن أصحابِه فيهِم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ وعباس وزيدُ بنُ حارِثَةَ وعُثمانُ بنُ عَفانَ - رضي الله عنهم -: "انطَلِقوا به فاجلِدوه مِائَةَ جَلدَة".
ولَم يَكُنِ اللَّيثِيُّ تَزَوَّجَ فقيلَ: يا رسولَ الله ألا تَجلِدُ التي خَبَثَ بها؟ فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "ائتونِي به مَجلودًا".
فلَمّا أُتِىَ به قال له: "مَن صاحِبَتُكَ؟ ". قال: فُلانَةُ.
لامرأةٍ مِن بَنى بكرٍ، فدَعاها فسألَها، عن ذَلِكَ فقالَت: كَذَبَ واللهِ ما أعرِفُه، وإِنَى مِمَّا قال لَبَريئَةٌ، اللهُ على ما أقولُ مِنَ الشّاهِدينَ.
فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: مَن شُهودُكَ أنَّكَ خَبثتَ بها فإنَّها تُنكِرُ؟ فإِن كان لَكَ شُهَداءُ جَلَدتُها، وِإلا جَلَدتُكَ حَد الفِريَةِ".
فَقالَ: يا رسولَ الله، واللهِ ما لِى شُهَداءُ.
فأمَرَ به فجُلِدَ حَدَ الفِريَةِ ثَمانينَ (1).

بابٌ: لا يُقامُ حَد الجَلدِ على الحُبلَى، ولا على مَريضٍ دَنِفٍ (2)،

ولا في يَومٍ حَرُّه شَديدٌ، أو بَردُه مُفرِطٌ، ولا في أسبابِ التَّلَفِ 17086 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علي بن ِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذَنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنبٍ البَغدادِيُّ ببُخارَى، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلامٍ السَوّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا¹²³

إسرائيلُ، عن السُّدِّىِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ قال: سَمِعتُ عَليًّا - رضي الله عنه - وهو يَخطُبُ على المِنبَرِ فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه ثُمَّ قال: أيُّها النّاسُ، أيُّما عبدٍ أو أمَةٍ زَنَى فأقيموا عَلَيه الحَدَّ، وإِن كان قَد أحصَنَ فاجلِدوه؛ فإِنَّ خادِمًا لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَنَت فأرسَلَنِي إلَيها لأضرِبَها فوَجَدتُها حَديثَةَ عَهدٍ بنِفاسِها وخَشيتُ إن أنا ضرَبتُها أن أقتُلَها، فرَدَدتُ عَنها حَتَّى تَماثَلَ وتَشتَدَّ قال: "أحسَنتَ" ¹. أخرَجَه مُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ إسرائيلَ ². 17087 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانِي فيما قَرأنا عَلَيه مِن أصلِه، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن عبدِ الأعلَى الثَّعلَبِىِّ، عن أبي جَميلَةَ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - أن جاريَةً لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نُفِسَت مِنَ الزِّنى فأرسَلَنِي النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أن أُقيمَ عَلَيها الحَدَّ، فوَجَدتُها في الدِّماءِ لَم تَجِفَّ عَنها، فرَجَعتُ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فأخبَرتُه فقالَ: "إذا جَفَّ الدَّمُ عَنها فاجلِدها الحَدَّ".
وقالَ: "أقيموا الحَدَّ على ما مَلَكَت أيمانكُم" ³.

بابُ الحُبلَى لا تُرجَمُ حَتَّى تَضَعَ ويُكفَلَ ولَدُها

17088 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا يَحْيَى بنُ يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حدثنا أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه في قصةِ الغامِديَّةِ قالَت: إنَها حُبلَى مِنَ الزِّنى.
قال النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم.
قال: (إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِى ما في بَطنِكِ".
قال: فكَفَلَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ حَتَّى وضَعَت، فأتَى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: قَد وضَعَتِ الغامِديَّةُ.
فقالَ: "نَرجُمُها ونَدَعُ ولَدَها صَغيرًا ¹ لَيسَ له مَن يُرضِعُه؟ ! ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إلَيَّ رَضاعُه يا رسولَ الله.
فرَجَمَها ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن يَحْيَى بنِ يَعلَى ³. 17089 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا بَشيرُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الله بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ النَبِى - صلى الله عليه وسلم - فجاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ فقالَت: إنَى قَد زَنَيتُ، وإِنَى أُريدُ أن تُطَهِّرَنِي.
فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قالَت: فواللهِ إنِّى لَحُبلَى.
فقالَ لها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ارجِعِى حَتَّى تَلِدِى".
فلَمَّا ولَدَت جاءَت بالصَّبِىِّ في خِرقَةٍ فقالَت:

يا رسولَ الله، إنِّى قَد ولَدتُ.
فقالَ: "اذَهَبِى حَتَّى تَفطِميه".
فلَمّا فطَمَته جاءَته بالصَّبِى في يَدِه كِسرَةٌ فقالَت: يا رسولَ الله، هذا قَد فطَمتُه.
فأمَرَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالصَّبِىِّ فدُفِعَ إلَى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ، ثُمّ أمَرَ بها فحُفِرَت لها حُفَيرَة فجُعِلَت فيها إلَى صَدرِها، ثُمَّ أمَرَ النّاسَ أن يَرجُموها.
وذَكَرَ الحديثَ (1). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ (2).

بابُ الضَّريرِ في خِلقَتِه لا مِن مَرَضٍ يُصيبُ الحَدَّ

17090 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ وأبِى الزِّنادِ، كِلاهُما عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، أن رَجُلًا -قال أحَدُهُما: أحبَنُ ³. وقالَ الآخَرُ: مُقعَدُ- كان عِندَ جِوارِ سَعدٍ فأصابَ امرأةً حَبَلٌ فرَمَته به، فسُئلَ فاعتَرَفَ، فأمَرَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - به- قال أحَدُهُما: فجُلِدَ بإثكالِ النَّخلِ ⁴. وَقالَ الآخَرُ: بأُثكولِ النَّخلِ ⁵. هذا هو المَحفوظُ عن سُفيانَ مُرسَلًا.¹²

ورُوِىَ عنه مَوصولًا بذِكرِ أبي سعيدٍ فيهِ ¹، وقيلَ: عن أبي الزِّنادِ عن أبي أُمامَةَ عن أبيهِ ². وقيلَ: عن أبي أُمامَةَ عن سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ.
17091 - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ الله بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ نُمَيٍر، حدثنا ابنُ إسحاقَ، عن يَعقوبَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن سعيدِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ قال: كان بَينَ أبياتِنا رَجُلٌ مُخدَجٌ ³ ضَعيفٌ، فلَم نُرَعْ إلا وهو على أمَةٍ مِن إماءِ الدَّارِ يَخبُثُ بها، فرَفَعَ شأنَه سَعدُ بنُ عُبادَةَ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "اجلِدوه مِائَةَ سَوطٍ".
فقالوا: يا نَبِيَّ الله هو أضعَفُ مِن ذاكَ، لَو ضَرَبناه مِائَةَ سَوطِ ماتَ.
قال: "فخُذوا له عِثكالًا فيه مِائَةُ شِمراخٍ فاضرِبوه واحِدَةً" ⁴. 17092 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا القاضِى الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَى، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، عن فُلَيحٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن وليدَةً في

عَهدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حَمَلَت مِنَ الزِّنى فسُئلَت: مَن أحبَلَكِ؟ قالَت: أحبَلَنِي المُقعَدُ.
فسُئلَ عن ذَلِكَ فاعتَرَفَ، فقالَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّه لَضعيفٌ عن الجَلدِ".
فأمَرَ بمائَةِ عُثكولٍ فضَرَبَه بها واحِدَةً (1). قال عليٌّ: كَذا قال، والصَّوابُ عن أبي حازِمٍ عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ عن النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -.

بابُ الشُّهودِ في الزِّنى

قال الله عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ﴾ [النساء: 15].
وقالَ: ﴿لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ [النور: 13].
17093 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بنُ سَلْمانَ ² الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ عيسَى، عن مالكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ قال: يا رسولَ اللهِ، إن وجَدتُ مَعَ امرأتِى رَجُلًا أُمهِلُه حَتَّى آتِيَ بأربَعَةِ شُهَداءَ؟ قال: "نَعَم" ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسحاقَ ⁴.¹

17094 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا بالشامِ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه، أو قَتَلَها، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ بأن يَسألَ له عن ذَلِكَ عَليًّا، فسألَه فقالَ عليٌّ - رضي الله عنه -: إنَّ هذا لَشَىءٌ ما هو بأرضِ العِراقِ، عَزَمتُ عَلَيكَ لتخبِرَنَّى.
فأخبَرَه فقالَ عليٌّ - رضي الله عنه -: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ (1).

بابُ ما جاءَ في وقفِ الشُّهودِ حَتَّى يُثبِتوا الزِّنى

17095 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ موسَى البَلخِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ قال: مُجالِدٌ أخبرَنا عن عامِرٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله قال: جاءَتِ اليَهودُ برَجُلٍ وامرأةٍ مِنهُم زَنَيا قال: (ائتوني بأعلَم رَجُلَينِ منكُم".
فأتَوه بابنَى صُورِيَا فنَشَدَهُما: "كَيفَ تَجِدانِ أمرَ هَذَينِ في التَّواةِ؟ ". قالا: نَجِدُ في التَوراةِ إذا شَهِدَ أربَعَةٌ أنَّهُم رأوا ذَكَرَه في فرجِها مِثلَ المِيلِ في المُكحُلَةِ رُجِما.
قال: "فما يَمنَعُكُم أن تَرجُموهُما؟ ". قالا: ذَهَبَ سُلطانُنا فكَرِهنا القَتلَ.
فدَعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالشُّهودِ¹

فجاءوا أربَعَة فشَهِدوا أنَهُم رأوا ذَكَرَه في فرجِها مِثلَ الميلِ في المُكحُلَةِ.
فأمَرَ النَبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - برَجمِهِما ¹. 17096 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ، عن هُشَيمٍ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ، عن النَبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه.
لَم يَذكُرْ: فدَعا بالشُهودِ فشَهِدوا ². 17097 - قال: وحَدَّثَنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ، عن هُشَيمٍ، عن ابنِ شُبرُمَةَ، عن الشَعبِى بنَحوٍ مِنه ³. 17098 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ عَتيقٍ، عن ابنِ سيرينَ، أن ناسًا شَهِدوا على رَجُلٍ في الزِّنى فقالَ عثمانُ - رضي الله عنه -: هَكَذا تَشهَدونَ أنَهُ؟ وجَعَلَ يُدخِلُ إصبَعَه السَّبّابَةَ في إصبَعِه اليُسرَى وقَد عَقَدَها عَشرًا ⁴.

بابُ ما جاءَ في تَحريمِ اللِّواطِ وإِتيانِ البَهيمَةِ

مَعَ الإجماعِ على تَحريمِهِما قال اللهُ جل ثناؤُه: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ [الأعراف: 80، 81]. وقالَ في نُزولِ العَذابِ بهِم: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا ³ عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ [هود: 82، 83]. 17099 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَعَنَ الله مَن تولَّى غَيرَ مَوالِيه، ولَعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ ⁴، ولَعَنَ الله مَن كَمَّهَ أعمَى ⁵ عن السَّبيلِ، ولَعَنَ الله مَن لَعَنَ والِدَيه،¹²

ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لِغَيرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ الله مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ" (1). 17100 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ وابنُ الدَّراوَردِىِّ قالا: حدثنا عمرُو بنُ أبي عمرٍو، فذَكَرَه بإِسنادِه نحوَه إلا أنَّه قال: "مَن والَى غَيرَ مَوالِه".
وقالَ: "مَن خبَّبَ أعمَى عن الطريقِ".
ولَم يَذكُرْ: "مَن لَعَنَ والِدَيه" (2).

بابُ ما جاءَ في حَدِّ اللُّوطِىِّ

17101 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عمرو مَولَى المُطلِبِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن وجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ به" ³.¹²

17102 - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ ¹ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ أبو حَفصٍ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السُّهمِيُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في الَّذِى يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، وفِى الَّذِى يُؤتَى في نَفسِه، وفِى الَّذِى يَقَعُ على ذاتِ مَحرَمٍ، وفِى الَّذِى يأتِي البَهيمَةَ قال: "يُقتَلُ" ². 17103 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا إسحاقُ بنُ محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن وقَعَ على الرَّجُلِ فاقتُلوه ". يَعنِى قَومَ لوطٍ ³. 17104 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سعيدِ بنِ خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ تَميمٍ قال: سَمِعتُ حَجّاجًا يقولُ: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي إبراهيمُ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ به- يَعيى الْذِى يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ - والَّذِى يأتِى البَهيمَةَ والبَهيمَةَ" ¹. أورَدَه أبو أحمدَ ابنُ عَدِى ٍّفيما رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِى.
17105 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ راهُويَه، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ خُثَيمٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ ومُجاهِدًا يُحَدِّثانِ عن ابنِ عباسٍ في البِكرِ يوجَدُ على اللّوطيَّةِ قال: يُرجَمُ ². 17106 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: حدثنا غَسّانُ بنُ مُضَرَ، حدثنا سعيدُ بنُ يَزيدَ قال: قال أبو نَضرَةَ: سُئلَ ابنُ عباسٍ ما حَدُّ اللّوطىِّ؟ قال: يُنظَرُ أعلَى بناءٍ في القَريَةِ فيُرمَى به مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتبَعُ الحِجارَةَ ³. 17107 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ صَفوانَ،

حدثنا ابنُ أبي الدُنيا، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا شَريكٌ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن بَعضِ قَومِه، أن عَليًّا - رضي الله عنه - رَجَمَ لوطيًّا ¹. 17108 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ الهَمْدانِيِّ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، أنَّه شَهِدَ عَليًا - رضي الله عنه - رَجَمَ لوطيًا ². 17109 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن يَزيدَ أُراه ابنَ مَذكورٍ، أن عَليًا - رضي الله عنه - رَجَمَ لوطيًّا ³. قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نأخُذُ؛ يُرجَمُ اللّوطيُّ مُحصَنًا كان أو غَيرَ مُحصنٍ، وهَذا قَولُ ابنِ عباسٍ.
قال: وسَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ يقولُ: السُّنَةُ أن يُرجَمَ اللّوطِىُّ، أحصَنَ أو لَم يُحصَنْ.
وعِكرِمَةُ يَرويه عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -. يَعنِى ما ذَكَرنا.
17110 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا

يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بنُ بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و ¹ صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصدّيقِ - رضي الله عنه - في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِى العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بنُ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ.
فاجتَمَعَ رأىُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أن يُحرِقَه بالنّارِ.
فكَتَبَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ ². هذا مُرسَلٌ.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن علىٍّ - رضي الله عنه - في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ ³. ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًا - رضي الله عنه - رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ.
هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِىُّ عنه مُقَيَّدًا بالِإحصانِ، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.
17111 - أخبرَنا بحَديثِ الثَّورِىِّ أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، حدثنا أبو نَصرٍ

العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه ¹. 17112 - وعن سُفيانَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال في اللّوطِىِّ: حَدُّه حَدُّ الزّنِي ². 17113 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدُّورِيَّ يقولُ: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ هارونَ، أخبرَنا اليَمانُ بنُ المُغيرَةِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: شَهِدتُ ابنَ الرُّبَيرِ أُى بسَبعَةٍ أُخِذوا في لِواطَةٍ؛ أربَعَةٌ مِنهُم قَد أحصَنوا النَّساءَ، وثَلاثَة لَم يُحصِنوا، فأمَرَ بالأربَعَةِ فأُخرِجوا مِنَ المَسجِدِ فرُضِخوا بالحِجارَةِ، وأمَرَ الثلاثَةَ ³ فضُرِبوا الحُدودَ، وابنُ عُمَرَ وابنُ عباسٍ في المَسجِدِ ⁴. 17114 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهّابِ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يأتِي البَهيمَةَ ويَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ قال: هو بمَنزِلَةِ الزّنِي ⁵.

17115 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: حَدُّ اللّوطىِّ حَدُّ الزّانِي، إن كان مُحصَنًا رُجِمَ وإِلا جُلِدَ ¹. قال الشيخُ: وإِلَى هذا رَجَعَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فيما زَعَمَ الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ.
17116 - ورَوَى محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذأ أتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فهُما زانيانِ، وِاذا أتَتِ المَرأةُ المَرأةَ فهُما زانيَتان" أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ.
فذَكَرَه ². قال الشيخُ: ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ هذا لا أعرِفُه ³، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ.

بابُ مَن أتَى بَهيمَةً

17117 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍ وو أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال في الَّذِى يأتِي البَهيمَةَ: "اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ بهِ " ¹. 17118 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " مَن وجَدتُموه وقَعَ على بَهيمَة فاقتُلوه واقتُلوا البَهيمَةَ مَعَه ". فقيلَ لابنِ عباسٍ: ما شأنُ البَهيمَةِ؟ فقالَ: ما سَمِعتُ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في ذَلِكَ شَيئًا، ولَكِن أرَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَرِهَ أن يُؤكَلَ مِن لَحمِها أو يُنتَفَعَ بها بعدَ ذَلِكَ العَمَلِ ². 17119 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَبّانَ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ الحَميدِ يَعنِى