كتابُ الأشربةِ والحدِّ فِيها

قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن نَبيذِ الجَرِّ الأخضَرِ والأبيَضِ والأحمَرِ ¹. 17540 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبى الزُّبَيرِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ وابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن النَّقيرِ والمُزَفَّتِ والدُّبّاءِ ². 17541 - وعن جابِرٍ قال: كان يُنبَذُ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فى سِقاءٍ، فإِذا لَم يَجِدوا له سِقاءً نُبِذَ له فى تَوْرٍ مِن حِجارَةٍ، فقالَ بَعضُ القَومِ وأنا أسمَعُ لأبِى الزُّبَيرِ: مِن بِرَامٍ ³؟ قال: مِن بِرَامٍ ⁴. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأحمَدَ بنِ يونُسَ ⁵.

وفِى البابِ عن عائشَةَ وأبِى سعيدٍ الخُدرِىِّ وغَيرِهِما.
17542 - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ رَحِمَه اللَّهُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ زاذَانَ يقولُ: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أخبِرْنا بما نَهَى عنه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأوعيَةِ؛ أخبِرْنا بلُغَتِكُم، وفَسِّرْه لَنا بلُغَتِنا.
قال: نَهَى عن الحَنتَمِ وهِىَ الجَرَّةُ، ونَهَى عن المُزَفَتِ وهِىَ المُقَيَّرُ، ونَهَى عن الدُّبّاءِ وهو القَرْعُ، ونَهَى عن النَّقيرِ، وهِىَ أصلُ النَّخْلَةِ تُنقَرُ نَقرًا وتُنسَجُ نَسجًا ¹، وأمَرَ أن يُنتَبَذَ فى الأسقيَةِ ². رَواه مُسلِم فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى وبُندارٍ عن أبى داودَ ³. 17543 - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيب، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُيَينَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جَوْشَنٍ، حَدَّثَنى أبى قال: كان أبو بكْرَةَ يُنتَبَذُ له فى جَرَّةٍ، فقَدِمَ أبو بَرزَةَ مِن غَيبَةٍ كان

غابَها فنَزَلَ بمَنزِلِ أبى بكْرَةَ قبلَ أن يأتِىَ مَنزِلَه.
فذَكَرَ الحديثَ فى إنكارِ ما نُبِذَ له فى جَرَّةٍ، وقَولِه لامرأتِه: ودِدتُ أنَّكِ جَعَلتيه فى سِقاءٍ.
وأنَّ أبا بكرَةَ حينَ جاءَ قال: قَد عَرَفْنا الذِى نُهينا عنه؛ نُهينا عن الدُّبّاءِ والنَّقيرِ والحَنتَمِ والمُزَفَّتِ، فأمّا الدُّبّاءُ فإِنّا مَعشَرَ ثَقيفَ بالطّائفِ كُنّا نأخُذُ الدُّبّاءَ فنَخرِطُ فيها عَناقيدَ العِنَبِ ثُمَّ نَدفِنُها ثُمَّ نَترُكُها حَتَّى تَهدِرَ ثُمَّ تَموتَ، وأمّا النَّقيرُ فإِنَّ أهلَ اليَمامَةِ كانوا يَنقُرونَ أصلَ النَّخلَةِ فيَشدَخونَ فيه الرُّطَبَ والبُسرَ ثُمَّ يَدَعونَه حَتَّى يَهدِرَ (1) ثُمَّ يَموتَ، وأمّا الحَنتَمُ فجِرارٌ كان يُحمَلُ إلَينا فيها الخَمرُ، وأمّا المُزَفَّتُ فهِىَ هذه الأوعيَةُ التى فيها هذا الزِّفتُ (2). قال الشيخُ: كذا رُوِىَ عن أبى بكْرَةَ، وقَد قال جَماعَةٌ مِن أهلِ العِلمِ: إن المَعنَى فى النَّهىِ عن الانتِباذِ فى هذه الأوعيَةِ أن النَّبيذَ فيها يَكونُ أسرَعَ إلَى الفَسادِ والاشتِدادِ حَتَّى يَصيرَ مُسْكِرًا، وهو فى الأسقيَةِ أبعَدُ مِنه، ثُمَّ ورَدَتِ الرُّخصةُ فى الأوعيَةِ كُلِّها إذا لَم يَشرَبوا مُسْكِرًا، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ الرُّخصَةِ فى الأوعيَةِ بعدَ النَّهىِ

17544 - أخبرَنا أبو بَكْرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ¹²

حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا سفيانُ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى عِياضٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: لمَّا نَهَى النَبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الأوعيَةِ قالوا: لَيسَ كُلُّ النّاسِ يَجِدُ سِقاءً.
فأرخَصَ فى الجَرِّ غَيرِ المُزَفَّتِ.
لَفظُ حَديثِ أحمدَ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: فأذِنَ لَهُم فى الجَرِّ غَيرِ المُزَفَّتِ.
وسَقَطَ مِن إسنادِ حَديثِه أبو عياضٍ وهو فيهِ ¹. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم فى "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن سُفيانَ ². 17545 - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ زيادٍ، حدثنا شَريك، عن زيادِ بنِ فيّاضٍ، عن أبى عياضٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: ذَكَرَ النَبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - الأوعيَةَ؛ الدُّبّاءَ والحَنتَمَ والمُزَفَّتَ والنَّقيرَ، فقالَ أعرابِىٌّ: إنَّه لا ظُروفَ.
قال: "اشرَبوا ما حَلَّ" ³. 17546 - قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى ابنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ بإِسنادِه قال: "اجتَنِبوا ما أسكَرَ" ⁴. 17547 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو أحمدَ

الزُّبَيرِىّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الظُّروفِ، فقالَتِ الأنصارُ: إنَّه لا بُدَّ لَنا مِنها.
قال: "فلا إذن ¹ ". رَواه البخارىّ فى "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبى أحمدَ ². 17548 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، أخبرَنِى أبو حَزْرَةَ يَعقوبُ بنُ مُجاهِدٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنِّى كُنتُ نَهَيتُكُم أن تنتَبِذوا فى الدُّبّاءِ والحَنتَمِ والمُزَفَّتِ، فانبِذوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا" ³. 17549 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سلمةَ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا مُعَرِّفُ بنُ واصِلٍ (ح) قال: وأخبَرَنٍى أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كُنتُ

نَهَيتُكُم عن الأشرِبَةِ فى ظُروفِ الأَدَمِ، فاشرَبوا فى كُلِّ وِعاء، غَيرَ ألَّا تَشرَبوا مُسكِرًا" ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 17550 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كُنتُ نَهَيتُكُم عن زيارَةِ القُبورِ، فقَد أُذِنَ لمحمدٍ فى زيارَةِ قَبرِ أُمِّه، فزُورُوها؛ فإنَّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وكُنتُ نَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحِيِّ فوقَ ثَلاثٍ ليَتَّسِعَ ذو الطَّولِ على مَن لا طَولَ له، فكُلوا ما بَدا لَكُم وأطعِموا وادَّخِروا، ونَهَيتُكُم عن الظُّروفِ، وِإنَّ الظروفَ لا تُحَرِّمُ شَيئًا ولا تُحَلِّلُه، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" ³. لَفظُ حَديثِ أبى عاصِمٍ، رَواه مسلِمٌ فى "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ عن أبى عاصِمٍ ⁴. 17551 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثيُّ، أن محمدَ بنَ يَحيَى بنِ حَبَّانَ أخبَرَه،

أن واسِعَ بنَ حَبّانَ حَدَّثَه، أن أبا سعيدٍ الخدرِىَّ حَدَّثَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "نَهَيتُكُم عن النَّبيذِ، أَلا فانتَبِذوا، ولا أُحِلُّ مُشكِرًا" (1). 17552 - وأخبرَنا أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن أيّوبَ بنِ هانِئٍ، عن مَسووقِ بنِ الأجدَعِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنى كنتُ نَهَيتُكُم عن نَبيذِ الأوعيَةِ، إلا إنَّ وِعاءً لا يُحَرِّمُ شَيئًا، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ" (2). 17553 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ، عن أبى حَبَّانَ وهو يَحيَى بنُ سعيدٍ التَيمِيُّ، عن أبيه، عن مَريَمَ بنتِ طارِقٍ قالَت: دَخَلتُ على عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فى نِسوَةٍ مِن أهلِ الأمصارِ فجَعَلنَ يَسألْنَها عن الظُّروفِ، فقالَت: تَسألُنَ عن ظُروفٍ ما كانَت على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أنهاكُنَّ عن كُلِّ مُسكِرٍ، وإِن أسكَرَ إحداكُنَّ ماءُ حُبِّها (3).

بابُ النَّهىِ عن اخْتِناثِ الأَسقيَةِ

17554 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ،¹²³

عن أبى سعيدٍ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عن اخْتِناثِ الأَسقيَةِ ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ عن سُفيانَ ². 17555 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى نَصرٍ الدَّارَبَردِيُّ بمَروَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِيُّ، أخبرَنا شَبابَةُ، أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيَّ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه نَهَى عن اخْتِناثِ الأَسقيَةِ أن يُشرَبَ مِن أفواهِها ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ أبى ذِئبٍ ⁴. وقَد مَضَى تَمامُ هذا البابِ فى كِتابِ الوَليمَةِ ⁵. 17556 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ هو ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه نَهَى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ مِن فِي السِّقاءِ.
قال أيّوبُ: نُبِّئتُ أن رَجُلًا شَرِبَ مِن فِي السِّقاءِ فخَرَجَت حَيَّةٌ ⁶.

بابُ ما جاءَ فى وُجوبِ الحَدِّ على مَن شَرِبَ خَمرًا

أو نَبيذًا مُسكِرًا 17557 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُقبَةَ بنِ الحارِثِ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ بالنُّعَيمانِ أوِ ابنِ النُّعَيمانِ وهو سَكرانُ.
قال: فشَقَّ على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَشَقَّةً شَديدَةً، ثُمَّ أمَرَ مَن كان فى البَيتِ أن يَضرِبوه، فضَرَبوه بالنِّعالِ والجَريدِ.
قال: فكُنتُ فيمَنْ ضَرَبَه ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ². 17558 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ عياضٍ، حَدَّثَنَا ابنُ الهادِ، عن محمدِ ابنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيْمِيِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ قال: أُتِىَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - برَجُلٍ قَد شَرِبَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اضْرِبوه".
قال: فمِنّا الضّارِبُ بيَدِه، ومِنَّا الضّارِبُ بنَعلِه، ومِنّا الضّارِبُ بثَوبِه، فلَمّا انصَرَفَ قال بَعضُ القَومِ: أخزاكَ اللَّهُ.
قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَقولوا هَكَذا، ولا تُعينوا

الشَيطانَ عَلَيه، وممن قُولوا: رَحِمَكَ اللَّهُ" ¹. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللهِ ². 17559 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى مَريَمَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابنُ الهادِ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ إبراهيمَ، أن أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ أخبَرَه، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ بشارِبٍ، فأمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أصحابَه أن يَضرِبوه، فمِنهُم مَن ضَرَبَه بنَعلِه، ومِنهُم بيَدِه، ومِنهُم بثَوبِه، ثُمَّ قال: "ارجِعوا".
ثُمَّ أمَرَهُم فبَكَّتوه ³؛ فقالوا: ألا تَستَحيِى! مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصنَعُ هذا؟ ثُمَّ أرسَلَه، فلَمّا أدبَرَ وقَعَ القَومُ يَدْعونَ عَلَيه ويَسُبّونَه؛ يقولُ القائلُ: اللَّهُمَّ أخْزِه، اللَّهُمَّ الْعَنْه.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَقولوا هَكَذا، ولَكِن قُولوا: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه" ⁴. 17560 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا

أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ ¹ أحمدُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حَدَّثَنَا أبو زُرعَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي خالِدُ بنُ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، أن رَجُلًا على عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان اسمُه عبدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمارًا، وكانَ يُضحِكُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكانَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَد جَلَدَه فى الشَّرابِ، فأُتِىَ به يَومًا فأمَرَ به فجُلِدَ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: اللَّهُمَّ الْعَنْه، ما أكثَرَ ما يُؤتَى بهِ! فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تَلْعَنْه، فواللَّهِ ما عَلِمتُ أنَّه يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه" ². لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ ³. 17561 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، سَمِعَ السّائبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: سَمِعتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يقولُ: ذُكِرَ لِى أن عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ وأصحابًا له شَرِبوا شَرابًا، وأنا سائلٌ عنه؛ فإِن كان يُسكِرُ حَدَدْتُهُم.
قال سفيانُ عن مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ عن السّائبِ: فرأيتُه يَحُدُّهُم ⁴.

17562 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِى سالِمٌ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: شَرِبَ أخِى عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ عُمَرَ وشَرِبَ مَعَه أبو سِرْوَعَةَ عُقبَةُ بنُ الحارِثِ، ونَحنُ بمِصرَ فى خِلافَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فسَكِرا، فلَمَّا صَحا ¹ انطَلَقا إلَى عمرِو بنِ العاصِ، وهو أميرُ مِصرَ، فقالا: طَهِّرْنا فإِنّا قَد سَكِرْنا مِن شَرابٍ شَرِبناه.
قال عبدُ اللهِ ابنُ عُمَرَ: فلَم أشعُرْ أنَّهُما أتَيا عمرَو بنَ العاصِ.
قال: فذَكَرَ لِى أخِى أنَّه قَد سَكِرَ.
فقُلتُ له: ادخُلِ الدّارَ أُطَهِّرْكَ.
قال: إنَّه قَد حَدَّثَ الأميرَ.
قال عبدُ اللهِ: فقُلتُ: واللهِ لا تُحلَقُ اليَومَ على رُءوسِ النّاسِ، ادخُلْ أحلِقْكَ.
وكانوا إذ ذاكَ يَحلِقونَ مَعَ الحَدِّ، فدَخَلَ مَعِى الدَّارَ.
قال عبدُ اللهِ: فحَلَقتُ أخِى بيَدِى ثُمَّ جَلَدَهُما عمرُو بنُ العاصِ، فسَمِعَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بذَلِكَ فكَتَبَ إلَى عمرٍو: أن ابعَثْ إلَىَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عُمَرَ على قَتَبٍ ². ففَعَلَ ذَلِكَ عمرٌو، فلَمَّا قَدِمَ عبدُ الرَّحمَنِ على عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَلَدَه وعاقَبَه مِن أجلِ مَكانِه مِنه، ثُمَّ أرسَلَه، فلَبِثَ أشهُرًا صَحيحًا ثُمَّ أصابَه قَدَرُه، فيَحسِبُ عامَّةُ النّاسِ أنَّه ماتَ مِن جَلْدِ عُمَرَ، ولَم يَمُتْ مِن جَلْدِهِ ³.

قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: والَّذِى يُشبِهُ أنَّه جَلَدَه جَلْدَ تَعزيرٍ؛ فإِنَّ الحَدَّ لا يُعادُ، واللَّهُ أعلَمُ.
17563 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَي، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن علىَ بنَ أبى طالِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: لا أوتَى برَجُلٍ شَرِبَ خَمرًا ولا نَبيذًا مُسكِرًا إلَّا جَلَدْتُه الحَدَّ (1). 17564 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سعيدٍ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عُروةَ، أنَّه حَدَّثَ عُمَرَ ابنَ عبدِ العَزيزِ، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "اجْلِدوا فى قَليلِ الخَمرِ وكَثيرِه؛ فإِنَّ أَوَّلَها وآخِرَها حَرامٌ".

بابُ مَن أُقيمَ عَلَيه حَدٌّ أربَعَ مَرّاتٍ ثُمَّ عادَ لَهُ

17565 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا أبانٌ، عن عاصِمٍ، عن أبى صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ أبى سُفيانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا شَرِبوا الخَمرَ فاجْلِدوهُم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاجْلِدوهُم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاجْلِدوهُم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاجْلِدوهُم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاقْتُلوهُم" ².¹

17566 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّاد، عن حُمَيدِ بنِ يَزيدَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. بهَذا المَعنَي، قال: وأحسِبُه قال فى الخامِسَةِ: "إن شَرِبَها فاقتُلوه" ¹. 17567 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى ذِئْب (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن الحارِثِ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، فإِن عادَ الرّابِعَةَ فاضْرِبوا عُنُقَه" ². لَفظُ حَديثِ يَزيدَ.
وفِى رِوايَةِ الطيالِسِىِّ: "مَن شَرِبَ الخَمرَ فاجْلِدوه، فإن عادَ فاجْلِدوه، فإن عادَ الرَابِعَةَ فاقْتُلوه".
17568 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ السِّجِسْتانِىُّ: وكَذا حَديثُ عُمَرَ بنِ أبى سلمةَ، عن أبيه، عن = 16926)، والترمذى (1444)، وابن ماجة (2573) من طريق عاصم به.
وقال الألباني فى صحيح أبى داود (3763): حسن صحيح.

أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا شَرِبَ الخَمرَ فاجْلِدوه، فإِن عادَ الرّابِعَةَ فاقْتُلوه".
وكَذا حَديثُ سُهَيلٍ عن أبى صالِحٍ عن أبى هريرةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن شَرِبوا الرّابِعَةَ فاقْتُلوهُم".
وكَذا حَديثُ ابنِ أبى نُعْمٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكَذَلِكَ حَديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، والشَّريدِ عن النَبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وفِى حَديثِ الجَدَلِىِّ عن مُعاويَةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فإِن عادَ فى الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ فاقْتُلوه" ¹. 17569 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ النُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزّهرِيِّ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن شَرِبَ الخَمرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إذا شَرِبَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إذا شَرِبَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إذا شَرِبَ فى الرّابِعَةِ فاقْتُلوه".
فأُتِىَ برَجُلٍ قَد شَرِبَ الخَمرَ فجَلَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به فجَلَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به فجَلَدَه، ثُمَّ أُتِىَ به فى الرّابِعَةِ فجَلَدَه، فرَفَعَ القَتلَ عن النّاسِ وكانَت رُخصَةً فثَبَتَتْ ². 17570 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن الزّهرِيِّ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ.
فذَكَرَ هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: "ثُمَّ إن شَرِبَ

فاقْتُلوه".
لا يَدرِى الزُّهرِيُّ بعدَ الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ، وقالَ فى آخِرِه: ووُضِعَ القَتلُ وصارَت رُخصَةً.
قال سفيانُ: قال الزُّهرِيُّ لمنصورِ بنِ المُعتَمِرِ ومُخَوَّلٍ: كُونا وافِدَىِ العِراقِ بهَذا الحَديثِ ¹. 17571 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بن زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ قال: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا شَرِبَ الخَمرَ فاجْلِدوه، فإِن عادَ فاجْلِدوه، فإن عادَ فاجْلِدوه، فإن عادَ فاقْتُلوه".
فأُتِىَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - برَجُلٍ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: نُعَيمانُ، فضَرَبَه أربَعَ مِرارٍ ²، فرأى المُسلِمونَ أنَّ القَتلَ قَد أُخِّرَ، وأنَّ الضَّربَ قَد وجَبَ ³. وقَد روِىَ هذا عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن ابنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: 17572 - حَدَّثَنَا الشيخُ الإمامُ أبو الطّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ رَحِمَه اللهُ، حَدَّثَنَا الإمامُ والِدِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ موسَى الحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا زيادُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن شَرِبَ الخَمرَ فانجلِدوه، فإن عادَ فاجْلِدوه، فإن عادَ فاجْلِدوه، فإِن

عادَ الرّابِعَةَ فاقْتُلوه".
قال: وضَرَبَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "النُّعَيمانَ أربَعَ مَرّاتٍ.
قال: فرأى المُسلِمونَ أن الحَدَّ قَد وقَعَ (1) حينَ ضَرَبَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعَ مَرّاتٍ (2). ورَواه مَعمَرٌ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ وعن زَيدِ بنِ أسلَمَ أنَّهُما قالا ذَلِكَ (3).

بابُ مَن وُجِدَ مِنه ريحُ شَرابٍ أو لُقِىَ سَكرانَ

17573 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى عاصِمٍ إملاءً، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّى والحَسَنُ بنُ عليٍّ قالا: حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ علىِّ بنِ رُكانَةَ، أخبرَنِى عِكرِمَةُ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَم يوَقِّتْ فى الخَمرِ حَدًّا.
قال ابنُ عباسٍ: فشَرِبَ رَجُلٌ فسَكِرَ، فلُقِىَ يَميلُ فى الفَجِّ ⁴، فانطُلِقَ به إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلَمّا حاذَى بدارِ العباسِ انفَلَتَ فدَخَلَ على العباسِ فالتَزَمَه، فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَبِى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فضَحِكَ وقالَ: "فعَلَها؟ ". ثُمَّ لَم يأمُرْ فيه بشَىءٍ ⁵.¹²³

17574 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليّ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: لَم يَقِت" ¹. قال أبو داودَ: هذا الحَديثُ مِمّا تَفَرَّدَ به أهلُ المَدينَةِ ³. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الإسفَرايينِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: سُئلَ عليُّ بنُ المَدينِىِّ عن محمدِ بنِ علىِّ بنِ رُكانَةَ الَّذِى رَوَى هذا الحديثَ عن عِكرِمَةَ فقالَ: مَجهولٌ.
قال الشيخُ: وقَد رَوَى مَعنَى بَعضِ هذا الحَديثِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ: 17575 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما ضَرَبَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى الخَمرِ إلَّا أخيرًا؛ لَقَد غَزا غَزوَةَ تَبوكَ فغَشِىَ حُجرَتَه مِنَ اللَّيلِ أبو عَلقَمَةَ ابنُ الأعوَرِ السُّلَمِيُّ وهو سَكرانُ حَتَّى قَطَعَ بَعضَ عُرَى الحُجرَةِ فقالَ: "مَن هَذا؟ ". فقيلَ: أبو عَلقَمَةَ²

سَكرانُ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ليَقُمْ إلَيه رَجُلٌ مِنكُم فليأخُذْ بيَدِه حَتَّى يَرُدَّه إلَى رَحلِه" ¹. وهَذا إن صَحَّ فقَولُ ابنِ عباسٍ: لَم يَقِتْ فى الخَمرِ حَدًّا.
يَعنِى لَم يوَقِّتْه لَفظًا وقَد وقَّتَه فِعلًا، وذاك يَرِدُ، وإِنَّما لَم يَعرِضْ له - واللَّهُ أعلمُ - بعدَ دُخولِه دارَ العباسِ مِن أجلِ الله لَم يَكُنْ ثَبَتَ عَلَيه الحَدُّ بإِقرارٍ مِنه أو بشَهادَةِ عُدولٍ، وإِنَّما لُقِىَ فى الطَريقِ يَميلُ فظُنَّ به السُّكرُ، فلَم يَكشِفْ عنه وتَرَكَه، واللهُ أعلَمُ.
17576 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَرَجَ فصَلَّى على جِنازَةٍ، فسَمِعَه السّائبُ يقولُ: إنِّى وجَدتُ مِن عُبَيدِ اللَّهِ وأصحابِه ريحَ شَرابٍ، وأنا سائلٌ عَمّا شَرِبوا، فإِن كان مُسكِرًا حَدَدتُهُم.
قال سفيانُ: فأخبَرَنِى مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ عن السّائبِ بنِ يَزيدَ أنَّه حَضرَه يَحُدُّهُم ². 17577 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، حَدَّثَنَا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أتَجلِدُ فى ريحِ الشَّرابِ؟ فقالَ عَطاءٌ: إنَّ الرّيحَ لَتَكونُ مِنَ الشَّرابِ الَّذِى لَيسَ به

بأسٌ، فإِذا اجتَمَعوا جَميعًا على شَرابٍ واحِدٍ فسَكِرَ أحَدُهُم جُلِدوا جَميعًا الحَدَّ تامًّا.
قال الشَّافِعِيُّ: وقَولُ عَطاءٍ مِثلُ قَولِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ¹. 17578 - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليّ بنِ المُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: قال عبدُ اللهِ: كُنتُ جالِسًا بحِمصَ فقالوا لِى: اقْرهْ ³. فقَرأتُ سورَةَ "يوسُفَ"، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: واللهِ ما هَكَذا أنزَلَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ.
قال: فقُلتُ: ويحَكَ، لَقَد قَرأتُها على رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "أحسَنتَ".
وأنتَ تَقولُ لِى ما تَقولُ؟ ! قال: فبَينا أنا أُكَلِّمُه إذ وجَدتُ مِنه ريحَ الخَمرِ فقُلتُ: تكَذِّبُ بكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وتَشرَبُ الخَمرَ؟ ! أنها واللَّهِ لا تَرجِعُ إلَى أهلِكَ حَتَّى أجلِدَكَ الحَدَّ ⁴. أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأَعْمَشِ ⁵. ويَحتَمِلُ أن عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ لَم يَجلِدْه حَتَّى ثَبَتَ عِندَه شُربُه ما يُسكِرُ ببَيَنةٍ أوِ اعتِرافٍ، واللهُ أعلَمُ.
17579 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ²

ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ - وكانَ أبوه قَد شَهِدَ بَدرًا - أن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - استَعمَلَ قُدامَةَ بنَ مَظعونٍ على البحرَينِ - وهو خالُ حَفصَةَ وعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ - فقَدِمَ الجارودُ سَيِّدُ عبدِ القَيسِ على عُمَرَ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ قُدامَةَ شَرِبَ فسَكِرَ، وإِنِّى رأيتُ حَدًّا مِن حُدودِ اللَّهِ حَقًّا علىَ أن أرفَعَه إلَيكَ.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: مَن شَهِدَ مَعَكَ؟ قال: أبو هُرَيرَةَ.
فدَعا أبا هريرةَ فقالَ: بمَ تَشهَدُ؟ قال: لَم أرَه شَرِبَ ¹ ولَكِنِّى رأيتُه سَكرانَ يَقِىءُ.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَقَد تنَطَّعتَ فى الشَّهادَةِ.
قال: ثُمَّ كَتَبَ إلَى قُدامَةَ أن يَقدَمَ عَلَيه مِنَ البحرَينِ، فقَدِمَ فقامَ إلَيه الجارودُ فقالَ: أقِمْ على هذا كِتابَ اللَّهِ.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أخَصمٌ أنتَ أم شَهيدٌ؟ قال: بَل شَهيدٌ.
قال: فقَد أدَّيتَ الشَّهادَةَ.
فصَمَتَ الجارودُ حَتَّى غَدا على عُمَرَ فقالَ: أقِمْ على هذا حَدَّ اللهِ.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ما أراكَ إلَّا خَصمًا، وما شَهِدَ مَعَكَ إلَّا رَجُلٌ.
فقالَ الجارودُ: إنِّى أنشُدُكَ اللهَ.
فقالَ عُمَرُ: لَتُمسِكَنَّ لِسانَكَ أو لأسوءَنَّكَ.
فقالَ أبو هريرةَ: إن كُنتَ تَشُكُّ فى شَهادَتِنا فأرسِلْ إلَى ابنَةِ الوَليدِ فسَلْها.
وهِىَ امرأةُ قُدامَةَ، فأرسَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى هِندَ بنتِ الوَليدِ يَنشُدُها، فأقامَتِ الشَّهادَةَ على زَوجِها، فقالَ عُمَرُ لِقُدامَةَ: إنِّى حادُّكَ.
فقالَ: لَو شَرِبتُ كما يَقولونَ ما كان لَكُم تَجلِدونِى.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لِمَ؟ قال قُدامَةُ: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ [المائدة: 93].
قال عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَّكَ أخطأتَ التّأويلَ، إنِ

اتَّقَيتَ اللهَ اجتَنَبتَ ما حَرَّمَ اللهُ عَلَيكَ.
قال: ثُمَّ أقبَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - على النّاسِ فقالَ: ماذا تَرَونَ فى جَلدِ قُدامَةَ؟ قالوا: لا نَرَى أن تَجلِدَه ما كان مَريضًا.
فسَكَتَ عن ذَلِكَ أيَّامًا، ثُمَّ أصبَحَ يَومًا وقَد عَزَمَ على جَلدِه فقالَ لأصحابِه: ما تَرَونَ فى جَلدِ قُدامَةَ؟ فقالَ القَومُ: ما نَرَى أن تَجلِدَه ما دامَ وجِعًا.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لأنَّ يَلقَى اللهَ عَزَّ وجَلَّ تَحتَ السّياطِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن يَلقاه وهو فى عُنُقِي، ائتونِى بسَوطٍ تامٍّ.
فأمَرَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بقُدامَةَ فجُلِدَ، فغاضَبَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُدامَةُ وهَجَرَه، فحَجَّ وحَجَّ قُدامَةُ مَعَه مُغاضِبًا له، فلَمّا قَفَلا مِن حَجِّهِما ونَزَلَ عُمَرُ بالسُّقيا ¹ واستَيقَظَ عُمَرُ مِن نَومِه فقالَ: عَجِّلوا علىَّ بقُدامَةَ فأْتونِى به؛ فواللهِ إنِّى لأرَى أنَّ آتيًا أتانِى فقالَ: سالِمْ قُدامَةَ؛ فإِنَّه ² أخوكَ.
فعَجِّلوا إلَيَّ به.
فلَمّا أتَوه أبَى أن يأتِىَ، فأمَرَ به عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إن أبَى أن يُجَزَ إلَيه حَتَّى كَلَّمَه واستَغفَرَ له، وكانَ ذَلِكَ أوَّلَ صُلحِهِما ³. فى ابتِداءِ هذه القِصَّةِ ما دَلَّ على أنَّ عُمَرَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تَوَففَ فى قَبولِ شَهادَتِهِما حينَ ⁴ لَم يَجتَمِعا على شُربِه، وحينَ حَدَّه يَحتَمِلُ أن يَكونَ ثَبَتَ عِندَه شُربُه بإِقرارِه أو شَهادَةِ آخَرَ على شُربِه مَعَ الجارودِ ⁵.

17580 - فقَد أخبرَنا أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ البَغدادِىُّ الإمامُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عليّ بنِ حَمدانَ الفارِسِىُّ قالوا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مسلمٍ، حَدَّثَنَا الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِي ابنُ عَونٍ، عن محمدٍ هو ابنُ سيرينَ، أن الجارودَ لما قَدِمَ على عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. فذَكَرَ الحديثَ قال: فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، استَعمَلتَ عَلَينا مَن يَشرَبُ الخَمرَ.
قال: ومَن شُهودُكَ؛ قال: أبو هُرَيرَةَ.
قالَ: خَتَنُكَ خَتَنُكَ ¹. قال الأنصارِىُّ: وكانَت أُختُ الجارودِ تَحتَ أبى هريرةَ - قال: أمَا واللَّهِ لأُوجِعَنَّ مَتنَه بالسَّوطِ.
قال: فقالَ له: ما ذاكَ فى الحَقِّ أن يَشرَبَ خَتَنُكَ وتَجلِدَ خَتَنِى.
قال: ومَن؟ قال: عَلقَمَةُ.
فَشَهِدوا عِندَه، فأمَرَ بجَلدِه، وقالَ: ما حابَيتُ فى إمارَتِى أحَدًا مُنذُ وُلِّيتُ غَيرَه، فما بُورِكَ لِى فيه، اذهَبوا به فاجلِدوه ². 17581 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وموسَى بنُ إسماعيلَ المَعنَى قالا: حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ ابنُ المُختارِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ الدَّانَاجُ، حَدَّثَنِي حُضَينُ بنُ المُنذِرِ الرَّقاشِيُّ وهو أبو ساسَانَ قال: شَهِدتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وأُتِىَ بالوَليدِ بنِ عُقبَةَ فشَهِدَ عَلَيه

حُمْرانُ ورَجُلٌ آخَرُ؛ فشَهِدَ أحَدُهُما أنَّه رآه شَرِبَها - يَعنِى الخَمرَ - وشَهِدَ الآخَرُ أنَّه رآه يَتَقَيَّؤُها.
فقالَ عثمانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَه لَم يَتَقَيَّأْها حَتَّى شَرِبَها.
فقالَ لِعَلِىٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ.
فقالَ عليٌّ لِلحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ.
فقالَ: ولِّ حارَّها مَن تَوَلَى قارَّها ¹. فقالَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ.
قال: فأخَذَ السَّوطَ فجَلَدَه وعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَعُدُّ، فلَمَّا بَلَغَ أربَعينَ قال: حَسبُكَ، جَلَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعينَ.
أحسِبُه قال: وجَلَدَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أربَعينَ، وعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ، وهَذا أحَبُّ إلَيَّ ². أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ ³. وهَذا لا أعلمُ له تأويلًا يَصِحُّ غَيرَ أنَّه قَبلَ الشَّهادَةَ عَلَيه هَكَذا، ومَن يُخالِفُه يقولُ: لَم تَجتَمِعْ شَهادَتُهُما على شُربِه، وقَد يُكرَهُ على الشُّربِ فيَتَقَيُّؤُها.
قال الشَّافِعِيُّ فى نَظيرِ هذه المَسألَةِ: ومُغَيَّبُ المَعنَى لا يُحَدُّ فيه أحَدٌ ولا يُعاقَبُ، إنَّما يُعاقَبُ النّاسُ على اليَقينِ ⁴. 17582 - وقَد رَواه سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن عبدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عن حُضَينٍ ابى ساسَانَ قال: رَكِبَ نَفَرٌ مِنهُم فأتَوْا عثمانَ بنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فأخبَروه

بما صَنَعَ الوَليدُ، فقالَ عثمانُ لِعَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: دونَكَ ابنَ عَمِّكَ فاجلِدْه.
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طابِي، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ.
فذَكَرَه (1). أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدٍ (2).

بابُ ما جاءَ فى إقامَةِ الحَدِّ فى حالِ السُّكرِ أو حَتَّى يَذهَبَ سُكرُهُ

17583 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُقبَةَ بنِ الحارِثِ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ بالنُّعَيمانِ - أوِ ابنِ النُّعَيمانِ - وهو سَكرانُ، فشَقَّ على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَشَقَّةً شَديدَةً، ثُمَّ أمَرَ مَن كان فى البَيتِ أن يَضرِبُوه.
قال: فضَرَبُوه بالنِّعالِ والجَريدِ.
قال: فكُنتُ فيمَن يَضرِبُه ⁴. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ ⁵. كَذا رَواه وُهَيبٌ عن أيُّوبَ.
17584 - ورَواه عبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عن أيُّوبَ فقالَ: جِىءَ بالنُّعَيمانِ - أوِ ابنِ النُّعَيمانِ - شارِبًا، فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَن فى البَيتِ: "اضرِبوه".¹²³

أخبرَناه أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا بُندارٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، عن أيّوبَ.
فذَكَرَه ¹. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن عبدِ الوَهّابِ ². 17585 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رَجُلًا رُفِعَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَد سَكِرَ.
قال: فأمَرَ قَريبًا مِن عِشرينَ رَجُلًا فجَلَدُوه بالجَريدِ والنِّعالِ.
وذَكَرَ الحديثَ ³. وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ رُفِعَ إلَيه بعدَما ذَهَبَ سُكرُه، واللهُ أعلَمُ.
17586 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبر اهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ ابنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى التَّيَّاحِ، عن أبى الوَدَّاكِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ أنَّه قال: لا أشرَبُ نَبيذَ الجَرِّ بعدَ إذ أُتِىَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بنَشوانَ ⁵ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما شَرِبتُ خَمرًا، إنَّما شَرِبتُ نَبيذَ زَبيبٍ وتَمرٍ فى دُبّاءَةٍ ⁶.⁴

قال: فأمَرَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فنُهِزَ بالأيدِى وخُفِقَ بالنِّعالِ.
قال: ونَهَى عن الزَّبيبِ والتَّمرِ وعن الدُّبّاءِ ¹. 17587 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن أهلِ نَجرانَ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ برَجُلٍ سَكرانَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى لَم أشرَبِ الخَمرَ، إنَّما شَرِبتُ زَبيبًا وتَمرًا.
فأَمَرَ به فضُرِبَ الحَدَّ، ونَهَى عَنهُما أن يُخلَطا ³. هَكَذا رِوايَةُ الجَماعَةِ عن شُعبَةَ ثُمَّ عن أبى إسحاقَ.
17588 - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حمدُويَه، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حُجرٍ السَّعدِىُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ الزِّبرِقانِ، عن شُعبَةَ، عن أبى إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي فقية مِن أهلِ نَجرانَ عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ برَجُلٍ سَكرانَ - أو قال: نَشوانَ - فلَمَّا ذَهَبَ سُكرُه أمَرَ بجَلدِه، قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى لَم أشرَبْ خَمرًا إنَّما شَرِبتُ خَليطَ بُسرٍ وتَمرٍ.
فأمَرَ به فجُلِدَ، ثُمَّ نَهَى عَنهُما أن يُخلَطا.
17589 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ قال: حَدَّثَنِي أبو النَّضرِ،²⁴

عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أبى رافِعٍ، عن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنَّه أُتِىَ بشارِبٍ فقالَ: لأبعَثَنَّكَ إلَى رَجُلٍ لا تأخُذُه فيكَ هَوادَةٌ.
فبَعَثَ به إلَى مُطيعِ بنِ الأسوَدِ العَدَوِيِّ فقالَ: إذا أصبَحتَ غَدًا فاضرِبْه الحَذَ.
فجاءَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو يَضرِبُه ضَربًا شَديدًا فقالَ: قَتَلتَ الرَّجُلَ، كَم ضرَبتَهُ؟ قال: سِتِّينَ.
قال: أقِصَّ عنه بعِشرينَ.
قال أبو عُبَيدٍ: أقِصَّ عنه بعِشرينَ.
يقولُ: اجعَلْ شِدَّةَ هذا الضربِ الَّذِى ضَرَبتَه قِصاصًا بالعِشرينَ التى بَقِيَت.
وفِى هذا الحَديثِ مِنَ الفِقهِ أنَّ ضَربَ الشّارِبِ ضَربٌ خَفيفٌ، وفيه أنَّه لَم يَضرِبْه فى سُكرِه حَتَّى أفاقَ، ألَم تَسمَعْ قَولَه: إذا أصبَحتَ غَدًا فاضرِبْه الحَدَّ ¹. قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وفيه أن الزِّيادَةَ على الأربَعينَ تَعزيرٌ ولَيسَت بحَدٍّ.
17590 - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليّ بنِ دُحَيمٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا إسرائيلُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبى ماجِدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بابنِ أخٍ له وهو سَكرانُ فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ ابنَ أخِى سَكرانُ.
فقالَ: تَرتِروه ومَز مِزوه واستَنكِهوه.
ففَعَلوا، فرَفَعَه إلَى السِّجنِ، ثُمَّ دَعا به مِنَ الغَدِ.
وذَكَرَ الحديثَ فى كَيفيَّةِ جَلدِهِ ².

قال أبو عُبَيدٍ: هو أن يُحَرَّكَ ويُزَعزَعَ ويُستَنكَهَ حَتَّى يُوجَدَ مِنه الرّيحُ ليُعلَمَ ما شَرِبَ، وهِىَ التَّلتَلَةُ والتَّرتَرَةُ والمَزمَزَةُ بمَعنًى واحِدٍ.
قال أبو عُبَيدٍ: وهَذا الحَديثُ بَعضُ أهلِ العِلمِ يُنكِرُه (1). قالَ الشيخ رَحِمَه اللَّهُ: لِضعفِ يَحيَى الجابِرِ وجَهالَةِ أبى ماجِدٍ (2). 17591 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِيناءَ قالا: حَدَّثَنَا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا يُجلَدُ السَّكرانُ حَتَّى يَصحوَ.

بابُ ما جاءَ فى عَدَدِ حَدِّ الخَمرِ

17592 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ المُختارِ، عن عبدِ اللهِ بنِ فيروزَ، عن حُضَينٍ أبى ساسَانَ الرَّقاشِىِّ قال: حَضَرْتُ عثمانَ بنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وأُتِىَ بالوَليدِ بنِ عُقبَةَ قَد شَرِبَ ³ الخَمرَ، وشَهِدَ عَلَيه حُمْرانُ بنُ أبانٍ ورَجُلٌ آخَرُ، فقالَ عثمانُ لِعَلِىٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أقِمْ عَلَيه الحَدَّ.
فأمَرَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ ذِى الجَناحَينِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أن يَجلِدَه،¹²

فأخَذَ فى جَلدِه وعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَعُدُّ، حَتَّى جَلَدَ أربَعينَ، ثُمَّ قال له: أمسِكْ، جَلَدَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعينَ، وجَلَدَ ¹ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أربَعينَ، وجَلَدَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَمانينَ، وكُل سُنَةٌ، وهَذا أحَبُّ إلَيَّ ². أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ المُختارِ ³. 17593 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، عن سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عن حُضينٍ أبى ساسَانَ قال: رَكِبَ نَفَرٌ مِنهُم فأتَوا عثمانَ بنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فأخبَروه بما صَنَعَ الوَليدُ، فقالَ عثمانُ لِعَلِى بنِ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: دونَكَ ابنَ عَمِّكَ فاجلِدْه.
فقالَ عليٌّ لِلحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: قُمْ فاجلِدْه.
فَقالَ الحَسَنُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: فيمَ أنتَ وهَذا؟ ولِّ هذا غَيرَكَ.
فقالَ: بَل عَجَزْتَ ووَهَنْتَ وضَعُفتَ، يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ، قُمْ فاجلِدْه.
فجَعَلَ يَجلِدُه وعَلِى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أربَعينَ فقالَ: أمسِكْ، جَلَدَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعينَ، وجَلَدَ أبو بكرٍ أربَعينَ، وجَلَدَ عُمَرُ ثَمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ ⁴. 17594 - وأخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدٌ، عن عبدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عن حُضَينِ بنِ

المُنذِرِ بنِ الحارِثِ بنِ وعْلَةَ، أنَّ الوَليدَ بنَ عُقبَةَ صلَّى بالنّاسِ الصُّبحَ أربَعًا، ثُمَّ التَفَتَ إلَيهِم فقالَ: أزيدُكُم؟ فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عثمانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. فذَكَرَ نَحوَه غَيرَ أنَّ فى حَديثِ يَزيدَ: ضرَبَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربَعينَ، وأبو بكرٍ وعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - صَدرًا مِن خِلافَتِه أربَعينَ، ثُمَّ أتَمَّها عُمَرُ ثَمانينَ، وكُلٌّ سُنَةٌ ¹. أخرَجَه مُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ مُختَصَرًا ². 17595 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ ابنِ سَختُويَه، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمٌ وأبو عُمَرَ قالا: حَدَّثَنَا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَدَ فى الخَمرِ بالجَريدِ - وقالَ أبو عُمَرَ: ضرَبَ فى الخَمرِ بالجَريدِ - والنِّعالِ، وضرَبَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أربَعينَ، فلَمّا أن وَلِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: إنَّ النّاسَ قَد دَنَوا مِنَ الرِّيفِ، فما تَرَونَ فى حَدِّ الخَمرِ؛ فقالَ له عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: نَرَى أن تَجعَلَه كأخَفِّ الحُدودِ.
فجَلَدَه ثَمانينَ ³. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عُمَرَ حَفصِ ابنِ عُمَرَ مُختَصَرًا ⁴. 17596 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحِيرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن

هِشامٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يَضرِبُ فى الخَمرِ بالنِّعالِ والجَريدِ أربَعينَ، وأبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ضَرَبَ أربَعينَ، فلَمَّا وَلِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سُئلَ عن ذَلِكَ فشاوَرَهُم عُمَرُ، فقالَ ابنُ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَرَى أن تَضرِبَه ثَمانينَ.
فَضَرَبَه ثَمانينَ ¹. رَواه مُسلِمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ². 17597 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِىَ برَجُلٍ شَرِبَ الخَمرَ فضَرَبَه بجَريدَتَينِ نَحوًا مِن أربَعينَ، ثُمَّ صَنَعَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِثلَ ذَلِكَ، فلَمَّا كان عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - استَشارَ النّاسَ فيه، فقالَ له عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أخَفُ الحُدودِ ثَمانونَ.
ففَعَلَ ³. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ مُختَصَرًا ⁴. ورَواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ فقالَ: عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه جَلَدَ بالجَريدِ والنِّعالِ أربَعينَ ⁵.

17598 - ورَواه هَمّام عن قَتادَةَ قال: فأمَرَ قَريبًا مِن عِشرينَ رَجُلًا فجَلَدَه كُلُّ رَجُلٍ جَلدَتَينِ بالجَريدِ والنِّعالِ.
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا بَهزٌ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتشىَ برَجُلٍ قَد سَكِرَ.
فذَكَرَه ¹. 17599 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا الجُعَيدُ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: كُنّا نُؤتَى بالشُّرَّابِ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وفِى عَهدِ أبى بكرٍ، وصَدرًا مِن إمرَةِ عُمَرَ - يَعنِى فنَضرِبُهُم بأيدينا ونِعالِنا وأرديَتِنا - حَتَّى كان صَدرًا مِن إمرَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فجَلَدَ أربَعينَ، حَتَّى إذا عَتَوا فيه وفَسَقوا جَلَدَ ثَمانينَ ². رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ ³. 17600 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ

سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا الشّافِعِيُّ قال: أُخبِرْنا عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أزهَرَ قال: رأيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عامَ حُنَينٍ يَسألُ عن رَحْلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ، فجَرَيتُ ¹ بَينَ يَدَيه أسألُ عن رَحلِ خالِدٍ حَتَّى أتاه جَذَعًا، وأُتِىَ النَبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بشارِبٍ فقالَ: "اضرِبوه".
فضَرَبوه بالأيدِى والنِّعالِ وأطرافِ الثِّيابِ وحَثَوا عَلَيه التُّرابَ، ثُمَّ قال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بِكِّتوه".
فبَكَّتوه، ثُمَّ أرسَلَه.
قال: فلَمَّا كان أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سألَ مَن حَضَرَ ذَلِكَ المَضروبَ، فقَوَّمَه أربَعينَ، فضَرَبَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فى الخَمرِ أربَعينَ حَياتَه، ثُمَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، حَتَّى تَتايَعَ ² النّاسُ فى الخَمرِ، فاستَشارَ فضَرَبَه ثَمانينَ ³. وكَذَلِكَ رَواه هِشامُ بنُ يوسُفَ الصَّنعانِىُّ عن مَعمَرٍ ⁴. 17601 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّهرِيَّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أزهَرَ قال: رأيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عامَ الفَتحِ، وأنا غُلامٌ شابٌّ، يَسألُ عن مَنزِلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ،

فأُتِىَ بشارِبٍ فأمَرَهُم فضَرَبوه بما فى أيديهِم؛ فمِنهُم مَن يَضرِبُ بالسَّوطِ، ومِنهُم مِن يَضرِبُ بالعَصا، وحَثا عَلَيه النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التُّرابَ ¹. 17602 - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا القاضِى الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِيُّ، حَدَّثَنَا صَفوانُ بنُ عيسَي، حَدَّثَنَا أُسا مَةُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزهَرَ قال: رأيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ حُنَينٍ وهو يَتَخَلَّلُ النّاسَ يَسألُ عن مَنزِلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ، فأُتِىَ بسَكرانَ.
قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَن عِندَه: "اضرِبوه".
فضَرَبوه بما فى أيديهِم.
قال: وحَثا رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التُّرابَ.
قال: ثُمَّ أُتِىَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بسَكرانَ.
قال: فتَوَخَّى الَّذِى كان مِن ضَربِهِم يَومَئذٍ، فضَرَبَ أربَعينَ ². قال الزُّهرِىُّ: ثُمَّ أخبرَنِى حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ وبَرَةَ الكَلبِىِّ قال: أرسَلَنِى خالِدُ بنُ الوَليدِ إلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فأتَيتُه ومَعَه عثمانُ بنُ عَفَّانَ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، وعَلِيٌّ وطَلحَةُ والزُّبَيرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وهُم مَعَه مُتَّكِئونَ فى المَسجِدِ، فقُلتُ: إنَّ خالِدَ بنَ الوَليدِ أرسَلَنِى إلَيكَ وهو يَقرأ عَلَيكَ السَّلامَ

ويَقولُ: إنَّ النّاسَ قَدِ انهَمَكوا فى الخَمرِ وتَحاقَروا العُقوبَةَ فيه.
فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: هُم هَؤُلاءِ عِندَكَ فسَلهُم.
فقالَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: نُراه إذا سَكِرَ هَذَى وإِذا هَذَى افتَرَي، وعَلَى المُفتَرِى ثَمانونَ.
قال: فقالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أبلِغْ صاحِبَكَ ما قالَ.
قال: فجَلَدَ خالِدٌ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَمانينَ، وجَلَدَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَمانينَ.
قال: وكانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إذا أُتِىَ بالرَّجُلِ الضَّعيفِ الَّذِى كانَت مِنه الزَّثَةُ ضَرَبَه أربَعينَ.
قال: وجَلَدَ عثمانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أيضًا ثَمانينَ وأربَعينَ ¹. 17603 - قال: وحَدَّثَنا الحُسَينُ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ، حَدَّثَنَا رَوحٌ، حَدَّثَنَا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ شِهابٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أزهَرَ، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثلَ ذَلِكَ ². 17604 - قال: وحَدَّثَنا الحُسَينُ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّهرِيَّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أزهَرَ، عن النَّبِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. فذَكَرَ مِثلَ ذَلِكَ ³. 17605 - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا ابنُ السَّرحِ قال: وجَدتُ فى كِتابِ خالِد عبدِ الرَّحمَنِ بنِ

عبدِ الحَميدِ: عن عُقَيلٍ، أن ابنَ شِهابٍ أخبَرَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ الأزهَرِ أخبَرَه عن أبيه: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بشارِبٍ وهو بحُنَينٍ، فحَثا فى وجهِه التُّرابَ، ثُمَّ أمَرَ أصحابَه فضَرَبوه بنِعالِهِم وما كان فى أيديهِم حَتَّى قال لَهُمُ: "ارفَعوا".
دزَفَعوا، فتوُفِّىَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ جَلَدَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فى الخَمرِ أربَعينَ، ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أربَعينَ صَدرًا مِن إمارَتِه، ثُمَّ جَلَدَ ثَمانينَ فى آخِرِ خِلافَتِه، ثُمَّ جَلَدَ عثمانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الحَدَّينِ كِلاهُما - ثَمانينَ وأربَعينَ - ثُمَّ أثبَتَ مُعاويَةُ رَحِمَه اللهُ الحَدَّ ثَمانينَ ¹. 17606 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنِي الوَليدُ بنُ أبانٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ فُلَيحٍ أخو محمدِ بنِ فُلَيحٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعنِى بالأيدِى والنِّعالِ والعِصِىِّ - قال: وكانوا فى خِلافَةِ أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - به أكثَرَ مِنهُم فى عَهدِ النَّبِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فقالَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَو فرَضْنا لَهُم حَدًّا ². فتَوَخَّى نَحوًا مِمَّا كانوا يُضرَبونَ فى عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فكانَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَجلِدُهُم أربَعينَ حَتَّى توُفِّىَ، ثُمَّ كان عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِن بَعدِه ³ فجَلَدَهُم كَذَلِكَ أربَعينَ، حَتَّى أُتِىَ برَجُلٍ مِنَ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ قَد شَرِبَ،

فأمَرَ به أن يُجلَدَ، فقالَ: لِمَ تَجلِدُنِى؟ بَينِى وبَينَكَ كِتابُ اللهِ.
قال: وفِى أيِّ كِتابِ اللهِ تَجِدُ ألَّا أجلِدَكَ؟ قال: إنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ فى كِتابِه: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ [المائدة: 93].
شَهِدتُ مَعَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَدرًا واحُدًا والخَندَقَ والمَشاهِدَ.
فقالَ عُمَر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إلا تَرُدُّونَ عَلَيه ما يَقولُ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ هَؤُلاءِ الآياتِ نَزَلَت عُذرًا لِلماضينَ وحُجَّةً على الباقينَ؛ فعُذرُ الماضينَ لأنَّهم لَقُوا اللهَ عَزَّ وجَلَّ قبلَ أن تُحَرَّمَ عَلَيهِمُ الخَمرُ، وحُجَّة على الباقينَ؛ لأنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ﴾ [المائدة: 90] "الآيَة أالماندة: . 9]. فإِن كان مِنَ الَّذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ، ثُمَّ اتَّقَوا وأحسَنوا، فإِنَّ اللهَ قَد نَهَى أن تُشرَبَ الخَمرُ.
قال عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: فماذا تَرَونَ؟ قال على بنُ أبى طالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: نَرَى الله إذا شَرِبَ سَكِرَ، ح مِاذا سَكِرَ هَذَي، وإِذا هَذَى افتَرَي، وعَلَى المُفتَرِى ثَمانونَ جَلدَةً.
فأمَرَ عُمَرُ فجُلِدَ ثَمانينَ ¹. 17607 - أخبرَناه عاليًا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الفارِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ فُلَيحٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالأيدِى والنِّعالِ والعِصِي، حَتَّى توُفَىَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال.
ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ.

17608 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَسْتَانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حَدَّثَنَا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى سِنانٍ الشَّيبانِيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى الهُذَيلِ قال: أُتِىَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بشَيخٍ قَد شَرِبَ الخَمرَ فى شَهرِ رَمَضانَ، فجَلَدَه ثَمانينَ ونَفاه إلَى الشّامِ، وجَعَلَ يقولُ: لِلمَنْخَرَينِ للمَنْخَرَينِ ¹، أفِى شَهرِ رَمَضانَ ووِلدانُنا صيامٌ؟ ! أو: صِبيانُنا صيامٌ؟ ! ². 17609 - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، حَدَّثَنَا ³ عَطاءُ بنُ أبى مَروانَ، عن أبيه قال: أُتِىَ علىٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بالنَّجاشِىِّ قَد شَرِبَ خَمرًا فى رَمَضانَ فأفطَرَ، فضَرَبَه ثَمانينَ، ثُمَّ أخرَجَه مِنَ الغَدِ فضَرَبَه عِشرينَ، وقالَ: إنَّما ضَرَبتُكَ هذه العِشرينَ لِجُرأتِكَ على اللهِ وإِفطارِكَ فى شَهرِ رَمَضانَ ⁴. 17610 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرٍو، عن محمدِ بنِ عليٍّ، أن عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَلَدَ رَجُلًا فى الخمرِ أربَعينَ جَلدَةً بسَوطٍ له

طَرَفانِ (1). وكأنَّه أرادَ صارَ أربَعينَ بالطَّرَفَينِ، وذَكَرَه فى مَوضِعٍ آخَرَ كما رُوِّينا فى حَديثِ سَعدانَ، فقَد رُوِّينا فى الحَديثِ المَوصولِ عنه أنَّه أمَرَ بجَلدِه أربَعينَ (2)، واحتَجَّ فيه بمَن قَبلَه، وهَذِه الرِّوايَةُ مُنقَطِعَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
17611 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه سُئلَ عن جَلدِ العَبدِ فى الخَمرِ فقالَ: بَلَغَنا أن عَلَيه نِصفَ حَدِّ (3) الحُرِّ، وأنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَد جَلَدوا عَبيدَهُم نِصفَ حَدِّ الحُرِّ فى الخَمرِ (4).

بابُ الشَّارِبِ يُضرَبُ زيادَةً على الأربَعينَ فيَموتُ فى الزِّيادَةِ،

والذِى يَموتُ فى غَيِر حَدِّ واجِبٍ مما ⁵ يُعاقَبُ بهِ 17612 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَض"القاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا، حَدَّثَنَا بُندارٌ [ويَعقوبُ وأحمَدُ بنُ سِنانٍ] ⁶ قالوا: حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى حَصينٍ،¹²³⁴