تمهيد

الأمالي جمع الإملاء، وهو أن يقعد عالم وحوله تلاميذه بالمحابر والقراطيس يتكلم العالم بما فتح الله سبحانة وتعالى عليه من العلم، ويكتبه التلاميذ، فيصير كتاباً، ويسمونه الإملاء والأمالي.
وكذلك كان السلف من الفقهاء والمحدثين وأهل العربية وغيرها في علومهم.
وعلماء الشافية يسمون مثله التعليق ¹. جاء في المصباح المنير ²: "أملك الكتاب علي الكاتب إملالاً، ألقيته عليه، وأمليته عليه إملاء، والأولى لغة الحجاز وبني أسد والثانية لغة بني تميم وقيس.
وجاء الكتاب العزيز بهما: (وليملل الذي عليه الحق) ³. (فهي تملي عليه بكرة وأصيلاً) ⁴ ". وقد ذكر حاجي خليفة أسماء الكتب التي سميت الأمالي، وبلغت عنده 67 كتاباً ⁵. أما أشهر الأمالي فهي: 1 - مجالس ثعب أو أماليه.
طبعت بدار المعارف سنة 1948من 1960م.

2 - أمالي الزجاجي.
طبعت في القاهرة سنة 1324 هـ، 1382 هـ. 3 - أمالي القالي.
طبعت عدة مرات.
4 - أمالي المرزوقي.
لم تطبع بعد.
5 - أمالي المرتضى.
طبعت في القاهرة سنة 1373 هـ وفي بيروت سنة 1387 هـ. 6 - أمالي ابن الشجري.
طبعت في بيروت والقاهرة.
7 - أمالي اليزيدي.
طبعت في القاهرة وبيروت.
8 - أمالي السهيلي.
طبعت في القاهرة سنة 1970م. 9 - أمالي ابن الحاجب، موضوع هذه الدراسة.
ومن أقدم الأمالي اللغوية التي عرفت لنا مجالس ثعلب أو أمالية.
ولعل ابن الحاجب أول من أملي في النحو خاصة، وإن كان ابن الشجري قد سبقه، إلا أنه كان يخلط الأمالي النحوية بالشعر والأدب واللغة.
أما ابن الحاجب فأماليه تدور في لك النحو، حتى أماليه على الآيات القرآنية الهدف منها الإعراب بخلاف أمالي المرتضى مثلاً، فإن أماليه على القرآن كان الهدف منها التفسير الذي يخدم مذهب المعتزلة (1).