كتابُ الحَجِّ

أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - التَفَتَ بعَرَفَةَ في النَّفْرِ والنّاسُ يَضرِبونَ فقالَ: "السَّكينَةَ أيُّها النّاسُ، فإِنَّ البِرَّ لَيسَ بالإيضاعِ ¹ ". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبى مَريَمَ عن إبراهيمَ بنِ سوَيدٍ عن عمرٍو أتَمَّ مِن ذَلِكَ ². 9560 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن الأعمَشِ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أفاضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفَةَ وعَلَيه السَّكينَةُ ورَديفُه أُسامَةُ، فقالَ: "أيُّها النّاسُ عَلَيكُم بالسَّكينَةِ، فإنُّ البِرَّ لَيسَ بإيجافِ ³ الخَيلِ والإِبِلِ".
قال: فما رأيتُها رافِعَةً يَدَيها عاديَةً حَتَّى أتَى جَمْعًا ⁴. 9561 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَمّادٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن أُسامَةَ بنَ زَيدٍ - رضي الله عنهما - قال: أفاضَ

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفَةَ وأنا رَديفُه، فجَعَلَ يَكبَحُ راحِلَتَه حَتَّى إنَّ ذِفْرَاهَا (1) لَتَكادُ تُصيبُ قادِمَةَ الرَّحلِ وهو يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ عَلَيكُمُ السَّكينَةَ والوَقارَ؛ فإِنَّ البِرَّ لَيسَ بإيضاعِ الإبِلِ" (2). 9562 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: سُئلَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ - رضي الله عنه - وأنا جالِسٌ: كَيفَ كان يَسيرُ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ حينَ دَفَعَ؟ فقالَ: كان يَسيرُ العَنَقَ (3)، فإِذا وجَدَ فجوَةً نَصَّ.
قال هِشامٌ: النَّصُّ أرفَعُ مِنَ العَنَقِ (4). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ (5).

بابُ مَنِ استَحَبَّ سُلوكَ طَريقِ المأزِمَينِ (6) دونَ طَريقِ ضَبٍّ (7) وتأخيَر المَغرِبِ إلىَ العِشاءِ حَتَّى يأتِىَ المُزدَلِفَةَ

9563 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ^1234567

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصوفىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى محمدُ ابنُ أبي حَرمَلَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ - رضي الله عنه - قال: رَدِفتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفاتٍ فلَمّا بَلَغَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الشِّعبَ الأيسَرَ الَّذِى دونَ المُزدَلِفَةِ أناخَ فبالَ، ثُمَّ جاءَ فصَبَبتُ عَلَيه الوَضوءَ فتَوَضّأ وُضوءًا خَفيفًا، ثُمَّ قُلتُ: الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ.
فقالَ: "الصَّلاةُ أمامَكَ".
فرَكِبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أتَى المُزدَلِفَةَ فصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ الفَضلُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَداةَ جَمعٍ.
قال كُرَيبٌ: فأخبَرَنِى ابنُ عباسٍ عن الفَضلِ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَم يَزَلْ يُلَبِّى حَتَّى رَمى جَمرَةَ العَقَبَةِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ويَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِهِما ². ورَواه إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ عن كُرَيبٍ فقالَ: الشِّعبِ الَّذِى يَدخُلُه الأُمَراءُ.
9564 - أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِىُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، = ذاهب إلى عرفة.
أخبار مكة للأزرقى 2/ 193.

حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ بنِ فارِسٍ أبو محمدٍ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ، عن أُسامَةَ قال: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَمّا انتَهَى إلَى الشِّعبِ الَّذِى يَدخُلُه الأُمَراءُ دَخَلَه، فدَعا بماءٍ فتَوَضّأ، فقُلتُ: الصَّلاةَ.
فقالَ: "الصَّلاةُ أمامَكَ".
فلَمّا أتَى المُزدَلِفَةَ أقامَ فصَلَّى المَغرِبَ فلَم يَحُلَّ آخِرُ النّاسِ حَتَّى أقامَ الصَّلاةَ فصَلَّى العِشاءَ (1). 9565 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ البُزمِهْرانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ أنَّه قال: سألتُ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ: كَيفَ صَنَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ دَفَعَ مِن عَرَفَةَ؟ فقالَ: دَفَعَ مِن عَرَفَةَ حَتَّى إذا كان عِندَ الشِّعبِ عَدَلَ إلَيه فنَزَلَ فبالَ فأتَيتُه بماءٍ فتَوَضّأ وُضوءًا خَفيفًا فقُلتُ: ألا تُصَلِّى؟ فقالَ: "الصَّلاةُ أمامَكَ".
ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أتَى جَمْعًا، ونَزَل فتَوَضّأ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ثُمَّ صَلَّى صَلاةَ المَغرِبِ ثَلاثَ رَكَعاتٍ ثُمَّ صَلَّى صَلاةَ العِشاءِ رَكعَتَينِ ولَم يَكُنْ بَينَهُما سُبحَةٌ.

بابُ الجَمعِ بَينَ الصَّلاتَينِ بالمُزدَلِفَةِ

9566 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ هارونَ¹

ابنِ إبراهيمَ النَّحوِىُّ ببَغدادَ، حدثنا إسحاقُ بنُ صَدَقَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، أخبرَنِى عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ الخَطْمِىُّ، أخبرَنِى أبو أيّوبَ الأنصارِىُّ - رضي الله عنه -، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى في حَجَّةِ الوَداعِ المَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ بالمُزدَلِفَةِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ ². 9567 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمان بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أخبرَنِى عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ الخَطْمِىَّ حَدَّثَه.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الخَطْمِىِّ، أن أبا أيّوبَ - رضي الله عنه - أخبَرَه أنَّه صَلَّى مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ المَغرِبَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفَةِ جَميعًا.
لَم يَذكُرْ في رِوايَةِ سُلَيمانَ: جَميعًا ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن سُلَيمانَ ⁴. 9568 - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي

ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا مالكٌ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفَةِ جَميعًا (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (2).

بابُ الجَمعِ بَينَهُما بإِقامَةٍ إقامَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ

9569 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وابنُ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلًّى المَغرِبَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفَةِ جَميعًا.
قال ابنُ أبي ذِئبٍ في الحَديثِ: لَم يُنادِ في كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما إلَّا بإِقامَةٍ ولَم يُسَبِّحْ بَينَهُما ولا على إثْرِ واحِدَةٍ مِنهُما ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ¹²

وقالَ في الحَديثِ: جَمَعَ المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ، كُلُّ واحِدَةٍ مِنهُما بإِقامَةٍ ¹. 9570 - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَينَهُما بالمُزدَلِفَةِ، وصَلَّى كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُما بإِقامَةٍ، ولَم يَتَطَوَّعْ قَبلَ كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما ولا بَعدَها ². 9571 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ ابنُ الحَمّامِىِّ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عليٍّ الخُطَبِىُّ، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ وأقامَ لِكُلِّ واحِدَةٍ ³. وقَد مَضَى في كِتابِ الصَّلاةِ اختِلافُ الرّواةِ فيه على سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عُمَرَ ⁴. 9572 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سُفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، حدثنا سفيانُ،

عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمْعٍ فقيلَ له: ما هذه الصَّلاةُ يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ؟ قال: صَلَّيتُهُما صَلاةَ المَغرِبِ ثَلاثًا والعِشاءَ رَكعَتَينِ مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في هذا المَكَانِ بإِقامَةٍ واحِدَةٍ (1). لَفظُ حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (2).

بابُ الجَمعِ بَينَهُما بأذانٍ وإِقامَتَينِ

9573 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو المُقرِئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ - رضي الله عنه - في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: حَتَّى أتَى المُزدَلِفَةَ فصلَّى بها المَغرِبَ والعِشاءَ بأذانٍ وإِقامَتَينِ ولَم يُصَلِّ بَينَهُما شَيئًا (3). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (4).

بابُ مَن فصَلَ بَينَ الصَّلاتَينِ بتَطَوُّعٍ وأكلٍ وأذَّنَ وأقامَ لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما

9574 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا¹²³⁴

أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ يَعنِى ابنَ خالِدٍ الوَهبِىَّ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ قال: خَرَجتُ مَعَ ابنِ مَسعودٍ إلَى مَكَّةَ فلَم يَزَلْ يُلَبِّى، فسَمِعَه أعرابِىٌّ عَشيَّةَ عَرَفَةَ فقالَ: مَن هذا الَّذِى يُلَبِّى في هذا المَكانِ؟ فسَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يُلَبِّى يقولُ: لَبَّيكَ عَدَدَ التُّرابِ لَبَّيكَ.
ما سَمِعتُه قالَها قَبلَها ولا بَعدَها، ثُمَّ قَدِمنا جَمْعًا فصَلَّى بنا الصَّلاتَينِ كُلَّ صَلاةٍ وحدَها بأذانٍ وإِقامَةٍ والعَشاءَ بَينَهُما، ثُمَّ صلَّى الفَجرَ حينَ طَلَعَ الفَجرُ وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ تُحَوَّلانِ عن وقتِهِما في هذا المَكانِ - يَعنِى المَغرِبَ والفَجرَ - فما يَقدَمُ النّاسُ جَمعًا حَتَّى يُعتِموا".
وصلَّى الفَجرَ هذه السّاعَةَ، ثُمَّ وقَفَ حَتَّى أسفَرَ فقالَ: لَو أن أميرَ المُؤمِنينَ يَعنِى عثمانَ رَضِىَ الله تَعالَى عنه أفاضَ الآنَ لَقَد أصابَ السُّنَّةَ.
فما أدرِى أقَولُه كان أسرَعَ أو إفاضَةُ عثمانَ، ثُمَّ لَم يَقطَعِ التَّلبيَةَ حَتَّى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ عن إسرائيلَ ². قال الإمامُ أحمدُ: ولَم أُثبِتْ عَنهُما قَولَه: "تُحَوَّلانِ عن وقتِهِما".
9575 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ الحَرّانِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو البَجَلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَزيدَ يقولُ: حَجَّ

عبدُ اللَّهِ.
فذَكَرَ الحديثَ قال: فأتَينا المُزدَلِفَةَ حينَ الأذانِ بالعَتَمَةِ أو قَريبًا مِن ذَلِكَ، فأمَرَ رَجُلًا فأذَّنَ وأقامَ، ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ وصَلَّى بَعدَها رَكعَتَينِ ثُمَّ دَعا بعَشائه، ثُمَّ أمَرَ، أُرَى - شَكَّ زُهَيرٌ - فأذَّنَ وأقامَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ رَكعَتَينِ.
وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ خالِدٍ عن زُهَيرٍ، وجَعَلَ زُهَيرٌ لَفظَ التَّحويلِ مِن قَولِ عبدِ اللَّهِ (2). ورُوِّينا في كِتابِ الصَّلاةِ عن الأسوَدِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه فعَلَ ذَلِكَ (3).

بابُ مَن فصَلَ بَينَهُما مِقدارَ ما يُنيخُ بَعيرَه

9576 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن أُسامَةَ بنِ¹²³

زَيدٍ أنَّه سَمِعَه يقولُ: دَفَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفَةَ حَتَّى إذا كان بالشِّعبِ نَزَلَ فبالَ ثُمَّ تَوَضّأ ولَم يُسبِغِ الوُضوءَ فقُلتُ له: الصَّلاةَ.
قال: "الصَّلاةُ أمامَكَ".
فرَكِبَ فلَمّا جاءَ المُزدَلِفَةَ نَزَلَ فتَوَضّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى المَغرِبَ ثُمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعيرَه في مَنزِلِه، ثُمَّ أُقيمَتِ العِشاءُ فصَلاها، ولَم يُصَلِّ بَينَهُما شَيئًا ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 9577 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ، أخبرَنِى كُرَيبٌ أنَّه سألَ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ، قُلتُ: أخبِرْنِى كَيفَ فعَلتُم أو صَنَعتُم عَشيَّةَ رَدِفتَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: جِئنا الشِّعبَ الَّذِى يُنيخُ فيه النّاسُ لِلمُعَرَّسِ ³، فأناخَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ناقَتَه ثُمَّ بال - ما قال زُهَيرٌ: أهْراقَ الماءَ - ثُمَّ دَعا بالوَضوءِ فتَوَضّأ وُضوءًا لَيسَ بالبالِغِ جِدًّا، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ الصَّلاةَ.
قال: "الصَّلاةُ أمامَكَ".
قال: فرَكِبَ حَتَّى قَدِمنا المُزدَلِفَةَ فأقامَ المَغرِبَ ثُمَّ أناخَ النّاسُ في مَنازِلِهِم، ولَم يَحُلّوا ⁴ حَتَّى أقامَ العِشاءَ فصَلَّى ثُمَّ حَلَّ النّاسُ.
قال:

قُلتُ: كَيفَ فعَلتُم حينَ أصبَحتُم؟ قال: رَدِفَه الفَضلُ وانطَلَقتُ أنا في سُبّاقِ قُرَيشٍ على رِجلَىَّ (1). أخرَجَه مسلم عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن يَحيَى بنِ آدَمَ عن زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ (2).

بابُ مَن قال: يُصَلِّيهِما بالمُزدَلِفَةِ أو حَيثُ قَضَى اللهُ عَزَّ وجَلَّ

9578 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ - رضي الله عنه - قال: مِن سُنَّةِ الحَجِّ أن يُصَلِّىَ الإمامُ الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ والصُّبحَ بمِنًى، ثُمَّ يَغدو إلَى عَرَفَةَ فيَقيلُ حَيث قُضِىَ له، حَتَّى إذا زالَتِ الشَّمسُ خَطَبَ النّاسَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ وقَفَ بعَرَفاتٍ حَتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثُمَّ يُفيضُ فيُصَلِّى بالمُزدَلِفَةِ أو حَيثُ قَضَى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ يَقِفُ بجَمْعٍ حَتَّى إذا أسفَرَ دَفَعَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، فإِذا رَمَى الجَمرَةَ الكُبرَى حَلَّ له كُلُّ شَىءٍ حَرُمَ عَلَيه إلَّا النِّساءَ والطّيبَ حَتَّى يَزورَ البَيتَ ³.¹²

بابٌ: حَيثُما وقَفَ مِنَ المُزدَلِفَةِ أجزأه

9579 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِىُّ، أن عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "كُلُّ عَرَفَةَ مَوقِفٌ، وكُلُّ المُزدَلِفَةِ مَوقِفٌ، وكُلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَريقٌ ومَنحَرٌ" ¹. 9580 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا إبنُ أبى مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأسَدِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: وقَفَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَفَةَ فقالَ: "هذا عَرَفَةُ وهو المَوقِفُ، وعَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ".
ثُمَّ أفاضَ مِن عَرَفَةَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وأردَفَ أُسامَةَ وهو يَسيرُ على هِينَتِه ²

والنّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا لا يَلتَفِتُ إلَيهِم وهو يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ عَلَيكُم بالسَّكينَةِ".
حَتَّى أتَى جَمْعًا فصَلَّى بها الصَّلاتَينِ جَميعًا، فلَمّا أصبَحَ أتَى قُزَحَ ¹ فوَقَفَ عَلَيه فقالَ: "هذا قُزَحُ وهو المَوقِفُ، وجَمْعٌ كُلُّها مَوقِفٌ".
وقالَ - يَعنِى بمِنًى -: "هذا المَنحَرُ، ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ".
لَفظُ حَديثِ المُقرِئِ.
وحَديثُ ابنِ عبدانَ انتَهَى إلَى قَولِه: فصلَّى بها الصَّلاتَينِ.
وقالَ: يُعنِقُ على بَعيرِه.
بَدَلَ قَولِه: يَسيرُ على هِينَتِهِ.
والباقِى بمَعناه ². 9581 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ قال: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو وهو واقِفٌ بعَرَفَةَ عن المَشعَرِ الحَرامِ، فسَكَتَ حَتَّى أفاضَ وتَلَبَّطَت ³ أيدِى الرِّكابِ في تِلكَ الحِبالِ، فقالَ: هذا المَشعَرُ الحَرامُ ⁴. كَذا قال: عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو.
وقيلَ: عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ⁵. 9582 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا

إبراهيمُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، عن هُشَيمٍ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 198]. قال: هو الجَبَلُ وما حَولَه (1). 9583 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن المَشعَرِ الحَرامِ.
فقالَ: ما بَينَ جَبَلَىْ جَمْعٍ (2). ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه قال: أظُنُّ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَزَلَ لَيلَةَ جَمْعٍ مَنازِلَ الأئمَّةِ الآنَ لَيلَةَ جَمْعٍ (3).

بابُ مَن خَرَجَ مِنَ المُزدَلِفَةِ بعدَ نِصفِ اللَّيلِ

9584 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ اللهِ بنَ أبى يَزيدَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ.
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ بنِ مَيمونِ بنِ عِمرانَ وهو مَولَى محمدِ بنِ مُزاحِمٍ أخِى الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ الهِلالِىِّ قال: حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ أبى يَزيدَ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: أنا مِمَّن قَدَّمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ في ضَعَفَةِ¹²³

أهلِهِ.
وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: كُنتُ فيمن ¹ قَدَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن ضعَفَةِ أهلِه مِنَ المُزدَلِفَةِ إلَى مِنًى ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ ³. ورَواه عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ كَذَلِكَ ⁴. 9585 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ بى مِن جَمْعٍ بسَحَرٍ مَعَ ثَقَلِ ⁵ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قُلتُ لِعَطاءٍ: بَلَغَكَ أن ابنَ عباسٍ قال: بَعَثَنِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بلَيلٍ؟ قال: لا، إلَّا بسَحَرٍ، كَذَلِكَ.
قُلتُ: فقالَ ابنُ عباسٍ: رَمَينا الجَمرَةَ قَبل الفَجرِ، وأينَ صَلَّى الفَجرَ؟ قال: لا، إلَّا كَذَلِكَ بسَحَرٍ ⁶. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن محمدِ بنِ بكرٍ، إلَّا أنَّه قال عِندَ قَولِه: بلَيلٍ: بلَيلٍ طَويلٍ.
قال: لا، إلَّا كَذَلِكَ بسَحَرٍ ⁷.

9586 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: عَجَّلَنِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في الثَّقَلِ مِن جَمْعٍ بلَيلٍ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ². 9587 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهلِه، فيَقِفونَ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ بالمُزدَلِفَةِ بلَيلٍ، فيَذكُرونَ اللَّهَ ما بَدا لَهُم، ثُمَّ يَدفَعونَ قَبلَ أن يَقِفَ الإمامُ وقَبلَ أن يَدفَعَ، فمِنهُم مَن يَقدَمُ مِنًى لِصَلاةِ الفَجرِ، ومِنهُم مَن يَقدَمُ بعدَ ذَلِكَ، فإِذا قَدِموا رَمَوُا الجَمرَةَ، وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: أرخَصَ في أولَئكَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ³. 9588 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنِ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ.
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، أخبرَنِى يونُسُ قال ابنُ شِهابٍ: قال سالِمٌ: فكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُقَدِّمُ.
فذَكَرَ

الحديث بمِثلِه سَواءً ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ ². 9589 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، أخبرَنا أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: استأذَنَت سَودَةُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ أن تَدفَعَ قَبلَه وقَبلَ حَطْمَةِ النّاسِ، وكانَتِ امرأةً ثَبِطَةً - والثَّبِطَةُ: الثَّقيلَةُ.
يَقولُه القاسِمُ - قالَت: فأذِنَ لها فخَرَجَت قَبلَ دَفعَةِ النّاسِ وحَبَسَنا حَتَّى أصبَحنا فدَفَعْنا بدَفعِه، ولأنْ أكونَ استأذَنتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كما استأذَنَت سَودَةُ فأكونَ أدفَعُ بإِذنِه قَبلَ النّاسِ، أحَبُّ إلَىَّ مِن مَفروحٍ بهِ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن أفلَحَ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ ⁴. 9590 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: ودِدتُ أنِّى كُنتُ استأذَنْتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كما استأذَنَتْه سَودَةُ فأُصَلِّى الصُّبحَ بمِنًى وأرمِى الجَمرَةَ ⁵ قَبلَ أن

يَجِىءَ النّاسُ.
فَقالوا لِعائشَةَ: واستأذَنَت سَودَةُ؟ قالَت: نَعَم؛ إنَّها كانَتِ امرأةً ثَقيلَةً ثَبِطَةً فأذِنَ لَها ¹. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ ²، وقَد أخرَجاه مُختَصَرًا مِن حَديثِ الثَّورِىِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ ³. 9591 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمِ بنِ شَوّالٍ، عن أُمِّ حَبيبَةَ - رضي الله عنها - قالَت: كُنّا نُغَلِّسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن جَمْعٍ إلَى مِنًى ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ ⁵. 9592 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ شَوّالٍ، عن أُمِّ حَبيبَةَ - رضي الله عنها -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بَعضَ أزواجِه أن تَنفِرَ مِن جَمْعٍ بلَيلٍ ⁶. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ ⁷.

بابُ مَن باتَ بالمُزدَلِفَةِ حَتَّى يُصبِحَ

9593 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو المُقرئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ - رضي الله عنه - في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: أتَى المُزدَلِفَةَ فصَلَّى بها المَغرِبَ والعِشاءَ بأذانٍ وإِقامَتَينِ، ولَم يُصَلِّ بَينَهُما شَيئًا، ثُمَّ اضطَجَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى طَلَعَ الفَجرُ، فصَلَّى الفَجرَ حينَ تبَيَّنَ له الصُّبحُ بأذانٍ وإِقامَةٍ، ثُمَّ رَكِبَ القَصواءَ حتَّى أتَى المَشعَرَ الحَرامَ، فرَقِىَ عَلَيه، فحَمِدَ اللَّهَ وكَبَّرَه وهَلَّلَه، فلَم يَزَلْ واقِفًا حتَّى أسفَرَ جِدًّا، ثُمَّ دَفَعَ قَبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ، وأردَفَ الفَضلَ بنَ عباسِ (1)، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (2).

بابُ التَّغليسِ بصَلاةِ الصُّبحِ بالمُزدَلِفَةِ

9594 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا السَّرِىُّ يَعنِى ابنَ خُزَيمَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حدثنا أبى، حدثنا الأعمَشُ، حَدَّثَنِى عُمارَةُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ قال: قال¹²

عبدُ اللهِ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى صَلاةً بغَيرِ ميقاتِها إلَّا صَلاتَينِ؛ جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصَلَّى الفَجرَ قَبلَ ميقاتِها (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الأعمَشِ (2).

بابُ الدَّفعِ مِنَ المُزدَلِفَةِ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ

9595 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ مَيمونٍ يقولُ: شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - بجَمعٍ بعدَ ما صَلَّى الصُّبحَ وقَفَ فقالَ: إنَّ المُشرِكينَ كانوا لا يُفيضونَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ ويَقولونَ: أَشرِقْ ثَبيرُ.
وإِنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خالَفَهُم فأفاضَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ عن شُعبَةَ ⁴.¹²

9596 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ الحافظُ إملاءً مِن حِفظِه، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ بنُ هَمّامٍ رَحِمَه اللهُ، أخبرَنا مَعمَرٌ قال: قال لِى أيّوبُ ونَحنُ ههُنا: اذهَبْ بنا إلَى خِباءِ جَعفَرِ بنِ محمدٍ؛ فإِنَّه بَلَغَنِى أنَّه أمَرَ النّاسَ ألَّا يَنفِروا مِن جَمعٍ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
قال مَعمَرٌ: فذَهَبتُ مَعَ أيّوبَ حَتَّى أتَينا فُسطاطَه، فإِذا عِندَه قَومٌ مِنَ العَلَويَّةِ وهو يَتَحَدَّثُ مَعَهُم، فلَمّا بَصُرَ بأيّوبَ قامَ فخَرَجَ مِن فُسطاطِه حَتَّى اعتَنَقَ أيّوبَ، ثُمَّ أخَذَ بيَدِه فحَوَّلَه إلَى فُسطاطٍ آخَرَ.
قال مَعمَرٌ: كَرِهَ أن يُجلِسَه مَعَهُم.
قال: ثُمَّ دَعا بطَبَقٍ مِن تَمرٍ، فجَعَلَ يُناوِلُ أيّوبَ في يَدِه، ثُمَّ قال: اذهَبوا إلَى هَؤُلاءِ بطَبَقٍ؛ فإِنّا إنْ بَعَثْنا إلَيهِم تَرَكونا وإِلَّا شَنَّعوا عَلَينا.
فقالَ له أيّوبُ: ما هذا الَّذِى بَلَغَنِى عَنكَ؟ قال: وما بَلَغَكَ عَنِّى؟ قال: بَلَغَنِى أنَّكَ أمَرتَ النّاسَ ألَّا يَدفَعوا مِن جَمعٍ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
فقالَ: سُبحانَ اللهِ! خِلافُ سُنَّةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، حَدَّثَنِى أبي، عن جابِرِ بنِ عبدٍ اللهِ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - دَفَعَ مِن جَمعٍ قَبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ، ولَكِنَّ النّاسَ يَحمِلونَ عَلَينا ويَروونَ عَنّا ما لا نَقولُ، ويَزعُمونُ أنَّ عِندَنا عِلمًا لَيسَ عِندَ النّاسِ، واللهِ إنَّ عِندَ بَعضِ النّاسِ لَعِلمًا لَيسَ عِندَنا، ولَكِنْ لَنا حَقٌّ وقَرابَةٌ.
فلَم يَزَلْ يَذكُرُ مِن حَقِّهِم وقَرابَتِهِم حَتَّى رأيتُ الدَّمعَ يَجرِى مِن عَينِ أيّوبَ ¹. 9597 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ العَيْشِىُّ ¹، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ قَيسِ بنِ مَخرَمَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ - رضي الله عنه - قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَفَةَ فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فإنَّ أهلَ الشِّركِ والأوثانِ كانوا يَدفَعونَ مِن ههُنا عِندَ غُروبِ الشَّمسِ حَتَّى تَكونَ الشَّمسُ على رُءوسِ الجِبالِ مِثلَ عَمائمِ الرِّجالِ على رُءوسِها، هَديُنا مُخالِفٌ هَديَهُم، وكانوا يَدفَعونَ مِنَ المَشعَرِ الحَرامِ عِند طُلوعِ الشَّمسِ على رُءوسِ الجِبالِ مِثلَ عَمائمِ الرِّجالِ على رُءوسِها، هَديُنا مُخالِفٌ لِهَديِهِم" ². ورَواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن محمدِ بنِ قَيسِ بنِ مَخرَمَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ يَومَ عَرَفَةَ فقالَ: "هذا يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ".
ثُمَّ ذَكَرَ ما بَعدَه بمَعناه مُرسَلًا ³. 9598 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَرْبوعٍ، عن جُبَيرِ بنِ الحُوَيرِثِ قال: رأيتُ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - واقِفًا على قُزَحَ وهو يقولُ: أيُّها النّاسُ أصبِحوا، أيُّها

النّاسُ أصبِحوا.
ثُمَّ دَفَعَ، فإِنِّى لأنظُرُ إلَى فخِذِه قَدِ انكَشَفَت، مِمّا يَحرِشُ (1) بَعيرَه بمِحجَنِهِ (2).

بابُ الإيضاعِ في وادِى مُحَسِّرٍ

9599 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو المُقرِئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: حَتَّى إذا أتَى مُحَسِّرًا حَرَّكَ قَليلًا ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي ⁴ شَيبَةَ ⁵. 9600 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ.
قال: وحَدَّثَنا حَفصٌ، حدثنا¹²

قَبيصَةُ.
قال: وحَدَّثَنا يوسُفُ القاضِى ومُعاذُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ، قالوا: حدثنا سفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: أفاضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعَلَيه السَّكينَةُ، وأمَرَهُم بالسَّكينَةِ، وأوضَعَ في وادِى مُحَسِّرٍ، وأمَرَهُم أن يَرموا الجِمارَ مِثلَ حَصَى الخَذْفِ، وقالَ: "خُذوا عَنِّى مَناسِكَكُم لَعَلِّى لا أراكُم بَعدَ عامِى هذا" ¹. 9601 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأسَدِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أفاضَ مِن جَمعٍ حَتَّى أتَى مُحَسِّرًا فقَرعَ ² ناقَتَه، حَتَّى جاوَزَ الوادِىَ فوَقَفَ، ثُمَّ أردَفَ الفَضلَ، ثُمَّ أتَى الجَمرَةَ فرَماها ³. 9602 - حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِى أبو بكرٍ وهو ابنُ أبي أوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ قال: وقالَ يَحيَى بنُ سعيدٍ: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّ أبا مَعبَدٍ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ العباسِ يُحَدِّثُ عن العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ - رضي الله عنه - أنَّه قال: لما كان يَومُ عَرَفَةَ والفَضلُ رَديفُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، والنّاسُ كَثيرٌ حَولَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلَمّا كَثُرَ النّاسُ قُلتُ: سَيُحَدِّثُنِى الفَضلُ عَمّا صَنَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال الفَضلُ: دَفَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ودَفَعَ النّاسُ مَعَه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُمسِكُ بزِمامِ بَعيرِه، وجَعَلَ يُنادِى النّاسَ: "عَلَيكُمُ السَّكينَةَ".
فلَمّا بَلَغَ المُزدَلِفَةَ نَزَلَ فصَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ جَميعًا، حَتَّى إذا طَلَعَ الفَجرُ صَلَّى الصُّبحَ، ثُمَّ وقَفَ بالمُزدَلِفَةِ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ، ثُمَّ دَفَعَ ودَفَعَ النّاسُ مَعَه يُمسِكُ برأسِ بَعيرِه، وجَعَلَ يقولُ: "أيُّها النّاسُ، عَلَيكُمُ السَّكينَةَ".
حَتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا أوضَعَ شَيئًا وجَعَلَ يقولُ: "عَلَيكُم بحَصَى الخَذْفِ" ¹. وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ عن أخيهِ ². 9603 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ

الفَقيهُ ببَغدادَ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرْقُوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ قالا: أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ مُعاذِ بنِ المُستَهِلِّ المَعروفُ بدُرّانَ بحَلَبَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حَدَّثَنِى أبي مَسلَمَةُ بنُ قَعنَبٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يُوضِعُ ويَقولُ: إلَيكَ تَغدو ¹ قَلِقًا وضينُها ... مُخالِفٌ دينَ النَّصارَى دينُها ² وكانَ ابنُ الزُّبَيرِ يُوضِعُ أشَدَّ الإيضاعِ، أخَذَه عن عُمَرَ - رضي الله عنه -، يَعنِى الإيضاعَ في وادِى مُحَسِّرٍ ³. 9604 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُحَرِّكُ راحِلَتَه في بَطنِ مُحَسِّرٍ قَدرَ رَميَةٍ بحَجَرٍ ⁴. 9605 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عَلقَمَةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّها

كانَت إذا نفَرَتْ غَداةَ المُزدَلِفَةِ فإِذا جاءت بَطنَ مُحَسِّرٍ قالَت لِى: ازجُرِى الدّابَّةَ وارفَعِيها.
قالَت: فزَجَرتُها يَومًا، فوَقَعَتِ الدَّابَّةُ على يَدَيها وعَلَيها الهَودَجُ، ثُمَّ زَجَرتُها الثّانيَةَ فرَفَعَها اللهُ فلَم يَضُرَّها شَيئًا، وكانَت تَرفَعُ دابَّتَها حَتَّى تَقطَعَ بَطنَ مُحَسِّرٍ وتَدخُلَ بَطنَ مِنًى (1). ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ (2) وحُسَينِ بنِ عليٍّ (3) - رضي الله عنهم -.

بابُ مَن لَم يَستَحِبَّ الإيضاعَ

9606 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِى، حدثنا أبو النُّعمانِ محمدُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن كَثيرِ ينِ شِنْظِيرٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما كان بَدءُ الإيضاعِ مِن أهلِ الباديَةِ؛ كانوا يَقِفونَ حافَتَىِ النّاسِ، قَد عَلَّقوا القِعابَ ⁴ والعِصِىَّ، فإِذا أفاضوا تَقَعقَعوا ⁵، فأنفَرَت بالنّاسِ، فلَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِنَّ ذِفرَىْ ناقَتِه لَتَمَسُّ حارِكَها ⁶ وهو يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ، عَلَيكُم بالسَّكينَةِ" ⁷.¹²³

9607 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بنُ بَيانٍ، حدثنا عَبيدَةُ، حدثنا سُلَيمانُ الأعمَشُ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - قال: أفاضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفَةَ.
فذَكَرَ الحديثَ إلَى قَولِه: حَتَّى أتَى جَمعًا.
قال: ثُمَّ أردَفَ الفَضلَ بنَ عباسٍ وقالَ: "يا أيُّها النّاسُ، إنَّ البِرَّ لَيسَ بإيجافِ الخَيلِ والإِبِلِ، فعَلَيكُم بالسَّكينَةِ".
فما رأيتُها رافِعَةً يَدَيها حَتَّى أتَى مِنًى ¹. 9608 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، حَدَّثَنِى عَزْرَةُ، أنَّ الشَّعبِىَّ حَدَّثَه.
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن الشَّعبِىِّ قال: حَدَّثَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ - رضي الله عنه - أنَّه أفاضَ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفَةَ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَيها عادِيَةً حَتَّى بَلَغَ جَمعًا.
قال: وحَدَّثَنِى الفَضلُ بنُ عباسٍ - رضي الله عنه - أنَّه كان رَديفَ رسولِ اللهِ - رضي الله عنه - مِن جَمعٍ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَيها عادِيَةً حَتَّى رَمَى الجَمرَةَ ². لَفظُ حَديثِ المُقرِئِ،

وفِي رِوايَةِ عَفّانَ، أنَّ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَ، أنَّه كان رَديفَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَشيَّةَ عَرَفَةَ، فلَمّا أفاضَ.
وقالَ في الحَديثِ الثّانِى: إنَّ الفَضلَ بنَ عباسٍ حَدَّثَه.
ورُوِّينا عن طاوُسٍ اليَمانِى عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - هَكَذا، وكانَ يُنكِرُ الإيضاعَ (1)، وعن عَطاءٍ أنَّه قال: إنَّما أحدَثَ هَؤُلاءِ الإسراعَ يُريدونَ أن يَفوتوا الغُبارَ (2). وقَد رُوِّينا الإيضاعَ في وادِى مُحَسِّرٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (3)، ثُمَّ عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ - رضي الله عنهم - (4)، والقَولُ في مِثلِ هذا قَولُ مَن أثبَتَ دونَ قَولِ مَن نَفَى، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ أخذِ الحَصَى لِرَمىِ جَمرَةِ العَقَبَةَ وكَيفيَّةِ ذَلِكَ

9609 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ.
وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن أبي مَعبَدٍ¹²³⁴

مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ وكانَ رَديفَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قال في عَشيَّةِ عَرَفَةَ وغَداةِ جَمعٍ لِلنّاسِ حينَ دَفَعُوا: "عَلَيكُمُ السَّكينَةَ".
وهو كافٌّ ناقَتَه، حَتَّى إذا دَخَلَ مُحَسِّرًا - وهو مِن مِنًى - قال: "عَلَيكُم بحَصَى الخَذْفِ الَّذِى تُرمَى به الجَمرَةُ".
وقالَ: لَم يَزَلْ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُلَبِّى حَتَّى رَمَى الجَمرَةَ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ ². 9610 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عَوفٌ، عن زيادِ بنِ الحُصَينِ، عن أبي العاليَةِ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: حَدَّثَنِى الفَضلُ بنُ عباسٍ قال: قال لِى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَداةَ يَومِ النَّحرِ: "هاتِ فالقُطْ لِى حَصًى".
فلَقَطتُ له حَصَياتٍ مِثلَ حَصَى الخَذْفِ، فوَضَعتُهُنَّ في يَدِه فقالَ: "بأَمثالِ هَؤُلاءِ، بأَمثالِ هَؤُلاءِ، وإيّاكُم والغُلوَّ؛ فإِنَّما أهلَكَ مَن كان قَبلَكُمُ الغُلوُّ في الدّينِ" ³. 9611 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَهَم أنْ يَرموا بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ ¹. 9612 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: رأيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَمَى الجَمرَةَ بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بكرٍ ³. 9613 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وأحمَدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه قال: سَمِعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُ النّاسَ مَناسِكَهُم وقالَ: "ارموا الجَمرَةَ بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ" ⁴. 9614 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ

ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا حُمَيدٌ الأعرَجُ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُعاذٍ التَّيمِىِّ - وكانَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ونَحنُ بمِنًى.
قال: ففُتِحَت أسماعُنا حَتَّى إن كُنّا لَنَسمَعُ ما يقولُ ونَحنُ في مَنازِلِنا.
قال: فطَفِقَ يُعَلِّمُنا مَناسِكَنا حَتَّى بَلَغَ الجِمارَ، فقالَ: "بحَصَى الخَذْفِ".
ووَضَعَ إِصبَعَيه السَّبّابَتَينِ إحداهُما على الأُخرَى.
قال: وأمَرَ المُهاجِرينَ أنْ يَنزِلوا في مُقَدَّمِ المَسجِدِ، وأمَرَ الأنصارَ فنَزَلوا مِن وراءِ المَسجِدِ، ثُمَّ نَزَل النّاسُ بَعدُ ¹. 9615 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ هانِىءٍ السُّكَّرِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عمرِو بنِ الأحوَصِ، عن أُمِّه أُمِّ جُندُبٍ قالَت: رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرمِى الجَمرَةَ مِن بَطنِ الوادِى ورَجُلٌ مِن خَلفِه يَقيه الحِجارَةَ، وهو يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكُم بَعَضًا، وإِذا رَمَيتُمُ الجَمرَةَ فارمُوا بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ" ². 9616 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا

سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عمرِو بنِ الأحوَصِ الأزدِىِّ، عن أُمِّه قالَت: سَمِعتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو في بَطنِ الوادِى وهو يَرمِى الجَمرَةَ وهو يقولُ: "يا أيُّها النّاسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكُم بَعْضًا، وإِذا رَمَيتُمُ الجَمرَةَ فارمُوا بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ" ¹. 9617 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ النَّرسِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن أبي يَزيدَ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ - يَعنِى عن أُمِّ جُندُبٍ - قالَت: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّها النّاسُ، لا تَقتُلوا أنفُسَكُم عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ، وعَلَيكُم بمِثلِ حَصَى الخَذْفِ" ². قال الحَجّاجُ: وقالَ عَطاءٌ: حَصَى الخَذْفِ مِثلُ طَرَفِ الإصبَعِ.
لَم يُثبِتْ شَيخُنا أُمَّ جُندُبٍ.
وهِىَ أُمُّ جُندُبٍ، قالَه أحمدُ بنُ مَنيعٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ.
قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحَديثِ، فقالَ: أُمُّه اسمُها أُمُّ جُندُبٍ.
قُلتُ: فحَديثُ الحَجّاجِ؟ قال: أُرَى أنّ الحَجّاجَ أخَذَه عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، وأظُنُّه هو حَديثَ سُلَيمانَ بنِ عمرٍو عن أُمِّهِ ³. 9618 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا

إسماعيلُ بنُ محمدٍ الكوفِىُّ، حدثنا أبو غَسّانَ، حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الأنصارِىُّ، عن جَميلِ بنِ زَيدٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرمِى الجِمارَ مِثلَ بَعْرِ الغَنَمِ.
ورُوِّينا عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يأخذُ الحَصَى مِن جَمعٍ كَراهيَةَ أن يَنزِلَ ¹. قال الشّافِعِىُّ: ومَن حَيثُ أخَذَ أجزأه، إلَّا، أنِّى أكرَهُه مِنَ المَسجِدِ لِئَلَّا يُخرَجَ حَصَى المَسجِدِ مِنه، ومَنِ الحُشِّ لِنَجاسَتِه، ومِنَ الجَمرَةِ؛ لأنَّه حَصًى غَيرُ مُتَقَبَّلٍ ². قال الشيخُ: وقَد رُوِّينا في كِتابِ الصَّلاةِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا: "إنَّ الحَصَى يُناشِدُ الَّذِى يُخرِجُه مِنَ المَسجِدِ" ³. 9619 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِىُّ بها، حدثنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ القُرَشِىُّ، حدثنا أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الحَصَى الَّذِى يُرمَى في الجِمارِ مُنذُ قامَ الإسلامُ، فقالَ: ما تُقُبِّلَ مِنهُم رُفِعَ، وما لَم يُتَقَبَّلْ مِنهُم تُرِكَ، ولَولا ذَلِكَ لَسَدَّ ما بَينَ الجَبَلَينِ ⁴.

9620 - ورُوِّينا عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ عباسٍ قال: وُكِّلَ به مَلَكٌ، ما تُقُبِّلَ مِنه رَفعَ، وما لَم يُتَقَبَّلْ ترَكَ ¹. 9621 - وعن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى سُلَيمانُ العَبسِىُّ، عن ابنِ أبي نُعمٍ قال: سألتُ أبا سعيدٍ عن رَمىِ الجِمارِ فقالَ لِى: ما تُقُبِّلَ مِنه رُفِعَ، ولَولا ذَلِكَ كان أطوَلَ مِن ثَبيرٍ ². أخبرَنِى بهَذَين الأثَرَين أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَهُما.
9622 - وذَكَرَ حَديثَ سُفيانَ عن عُبَيدِ اللهِ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يأخُذُ الحَصَى مِن جَمعٍ كَراهيَةَ أن يَنزِلَ.
وقَد رُوِىَ حَديثُ أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ مَرفوعًا مِن وجهٍ ضَعيفٍ: 9623 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ المُبارَكِ المُستَملِى، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِىُّ، حدثنا أبي، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن عمرِو

ابنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، عن أبيه أبي سعيدٍ قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذه الأحجارُ التي يُرمَى بها يُحمَلُ فيُحسَبُ أنَّها تَنقَعِرُ.
قال: "إنَّه ما تُقُبِّلَ مِنها يُرفَعُ، ولَولا ذَلِكَ لَرأيتَها مِثلَ الجِبالِ" (1). يَزيدُ بنُ سِنانٍ لَيسَ بالقَوِىِّ في الحَديثِ (2). وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا (3).

بابُ إتيانِ مِنًى، ولا يُعَرِّجُ حَتَّى يَرمِىَ جَمرَةَ العَقَبَةِ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ

9624 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو المُقرِئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ثُمَّ سَلَكَ الطَريقَ الوُسطَى التي تُخرِجُكَ على الجَمرَةِ الكُبرَى حَتَّى أتَى الجَمرَةَ التي عِندَ المَسجِدِ، فرَمَى بسَبعِ حَصَياتٍ - يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ مِنها - مِثلَ حَصَى الخَذْفِ، رَمَى مِن¹²³

بَطنِ الوادِى ثُمَّ انصَرَفَ إلَى النَّحرِ (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (2).

بابُ رَمىِ الجَمرَةِ مِن بَطنِ الوادِى، وكَيفيَّةِ الوُقوفِ لِلرَّمىِ

9625 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الأعمَشُ.
قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مِنجابُ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ الحَجّاجَ بنَ يوسُفَ يقولُ وهو يَخطُبُ على المِنبَرِ: ألِّفوا ³ القُرآنَ كما ألَّفَه جِبريلُ عَلَيه السَّلامُ؛ السّورَةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرَةُ، والسّورَةُ التي تُذكَرُ فيها النِّساءُ، والسّورَةُ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ.
قال: فلَقِيتُ إبراهيمَ فأخبَرتُه بقَولِه، فسَبَّه، ثُمَّ قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ أنَّه كان مَعَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ فأتَى جَمرَةَ العَقَبَةِ فاستَبطَنَ الوادِىَ ⁴، فاستَعرَضَها فرَماها مِن بَطنِ الوادِى بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ النّاسَ¹²

يَرمونَها مِن فوقِها.
فقالَ: هذا والَّذِى لا إلَهَ غَيرُه مَقامُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن مِنجابِ بنِ الحارِثِ ². 9626 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: لما انتَهَينا إلَى الجَمرَةِ الكُبرَى جَعَلَ البَيتَ عن يَسارِه ومِنًى عن يَمينِه، ورَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، وقالَ: هَكَذا رَمَى الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ".
لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ، وفِي رِوايَةِ الرّوذبارِىِّ: قال: حَجَجْتُ مَعَ عبدِ اللهِ، فلَمّا أتَى مِنًى جَعَلَ مِنًى عن يَمينِه، والبَيتَ عن يَسارِه، ورَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، وقالَ: هذا مَقامُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ" ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ أبي عُمَرَ، ورَواه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ

عن شُعبَةَ ¹. 9627 - وحَدَّثَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرْمَوىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النَّسَوِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن لَيثٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه قال: أفَضتُ مَعَ عبدِ اللهِ مِن جَمعٍ، فما زالَ يُلَبِّى حَتَّى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ، فاستَبطَنَ الوادِىَ ثُمَّ قال: يا ابنَ أخِى، ناوِلْنِى سَبعَةَ أحجارٍ.
فرَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، حَتَّى إذا فرَغَ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْه حَجًّا مَبرُورًا، وذَنبًا مَغفورًا.
ثُمَّ قال: هَكَذا رأيتُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ" صَنَعَ ². 9628 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمِ بنِ الأزهَرِ المَدَنِىُّ، حَدَّثَنِى زَيدٌ أبو أُسامَةَ قال: رأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ، استَبطَنَ الوادِىَ، ثُمَّ رَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ اجعَلْه حَجًّا مَبرورًا، وذَنبًا مَغفورًا، وعَمَلًا مَشكورًا.
فسألتُه عَمّا صَنَعَ فقالَ: حَدَّثَنِى أبي أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَرمِى الجَمرَةَ في هذا المَكانِ، ويَقولُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ مِثلَ ما قُلتُ.
عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمٍ