عُتَيبَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وقَصَت برَجُلِ مُحرمٍ ناقَتُه فقَتَلَته، فأُتِىَ به رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "اغسِلوه وكَفِّنوه، ولا تُغَطَوا رأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ".
وقالَ إسحاقُ: "يُبعَثٌ يُلَبِّى" 1. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ 2، وهَذا هو الصحيحُ: مَنصورٌ عن الحَكَمِ عن سعيدٍ، وفِى مَتنِه: "لا تُغَطوا رأسَه".
ورِوايَةُ الجَماعَةِ في الرّأسِ وحدَه، وذِكرُ الوَجهِ فيه غَريبٌ، ورَواه أبو الزُّبَيرِ عن سعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فذَكَرَ الوَجهَ على شَكٍّ مِنه في مَتنِه 3، ورِوايَةُ الجَماعَةِ الَّذينَ لَم يَشُكّوا وساقوا المَتنَ أحسَنَ سياقَةٍ أولَى بأَن تَكونَ مَحفوظَة، واللَّهُ أعلَمُ.
6725 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ.
فذَكَرَ الحديثَ بنَحوٍ مِن رِوايَةِ ابنِ المَدينِىِّ عن سُفيانَ مُختَصَرًا 4.
6726 - قال الشّافِعِىُّ: قال سفيانُ: وزادَ إبراهيمُ بنُ أبى حُرَّةَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "وخَمِّروا وجهَه ولا تُخَمِّروا رأسَه، ولا تُمِسّوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبّيًا" 5.
6727 - قال الشّافِعِيُّ: وأخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ رضي الله عنه صَنَعَ نَحوَ ذَلِكَ 1.
6728 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ الثَّقَفِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِيِّ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ الوَليدِ جَدَّ أيّوبَ بنِ سلَمةَ توُفِّىَ بالسُّقْيا 2 زَمَنَ عثمانَ ابنِ عَفّانَ رضي الله عنه وهو مُحرِمٌ فلَم يُخَمِّرْ رأسَه 3.
6729 - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الرّازِىُّ الحافظُ، أخبرَنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا هَيثَمٌ 4 يَعنِى ابنَ جَميلٍ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الضَّحّاكِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: إذا ماتَ المُحرِمُ لَم يُغَطَّ رأسُه حَتَّى يَلقَى اللهَ مُحرِمًا.
6730 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الفَضلِ البَلْخِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ صالِحٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "خَمِّروا وُجوهَ مَوتاكُم، ولا تَشَبهوا بيَهودَ" 5. وهَذا إن صَحَّ يَشهَدُ لِرِوايَةِ إبراهيمَ بنِ أبي حُرَّةَ في الأمرِ بتَخميرِ الوَجهِ.
6731 - إلَّا أنَّ أبا عبدِ اللَّهِ الحافظَ وأَبا سعيدِ ابنَ أبى عمرٍو أخبَرانا أنَّ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ حَدَّثَهُما، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا بَعضُ الكوفيّينَ وهو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ صالِحٍ.
فذَكَرَ هَذا الحديثَ بمِثلِه، قال عبدُ اللَّهِ: فحَدَّثتُ به أبي، فأَنكَرَه وقالَ: هَذا أخطأَ فيه حَفصٌ فرَفَعَه.
وحَدَّثَنِى عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ مُرسَلًا (1).
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ وغَيرُه عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا (2)، ورُوىَ عن علىِّ بنِ عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ كما رَواه حَفصٌ (3)، وهو وهْمٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابٌ (4): لا يُتبَعُ المَيِّتُ بنارٍ
6732 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارود بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ قال: وحَدَّثَنا ابنُ 5 المُثَنَّى، حدثنا أبو داودَ يَعنِي الطَّيالِسِىَّ قالا: حدثنا حَربُ ابنُ شَدّادٍ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِي بابُ بنُ عُمَيرٍ، حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِن أهلِ المَدينَةِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لاتُتبَعَنَّ الجِنازَةُ بصَوتٍ1234
ولا نارٍ".
زادَ هارونُ: "ولا يُمشَى بَينَ يَدَيها" 1.
قال الشيخُ: يُريدُ به واللهُ أعلَمُ: ولا يُمشَي بَينَ يَدَيها بنارٍ كما لا تُتْبَعُ بنارٍ 2.
6733 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا المُعتَمِرُ قال: قَرأتُ على فُضيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي حَريزٍ، أنَّ أبا بُردَة حَدَّثَه قال: أوصَى أبو موسَى حينَ حَضَرَه المَوتُ قال: إذا انطَلَقتُم بجِنازَتِي فأَسرِعوا بىَ المَشىَ، ولا تَتْبَعونِي بمِجمَرٍ 3، ولا تَجعَلُنَّ على لَحدِى شَيئًا يَحولُ بَينِى وبَينَ التُّرابِ، ولا تَجعَلُنَّ على قَبرِي بناءً، وأُشهِدُكُم أنِّي بَرِىءٌ مِن كُلِّ حالِقَةٍ أو سالِقَةٍ أو خارِقَةٍ 4. قالوا له: سَمِعتَ فيه شَيئًا؟ قال: نَعَم مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- 5.
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وفِي وصيَّةِ عائشةَ 6 وعُبادَةَ بنِ الصّامِتِ 7
وأَبِى هريرةَ (1) وأَبِى سعيدٍ الخُدرِىِّ (2) وأَسماءَ بنتِ أبى بكرٍ (3) -رضي الله عنهم- ألَّا يُتبَعوا بنارٍ.
بابُ مَن رأى شَيئًا مِنَ المَيِّتِ فكَتَمَه ولَم يَتَحَدَّثْ بهِ
6734 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، حَدَّثَنِى شُرَحبيلُ بنُ شَريكٍ، عن عُلَىِّ بنِ رَباحٍ اللَّخمِىِّ قال: سَمِعتُ أبا رافِعٍ يُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن غَسَلَ مُسلِمًا فكَتَمَ عَلَيه غَفَرَ اللهُ له أربَعينَ مَرَّةً، ومَن حَفَرَ له فأَجَنَّه (4) أُجرِىَ عَلَيه كأَجرِ مَسكَنٍ أسكَنَه إيّاه إلَى يَومِ القيامَةِ، ومَن كَفَّنَه كَساه اللَّهُ يَومَ القيامَةِ مِن سُندُسِ وإستَبرَقِ الجَنَّةِ" (5).
بابُ مَن يَكونُ أولَى بغَسلِ المَيِّتِ
6735 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بنُ العباسِ ابنِ الفَضلِ بنِ الحارِثِ العَقَبِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَوحٍ المَدائِنِيُّ، حدثنا سَوادَةُ بنُ سلَمةَ بنِ نُبَيطٍ، عن أبيه سلَمةَ بنِ نُبَيطٍ، عن نُبَيطِ بنِ شَريطٍ، عن12345
سالِمِ بنِ عُبَيدٍ الأشجَعِيَّ قال: لمَّا ماتَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان مِن أجزَعِ النّاسِ كُلِّهِم عَلَيه عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه.
فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فقالوا يَعنِى لأبِي بكرٍ رضي الله عنه: يا صاحِبَ رسولِ اللهِ، أماتَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نَعَم ماتَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
فقالو ا: يا صاحِبَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مَن يَغسِلُهُ؟ قال: رِجالُ أهلِ بَيتِه الأدنَى فالأدنَى.
قالوا: يا صاحِبَ رسولِ اللهِ فأَينَ نَدفِنُهُ 1؟ قال: ادفِنوه في البُقعَةِ التى قَبَضه اللهُ فيها؛ لَم يَقبِضْه إلَّا في أحَبِّ البِقاعِ إلَيهِ 2.
6736 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ أبا جَعفَرٍ قال: غُسِلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاثًا بالسِّدرِ، وغُسِلَ وعَلَيه قَميصٌ، وغُسِلَ مِن بئرٍ يُقالَ له: الغَرسُ بقُباءٍ كانَت لِسَعدِ بنِ خَيثَمَةَ، وكانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يشرَبُ مِنها، ووَلِيَ سَفِلَتَه عليٌّ والفَضلُ مُحتَضِنُه، والعباسُ يَصُبُّ الماءَ، فجَعَلَ الفَضلُ يقولُ: أرِحْنى قَطَعتَ وتينِى 3، إنِّى لأجِدُ شَيئًا يَتَرَطَّلُ عَلَيَّ 4.
6737 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ
ابنِ أبي عثمانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ أنَّ إبراهيمَ بنَ الحَجّاجِ حَدَّثَهُم قال: حدثنا سَلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن ولِىَ غَسلَ مَيِّتٍ فأَدَّى فيه الأمانَةَ- يَعنِى يَستُرُ ما يَكونُ عِندَ ذَلِكَ- كان مِن ذُنوبِه كَيَومِ ولَدَته أُمُّه".
قالَت: وقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ليَليه (1) أقرَبُكُم مِنه إن كان يَعلَمُ، فإِن كان لا يَعلَمُ فرَجُلٌ مِمَّن تَدرونَ أنَّ عِندَه ورَعًا وأَمانَةً" (2).
باب الرَّجُلُ يَغسِلُ امرَأته إذا ماتَت
6738 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ الحُسَينُ بنُ أبي مَعشَرٍ السُّلَمِيُّ بحَرّانَ، حدثنا عمرُو بنُ هِشامٍ وأَحمَدُ بنُ بَكّارٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبَةَ، عن الزّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن عائشةَ قالَت: رَجَعَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذاتَ يَومٍ مِن جِنازَةٍ بالبَقيعِ وأَنا أجِدُ صُداعًا في رأسِي وأَنا أقولُ: وارأسأهُ.
قال: "بَل أنا يا عائشةُ وارأساهُ".
ثُمَّ قال: "وما ضَرَّكِ لَو مِتِّ قَبلِى فغَسَلتُكِ وكَفَّنتُكِ وصَلَّيتُ عَلَيكِ ثُمَّ دَفَنتُكِ؟ ". قُلتُ: لَكأَنِّي بكَ واللَّهِ لَو فعَلتَ ذَلِكَ، قَد رَجَعتَ إلَى بَيتِى فأَعرَستَ فيه ببَعضِ نِسائِكَ.
فتَبَسَّمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-12
ثُمَّ بُدِئَ في مَرَضِه الذِى ماتَ فيهِ 1.
6739 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ ابنُ موسَى المَخزومِيُّ، حدثنا عَونُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبى طالِبٍ، عن أُمِّه أُمِّ جَعفَرٍ بنتِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ أظُنُّه، وعن عُمارَةَ بنِ المُهاجِرِ، عن أُمِّ جَعفَرٍ أنَّ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَت: يا أسماءُ إذا أنا مِتُّ فاغسِلينِى أنتِ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.
فغَسَلَها عليٌّ وأَسماءُ رضي الله عنهما 2.
6740 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، [أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ] 3، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ عُمَيرِ بنِ يوسُفَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ يَعنِي ابنَ حَمزَةَ الزُّبَيرِيَّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن محمدِ بنِ موسَى، عن عَونِ بنِ محمدٍ الهاشِمِيِّ، عن أُمِّه، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، أنَّ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أوصَت أن يَغْسِلَها زَوجُها عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضي الله عنه، فغَسَلَها هو وأَسماءُ بنتُ عُمَيسٍ 4.
6741 - ورَواه الدَّراوَردِيُّ عن محمدِ بنِ موسَى، عن عَونِ بنِ محمدِ
ابنِ علىٍّ، عن عُمارَةَ بنِ المُهاجِرِ، أنَّ أُمَّ جَعفَرٍ بنتَ محمدِ بنِ علىٍّ قالَت: حَدَّثَتنِى أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ قالَت: غَسَلتُ أنا وعَلِيٌّ رضي الله عنه فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
حدثناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ موسَى.
فذَكَرَه 1.
6742 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ الحَذّاءُ، حدثنا إسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ ثابِتٍ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُهاجِرِ البَجَلِيُّ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ رضي الله عنه غَسَلَ امرأَتَه حينَ ماتَت 2.
6743 - وبِهَذا الإسنادِ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، أنَّه غَسَلَ امرأَتَه حينَ ماتَت 3.
ورُوّينا في غَسلِ الزَّوجِ امرأَتَه عن عَلقَمَةَ 4 وجابِرِ بنِ زَيدٍ 5 وأَبِي قِلابَةَ وغَيرِهِم مِنَ التّابِعينَ، [ورُوى عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّه غَسَلَ امرأتَه حينما ماتت بإسنادٍ ضعيفٍ] 6. ورُوىَ عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن داودَ بنِ الحُصَينِ عن
عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ قال: الرَّجُلُ أحَقُّ بغَسلِ امرأَتِهِ (1).
بابُ غسلِ المرأَةِ زَوجَها
6744 - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بُطَّةَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا أبو أيّوبَ سُلَيمانُ بنُ داودَ المِنقَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أخِى الزُّهرِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: توُفِّىَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه- لَيلَةَ الثُّلاثاءِ لِثَمانٍ بَقِينَ مِن جُمادَى الأولَى 2 سنةَ ثلاثَ عَشْرَةَ، وأَوصَى أن تَغْسِلَه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ امرأتُه، وإِنَّها ضَعُفَت فاستَعانَت بعَبدِ الرَّحمَنِ 3. وهَذا الحَديثُ المَوصولُ وإِن كان راويه محمدَ بنَ عُمَرَ الواقِدِىَّ صاحِبَ "التاريخ" و "المغازى" ولَيسَ بالقَوِىِّ 4 فلَه شَواهِدُ مَراسيلُ عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ وعن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ غَسَلَت زَوجَها أبا بكرٍ -رضي الله عنه-، وذَكَرَ بَعضُهُم أنَ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- أوصَى بذَلِكَ 5. 6745 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ1
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأزدِىُّ (1)، حَدَّثَنِى الزُّهرِيُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قولُ: "رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا (2) غَسَلَته امرأَتُه، وكُفِّنَ فى أخلاقه (3) ". قالَت: ففُعِلَ ذَلِكَ بأَبِى بكرٍ؛ غَسَلَته امرأَتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الأشجَعيَّةُ، وكُفِّنَ فى ثيابِه التى كان يَبتَذِلُها (4). هَذا إسنادٌ ضَعيفٌ.
6746 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَحيَى بنِ عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: لَو كُنتُ استَقبَلتُ مِنَ الأمرِ ما استَدبَرتُ ما غَسَلَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- غَيرُ نِسائِهِ (5).
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: فتَلهَّفَتْ على ذَلِكَ، ولا يُتَلَهَّفُ إلَّا على ما يَجوزُ.
بابُ المُسلِمِ يَغْسِلُ ذا قَرابَتِه مِنَ المُشرِكينَ، ويَتبَعُ جِنازَتَه، ويَدفِنُه، ولا يُصَلِّى عَلَيهِ
6747 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ12345
شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ، عن ناجيَةَ بنِ كَعبٍ، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: أتَيتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقُلتُ: إنَّ عَمَّكَ الشيخَ الضّالَّ قَد ماتَ.
يَعنِى أباه، قال: "اذهَبْ فوارِه، ولا تُحدِثَنَّ حَدَثا حَتَّى تأتيَنِى".
فأَتَيتُه فقُلتُ له، فأَمَرَنِى فاغتَسَلتُ، ثُمَّ دَعا لِى بدَعَواتٍ ما يَسُرُّنِى ما على الأرضِ بهِنَّ مِن شىءٍ.
1.
6748 - ورَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن عمرِو بنِ عثمانَ، عن بَقيَّةَ، وعن محمدِ بنِ عَوفٍ، عن أبى المُغيرَةِ، كِلاهُما عن صَفوانَ، عن أبى اليَمانِ الهَوزَنِيِّ قال: لما توُفِّىَ أبو طالِبٍ خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُعارِضُ جِنازَتَه -قال ابنُ عَوفٍ: فجَعَلَ يَمشِى مُجانِبًا لَها- ويَقولُ: "بَرَّتكَ رَحِمٌ وجُزيتَ خَيرًا".
وَلَم يَقُمْ على قَبرِه.
أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ.
فذَكَرَه 2.
6749 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ 3، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى سِنانٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنَّ أبى ماتَ نَصرانيًّا.
فقالَ: اغسِلْه وكَفِّنْه وحَنِّطْه، ثُمَّ ادفِنْه.
ثُمَّ قال: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ
يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى} (1) الآية [التوبة.
113].
بابُ مَن لَم يَرَ الغُسلَ مِن غَسلِ المَيِّتِ
(2) 6750 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ يَعنِى ابنَ بلالٍ، عن عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه- أنَّه قال: لَيسَ عَلَيكُم فى مَيِّتِكُم غُسلٌ إذا غَسَلتُموه (3). ورُوّينا فى ذَلِكَ عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ (4). ورُوّينا مِن وجهٍ آخَرَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا: "لا تُنَجِّسوا مَوتاكم؛ فإِنَّ المُسلِمَ لَيسَ بنَجِسٍ حَيًّا ولا مَيِّتًا" (5). ورُوِّينا في ذَلِكَ عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ وابنِ عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ (6)، وقَد مَضى جَميعُ ذَلِكَ فى كِتابِ الطَّهارَةِ.
بابُ المَرأَةِ تَموتُ مَعَ الرِّجالِ لَيسَ مَعَهُمُ امرأةٌ
6751 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ أحمدَ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا123456
أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ عَبّادٍ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِى ابنَ عَيّاشٍ، عن محمدِ ابنِ أبى سَهلٍ، عن مَكحولٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا ماتَتِ المَرأَةُ مَعَ الرِّجالِ لَيسَ مَعَهُمُ امرأَةٌ غَيرُها، والرَّجُلُ مَعَ النِّساءِ لَيسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ غَيرُه، فإِنُّهُما يُيَمَّمانِ 1 ويُدفنانِ، وهُما بمَنزِلةِ مَن لا يَجِدُ الماءَ" 2. هَذا مُرسَلٌ.
ورُوِىَ عن سِنانِ بنِ عَرَفَةَ 3 عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى الرَّجُلِ يَموتُ مَعَ النِّساءِ والمَرأَةِ تَموتُ مَعَ الرِّجالِ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما مَحرَمًا 4: يُيَمَّمانِ 5 بالصَّعيدِ ولا يُغْسَلانِ" 6.
6752 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ يَعنِى ابنَ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ فى المَرأَةِ تَموتُ مَعَ الرِّجالِ لَيسَ مَعَهُمُ امرأَةٌ قال: تُرمَسُ 7 فى ثيابِها 8.
ويُذكَرُ عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: تُيَمَّمُ بالصَّعيدِ 1. وعن الحَسَنِ البَصرِىِّ: يُصبُّ عَلَيها الماءُ مِن فوقِ الثّيابِ 2. وكَذا قال عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ 3.
جماعُ أبوابِ عَدَدِ الكَفَنِ، وكَيفَ الحَنوطُ بابُ السُّنَّةِ فى تَكفيِن الرَّجُلِ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ لَيس فيهِنَّ قَميصٌ ولا عِمامَةٌ
6753 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ المُلائىُّ، حدثنا سفيانُ جَميعًا عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كُفنَ فى ثَلائَةِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ 1 لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ.
لَفظُ حَديثِ مالكٍ 2، وفِي رِوايَةِ الثَّورِىِّ قالَت: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سُحولٍ 3 كُرسُفٍ 4 لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ.
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وعن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ 5.
6754 - حدثنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ
ابنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أخبَرَته أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كُفَّنَ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ بيضٍ، لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى 2.
6755 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَت: لما اشتَدَّ مَرَضُ أبى بكرٍ -رضي الله عنه- بَكَيتُ، وأُغمِىَ عَلَيه، فقُلتُ:
مَن لا يَزالُ دَمعُه مُقَنَّعًا ... فإِنه فى 3 مَرَّةٍ مَدفوقُ 4
قالَت: فأَفاقَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه- فقالَ: لَيسَ كما قُلتِ يا بُنَيَّةُ ولَكِن: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [ق: 19].
ثُمَّ قال: أىَّ يَومٍ توُفِّىَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قالَت: فقُلتُ: [يَومَ الاثنَينِ.
قالَت: فقالَ] 5: فأَىُّ يَومٍ هَذا؟ قُلتُ: يَومُ الاثنَينِ.
قال: فإِنِّى أرجو مِنَ اللَّهِ ما بَينِى وبَينَ اللَّيلِ.
قالَت: فماتَ
لَيلَةَ الثُّلاثاءِ، فدُفِنَ قَبلَ أن يُصبحَ.
قالَت: وقالَ: في كَم كَفَّنتُم رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالَت: كُنّا كَفَّنَّاه فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ جُدُدٍ بيضٍ لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ.
قالَت: فقالَ لِي: اغسِلو اثَوبِى هَذا -وبِه رَدْعُ 1 زَعفَرانٍ أو مِشقٍ 2 - واجعَلوا مَعَه ثَوبَينِ جَديدَينِ.
فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: فقُلتُ: إنَّه خَلَقٌ.
فقالَ لَها: الحَىُّ أحوَجُ إلَى الجَديدِ مِنَ المَيِّتِ؛ إنَّما هو لِلمُهْلَةِ 3. أخرَجَه البخارىُّ بمَعناه مِن حَديثِ وُهَيبٍ عن هِشامٍ، دونَ ما فى صَدرِه مِن بُكاءِ عائشةَ وقَولِها وقِراءَتِه الآيَةَ 4.
6756 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ قالا: حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبى سلَمةَ أنَّه قال: سأَلتُ عائشةَ: فى كَم كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قالَت: فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ 5. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ 6.
بابُ ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِى يُخالِفُ ما رُوّينا فى كَفَنِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
6757 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وعُثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا ابنُ إدريسَ، عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَلاثَةِ أثوابٍ نَجرانيَّةٍ؛ الحُلَّةُ ثَوبانِ، وقَميصُه الَّذِى ماتَ فيه.
1 وقالَ عثمانُ: فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ حُلَّةٌ حَمراءُ، وقَميصُه الَّذِى ماتَ فيه -صلى الله عليه وسلم- (1). هَكَذا رَواه يَزيدُ ابنُ أبى زيادٍ عن مِقسَمٍ، وبِمَعناه رَواه الحَسَنُ البَصرِىُّ مُرسَلًا 2.
6758 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُفِّنَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَوبَينِ أبيَضَينِ وبُردِ حِبَرَةٍ 3. كَذا رَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى 4.
وبِمَعناه رَواه علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- مُرسَلًا:
6759 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن علىِّ بنِ الحُسَينِ قال: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ ثَوبَينِ صُحاريَّينِ (1) وبُردِ حِبَرَةٍ أُدرجَ (2) فيها إدراجًا (3).
بابُ بَيانِ عائشةَ -رضي الله عنها- سَبَبَ (4) الاشتِباهِ فى ذَلِكَ على غَيِرها
6760 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ واللَّفظُ له، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَلاثَةِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ مِن كُرسُفٍ، لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ، فأَمّا الحُفَةُ فإِنَّما شُبِّهَ على النّاسِ فيها أنَّها اشتُريَت له حُلَّةٌ ليُكَفَّنَ فيها، فتُرِكَتِ الحُلَّةُ، فأَخَذَها عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ فقالَ: لأحبِسَنَّها لِنَفسِى حَتَّى أُكَفَّنَ فيها.
ثُمَّ قال: لَو رَضِيَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِنَبيِّه -صلى الله عليه وسلم- لَكَفَّنَه فيها.
فباعَها1234
وتَصَدَّقَ بثَمَنِها 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ 2.
ورَواه أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ عن أبى مُعاويَةَ بإِسنادِه: قالَت: كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى بُردَينِ حِبَرَةٍ كانا لِعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، ولُفَّ فيهِما ثُمَّ نُزِعا عنه.
وذَكَرَ الحديثَ 3، وفيه دَلالَةٌ على أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ أبى بكرٍ إنَّما أمسَكَهُما لِنَفسِه لأنَّهُما كانا له، ورِوايَةُ علىِّ بنِ مُسهِرٍ عن هِشامٍ أيضًا تَدُلُّ على ذَلِكَ:
6761 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: أُدرجَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فى حُلَّةٍ يَمَنيَّةٍ كانَت لِعَبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، ثُمَّ نُزِعَت عنه، وكُفِّنَ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ يَمانيَةٍ لَيسَ فيها عِمامَةٌ ولا قَميصٌ، فرَفَعَ عبدُ اللَّهِ الحُلَّةَ وقالَ: أُكَفَّنُ فيها.
ثُمَّ قال: لم يُكَفَّنْ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وأُكَفَّنُ فيها؟ ! فتَصدَّقَ بها 4. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ حُجرٍ 5.
6762 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ وأبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ وابنُ عُيَينَةَ وابنُ إدريسَ وعَبْدَةُ ووَكيعٌ، كُلُّهُم عن
هِشامِ بنِ عُروةَ -وهَذا لَفظُ حَديثِ حَفصِ بنِ غِياثٍ عن هِشامٍ- عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كُفِّنَ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ بيضٍ يَمانيَةٍ، لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ.
قال: فقيلَ لِعائشَةَ -رضي الله عنها-: إنَّهُم يَزعُمونَ أنَّه قَد كان كُفِّنَ فى بُردِ حِبَرَةٍ.
قالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: قَد جاءوا ببُردِ حِبَرَةٍ ولَم يُكَفِّنوه 1. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ 2.
6763 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ قال: حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ قال: حَدَّثَنِى القاسِمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: أُدرجَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى ثَوبِ حِبَرَةٍ، ثُمَّ أُخِّرَ عَنه.
قال القاسِمُ: إنَّ بَقايا ذَلِكَ الثَّوبِ عِندَنا بَعدُ 3.
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: فالَّذِى باعَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ وتَصَدَّقَ بثَمَنِه هو الحُلَّةُ، والحُلَّةُ عِندَهُم ثَوبانِ، والَّذِى قال القاسِمُ: إنَّ بَقاياه عِندَنا.
هو الثَّوبُ الثّالِثُ ائَذِى زَعَموا أنَّه كُفِّنَ فيها وفيه، فبَيَّنَت عائشَةُ -رضي الله عنها- بَيانًا شافيًا أنَّه أُتِىَ بالثَّوبَينِ اللَّذَينِ كانوا يُسَمّونَهُما حُلَّةً وبِبُردِ حِبَرَةٍ فلَم يُكَفَّنْ فيها، وكُفِّنَ
فى ثَلاثَةِ أثوابٍ بيضٍ كُرسُفٍ لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ الدَّليلِ على جَوازِ التَّكفيِن فى ثَوبٍ واحِدٍ
6764 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن خَبّابِ بنِ الأرَتِّ قال: هاجَرْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى سَبيلِ اللَّهِ نَبتَغِى وجهَ اللَّهِ، فوَجَبَ أجرُنا على اللَّهِ، فمِنّا مَن مَضَى لَم يأكُلْ مِن أجرِه شَيئًا، مِنهُم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ فلَم يوجَدْ له شَيءٌ يُكَفَّنُ فيه إلَّا نَمِرَةٌ، فكُنّا إذا وضَعناها على رأسِه خَرَجَت رِجلاه، وإِذا وضَعناها على رِجلَيه خَرَجَ رأسُه، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ضَعوها ممّا يَلِى رأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه مِنَ الإذخِرِ 1 ". قال: ومِنّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها 2 3. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى ابنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأعمَشِ 4.
6765 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ أُتِىَ بطَعامٍ وكانَ صائمًا، فقالَ: قُتِلَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وهو خَيرٌ مِنِّى وكُفِّنَ فى بُردَةٍ إن غُطَىَ رأسُه بَدَتْ رِجلاه، وإِن غُطِّىَ رِجلاه بَدا رأسُه -قال: وأُراه قال: وقُتِلَ حَمزَةُ وهو خَيرٌ مِنِّى- ثُمَّ بُسِطَ لَنا مِنَ الدُّنيا -أو قال: أُعطينا مِنَ الدُّنيا ما أُعطينا- وقَد خَشِينا أن تكونَ حَسَناتُنا عُجِّلَت لَنا.
وجَعَلَ يَبكِى حَتَّى تَرَكَ الطَّعامَ 1. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ وغَيرِه عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ 2.
6766 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِىٍّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ قال: أنبأَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ قال: لَمّا انصرَفَ المُشرِكونَ يَومَ أُحُدٍ جَلَسَ النَبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- ناحيَةً، وجاءَتِ امرأةٌ تَؤُمُّ 3 القَتلَى، فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "المَرأَةَ المَرأَةَ".
فلَمّا تَوَسَّمتُها 4 إذا هِىَ أُمِّى
صَفيَّةُ، فقُلتُ: يا أُمَّه ارجِعِى.
فلَدَمَتْ (1) فى صَدرِى وقالَت: لا أرضَ لَكَ.
فقُلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَعزِمُ عَلَيكِ.
قال: فأَعطَتنِى ثَوبَينِ فقالَت: كَفِّنوا فى هَذَينِ أخِى.
قال: فوَجَدنا إلَى جَنب حَمزَةَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ لَيسَ له كَفَنٌ، فوَجَدنا فى أنفُسِنا غَضاضَةً أن نُكَفِّنَ حَمزَةَ فى ثَوبَينِ والأنصارِىُّ إلَى جَنبِه لَيسَ له كَفَنٌ.
قال: فأَقرَعنا بَينَهُما فى أجوَدِ الثَّوبَينِ، فكَفَنَّا كُل واحِدٍ مِنهُما فى الثَّوبِ الَّذِى طارَ لَه (2).
بابُ جَوازِ التَّكفينِ فى القَميصِ وإن كُنّا نَختارُ ما اختيرَ لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
6767 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: أتَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَبرَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَىٍّ بَعدَ ما أُدخِلَ حُفرَتَه، فأَمَرَ به فأُخرِجَ، فوَضَعَه على رُكبَتَيه أو فخِذَيه، فنَفَثَ عَلَيه مِن ريقِه، وأَلبَسَه قَميصَه، واللَّهُ أعلَمُ 3. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ 4.12
6768 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ وأبو جَعفَرٍ الرزازُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لَمّا كان العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ بالمَدينَةِ طَلَبَت له الأنصارُ ثَوبًا يَكسونَه، فلَم يَجِدوا قَميصًا يَصلُحُ عَلَيه إلَّا قَميصَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَىٍّ، فكَسَوه إيّاه 1. رَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المُسنَدِىِّ عن سُفيانَ 2، وقَد قيلَ: إنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَصَدَ بما فعَلَ مُكافأتَه بما صَنَعَ، واللهُ أعلَمُ.
6769 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا إسحاقُ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَ الحديثَ وزادَ: قال سفيانُ: فلعلَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جازاه بذَلِكَ القَميصِ.
6770 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لما توُفِّىَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَىٍّ ابنُ سَلولَ جاءَ ابنُه عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فسأَلَه أن يُعطيَه قَميصَه يُكَفِّنُ فيه أباه فأَعطاه، ثُمَّ سأَلَه أن يُصَلِّىَ عَلَيه، فقامَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ليُصَلِّىَ عَلَيه، فقامَ عُمَرُ فأَخَذَ بثَوبِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتُصلِّى عَلَيه وقَد نَهاكَ اللَّهُ أن تُصَلِّىَ عَلَيه؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما خَيَّرَنِى اللَّهُ فقالَ:
﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: 80] وسأَزيدُ على سَبعينَ".
قال: إنَّه مُنافِقٌ.
قال: فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ (1) الآية [التوبة: 84].
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى موسَى وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ (2).
6771 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: المَيِّتُ يُقَمَّصُ ويُؤَزَّرُ ويُلَفُّ بالثَّوبِ الثّالِثِ، فإِن لَم يَكُنْ إلّا ثَوبٌ واحِدٌ كُفِّنَ فيهِ (3). وهَذا مَوقوفٌ.
ورُوّينا عن نافِعٍ أنَّ ابنًا لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ماتَ، فكَفَّنَه ابنُ عُمَرَ فى خَمسَةِ أثوابٍ؛ عِمامَةٌ وقَميصٌ وثُلاثُ لَفائفَ (4).
بابُ استِحبابِ البَياضِ فى الكَفَنِ
قَد مَضى فى هَذا البابِ حَديثُ عائشةَ -رضي الله عنها- 5.1234
6772 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا المَسعودِىُّ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ والحَكَمِ، عن مَيمونِ بنِ أبى شَبيبٍ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "البَسُوا الثّيابَ البِيضَ (1)؛ فإنَّها أطيَبُ وأَطهَرُ، وكَفِّنوا فيها مَوتاكُم" (2). 6773 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبى عَروبَةَ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "عَلَيكُم بالبَياضِ فليَلبَسْه أحياؤُكُم، وكَفِّنوا فيه مَوتاكُم؛ فإِنَّه مِن خَيرِ لِباسِكُم" (3). وقَد روِّيناه عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فى كِتابِ الجُمُعَةِ (4).
بابُ مَنِ استَحَبَّ فيه الحِبَرَةَ وما صُبِغَ غَزلُه ثُمَّ نُسِجَ
6774 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ الكَريمِ، حَدَّثَنِى1234
إبراهيمُ بنُ عَقيلِ بنِ مَعقِلٍ، عن أبيه، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه- قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إذا توُفِّىَ أحَدُكُم فوَجَدَ شَيئًا فليُكَفَّنْ فى ثَوبِ حِبَرَةٍ" (1). 6775 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن حاتِمِ بنِ أبى نَصرٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَىٍّ، عن أبيه، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "خَيرُ الكَفَنِ الحُلَّة، وخَيرُ الأُضحيَّةِ الكَبشُ الأقرَنُ" (2). قال الشيخُ: والحُلَّةُ هِىَ ثَوبانِ أحمَرانِ غالِبًا، والأحاديثُ في أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كُفِّنَ فى ثيابٍ بيضٍ وأَنَّه اسَتَحَبَّ البَياضَ أصَحُّ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَحسيِن الكَفَنِ
6776 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه خَطَبَ يَومًا وذَكَرَ رَجُلًا مِن أصحابِه قُبِضَ فكُفِّنَ فى كَفَنٍ غَيرِ طائلٍ 3 وقُبِرَ لَيلًا، فزَجَرَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- أن يُقبَرَ باللَّيلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيه، إلَّا أن يُضطَرَّ الانسانُ12
إلَى ذَلِكَ، وقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كَفَّنَ أحَدُكُم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" (1). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حَجّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (2).
بابُ مَن كَرِهَ تَركَ القَصدِ فيهِ
6777 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ المُحارِبِىُّ، حدثنا عمرو أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن عامِرٍ، عن على بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- قال: لا يُغالَى فى كَفَنٍ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "لا تَغالَوْا فى الكَفَنِ؛ فإِنَّه يُسلَبُ سَلْبًا سَريعًا" 3.
6778 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن صِلَةَ قال: لَمّا حَضَرَ حُذَيفَةَ المَوتُ قال: ابتاعوا لِى كَفَنًا.
قال: فأُتِىَ بحُلَّةٍ ثَمَنَ ثَلاثِمِائَةٍ وخَمسينَ دِرهَمًا، فقالَ: لا حاجَةَ لِى بها، اشتَرُوا لِى ثَوبَينِ أبيَضَينِ؛ فإِنَّهُما لَن يُترَكا علَىَّ إلَّا قَليلًا حَتَى أُبَدَّلَ بهِما خَيرًا مِنهُما أو شَرًّا مِنهُما 4.12
بابُ مَنِ استَعَدَّ الكَفَنَ فى حالِ الحَياةِ
6779 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى والمَنيعِىُّ قالا: حدثنا أبو إبراهيمَ التَّرْجُمانِىُّ، حدثنا عبدُ العَرْيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن سَهلٍ، أنَّ امرأَةً جاءَت إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ببُردَةٍ 1 مَنسوجَةٍ مِنها حاشيَتُها، ثُمَّ قال: أتَدرونَ ما البُردَةُ؟ قالوا: الشَّملَةُ.
قال: نَعَم (1). فقالَت: نَسَجتُ هذه بيَدِى فجِئتُ لأكسُوَكَها.
فلَبِسَها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحتاجًا إلَيها، فخَرَجَ وإِنَّها لإِزارُه أو رِداؤُه -شَكَّ أبو إبراهيمَ- فجَسَّها 2 فُلانُ بنُ فُلانٍ -لِرَجُلٍ قَد سَمّاه يَومَئذٍ- فقالَ: ما أحسَنَ هذه البُردَةَ! اكسُنِيها 3. قال: "نَعَم".
فلَمّا دَخَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- طَواها فأَرسَلَ بها إلَيه، فقالَ له القَومُ: واللَّهِ ما أحسَنتَ؛ لَبِسَها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحتاجًا إلَيها، ثُمَّ سأَلتَه إيّاها وقَد عَلِمتَ أنَّه لا يَرُدُّ سائلًا.
فقالَ: واللِه ما سأَلتُه إيّاها إلَّا لِتَكونَ كَفَنِى يَومَ أموتُ.
قال سَهلٌ: وكانَت كَفَنَه يَومَ ماتَ 4. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن عبدِ العَزيزِ، ولَم يَشُكَّ فى الإِزارِ 5.
باب الحَنوطِ للمَيِّتِ
6780 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ وعَمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا كان واقِفًا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بعَرَفَةَ فوَقَعَ عن راحِلَتِه.
قال أيّوبُ: فوَقَصته.
وقالَ عمرٌو: فأَقعَصَته، فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفَّنوه فى ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يُلَبِّى".
وقالَ عمرٌو: "مُلَبّيًا" 1. قال إسماعيلُ: هَكَذا قال مُسَدَّدٌ، وخالَفَه عارِمٌ وسُلَيمانُ؛ اتَّفَقا على أنَّ عمرًا قال: "يُلَبِّى" وأَنَّ أيّوبَ قال: "مُلَبّيًا".
رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ 2 وأَخرَجَه مسلمٌ كما مَضَى 3. وفيه دَليلٌ على أنَّ غَيرَ المُحرِمِ يُحَنَّطُ كما يُخَمَّرُ، وأَنَّ النَّهىَ وقَعَ لأجلِ الإحرامِ.
6781 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَوحٍ 4 المَدائنِىُّ، حدثنا شَبابَةُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا خارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن عُتَىٍّ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ آدَمَ لما مَرِض مَرَضَه الَّذِى ماتَ فيه قال لِبَنيه: يا بَنِىَّ إنِّى مَريضٌ، وإنِّى أشتَهِى ما يَشتَهِى المَريضُ، وإِنِّى أشتَهِى مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، فابغوا
لِى مِن ثِمارِ الجَنَّةِ".
قال: "فخَرَجوا يَسعَونَ فى الأرضِ، فلَقِيتَهُمُ المَلائكَةُ عِيانًا فقالوا: يا بَنِى آدَمَ أينَ تُريدونَ؟ قالوا: نَبغِى أبانا مِن ثِمارِ الجَنَّةِ.
فقالَ: ارجِعوا؛ فقَد أُمِرَ بقَبضِ رُوحِ أبيكُم إلَى الجَنَّةِ".
قال: "فقَبَضوا رُوحَه وهُم يَنظُرونَ، وكَفَّنوه وحَنَّطوه وهُم يَنظُرونَ، وصَلَّوا عَلَيه وهُم يَنظُرونَ، ثُمَّ قالوا: يا بَنِى آدَمَ، هذه سُنَّتكُم فى مَوتاكُم" 1.
رَفَعَه خارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ.
6782 - ووَقَفَه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ وغَيرُه عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، وزادَ فيه بَعضُهُم: ثُمَّ حَفَروا له 2، ثُمَّ دَفَنوه.
وَزادَ: فكَذاكُم فافعَلوا.
أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا حامِدُ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ قال: حَدَّثَنِى عُتَىٌّ السَّعدِىُّ قال: سَمِعتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ يُحَدِّثُ قال: لما احتُضِرَ آدَمُ.
فذَكَرَه مَوقوفًا بمَعناه 3.
6783 - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ أملاه عَلَينا، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ شَيبانُ، عن لَيثِ بنِ أبى سُلَيمٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى بَشيرٍ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أمِّ سُلَيمٍ أُمِّ أنَسِ بنِ مالكٍ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا توُفّيَتِ
المَرأَةُ فأَرادوا أن يَغْسِلوها".
فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، قال: "ثُمَّ احشِى سَفِلَتَها كُرسُفًا ما استَطَعتِ، ثُمَّ أمِشى كُرسُفَها مِن طِيبِها، ثُمَّ خُذِى سَبَيَّةً 1 طَويلَةً مَغسولَةً فاربِطيها على عَجُزِها كما يُربَطُ النِّطاقُ 2، ثُمَّ اعقِديها بَينَ فخِذَيها وضُمِّى فخِذَيها، ثُمَّ ألقِى طَرَفَ السَّبَيَّةِ مِن عِندِ عَجُزِها إلَى قَريبٍ مِن رُكبَتَيها فهَذا بَيانُ سَفِلَتِها، ثُمَّ طَيِّبيها وكَفِّنيها" 3.
6784 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ عيسَى، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن قُطبَةَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن الأعمَشِ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أجمَرتُمُ المَيِّتَ فأَوتِروا".
ورُوِىَ: "أجمِروا كَفَنَ المَيِّتِ ثَلاثًا" 4.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ وذاكَرتُه يَعنِى هَذا
الحديثَ، فقالَ يَحيَى: لَم يَرفَعْه إلَّا يَحيَى بنُ آدَمَ.
قال يَحيَى: ولا أظُنُّ ذا الحديثَ إلَّا غَلَطًا (1).
6785 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت لأهلِها: أجمِروا ثيابِى إذا مِتُّ، ثُمَّ حَنِّطونِى، ولا تَذُرُّوا على كَفَنِى حَنوطًا، ولا تتْبَعونِى بنارٍ (2).
بابُ الكافورِ والمِسكِ لِلحَنوطِ
أمّا الكافورُ فقَد مَضَى فيه عن أُمِّ عَطيَّةَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حَيثُ قال: "اجعَلنَ فى الآخِرَةِ كافورًا، أو شَيئًا مِن كافورٍ" 3. ويُذكَرُ عن ابنِ مَسعودٍ أنَّ الكافورَ يوضَعُ على مَواضِعِ السُّجودِ: 6786 - أخبَرناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ 4، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى تَوبَةَ الصّوفِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ ابنِ حاتِمٍ الآمُلِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إسحاقَ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ، حدثنا هَمّامُ ابنُ يَحيَى، أخبرَنِى زائدَةُ قال: سَمِعتُ النَّخَعِىَّ، عن عَلقَمَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ12
قال: الكافورُ يوضَعُ على مَواضِعِ السُّجودِ 1.
6787 - وأَمّا المِسكُ، فقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن خُلَيدِ بنِ جَعفَرٍ والمُستَمِرِّ الأزدِىِّ قالا: سَمِعنا أبا نَضرَةَ يُحَدِّثُ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَكَرَ امرأَةً مِن بَنِى إسرائيلَ فقالَ: "حَشَت خاتَمَها مِسكًا، والمِسكُ أطيَبُ الطِّيبِ" 2. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن يَزيدَ بنِ هارونَ 3.
6788 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤاسِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن هارونَ بنِ سَعدٍ، عن أبى وائلٍ قال: كان عِندَ علىٍّ -رضي الله عنه- مِسكٌ فأَوصَى أن يُحَنَّطَ به.
قال: وقالَ علىٌّ -رضي الله عنه-: هو فضلُ حَنوطِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- 4.
ورُوّينا فى ذَلِكَ عن ابنِ عُمَرَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ:
6789 - أخبرَنا الإمامُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ الشُّرَيحِىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ قال: ماتَ سعيدُ بنُ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ -رضي الله عنه- وكانَ بَدريًّا، فقالَت أُمُّ سعيدٍ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ -رضي الله عنه-: أتُحَنِّطُه بالمِسكِ؟ فقالَ: وأَىُّ طيبٍ أطيَبُ مِنَ المِسكِ؟ ! هاتِى مِسكَكِ.
فناوَلَته إيّاه.
قال: ولَم يَكُنْ يَصنَعُ كما تَصنَعونَ، وكُنّا نَتَتَبَّعُ بحَنوطِه مَراقَّه ومَغابِنَه (1).
6790 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ حَمشاذَ أخو علىٍّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى حُمَيدٌ قال: لَمّا توُفِّىَ أنَسُ بنُ مالكٍ جُعِلَ فى حَنوطِه مِسكٌ فيه مِن عَرَقِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (2).
بابُ الدُّخولِ على المَيِّتِ وتَقبيلِه
6791 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أحمدُ بنُ جَميلٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا12
عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مَعمَرٌ ويونُسُ، قال الزُّهرِىُّ: وأَخبَرَنِى أبو سلَمةَ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أخبَرَته أنَّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- أقبَلَ على فرَسٍ مِن مَسكَنِه بالسُّنْحِ 1 حَتَى نَزَلَ، فدَخَلَ المَسجِدَ فلَم يُكَلِّمِ النّاسَ حَتَى دَخَلَ على عائشةَ، فتيَمَّمَ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وهو مُسَجًّى ببُردَةِ حِبَرَةٍ، فكَشَفَ عن وجهِه، وأَكَبَّ عَلَيه فقَبَّله وبَكَى، ثُمَّ قال: بأَبِى أنتَ، واللَّهِ لا يَجمَعُ اللَّهُ عَلَيكَ مَوتَتَينِ أبَدًا، أمّا المَوتَةُ التى كَتَبَ اللَّهُ عَلَيكَ فقَد مِتَّها.
قال الزُّهرِىُّ: أخبرَنِى أبو سلَمةَ قال: أخبرَنِى ابنُ عباسٍ أنَّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- خَرَجَ وعُمَرُ -رضي الله عنه- يُكَلِّمُ النّاسَ، فقالَ: اجلِسْ.
فأَبَى عُمَرُ أن يَجلِسَ، فقالَ: اجلِسْ.
فأَبَى أن يَجلِسَ، فتَشَهَدَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه-، فمالَ النّاسُ إلَيه وتَرَكوا عُمَرَ، فقالَ: أيُّها الناسُ، مَن كان مِنكُم يَعبُدُ محمدًا فإنَّ محمدًا قَد ماتَ، ومَن كان مِنكُم يَعبُدُ اللَّهَ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ حَىٌّ لا يَموتُ، قال اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾.
إلَى ﴿الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: 144]. قال: واللِه لَكأنَّ النّاسَ لَم يَكونوا يَعلَمونَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أنزَلَ هذه الآيَةَ إلَّا حينَ تَلاها أبو بكرٍ، فتَلَقّاها مِنه النّاسُ فما نَسمَعُ بَشَرًا إلَّا يَتلوها 2. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ 3.
6792 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِى خارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىُّ أنَّ أُمَّ العَلاءِ - امرأَةٌ مِنَ الأنصارِ قَد بايَعَت رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أخبَرَته أنَّهُمُ اقتَسَموا المُهاجِرينَ قُرعَةً يَعنِى، فطارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ أنزَلناه فى أبياتِنا، فوَجِعَ وجَعَه الَّذِى توُفِّىَ فيه، فلَمّا توُفِّىَ وغُسِلَ وكُفِّنَ فى ثَلاثٍ دَخَلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قالَت: فقُلتُ: رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيكَ أبا السّائبِ، شَهادَتِى عَلَيكَ لَقَد أكرَمَكَ اللَّهُ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "وما يُدريكِ أنَّ اللَّهَ أكرَمَه؟ ". قُلتُ: بأَبِى أنتَ يا رسولَ اللَّهِ، فمَن أكرَمَه اللَّهُ؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أمّا هو فواللهِ لَقَد جاءَه اليَقينُ، واللِه إنِّى لأرجو له الخَيرَ، واللَّهِ ما أدرِى وأَنا رسولُ اللَّهِ ماذا يُفعَلُ بى؟ ". فقالَت: واللِه إنِّى لا أُزَكِّى أحَدًا بَعدَه أبَدًا 1. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وقالَ: وكُفِّنَ فى أثوابِه.
وفِى آخِرِه: قالَت: فواللَّهِ لا أُزَكِّى بَعدَه أبَدًا 2. قال البخارىُّ: وقالَ نافِعُ بنُ يَزيدَ عن عُقَيلٍ: "ما يُفعَلُ بهِ".
وتابَعَه شُعَيبٌ وعَمرُو بنُ دينارٍ ومَعمَرٌ 3. ويُذكَرُ عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ أنَّه قال هَذا القَولَ قَبلَ أن يَنزِلَ عَلَيه: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ الآية [الفتح: 1].
6793 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ،
أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا الثَّورِىُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عاصِمٍ، عن القاسِمِ ابنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ على عثمانَ بنِ مَظعونٍ وهو مَيِّتٌ، فكَشَفَ عن وجهِه، ثُمَّ أكَبَّ عَلَيه فقَبَّلَه وبَكَى، حَتَّى رأَيتُ الدُّموعَ تَسيلُ على وجنَتَيهِ 1. 6794 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لَمّا قُتِلَ أبى يَومَ أُحُدٍ فجَعَلتُ أبكِى وأَكشِفُ الثَّوبَ عن وجهِه، وجَعَلَ أصحابُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَنهَونِى عن ذَلِكَ، والنَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لا يَنهانِى عن ذَلِكَ، وجَعَلَتْ عَمَّتِى تَبكِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَبكِى -أو: ما يُبكيكِ؟ ! - ما زالَتِ المَلائكَة تُظِلُّه بأَجنِحَتِها حَتَّى رَفَعوه"- 2. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ 3.