كتابُ الجنائزِ

النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "عُودوا مَرضاكُم، واتَّبِعوا الجَنائزَ تُذَكِّرْكمُ الآخِرَةَ" (1).

بابُ فضلِ العيادَةِ

6653 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ إملاءً، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن عادَ مَريضًا لَم يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرجِعَ" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. وقالَ أيُّوبُ عن أبي قِلابَةَ: "مَخرَفَةِ ⁴ الجَنَّةِ": 6654 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ رَجاءِ بنِ السِّندِىِّ ⁵، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "عائدُ المَريضِ في مَخرَفَةِ الجَنَّةِ" ⁶. رَواه مسلمٌ في "الصحيح"¹

عن أبي الرَّبيعِ ¹. ورَواه وُهَيبٌ عن أيُّوبَ فقالَ: عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
وزادَ: "حَتَّى يَرجِعَ".
وخالَفَهما عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبي قِلابَةَ في إسنادِه: 6655 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ يَعنِى الأحوَلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ يَعنِى أبا قِلابَةَ، عن أبى الأشعَثِ الصَّنعانِيِّ، عن أبي أسماءَ الرَّحَبِيِّ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن عادَ مَريضًا لَم يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ".
فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما خُرْفَةُ الجَنَّةِ؟ قال: "جَناها" ². لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشرانَ.
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ ³. وأَخرَجَه أيضًا عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ عن مَرْوانَ بنِ مُعاويَةَ عن عاصِمٍ ⁴. وكَذَلِكَ قالَه حَمّادُ بنُ سلَمةَ عن عاصِمٍ ⁵.

6656 - وخالَفَهما شُعبَةُ وثابِتٌ أبو زَيدٍ فقالا: عن عاصِمٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "عائدُ المَريضِ خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرجِعَ".
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وثابِتٌ أبو زَيدٍ.
فذَكَرَه، ولَم يَذكُرْ أبا الأشعَثِ في إسنادِه ¹. ورِوايَةُ يَزيدَ ومَرْوانَ أصَحُّ؛ فقَد رَواه أبو غِفَارٍ ² أيضًا عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن أبى أسماءَ ³. 6657 - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفَرٍ الأنصارِىِّ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن عادَ مَريضًا لَم يَزَلْ يَخوضُ في ⁴ الرَّحمَةِ حَتَّى يَجلِسَ، فإذا جَلَسَ يُغمَسُ فيها" ⁵. 6658 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى قال: جاءَ أبو موسَى

الأشعَرِىُّ يَعودُ الحَسَنَ بنَ علىٍّ رَضِيَ الله عَنْهَما، فقالَ له عليٌّ رَضِيَ الله عَنْهُ: أعائدًا جِئتَ أم شامِتًا؟ فقالَ: بَل عائدًا.
فقالَ عليٌّ رَضِيَ الله عَنْهُ: فإن كُنتَ جِئتَ عائدًا فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إذا أتَى الرَّجُلُ أخاه يَعودُه مَشَى في خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجلِسَ، فإذا جَلَسَ غَمَرَته الرَّحمَةُ، فإِن كان غُدوَةً صَلَّى عَلَيه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمسِىَ، وإن كان عَشيًّا صَلَّى عَلَيه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصبِحَ" ¹. وخالَفَه شُعبَةُ فرَواه عن الحَكَمِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نافِعٍ عن عليٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ مَرَّةً مَرفوعًا ومَرَّةً مَوقوفًا: 6659 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ اللَّهِ ابنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نافِعٍ قال: جاءَ أبو موسَى الأشعَرِيُّ يَعودُ الحسَنَ بنَ عليٍّ رَضِيَ الله عَنْهما، فقالَ له عليٌّ رَضِيَ الله عَنْهُ: أجِئتَ عائدًا أم زائرًا؟ فقالَ أبو موسَى: جِئتُ عائدًا.
فقالَ له عليٌّ رضي الله عنه: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن عادَ مَريضًا بُكرَةً شَيَّعَه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كُلُّهُم يَستَغفِرُ له حَتَّى يُمسِىَ، وكانَ له خَريفٌ ² في الجَنَّةِ، وإن عادَه مَساءً شَيَّعَه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كُلُّهُم يَستَغفِرُ له حَتَّى يُصبِحَ، وكانَ له خَريفٌ في الجَنَّةِ" ³.

وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبي عَدِىٍّ عن شُعبَةَ مَرفوعًا (1). ورَواه محمدُ بنُ (2) كَثيرٍ عن شُعبَةَ مَوقوفًا (3). 6660 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ الفاكِهِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّة فذَكَرَ الحديثَ بنَحوه.
وزادَ قال: قال ابنُ أبى مَسَرَّةَ: ثُمَّ وقَفَه المُقرِئُ بَعدَ ذَلِكَ على علىٍّ رضي الله عنه، ولَم يَذكُرِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، وقالَ: بَلَغَنِى أنَّ عبدَ المَلِكِ الجُدِّيَّ يَقِفُه، وهو أحفَظُ مِنِّى (4).

بابُ السُّنَّةِ في تَكريرِ العيادَةِ

6661 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: لما أُصيبَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ يَومَ الخَندَقِ؛ رَماه رَجُلٌ في الأكْحَلِ ⁵، فضَرَبَ عَلَيه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَيمَةً في المَسجِدِ ليَعودَه مِن قَريبٍ ⁶. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ ⁷.¹²³⁴

بابُ العيادَةِ مِنِ الرَّمدِ

6662 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدِ بنِ المُسَيَّبِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ النُّفَيلِيُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ قال: عادَنِى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مِن وجَعٍ كان بعَينَيَّ (1). ورُوىَ في ذَلِكَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- (2).

بابُ وضعِ اليَدِ على المَريضِ والدُّعاءِ له بالشِّفاءِ، ومُداواتِه بالصَّدَقَةِ

6663 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلْخِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الجُعَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ بنتِ سَعدٍ، أنَّ أباها قال: اشتَكَيتُ بمَكَّةَ، فجاءَنِي رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَعودُنِي، ووَضَعَ يَدَه على جَبهَتِى، ثُمَّ مَسَحَ صَدرِى وبَطنِى ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ اشفِ سَعدًا، وأَتمِمْ له هِجرَتَه" ³. رَواه¹²

البخاريُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ ¹. 6664 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا الضُّحَى يُحَدِّثُ عن مَسروقٍ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كان إذا عادَ مَريضًا مَسَحَ وجهَه وصَدرَه -أو قال: مَسَحَ على صَدرِه- وقالَ: "أذهِبِ الباسَ رَبَّ النّاسِ، واشفِ أنتَ الشّافِى، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا".
قالَت: فلَمّا كان مَرَضُه الَّذِى ماتَ فيه جَعَلتُ آخُذُ يَدَه لأجعَلَها على صَدرِه وأَقولُ هذه المَقالَةَ، فانتَزَعَ يَدَه مِنِّى وقالَ: "اللَّهُمَّ أدخِلْنِى الرَّفيقَ الأعلَى" ². أخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ الثَّورِىِّ عن الأعمَشِ.
وقالَ جَريرٌ عن الأعمَشِ: مَسَحَه بيَمينِه.
وبِمَعناه قال الثَّورِيُّ عنه.
ورَواه هُشَيمٌ عن الأعمَشِ فقالَ: وضَعَ يَدَه حَيثُ يَشتَكِى ³. 6665 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَعودُ رَجُلًا مِن أصحابِه وبِه وجْدٌ وأَنا مَعَه، فقَبَضَ على يَدِه ووَضَعَ يَدَه على

جَبهَتِه، وكانَ يَرَى ذَلِكَ مِن تَمامِ عيادَةِ المَريضِ، ثُمَّ قال: "إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يقولُ: هِىَ نارِى أُسَلِّطُها على عبدِى المُؤمِنِ لِتَكونَ حَظَّه مِنَ النّارِ في الآخِرَةِ" ¹. ورَواه أبو أُسامَةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ وقالَ: عن أبي صالِحٍ الأشعَرِيِّ عن أبي هُرَيرَة ². ورَواه سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ عن إسماعيلَ عن أبي صالِحٍ الأشعَرِىِّ عن كَعبِ الأحبارِ قال: الحُمَّى كِيرٌ مِنَ النّارِ يَبعَثُها اللهُ على عبدِه المُؤمِنِ في الدُّنيا، فتَكونُ حَظَّه مِن نارِ جَهَنَّمِ.
6666 - أخبَرَناه أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو حامِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو مُسهِرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ قال: مَرِضتُ فعادَنِى أبو صالِحٍ الأشعَرِيُّ، فحَدَّثَنِى عن كَعبِ الأحبارِ.
فذَكَرَه ³. 6667 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ عَودًا على بَدءٍ قال: حدثنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ الزّاهِدُ، حدثنا أحمدُ بنُ زيادِ بنِ مِهرانَ السِّمسارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ كَعبٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا موسَى بنُ عُمَيرٍ، عن

الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "داوُوا مَرضاكُم بالصَّدَقَةِ، وحَصِّنوا أمواكُم بالزَّكاةِ، وأَعِدُّوا لِلبَلاءِ الدُّعاءَ" (1). قال أبو عبدِ اللَّهِ: تَفَرَّدَ به موسَى بنُ عُمَيرٍ.
قال الشيخُ: وإِنَّما يُعرَفُ هَذا المَتنُ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسَلًا (2).

بابُ قَولِ العائدِ لِلمَريضِ: كَيفَ تَجِدُكَ؟

6668 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفارَيابِيُّ.
قال: وأَخبَرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ النَّسَوىُّ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: لما قَدِمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- المَدينَةَ وُعِكَ أبو بكرٍ وبِلالٌ رضي الله عنهما.
قالَت: فدَخَلتُ عَلَيهِما فقُلتُ: يا أبَتِ كَيفَ تَجِدُكَ؟ وقُلتُ لِبِلالٍ: كَيفَ تَجِدُكَ؟ قالَت: وكانَ أبو بكرٍ رضي الله عنه إذا أخَذَته الحُمَّى يقولُ: كُلُّ امرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِه ... والمَوتُ أدنَى مِنْ شِراكِ نَعْلِه وكانَ بلالٌ رضي الله عنه إذا أقلَعَت عنه يقولُ: ألا لَيتَ شِعْرِى هَل أبيتَنَّ لَيلَةً ... بوادٍ وحَولِى إذخِرٌ وجَليلُ¹²

وهَل أرِدَنْ يَومًا مياهَ مَجَنَّةٍ ... وهَل يَبدُوَنْ لِى شامَةٌ وطَفِيلُ (1) قالَت عائشَةُ: فجِئتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فأَخبَرتُه فقالَ: "اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَينا المَدينَةَ كَحُبّها مَكَّةَ أو أشَدَّ، وصَحِّحْها، وبارِكْ لَنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُلْ حُمّاها فاجعَلْها بالجُحْفَةِ" (2). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (3).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَسليَةِ المَريضِ وقَولِ العائدِ: لا بأسَ، طَهورٌ إن شاءَ اللَّهُ

6669 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ ابنُ المُختارِ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ على أعرابِيٍّ يَعودُه.
قال: وكانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إذا دَخَلَ على مَريضٍ يَعودُه قال له: "لا بأسَ، طَهورٌ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى".
قال: قُلتَ: طَهورٌ؟ ! كَلَّا بَل حُمَّى تَفورُ- أو: تَثورُ- على شَيخٍ كَبيرٍ، تُزيرُه القُبورَ.
فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "فنَعَم إذن" ⁴. رَواه¹²³

البخاريُّ في "الصحيح" عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ (1). 6670 - ورَواه أبو كامِلٍ عن عبدِ العَزيزِ بنِ المُختارِ، فزادَ في الحديثِ: فقالَ له: "لا بأسَ، طَهورٌ إن شاءَ اللهُ".
قال: فقالَ: طَهورٌ؟ ! كَلَّا بَل هِىَ حُمَّى تَفورُ.
أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي عِمرانُ ابنُ موسَى، حدثنا أبو كامِلٍ.
فذَكَرَه (2).

بابُ عيادَةِ المُسلِمِ غَيْرَ المُسلِمِ، وعَرضِ الإسلامِ عَلَيه رَجاءَ أن يُسلِمَ

6671 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أنَّ غُلامًا مِنَ اليَهودِ كان مَرِضَ فأَتاه النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَعودُه، فقَعَدَ عِندَ رأسِه فعَرَضَ عَلَيه الإسلامَ، فقالَ أبوه: أطِعْ أبا القاسِمِ.
فأَسلَمَ، فقامَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- وهو يقولُ: "الحَمدُ للهِ الذِى أنقَذَه بى مِنَ النّارِ" ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ ابنِ حَربٍ ⁴.¹²

وثابِتٌ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه عادَ عبدَ اللهِ بنَ أُبِيٍّ (1)، وقَبلَ ذَلِكَ عادَ أبا طالِبٍ وعَرَضَ عَلَيه الإِسلامَ (2).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَلقيِن المريضِ (3) إذا حُضِرَ

6672 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَويُّ رَحِمَه اللَّهُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ النَّصْراباذِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عُمارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَقِّنُوا مَوتاكُم لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ" ⁴. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ خالِدِ بنِ مَخْلَدٍ عن سُلَيمانَ ⁵، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أبي حازِمٍ عن أبي هريرةَ ⁶. 6673 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قتُيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ (ح)¹²³

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ رَجاءِ بنِ السِّندِىِّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ كَيسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَقِّنوا مَوتاكم لا إلَهَ إلا اللهُ" (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرٍ وعُثمانَ ابنَى أبي شَيبَةَ (2).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن قِراءَتِه عِندَهُ

6674 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو إسحاقَ الطّالْقانِيُّ قالا: حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبى عثمانَ غَيرِ ³ النَّهدِىِّ، عن أبيه، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اقرَءوها عِندَ مَوتاكُم".
يَعنِى سورَةَ "يس" ⁴. هَذا حَديثُ أبي عبدِ اللَّهِ، ولَيسَ في رِوايَةِ ابنِ بشرانَ: عن أبيه.
رَواه أبو داودَ في "السنن" عن محمدِ بنِ العَلاءِ وغَيرِه عن ابنِ المُبارَكِ، وقالَ: عن أبيهِ ⁵.¹²

بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ الكَلامِ عِندَه

6675 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن أُمِّ سلَمةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا حَضَرتُمُ المَيِّتَ فقولوا خَيرًا؛ فإنَّ المَلائَكَةَ يُؤَمِّنونَ على ما تَقولونَ".
قالَت: فلَمّا ماتَ أبو سلَمةَ قُلتُ: كَيفَ أقولُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: قولِي: "اللَّهُمَّ اغفِرْ له وأعقِبْنا مِنه عُقبَى صالِحَةً".
قالَت: فأَعقَبَني اللهُ خَيرًا مِنه رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (1). 6676 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ المُقرِئُ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الأزْدِىُّ ابنُ أبي العَزائمِ، أخبرَنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ، أخبرَنا الأعمَشُ.
مِثلَه (2). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي مُعاويَةَ عن الأعمَشِ، وقالَ: "إذا حَضَرتُم المَريضَ".
أو: "المَيِّتَ" (3).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَطهيِر ثيابِه التى يَموتُ فيها

6677 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ ⁴ بنُ¹²³

إسحاقَ ابنُ الخُراسانِىِّ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ الهَيثَمِ القاضِى، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ، عن ابنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه لما حَضرَه المَوتُ دَعا بثيابٍ جُدُدٍ فلَبِسَها، ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ المَيِّتَ يُبعَثُ في ثيابِه التى يَموتُ فيها" (1).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَوجيهِه نَحوَ القِبلَةِ

قال إبراهيمُ النَّخَعِيُّ: كانوا يَستَحِبُّون أن يَستَقبِلوا به القِبلَةَ.
يَعنِى إذا حُضِرَ المَيِّتُ ². 6678 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَرْدِىُّ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، [عن أبيه] ³، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- حينَ قَدِمَ المَدينَةَ سأَلَ عن البَراءِ بنِ مَعرورٍ، فقالوا: تُوُفِّى [وأَوصَى بثُلُثِه لَكَ يا رسولَ اللَّهِ] ⁴، وأَوصَى أن يُوَجَّهَ إلَى القِبلَةِ لَمّا احتُضِرَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أصابَ الفِطرَةَ، وقَد رَدَدتُ ثُلُثَه على ولَدِه".
ثُمَّ¹

ذَهَبَ فصَلَّى عَلَيه وقالَ: "اللَّهُمَّ اغفِرْ له وارحَمْه وأَدخِلْه جَنَّتَكَ، وقَد فعَلتَ" (1). 6679 - وأخبرَنا أبو بكرٍ (2) القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ في قِصَّةٍ ذَكَرَها قال: وكانَ البَراءُ ابنُ مَعرورٍ أوَّلَ مَنِ استَقبلَ القِبلَةَ حَيًّا ومَيِّتًا (3). وهو مُرسَلٌ جَيِّدٌ.
ويُذكَرُ عن الحَسَنِ قال: ذَكَرَ عُمَرُ الكَعبَةَ فقالَ: واللهِ ما هِىَ إلا أحجارٌ نَصَبَها اللهُ قِبلَةً لأحيائِنا ونُوَجِّهُ إلَيها مَوتانا (4).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن إغماضِ عَينَيه إذا ماتَ

6680 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، عن أبي إسحاقَ الفَزارِىِّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أُمِّ سلَمةَ رضي الله عنها قالَت: دَخَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على أبي سلَمةَ وقَد شَقَّ بَصَرُه ⁵، فأَغمَضَه ثُمَّ قال: "إنَّ¹²³⁴

الرُّوحَ إذا قُبِضَ تَبِعَه البَصَرُ".
فضجَّ ¹ ناسٌ مِن أهلِه، قالَ: "لا تَدعوا على أنفُسِكُم إلا بخَيرٍ، فإنَّ المَلائكَةَ يُؤمِّنونَ على ما تَقولونَ".
ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ اغفِرْ لأبِى سلَمةَ، وارفَعْ دَرَجَتَه في المَهديِّينَ، واخلُفْه في عَقِبِه في الغابِرينَ ²، واغفِرْ لَنا ولَه يا رَبَّ العالَمينَ، اللَّهُمَّ افسَحْ له في قَبرِه ونَوِّرْ له فيه" ³. 6681 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو.
فذَكَرَه ⁴. رَواه مسلم في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو ⁵. 6682 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ، أخبرَنِى أبي أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ألَم تَرَوْا إلَى الإنسانِ إذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُه؟ ".

قالوا: بَلَى يا رسولَ الله.
قال: "فذَلِكَ حينَ يَتبَعُ بَصَرُه نَفسَه" (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (2). ورُوىَ في الأمرِ بالإغماضِ عن شَدّادِ بنِ أوسٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- (3)، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ.
6683 - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ، حدثنا مُعاذٌ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: إذا غَمَّضتَ المَيِّتَ فقُل: باسمِ اللَّهِ وعَلَى مِلَّةِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
وإِذا حَمَلتَه فقُلْ: باسمِ اللَّهِ.
ثُمَّ سَبِّحْ ما دُمتَ تَحمِلُه (4).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن وضعِ شَيءٍ على بَطنِه، ثُمَّ وضعِه على سَريرٍ أو غَيرِه لِئَلا يُسرِعَ انتِفاخُه

رُوىَ في ذَلِكَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ: 6684 - أنبأنِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا أبو المُنيبِ، حدثنا أبو خالِدٍ المَدَنِيُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ آدَمَ قال: ماتَ مَولًى لأنَسِ بنِ مالكٍ عِندَ¹²³⁴

مَغيبِ الشَّمسِ، فقالَ أنَسٌ: ضَعوا على بَطنِه حَديدَةً (1). ويُذكَرُ عن الشَّعبِىِّ أنَّه سُئلَ عن السَّيفِ يوضَعُ على بَطنِ المَيِّتِ، قال: إنَّما يوضَعُ ذَلِكَ مَخافَةَ أن يَنتَفِخَ (2). قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: ويَزعُمُ بَعضُ أهلِ التَّجرِبَةِ أنَّه يُسرعُ انتِفاخُه على الوطاءِ (3). 6685 - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادِ ابنِ آدَمَ، حدثنا بكرُ بنُ سُلَيمانَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى حُسَينُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ قال: لَمّا فُرغَ مِن جِهازِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ الثُّلاثاءِ وُضِعَ على سَريرِه في بَيتِه -صلى الله عليه وسلم- (4).

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن تَسجيَتِه بثَوبٍ يُغَطَّى به جَميعُ جَسَدِهِ

6686 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عائشةَ رضي الله عنها زَوجَ¹²³⁴

النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أخبَرَته أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حينَ توُفِّىَ سُجِّىَ ببُردِ حِبَرَةٍ (1). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى اليَمانِ (2). 6687 - وحَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلَمةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- سُجِّىَ في ثَوبِ حِبَرَةٍ (3). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ ابنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ (4).

بابُ المُحافَظَةِ على سُنَّةِ أهلِ الإسلامِ في أُمورِ المَوتَى

6688 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ قال: بَلَغَنِى أنَّه قيلَ لِسَعدِ ابنِ أبى وقّاصٍ رضي الله عنه: ألا نَتَّخِذُ لَكَ شَيئًا كأَنَّه الصُّندوقُ مِنَ الخَشَبِ؟ فقالَ: بَلِ¹²³⁴

اصنَعوا بي ما صَنَعتُم برسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؛ انصِبوا عليَّ اللَّبِنَ وأَهيلوا عليَّ التُّرابَ (1). 6689 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ المِسوَرِىُّ، عن إسماعيلَ بنِ محمدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، أنَّ سَعدَ بنَ أبى وقّاصٍ قال في مَرَضِه الَّذِى هَلَكَ فيه: الحَدوا لِى لَحْدًا (2) وانصِبوا عليَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كما صُنِعَ برسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (3). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (4).

بابُ وُجوبِ العَمَلِ في الجَنائزِ؛ مِنَ الغَسلِ والتَّكفيِن والصَّلاةِ والدَّفنِ، حَتَّى يَقومَ بذَلِكَ مَن فيه الكِفايَةُ

قال البَراءُ بنُ عازِبٍ: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- باتِّباعِ الجَنائزِ ⁵. 6690 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حَدَّثَنِي الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهرِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن¹²³⁴

أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-يقولُ: "حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ خَمسٌ؛ رَدُّ السَّلامِ، وعيادَةُ المَريضِ، واتِّباعُ الجَنائزِ، وإِجابَةُ الدَّعوَةِ، وتَشميتُ العاطِسِ" ¹. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِيِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُّهرِيِّ ². 6691 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى أبي، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ محمدٍ الضَّبِّيُّ، عن عُمَرَ بنِ يَعلَى بنِ مُرَّةَ عن أبيه قال: سافَرتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- غَيْرَ مَرَّةٍ، فما رأَيتُه مَرَّ بجيفَةِ إنسانٍ إلَّا أمَرَ بدَفنِه، لا يَسأَلُ: أمُسلِمٌ هو أم كافِرٌ ³؟ 6692 - وقالَ غَيرُه عن ابنِ أبي أوَيسٍ بإِسنادِه: عن عُمَرَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ يَعلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، عن أبيه قال: سَمِعتُ يَعلَى بنَ مُرَّةَ يقولُ.
فذَكَرَه.
أخبَرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الدّارَقُطنِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ المَحامِلِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ شَبيبٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ.
فذَكَرَه ⁴.

6693 - أخبرَنا الحَسَنُ بنُ أبي (1) عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ زَكَريّا، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا محمدُ بنُ المُهَلَّبِ، حدثنا ابنُ يونُسَ، حدثنا لَيثٌ وهو ابنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ عُمَرَ أنَّه قال: وجَدَ النّاسُ وهُم صادِرونَ -يَعنِى مِنَ الحَجِّ- امرأَةً مَيِّتَةً بالبَيداءِ يَمُرّونَ عَلَيها ولا يَرفَعونَ بها (2) رأسًا، حَتَّى مَرَّ بها رَجُلٌ مِن بَنِى لَيثٍ يُقالُ له: كُلَيبٌ.
مِسكينٌ، فأَلقَى عَلَيها ثَوبَه، ثُمَّ استَعانَ عَلَيها مَن يَدفِنُها، فدَعا عُمَرُ عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَه، فقالَ: هَل مَرَرتَ لهَذِه المَرأَةِ (3) المَيِّتَةِ؟ فقالَ: لا.
فقالَ عُمَرُ: لَو حَدَّثْتَنِى أنَّكَ مَرَرتَ بها لَنَكَّلتُ بكَ.
ثُمَّ قامَ عُمَرُ بَيْنَ ظَهرانَىِ النّاسِ، فتَغَيَّظَ عَلَيهِم فيها وقالَ: لَعَل اللَّهَ أن يُدخِلَ كُلَيبًا الجَنَّةَ بفِعلِه بها.
فبَينَما كُلَيبٌ يَتَوَضّأُ عِندَ المَسجِدِ جاءَه أبو لُؤلُؤَةَ قاتِلُ عُمَرَ رضي الله عنه فبَقَرَ بَطنَه.
قال نافِعٌ: وقَتَلَ أبو لُؤلُؤَةَ مَعَ عُمَرَ سَبعَةَ نَفَرٍ (4). ورَواه أيضًا سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن أبيه بمَعناه.

بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ التَّعجيلِ بتَجهيزِه إذا بانَ مَوتُه

6694 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ (ح)¹²³⁴

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤاسِيُّ أبو سُفيانَ وأَحمَدُ بنُ جَنابٍ قالوا ¹: حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ البَلَوىُّ، عن عُروةَ ابنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن أبيه، عن حُصَينِ بنِ وَحوَحٍ، أنَّ طَلحَةَ بنَ البَراءِ مَرِضَ فأَتاه النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَعودُه فقالَ: "إنِّي لا أُرَى طَلحَةَ إلَّا قَد حَدَثَ به المَوتُ فآذِنونِي به حَتَّى أشهَدَه وأُصَلِّىَ عَلَيه، وعَجِّلوه فإِنَّه لا يَنبغِى لِجيفَةِ مُسلِمٍ أن تُحبَسَ بَيْنَ ظَهرانَي أهلِه" ². لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللَّهِ.
وكَذا قالَه: عمرُو بنُ زُرارَةَ.
[وقيلَ: عُمَرُ بنُ زُرارَةَ] ³. ورُوىَ في الاستيناءِ بالغَريقِ حَديثٌ مَرفوعٌ لا يَثبُتُ مِثلُه.
ورُوىَ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ في الاستيناءِ بالمَصعوقِ ⁴، وكانَ الشّافِعِيُّ يَستَحِبُّ ذَلِكَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ مَوتُه ⁵.

جِماعُ أبوابِ غَسلِ المَيِّتِ

بابُ ما يُستَحَبُّ مِن غَسلِ المَيّتِ في قَميصٍ

6695 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ عَبّادٍ يَعنِى ابنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: لما أرادوا غَسلَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اختَلَفَ القَومُ فيه، فقالَ بَعضهُم: أنُجَرِّدُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِن ثيابِه كما نُجَرِّدُ مَوتانا، أو نَغسِلُه وعَلَيه ثيابُه؟ فأَلقَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ السِّنَةَ حَتَّى ما مِنهُم رَجُلٌ إلَّا نائمٌ ذَقَنُه على صَدرِه، فقالَ قائلٌ مِن ناحيَةِ البَيتِ ما يَدرونَ من ¹ هو: اغسِلوا رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وعَلَيه ثيابُه.
فغَسَلوه وعَلَيه قَميصُه؛ يَصُبّونَ الماءَ عَلَيه ويَدلُكونَه مِن فوقِه.
قالَت عائشَةُ رضي الله عنها: وايمُ اللَّهِ، لَو استَقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما غَسَلَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا نِساؤُه ². 6696 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ عَبّادٍ، عن أبيه عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ عائشةَ رضي الله عنها تَقولُ.
فذَكَرَ الحديثَ بمَعناه إلَّا أنَّه قال: فغَسَلوه وعَلَيه

قَميصٌ؛ يَصُبّونَ الماءَ فوقَ القَميصِ ويَدلُكونَه بالقَميصِ (1) دونَ أيديهِم (2). 6697 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، أخبرَنا أبو بُردَةَ يَعنِى يَزيدَ (3) بنَ عبدِ اللهِ بنِ أبي بُردَةَ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: لما أخَذوا في غَسلِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ناداهُم مُنادٍ مِنَ الدّاخِلِ: لا تَنزِعوا عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَميصًا (4). ابنُ بُرَيدَةَ هَذا هو سُلَيمانُ بنُ بُرَيدَةَ قَد سَمّاه غَيرُه عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

بابُ ما يُنهَى عنه مِنَ النَّظَرِ إلَى عَورَةِ المَيِّتِ ومَسِّها بيَدِه لَيسَت عَلَيها خِرقَةٌ

6698 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ المُثَنَّى، حدثنا القَواريرِيُّ، حدثنا يَزيدُ أبو خالِدٍ¹²³⁴

القُرَشِيُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال لِى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُبرِزْ فخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلَى فخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ" (1). 6699 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَن بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ فُضيلِ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، أنَّ عَليًّا رضي الله عنه غَسَلَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وعَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَميصٌ، وبيدِ عليٍّ رضي الله عنه خِرقَةٌ يَتْبعُ بها تَحتَ القَميصِ (2).

بابُ ما يُؤمَرُ به مِن تَعاهُدِ بَطنِه وغَسْلِ ما كان به مِن أذًى

6700 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ، أخبرَنا الحَسَن بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: قال علىُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه: غَسَلتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فذَهَبتُ أنظُرُ ما يَكونُ مِنَ المَيِّتِ فلَم أرَ شَيئًا، وكانَ طَيِّبًا -صلى الله عليه وسلم- حَيًّا ومَيِّتًا.
ووَلِىَ دَفنَه وإِجنانَه ³ دونَ النّاسِ أربَعَةٌ؛ علىٌّ¹²

والعباسُ والفَضلُ وصالِحٌ مَولَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، ولُحِدَ لِرسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- لَحْدًا ونُصِبَ عَلَيه اللَّبِنُ نَصْبًا (1). 6701 - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ نَصرٍ الرازيُّ (2) وإِبراهيمُ ابنُ دِيزِيلَ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: غَسَلتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فجَعَلتُ أنظُرُ ما يَكونُ مِنَ المَيِّتِ، فلَم أرَ شَيئًا، وكانَ طَيِّبًا حَيًّا ومَيِّتًا -صلى الله عليه وسلم- (3). 6702 - وأَنبأنِي أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا أبو المُنذِرِ يوسُفُ بنُ عَطيَّةَ، حدثنا جُنَيدٌ أبو حازِمٍ التَّيمِيُّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ بَشيرٍ، عن ابنِ سيرينَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن غَسَلَ مَيِّتًا فليَبدأْ بعَصرِه" (4). هَذا مُرسَلٌ وراويه ضَعيفٌ.

بابُ تَوضِئَةِ المَيِّتِ

6703 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَذّاءُ يَعنِى أحمدَ بنَ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا¹²³⁴

إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن حَفصَةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال لَهُنَّ في غَسلِ ابنَتِه: "ابدأْنَ بمَيامِنِها ومَواضِعِ الوُضوءِ مِنها" (1). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (2).

بابُ الابتِداءِ في غَسلِه بمَيامِنِه

6704 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَيثُ أمَرَها أن تَغْسِلَ (3) ابنَتَه قال لَها: "ابدَئي بمَيامِنِها ومَواضِعِ الوُضوء" (4). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (5).

بابُ ما يُغْسَلُ به المَيِّتُ، وسُنَّةِ التَّكرارِ في غَسلِه

6705 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ¹²³⁴⁵

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ، عن أيّوبَ السَّختيانِى، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ أنَّها قالَت: دَخَلَ عَلَينا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حينَ توُفّيَتِ ابنَتُه فقالَ: "اغسِلْنَها ثَلاثًا أو خَمسًا أو أكثَرَ مِن ذَلِكَ إن رأَيتُنَّ ذَلِكَ بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شَيئًا مِن كافورٍ، فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّنِي".
قالَت: فلَمّا فرَغنا آذَنّاه، فأَعطانا حَقِوَه فقالَ: "أشعِرْنَها ¹ إيّاه".
تَعنِى الإزارَ ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ، كِلاهُما عن مالكٍ ³. 6706 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانِيُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا هِشامٌ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ أنَّها قالَت: توُفّيَت إحدَى بَناتِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فأَتانا فقالَ: "اغسِلْنَها بماءٍ وسِدرٍ، واغسِلْنَها وترًا ثَلاثًا أو خَمسًا أو أكثَرَ مِن ذَلِكَ إن رأَيتُنَّ ذَلِكَ، واجعَلنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شَيئًا مِن كافورٍ، فإِذا فرَغتُنَّ فآذنَّنِى".
قالَت: فلَمّا فرَغنا آذَنّاه، فأَلقَى إلَينا حِقوَه فقالَ: "أشعِرْنَها إيّاه".
قالَت أُمُّ عَطيَّةَ: فضَفَرنا رأسَها ثَلاثَةَ قُرونٍ، ثُمَّ ألقَينا خَلفَها

مَقدِمَتَها وقَرْنَيها ¹. 6707 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبي، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ ويَزيدُ ابنُ هارونَ قالا: حدثنا هِشامٌ.
فذَكَرَ الحديثَ بنَحوه ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ عن يَزْيدَ ³. 6708 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ وحَفصةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ قالَت: توُفّيَت إحدَى بَناتِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلْنَها ثَلاثًا أو خَمسًا أو أكثَرَ مِن ذَلِكَ إن رأَيتُنَّه بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلْنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شَيئًا مِن كافِورٍ، فإِذا فرَغتُنَّ فآذِنَّنِى".
فلَمّا فرَغنا آذَنّاه، فأَلقَى إلَينا حَقوَه، وقالَ: "أشعِرْنَها إيّاه".
وقالَ أيّوبُ عن حَفصَةَ عن أُمِّ عَطيَّةَ: "ثَلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا أو أكثَرَ مِن ذَلِكَ إن رأيتنَّ ذلك".
قالَت: وجَعَلنا رأسَها ثَلاثَةَ قُرونٍ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن حَمّادٍ، ورَواه البخارىُّ عن حامِدِ بنِ عُمَرَ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ⁵.

6759 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ أنَّه كان يأخُذُ الغَسلَ عن أُمِّ عَطيَّةَ؛ يَغسِلُ بالسِّدرِ مَرَّتَينِ، والثّالِثَةَ بالماءِ والكافورِ ¹. ويُذكَرُ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ² أنَّ أباه أوصاه فقالَ: يا بُنَيَّ إذا مِتُّ فاغسِلْنِي بالماءِ غَسلَةً ³. وعن عَطاءٍ قال: يَجزِى في غَسلِ المَيِّتِ مَرَّةٌ ⁴. وقالَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: لَيسَ فيه شَيءٌ مُؤَقَّتٌ ⁵. وعن إبراهيمَ إذا لَم يَجِدْ سِدرًا قال: لا يَضُرُّه ⁶. وكانَ أصحابُ عبدِ اللهِ يَقولونَ: المَيِّتُ يُغْسَلُ وترًا، ويُكَفَّنُ وترًا، ويُجَمَّرُ ⁷ وترًا: 6710 - أخبَرَناه الشَّريفُ الإمامُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ الشُرَيحِيُّ، أخبرَنا البَغَويُّ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أنبأنا شُعبَةُ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أصحابِ عبدِ اللهِ قالوا: المَيِّتُ يُغْسَلُ وترًا، ويُكَفَّنُ وترًا،

ويُجَمَّرُ وترًا (1).

بابُ المَريضِ يأخُذُ مِن أظفارِه وعانَتِهِ

6711 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، أخبرَنا ابنُ شِهابٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ جاريَةَ الثَّقَفِيُّ حَليفُ بَنِى زُهرَةَ وكانَ مِن أصحابِ أبي هريرةَ [عن أبي هريرةَ] ² قال: ابتاعَ بَنو الحارِثِ بنِ عامِرِ بنِ نَوفَلٍ خُبَيبًا، وكانَ خُبَيبٌ رضي الله عنه هو قَتَلَ الحارِثَ بنَ عامِرِ بنِ نَوفَلٍ يَومَ بَدرٍ، فلَبِثَ خُبَيبٌ عِندَهُم أسيرًا حَتَّى أجمَعوا لِقَتلِه، فاستَعارَ مِنَ ابنَةِ الحارِثِ موسَى يَستَحِدُّ بها فأَعارَته، فدَرَجَ بُنَيٌّ لَها وهِىَ غافِلَةٌ، حَتَّى أتَته فوَجَدَته مُخليًا وهو على فخِذِه والموسَى بيَدِه، ففَزِعَت فزعَةً عَرَفَها، فقالَ: أتَحسَبينَ أنِّى أقتُلُه؟ ! ما كُنتُ لأفعَلَ ذَلِكَ ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ ⁴. فإِن لَم يأخُذْه حَتَّى توُفِّىَ فقَد قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ تَعالَى: مِن أصحابِنا مَن قال: لا أرَى أن يُحلَقَ عنه بَعدَ المَوتِ شَعَر ولا يُجَزَّ ظُفُرٌ، ومِنهُم مَن لَم يَرَ بذَلِكَ بأسًا ⁵.¹

قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: ورُوى عن الحَسَنِ وابنِ سيرينَ أنَّهُما قالا: لا يُجَزُّ له شَعَرٌ، ولا يُقَلَّمُ له ظُفُرٌ (1). ورُوىَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أنَّه غَسَلَ مَيِّتًا فدَعا بموسَى، وفِى رِوايَةٍ أنَّه جَزَّ عانَةَ مَيِّتٍ (2)، ورُوىَ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: عَلامَ تَنْصُونَ مَيِّتَكُم (3)؟ ! أى تُسَرحونَ شَعَرَه.
وكأَنَّها كَرِهَت ذَلِكَ إذا سَرَّحَه بمِشطٍ ضَيِّقَةِ الأسنانِ، واللهُ أعلَمُ.

بابُ المُحرِمِ يَموتُ

6712 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكَيُّ، حدثنا سفيانُ.
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنّا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فخَرَّ رَجُلٌ عن بَعيرِه وهو مُحرِمٌ فوُقِصَ ⁴ فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِن اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُهِلُّ ويُلَبِّى" ⁵.¹²³

رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ ¹. وكَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ والثَّورِىُّ عن عمرِو بنِ دينارٍ: "ثَوبَيهِ"، أمّا حَديثُ ابنِ جُرَيجٍ: 6713 - فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ ابنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عليُّ بنُ خَشرَمٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال.
أقبَلَ رَجُلٌ حَرامًا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، فخَرَّ مِن بَعيرِه فوُقِصَ وقْصًا فماتَ، فقالَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وأَلبِسوه ثَوبَيه، ولا تُخَمَّروا رأسَه؛ فإِنَّه يأتِى يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ خَشرَمٍ ³. وأَمّا حَديثُ الثَّورِىِّ: 6714 - فأَخبَرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُتِىَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- برَجُلٍ وقَصَته راحِلَتُه فماتَ وهو مُحرِمٌ، قال: "كَفِّنوه في ثَوبَيه، واغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّي" ⁴.

6715 - رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن وكيعٍ عن سُفيانَ بمَعناه إلَّا أنَّه قال: "ولا تُخَمِّروا وجهَه، ولا رأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبّيًا" ¹. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنِى أبي، أخبرَنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا وكيعٌ.
فذَكَرَ مَعناه بزيادَتِهِ ². ورَواه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن وكيعٍ نَحوَ رِوايَةِ محمدِ بنِ كَثيرٍ عن سُفيانَ، لَيسَ فيه ذِكرُ الوَجهِ، ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ، فشَكَّ في "ثَوبَينِ" أو "ثَوبَيه"، ولَم يَذكُرْ "وجهَه" وزادَ: "ولا تُحَنِّطوه ³ ": 6716 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا كان واقِفًا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- على ناقَةٍ له بعَرَفَةَ فوَقَصَته -أو قال: أقصَعَتْه ⁴ - فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَين ِ-أو قال: في ثَوبَيه- ولا تُحَنّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" ⁵. رَواه

البخارىُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ¹. ورَواه حَمّادٌ عن أيّوبَ وعَمرٍو وقالَ: "في ثَوبَينِ": 6717 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا [أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ] ² الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، عن عمرِو ابنِ دينارٍ وأَيّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: بيَنا رَجُلٌ واقِفٌ مع رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بعَرَفَةَ إذ وقَعَ عن راحِلَتِه.
قال أيّوبُ: فأَوقَصَته.
أو قال: فأَقعَصَته.
وقالَ عمرٌو: فوَقَصَته.
فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه".
قال أيّوبُ: "فإِنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ مُلَبّيًا".
وَقالَ عمرٌو: "فإِنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ ⁴. ورَواه البخارىُّ عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن أيّوبَ وحدَه ⁵: 6718 - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا حَمّادٌ.
فذَكَرَه على لَفظِ حَديثِ أيّوبَ، إلَّا أنَّه لَم

يَذكُرْ قَولَه: فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ¹. وكانَ عمرُو بنُ دينارٍ قال: "في ثَوبَيهِ".
وأَيّوبُ قال: "في ثَوبَينِ": 6719 - [أخبرَنا بصِحَّةِ ذَلِكَ أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادٌ، عن عمرٍو وأَيّوبَ، قال أيّوبُ: "في ثَوبَينِ".
وقالَ عمرٌو: "في ثَوبَيهِ"] ². ورَواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ قال: نُبِّئتُ عن سعيدِ بنِ جبَيرٍ ³. 6720 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، حدثنا أبو بشرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا كان مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحرِمًا، فوَقَصَته ناقَتُه فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماء وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُمِسّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا ⁴ ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ عن هُشَيمٍ ⁵.

وكَذَلِكَ رَواه أبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ بوفاقِ هُشَيمٍ في الرّأسِ والطِّيبِ، إلَّا أنَّه روىَ عنه "ثَوبَيه".
وروىَ: "ثَوبَينِ".
6721 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وهُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا وقَصته راحِلَتُه فماتَ وهو مُحرِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنوه في ثَوبَينِ خارِجٌ ¹ رأسُه، ولا تُمِسّوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّدًا" ². كَذا رَواه جَماعَةٌ عن شُعبَةَ.
قال الشيخُ: ورأَيتُ هَذا الحديثَ في نُسخَةٍ أُخرَى بهَذا الإسناد "في ثَوبَيهِ".
6722 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا القَبّانِيُّ ³ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ قالا: حدثنا عمرُو بنُ علىٍّ، حدثنا محمدُ بنْ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ أبا بشرٍ يُحَدِّثُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وهو مُحرِمٌ، فوَقَعَ مِن ناقَتِه فأَقعَصته ⁴، وأَمرَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُغْسَلَ بماءٍ وسِدرٍ، وأَن يُكَفَّنَ في ثَوبَينِ، وأَلَّا يُمِسّوه بطيبٍ خارجٌ رأسُه -قال شُعبَةُ: ثُمَّ إنَّه حَدَّثَنِي بَعدَ ذَلِكَ فقالَ: خارجٌ رأسُه ووَجهُه-

فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّدًا ^{1 2}. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ وغيرِه عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ ³. 6723 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا إسرائيلُ، عن مَنصورٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلٌ فوَقَصَته ناقَتُه فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اغسِلوه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا، ولا تُغَطوا وجهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يُلَبِّى" ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى هَكَذا ⁵، وهو وهْمٌ مِن بَعضِ رواتِه في الإسناد والمَتنِ جَميعًا، والصَّحيحُ ما: 6724 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وقُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، قال إسحاقُ: أخبرَنا.
وقالَ قُتَيبَةُ: حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَمِ بنِ