كتابُ الأشربةِ والحدِّ فِيها

عبدِ الرَّحمَنِ فقالَ: أتَدرِي بَيتُ مَن هَذا؟ قُلتُ: لا.
قال: هذا بَيتُ رَبيعَةَ ابنِ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وهُمُ الآنَ شَرْبٌ (1)، فما تَرَى؟ قال عبدُ الرَّحمَنِ: أرَى قَد أتَينا ما نَهَى اللهُ عنه، فقالَ: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: 12].
فقَد تَجَسَّسْنا.
فانصَرَفَ عَنهُم عُمَرُ -رضي الله عنه- وتَرَكَهُم (2). 17689 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: قيلَ لِعَبدِ اللهِ: هَل لَكَ في فُلانٍ تَقطُرُ لِحيَتُه خَمرًا؟ فقالَ: إنَّ اللهَ قَد نَهانا أن نَتَجَسَّسَ، فإِن يُظهِرْ لَنا نأخُذْه (3).

بابٌ: الإمامُ يَعفو عن ذَوِي الهَيئاتِ زَلَّالَهِم ما لَم تَكُنْ حَدًّا

17690 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى قالا: حدثنا الإمامُ أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحمىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ نافِعٍ المَدينِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو ابنِ حَزمٍ قال: قالَت عمرَةُ: قالَت عاثشَةُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ زلَّاتِهِم" ⁴.¹²³

17691 - وأخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ المُزَكِّى وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشَّاذْيَاخِيُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ ¹ بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ أنَّها قالَت: قال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أقيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" ². وكَذَلِكَ رَواه دُحَيمٌ وأبو الطّاهِرِ ابنُ السَّرحِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ ³. ورَواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ دونَ ذِكرِ أبيه فيه ⁴. فاللهُ أعلَمُ.
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: وذَوو الهَيئاتِ الَّذينَ يُقالونَ عَثَراتِهِمُ الَّذينَ لَيسوا يُعرَفونَ بالشَّرِّ فيَزِلُّ أحَدُهُمُ الزَّلَّةَ ⁵.

بابُ قِتالِ أهلِ الرِّدَّةِ وما أُصيبَ في أيديهِم

مِن مَتاعِ المُسلِميَن 17692 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: لَمّا وجَّهَ أبو بكرٍ -رضي الله عنه- خالِدَ بنَ الوَليدِ إلَى أهلِ الرِّدَّةِ أوعَبَ مَعَه بالنّاسِ، وخَرَجَ مَعَه أبو بكرٍ -رضي الله عنه- حَتَّى نَزَلَ بذِي القَصَّةِ مِنَ المَدينَةِ على بَريدَينِ فعَبَّأَ هُناكَ جُيوشَه وعَهِدَ إلَيه عَهدَه، وأفَرَ على الأنصارِ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ وأمْرُه إلَى خالِدٍ، وأمَّرَ خالِدًا على جَماعَةِ النّاسِ مِنَ المُهاجِرينَ وقَبائلِ العَرَبِ، ثُمَّ أمَرَه أن يَصمُدَ لِطُلَيحَةَ بنِ خوَيلِدٍ الأسَدِيِّ، فإِذا فرَغَ مِنه صَمَدَ إلَى أرضِ بَنِي تَميمٍ حَتَّى يَفرُغَ مِمّا بها وأسَرَّ ذَلِكَ إلَيه، وأظهَرَ أنَّه سَيَلقَى خالِدًا بمَن بَقِيَ مَعَه مِنَ النّاسِ في ناحيَةِ خَيبَرَ، وما يُريدُ ذَلِكَ إنَّما أظهَرَه مَكيدَةً، قَد كان أوعَبَ مَعَ خالِدٍ بالنّاسِ، فمَضَى خالِدٌ حَتَّى التَقَى هو وطُلَيحَةُ في يَومِ بُزاخَةَ على ماءٍ مِن مياه بَنِي أسَدٍ يُقالُ له قَطَنٌ، وقَد كان مَعَه عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ في سَبعِمِائَةٍ مِن فزارَةَ، فكانَ حينَ هَزَّته الحَربُ يأتِي طُلَيحَةَ فيَقولُ: لا أبَا لَكَ هَل جاءَكَ جِبريلُ بَعدُ؟ فيَقولُ: لا، واللهِ.
فيَقولُ: ما يُنظِرُه؟ فقدْ واللهِ جَهِدْنا.
حَتَّى جاءَه مَرَّةً فسألَه فقالَ: نَعَم قَد جاءَنِي فقالَ: إنَّ لَكَ رَحًى كَرَحاه، وحَديثًا لا تَنساه.
فقالَ: أظُنُّ قَد عَلِمَ اللهُ أنَّه سَيَكونُ لَكَ حَديثٌ لا تَنساه، هذا واللهِ يا بَنِي فزارَةَ كَذّابٌ، فانطَلِقوا لِشأنِكُم.

قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وقَد رُوِّينا في كِتابِ قِتالِ أهلِ البَغيِ عن الزُّهرِيِّ قَتْلَ طُلَيحَةَ عُكَّاشَةَ بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ في هذا الوَجهِ، ثُمَّ إسلامَه حينَ غَلَبَ الحَقُّ وإِحرامَه بالعُمرَةِ، ومُرورَه بأبِي بكرٍ -رضي الله عنه- بالمَدينَةِ ¹، ولَم يَبلُغْنا أنَّه أقادَ مِنه أو ألزَمَه العَقلَ.
17693 - وفِي كِتابِي عن أبي عبدِ اللهِ الحافظِ -وأظُنُّه فيما سَمِعتُه، وإلا فهو فيما أجازَ لِي- أن أبا عبدِ اللهِ الأصبَهانِيَّ أخبَرَهُم: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ الجَهمِ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ موسَى ابنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيُّ، عن أبيه قال: لَمَّا وقَعَتِ الهَزيمَةُ في عَسكَرِ طُلَيحَةَ خَرَجَ في النّاسِ مُنهَزِمًا حَتَّى قَدِمَ الشّامَ، ثُمَّ قَدِمَ في خِلافَةِ عُمَرَ -رضي الله عنه- مَكَّةَ، فلَمَّا رآه عُمَرُ -رضي الله عنه- قال: يا طُلَيحَةُ، لا أُحِبُّكَ بعدَ قَتلِكَ الرَّجُلَينِ الصّالِحَينِ عُكَّاشَة بنَ مِحْصَنٍ وثابِتَ بنَ أقْرَمَ.
فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أكرَمَهُما اللهُ بيَدِي ولَم يُهِنِّي بأيديهِما، وما كُلُّ البُيوتِ بُنيَت على الحُبِّ، ولَكِن صَفحَةٌ جَميلَةٌ، فإِنَّ النّاسَ يَتَصافَحونَ على الشَّنَآنِ.
وأسلَمَ طُلَيحَةُ إسلامًا صَحيحًا ². 17694 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو

ابنُ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن قَيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: جاءَ وفدُ بُزاخَةَ أسَدٌ وغَطَفانُ إلَى أبي بكرٍ -رضي الله عنه- يَسألونَه الصُّلحَ، فخَيَّرَهُم أبو بكرٍ -رضي الله عنه- بَينَ الحَربِ المُجليَةِ أوِ السِّلمِ المُخزيَةِ.
قال: فقالوا: هذا الحَربُ المُجليَةُ قَد عَرَفناها، فما السِّلمُ المُخزيَةُ؟ قال أبو بكرٍ -رضي الله عنه-: تُؤَدّونَ الحَلْقَةَ والكُراعَ ¹، وتُترَكونَ أقوامًا يَتَّبِعونَ أذنابَ الإبِلِ، حَتَّى يُرِيَ اللهُ خَليفَةَ نَبيِّه والمُسلِمينَ أمرًا يَعذِرونَكُم به، وتَدونَ قَتلانا ولا نَدِي قَتلاكُم، وقَتلانا في الجَنَّةِ وقَتلاكُم في النّارِ، وتَرُدُّونَ ما أصَبتُم مِنّا، ونَغنَمُ ما أصَبنا مِنكُم.
قال: فقالَ عُمَرُ -رضي الله عنه-: قَد رأيتُ رأيًا وسَنُشيرُ عَلَيكَ؛ أمَّا أن يُؤَدّوا الحَلقَةَ والكُراعَ فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن يُترَكوا أقوامًا يَتَّبِعون أذنابَ الإبِلِ حَتَّى يُرِيَ اللهُ خَليفَةَ نَبيِّه والمُسلِمينَ أمرًا يَعذِرونَهُم به فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن نَغنَمَ ما أصَبْنا مِنهُم ويَرُدّونَ ما أصابوا مِنّا فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أنَّ قَتلاهُم في النّارِ وقَتلانا في الجَنَّةِ فنِعِمّا رأيتَ، وأمَّا أن يَدوا قَتلانا فلا؛ قَتلانا قُتِلوا على أمرِ الله فلا ديَاتَ لَهُم.
فتَتابَعَ النّاسُ على ذَلِكَ ². قال الشيخُ رَحِمَه الله: وقَولُ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- في الأموالِ لا يُخالِفُ³⁴

قَولَه في الدِّماءِ؛ فإِنَّه إنَّما أرادَ به -واللهُ أعلمُ- ما أُصيبَ في أيديهِم مِن أعيانِ أموالِ المُسلِمينَ، لا تَضمينَ ما أتلَفوا.

بابُ ما جاءَ في مَنعِ الرَّجُلِ نَفسَه وحَريمَه ومالَهُ

17695 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن أبي عُبَيدَةَ ابنِ محمدِ بنِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أُصيبَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ، ومَن أُصيبَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن أُصيبَ دونَ دينِه فهو شَهيدٌ" ¹. رَواه أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ وأبو أيّوبَ الهاشِمِيُّ عن إبراهيمَ فقالَ: "ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه أو دونَ دَمِه أو دونَ دينِه فهو شَهيدٌ".
وقَد مَضَى ذِكرُه ². 17696 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسانِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، حَدَّثَنِي أبو الأسوَدِ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه مَظلومًا فلَه

الجَنَّة" ¹. لَفظُهُما واحِدٌ.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئِ ². 17697 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ وإِسحاقُ بنُ مَنصورٍ؛ قال إسحاقُ: أخبرَنا.
وقالَ ابنُ رافِعٍ: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي سُلَيمانُ الأحوَلُ أن ثابِتًا مَولَى عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ أخبَرَه أنَّه لَمّا كان بَينَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وبَينَ عَنبَسَةَ بنِ أبي سُفيانَ ما كان تَيَسَّروا لِلقِتالِ، رَكِبَ خالِدُ بنُ العاصِ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فوَعَظَه، فقالَ عبدُ اللهِ ابنُ عمرٍو: أما عَلِمتَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ؟ " ³ رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ ومُحَمَّدِ بنِ رافِعٍ ⁴. 17698 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ يُحَدِّثُ عن عَمِّه، أن مُعاويَةَ أرادَ أن يأخُذَ الوَهْطَ ⁵ مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فأمَرَ مَواليَه أن يَتَسَلَّحوا، فقيلَ له في ذَلِكَ فقالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ" ⁶.

17699 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حدثنا العَلاءُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن جاءَنِي رَجُلٌ يُريدُ أخذَ مالِي؟ قال: "فلا تُعطِه مالَكَ".
قال: أفَرأيتَ إن قاتَلَنِي؟ قال: "فقاتِلْه".
قال: أرأيتَ إن قَتَلَنِي؟ قال: "فأنتَ شَهيدٌ".
قال: أفَرأيتَ إن قَتَلتُهُ؟ قال: "هو في النّارِ" ¹. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ ². 17700 - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ على العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدٍ النَّجّارُ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسْبَاطٍ، عن سِماكٍ، عن قابوسَ بنِ مُخارِقٍ، عن أبيه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، آتٍ أتانِي يُريدُ أن يَبُزَّنِي ³، فما أصنَعُ بهِ؟ قال: "تُناشِدُه اللهَ".
قالَ: أرأيتَ إن ناشَدتُه فأبَى أن يَنتَهِيَ؟ قال: "تَستَعينُ المُسلِمينَ".
قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ أستَعينُه

عَلَيهِ؟ قال: "استَغِثِ السُّلطانَ".
قال: يا نَبِيَّ اللهِ، أرأيتَ إن لَم يَكُنْ عِندِي سُلطانٌ استَغيثُه عَلَيهِ؟ قال: "فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ كُنتَ في شُهَداءِ الآخِرَةِ، وإلَّا مَنَعتَ مالَكَ" ¹. 17701 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ الصِّبغِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ المُطَّلِبِ، عن أخيه الحَكَمِ، عن أبيه المُطَّلِبِ بنِ حَنْطَبٍ، عن قُهَيدٍ الغِفارِيِّ قال: سألَ سائلٌ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عَدا عليِّ عادٍ؟ فقالَ له النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ذَكِّرْه باللهِ -وأمَرَه بتَذكيرِه ثلاثَ مَرّاتٍ- فإِن أبَى فقاتِلْه، فإِن قَتَلَكَ فإِنَّكَ في الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَه فإِنَّه في النّارِ" ². كَذا قالَ.
17702 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أبي وشُعَيبٌ قالا: حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن قُهَيدِ بنِ مُطَرِّفٍ الغِفارِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رَجُلًا جاءَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إن عُدِيَ على مالِي؟ قال: "فانشُدِ اللهَ".
قالَ: فإِن أبَوا؟ قال: "فانشُدِ اللهَ".
قال: فإِن أبَوا؟ قال:

"فانشُدِ اللهَ".
قال: فإِن أبَوا عَلَيَّ؟ قال: "فقاتِلْ، فإِن قُتِلتَ ففِي الجَنَّةِ، وإِن قُتِلَ ففِي النّارِ" (1). كَذا وجَدتُه، والصَّوابُ: عن ابنِ الهادِ عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو عن قُهَيدٍ (2).

بابُ ما يُسقِطُ القِصاصَ مِنَ العَمدِ

17703 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن صَفوانَ بنَ يَعلَى بنِ أُمَيَّهَ حَدَّثَه عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ قال: غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- غَزوَةَ العُسرَةِ، وكانَت أوثَقَ أعمالِي في نَفسِي، وكانَ لِي أجيرٌ فقاتَلَ إنسانًا؛ فعَضَّ أحَدُهُما صاحِبَه فانتَزَعَ إصبَعَه فسَقَطَت ثَنيَّتُه، فجاءَ إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فأهدَرَ ثَنيَّتَه.
قال عَطاءٌ: فحَسِبتُ ³ أن صَفوانَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أيَدَعُ يَدَه في فيكَ¹²

فتَقضَمُها كَقَضمِ الفَحلِ؟ ! " ¹. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ ². 17704 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: وسَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُخبِرُ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن أبيه، أن رَجُلًا قاتَلَ آخَرَ فعَضَّه، فانتَزَعَ إصبَعَه وانتُزِعَت سِنُّه، فأتَيا أبا بكرٍ الصِّدّيقَ -رضي الله عنه- فأهدَرَه ³. 17705 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا قَتادَةُ قال: سَمِعتُ زُرارَةَ بنَ أوفَى يُحَدِّثُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أن رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فنَزَعَ يَدَه مِن فيه، فوَقَعَت ثَنيَّتاه، فاختَصَموا إلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "يَعَضُّ أحَدُكُم أخاه كما يَعَضُّ الفَحلُ؟ ! لا ديَةَ لَكَ" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ ⁵.

بابُ الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امرأتِه الرَّجُلَ فيَقتُلُهُ

17706 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن سَعدًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إن وجَدتُ مَعَ امرأتِي رَجُلًا، أُمهِلُه حَتَّى أُمهِلُه بأربَعَةِ شُهَداءَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "نَعَم" ¹. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ كما مَضَى ². 17707 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحُسَينِ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا قتُيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن سَعدَ بنَ عُبادَةَ الأنصارِيِّ قال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امرأتِه رَجُلًا، أيَقتُلُهُ؟ قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لا".
قال سَعدٌ: بَلَى والَّذِي أكرَمَكَ بالحَقِّ.
فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اسمَعوا إلَى ما يقولُ سَيِّدُكُم! " ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ ⁴.

17708 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: بَينَما نَحنُ في المَسجِدِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ إذ قال رَجُلٌ: لَو أن رَجُلًا وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه قَتَلتُموه، وإِن تَكَلَّمَ به جَلَدتُموه، لأذكُرَنَّ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.
قالَ: فذَكَرَه لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ آياتِ اللِّعانِ، ثُمَّ جاءَ الرَّجُلُ فقَذَفَ امرأتَه، فلاعَنَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بَينَهُما وقالَ: "عَسَى أن تَجِىءَ به أسوَدَ جَعدًا".
فجاءَت به أسوَدَ جَعدًا ¹. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ ². 17709 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رَجُلًا مِن أهلِ الشّامِ يُقالُ له: ابنُ خَيبَرِيٍّ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَه -أو فقَتَلَهُما- فأَشكَلَ على مُعاويَةَ القَضاءُ، فكَتَبَ مُعاويَةُ إلَى أبي موسَى الأشعَرِيِّ يَسألُ له عليِّ بنَ أبي طالِبٍ -رضي الله عنه- عن ذَلِكَ، فسألَ أبو موسَى عن ذَلِكَ عليِّ بنَ أبي طالِب، فقالَ عليٌّ: إنَّ هذا لَشَئٌ لَم يَكُنْ بأرضِي، عَزَمتُ عَلَيكَ لَتُخبِرَنِّي.
فقالَ أبو موسَى: كَتَبَ إلَيَّ

مُعاويَةُ ابنُ أبي سُفيانَ في ذَلِكَ.
فقالَ عليٌّ -رضي الله عنه-: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ ¹. وأمَّا الأثَرُ الَّذِي: 17710 - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ بنُ مسلمٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا ثابِتٌ وحُمَيدٌ ومَطَرٌ وعَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا كان مِنَ العَرَبِ نَرلَ عَلَيه نَفَرٌ فذَبَحَ لَهُم شاةً ولَه ابنَتانِ، فقالَ لإِحداهُما: اذهَبِي فاحتَطِبِي.
قال: فذَهَبَت فلَمّا تَباعَدَت تَبِعَها أحَدُهُم فراوَدَها عن نَفسِها، فقالَتِ: اتَّقِ اللهَ.
وناشَدَته فأبَى عَلَيها، فقالَت: روَيدَكَ حَتَّى أستَصلِحَ لَكَ.
فذَهَبَت ونامَ، فجاءَت بصَخرَةٍ ففَلَقَت رأسَه فقَتَلَته فجاءَت إلَى أبيها فأخبَرَته الخَبَرَ، فقالَ: اسكُتِي لا تُخبِرِي أحَدًا.
فهَيّأ الطَّعامَ فوَضَعَه بَينَ يَدَيْ أصحابِه، فقالَ لأصحابِه: كُلوا.
فقالوا: حَتَّى يَجِىءَ صاحِبُنا.
فقالَ: كُلوا فإِنَّه سَيأتيكُم.
فَلَمّا أكَلوا حَمِدَ اللهَ وأثنَى عَلَيه وقالَ: إنَّه كان مِنَ الأمرِ كَيتَ وكَيتَ.
فقالوا: يا عَدوَّ اللهِ قَتَلتَ صاحِبَنا، واللهِ لَنَقتُلَنَّكَ بهِ.
فارتَفَعوا إلَى عُمَرَ -رضي الله عنه-، فقالَ: ما كان اسمُ صاحِبِكُم؟ فقالوا: غُفلٌ.
قال: هو كاسمِهِ.
وأبطَلَ دَمَه.
فهَذا مُرسَلٌ.

17711 - وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ وإِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أن رَجُلًا أضافَ ناسًا مِن هُذَيلٍ فذَهَبَت جاريَةٌ لَهُم تَحتَطِبُ، فأرادَها رَجُلٌ مِنهُم عن نَفسِها فرَمَته بفِهرٍ (1) فقَتَلَته، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ -رضي الله عنه- قال: ذاكَ قَتيلُ اللهِ، واللهِ لا يُودَى أبَدًا (2). أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا عِندَنا مِن عُمَرَ -رضي الله عنه- أن البَيِّنَةَ قامَت عِندَه على المَقتولِ، أو على أن ولِيَّ المَقتولِ أقَرَّ عِندَه بما يوجِبُ له أن يُقتَلَ المَقتولُ (3).

بابُ التَّعَدِّي والاطِّلاعِ

17712 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ¹²³

السّاعِدِيِّ يقولُ: اطلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجرَةِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ومَعَه مِدْرًى ¹ يَحُكُّ به رأسَه، فقالَ: "لَو أعلمُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ مِن أجلِ النَّظَرِ".
لَفظُ حَديثِ الزَّعفَرانِيِّ ². وفِي رِوايَةِ ابنِ هاشَمٍ: "لَو عَلِمتُ أنَّكَ تَنظُرُنِي" ⁴. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ ⁵. 17713 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيِّ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِن سِترِ الحُجرَةِ وفِي يَدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِدْرًى فقالَ: "لَو أعلمُ أن هذا يَنظُرُنِي حَتَّى آتِيَه لَطَعَنتُ بالمِدْرَى في عَينِه، وهَل جُعِلَ الاستِئذانُ إلَّا مِن أجلِ البَصَرِ؟ ! " ⁶. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرِ بنِ راشِدٍ ⁷. 17714 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ المِنهالِ وأبو النُّعمانِ³

قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَعضِ حُجَرِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فقامَ إلَيه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بمِشْقَصٍ ¹ أو بمَشاقِصَ، فذَهَبَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- نَحوَ الرَّجُلِ يَختِلُه ² ليَطعُنَه بهِ.
وقالَ الحَجّاجُ: فكأنِّي أنظُرُ إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَختِلُه ليَطعُنَه ³. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن حَمّادٍ ⁴. 17715 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِيِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ إسماعيلَ الخُطَبِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِيُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبانُ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فألقَمَ عَينَه خَصاصَةَ البابِ ⁵، فبَصُرَ به النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-، فأخَذَ عودًا مُحَدَّدًا فوَجأ ⁶ عَينَ الأعرابِيِّ فانقَمَعَ ⁷، فقالَ: "لَو ثَبَثَّ لَفَقأتُ عَينَكَ" ⁸.

17716 - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَو أن امرأً اطَّلَعَ عَلَيكَ بغَيرِ إذنٍ فحَذَفتَه بحَصاةٍ ففَقأتَ عَينَه ما كان عَلَيكَ جُناحٌ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مُسلِمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ، كِلاهُما عن سُفيانَ ². 17717 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ اطَّلَعَ في بَيتِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم فقَد حَلَّ لَهُم أن يَفقَئوا عَينَه" ³. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حربٍ عن جريرٍ ⁴. 17718 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا الحَجّاجُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ قال: كُنتُ مَعَ أبي، فإِذا صاحِبٌ له قَدِ اطَّلَعَ

في دارِ قَومٍ فرأى امرأةً.
فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ قال: أخبرَنا أبو هريرةَ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ اطلَعَ في دارِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم ففَقَئوا عَينَه هُدِرَت عَينُه" ¹. 17719 - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، أخبرَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هُرَيرَة، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ اطَّلَعَ على قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم فرَمَوه فأصابَ عَينَه ² فلا ديَةَ له ولا قِصاصَ" ³. 17720 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَتيقٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ أخبَرَه أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَو أن رَجُلًا اطَّلَعَ في بَيتِ رَجُلٍ ففَقأ عَينَه ما كان عَلَيه فيه شَيءٌ" ⁴.⁵

بابُ: الرَّجُلُ يَستأذِنُ على دارٍ فلا يَستَقبِلُ البابَ ولا يَنظُرُ

17721 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِي ابنَ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن وليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دَخَلَ البَصَرُ فلا إذْنَ" ¹ 17722 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: أتَى سَعدُ بنُ مُعاذٍ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فاستأذَنَ عَلَيه وهو مُستَقبِلُ الباب، فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بيَدِه هكذا: "يا سَعدُ، فإنَّما الاستِئذانُ مِنَ النَّظَرِ" ². 17723 - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن هِلالِ بنِ يَسافٍ، أن سَعدًا استأذَنَ على النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قُبالَةَ البابِ فقالَ له: "إذا استأذَنتَ فلا تَستَقبَلِ البابَ" ³. كِلاهُما مُرسَلٌ.

17724 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا آدَمُ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ اليَحصُبِيُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ الفَضلِ الحَرّانِيُّ في آخَرينَ قالوا: حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا محمدُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال: كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذا أتَى بابَ قَومٍ مَشَى مَعَ الجِدارِ ولَم يَستَقبِلِ البابَ، ولَكِن يَقومُ يَمينًا وشِمالًا فيَستأذِنُ، فإِن أُذِنَ له وإلا رَجَعَ، وذَلِكَ أنَّ القَومَ لَم يَكُنْ لأبوابِهِم سُتورٌ.
هذا لَفظُ حَديثِ آدَمَ، وفِي رِوايَةِ الحَرّانِيِّ: لَم يَستَقبِلِ البابَ مِن تِلقاءِ وجهِه، ولَكِن مِن رُكنِه الأيمَنِ أوِ الأيسَرِ، ويَقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم.
وذَلِكَ أن الدُّورَ لَم يَكُنْ عَلَيها يَومَئذٍ سُتورٌ (1).

بابُ ما جاءَ في كَيفيَّةِ الاستِئذانِ

17725 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ خُصيفَةَ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: استأذَنَ أبو، موسَى على عُمَرَ -رضي الله عنهما- فلَم يُؤذَنْ له¹

فانصَرَفَ، فقالَ له عُمَرُ: ما لَكَ لَم تأتِنِي؟ قال: قَد جِئتُ فاستأذَنْتُ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ لِي فرَجَعْتُ، وقَد قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ".
فقالَ له عُمَرُ -رضي الله عنه-: أقِمْ على ذا بَيِّنَةً وإلا أوجَعتُكَ.
فقالَ أبو سعيدٍ: فأتانا أبو موسَى مَذعورًا أو فزِعًا، قال: جِئتُ أستَشهِدُكُم.
قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ -رضي الله عنه-: اجلِسْ، لا يَقومُ مَعَكَ إلا أصغَرُ القَومِ.
قال أبو سعيدٍ: فكُنتُ أصغَرَهُم فقُمتُ فشَهِدتُ له عِندَ عُمَرَ أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنِ استأذَنَ ثَلاثًا فلَم يُؤذَنْ له فليَرجِعْ" ¹. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ وابنِ أبي عُمَرَ ². 17726 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ أبي سُفيانَ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ، عن كَلَدَةَ بنِ الحَنبَلِ أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه إلَى رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بلَبَنٍ وجَدايَةٍ ³ وضَغابيسَ ⁴، فدَخَلتُ فلَم أُسَلِّمْ، فقالَ لِي رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ارجِعْ فسَلِّمْ" ⁵.

17727 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ أبي سُفيانَ، أن عمرَو بنَ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ أخبَرَه، أن كَلَدَةَ بنَ الحَنبَلِ أخبَرَه أن صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثَه في الفَتحِ بلَبأٍ ¹ وجَدايَةٍ وضَغابيسَ والنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- على الوادِي، قال: فدَخَلْتُ عَلَيه ولَم أُسَلِّمْ ولَم أستأذِنْ، فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ارجِعْ فقُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". بعدَ ما أسلَمَ صَفوانُ.
وقال عمرٌو: وأخبَرَنِي هذا الخَبَرَ أُمَيَّةُ ابنُ صَفوانَ.
ولَم يَقُلْ: سَمِعتُه مِن كَلَدَةَ ². 17728 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو بكرِ إبنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ، حدثنا رَجُلٌ مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- وهو في بَيتٍ، فقالَ: ألِجُ؟ فقالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- لِخادِمِه: "اخرُجْ إلَى هذا فعَلِّمْه الاستِئذانَ، فقُلْ له: قُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ". فسَمِعَه الرَّجُلُ فقالَ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ فأذِنَ له النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فدَخَلَ ³. 17729 - وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن أبي الأحوَصِ،

عن مَنصورٍ، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ قال: حُدِّثتُ أن رَجُلًا مِن بَنِي عامِرٍ استأذَنَ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
بمَعناه ¹. 17730 - قال أبو داودَ: وكَذَلِكَ حَدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، ولَم يَقُلْ: عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ ². قال: وحَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِيٍّ ³، عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ أنَّه استأذَنَ على النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
بمَعناه قال: فسَمِعتُه يقولُ: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدخُلُ؟ ⁴. وروِّينا عن ابنِ عباسٍ عن عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه أتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وهو في مَشرُبَةٍ له فقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رسولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ، أيَدخُلُ عُمَرُ؟ ⁵. 17731 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الاسماعيلِيُّ، أنبأنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: سَمِعتُ جابِرًا قال: أتَيتُ

رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في دَينٍ على أبي، فدَقَقتُ البابَ فقالَ: "مَن ذا؟ ". فقُلتُ: أنا.
فقالَ: "أنا أنا! ". مَرَّتَينِ كأنَّه كَرِهَه (1). لَفظُ حَديثِ أبي عمرٍو.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (2).

بابُ: الرَّجُلُ يُدعَى، أيَكونُ ذَلِكَ إذنًا لَهُ؟

17732 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ وتَمتامٌ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ (ح) وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عليٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ وحَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال.
قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "رسولُ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ إذنُه" ³. 17733 - وأخبرَنا أبو الخَيرِ المُحَمَّداباذِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ الدارميُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن حَبيبٍ وهِشامٍ، عن محمدٍ.
فذَكَرَه بمِثلِهِ ⁴.¹²

17734 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى رافِعٍ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دُعِىَ أحَدُكُم فجاءَ مَعَ الرَّسولِ فذَلِكَ له إذنٌ" ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وهَذا عِندِى - واللَّهُ أعلمُ - فيه إذا لَم يَكُنْ فى الدّارِ حُرمَةٌ، فإِن كان فيها حُرمَةٌ فلا بُدَّ مِن الاستِئذانِ بعدَ نُزولِ آيَةِ الحِجابِ.
17735 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَزًّ، حدثنا مُجاهِدٌ أن أبا هريرةَ كان يقولُ.
فذَكَرَ حَديثَ أهلِ الصُّفَّةِ، قال فيه: قال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الحَقْ".
وَمَضَى واتَّبَعْتُه فدَخَلَ واستأذَنْتُ فأَذِنَ لِى، فدَخَلْتُ فوَجَدْتُ لَبَنًا فى قَدَحٍ فقالَ: "مِن أينَ هذا اللَّبَنُ؟ ". قالوا: أهداه لَكَ فُلانٌ أو فُلانَةُ.
قال: "أبا هِرًّ".
قُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ.
قال: "الحَقْ أهلَ الصُّفَّةِ فادعُهُم لِى".
وذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: فاتَيتُهُم فدَعَوتُهُم، فأقبَلوا حَتَّى استأذَنوا فأُذِنَ لَهُم، وأخَذوا مَجالِسَهُم مِنَ البَيتِ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ ³. = والحديث أخرجه أبو داود (5189) من طريق موسى بن إسماعيل به.
وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (4321).

بابُ الرَّجُلِ يَدخُلُ دارَ غَيِره بغَيِر إذنِهِ

17736 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ الباشانِىُّ المُزَكِّى- قَدِمَ عَلَينا بَيهَقَ حاجًّا - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسُنويَه، حدثنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا المَنجَنِيقِىُّ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يقولُ: "الدّارُ حَرَمٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيكَ حَرَمَكَ فاقتُلْه" (1). قال أبو أحمدَ: محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ البَصرِىُّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مُنكَرُ الحَديثِ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىَّ (2). قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ (3). وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ.

بابُ الضَّمانِ على البَهائمِ

17737 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، حدثنا أبو العباسِ¹²³

محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ ابنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها ¹. 17738 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىَّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ الأنصارِىَّ أنَّه أخبَرَه أن البَراءَ بنَ عازِبٍ كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ ² فدَخَلَت حائطًا فأفسَدَت فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيها، فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيَةِ باللَّيلِ على أهلِها، وأنَّ على أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ ³. 17739 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا اْبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىَّ، عن حرَامِ

ابنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أهلِ الحَوائطِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ ¹. 17740 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ الأنصارِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ.
فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبى المُغيرَةِ، إلا أنَّه قال: عن البَراءِ ابنِ عازِبٍ ². ولَم يَقُلْه أبو المُغيرَةِ.
17741 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الرَّمادِىُّ وغَيرُه قالوا: حدثنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ أنَّه كانَت له ناقَة ضاريَةٌ فأفسَدَت.
فذَكَرَه ³. فقَد تابَعَه أيّوبُ بنُ سوَيدٍ عن الأوزاعِىِّ فى قَولِه: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ.
17742 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ

وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىَّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ، عن البَرا" أن ناقَةً لآلِ البَراءِ أفسَدَت شَيئًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن حِفظَ الثَّمارِ على أهلِها بالنَّهارِ، وضَمَّنَ أهلَ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ ¹. 17743 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا سفيانُ بإِسنادِه نَحوَه، وقالَ: عن حَرامٍ، عن البَراءِ أن ناقَةً لَهُم ². 17744 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىَّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ، عن أبيه، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ فافسَدَت، فقَضَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى حِفظَها باللَّيلِ ³.

وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ الرَّزّاقِ ¹. وخالَفَه وُهَيبٌ وأبو مَسعودٍ الزَّجّاجُ عن مَعمَرٍ فلَم يَقولا: عن أبيهِ ². 17745 - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وحَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فاختَصَموا إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ ³. وروِّينا عن الشَّعبِىِّ عن شُرَيحٍ أنَّه كان يُضَمِّنُ ما أفسَدَتِ الغَنَمُ باللَّيلِ، ولا يُضَمَّنُ ما أفسَدَت بالنَّهارِ، ويَتأوَّلُ هذه الآيَةَ: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ [الأنبياء: 78]، وكانَ يقولُ: النَّفشُ ⁴ باللَّيلِ.
17746 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو علىٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أزهَرُ، حدثنا ابنُ عَونٍ ⁵، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ:

﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: كان النَّفشُ باللَّيلِ ¹. 17747 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ ابنِ أبى خالِدٍ، عن الشَّعبِىَّ قال: أُتِىَ شُرَيحٌ بشاةٍ أكَلَت عَجينًا فقالَ: نَهارًا أو لَيلًا؟ قالوا: نَهارًا.
فأبطَلَه وقَرأ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾.
وقالَ: إنَّما النَّفشُ باللَّيلِ ². وفِى رِوايَةِ قَتادَةَ عن الشَّعبِىَّ، أن شُرَيحًا رُفِعَت إلَيه شاةٌ أصابَت غَزلًا، فقالَ الشَّعبِىُّ: أبصِروه فإِنَّه سَيَسألُهُم أبِلَيلٍ كان أم بنَهارٍ.
فسألَهُم فقالَ: إن كان بلَيلٍ فقَد ضَمِنتُم، وإِن كان بنَهارٍ فلا ضَمانَ عَلَيكُم.
قال: وقالَ: النَّفشُ باللَّيلِ، والهَمْلُ بالنَّهارِ ³. ورَوَى مُرَّةُ عن مَسروقٍ: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ [الأنبياء: 78] قال: كان كَرْمًا فدَخَلَت فيه لَيلًا، فما تَرَكَت فيه خَضِرًا ⁴.

بابًّ: جُرحُ العَجماءِ جُبارٌ إذا أُرسِلَت بالنَّهارِ أو كانَت مُنفَلِتَةً

استِدلالًا بما مَضَى فى حَديثِ ابنِ عازِبٍ.
17748 - وبِما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى سحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ عيسَى، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "جُرحُ العَجماءِ جُبَارٌ، والبِئرُ جُبَارٌ، والمَعدِنُ جُبَارٌ، وفِى الرَّكازِ الخُمُسُ" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، ورَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ ². 17749 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىَّ، عن سعيدٍ وأبِى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، وفِى الرَّكازِ الخُمُسُ" ³. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى ابنِ يَحيَى وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ ⁴.

بابُ الدّابَّةِ تَنفَحُ (1) برِجلِها

قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: يَضمَنُ قائدُها وسائقُها وراكِبُها ما أصابَت بيَدٍ أو فمٍ أو رِجلٍ أو ذَنَبٍ.
واحتَجَّ فى ذَلِكَ بحَديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ ². وأمّا الحَديثُ الَّذِى: 17750 - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهرِىَّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الرِّجلُ جُبارٌ" ³. فقَد قال الشّافِعِىُّ - رضي الله عنه -: وأمَّا ما رُوِىَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ: "الرِّجلُ جُبارٌ".
فهو غَلَطٌ واللَّهُ أعلمُ؛ لأنَّ الحُفّاظَ لَم يَحفَظوا هَكَذا ⁴. قال الشيخُ: هذه الزّيادَةُ يَنفَرِدُ بها سفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىَّ، وقَد رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ جُرَيجٍ ومَعمَرٌ وعُقَيلٌ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُم عن الزُّهرِىَّ، لَم يَذكُرْ أحَدٌ مِنهُم فيه الرَّجلَ ⁵. أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال¹

أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ: لَم يُتاجْ سُفيانَ بنَ حُسَينٍ على قَولِه: "الرِّجلُ جُبارٌ".
أحَدٌ، وهو وهْمٌ؛ لأنَّ الثِّقاتِ خالَفوه ولَم يَذكُروا ذَلِكَ ¹. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشْنَانِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ ابنُ محمدِ ابنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ فقالَ: ثِقَةٌ، وهو ضَعيفُ الحَديثِ عن الزُّهرِىِّ ². وأمّا الحَديثُ الَّذِى: 17751 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الدّابَّةُ جُرحُها جُبارٌ، والرّجلُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرَّكازِ الخُمُس" ³. فقَد قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ: كَذا قال، وهو وهْمٌ ولَم يُتابِعْه عَلَيه أحَدٌ عن شُعبَةَ ⁴. = (7457)، وابن خزيمة (2326) من طريق ابن جربج به.
والدارقطنى 3/ 151 من طريق عقيل به.
وسيأتى فى (17754).

قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: قَد رَوَى هذا الحديثَ عن شُعبَةَ محمدُ.
بنُ جَعفَرٍ غُندَرٌ- وهو الحَكَمُ فى حَديثِ شُعبَةَ - ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ العَنبَرِىُّ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وأبو عُمَرَ الحَوضِىُّ وغَيرُهُم دونَ هذه الزّيادَةِ ¹. وكَذَلِكَ رَواه الرَّبيعُ بنُ مسلمٍ عن محمدِ بنِ زيادٍ دونَ هذه الزّيادَةِ ². وأمّا الحَديثُ الَّذِى: 17752 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ السَّيَّارِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا أبو حَمزَةَ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ الزَّيّاتُ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى قَيسٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "المَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والسّائمَةُ جُبارٌ، والرَّجلُ جُبارٌ، وفِى الرَّكازِ الخُمُسُ".
لَفظُ حَديثِ الثَّورِىِّ، وفِى رِوايَةِ الأعمَشِ: "العَجماءُ جُبارٌ، [والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والرَّجلُ جُبارٌ] ³، وفِى الرَّكازِ الخُمُسُ" ⁴. فهَذا مُرسَلٌ لا تَقومُ به حُجَّة.

ورَواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ مَوصولًا بذِكرِ: عن (1) عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ.
فيهِ (2). وقَيسٌ لا يُحتَجُّ بهِ (3). 17753 - وحَدَّثَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ زَكَريّا، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ التَّمّارُ، حدثنا أبو جَزِىٍّ نَصرُ بنُ طَريفٍ، عن السَّرِىِّ بنِ إسماعيلَ، عن الشَّعبِىِّ، عن نُعمانَ بنِ بَشيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أوقَفَ دابَّةً فى سَبيلٍ مِن سُبُلِ المُسلِمينَ أو فى أسواقِهِم، فأوطَت بيَدٍ أو رِجلٍ فهو ضامِنٌ" (4). أبو جَزِىٍّ والسَّرِىُّ بنُ إسماعيلَ ضعيفانَ (5).

بابُ عِلَّةِ الحَديثِ الَّذِى رُوِىَ فيه: "النّارُ جُبارٌ"

17754 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ،¹²³⁴⁵ = ومن طريقه ابن أبى شيبة (27816) - من طريق سمان به.
والحربى فى غريب الحديث 2/ 416 من طريق الأعمش به.

عن هَمّامِ بنِ مُنَبَّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والنّارُ جُبارٌ، وفِى الرَّكازِ الخُمُسُ" ¹. 17755 - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ ابنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ بهَذا الحَديثِ مُختَصَرًا فى النارِ.
قال الرَّمادِىُّ: قال عبدُ الرَّزّاقِ: قال مَعمَرٌ: لا أُراه إلا وَهْمًا ². 17756 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمَّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ فى حَديثِ أبى هريرةَ: حَديثُ عبدِ الرَّزاقِ يُحَدَّثُ به: "النّارُ جُبارٌ".
لَيسَ بشَىءٍ؛ لَم يَكُنْ فى الكُتُبِ، باطِلٌ لَيسَ بصَحيحٍ ³. أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السَّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ هانِئً قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: أهلُ اليَمَنِ يَكتُبونَ النّارَ النّيرَ، ويَكتُبونَ البيرَ- يَعنِى مِثلَ ذَلِكَ - فهو تَصحيفٌ ⁴.

بابُ أخذِ الوَلِىِّ بالوَلِىِّ

17757 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ إيادِ بنِ لَقيطٍ، حَدَّثَنِى إيادُ بنُ لَقيطٍ، عن أبى رِمثَةَ قال: انطَلَقتُ مَعَ أبى نَحوَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسَلَّمَ عَلَيه أبى، وجَلَسْنا ساعَةً فتَحَدَّثْنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لأبِى: "ابنُكَ هَذا؟ ". قال: إى ورَبِّ الكَعبَةِ.
قال: "حَقًّا؟ ". قال: أشهَدُ بهِ.
قالَ: فتَبَسَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ضاحِكًا مِن ثَبَتِ شَبَهِى بأبِى، ومِن حَلِفِ أبى على ذَلِكَ.
قال: ثُمَّ قال: "أما إنَّ ابنَكَ هذا لا يَجنِى عَلَيكَ ولا تَجنِى عَلَيه".
قال: وقَرأ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾.
إلَى قَولِه: ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى﴾ ¹ [النجم: 38 - 56]. 17758 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أشعَثَ ابنِ أبى الشَّعثاءِ، عن الأسوَدِ بنِ هِلالٍ، عن ثَعلَبَةَ بنِ زَهدَمٍ الحَنظَلِىِّ قال: قَدِمْنا على النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - نَفَرٌ مِن بَنِى تَميمٍ، فانتَهَينا إلَيه وهو يقولُ: "يَدُ المُعطِى العُليا، ابدأْ بمَن تَعولُ، أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ، ثُمَّ أدناكَ أدناكَ".
فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: يا رسولَ اللَّهِ، هَؤُلاءِ بَنو ثَعلَبَةَ بنِ يَربوعَ الَّذينَ أصابوا²

فُلانًا فى الجاهِليَّةِ.
فهَتَفَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ألا إنَّها لا تَجنِى نَفسٌ على أُخرَى" ¹. 17759 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ قال: كان الرَّجُلُ يُؤخَذُ بذَنبِ غَيرِه حَتَّى جاءَ إبراهيمُ عَلَيه السَّلامُ، فقالَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [النجم: 37، 38]. قال الشّافِعِىُّ: والَّذِى سَمِعتُ - واللَّهُ أعلمُ - فى قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ألَّا يُؤخَذَ أحَدٌ بذَنبِ غَيرِه؛ لأنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ جَزَى العِبادَ على أعمالِ أنفُسِهِم ²، وكَذَلِكَ أموالُهمٍ لا يَجنِى أحَدٌ على أحَدٍ فى مالٍ إلا حَيثُ خَصَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بأنَّ جِنايَةَ الخَطأَ مِنَ الحُرَّ مِنَ الآدَميَّينَ على عاقِلَتِهِ ³. تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ السابعَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الثامنَ عشرَ وأوله: كتابُ السَّيرِ