كتابُ الحَجِّ

بابُ إثباتِ فرضِ الحَجِّ على مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا وكانَ حُرًّا بالِغًا عاقِلًا مُسلِمًا

قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97].
8680 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ يقولُ: مَن كَفَرَ بالحَجِّ فلَم يَرَ حَجَّه بِرًّا ولا تَرْكَه إثمًا ¹. 8681 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ الأنصارِىُّ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، عن سُفيانَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عِكرِمَةَ قال: لَمّا نَزَلَت: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [آل عمران: 85].
قالَتِ اليَهودُ: فنَحنُ مُسلِمونَ.
قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: فأَخصَمَهُم بحُجَّتِهِم.
يَعنِى فقالَ لَهُمُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ اللهَ فرَضَ على المُسلِمينَ حِجَّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا".

فقالوا: لَم يُكتَبْ عَلَينا.
وأَبَوا أن يَحُجّوا، قال اللهُ: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ قال عِكرِمَةُ: ومَن كَفَرَ مِن أهلِ المِلَلِ فإِنَّ اللهَ غَنِىٌّ عن العالمِينَ ¹. 8682 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾: مَن إن حَجَّ لَم يَرَه بِرًّا، ومَن تَرَكَه لَم يَرَه إثمًا ². وروّينا عن مُجاهِدٍ مِثلَ ما قال عِكرِمَةُ: 8683 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا﴾.
قال: لَمّا نَزَلَت هذه الآيَةُ قال أهلُ المِلَلِ كُلُّهُم: نَحنُ مُسلِمونَ.
فأَنزَلَ اللهُ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾.
قال: يَعنِى على النّاسِ، فحَجَّ المُسلِمونَ وتَرَكَه المُشرِكونَ ³. 8684 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا كَهمَسُ بنُ الحَسَنِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدَةَ

يُحَدِّثُ عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ الخطابِ قال: بَينَما نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يَومٍ إذ طَلَعَ رَجُلٌ شَديدُ بَياضِ الثّيابِ شَديدُ سَوادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عَلَيه أثَرُ السَّفَرِ ولا نَعرِفُه، حَتَّى جَلَسَ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَسنَدَ رُكبَتَه إلَى رُكبَتهِ، ووَضَعَ كَفَّيه على فخِذَيه، ثُمَّ قال: يا محمدُ، أخبِرْنِى عن الإسلامِ، ما الإسلامُ؟ قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الإسلامُ أن تَشهَدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِىَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رَمَضانَ، وتَحُجَّ البَيتَ إن استَطَعتَ السَّبيلَ".
فقالَ الرَّجُلُ: صَدَقتَ.
فذَكَرَ الحديثَ بطولِه.
قال: ثُمَّ قال لي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يا عُمَرُ، أتَدرِى مَنِ السّائلُ؟ ". قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ.
قال: "ذاكَ جِبريلُ أتاكُم يُعَلِّمُكُم دينَكُم" ¹. أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن كَهمَسٍ ². 8685 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في كِتابِ "معرفة الحديث"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كُنّا نُهينا أن نَسأَلَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن شَىءٍ، وكانَ يُعجِبُنا أن يأتيَه الرَّجُلُ مِن أهلِ الباديَةِ فيَسأَلَه ونَحنُ نَسمَعُ، فأَتاه رَجُلٌ مِنهُم فقالَ: يا محمدُ، أتانا رسولُكَ فزَعَمَ

أنَّكَ تَزعُمُ أنَّ اللهَ أرسَلَكَ.
قال: "صَدَقَ".
قال: فمَن خَلَقَ السَّماءَ؟ قال: "اللهُ".
قال: فمَن خَلَقَ الأرضَ؟ قال: "اللهُ".
قال: فمَن نَصبَ هذه الجِبالَ؟ قال: "اللهُ".
قال: فمَن جَعَلَ فيها هذه المَنافِعَ؟ قال: "اللهُ".
قال: فبِالَّذِى خَلَقَ السَّماءَ والأرضَ ونَصَبَ الجِبالَ وجَعَلَ فيها هذه المَنافِعَ، آللهُ أرسَلَكَ؟ قال: "نَعَم".
قال: وزَعَمَ رسولُكَ أنَّ عَلَينا خَمسَ صَلَواتٍ في يَومِنا ولَيلَتِنا.
قال: "صَدَقَ".
قال: فبِالَّذِى أرسَلَكَ، آللهُ أمَرَكَ بهَذا؟ قال: "نَعَم".
قال: وزَعَمَ رسولُكَ أنَّ عَلَينا صَدَقَةً في أموالِنا.
قال: "صَدَقَ".
قال: فبِالَّذِى أرسَلَكَ، آللهُ أمَرَكَ بهَذا؟ قال: "نَعَم".
قال: وزَعَمَ رسولُكَ أنَّ عَلَينا صَومَ شَهرٍ في سَنَتِنا.
قال: "صَدَقَ".
قال: فبِالَّذِى أرسَلَكَ، آللهُ أمَرَكَ بهَذا؟ قال: "نَعَم".
قال: وزَعَمَ رسولُكَ أنَّ عَلَينا حِجَّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا.
قال: "صَدَقَ".
قال: فبِالَّذِى أرسَلَكَ، آللهُ أمَرَكَ بهَذا؟ قال: "نَعَم".
قال: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أزيدُ عَلَيهِنَّ ولا أنقُصُ مِنهُنَّ.
فلَمَّا مَضَى قال: "لَئن صَدَقَ لَيَدخُلَنَّ الجَنَّةَ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ محمدٍ النّاقِدِ عن أبي النَّضرِ هاشِمِ بنِ القاسِمِ.
قالَ البخاريُّ: ورَواه موسَى بنُ إسماعيلَ وعَلِىُّ بنُ عبدِ الحَميدِ عن سُلَيمانَ عن ثابِتٍ عن أنَسٍ ².

8686 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبِى بكر، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا ابنُ أبِى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن ¹ الحَسَنِ، عن عليٍّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثَةٍ؛ عن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن الصَّغيرِ حَتَّى يَبلُغَ الحِنثَ ²، وعن المَجنونِ حَتَّى يُفيقَ" ³. ورُوِّيناه مِن حَديثِ أبِى ظَبيانَ وأَبِى الضُّحَى عن عليٍّ - رضي الله عنه - ⁴. 8687 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّما صَبِىٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعَلَيه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرَى، وأَيُّما أعرابِىٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى، وأَيُّما عبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى" ⁵.

8688 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: إذا حجَّ الأعرابِىُّ ثُمَّ هاجَرَ فإِنَّ عَلَيه حَجَّةَ الإِسلامِ، وكَذَلِكَ العَبدُ والصَّبِىُّ (1). هَكَذا رَواه مَوقوفًا.

بابُ وُجوبِ الحَجِّ مَرَّةً واحِدَةً

8689 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ مُسلِمٍ.
قال: وأخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ واللَّفظُ له، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبي، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ مُسلِمٍ القُرَشِىُّ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "أيُّها النَّاسُ، قَد فُرِضَ عَلَيكُمُ الحَجُّ فحُجّوا".
فقالَ رَجُلٌ: أكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ فسَكَتَ حتَّى قالَها ثَلاثًا، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو قُلتُ: نَعَم.
لَوَجَبَت ولَما استَطَعتُم".
ثُمَّ قال: "ذَرونِى ما تَرَكتُكُم فإِنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بكَثرَةِ سُؤالِهِم واختِلافِهِم على أنبيائِهم، وإِذا أمَرتُكُم بشَىءٍ فأْتُوا مِنه ما استَطَعتُم، وإِذا نَهَيتُكُم عن شَىءٍ فدَعوه" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح"¹

عن رُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ ¹. 8690 - أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفامِىُّ ببَغدادَ في مَسجِدِ الرُّصافَةِ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: أهلَلْنا أصحابَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالحَجِّ خالِصًا.
فَذَكَرَ الحديثَ، قال فيه: فقالَ سُراقَةُ بنُ مالكٍ: مُتعَتُنا هذه يا رسولَ اللهِ لِعامِنا هَذا أم لِلأبَدِ؟ قال: "لا بَل لِلأبَدِ" ². أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ ³. 8691 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ ⁴ بنُ الفَضلِ البَجَلِىُّ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، سَمِعتُ ابنَ شِهابٍ يُحَدِّثُ عن أبي سِنانٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا أيُّها النّاسُ، إنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيكُمُ الحَجَّ".
فَقامَ الأقرَعُ بنُ حابِسٍ فقالَ: أفِى كُلِّ عامٍ يا رسولَ الله؟ قال: "لَو قُلتُها لَوَجَبَت، ولَو وجَبَت لَم تَعمَلوا بها، ولَم تَستَطيعوا أن تَعمَلوا بها، الحَجُّ مَرَّةٌ فمَن زادَ فتَطَوُّعٌ" ⁵.

تابَعَه سفيانُ بنُ حُسَينٍ ومُحَمَّدُ بنُ أبي حَفصَةَ عن الزُّهرِىِّ عن أبي سِنانٍ (1)، وقالَ عُقَيلٌ: عن الزُّهرِىِّ عن سِنانٍ (2). وهو أبو سِنانٍ الدُّؤَلِىُّ.
وفِي حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ سُراقَةَ بنَ مالكٍ قال: مُتعَتُنا هذه يا رسولَ اللهِ لِعامِنا هَذا أم لِلأبَدِ؟ قال: "لا، بَل لِلأبَدِ" (3).

بابُ حَجِّ النِّساءِ

8692 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا حَبيبُ بنُ أبي عَمْرَةَ، حَدَّثَتنا عائشَةُ بنتُ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلتُ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: إنّا نَغزو ونُجاهِدُ مَعَكُم.
قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَكِن أحسَنُ الجِهادِ وأَفضَلُه الحَجُّ، حَجٌّ مَبرورٌ".
فقالَت عائشَةُ: فلا أدَعُ الحَجَّ أبَدًا بَعدَ إذ سَمِعتُ هَذا مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ ⁵. 8693 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى¹²³ = كثير به.
والنسائي (2619) من طريق الزهري به.
وصححه الألباني في صحيح النسائي (2457).

قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ القاضي، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الجَمّالُ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: استأذَنَه نِساؤُه في الجِهادِ فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: "يَكفيكُنَّ الحَجُّ، أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ" ¹. وقالَ الفِريابِىُّ عن سُفيانَ: استأذَنّا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - في الجِهادِ، فقالَ: "حَسبُكُنَّ الحَجُّ.
أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ" ². 8694 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ وأبو زَكَريّا قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه ³. رَواهُما البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ بنِ عُقبَةَ ⁴. 8695 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا إبراهيمُ يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: إنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - أذِنَ لأزواجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في الحَجِّ، فبَعَثَ مَعَهُنَّ عثمانَ بنَ عَفَّانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، فنادَى النّاسَ عثمانُ: ألا يَدنوَ مِنهُنَ أحَدٌ ولا يَنظُرَ إلَيهِنَّ إلَّا مَدَّ البَصَرِ، وهُنَّ في الهَوادِجِ على الإِبِلِ، وأَنزَلَهُنَّ صَدرَ الشِّعبِ، ونَزَلَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ وعُثمانُ - رضي الله عنهما -

بذَنَبِه فلَم يَقعُدْ إلَيهِنَّ أحَدٌ (1). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ مُختَصرًا (2). 8696 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ وسَعيدُ بنُ سُلَيمانَ جَميعًا قالا: حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، قال سعيدُ بنُ مَنصورٍ: عن واقِدِ بنِ أبي واقِدٍ اللَّيثِىِّ، عن أبي واقِدٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصرِ (3) " (4). قال الشيخُ: في حَجِّ عائشةَ - رضي الله عنها - وغَيرِها مِن أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ رَضِىَ الله عَنهُنَّ بَعدَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَلالَةٌ على أنَّ المُرادَ من هذا الخَبَرِ، وُجوبُ الحَجَّ عَلَيهِنَّ مَرَّةً واحِدَةً، كما بَيَّنَ وُجوبَه على الرِّجالِ مَرَّةً، لا المَنعُ مِنَ الزّيادَةِ عَلَيه، واللهُ أعلَمُ.

بابُ بَيانِ السَّبيلِ الَّذِى بوُجودِه يَجِبُ الحَجُّ إذا تَمَكَّنَ مِن فِعلِهِ

8697 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ¹²³⁴

سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ.
قال: وأخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصٌ، حدثنا قَبيصَةُ وأبو حُذَيفَةَ قالوا: حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ إلَى الحَجِّ؟ قال: "السَّبيلُ، الزّادُ والرّاحِلَةُ" ¹. وقَد رُوِىَ هَذا مِن حَديثِ الحَسَنِ البَصرِىِّ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا: 8698 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو داودَ يَعنِى الحَفَرِىَّ، عن سُفيانَ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ قال: سُئلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عن السَّبيلِ، قال: "الزَّادُ والرّاحِلَةُ" ². وهَذا شاهِدٌ لِحَديثِ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ الخُوزِىِّ، وروِىَ عن ابنِ عباسٍ مِن قَولِه مَوقوفًا ³.

بابُ المَضنوِّ (1) في بَدَنِه لا يَثبُتُ على مَركَبٍ وهو قادِرٌ على مَن يُطيعُه أو يَستأجِرُه فيَلزَمُه فريضَةُ الحَجِّ

8699 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الله بنِ عباسٍ أنَّه قال: كان الفَضلُ بنُ عباسٍ رَديفَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فجاءَته امرأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتيه، فجَعَلَ الفَضلُ يَنظُرُ إلَيها وتَنظُرُ إلَيه، فجَعَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصرِفُ وجهَ الفَضلِ إلَى الشِّقِّ الآخَرِ، قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فريضَةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَثبُتَ على الرّاحِلَةِ، أفأَحُجُّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم".
وذَلِكَ في حَجَّةِ الوَداعِ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³.¹

8700 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ إبراهيمَ بنِ ماسِى، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي سلَمةَ الماجِشونُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ مِن خَثعَمَ تَستَفتِى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فقالَت: يا نَبِىَّ اللهِ، إنَّ فريضَةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَستَوِىَ على الرّاحِلَةِ، فهَل يَقضِى عنه أن أحُجَّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم" ¹. 8701 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا ابنُ رَجاءٍ وأبو سلَمةَ قالا: حدثنا عبدُ العَزيزِ.
فذَكَرَه بمَعناه.
رَواه البخاريُّ عن أبي سلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ ². 8702 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ³، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ إملاءً، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن

ابنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ أنَّ امرأةً جاءَت إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: إنَّ أبي أدرَكَ الحَجَّ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ أن يَركَبَ البَعيرَ، أفأحُجُّ عَنهُ؟ قال: "حُجِّى عنه".
لَفظُ حَديثِ أبي عاصِمٍ، وفِي رِوايَةِ ¹ الأزرَقِ: إنَّ أبي أدرَكَته فريضَةُ اللهِ في الحَجِّ ². رَواه البخاريُّ عن أبي عاصِمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ جُرَيجٍ ³. 8703 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِيَّ غَيرَ مَرَّةٍ قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ سألَت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَداةَ النَّحرِ والفَضلُ رِدفَه، فقالَت: إنَّ فريضَةَ اللهِ في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ أن يَستَمسِكَ على الرّاحِلَةِ، فهَل تَرَى أن يُحَجَّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم".
قال سفيانُ: هَكَذا حِفظِى أنَّها قالَت: هَل تَرَى أن يُحَجَّ عنه؟ وغَيرِى يقولُ في هَذا الحديثِ: فهَل تَرَى أن أحُجَّ عَنهُ؟ قال سفيانُ: وكانَ عمرُو بنُ دينارٍ حَدَّثَناه أوَّلًا عن الزُّهرِىِّ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن ابنِ عباسٍ، فقالَ فيه: أوَ يَنفَعُه ذَلِكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "نَعَم، كما لَو كان على أحَدِكم دَينٌ فقَضاه".
فلَمَّا جاءَنا الزُّهرِىُّ حَدَّثَناه فتَفَقَّدتُه،

فلَم يَقُلْ هَذا الكَلامَ الَّذِى رَواه عنه عمرٌو ¹. 8704 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ أخبَرَه أنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ استَفتَت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ والفَضلُ رَديفُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ الله في الحَجِّ على عِبادِه أدرَكَت أبي شَيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَستَوِىَ على الرّاحِلَةِ، فهَل يَقضى أن أحُجَّ عَنهُ؟ فقالَ لَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "نَعَم" ². رَواه البخاريُّ عن الفِريابِيِّ عن الأوزاعِىِّ ³. 8705 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا زَكريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيّاشٍ المَخزومِىِّ، عن زَيدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ، أنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ شابَّةً قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ أدرَكَته فريضةُ اللهِ على عِبادِه في

الحَجِّ لا يَستَطيعُ أداءَها، فيُجزِئُ عَنِّى أن أُؤَدّيَها عَنهُ؟ قال: "نَعَم" ¹. ورَواه الدَّراوَردِىُّ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ، وقالَ فيه: فهَل يُجزِئُ عنه أن أُؤَدّيَها عَنهُ؟ 8706 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عمرُو بنُ أبي سَلَمَة، عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ المَخزومِىِّ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه إلَّا أنَّه قال: إنَّ أبي شَيخٌ ² قَد أفنَدَ ³. وقالَ: فهَل يُجزِئُ عنه أن أُؤَدّيَها عَنهُ؟ فقالَ: "نَعَم".
ولَم يَذكُرْ قَولَه: شابَّةً ⁴. 8707 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي النُّعمانُ بنُ سالِمٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ الثَّقَفِيِّ، عن أبي رَزينٍ العُقَيلِيِّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ الحَجَّ ولا العُمرَةَ ولا الظَّعْنَ ⁵. قال: "حُجَّ عن أبيكَ واعتَمِرْ" ⁶.

8708 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: جاءَ رَجُلٌ مِن خَثعَمَ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي أدرَكَ الإسلامَ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ رُكوبَ الرَّحلِ والحَجُّ مَكتوبٌ عَلَيه، أفأحُجُّ عَنهُ؟ قال: "أنتَ أكبَرُ ولَدِه؟ ". قال: نَعَم.
قال: "أرأيتَ إن كان على أبيكَ دَينٌ فقَضَيتَه أكانَ ذَلِكَ يُجزِئُ؟ ". قال: نَعَم.
قالَ: "فاحجُجْ عنه" ¹. اختُلِفَ في هَذا على مَنصورٍ فرَواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ هَكَذا.
8709 - ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن مَولًى لابنِ الزُّبَيرِ يُقالُ له: يوسُفُ بنُ الزُّبَيرِ أوِ الزُّبَيرُ بنُ يوسُفَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن سَوْدَةَ بنتِ زَمْعَةَ - رضي الله عنها - قالَت: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ أن يَحُجَّ.
فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَو كان على أبيكَ دَينٌ فقَضيتَه عنه قُبِلَ مِنكَ؟ ". قال: نَعَم.
قال: "فاللهُ أرحَمُ، حُجَّ عن أبيكَ".
أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ.
فذَكَرَه ². = (2620، 2636)، وابن ماجه (2906)، وابن خزيمة (3040)، وابن حبان (3991) من طريق شعبة به.
وسيأتي في (8827). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1595).

ورَواه إسرائيلُ عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ عن مَولًى لآلِ ابنِ الزُّبَيرِ عن ابنِ الزُّبَيرِ أنَّ سَوْدَةَ قالَت: يا رسولَ اللهِ.
فذَكَرَه.
وأرسَلَه الثَّورِىُّ عن مَنصورٍ فقالَ: عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ¹. [والصَّحيحُ عن مُجاهِدٍ: عن يوسُفَ بنِ الزُّبَيرِ عن ابنِ الزُّبَيرِ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -] ². كَذَلِكَ قالَه البُخارِىُّ ³. 8710 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن أيُّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّ أُمِّى امرأةٌ كَبيرَةٌ لا نَستَطيعُ أن نُركِبَها على البَعيرِ لا تَستَمسِكُ، وإِن رَبَطتُها خِفتُ أن تَموتَ.
أَفأحُجُّ عَنها؟ قال: "نَعَم" ⁴. رِواياتُ ابنِ سيرينَ عن ابنِ عباسٍ تَكونُ مُرسَلَةً.
وقَد رُوِىَ عن عَوفِ بنِ أبي جَميلَةَ عن ابنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ ⁵، ورِوايَةُ أيّوبَ أصَحُّ، واللهُ أعلَمُ.
= الهيثمي في المجمع 3/ 282: ورجاله ثقات.

بابُ الرَّجُلِ يُطيقُ المَشىَ ولا يَجِدُ زادًا ولا راحِلَةً فلا يَبينُ أن يوجَبَ عَلَيه الحَجُّ

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: قَد رُوِىَ أحاديثُ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - تَدُلُّ على أن لا يَجِبُ المَشىُ على أحَدٍ إلَى الحَجِّ وإِن أطاقَه، غيرَ أنَّ مِنها مُنقَطِعَةً، ومِنها ما يَمتَنِعُ أهلُ الحديثِ مِن تَثبيتِهِ ¹. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ الَّذِى: 8711 - أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بن سالِمٍ، عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ قال: قَعدْنا إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فسَمِعتُه يقولُ: سألَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: ما الحاجُّ؟ قال: "الشَّعِثُ التَّفِلُ ² ". فقامَ آخَرُ فقالَ.
يا رسولَ اللهِ، أىُّ الحَجَّةِ أفضَلُ؟ قال: "العَجّ والثَّجُّ ³ ". فقامَ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: "زادٌ وراحِلَةٌ" ⁴. هَذا الَّذِى عَنَى الشّافِعِىُّ بقَولِه: مِنها ما يَمتَنِعُ أهلُ العِلمِ مِن تَثبيتِه.
وإِنَّما امتَنَعوا مِنه؛ لأنَّ الحديثَ يُعرَفُ بإِبراهيمَ بنِ يَزيدَ الخُوزِىِّ، وقَد ضَعَّفَه أهلُ العِلمِ بالحَديثِ ⁵. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ

الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِى رَوَى حَديثَ محمدِ بنِ عَبّادٍ هَذا، لَيسَ بثِقَةٍ ¹. قال الشيخُ: وقَد رَواه محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ عن محمدِ بنِ عَبّادٍ ²، إلَّا أنَّه أضعَفُ مِن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ ³. ورَواه أيضًا محمدُ بنُ الحَجّاجِ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن محمدِ بنِ عَبّادٍ ⁴، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجّاجِ مَتروكٌ ⁵. ورُوِىَ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ وحَمّادِ بنِ سلَمةَ عن قَتادَةَ عن أنَسٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الزّادِ والرَّاحِلَةِ ⁶، ولا أُراه إلَّا وهْمًا.
8712 - فقَد أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: سُئلَ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ

سَبِيلًا} [آل عمران: 97].
قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: "مَن وجَدَ زادًا وراحِلَةً" ¹. هَذا هو المَحفوظُ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا.
وكَذَلِكَ رَواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ ². ورَواه الشّافِعِىُّ عن عبدِ الوَهّابِ عن يونُسَ ³. 8713 - ورَواه عَتّابُ بنُ أعيَنَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ عن أُمِّه عن عائشةَ قالَت: سُئلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: ما السَّبيلُ إلَى الحَجِّ؟ قال: "الزّادُ والرّاحِلَةُ".
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حاتِمٍ قال: وجَدتُ في كِتابِ عَتّابِ بنِ أعيَنَ.
فذَكَرَه ⁴. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عَتّابٍ.
ورُوِىَ فيه أحاديثُ أُخَرُ لا يَصِحُّ شَىءٌ مِنها، وحَديثُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ أشهَرُها، وقَد أكَّدناه بالَّذِى رَواه الحَسَنُ البَصرِيُّ وإِن كان مُنقَطِعًا.
8714 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ،

عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾.
قال: السَّبيلُ أن يَصِحَّ بَدَنُ العَبدِ، ويَكونَ له ثَمَنُ زادٍ وراحِلَةٍ مِن غَيرِ أن يُجحَفَ بهِ (1). 8715 - أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ المَخزومِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عُمَرُ بنُ عَطاءٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَ قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -: السَّبيلُ الزّادُ والرّاحِلَةُ (2).

بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ زادًا وراحِلَةً فيَحُجُّ ماشيًا يَحتَسِبُ فيه زيادَةَ الأجرِ

8716 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ؛ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ.
وعن إبراهيمَ عن الأسوَدِ، قالا: قالَت عائشَةُ: يا رسولَ اللهِ، أيَصدُرُ النَّاسُ بنُسُكَينِ وأَصدُرُ بنُسُكٍ واحِدٍ؟ فَقالَ لها: "انتَظِرِى، فإِذا طَهَرتِ فاخرُجِى إلَى التَّنعيمِ فأَهِلِّى مِنه، ثُمَّ ائتينا مَكانَ كَذا وكَذا، ولَكِنَّه على قَدرِ عَنائِكِ ونَصَبِكِ" ³.¹²

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ ¹ 8717 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَن السُّلَمِىُّ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُنقِذٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما آسَى على شَىءٍ ما آسَى على أنِّى لَم أحُجَّ ماشيًا ². 8718 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بن مُعاويَةَ، حدثنا عُبَيدُ الله بنُ الوَليدِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ حَدَّثَهُم قال: قال ابنُ عباسٍ: ما نَدِمتُ على شَىءٍ فاتَنِى في شَبابِى إلَّا أنِّى لَم أحُجَّ ماشيًا.
ولَقَد حَجَّ الحَسَن بنُ علىٍّ خَمسَةً وعِشرينَ حَجَّةً ماشيًا وإِنَّ النَّجائبَ لَتُقادُ مَعَه، ولَقَد قاسَمَ اللهَ مالَه ثلاثَ مَرَّاتٍ حتَّى إنَّه يُعطِى الخُفَّ ويُمسِكُ النَّعلَ ³. ابنُ عُمَيرٍ يقولُ ذَلِكَ رِوايَةً عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ.
وقَد رُوِىَ فيه عن ابنِ عباسٍ حَديثٌ مَرفوعٌ وفيه ضَعفٌ: 8719 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ،

أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا فروَةُ بنُ أبي المَغراءِ الكِندِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ سَوادَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن زاذانَ قال: مَرِضَ ابنُ عباسٍ فجَمَعَ إلَيه بَنيه وأَهلَه فقالَ لَهُم: يا بَنِىَّ، إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن حَجَّ مِن مَكَّةَ ماشيًا حَتَّى يَرجِعَ إلَيها كُتِبَ له بكُلِّ خَطوَةٍ سَبعُمِائَةِ حَسَنَةٍ مِن حَسَناتِ الحَرَمِ".
فقالَ بَعضُهُم: وما حَسَناتُ الحَرَمِ؟ قال: كُلُّ حَسَنَةٍ بمائَةِ ألفِ حَسَنَةٍ ¹. تَفَرَّدَ به عيسَى بنُ سَوادَةَ هَذا وهو مَجهولٌ ². 8720 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الزِّيَادِىُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ إبراهيمَ وإِسماعيلَ عَلَيهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ حَجّا ماشيَينِ ³.

بابُ مَنِ اختارَ الرُّكوبَ لِما فيه مِن زيادَةِ النَّفَقَةِ والإِجمامِ ⁴ لِلدُّعاءِ، وأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ راكِبًا، والخَيرُ في كُلِّ ما صَنعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

8721 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ ⁵، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن

إبراهيمَ عن الأسوَدِ، وابنُ عَونٍ عن القاسِمِ أنَّهُما قالا: قالَت أُمُّ المُؤمِنينَ لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن ابنِ عَونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن أُمِّ المُؤمِنينَ.
وعن القاسِمِ، عن أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، يَصدُرُ النَّاسُ بنُسُكَينِ وأَصدُرُ بنُسُكٍ واحِدٍ.
قال: "انتَظِرِى، فإِذا طَهَرتِ فاخرُجِى إلَى التَّنعيمِ فأَهِلِّى مِنه، ثُمَّ القَينَا عِندَ كَذا وكَذا".
قال: أظُنُّه قال: "غَدًا، ولَكِنَّها على قَدرِ نَصَبِكِ".
أو قال: "نَفَقَتِكِ".
أو كما قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ². 8722 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي زُهَيرٍ الضُّبَعِيِّ، عن عبدِ الله بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه بُرَيدَةَ الأسلَمِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "النَّفَقَةُ في الحَجِّ كالنَّفَقَةِ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ سَبعينَ ضِعفًا" ³. 8723 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ وأبو زَكَريّا

ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى بنَيسابورَ قالا: أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِىُّ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا ورقاءُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان أهلُ اليَمَنِ يَحُجّونَ ولا يَتَزَوَّدونَ ويَقولونَ: نَحنُ مُتَوَكِّلونَ.
فيَحُجّونَ إلَى مَكَّةَ فيَسأَلونَ النّاسَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ ¹ [البقرة: 197]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بشرٍ عن شَبابَةَ ². 8724 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عَزْرَةُ بنُ ثابِتٍ، عن ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ كان يَحُجُّ على رَحْلٍ، ولَم يَكُنْ شَحيحًا، وحَدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ على رَحلٍ وكانَت زامِلَتَه ³. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ محمدُ بنُ أبي بكرٍ ⁴. 8725 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو حامِدِ ⁵ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ

وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابن أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا إسحاقُ بن سعيدٍ، عن أبيه قال: صَدَرتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ يَومَ الصَّدَرِ ¹، فمَرَّت بنا رُفقَةٌ يَمانيَةٌ رِحالُهُمُ الأدَمُ وخَطمُ إبِلِهِمُ الخُزُمُ ²، فقالَ عبدُ اللهِ: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلَى أشبَهِ رُفقَةٍ ورَدَتَ الحَجَّ العامَ برسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَصحابِه إذ قَدِموا في حَجَّةِ الوَداعِ فليَنظُرْ إلَى هذه الرُّفقَةِ ³. 8726 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ - هو الأصَمُّ - أخبرَنا محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا سعيدُ بنُ بَشيرٍ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمٍ الكِنانِيُّ رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ مِن مَواليهِم، عن بشرِ بنِ قُدامَةَ الضِّبابِىِّ قال: أبصَرَت عَيناىَ حِبِّى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - واقِفًا بعَرَفاتٍ مَعَ النّاسِ على ناقَةٍ له حَمراءَ قَصواءَ، تَحتَه قَطيفَةٌ بَولانيَّةٌ ⁴ وهو يقولُ: "اللَّهُمَّ اجعَلْها حَجَّةً غَيرَ رياءٍ ولا هَباءٍ ولا سُمعَةٍ".
والنّاسُ يقولونَ: هَذا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال سعيدُ بنُ بَشيرٍ: فسألتُ عبدَ اللهِ بنَ حُكَيم فقُلتُ: يا أبا حُكَيم، وما القَصوَى؟ قال: أحسِبُها المُبَتَّرَةَ الأُذُنَينِ، فإِنَّ النّوقَ تُبتَرُ آذانُها لِتَسمَعَ ⁵.

باب الاستِسلافِ لِلحَجِّ

8727 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ مِن كِتابِه، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن طارِقٍ قال: سَمِعتُ ابنَ أبي أوفَى يُسأَلُ عن الرَّجُلِ يَستَقرِضُ ويَحُجُّ، قال: يَستَرزِقُ اللهَ ولا يَستَقرِضُ.
قال: وكُنّا نَقولُ: لا يَستَقرِضُ إلَّا أن يَكونَ له وفاءٌ (1).

بابُ الرَّجُلِ يُؤاجِرُ نَفسَه مِن رَجُلٍ يَخدُمُه ثُمَّ يُهِلُّ بالحَجّ مَعَه، أو يُكرِى جِمالَه ثُم يَحُجُّ فيُجزِئُه حَجُّهُ

8728 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا سألَه فقالَ: أُؤاجِرُ نَفسِى مِن هَؤُلاءِ القَومِ فأَنسُكُ مَعَهُمُ المَناسِكَ، ألِىَ أجرٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: نَعَم ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ ² [البقرة: 202]. 8729 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ الصِّبْغِىُّ إملاءً، حدثنا اللَّبّادُ يَعنِى أحمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ¹

قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنِّي أكرَيتُ نَفسِى إلَى الحَجِّ واشتَرَطتُ ¹ عَلَيهِم أن أحُجَّ، أَفَيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى؟ قال: أنتَ مِنَ الَّذينَ قال اللهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ ². وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الكَريمِ الجَزَرِىُّ عن سعيدٍ.
8730 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو أُمامَةَ التَّيمِىُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكرِى مِن هَذا الوَجهِ، وكانَ أُناسٌ ³ يَقولونَ: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ.
فلَقِيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنِّي رَجُلٌ أُكرِى في هذه الأوجُهِ، وإِنَّ أُناسًا يَقولونَ لِي: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ.
فقالَ: ألَستَ تُحرِمُ وتُلَبِّى وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عَرَفاتٍ وتَرمِى الجِمارَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى.
قال: فإِنَّ لَكَ حَجًّا؛ جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَه عن مِثلِ ما سألتَنِى عنه، فسَكَتَ عنه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فلَم يُجِبْه حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: 198]، فأَرسَلَ إلَيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وقَرأ هذه الآيَةَ عَلَيه وقالَ: "لَكَ حَجٌّ" ⁴.

بابُ التِّجارَةِ في الحَجِّ

8731 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كانَت عُكاظٌ ومَجَنَّةُ وذو المَجازِ أسواقًا في الجاهِليَّةِ، فلَمّا كان الإسلامُ تأثَّموا مِنَ التِّجارَةِ فيها، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مَواسِمِ الحَجِّ) ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ الله وغَيرِهِ ². 8732 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ العباسِ العَقَبِىُّ ببَغدادَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه -، أنَّ النّاسَ في أوَّلِ الحَجِّ كانوا يَتَبايَعونَ بمِنًى وعَرَفَةَ وسوقِ ذِى المَجازِ ومَواسِمِ = ابن المسيب به.
وأحمد (6434) من طريق أبي أمامة التيمى به.
وسيأتي في (11771). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1525).

الحَجِّ، فخافوا البَيعَ وهُم حُرُمٌ، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: (ليس عليكم جناحٌ أن تبتغوا فضلًا مِن ربِّكم في مَواسِمِ الحَجِّ).
زادَ آدَمُ في رِوايَتِه قال: فحَدَّثَنِى عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ أنَّه كان يَقرَؤُها في المُصحَفِ (1).

بابُ إمكانِ الحَجِّ

8733 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا شاذانُ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن ابنِ سابِطٍ، عن أبي أُمامَةَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَم يَحبِسْه مَرَضٌ، أو حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائرٌ، ولَم يَحُجَّ، فليَمُتْ إن شاءَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا" ². وهَذا وإِن كان إسنادُه غَيرَ قَوِىٍّ فلَه شاهِدٌ مِن قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه -: 8734 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ الصَّيدَلانِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ نُعَيمٍ، أنَّ الضَّحّاكَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ الأشعَرِىَّ أخبَرَه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ غَنْمٍ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ: لِيَمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا - يَقولُها ثلاثَ مَرَّاتٍ - رَجُلٌ ماتَ ولَم يَحُجَّ، وجَدَ لِذَلِكَ سَعَةً وخَلِيَت سَبيلُه؛ فحَجَّةٌ أحُجُّها¹

وأَنا صَرورَةٌ (1) أحَبُّ إلَىَّ مِن سِتِّ غَزَواتٍ أو سَبعٍ - ابنُ نُعَيمٍ يَشُكُّ - ولَغَزوَةٌ أغزوها بَعدَ ما أحُجُّ أحَبُّ إلَىَّ مِن سِتِّ حَجّاتٍ أو سَبعٍ.
ابنُ نُعَيمٍ يَشُكُّ فيهِما.

بابُ رُكوبِ البحرِ لِحَجٍّ أو عمرَةٍ أو غَزوٍ

8735 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكر أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سَهلِ بنِ سَختُويَه، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ بنِ زَكَريّا وصالِحِ بنِ عُمَرَ، عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عن بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَركَبَنَّ رَجُلٌ بَحرًا إلَّا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا، وإِنَّ تَحتَ البحرِ نارًا وتَحتَ النَّارِ بَحرًا" ². 8736 - وقيلَ فيه: عن مُطَرِّفٍ، عن بشرٍ أبي عبدِ اللهِ، عن بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو.
أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن مُطَرِّفٍ.
فذَكَرَه، وقالَ: "لا يَركَبِ البحرَ" ³. وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ قال: قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ: لَم يَصِحَّ¹

حَديثُه ¹. يَعنِى حَديثَ بَشيرِ بنِ مُسلِمٍ هَذا.
8737 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، أخبرَنا أبو داودَ، عن شُعبَةَ وهَمّامٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي أيّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابَةٍ؛ إنَّ تَحتَ البحرِ نارًا، ثُمَّ ماءً، ثُمَّ نارًا.
حَتَّى عَدَّ سَبعَةَ أبحُرٍ وسَبعَةَ أنيارٍ ². هَكَذا رُوِىَ مَوقوفًا.
8738 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ حُيَىٍّ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى، عن يَعلَى قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "البحرُ هو جَهَنَّمُ".
ثُمَّ تَلا ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: 29].
قال يَعلَى: واللهِ لا أدخُلُه أبَدًا، واللهِ لا تُصيبُنِى مِنه قَطرَةٌ أبَدًا ³. 8739 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ،

حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "حَجَّةٌ لِمَن لَم يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ لَمَن قَد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وغَزوَةٌ في البحرِ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَنِ اجتازَ البحرَ فكأنَّما جازَ ¹ الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ ² فيه كالمُتَشَحِّطِ ³ في دَمِه" ⁴. كَذا رَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ بهَذا الإسنادِ عَنه.
ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنِى مُخبِرٌ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو قال: غَزوَةٌ في البحرِ كَعَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَن أجازَ البحرَ فكأئَّما أجازَ الأوديَةَ كُلَّها، والمائدُ في السَّفينَةِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِهِ ⁵. هَكَذا مَوقوفًا.
8740 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ العَيشِىُّ ⁶. قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الدِّمَشقِىُّ المَعنَى، حدثنا مَرْوانُ، حدثنا هِلالُ بنُ مَيمونٍ الرَّمْلىُّ،

عن يَعلَى بنِ شَدّادٍ، عن أُمِّ حَرامٍ - رضي الله عنها -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "المائدُ في البحرِ الَّذِى يُصيبُه القَىءُ له أجرُ شَهيدٍ، والغَرِقُ له أجرُ شَهيدَينِ" (1). 8741 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ خِرّيتٍ، عن الحَسَنِ بنِ هاديَةَ (2) قال: لَقيتُ ابنَ عُمَرَ فقالَ: مِن أينَ أنتَ؟ فقُلتُ: مِن أهلِ عُمانَ.
قال: مِن أهلِ عُمانَ؟ قُلتُ: نَعَم.
قال: أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ؟ قُلتُ: بَلَى.
قال: سَمِعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنِّي لأعلَمُ أرضًا يُقالُ لَها: عُمانُ، يَنضَحُ بجانِبِها البحرُ، الحَجَّةُ مِنها أفضَلُ مِن حَجَّتَينِ مِن غَيرِها" (3).

باب الحَجِّ عن المَيِّتِ, وأنَّ الحَجَّةَ الواجِبَةَ مِن رأسِ المالِ

8742 - أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدِ بنِ شَبيبٍ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عبدُ الله بنُ عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه بُرَيدَةَ بنِ حُصَيبٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ تَصَدَّقتُ على أُمِّى بوَليدَةٍ، وإِنَّها ماتَت وتَرَكَتِ¹²³

الوَليدَةَ، قال: "وجَبَ أجرُكِ، ورَجَعَ إلَيكِ في الميراثِ".
قالَت: فإِنَّها ماتَت وعَلَيها صَومٌ، فيُجزِئُ أن أصومَ عَنها؟ قال: "نَعَم".
قالَت: ولَم تَحُجَّ، فيُجزِئُ أن أحُجَّ عَنها؟ قال: "نَعَم" ¹. 8743 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ بهَذا الإسناد نَحوَه ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليٍّ بنِ حُجرٍ ³. 8744 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً جاءَت إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت يَعنِى: إنَّ أُمَّى نَذَرَت أن تَحُجَّ فماتَت قَبلَ أن تَحُجَّ، أفأحُجُّ عَنها؟ قال: "نَعَم فحُجِّى عَنها؛ أرأيتِ لَو كان على أُمِّكِ دَينٌ أكُنتِ قاضيَتِه؟ ". قالَت: نَعَم.
قالَ: "اقضوا اللهَ، فإنَّ اللهَ أحَقُّ بالوَفاءِ" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ ⁵.

8745 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ [بنِ عبدانَ] (1)، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا صَفوانُ، عن الوَليدِ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ رُزَيقٍ (2) قال: سَمِعتُ عَطاءً الخُراسانِىَّ، عن أبي الغَوثِ بنِ الحُصَينِ الخَثعَمِىِّ قال: قُلت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي أدرَكَته فريضَةُ اللهِ في الحَجِّ وهو شَيخٌ كَبيرٌ لا يَتَمالَكُ على الرّاحِلَةِ، فما تَرَى أن أحُجَّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم حُجَّ عنه".
قال "يا رسولَ اللهِ، وكَذلِكَ مَن ماتَ مِن أهلينا ولَم يوصِ بحَجٍّ، فَنَحُجُّ عَنهُ؟ قال: "نَعَم وتُؤجَرونَ".
قال: ويُتَصَدَّقُ عنه ويُصامُ عَنهُ؟ قال: "نَعَم والصَّدَقَةُ أفضَلُ".
وكَذَلِكَ في النُّذورِ والمَشىِ إلَى المَسجِدِ (3)، إسنادُه ضَعيفٌ.
8746 - أخبرَنا أبو بكرِ أبنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ أنَّهُما قالا: الحَجَّةُ الواجِبَةُ مِن رأسِ المالِ (4).

بابُ مَن لَيسَ له أن يَحُجَّ عن غَيِرهِ

8747 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ (ح) وأخبرَنا¹²³⁴

أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ داودَ السِّجْزِىُّ إملاءً، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ إدريسَ الحَنظَلِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدانِىُّ ¹، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ الكِلابِىُّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ.
فقالَ: "مَن شُبرُمَةُ؟ ". فذَكَرَ أخًا له أو قَرابَةً، فقالَ: "أحَجَجتَ قَطُّ؟ ". قال: لا.
قال: "فاجعَلْ هذه عَنكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمَةَ" ². هَذا إسنادٌ صَحيحٌ لَيسَ في هَذا البابِ أصَحُّ مِنه.
أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" عن إسحاقَ بنِ إسماعيلَ وهَنّادِ بنِ السَّرِىِّ عن عبدَةَ ³. وقالَ يَحيَى بنُ مَعينٍ: أثبَتُ النّاسِ سَماعًا مِن سعيدٍ عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ ⁴. قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه أبو يوسُفَ القاضِى عن سعيدٍ: 8748 - أخبَرَناه أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا أبو يوسُفَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّى عن شُبرُمَةَ، فقالَ: "مَن شُبرُمَةُ؟ ". فقالَ: أخِى أو ذو قَرابَةٍ لِي.
فقالَ: "حَجَجتَ

قَطُّ؟ ". قال: لا.
قال: "فاجعَلْ هذه عن نَفسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عنه" ¹. وكَذَلِكَ رُوِىَ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصارِىِّ ومُحَمَّدِ بنِ بشرٍ عن ابنِ أبي عَروبَةَ ²، ورَواه غُندَرٌ عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ ³. ومَن رَواه مَرفوعًا حافِظٌ ثِقَةٌ فلا يَضُرُّه خِلافُ مَن خالَفَه، وَعَزْرَةُ هَذا هو عَزْرَةُ بنُ يَحيَى.
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا عليٍّ الحافظَ يقولُ ذَلِكَ.
قال: وقَد رَوَى قَتادَةُ أيضًا عن عَزْرَةَ بنِ تَميمٍ، وعن عَزْرَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ.
8749 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ يَعنِى ابنَ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: سَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن فُلانٍ.
فقالَ له النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إن كُنتَ حَجَجتَ فلَبِّ عنه، وإلَّا فاحجُجْ عن نَفسِكَ ثُمَّ احجُجْ عنه" ⁴. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا.
8750 - وأَخبَرَناه أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبي خَلَفٍ الصّوفِىُّ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ

ابنِ سُلَيمانَ، حدثنا حَسَنُ بنُ خَلَفٍ الواسِطىُّ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، عن شَريكٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى رَجُلًا يُلَبِّى عن رَجُلٍ، فقالَ له: "لَبَّيتَ عن نَفسِكَ؟ ". قال: لا.
قال: "فلَبِّ عن نَفسِكَ، ثُمَّ لَبِّ عن فُلانٍ" ¹. وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن ابنِ أبي لَيلَى ². ورَواه هُشَيمٌ عن ابنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن عائشةَ ³. ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا ⁴. والرِّوايَةُ الأُولَى أَولَى، واللهُ أعلَمُ.
8751 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سعيدِ بنِ يوسُفَ المَرْوَرُّوذِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زَنجُويَه، حدثنا الفِريابِىُّ محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن ابنِ عَطاءٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: سَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبرُمَةَ.
فقالَ: "حَجَجتَ عن نَفسِكِ؟ " قال: لا.
قال: "عن نَفسِكَ فلَبِّ" ⁵. 8752 - قال: وحَدَّثَنا علىٌّ، حَدَّثَناه أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ وأبو عليٍّ الصَّفّارُ وابنُ مَخلَدٍ قالوا: حدثنا عباسٌ التَّرقُفِىُّ، حدثنا الفِريابِىُّ.
نَحوَه (5). 8753 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى الحُسَينُ بنُ أبي الحَسَنِ