كتاب البيوع

عن نافِعٍ مِن بَينِ أصحابِ نافِعٍ، وأيّوبُ ثِقَةٌ حُجَّةٌ والزّيادَو مِن مِثلِه مَقبولَةٌ، وهَذا الحَديثُ مِمّا اختَلَفَ البخارىُّ ومُسلِمٌ فى إخراجِه- فى "الصحيح"؛ فأخرَجَه مسلمٌ وتَرَكَه البخارىُّ، فقَد رَوَى حَديثَ النَّهىِ عن بَيعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ ¹ وموسَى بنُ عُقبَةَ ² ومالِكُ بنُ أنَسٍ ³ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ⁴ والضَّحّاكُ بنُ عثمانَ ⁵ وغَيرُهُم عن نافِعٍ، لَم يَذكُرْ واحِدٌ مِنهُم فيه النَهىَ عن بَيعِ السُّنبُلِ حَتَّى يَبيَضَّ غَيرُ أيّوبَ.
ورَواه سالِمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ ⁶ وعَبدُ اللهِ بنُ دينارٍ ⁷ وغَيرُهُما عن ابنِ عُمَرَ، لَم يَذكُرْ واحِدٌ مِنهُم فيه ما ذَكَرَ أيّوبُ.
10712 - ورَواه جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ ⁸ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ ⁹ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ ¹⁰ وأبو هريرةَ ¹¹ وغَيرُهُم عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، لَم يَذكُرْ واحِدٌ مِنهُم فيه ما ذَكَرَ أيّوبُ، إلَّا ما رَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن حُمَيدٍ الطَويلِ عن أنَسِ

ابنِ مالكٍ قال: نَهَى النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- عن بَيعِ الحَبِّ حَتَى يَشتَدَّ، وعن بَيعِ العِنَبِ حَتَّى يَسوَدجَّ، وعن بَيعِ الثمَرِ حَتَى يَزهوَ.
أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ.
فذَكَرَه ¹. وذِكرُ الحَبِّ حَتَى يَشتَدَّ والعِنَبِ حَتَّى يَسوَدَّ فى هذا الحَديثِ مِمّا تَفَرَّدَ به حَمّادُ بنُ سلمةَ عن حُمَيدٍ مِن بَينِ أصحابِ حُمَيدٍ؛ فقَد رَواه فى الثَّمَرِ مالكُ بنُ أنَسٍ ² وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ ³ وهُشَيمُ بنُ بَشيرٍ ⁴ وعَبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ ⁵ وجَماعَةٌ يَكثُرُ تَعدادُهُم عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ دونَ ذَلِكَ.
واختُلِفَ على حَمّادٍ فى لَفظِه؛ فرَواه عنه عَفانُ بنُ مُسلِمٍ ⁶ وأبو الوَليدِ ⁷ وحَبّانُ بنُ هِلالٍ ⁸ وغَيرُهُم على ما مَضَى ذِكرُه.
10713 - ورَواه يَحيَي بنُ إسحاقَ السّالَحينِيُّ وحَسَنُ بنُ موسَى الأشيَبُ عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى أن تُباعَ

الثمَرَةُ حَتَى يَبِينَ ¹ صَلاحُها، تَصفَرَّ أو تَحمَرَّ، وعن بَيعِ العِنَبِ حَتَّى يَسوَدَّ، وعن بَيعِ الحَبِّ حَتَّى يُفركَ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ السّالَحينِيُّ وحَسَنُ بنُ موسَى الأشيَبُ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ.
فذَكَرَه ². وقَولُه: حَتَى يُفركَ.
إن كان بخَفضِ الرّاءِ على إضافَةِ الإفراكِ إلَى الحَبِّ، وافَقَ رِوايَةَ مَن قال: حَتَى يَشتَدَّ.
وإِن كان بفَتحِ الرّاءِ ورَفَعِ الياءِ على إضافَةِ الفَرْكِ إلَى ما ³ لَم يُسَمَّ فاعِلُه، خالَفَ رِوايَةَ مَن قال فيه: حَتَى يَشتَدَّ.
واقتَضَى تَنقيَتَه عن السُّنبُلِ حَتَى يَجوزَ بَيعُه، ولَم أرَ أحَدًا مِن مُحَدَّثِي زَمانِنا ضَبَطَ ذَلِكَ، والأشبَهُ أن يَكونَ يُفركَ بخَفضِ الرّاءِ؛ لِموافَقَتِه مَعنَى مَن قال فيه: حَتَى يَشتَدَّ.
واللَّهُ أعلَمُ.
10714 - وقَد رَواه أيضًا أبانُ بنُ أبى عَيّاشٍ ولا يُحتَجُّ به، عن أنَسٍ على اللَّفظِ الثانِي.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبانٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن بَيعِ الحَبِّ حَتَّى

يُفرِكَ، وعن بَيعِ النَّخلِ حَتَى يَزْهوَ، وعن الثِّمارِ حَتَى تُطعِمَ ¹. وروِىَ عن أبى شَيبَةَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ ²، ولَيسَ بشَىءٍ.
ورَواه جابِرٌ الجُعفِيُّ عن أُمِّ ثَورٍ، أن زَوجَها بشرًا سألَ ابنَ عباسٍ: مَتَى يُشتَرَى النَّخلُ؟ قال: حَتَى يَزهوَ.
قال: وسألتُه عن شِرَاءِ الزرعِ وهو السُّنبُلُ.
قال: حَتَّى يَصفَرَّ ³. وهَذا إسنادُه ضَعيف، والصَّحيحُ فى هذا البابِ رِوايَةُ أيّوبَ السَّختيانِيِّ ثُمَّ رِوايَةُ حَمّادِ بنِ سلمةَ، على ما ذَكَرنا فى لَفظِه، واللَّهُ أعلَمُ.
10715 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا موسَى بنُ داودَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ الماجِشونُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن بَيعِ الثَّمَرِ حَتَى يَبدوَ صَلاحُه.
قال الزُّهرِيُّ: وبُدوُّ صَلاحِه فيما يقولُ العُلَماءُ: أن يَزهوَ، وبُدوُّ صَلاحِ الزَّرعِ: أن يُرَى فيه الفَرْكُ ⁴. 10716 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك أنَه بَلَغَه،

أن محمدَ بنَ سيرينَ كان يقولُ: لا تَبعِ الحَبَّ فى سُنبُلِه (1) حَتَّى يَبيَضَّ (2).

بابُ مَن باعَ ثَمَرَ حائطِه واستَثنَى مِنه مَكيلَةً مُسَمّاةً،

فلا يَجوزُ لِنَهيِه عن الثُّنْيا ولِما فيه مِنَ الغَرَرِ 10717 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن ³ سعيدِ بنِ ميناءَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ والمُخابَرَةِ والمُعاوَمَةِ- قال أحَدُهُما: وبَيعِ السِّنينَ- وعن الثُّنْيا ⁴ ورَخَّصَ فى العَرايا ⁵. 10718 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ القَواريرِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ.
فذَكَرَه، رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن القَواريرِىِّ وغَيرِهِ ⁶.¹²

ورَواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-.
فذَكَرَه وقالَ: والمُعاوَمَةِ.
ولَم يَذكُرِ السِّنينَ.
10719 - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرنا أبو على الحُسَينُ بنُ على الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا إسماعيلُ.
فذَكَرَه ¹. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِهِ ³. فإِنِ استَثنَى مِنه رُبُعَه أو نِصفَه أو نَخَلاتٍ يُشيرُ إلَيهِنَ بأعيانِهِنَّ؛ فقَد رُوِّينا عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وعَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ ما دَل على جَوازِ ذَلِكَ.
10720 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُمَرُ بنُ يَزيدَ السَّيّارِيُّ أبو حَفصٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ ابنِ عبدِ اللهِ قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- عن المُزابَنَةِ والمُحاقَلَةِ، وعن الثنيا إلَّا أن تُعلَمَ ⁴.²

10721 - [وأخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ رجاءٍ، ثنا أبو بكرِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، ثنا موسى بنُ هارونَ، ثنا أبو الأحوصِ محمدُ بنُ حبانَ البغويُّ، ثنا عبادُ بنُ العوامِ، أخبرنا سفيانُ بنُ حسينٍ، قال: ثنا.
فذكَره بمثلِه، زاد: والمخابرةِ (1).

بابُ مَن قال: لا توضَعُ الجائحَةُ

روِىَ ذَلِكَ عن عمرِو بنِ دينارٍ ²، وقال الشافِعِيُّ.
وروِىَ عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ أنَّه باعَ حائطًا له فأصابَت مُشتَريَه جائحَة فأخَذَ الثمَنَ مِنه، ولا أدرِى أثَبَتَ أم لا؟ 10722 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ العدلُ ³، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدٍ الطَّويل، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى عن بَيعِ الثمارِ حَتَى تُزهِىَ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ وما تُزهِى؟ قال: "حينَ ⁴ تَحمَرُّ".
وقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أرأيتَ إذا مَنَعَ اللَّهُ¹

الثَّمَرَةَ فبِمَ يأخُذُ أحَدُكُم مالَ أخيهِ؟ " ¹. أخرَجاه فى "الصحيح" كما مَضَى ذِكرُه ². 10723 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالك.
فذَكَرَه بمِثلِهِ ³. قال الشافِعِيُّ خِلالَ كَلامِه فى مَسألَةِ الجائحَةِ ⁴: لَو كان مالكُ الثمَرَةِ لا يَملِكُ ثَمَنَ ما اجتيحَ مِن ثَمَرَتِه، ما كان لِمَنعِه أن يَبيعَها مَعنًى، إذا كان يَحِل بَيعُها طَلْعًا أو بَلَحًا يُلقَطُ ويَقطَعُ، إلَّا أنَه أُمِرَ ببَيعِها فى الحينِ الَّذِى الأغلَبُ فيها أن تَنجوَ مِنَ العاهَةِ، ولَو لَم يَلزَمْه ثَمَنُ ما أصابَته الجائحَةُ [ما ضَرَّ ذَلِكَ البائعَ والمُشتَرِىَ.
قال: وإِن ثَبَتَ الحَديثُ فى وضعِ الجائحَةِ] ⁵ لَم يَكُنْ فى هذا حُجَّة وأمضَى الحديثَ على وجهِهِ ⁶. 10724 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ،

حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّه سَمِعَها تَقولُ: ابتاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حائطٍ في زَمانِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فعالَجَه وقامَ فيه حَتَّى تبَيَّنَ له النُّقصانُ، فسألَ رَبَّ الحائطِ أن يَضَعَ عنه أو أن يميلَه، فحَلَفَ ألّا يَفعَلَ، فذَهَبَت أمُّ المشتَرِى إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فذَكَرَت ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تأَلَّى أن لا يَفعَلَ خَيرًا".
فسَمِعَ بذَلِكَ رَبُّ الحائطِ فأتَى إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: هو لَه.
لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، ولَيسَ في رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: أو أن يُقيلَه.
وقالَ: فعالَجَه وأقامَ عَلَيهِ ¹. زادَنِي أبو سعيدٍ عن أبي العباسِ عن الرَّبيعِ عن الشّافِعِيِّ قال: حَديثُ عَمْرَةَ مُرسَلٌ، وأهلُ الحَديثِ ونَحنُ لا نُثبِتُ المُرسَلَ، فلَو ثَبَتَ حَديثُ عمرَةَ كانَت فيه واللَّهُ أعلمُ دَلالَةٌ على أن لا توضَعَ الجائحَةُ؛ لِقَولِها: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تأَلَّى أن لا يَفعَلَ خَيرًا".
ولَو كان الحُكمُ عَلَيه أن يَضَعَ الجائحَةَ لَكانَ أشبَهَ أن يَقولَ: ذَلِكَ لازِمٌ له حَلَفَ أو لَم يَحلِفْ.
قال الشيخُ: قَد أسنَدَه حارِثَةُ بنُ أبي الرِّجالِ؛ فرَواه عن أبيه عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ، إلَّا أنَّ حارِثَةَ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ ².

10725 - وأسنَدَه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن أبي الرِّجالِ إلَّا أنَّه مُختَصرٌ لَيسَ فيه ذِكرُ الثَّمَرِ أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا ¹ العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ والحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا أخِي، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ قالَت سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: سَمِعَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- صَوتَ خُصومٍ بالبابِ عاليَةً أصواتُهُم، وإِذا أحَدُهُم يَستَوضِعُ الآخَرَ ويَستَرفِقُه في شَىءٍ وهو يقولُ: واللَّهِ لا أفعَلُ.
فخَرَجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَيهِما فقالَ: "أينَ المُتأَلِّى على اللَّهِ لا يَفعَلُ المَعروفَ؟ ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنا، فلَه أيُّ ذَلِكَ أحَبَّ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن بَعضِ أصحابِه عن إسماعيلَ ³. 10726 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن عِياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: أُصيبَ رَجُلٌ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في ثِمارٍ ابتاعَها فكَثُرَ دَينُه فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "تَصَدَّقوا عَلَيه".
فتَصَدَّقوا عَلَيه فلَم يَبلُغْ ذَلِكَ

وفاءَ دَينِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "خُذوا ما وجَدتُم ولَيسَ إلَّا ذلكَ" (1). رَواه مسلم في "الصحيح" عن يونُسَ بنِ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبٍ (2).

بابُ ما جاءَ في وضمعِ الجائَحِةِ

10727 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبواهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عَتيقٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن بَيعِ السِّنينَ وأمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ ³. أخرَجَه مسلمٌ مُقَطَّعًا؛ فرَوَى حَديثَ النَّهىِ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ، ورَوَى حَديثَ الجَوائحِ عن بشرِ بنِ الحَكَمِ وغَيرِه عن سُفيانَ ⁴، ولَم يُخرِجْه البُخارِيُّ.
أخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: سَمِعتُ سُفيانَ يُحَدِّثُ هذا الحديثَ كَثيرًا في طولِ مُجالَسَتِى له، ما لا أُحصِى ما سَمِعتُه يُحَدِّثُه مِن كَثرَتِه، لا يَذكُرُ فيه: أمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ لا يَزيدُ على: أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن بَيعِ السِّنينَ، ثُمَّ زادَ بعدَ ذَلِكَ: وأمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ.
قال سفيانُ: وكانَ حُمَيدٌ يَذكُرُ بعدَ بَيعِ السِّنينَ كَلامًا قَبلَ وضعِ الجَوائحِ لا¹²

أحفَظُه، فكُنتُ أكُفُ عن ذِكرِ وضعِ الجَوائحِ لأنِّي لا أدرِى كَيفَ كان الكَلامُ، وفِى الحَديثِ: أمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ ¹. زادَنِي أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِيِّ قال: فقَد يَجوزُ أن يَكونَ الكَلامُ الَّذِي لَم يَحفَظْه سفيانُ عن حُمَيدٍ يَدُلُّ على أن أمرَه بوَضعِها على مِثلِ أمرِه بالصُّلحِ على النِّصفِ، وعَلَى مِثلِ أمرِه بالصَّدَقَةِ تَطَوُّعًا حَضًّا على الخَيرِ لا حَتمًا وما أشبَهَ ذَلِكَ، ويَجوزُ غَيرُه، فلَمّا احتَمَلَ الحَديثُ المَعنَيَينِ مَعًا ولَم يمُنْ فيه دَلالَةٌ على أيِّهُما أولَى به، لَم يَجُزْ عِندَنا واللَّهُ أعلَمُ أن نَحكُمَ على النّاسِ في أموالِهِم بوَضعِ ما وجَبَ لَهُم بلا خَبَرٍ ثَبَتَ بوَضعِهِ ². قال الشيخُ: وقَد روِىَ ذَلِكَ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: 10728 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عَتيقٍ، عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وضَعَ الجَوائحَ ³. 10729 - قال عليٌّ: وقَد كان سفيانُ حدثنا عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه وضَعَ الجَوائحَ.
كَذا أتَى به سُفيانُ ⁴.

10730 - وقَد رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن أبي الزُّبَيرِ كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا أبو قِلابَةَ الرَّقاشِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِيُّ وأحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمدانِيُّ قالا: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مَعمَرٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ المَعنَى أن أبا الزُّبَيرِ المَكِّيَّ أخبَرَه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن بعتَ مِن أخيكَ ثَمَرًا فأَصابَته جائحَةٌ، فلا يَحِلُّ لَكَ أن تأخُذَ مِنه شَيئًا، بمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغَيرِ حَقٍّ؟ " ¹. رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهب وعن حَسَنٍ الحُلوانِيِّ عن أبي عاصِمٍ ². 10731 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا أبو الطّاهِرِ أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السَّرحِ المِصرِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ.
فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: "فلا يَحِلُّ لَكَ أن تأخُذَ مِن ثَمَنِه شَيئًا" ³. 10732 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ على بنِ عبدِ الحَميدِ الصَّنعانِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا عليُّ بنُ المُبارَكِ الصَّنعانِيُّ

بمَكَّةَ، حدثنا زَيدُ بنُ المُبارَكِ الصَّنعانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ ثَورٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "بمَ يَستَحِلُّ أحَدُكُم مالَ أخيه إن أصابَته جائحَةٌ مِنَ السَّماءِ؟ " (1). حَديثُ أبي الزُّبَيرِ عن جابرِ إن لَم يَكُنْ وارِدًا في بَيعِ الثِّمارِ قَبلَ بُدوِّ صَلاحِها، كَحَديثِ مالكٍ عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ (2)، فهو صَريحٌ في المنعِ مِن أخذِ ثَمَنِها إن ذَهَبَت بالجائحَةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
10733 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عثمانُ ينُ الحَكَمِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: الجَوائحُ كُلُّ ظاهِرٍ مُفسِدٍ مِن مَطَرٍ أو بَرَدٍ أو جَرادٍ أو ريحٍ أو حَريقٍ (3).

بابُ المُزابَنَةِ والمُحاقَلَةِ

10734 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُزابَنَةِ.
والمُزابَنَةُ أن يَبيعَ الرَّجُلُ ثَمَرَ نَخلِه كَيلًا¹²³

وكَرمَه بالزَّبيبِ كَيلًا.
هذا لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، وفِى رِوايَةِ الشافِعِيِّ رَحِمَه اللَّه: والمُزابَنَةُ بَيعُ الثَّمَوِ بالتَّموِ كَيلًا وبَيعُ الكَرمِ بالزَّبيبِ كَيلًا ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عْبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى على لَفظِ حَديثِ الشافِعِيِّ ²، 10735 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ البَصرِيُّ بمِصرَ، حدثنا عارِم أبو النُّعمانِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، أخبرَنا أبو الفَيّاضِ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن المُزابَنَةِ.
والمُزابَنَةُ: أن يَبيعَ الرَّجُلُ ثَمَرَتَه كَيلًا: إن زادَ فلِي، وإِن نَقَصَ فعَلَيَّ.
وفِى رِوأيَةِ عارِم: أن يَبيعَ الثَّمَرَةَ بكَيلٍ ³. 10736 - زادَ أبو الرَّبيعِ بهَذا الِإسنادِ في رِوايَتِه: عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ ابنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في بَيعِ العَر ايا بخِرْصِها ⁴. رَواه البخاريُّ

في "الصحيح" عن عارِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ ¹. 5737 أ- ورَواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادٍ وزادَ فيه: قال نافِعٌ: والمُحاقَلَةُ في الزَّرعِ بمَنزِلَةِ المُزابَنَةِ في النَخلِ.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ.
فذَكَرَه ². 10738 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُزابَنَةِ.
والمُزابَنَةُ: أن يَبيعَ ثَمَرَ حائطِه إن كان نَخلًا بتَمرٍ كَيلًا، وإِن كان كَرْمًا أن يَبيعَه بزَبيبٍ كَيلًا، وإِن كان زَرعًا أن يَبيعَه بكَيلِ طَعامٍ.
نَهَى عن ذَلِكَ كُلِّهِ ³. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ⁴. 15739 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ:

سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُخابَرَةِ والمُزابَنَةِ، ورَخَّصَ في بَيعِ العَرايا.
والمُخابَرَةُ: كِراءُ الأرضِ بالثُّلُثِ والرُّبُعِ.
والمُحاقَلَةُ: اشتِراءُ السُّنبُلَةِ بالحِنَطَةِ.
والمُزابَنَةُ: اشتِراءُ الثَّمَرِ بالتَّمرِ.
قُلت لِسُفيانَ: هذا التَّفسيرُ في حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ؟ قال: نَعَم ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ ²، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ دونَ التَّفسيرِ ³. 10740 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ.
فذَكَرَه بمَعناه، إلَّا أنَّهُما قالا في الحَديثِ: والمُحاقَلَةُ: أن يَبيعَ الرَّجُلُ الزَّرعَ بمِائَةِ فرَقِ حِنطَةٍ.
والمُزابَنَةُ: أن يَبيعَ الثَّمَرَ في رُءوسِ النَّخلِ بمِائَةِ فرَقِ تَمرٍ.
والمُخابَرَةُ: كِراءُ الأرضِ بالثُّلُثِ والرُّبُعِ ⁴. 15741 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ أنَّه قال

لِعَطاءٍ: وما المُحاقَلَةُ؟ قال: المُحاقَلَةُ في الحَرثِ كَهَيئَةِ المُزابَنَةِ في النَّخلِ سَواءً؛ بَيعُ الزَّرعِ بالقَمحِ.
قال ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: أفَسَّرَ لَكُم جابِرٌ في المُحاقَلَةِ كما أخبَرتَنِي؟ قال: نَعَم ¹. 10742 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الضَفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي سُفيانَ مَولَى ابنِ أبي أحمدَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن المُزابَنَةِ والمُحاقَلَةِ.
والمُزابَنَةُ: اشتِراءُ الثَّمَرِ بالتَّمرِ في رُءوسِ النَّخلِ، والمُحاقَلَةُ: استِكراءُ الأرضِ ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن مالكٍ ³. 10743 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ ⁴ بنِ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ينُ عمرٍو، حدثنا سَعدانُ، حدثنا أبو مُعاويَةَ محمدُ بنُ خازِمٍ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباس قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُحاقَلَةِ

والمُزابَنَةِ.
وكانَ عِكرِمَةُ يَكرَهُ بَيعَ القَصيلِ ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن أبي مُعاويَةَ ². 10744 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الشّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ وأحمَدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ هو ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ الإسكَندَرانِيُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ ³. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قتيبَةَ ⁴. 10745 - ورَواه شَريل النَّخَعِيُّ عن سُهَيلٍ فزادَ فيه: فأمّا المُزابَنَةُ فأن تَشتَرِىَ الثَّمَرَ في النَّخلِ بالتَّمرِ، وأمّا المُحاقَلَةُ أن تَشتَرِىَ الحِنطَةَ في السُّنبُلِ بالحِنطَةِ.
أخبَرَناه أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شَريكٌ.
فذَكَرَه ⁵.

بابُ جِماعِ المُزابَنَةِ

بَيعُ ما فيه الرِّبا جِزافًا بجِزافٍ أو جِزافًا بمَعلومٍ مِن جِنسِهِ 10746 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا مَكِّيٌّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِيُّ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن بَيعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمرِ لا يُعلَمُ مَكيلُها بالكَيلِ المُسَمَّى مِنَ التَّمرِ (1). رَواه مسلم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (2).

بابُ بَيعِ العَرايا

10747 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن بَيعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُه، وعن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ.
قال عبدُ اللَّهِ: وحَدَّثَنا زَيدُ بنُ ثابِتٍ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أرخَصَ في بَيعِ العَرايا ³.¹²

10748 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا سفيانُ.
فذَكَرَه ¹، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِهِ ². 10749 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ قال: حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "لا تَبيعوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبيعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ" ³. 10750 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ أنَّه قال: وأخبَرَنِي عبدُ اللَّهِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه رَخَّصَ بعدَ ذَلِكَ في بَيعِ العَريَّةِ بالرُّطَبِ أوِ التَّمرِ، ولَم يُرَخِّصْ في غَيرِ ذَلِكَ ⁴. رَواهُما البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأخرَجَهُما مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ على إرسالٍ في الأوَّلِ ⁵. 10751 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ

ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) [وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ إسحاقَ القاضى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ] ¹ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو وِإبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ لِصاحِبِ العَريَّةِ أن يَبيعَها بخَرصِها مِنِ التَّمرِ.
هذا لَفظُ حَديثِ يَحيَى، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِيِّ والقَعنَبِيِّ: أرخَصَ لِصاحِبِ العَريَّةِ أن يَبيعَها بخَرصِها ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى ³. 10752 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِيُّ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: رَخصَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن تُباعَ العَرايا بخَرصِها تَمرًا ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ

يوسُفَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى ¹. 10753 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في بَيعِ العَرايا يخِرْصِها كَيلًا ². أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن عُبَيدِ اللَّهِ ³. 10754 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ والمُخابَرَةِ، وعن بَيعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُه ولا يُباعُ إلَّا بالدّينارِ أوِ ⁴ الدِّرهَمِ إلَّا العَرايا ⁵. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه البخاريُّ عن محمدٍ عن سُفيانَ ⁶. = في (10760 - 10762).

10755 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ وهو ابنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: أخبرَنِي ابنُ جُرَيج، عن عَطاءٍ وأبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن بَيعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطيبَ، ولا يُباعُ شَىءٌ مِنه إلَّا بالدّينارِ والدِّرهَمِ إلَّا العَرايا ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبي عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ². 10756 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِي بُشَيرُ بنُ يَسارٍ أن رافِعَ بنَ خَديجٍ وسَهلَ بنَ أبي حَثمَةَ حَدَّثاه، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن المُزابَنَةِ؛ الثَّمَرِ بالتَّمرِ إلَّا أصحابَ العَرايا فإِنَّه قَد أذِنَ لَهُم ³. رَواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه، ورَواه البخاريُّ عن زَكَريّا بنِ يَحيَى عن أبي أُسامَةَ ⁴.

بابُ تَفسيِر العَرايا

10757 - أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ قال: سَمِعتُ سَهلَ بنَ أبي حَثمَةَ يقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ، إلَّا أنَّه رَخَّصَ في بَيعِ ¹ العَريَّةِ أن تُباعَ بخِرصِها تَمرًا يأكُلُها أهلُها رُطَبًا ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مسلمٌ عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه، كُلُّهُم عن سُفيانَ ³. 10758 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الشّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى، عن بُشيرِ ابنِ يَسارٍ، عن بَعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِن أهلِ دارِه مِنهُم سَهلُ بنُ أبي حَثمَةَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن بَيعِ الثَّمَرِ بالتَّمرِ، وقالَ: "ذَلِكَ الرِّبا، تِلكَ المُزابَنَةُ".
إلا أنَّه رَخَّصَ في بَيعِ العَريَّةِ؛ النَّخلَةِ والنَّخلَتَينِ يأخُذُها أهلُ البَيتِ بخِرصِها تَمرًا يأكُلونَها رُطَبًا ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن

القَعنَبِيِّ ¹. 10759 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: أخبرَنِي بُشيرُ بنُ يَسارٍ، عن بَعضِ أصحابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أن يُباعَ الثَّمَرُ بالتَّمرِ، قال: "وذَلِكَ الزَّبْنُ، تِلكَ المُزابَنَةُ" ². ثُمَّ ذَكَرَ الباقِى بنَحوِه، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ ³. 10760 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنِي نافِعٌ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ حَدَّثَه، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في العَريَّةِ يأخُذُها أهلُ البَيتِ بخِرصِها تَمرًا يأكُلونَها رُطَبًا ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى ⁵. 10761 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن

يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن بَيعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها، ورَخَّصَ في العَرايا.
قال: والعَريَّةُ النَّخلَةُ تُجعَلُ لِلقَومِ يَبيعونَها بخِرْصِها تَمرًا ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يحيَى بنِ يحيَى ². 10762 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: حَدَّثَنِي زَيدُ بنُ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أرخَصَ في بَيعِ العَريَّةِ بخِرصِها.
وقالَ يَحيَى بنُ سعيدٍ: العَريَّةُ: أن يَشتَرِىَ الرَّجُلُ ثَمَرَ النَّخَلاتِ، لِطَعامِ أهلِه، رُطَبًا بخَرصِها تَمرًا ³. رَواه مسلمٌ ⁴ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ.
10763 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ يَعنِى ابنَ سُفيانَ، حدثنا حِبانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أرخَصَ في العَرايا أن تُباعَ بخِرْصِها كَيلًا.
قال موسَى: والعَرايا نَخْلاتٌ مَعلوماتٌ يأتيها فيَشتَريها ⁵. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ

عن عبدِ اللَّهِ (1) 15764 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمدانِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ أنَّه قال: العَريَّةُ: الرَّجُلُ يُعرِى الرَّجُلَ النَّخلَةَ، أوِ الرَّجُلُ يَستَثنِى مِن مالِه النَّخلَةَ أو الاثنَتَينِ ليأكُلَها فيَبيعَها بتَمرٍ (2). 10765 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا هَنادُ بنُ السَّرِيِّ، عن عبدَةَ، عن ابنِ إسحاقَ قال: العَرايا: أن يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخْلاتِ، فيَشُقَّ عَلَيه أن يَقومَ عَلَيها، فيَبيعَها بمِثلِ خِرصِها (3).

بابُ ما يَجوزُ مِن بَيعِ العَرايا

10766 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليٍّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ¹²³

وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكٍ: حَدَّثَكَ داودُ ابنُ الحُصينِ، عن أبي سُفيانَ مَولَى ابنِ أبي أحمدَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في بَيعِ العَرايا بخِرصها فيما دونَ خَمسَةِ أوسُقٍ ¹. أو: خَمسَةٍ -شَك داودُ- قال ²: خَمسَةٍ أو دونَ خَمسَةٍ؟ قال: نَعَم ³. 15767 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِي القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ.
فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: أرخَصَ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى ⁵. 15768 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ الحَجَبِيُّ قال: سَمِعتُ مالكًا وسألَه عُبَيدُ اللَّهِ يَعنِي ابنَ الرَّبيعِ: أحَدَّثَكَ داودُ بنُ الحُصينِ، عن أبي سُفيانَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في بَيعِ العَرايا بخِرصها في خَمسَةِ أوسُقٍ أو في ونَ خَمسَةِ أوسُقٍ؟ قال مالكٌ: نَعَم.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الوَّهابِ الحَجَبِيِّ وغَيرِهِ (1). 10769 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن عَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ، وأذِنَ لأصحابِ العَرايا أن يَبيعوها بمِثلِ خِرصِها.
ثُمَّ قال: الوَسْقَ والوَسْقَينِ والثَّلاثَةَ والأربَعَةَ (2).

بابُ مَن أجازَ بَيعَ العَرايا بالرُّطَبِ أوِ التَّمرِ

10770 - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليٍّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: وأخبَرَنِي سالِمُ بنُ عبدِاللَّهِ قال: أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: أنَّه أرخَصَ في بَيعِ العَريَّةِ بالرُّطَبِ أو بالتَّمرِ ولَم يُرَخِّصْ في غَيرِ ذَلِكَ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ كما مَضَى ³.¹²

10771 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا بشرُ ابنُ بكرٍ، عن الأوزاعِيِّ قال: حَدَّثَنِي ابنُ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ (1) في بَيعِ العَرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ، ولَم يُرَخِّصْ في غَيرِ ذَلِكَ (2). 10772 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي خارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ في بَيعِ العَرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ (3). وكَذَلِكَ رَواه المُفَضَّل بنُ فَضَالَةَ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ.

بابُ النَّهي عن بَيعِ الطَّعامِ قَبلَ أن يُسْتَوفَى

10773 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ،¹²³

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داودَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حَدَّثَنِي مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أن رسولَ الَلَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِيعُه حَتَّى يَستَوفيَه" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِيِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى ²، قال البخاريُّ: زادَ إسماعيلُ: "مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبيعُه حَتَّى يَقبِضَه" ³. 10774 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبيعُه حَتَّى

يَقبِضَه" ¹. 10775 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه ². رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأخرَجَه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن إسماعيلَ ³. 10776 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ ابنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أن يَبيعَ الرَّجُلُ طَعامًا حَتَّى يَستَوفيَه.
قال طاوُسٌ: فقُلتُ لابنِ عباسٍ: فكَيفَ ذاكَ؟ قال: ذاكَ دَراهِمُ بدَراهِمَ والطَّعامُ مُرْجَأٌ ⁴. رَواه

البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مَعمَرٍ والثَّورِيِّ عن ابنِ طاوُسٍ ¹. 10777 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِيُّ ²، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبيعُه حَتَّى يَستَوفيَه" ³. 10778 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ على الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ وحُسَينُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إذا ابتَعتَ طَعامًا فلا تَبيعُه ⁴ حَتَّى تَستَوفيَه".
رَواه مسلمٌ ⁵ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁶. 10779 - أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ

محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو عاصِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عَطاءٌ، عن صَفوانَ ابنِ مَوهَبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ صَيفِيٍّ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال له: "ألَم أُنَبّأْ-[أو ألَم] (1) أُخبَرْ، أو ألَم (2) يَبلُغْنِى، أو كما شاءَ اللَّهُ- أنَّكَ تَبغُ الطَّعامَ؟ ". قُلتُ: بَلَى.
قال: "إذا ابتَعتَ طَعامًا فلا تَبيعُه حَتَّى تَستَوفيَه" (3). مَعناهُما واحِدٌ.
10780 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن حَكيمَ بنَ حِزامٍ باعَ طَعامًا مِن قَبلِ أن يَقبِضَه، فرَدَّه عُمَرُ -رضي الله عنه- وقالَ: إذا ابتَعتَ طَعامًا فلا تَبيعُه حَتَّى تَقبِضَه (4).

بابُ النَّهىِ عن بَيعِ ما لَم يُقبَضْ وإِن كان غَيَر طَعامٍ

10781 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي في آخَرينَ قالوا:¹²³⁴

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرٍو (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، قال عمرُو بنُ دينارٍ: الَّذِي حَفِظْناه مِنه سَمِعَ طاوُسًا يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: أمّا الَّذِي نَهَى عنه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فهو الطَّعامُ أن يُباعَ حَتَّى يُقبَضَ.
قال ابنُ عباسٍ: ولا أحسِبُ كُلَّ شَىءٍ إلَّا مِثلَه ¹. لَفظُ حَديثِ عليٍّ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ وغَيرِه عن سُفيانَ ². 10782 - أخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الفَقيهُ الطبَرِيُّ رَحِمَه اللَّهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ العباسِ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ إسحاقَ بنِ بُهلولٍ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأُمَوِيُّ، حدثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عَطاءٍ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى، عن أبيه قال: استَعمَلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَتّابَ بنَ أَسِيدٍ على مَكَّةَ فقالَ: "إنِّي قَد أمَّرتُكَ على أهلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ بتَقوَى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، ولا يأكُلُ أحَدٌ مِنهُم مِن رِبحِ ما لَم يَضمَنْ، وانهَهُم عن سَلَفٍ وبَيعٍ، وعن الصَّفْقَتَينِ في البَيعِ الواحِدِ، وأَن يَبيعَ أحَدُهُم ما لَيسَ عِندَه" ³.

10783 - وأخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ ¹ المِصرِيُّ، حدثنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ صالِحٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِعَتّابِ بنِ أَسِيدٍ: "إنِّي قَد بَعَثتُكَ إلَى أهلِ اللَّهِ وأَهلِ مَكَّةَ، فانهَهُم عن بَيعِ ما لَم يَقبِضوا أو رِبْحِ ما لَم يَضمَنوا، وعن قَرضٍ وبَيعٍ، وعن شرطَينٍ في بَيعٍ، وعن بَيعٍ وسَلَفٍ" ². تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ صالِحٍ الأيلِيُّ ³ وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ.
10784 - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِيُّ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن محمدِ ينِ عَجلانَ وعَبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عمرِو ابنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَ عَتّابَ بنَ أَسِيدٍ فنَهاه عن شَرطَينِ في بَيعٍ، وعن سَلَفٍ وبَيعٍ، وعن بَيعِ ما لَيسَ عِندَكَ، وعن رِبحِ ما لَى

تَضمَنْ ¹ 10785 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، أخبرَنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ حَدَّثَه، أن حَكيمَ بنَ حِزامٍ حَدَّثَه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رَجُلٌ أشتَرِى بُيوعًا فما يَحِلُّ مِنها وما يَحرُمُ؟ قال: "يا اينَ أخِي إذا اشتَرَيتَ بَيعًا فلا تَبِعْه حَتَّى تَقبِضَه" ². لَم يَسمَعْه يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ مِن يوسُفَ، إنَما سَمِعَه مِن يَعلَى بنِ حَكيمٍ عن يوسُفَ.
10786 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ موسَى الأشيَبُ وسَعدُ بنُ حَفصٍ الطَّلحِيُّ -وهَذا لَفظُ الأشيَبِ- قالا: حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي اْبتاعُ هذه البُيوعَ، فما يَحِلُّ لى مِنها وما يَحرُمُ عَلَىَّ؟

قال: "يا ابنَ أخِي لا تَبيعَنَّ شَيئًا حَتَّى تَقبِضَه" (1). هذا إسناد حَسَنٌ مُتَّصِلٌ.
وكَذَلِكَ رَواه هَمّامُ بنُ يَحيَى وأبانٌ العَطّارُ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، وقالَ أبانٌ في الحَديثِ: "إذا اشتَرَيتَ بَيعًا فلا تَبِغه حَتَّى تَقبِضَه" (2). وبِمَعناه قال هَمّامٌ.

بابُ قَبضِ ما ابتاعه كَيلًا بالاكتيالِ

10787 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن ³ رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْه حَتَّى يَكتالَه".
فقُلتُ لابنِ عباسٍ: لِمَ؟ قال: ألا تَراهُم يَتَبايَعونَ الذَّهَبَ والطَّعامُ مُرجأٌ؟ ⁴. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ⁵. 10788 - ورَواه بهَذا اللَّفظِ أيضًا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن الضَّحّاكِ بنِ¹²

عثمانَ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هرير ةَ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال.
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا زَيدُ ابنُ الحُبابِ فذَكَرَه (1). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرٍ (2). 10789 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرٌو، عن المُنذِرِ بنِ عُبَيدٍ المَدينِيِّ أن القاسِمَ بنَ محمدٍ حَدَّثَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ حَدَّثَه، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أن يَبيعَ أحَدٌ طَعامًا اشتَراه بكَيلٍ حَتَّى يَستَوفيَه (3).

بابُ قَبضِى ما ابتاعَه جُزَافًا (4) بالنَّقلِ والتَّحويلِ

إذا كان مِثلُه يُنقَلُ 10790 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ وأحمَدُ ابنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قالا: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَحنَبِيُّ¹²³⁴