كتابُ إحياءِ المَوَاتِ

هذه الآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: 92].
قامَ أبو طَلحَةَ إلَى رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾.
وإِنَّ أحَبَّ أموالى ¹ إلَيَّ بَيرَحاءُ، وإِنَّها صَدَقَةٌ للهِ أرجو برَّها وذُخرَها عِندَ اللَّهِ، فضَعْها يا رسولَ اللَّهِ حَيثُ أراكَ اللَّهُ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ذَلِكَ مالٌ رائحٌ وقَد سَمِعتُ ما قُلتَ، وِإنِّى أرَى أن تَجعَلَها في الأقرَبينَ"، قال أبو طَلحَةَ: أفعَلُ يا رسولَ اللَّهِ.
فقَسَمَها أبو طَلحَةَ في أقارِبِه وبَنِى عَمِّه ². قال إسماعيلُ: يَعنِى بالمالِ الرّائحِ؛ الَّذِى يَغدو بخَيرٍ ويَروحُ بخَيرٍ.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ ³. 12044 - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عيسَى، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ وموسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِيُّ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ.
فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فضَعْها يا رسولَ اللَّهِ حَيثُ شِئتَ.
فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "بَخْ! ذَلِكَ مالٌ رائحٌ" ⁴. 12045 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ

ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ سالِمٍ، حَدَّثَنَا بَهزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا ثابِتٌ، عن أنَسٍ قال: لَمَّا نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾.
قال أبو طَلحَةَ: أُرَى رَبَّنا يَسألُنا مِن أموالِنا، فأُشهِدُكَ يا رسولَ اللهِ أنِّى قَد جَعَلتُ أرضِى بَريحاءَ ¹ للهِ.
قال: فقالَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اجعَلْها في قَرابَتِكَ".
قال: فجَعَلَها في حَسّانَ بنِ ثابِتٍ وأُبَيِّ بنِ كَعبٍ ². رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن بَهزِ بنِ أسَدٍ ³. 12046 - وقالَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فيما يَحتَجُّ به على الأنصارِ يَومَ السَّقيفَةِ: بَعَثَ اللهُ محمدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالهُدَى ودينِ الحَقِّ، فدَعا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَى الإِسلامِ، فأخَذَ اللهُ بقُلوبِنا ونَواصينا إلَى ما دَعا إلَيه، وكُنَّا مَعشَرَ المُهاجِرينَ أوَّلَ النّاسِ إسلامًا، ونَحنُ عَشيرَتُه وأقارِبُه.
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى الأسوَدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَتّابٍ، حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا

إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ عُقبَةَ.
فذَكَراه عن أبى بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. زادَ موسَى في رِوايَتِه: وذَوو (1) رَحِمِهِ.

بابُ الصَّدَقَةِ في ولَدِ البَنيَن والبَناتِ، ومَن يَتَناوَلُه اسمُ الوَلَدِ والابنِ مِنهُم

12047 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كان رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخطُبُ، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ وعَلَيهِما قَميصانِ أحمَرانِ؛ يَعثُرانِ ويَقومانِ، فلَمّا رآهُما نَزَلَ فأخَذَهُما، ثُمَّ صَعِد فوضَعَهُما ² في حَجرِه، ثُمَّ قال: "صَدَقَ اللَّهُ: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: 15].
رأيتُ هَذَينِ فَلَم أصبِرْ حَتَّى أخَذتُهُما" ³. 12048 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو يَعلَي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عَبّادٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى موسَى قال: سَمِعتُ الحَسَنَ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرَةَ يقولُ: رأيتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على المِنبَرِ ومَعَه الحَسَنُ بنُ عليٍّ، وهو يَنظُرُ إلَيه مَرَّةً وإِلَى النّاسِ مَرَّةً وهو يقولُ: "إنَّ ابنِى هذا¹

سَيدٌ، ولَعَلَّ اللَّهَ أن يُصلِحَ به بَينَ فِئتَينِ مِنَ المُسلِمينَ" ¹. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ ². 12049 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ ابنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَي، عن إسرائيلَ، عن أبى إسحاقَ، عن هانِئ بنِ هانِئ، عن عليٍّ قال: لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "أرونِى ابنِي، ما سَمَّيتُموه؟ ". فقُلتُ: حَربًا.
فقالَ: "بَل هو حَسَنٌ".
ثُمَّ وُلِدَ الحُسَينُ فسَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ: "أرونِى ابنِي، ما سَمِّيتُموه؟ ". فقُلتُ: حَربًا.
قال: "بَل هو حُسَينٌ".
فلَمّا وُلِدَ الثالِثُ سَمَّيتُه حَربًا، فجاءَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُراه فقالَ: "أرونِي ابنِي، ما سَمِّيتُموه؟ ". قُلتُ: حَربًا.
قال: "بَل هو مُحَسِّنٌ".
ثُمَّ قال: "سَمِّيتُهُم بأسماءِ ولَدِ هارونَ؛ شَبَّرٍ وشَبيرٍ ومُشَبِّرٍ" ³. رَواه يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ عن أبيه وقالَ في الحديثِ: "إنِّى سَمِّيتُ بَنِيَّ هَؤُلاءِ بتَسميَةِ هارونَ بَنيه" ⁴. وروِى في هذا المَعنَى أخبارٌ كَثيرَةٌ.

بابُ الصَّدَقَةِ في العِترَةِ

قال القُتَيبِيُّ: هِى لِوَلَدِه ووَلَدِ ولَدِه؛ الذُّكورِ والإِناثِ، وَلِعَشيرَتِهِ الأدنينَ، يَدُلُّكَ على ذَلِكَ قَولُ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: نَحنُ عِترَةُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التى خَرَجَ مِنها، وبَيضَتُه التى تَفَقّأت عَنه (1). 12050 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زُرارَةَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ حَربٍ اللَّيثِيُّ، حَدَّثَنَا هاشِمُ بنُ يَحيَى بنِ هاشِمٍ المُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أبو دَغفَلٍ الهُجَيمِيُّ قال: سَمِعتُ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ المُزَنِيَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ يقولُ: عليُّ بنُ أبى طالِبٍ عِترَةُ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (2). في هذا الإِسنادِ بَعضُ مَنْ يُجهَلُ.
ويُذكَرُ عن أبى بكرٍ أنَّه قال يَومَ السَّقيفَةِ: نَحنُ عِترَةُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

بابُ الصَّدَقَةِ في الذُّرّيَّةِ ومَن يَتَناوَلُه اسمُ الذُّرّيَّةِ

12051 - حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ النَّحوِىُّ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ مِهرانَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ قال: دَخَلَ يَحيَى بنُ يَعمَرَ على الحَجّاجِ (ح).
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ خالِدٍ الهاشِمِيُّ بالكوفَةِ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ موسَى بنِ إسحاقَ التَّميمِيُّ،¹²

حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنَا صالِحُ بنُ موسَى الطَّلحِيُّ، حَدَّثَنَا عاصِمُ ابنُ بَهدَلَةَ قال: اجتَمَعوا عِندَ الحَجَّاجِ، فذُكِرَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ فقالَ الحَجَّاجُ: لَم يَكُنْ مِن ذُرّيَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وعِندَه يَحيَى بنُ يَعمَرَ فقالَ له: كَذَبتَ أيُّها الأميرُ.
فقالَ: لَتأتيَنِّى على ما قُلتَ ببَيِّنَةٍ مِن مِصداقٍ مِن كِتابِ اللَّه أو لأقتُلَنَّكَ.
قال: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ﴾.
إلَى قَولِه: ﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى﴾ [الأنعام: 84، 85]. فأخبَرَ الله عَزَّ وجَلَّ أن عيسَى مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ بأُمِّه، والحُسَينُ بنُ عليِّ مِن ذُرِّيَّةِ محمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأُمِّه.
قال: صَدَقتَ، فما حَمَلَكَ على تَكذيبِى في مَجلِسِى؟ قال: ما أخَذَ اللَّهُ على الأنبياءِ: ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾.
قال الله عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: 187]. قال: فنَفاه إلَى خُراسانَ (1).

بابُ الصَّدَقَةِ على ما شَرَطَ الواقِفُ مِنَ الأثَرَة والتَّقدِمَةِ والتَّسويَةِ

12052 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَكما سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن وليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "المُسلِمونَ على شُروطِهِم" ².¹

12053 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أبو يوسُفَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، أن الزُّبَيرَ جَعَلَ دورَه صدَقَةً، قال: ولِلمَردودَةِ مِن بَناتِه أن تَسكُنَ غَيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإِنِ استَغنَت بزَوجٍ فلا شَىءَ لَها (1). قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِيُّ: المَردودَةُ المُطَلَّقَةُ.

بابُ اتِّخاذِ المَسجِدِ والسِّقاياتِ وغَيِرها

12054 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا أبو هَمّامٍ، أخبرَنِى ابنُ وهبٍ، عن عمرٍوأن بُكَيرًا حَدَّثَه أن عاصِمَ بنَ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ اللَّهِ الخَولانِيَّ يَذكُرُ أنَّه سَمِعَ عثمانَ بنَ عَفّانَ عِندَ قَولِ النّاسِ فيه حينَ بَنَى مَسجِدَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إنَّكُم قَد أكثَرتُم، وإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "مَن بَنَى للهِ مَسجِدًا" - قال بُكَيرٌ: أحسِبُه قال: "يَبْتَغِى به وجهَ اللَّهِ" -"بَنَى اللَّهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ" ². رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ وهبٍ ³. 12055 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ¹

القَطّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ قال: لَمَّا أرادَ عثمانُ أن يَبنيَ المَسجِدَ، كَرِهَ النّاسُ ذَلِكَ وأرادوا أن يَدَعَه، فقالَ عثمانُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "مَن بَنَى مَسجِدًا للهِ بَنَى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ" ¹. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن أبى عاصِمٍ ². 12056 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرٍو الفَزارِيُّ، أخبرَنا عبدانُ بنُ عثمانَ، أخبرَنِي أبي، عن شُعبَةَ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أن عثمانَ حَيثُ حوصِرَ أشرَفَ عَلَيهِم فقالَ: أنشُدُكُمُ اللهَ، ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن حَفَرَ بئرَ رُومَةَ فلَه الجَنَّةُ" فحَفَرتُها؟ ألَستُم تَعلَمونَ أنَّه قال: "مَن جَهَّزَ جَيشَ العُسرَةِ فلَه الجَنَّةُ" فجَهَّزتُهُم؟ فصدَّقوه بما قالَ ³. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عيدانَ ⁴. 12057 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبِي مَريَمَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ مَعبَدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيْسَةَ، عن

أبى إسحاقَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: لَمّا حُصرَ عثمانُ بنُ عَفّانَ وأُحيطَ بدارِه، أشرَفَ على النّاسِ فقالَ: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان على جَبَلِ حِراءَ فقالَ: "اسكُنْ حِراءُ، فما عَلَيكَ إلَّا نَبِيٌّ أو صِدّيقٌ أو شَهيدٌ"؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم.
قال: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال في غَزوَةِ العُسرَةِ: "مَن يُنفِقُ نَفَقَة مُتَقَبَّلَةً؟ ". والناسُ يَومَئذٍ مُعسِرونَ مَجهودونَ، فجَهَّزتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الجَيشِ مِن مالِى؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم.
ثُمَّ قال: أنشُدُكُم باللَّهِ، هَل تَعلَمونَ أن رُومَةَ لَم يَكُنْ يَشرَبُ مِنها أحَدٌ إلَّا بثَمَنٍ، فابتَعتُها بمالِي فجَعَلتُها لِلغَنِىِّ والفَقيرِ وابنِ السَّبيلِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم.
في أشياءَ عَدَّدَها ¹. 12058 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَينٌ، عن عمرِو بنِ جاوانَ، عن الأحنَفِ ابنِ قَيسٍ في قِصَّةٍ ذَكَرَها قال: جاءَ عثمانُ بنُ عَفّانَ فقالَ: أههنا علىٌّ؟ قالوا: نَعَم.
قال: أههُنا طَلحَةُ؟ قالوا: نَعَم.
قال: أههُنا الزُّبَيرُ؟ قالوا: نَعَم.
قال: أههُنا سَعدٌ؟ قالوا: نَعَم.
قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، أتَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن يَبْتاعُ مِربَدَ بَنِى فُلانٍ؟ غَفَرَ الله له".فابتَعتُه - قال: أحسِبُ أنَّه قال: بعِشرينَ أو بخَمسَةٍ وعِشرينَ ألفًا - فأتيتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

فقُلتُ: قَدِ ابتَعتُه.
قال: "اجعَلْه في مَسجِدِنا، وأجرُه لَكَ"؟ قالوا: نَعَم.
قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، أتَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن يبْتَاعُ بئرَ رُومَةَ؟ غَفَرَ اللَّهُ له".
فابتَعتُها بكَذا وكَذا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقُلتُ: إنِّى ابتَعتُ بئرَ رُومَةَ.
قال: "اجعَلْها سِقايَةً لِلمُسلِمينَ، وأجرُها لَكَ"؟ قالوا: نَعَم.
قال: نَشَدتكُم باللهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو، تَعلَمونَ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَظَرَ في وُجوه القَومِ يَومَ جَيشِ العُسرَةِ فقالَ: "مَن يُجَهِّزُ هَؤُلاءِ؟ غَفَرَ اللَّهُ له".
فجَهَّزتُهُم حَتَّى ما يَفقِدونَ خِطامًا ولا عِقالًا؟ قالوا: نَعَم.
قال: اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ.
وذَكَرَ الحديثَ ¹. 12059 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن يَحيَى بنِ أبى الحَجَّاجِ، عن أبى مَسعودٍ الجُرَيرِيَّ، عن ثُمامَةَ بنِ حَزنٍ القُشَيرِيِّ قال: شَهِدتُ الدَّارَ، وأشرَفَ عَلَيهِم عثمانُ فقالَ: أنشُدُكُمُ اللَّهَ ² والإِسلامَ، هَل تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ المَدينَةَ وَلَيسَ فيها ماءٌ يُستَعذَبُ غَيرَ بئرِ رُومَةَ فقالَ: "مَن يَشتَرِى بئرَ رُومَةَ، فيَكونَ دَلوُه فيها مَعَ دِلاءِ المُسلِمينَ بخَيٍر له مِنها في الجَنَّةِ؟ ". فاشتَرَيتُها مِن صُلبِ مالِي؟ فأنتُمُ اليَومَ تَمنَعونَنى أن أشرَبَ مِنها حَتَّى أشرَبَ مِن ماءِ البحرِ.
قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم.
قال:

أنشُدُكُمُ اللَّهَ والإِسلامَ، هَل تَعلَمونَ أن المَسجِدَ كان ضاقَ بأهلِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن يَشتَرِى بُقعَةَ آلِ فُلانٍ بخَيرٍ له مِنها في الجَنَّةِ؟ " فاشتَرَيتُها مِن مالِى - أو قال: مِن صُلبِ مالِى - فزِدتُها في المَسجِدِ؟ فأنتُمُ اليَومَ تَمنَعونَنِى أن أُصَلِّى فيها.
قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم.
وذَكَرَ الحديثَ في تَجهيزِ جَيشِ العُسرَةِ وقِصَّةِ ثَبيرٍ ¹. 12060 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ الحَسَنِ ² المُقرِئُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عمرِو بنِ الجَرّاحِ الغَزِّىُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شُعَيبِ بنِ رُزَيقٍ وغَيرِه، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: لَمّا أرادَ عُمَرُ بنُ الخطابِ أن يَزيدَ في مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فأرادَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن يُدخِلَها في مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ويُعَوِّضَه مِنها فأبَى وقالَ: قَطيعَةُ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فاختَلَفا فجَعَلا بَينَهُما أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، فأتَياه في مَنزِلِه وكانَ يُسَمَّى سَيِّدَ المُسلِمينَ، فأمَرَ لَهُما بوِسادَةٍ فأُلقيَت لَهُما فجَلَسا عَلَيها بَينَ يَدَيه، فذَكَرَ عُمَرُ ما أرادَ، وذَكَرَ العباسُ قَطيعَةَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالَ أُبَيٌّ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ عبدَه ونَبيِّه داودَ عَلَيه السَّلامُ أن يَبنِى له بَيتًا، قال: أىْ

رَبِّ، وأينَ هذا البَيتُ؟ قال: حَيثُ تَرَى المَلَكَ شاهِرًا سَيفَه.
فرآه على الصَّخْرَةِ، وإِذا ما هُناكَ يَومَئذٍ أندَرٌ لِغُلامٍ مِن بَنى إسرائيلَ، فأتاه داودُ فقالَ: إنِّى قَد أُمِرتُ أن أبنِى هذا المَكانَ بَيتًا للهِ عَزَّ وجَلَّ.
فقالَ له الفَتَى: اللهُ أمَرَكَ أن تأخُذَها مِنِّى بغَيرِ رِضاىَ؟ قال: لا.
فأوحَى اللهُ إلَى داودَ عَلَيه السَّلامُ: إنِّى قَد جَعَلتُ في يَدِكَ خَزائنَ الأرضِ فأرضِه.
فأتاه داودُ فقالَ: إنِّى قَد أُمِرتُ برِضاكَ، فلَكَ بها قِنطارٌ مِن ذَهَبٍ.
قال: قَد قَبِلتُ يا داودُ، هِى خَيرٌ أمِ القِنطارُ؟ قال: بَل هِى خَيرٌ.
قال: فأرضِنِى.
قال: فلَكَ بها ثَلاثُ قَناطيرَ.
قال: فلَم يَزَلْ يُشَدِّدُ على داودَ حَتَّى رَضِى مِنه بتِسعِ قَناطيرَ.
قال العباسُ: اللَّهُمَّ لا آخُذُ لَها ثَوابًا، وقَد تَصَدَّقْتُ بها على جَماعَةِ المُسلِمينَ.
فقَبِلَها عُمَرُ مِنه، فأدخَلَها في مَسجِدِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ¹. 12061 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ كامِلٍ العَطَّارُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كانَت لِلعباسِ دارٌ إلَى جَنبِ المَسجِدِ في المَدينَةِ، فقالَ عُمَرُ ابنُ الخطابِ: بعْنيها أو هَبْها لِي حَتَّى أُدخِلَها في المَسجِدِ.
فأبَى فقالَ: اجعَلْ بَينِى وبَينَكَ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فجَعَلا بَينَهُما أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، فقَضَى لِلعباسِ على عُمَرَ فقالَ عُمَرُ: ما أحَدٌ مِن أصحابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أجرأُ عليَّ مِنكَ.

فقالَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: أو أنصَحُ لَكَ مِنِّى؟ ثُمَّ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أما بَلَغَكَ حَديثُ داودَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَه ببِناءِ بَيتِ المَقدِسِ، فأدخَلَ فيه بَيتَ امرأةٍ بغَيرِ إذنِها، فلَمّا بَلَغَ حُجَزَ الرِّجالِ مَنَعَه اللهُ بناءَه، قال داودُ: أىْ رَبِّ، إن مَنَعتَنِى بناءَهَ فاجعَلْه في خَلَفِى.
فقالَ العباسُ: ألَيسَ قَد قَضَيتَ لِي بها وصارَت لِى؟ قال: بَلَى.
قال: فإِنِّى أُشهِدُكَ أنِّى قَد جَعَلتُها لِلَّهِ ¹.