كتابُ الحَجِّ

حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا دَنا مِن مَكَّةَ باتَ بذِى طُوًى بَينَ الثَّنيَّتَينِ حَتَّى يُصبِحَ، ثُمَّ يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ التي بأعلَى مَكَّةَ، ولا يَدخُلُ مَكَّةَ إذا خَرَجَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا حَتَّى يَغتَسِلَ قَبلَ أن يَدخُلَ بذِى طوًى، ويأمُرُ مَن مَعَه فيَغتَسِلونَ قَبلَ أن يَدخُلوا (1). ورُوِّينا في الغُسلِ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وعن عائشةَ - رضي الله عنهما - (2)

بابُ الدُّخولِ مِن ثَنيَّةِ كَداءٍ

³ 9275 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ النَّسَوِىُّ وأبو يَعلَى المَوصِلِىُّ وعَبدُ اللَّه بنُ صالِحٍ صاحِبُ البُخارِىِّ قالوا: حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ البَزّازُ، نَسَبَه الحَسَنُ، حدثنا أبو أُسامَةَ.
قال: وحَدَّثَنا القاسِمُ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عامَ الفَتحِ مِن كَداءٍ مِن أعلَى مَكَّةَ، وخَرَجَ في العُمرَةِ مِن كُدًى ⁴. قال هِشامٌ: فكانَ أبى يَدخُلُ مِنهُما كِلاهُما.
قال: وكانَ أبى كَثيرًا ما يَدخُلُ مِن كُدًى.
لَفظُ القاسِمِ، وقالوا:¹²

ودَخَلَ في العُمرَةِ مِن كُدًى، وكانَ عُروَةُ يَدخُلُ مِنهُما جَميعًا، وكانَ أكثَرَ ما يَدخُلُ مِن كُدًى، وكانَ أقرَبَهُما إلَى مَنزِلِهِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَحمودٍ عن أبي أُسامَةَ، وقالَ في مَتنِه: ودَخَلَ عامَ الفَتحِ مِن كَداءٍ وخَرَجَ مِن كُدًى مِن أعلَى مَكَّةَ.
ورَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ وقالَ في مَتنِه: دَخَلَ عامَ الفَتحِ مِن كَداءٍ مِن أعلَى مَكَّةَ.
لَم يَذكُرِ العُمرَةَ، وذَكَرَ قَولَ هِشامٍ ². قال أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ: المُحَدِّثونَ قَلَّما يُقيمونَ هَذَينِ الاسمَينِ، وإِنَّما هو كَداءٌ وكُدًى، وهُما ثَنيَّتانِ ³. 9276 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الأصَمُّ وحُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لما جاءَ إلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِن أعلاها وخَرَجَ مِن أسفَلِها ⁴. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ⁵. 9277 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ

محمدِ بنِ عبدانَ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَدخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنيَّةِ العُليا، ويَخرُجُ مِنَ الثَّنيَّةِ السُّفلَى ¹. 9278 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وابنُ حَنبَلٍ، عن يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَدخُلُ مَكَّةَ مِن كَداءٍ مِن ثَنيَّةِ البَطحاءِ، ويَخرُجُ مِنَ الثَّنيَّةِ السُّفلَى ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وقالَ: مِن كَداءٍ مِنَ الثَّنيَّةِ العُليا التي بالبَطحاءِ.
ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وزُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى القَطّانِ دونَ ذِكرِ كَداءٍ ³. 9279 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ زيدِ ⁴ بنِ هارونَ بمَكَّةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ الحِزامِىُّ (ح) وأخبرَنا القاضِى أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو القاسِمِ

سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ بأصبَهانَ، حدثنا مَسعَدَةُ بنُ سَعدٍ (1) العَطّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ العُليا ويَخرُجُ مِنَ السُّفلَى (2). لَفظُهُما سَواءٌ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ (3).

بابُ دُخولِ مَكَّةَ [نَهارًا ولَيلًا]

⁴ أمّا النَّهارُ فلِما: 9280 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - باتَ بذِى طُوًى حَتَّى أصبَحَ, ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ، وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُ ذَلِكَ ⁵. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ ⁶. وأمّا اللَّيلُ فلِما مَضَى في رِوايَةِ مُحَرِّشٍ الكَعبِىِّ قال: خَرَجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ¹²³

الجِعرانَةِ لَيلًا مُعتَمِرًا، فدَخَلَ مَكَّةَ لَيلًا فقَضَى عُمرَتَه (1).

بابُ دُخولِ المَسجِدِ مِن بابِ بَنِى شَيبَةَ

9281 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ وقَيسٌ وسَلَّامٌ، كُلُّهُم عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن خالِدِ بنِ عَرعَرَةَ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: لما أن هُدِمَ البَيتُ بعدَ جُرهُمٍ بَنَته قُرَيشٌ، فلَمّا أرادوا وضعَ الحَجَرِ تَشاجَروا مَن يَضعُه، فاتَّفَقوا أن يَضعَه أوَّلُ مَن يَدخُلُ مِن هذا البابِ، فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن بابِ بَنِى شَيبَةَ، فأمَرَ بثَوبٍ فوَضَعَ الحَجَرَ في وسَطِه وأمَرَ كُلَّ فَخِذٍ ² أن يأخُذوا ³ بطائفَةٍ مِنَ الثَّوبِ فيَرفَعوه، وأخَذَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فوَضَعَه ⁴. 9282 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ مَندَه، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، حدثنا أبو الطُّفَيلِ، حدثنا ابنُ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -¹

لما قَدِمَ في عَهدِ قُرَيشٍ دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ مِن هذا البابِ الأعظَمِ، وقَد جَلَسَت قُرَيشٌ مِمّا يَلِى الحِجرَ (1). ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا في دُخولِه مِن بابِ بَنى شَيبَةَ وخُروجِه مِن بابِ الحَنّاطينَ، وإِسنادُه غَيرُ مَحفوظٍ (2). ورُوِّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ قال: يَدخُلُ المُحرِمُ مِن حَيثُ شاءَ.
قال: ودَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن بابِ بَنِى شَيبَةَ، وخَرَجَ مِن بابِ بَنِى مَخزومٍ إلَى الصَّفا (3). وهَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ.

بابُ رَفعِ اليَدَينِ إذا رأى البَيتَ

9283 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدِّثتُ عن مِقسَمٍ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "تُرفَعُ الأيدِى في الصَّلاةِ، وإِذا رأى البَيتَ، وعَلَى الصَّفا والمَروَةِ، وعَشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلَى الميِّتِ" ⁴. كَذا في سَماعِنا، وفِي "المبسوط": "وعِندَ الجَمرَتَينِ".¹²³

وبِمَعناه رَواه شُعَيبُ بنُ إسحاقَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن مِقسَمٍ، وهو مُنقَطِعٌ، لَم يَسمَعْه ابنُ جُرَيجٍ مِن مِقسَمٍ.
ورَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى عن الحَكَمِ عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ ¹. وعن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ مَرَّةً مَوقوفًا عَلَيهِما ومَرَّةً مَرفوعًا إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - دونَ ذِكرِ المَيِّتِ ². وابنُ أبي لَيلَى هذا غَيرُ قَوِىٍّ في الحَديثِ ³. 9284 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ هو الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، حَدَّثَنِى أبو قَزَعَةَ الباهِلِىُّ، واسمُه سوَيدُ بنُ حُجَيرٍ، عن مُهاجِرٍ المَكِّىِّ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَرفَعُ يَدَيه إذا نَظَرَ إلَى الكَعبَةِ؟ فقالَ: ما كُنتُ أرَى أحَدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أفَكُنّا نَفعَلُه؟ ⁴. 9285 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، أنَّ محمدَ بنَ جَعفَرٍ حَدَّثَهُم، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ أبا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ.
فذَكَرَ مَعناه، إلَّا أنَّه قال: قَد حَجَجْنا مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَم نَكُنْ نَفعَلُه ⁵.

قال الشيخُ: الأوَّلُ مَعَ إرسالِه أشهَرُ عِندَ أهلِ العِلمِ مِن حَديثِ مُهاجِرٍ، ولَه شَواهِدُ وإِن كانَت مُرسَلَةً، والقَولُ في مِثلِ هذا قَولُ مَن رأى وأثبَتَ.

بابُ القَولِ عِندَ رُؤيَةِ البَيتِ

9286 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى البَيتَ رَفَعَ يَدَيه وقالَ: "اللَّهُمَّ زِدْ هذا البَيتَ تَشريفًا وتَعظيمًا وتَكريمًا ومَهابَةً، وزِدْ مَن شَرّفَه وكَرّمَه ¹ ممَّن حَجَّه واعتَمَرَه تَشريفًا وتَكريمًا وتَعظيمًا وبِرًّا" ². هذا مُنقَطِعٌ.
9287 - ولَه شاهِدٌ مُرسَلٌ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ عن أبي سعيدٍ الشّامِىِّ عن مَكحولٍ قال: كان النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ مَكَّةَ فرأى البَيتَ رَفَعَ يَدَيه وكَبَّرَ، وقالَ: "اللَّهُمَّ أنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، فحَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ، اللَّهُمَّ زِدْ هذا البَيتَ تَشريفًا وتَعظيمًا وتَكريمًا ومَهابَةً، وزِدْ مَن حَجَّه أوِ اعتَمَرَه تَكريمًا وتَشريفًا وتَعظيمًا وبِرًّا".
أخبرَنا أبو بكرٍ حمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِى أبو سعيدٍ الشّامِىُّ.
فذَكَرَه ³.

9288 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: كان سعيدٌ إذا حَجَّ فرأى الكَعبَةَ قال: اللَّهُمَّ أنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، حَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ (1). 9289 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن إبراهيمَ بنِ طَريفٍ، عن حُمَيدِ بنِ يَعقوبَ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: سَمِعتُ مِن عُمَرَ - رضي الله عنه - كَلِمَةً ما بَقِىَ أحَدٌ مِنَ النّاسِ سَمِعَها غَيرِى، سَمِعتُه يقولُ إذا رأى البَيتَ: اللَّهُمَّ أنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، فحَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ (2). قال العباسُ: قُلتُ ليَحيَى: مَن إبراهيمُ بنُ طَريفٍ هَذا؟ قال: يَمامِىٌّ.
قُلتُ: فمَن حُمَيدُ بنُ يَعقوبَ هَذا؟ قال: رَوَى عنه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ.

بابُ افتِتاحِ الطَّوافِ بالاستِلامِ

9290 - أخبرَنا أبو عمرٍو الرَّزْجَاهِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا الهِسِنْجَانِىُّ، حدثنا أبو الطّاهِرِ، حدثنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وأخبَرَنِى الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى¹²

يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ يَقدَمُ مَكَّةَ يَستَلِمُ الرُّكنَ الأسوَدَ أوَّلَ ما يَطوفُ، يَخُبُّ (1) ثَلاثَةَ أطوافٍ مِنَ السَّبعِ (2). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أصبَغَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ بنِ يَحيَى (3). 9291 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ القَيسِىُّ وكانَ خيارًا مِنَ الرِّجالِ، حدثنا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبى ذَرٍّ قال: كُنتُ بَينَ الكَعبَةِ وأستارِها فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فبَدأ بالحَجَرِ فاستَلَمَه، ثُمَّ طافَ بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ (4). أخرَجَه مسلمٌ في قِصَّةِ إسلامِ أبى ذَرٍّ (5).

بابُ تَقبيلِ الحَجَرِ

9292 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرجِسِىُّ، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ¹²³⁴⁵

عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عابِسِ بنِ رَبيعَةَ، عن عُمَرَ، أنَّه جاءَ إلَى الحَجَرِ فقَبَّلَه، فقالَ: إنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ ما تَنفَعُ ولا تَضُرُّ، ولَولا أنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلتُكَ.
لَفظُ حَديثِ الثَّورِىِّ، وفِي رِوايَةِ يَعلَى: رأيتُ عُمَرَ استَقبلَ الحَجَرَ ثُمَّ قال: واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، ولَولا أنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلتُكَ.
ثُمَّ تَقَدَّمَ فقَبَّلَه ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن الأعمَشِ ². ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ سَرجِسَ وأسلَمُ مَولَى عُمَرَ عن عُمَرَ ³. 9293 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا

أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الأعلَى، عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - يُقَبِّلُ الحَجَرَ ويَقولُ: إنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولَكِنِّى رأيتُ أبا القاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - بكَ حَفيًّا ¹. لَفظُ حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ، ولَيسَ في رِوايَةِ أبى حُذَيفَةَ: لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ.
وقالَ عن عُمَرَ، أنَّه قَبَّلَ الحَجَرَ وقالَ: إنِّي لأُقَبِّلُكَ وإِنِّى لأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ.
ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوايَةَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الرَّحمَنِ ². ورَواه وكيعٌ عن الثَّورِىِّ، وقالَ في الحَديثِ: رأيتُ عُمَرَ قَبَّلَ الحَجَرَ والتَزَمَه ³. 9294 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن أبي جَعفَرٍ وهو محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: دَخَلنا مَكَّةَ عِندَ ارتِفاعِ الضُّحَى، فأتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بابَ المَسجِدِ فأناخَ راحِلَتَه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فبَدأ بالحَجَرِ فاستَلَمَه وفاضَت عَيناه بالبُكاءِ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلاثًا ومَشَى أربَعًا حَتَّى فرَغَ،

فلَمّا فرَغَ قَبَّلَ الحَجَرَ ووَضَعَ يَدَيه عَلَيه ومَسَحَ بهِما وجهَه (1). 9295 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَرَبِىٍّ قال: سألَ ابنَ عُمَرَ رَجُلٌ عنِ استِلامِ الحَجَرِ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه.
فقالَ: أرأيتَ إن زُحِمتُ؟ أرأيتَ إن غُلِبتُ؟ قالَ: اجعَلْ "أرأيتَ" باليَمَنِ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه (2). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (3).

بابُ السُّجودِ عَلَيهِ

9296 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عثمانَ القُرَشِىُّ مِن أهلِ مَكَّةَ قال: رأيتُ محمدَ بنَ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ بمَروَ، حدثنا محمدُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ قال: رأيتُ محمدَ بنَ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ قَبَّلَ الحَجَرَ وسَجَدَ عَلَيه، ثُمَّ قال: رأيتُ خالَكَ ابنَ عباسٍ يُقَبِّلُه ويَسجُدُ عَلَيهِ.
وقالَ ابنُ عباسٍ: رأيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - قَبَّلَه وسَجَدَ عَلَيه ثُمَّ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ هَكَذا¹²³

ففَعَلتُ (1). لَفظُ حَديثِ أبى عاصِمٍ، وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِىِّ: ثُمَّ قال عُمَرُ: لَو لَم أرَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَبَّلَه ما قَبَّلتُه.
وجَعفَرٌ هذا هو ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ، نَسَبَه الطَّيالِسِىُّ إلَى جَدِّهِ.
9297 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبى جَعفَرٍ قال: رأيتُ ابنَ عباسٍ جاءَ يَومَ التَّرويَةِ مُسَبِّدًا رأسَه (2)، فقَبَّلَ الرُّكنَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيه، ثُمَّ قَبَّلَه ثُمَّ سَجَدَ عَلَيه، ثَلاثَ مَرّاتٍ (3). 9298 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا أبو الزِّنباعِ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمانَ الجُعفِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَمانٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسجُدُ على الحَجَرِ (4). قال سُلَيمانُ: لَم يَروِه عن سُفيانَ إلَّا ابنُ يَمانٍ، وابنُ أبي حُسَينٍ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي حُسَينٍ.

بابُ تَقبيلِ اليَدِ بعدَ الاستِلامِ

9299 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ،¹²³⁴

حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ استَلَمَ الحَجَرَ بيَدِه وقَبَّلَ يَدَه، وقالَ: ما تَرَكتُه مُنذُ رأيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُه (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (2). 9300 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: رأيتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ وأبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخُدرِىَّ وابنَ عُمَرَ - رضي الله عنهم - إذا استَلَموا الحَجَرَ قَبَّلوا أيديَهُم.
قالَ ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: وابنُ عباسٍ؟ قال: وابنُ عباسٍ حَسِبتُ كَثيرًا (3).

بابُ ما ورَدَ في الحَجَرِ الأسوَدِ والمَقامِ

9301 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهرِىِّ، عن مُسافِعٍ الحَجَبِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الرُّكنُ والمَقامُ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللَّهُ نورَهُما،¹²³

ولَولا ذَلِكَ لأضاءَتا ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ" ¹. 9302 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطِىُّ يَعنِى العباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا أبى، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِى مُسافِعٌ الحَجَبِىُّ، سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ مِن ياقوتِ الجَنَّةِ، ولَولا ما مَسَّهُما مِن خَطايا بَنِى آدَمَ لأضاءا ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، وما مَسَّهُما مِن ذِى عاهَةٍ ولا سَقيمٍ إلَّا شُفِىَ" ². 9303 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو يَرفَعُه قال: "لَولا ما مَسَّه مِن أنجاسِ الجاهِليَّةِ؛ ما مَسَّه ذو عاهَةٍ إلَّا شُفِىَ، وما على الأرضِ شَىءٌ مِنَ الجَنَّةِ غَيرُه" ³. 9304 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا شاذُّ بنُ فيّاضٍ أبو عُبَيدَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الحجَرُ الأسوَدُ مِن حِجارَةِ الجَنَّةِ" (1). 9305 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيَبعَثَنَّ اللهُ الحَجَرَ يَومَ القيامَةِ له عَينانِ يُبصِرُ بهِما، ولِسانٌ يَنطِقُ به، يَشهَدُ على مَنِ استَلَمَه بحَقٍّ" (2). وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن حَمّادٍ، وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ، وقالَ بَعضُهُم في الحَديثِ: "لمنِ استَلَمَه بحَقٍّ".

بابُ استِلامِ الرُّكنِ اليَمانى بيدِه

9306 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ¹²

قال: ما تَرَكتُ استِلامَ هَذَينِ الرُّكنَينِ؛ اليَمانِى ¹ والحَجَرِ الأسوَدِ، مُنذُ رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُهُما في شِدَّةٍ ولا في رَخاءٍ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِما ³. 9307 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رَحِمَه اللهُ، حدثنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا حامِدُ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ، حدثنا إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ الرّازِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى رَوّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانِىَ والرُّكنَ الأسوَدَ - أحسِبُه قال: في كُلِّ طَوْفَةٍ - ولا يَستَلِمُ الرُّكنَينِ الآخَرَينِ ⁴. 9308 - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى العباسِ الزَّوزَنِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوّامِ الرِّياحِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ

ابنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - استَلَمَ الحَجَرَ فقَبَّلَه، واستَلَمَ الرُّكنَ اليَمانِىَ فقَبَّلَ يَدَه ¹. عُمَرُ ابنُ قَيسٍ المَكِّىُّ ضَعيفٌ ². وقَد روِىَ في تَقبيلِه خَبَرٌ لا يَثبُتُ مِثلُه: 9309 - أخبَرَناه أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فِراسٍ بمَكَّةَ، أخبرَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ محمدٍ الجُمَحِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا داودُ بنُ عمرٍو الضَّبِّىُّ، حدثنا إبراهيمُ أبو ³ إسماعيلَ المُؤَدِّبُ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا استَلَمَ الرُّكنَ اليَمانِىَ قَبَّلَه ووَضَعَ خَدَّه الأيمَنَ عَلَيهِ ⁴. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ مُسلِمِ ابنِ هُرمُزَ وهو ضَعيفٌ ⁵. والأخبارُ عن ابنِ عباسٍ في تَقبيلِ الحَجَرِ الأسوَدِ والسُّجودِ عَلَيه، إلَّا أن يَكونَ أرادَ بالرُّكنِ اليَمانِىَ الحَجَرَ الأسوَدَ، فإِنَّه أيضًا يُسَمَّى بذَلِكَ، فيَكونُ موافِقًا لِغَيرِهِ.

بابُ الرُّكنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحَجَرَ

9310 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبَرَنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا لَيثٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لَم أرَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمسَحُ مِنَ البَيتِ إلَّا الرُّكنَينِ اليَمانيَينِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ². 9311 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ، ذَكَرَ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَستَلِمُ إلَّا الحَجَرَ والرُّكنَ اليَمانِىَ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ⁴. 9312 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ:

رأيتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأركانِ إلَّا اليَمانيَينِ.
فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أمّا الأركانُ فإِنِّى لَم أرَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَينِ.
وذَكَرَ الحديثَ ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ ². 9313 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ، حدثنا أبو الطّاهِرِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن قَتادَةَ بنَ دِعامَةَ حَدَّثَه، أن أبا الطُّفَيلِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ يقولُ: لَم أرَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُ غَيرَ الرُّكنَينِ اليَمانيَينِ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ ⁴. 9314 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: حَجَّ مُعاويَةُ فجَعَلَ لا يأتِى على رُكنٍ مِن أركانِ البَيتِ إلَّا استَلَمَه، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّما كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُ اليَمانِىَ والحَجَرَ.
فقالَ مُعاويَةُ: لَيسَ مِن أركانِه مَهجورٌ ⁵.

تابَعَه عمرُو بنُ الحارِثِ عن قَتادَةَ دونَ قِصَّةِ مُعاويَةَ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ ¹، ورَواه أبو الشَّعثاءِ عن ابنِ عباسٍ ومُعاويَةَ، وزادَ قال: وكانَ ابنُ الزُّبَيرِ يَستَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ ². قال الشّافِعِىُّ: ولَم يَدَعْ أحَدٌ استِلامَهُما هِجرَةً لِبَيتِ اللهِ، ولَكِنَّه استَلَمَ ما استَلَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأمسَكَ عَمّا أمسَكَ عَنه ³. 9315 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عَتيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بابَيْه، عن بَعضِ ولَدِ يَعلَى، [عن يَعلَى] ⁴ قال: طُفتُ مَعَ عُمَرَ - رضي الله عنه -، فلَمّا بَلَغنا الرُّكنَينِ الغَربيَّينِ قُلتُ: ألا تَستَلِمُ؟ وصِرتُ بَينَه وبَينَ الحائطِ.
فقالَ: ألَم تَطُفْ مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قُلتُ: بَلَى.
قال: أفَرأيتَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستَلِمُه؟ قُلتُ: لا.
قال: فلَكَ في رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُسوَةٌ حَسَنَةٌ، انفُذْ عَنكَ ⁵. قال الشّافِعِىُّ: وأمّا العِلَّةُ فيهِما، فنُرَى أن البَيتَ لَم يُتَمَّمْ على قَواعِدِ

إبراهيمَ، فكانا كَسائرِ البَيتِ ¹. 9316 - أخبرَنا بصِحَّةِ ذَلِكَ أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ أخبَرَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألَم تَرَىْ أنَّ قَومَكِ حينَ بَنَوُا الكَعبَةَ اقتَصَروا عن قَواعِدِ إبراهيمَ؟ ". قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفَلا تَرُدُّها إلَى قَواعِدِ إبراهيمَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَولا حِدثانُ قَومِكِ ² بالكُفرِ لَفَعَلتُ".
فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: لَئن كانَت عائشَةُ سَمِعَت هذا مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ما أُرَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَرَكَ استِلامَ الرُّكنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحِجْرَ إلَّا أن البَيتَ لَم يُتَمَّمْ على قَواعِدِ إبراهيمَ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ⁴.

بابُ تَعجيلِ الطَّوافِ بالبَيتِ حينَ يَدخُلُ مَكَّةَ، والبَيانِ أنَّه لا يَحِلُّ به إذا كان حاجًّا أو قارِنًا

قال عَطاءٌ: لما دَخَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ لَم يَلْوِى ¹ ولَم يُعَرِّجْ حَتَّى طافَ بالبَيتِ ². 9317 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ وسألَه أبو العباسِ ابنُ سُرَيجٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ يَتيمِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أن رَجُلًا مِن أهلِ العِراقِ قال له: سَلْ لي عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن رَجُلٍ يُهِلُّ بالحَجِّ، فإِذا طافَ بالبَيتِ أيَحِلُّ أم لا؟ فإِن قال لَكَ: لا يَحِلُّ.
فقُلْ له: إنَّ رَجُلًا يقولُ ذَلِكَ.
قال: فسألتُه، فقالَ: لا يَحِلُّ مَن أهَلَّ بالحَجِّ إلَّا بالحَجِّ.
قُلتُ: فإِنَّ رَجُلًا كان يقولُ ذَلِكَ.
قال: بئسَما قال.
يَعنِى، فتَصَدّانِى ³ الرَّجُلُ فسألَنِى فحَدَّثتُه، فقالَ: فقُلْ له: فإِنَّ رَجُلًا يُخبِرُ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد فعَلَ ذَلِكَ، وما شأنُ أسماءَ والزُّبَيرِ فعَلا ذَلِكَ؟ قال: فجِئتُ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلتُ: لا أدرِى.
قال: فما بالُه لا يأتينِى يَسألُنِى؟ أظُنُّه عِراقيًّا.
قُلتُ: لا أدرِى.
قال: فإِنَّه قَد كَذَبَ، قَد

حَجَّ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأخبَرَتنِى عائشَةُ - رضي الله عنها - أن أوَّلَ شَىءٍ بَدأ به حينَ قَدِمَ مَكَّةَ أنَّه تَوَضّأ ثُمَّ طافَ بالبَيتِ، ثُمَّ حَجَّ أبو بكرٍ - رضي الله عنه -، فكانَ ¹ أوَّلَ شَىءٍ بَدأ به الطَّوافُ بالبَيتِ، ثُمَّ لَم يَكُنْ غَيرُه، ثُمَّ عُمَرُ - رضي الله عنه - مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَجَّ عثمانُ - رضي الله عنه -، فرأيتُه أوَّلُ شَىءٍ بَدأ به الطَّوافُ بالبَيتِ، ثُمَّ لَم يَكُنْ غَيرُه، ثُمَّ مُعاويَةُ وعَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجتُ مَعَ أبى الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ، فكانَ أوَّلَ شَىءٍ بَدأ به الطَّوافُ بالبَيتِ، ثُمَّ لَم يَكُنْ غَيرُه، ثُمَّ رأيتُ المُهاجِرينَ والأنصارَ يَفعَلونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَم يَكُنْ غَيرُه، ثُمَّ آخِرُ مَن رأيتُ فعَلَ ذَلِكَ ابنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَم يَنقُضْها بعُمرَةٍ، وهَذا ابنُ عُمَرَ عِندَهُم، أفَلا يَسألونَه، ولا أحَدٌ مِمَّن مَضَى ما كانوا يَبدَءونَ بشَىءٍ حينَ يَضَعونَ أقدامَهُم أوَّلَ مِنَ الطَّوافِ بالبَيتِ ثُمَّ لا يَحِلّونَ، وقَد رأيتُ أُمِّى وخالَتِى حينَ تَقدَمانِ لا تَبدَآنِ بشَىءٍ أوَّلَ مِنَ البَيتِ تَطوفانِ به ثُمَّ لا تَحِلَّانِ، وقَد أخبَرَتْنِى أُمِّى أنَّها أقبَلت هِىَ وأُختُها والزُّبَيرُ وفُلانٌ وفُلانٌ بعُمرَةٍ قَطُّ، فلَمّا مَسَحوا الرُّكنَ حَلّوا، وقَد كَذَبَ فيما ذَكَرَ مِن ذَلِكَ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" بطولِه عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِىِّ هَكَذا ³، ورَواه البخاريُّ عن أصبغَ عن ابنِ وهبٍ مُختَصَرًا دونَ قِصَّةِ الرَّجُلِ ⁴، وعن أحمدَ بنِ عيسَى عن ابنِ وهبٍ بطولِه، وقالَ بَدَلَ قَولِه: لَم يَكُنْ غَيرُه: ثُمَّ لَم تَكُنْ عُمرَةٌ ⁵.

9318 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى عَطاءٌ قال: وكانَ ابنُ عباسٍ يقولُ: لا يَطوفُ بالبَيتِ حاجٌّ ولا غَيرُ حاجٍّ إلَّا حَلَّ.
فقُلتُ لِعَطاءٍ: مِن أينَ يقولُ ذَلِكَ؟ قال: مِن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: 33].
قُلتُ: فإِنَّ ذَلِكَ بعدَ المُعَرَّفِ ¹. قال: فكانَ ابنُ عباسٍ يقولُ: مِن بَعدِ المُعَرَّفِ وقَبلَه، وكانَ يأخُذُ ذَلِكَ مِن أمرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أصحابَه حينَ أمَرَهُم أن يَحِلّوا في حَجَّةِ الوَداعِ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ³. قال الشيخُ: قَد رُوِّينا عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ عن أبي ذَرٍّ ما دَلَّ على أن فسخَهُمُ الحَجَّ بالعُمرَةِ كان خاصًّا لِلرَّكْبِ مِن أصحابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ⁴، وأنَّ غَيرَهُم إذا حَجّوا أو قَرَنوا ثُمَّ طافوا طَوافَ القُدومِ لَم يَحِلّوا حَتَّى يَكونَ يَومُ النَّحرِ، فيَحِلّونَ بما جُعِلَ به التَّحَلُّلُ.
واللهُ أعلَمُ.
9319 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ.
وأخبرَنا محمدٌ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ وجَعفَرُ بنُ

محمدِ بنِ الحُسَينِ حَدَّثنا (1) واللَّفظُ لَهُما قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عَبثَرٌ أبو زُبَيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن وبَرَةَ قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ ابنِ عُمَرَ فجاءَه رَجُلٌ فقالَ: أيَصلُحُ أن أطوفَ بالبَيتِ قَبلَ أن آتِىَ المَوقِفَ؟ فقالَ: نَعَم.
قال: فإِنَّ ابنَ عباسٍ يقولُ: لا تَطُفْ بالبَيتِ حَتَّى تأتِىَ المَوقِفَ.
فَقالَ ابنُ عُمَرَ: قَد حَجَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فطافَ بالبَيتِ قَبلَ أن يأتِىَ المَوقِفَ، فبِقَولِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أحَقُّ أن تأخُذَ أو بقَولِ ابنِ عباسٍ إن كُنتَ صادِقًا (2). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (3).

بابُ طَوافِ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ

9320 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّها قالَت: شَكَوتُ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنِّى أشتَكِى فقالَ: "طوفِى مِن وراءِ النّاسِ وأَنتِ راكِبَةٌ".
قالَت: فطُفتُ ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَئذٍ يُصَلِّى إلَى جَنبِ البَيتِ يَقرَأُ بـ: ﴿وَالطُّورِ ¹ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾ ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ،²³

ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ¹. 9321 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ النَّسَوِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ شاكِرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ قال: قال لِى عمرُو بنُ عليٍّ: حَدَّثَنِى أبو عاصِمٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عَطاءٌ إذ مَنَعَ ابنُ هِشامٍ ² النِّساءَ الطَّوافَ مَعَ الرِّجالِ.
قال: كَيفَ تَمنَعُهُنَّ وقَد طافَ نِساءُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قُلتُ: أبَعدَ الحِجابِ أو قَبلُ؟ قال: إى لَعَمرِى لَقَد أدرَكتُه بعدَ الحِجابِ.
قُلتُ: كَيفَ يُخالِطْنَ الرِّجالَ؟ قال: لَم يَكُنَّ يُخالِطْنَ، كانَت عائشَةُ تَطوفُ حَجْرَةً ³ مِنَ الرِّجالِ لا تُخالِطُهُم، فقالَتِ امرأةٌ: انطَلِقِى نَستَلِمْ يا أُمَّ المُؤمِنينَ.
قالَت: انطَلِقِى عَنكِ ⁴. فأبَت، فخَرَجنَ مُتَنَكِّراتٍ باللَّيلِ ويَطُفنَ مَعَ الرِّجالِ، ولَكِنَّهُنَّ كُنَّ إذا دَخَلنَ البَيتَ قُمنَ حَتَّى يَدخُلنَ وأُخرِجَ الرِّجالُ، وكُنتُ آتِى عائشةَ - رضي الله عنها - أنا وعُبَيدٌ وهِىَ مُجاوِرَةٌ في جَوفِ ثَبيرٍ ⁵. فقلتُ: وما حِجابُها؟ قال: هِىَ في قُبَّةٍ تُركيَّةٍ ⁶ لها غِشاءٌ، وما بَينَنا وبَينَها غَيرُ ذَلِكَ، ورأيتُ

عَلَيها دِرعًا موَرَّدًا (1). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" هَكَذا (2).

بابُ ما يُقالُ عِندَ استِلامِ الرُّكنِ

9322 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - اضطَبَعَ ³ فاستَلَمَ فكَبَّرَ ثُمَّ رَمَلَ ثَلاثَةَ أطوافٍ، وكانوا إذا بَلَغوا الرُّكنَ اليَمانِىَ وتَغَيَّبوا مِن قُرَيشٍ مَشَوا، ثُمَّ يَطلُعونَ عَلَيهِم فيَرمُلونَ، تَقولُ قُرَيشٌ: كأنَّهُمُ الغِزلانُ.
قال ابنُ عباسٍ: فكانَت سُنَّةً ⁴. 9323 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَمدانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إسماعيلُ يَعنِى ابنَ عُلَيَّةَ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ.
فذَكَرَ الحديثَ.
قالَ: ثُمَّ يَدخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فيأتِى البَيتَ فيَستَلِمُ الحَجَرَ ويَقولُ: باسمِ اللَّهِ ⁵¹²

واللهُ أكبَرُ (1). 9324 - وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا المسعودِىُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ أنَّه كان إذا مَرَّ بالحَجَرِ الأسوَدِ فرأى عَلَيه زِحامًا استَقبَلَه وكَبَّرَ وقالَ: اللَّهُمَّ تَصديقًا بكِتابِكَ وسُنَّةِ نَبيِّكَ - صلى الله عليه وسلم - (2). وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ أنَّه كان يقولُ إذا استَلَمَ الحَجَرَ: اللَّهُمَّ إيمانًا بكَ، وتَصديقًا بكِتابِكَ، واتِّباعًا لِسُنَّةِ نَبيِّكَ - صلى الله عليه وسلم -. 9325 - أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا أبو بلالٍ الأشعَرِىُّ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ قال.
وحَدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشّافِعِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن أبي العُمَيسِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - بذَلِكَ (3).

بابُ الاضطِباعِ لِلطَّوافِ

9326 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا¹²³

أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ يَعلَى، عن يَعلَى قال: طافَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُضطَبِعًا ببُردٍ أخضَرَ ¹. وكَذا رَواه وكيعٌ عن الثَّورِىِّ ². 9327 - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، وأخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الحَميدِ، عن ابنِ يَعلَى، عن أبيه قال: رأيتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَطوفُ بالبَيتِ مُضطَبِعًا ³. قال أبو عيسَى: قُلتُ له - يَعنِى البُخارِىَّ -: مَن عبدُ الحَميدِ هذا؟ قال: هو ابنُ جُبَيرِ بنِ شَيبَةَ، وابنُ يَعلَى هو ابنُ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ ⁴. 9328 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ الطّائفِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ قال: اضطَبَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - هو وأصحابُه ورَمَلوا ثَلاثَةَ أشواطٍ ومَشَوا أربَعًا ⁵.

9329 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعْرانَةِ فرَمَلوا بالبَيتِ، فاضطَبَعوا ووَضَعوا أرديَتَهُم تَحتَ آباطِهِم وعَلَى عَواتِقِهِم ¹. لَفظُ حَديثِ سُلَيمانَ.
9330 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو سلمةَ موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فرَمَلوا بالبَيتِ وجَعَلوا أرديَتَهُم تَحتَ آباطِهِم، ثُمَّ قَذَفوها على عَواتِقِهِمُ اليُسرَى ². 9331 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ: فيمَ الرَّمَلانُ الآنَ والكَشفُ عن المَناكِبِ وقَد أَطَّأَ اللهُ الإِسلامَ ³ ونَفَى الكُفرَ وأهلَه؟ ! ومَعَ ذَلِكَ لا نَترُكُ شَيئًا

كُنّا نَصنَعُه مَعَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (1).

بابُ استِحبابِ الاستِلامِ في كُلِّ طَوفَةٍ وإلا ففِى كُلِّ وِترٍ

روِىَ في استِحبابِه في كُلِّ وِترٍ عن مُجاهِدٍ وطاوُسٍ ². 9332 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا خَلادٌ هو ابنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ العَزيزِ يَعنِى ابنَ أبي رَوّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَدَعُ هَذَينِ الرُّكنَينِ في كُلِّ طَوفَةٍ مَرَّ بهِما؛ الأسوَدَ واليَمانِىَ، يَستَلِمُهُما ولا يَستَلِمُ الرُّكنَينِ اللَّذَينِ عِندَ الحِجْرِ ³. 9333 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ، عن أبيه قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: ما لِي رأيتُكَ تُزاحِمُ على هَذَينِ الرُّكنَينِ لَم أرَ أحَدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُزاحِمُ عَلَيهِما غَيرُكَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَسْحُهُما يَحُطُّ الخَطايا" ⁴.¹

بابُ الاستِلامِ في الزِّحامِ

9334 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ الحَنظَلِيُّ إملاءً في مَسجِدِ رَجاءِ بنِ مُعاذٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا مُفَضَّلُ بنُ صالِحٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا عُمَرُ إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، لا تُؤذِ الضَّعيفَ، إذا أرَدتَ استِلامَ الحَجَرِ فإِن خَلا لَكَ فاستَلِمْه وإِلَّا فاستَقبِلْه وكَبِّرْ" ¹. 9335 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ ²، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي يَعفورٍ ³ عن شَيخٍ مِن خُزاعَةَ قال - وكانَ استَخلَفَه الحَجّاجُ على مَكَّةَ - فقالَ: إنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - كان رَجُلًا شَديدًا، وكانَ يُزاحِمُ عِندَ الرُّكنِ، فقالَ له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عُمَرُ لا تُزاحِمْ عِندَ الرُّكنِ، فإِنَّكَ تُؤذِى الضَّعيفَ، فإِن رأَيتَ خَلوَةً فاستَلِمْه وإِلَّا فاستَقبِلْه وكَبِّرْ وامضِ" ⁴. = عطاء به، وعند الترمذي: ابن عبيد بن عمير.
وقال: حسن.
وسيأتي في (9505).

رَواه الشّافِعِيُّ عن ابنِ عُيَينَةَ عن أبي يَعفورٍ ¹، عن الخُزاعِيِّ.
قال سفيانُ: وهو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ، كان الحَجّاجُ استَعمَلَه عَلَيها مُنصَرَفَه مِنها ². وهو شاهِدٌ لِرِوايَةِ ابنِ المُسَيَّبِ.
9336 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ في حَجَّةِ الوَداعِ: "كَيفَ صَنَعتَ أبا محمدٍ؟ ". قال: استَلَمتُ وتَرَكتُ.
قال: "أصَبتَ" ³. هذا مُرسَلٌ.
وكَذَلِكَ رَواه مالكٌ عن هِشامٍ ⁴. قال الشّافِعِيُّ: وأحسِبُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لِعَبدِ الرَّحمَنِ: "أصَبتَ".
أنَّه وصَفَ له أنَّه استَلَمَ في غَيرِ زِحامٍ وتَرَكَ في زِحامٍ ⁵. 9337 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ

جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا وجَدتَ ¹ على الرُّكنِ زِحامًا فانصَرِفْ ولا تَقِفْ ². 9338 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى السّاجِيُّ الفَقيهُ بالبَصرَةِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حدثنا مُعاويَةُ الضّالُّ ³، حَدَّثَنِى قَيسُ بنُ سَعدٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما أُمِرتُم أن تَطوفوا، فإِن تَيَسَّرَ عَلَيكُم فتَسْتَلِمُوا ⁴. 9339 - وأنبأنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلِ، عن حَجّاجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا حاذَيتَ به فكَبِّرْ وادعُ وصَلِّ على محمدٍ النَّبِيِّ عَلَيه السَّلامُ ⁵. 9340 - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ ورَوحٌ قالا: حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ

قال (1): ما رأيتُه زاحَمَ على الحَجَرِ قَطُّ، ولَقَد رأيتُه مَرَّةً زاحَمَ حَتَّى رُثِمَ أنفُه (2) وابتَدَرَ مَنْخِراه دَمًا (3). 9341 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن عُمَرَ بنِ سعيدِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن مَنبوذِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن أُمِّه أنَّها كانَت عِندَ عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أُمِّ المُؤمِنينَ، فدَخَلَت عَلَيها مَولاةٌ لها فقالَت لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ طُفتُ بالبَيتِ سَبعًا، واستَلَمتُ الرُّكنَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.
فقالَت لها عائشَةُ - رضي الله عنها -: لا أجَرَكِ اللَّهُ، لا أجَرَكِ اللَّهُ، تُدافِعينَ الرِّجالَ! ألا كَبَّرتِ ومَرَرتِ (4)؟ ورُوِّينا عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أنَّه كان يقولُ لَهُنَّ: إذا وجَدتُنَّ فُرجَةً مِنَ النّاسِ فاستَلِمنَ، وإلا فكَبِّرنَ وامضِينَ (5).

بابُ الرَّمَلِ في الطَّوافِ في الحَجِّ والعُمرَةِ

9342 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ¹²³⁴⁵

أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَرمُلُ الثَّلاثَ الأُوَلَ ويَمشِى الأربَعَةَ، ويَذكُرُ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَفعَلُه.
قُلتُ لِنافِعٍ: أكانَ يَمشِى ما بَينَ الرُّكنَينِ؟ قال: إنَّما كان يَمشِى لأنَّه أيسَرُ لاستِلامِهِ ¹. 9343 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبي، حدثنا يونُسُ وسُرَيجٌ قالا: حدثنا فُلَيحٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَعَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةَ أطوافٍ - قال سُرَيجٌ: ثَلاثَةَ أشواطٍ - ثُمَّ مَشَى أربَعَةً في الحَجِّ والعُمرَةِ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُرَيجِ بنِ النُّعمانِ.
قال البخاريُّ: تابَعَه اللَّيثُ قال: حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ³. 9344 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَخُبُّ في طَوافِه حينَ يَقدَمُ في حَجٍّ أو عُمْرَةٍ ثَلاثًا ويَمشِى أربَعًا.
قال: وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصنَعُ ذَلِكَ ⁴.

بابُ كَيفَ كان بَدوُ الرَّمَلِ

9345 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا الجُرَيرِىُّ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد رَمَلَ وأنَّها سُنَّةٌ.
قال: صَدَقوا وكَذَبوا.
قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ والمُشرِكونَ ¹ على قُعَيقِعانَ ²، وكانَ أهلُ مَكَّةَ قَومَ حَسَدٍ، فجَعَلوا يَتَحَدَّثونَ بَينَهُم أن أصحابَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ضُعَفاءُ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أروهُم مِنكُم ما يَكرَهونَ".
فرَمَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ليُرِىَ المُشرِكينَ قوَّتَه وقوَّةَ أصحابِه، ولَيسَت بسُنَّةٍ.
قال: قُلتُ: إنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وأنَّها سُنَّةٌ.
قال: صَدَقوا وكَذَبوا.
قال: قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ وكانَ أهلُ مَكَّةَ قَومَ حَسَدٍ، فخَرَجوا حَتَّى خَرَجَتِ العَواتِقُ ³ يَنظُرونَ إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وكانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يُدَعُّونَ عنه - قال يَزيدُ: يَعنِى لا

يُدفَعونَ عنه - فرَكِبَ، وكانَ المَشىُ أحَبَّ إلَيهِ ¹. لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ². 9346 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَدِمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابُه وقَد وهَنَتهُمُ الحُمَّى حُمَّى يَثرِبَ، فقالَ المُشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ عَلَيكُم قَومٌ قَد وهَنَتهُمُ الحُمَّى.
فقَعَدوا لَهُم مِمّا يَلِى الحِجرَ، فأمَرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَرمُلوا الثَّلاثَةَ وأن يَمشوا ما بَينَ الرُّكنَينِ.
قال: ولَم يَمنَعْه أن يأمُرَهُم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا الإِبقاءُ عَلَيهِم ³. لَم يَذكُرْ أبو مُسلِمٍ حُمَّى يَثرِبَ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ⁴.