إملاء 105]

[وجه فتح همزة أن وكسرها في آيات من سورة الجن

وقال أيضاً ممليا بدمشق سنة اثنتين وعشرين على قوله تعالى: ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن﴾ ²: أما الكسر ³ فعلى العطف على ما بعد القول في قوله: ﴿فقالوا إنا سمعنا﴾ ⁴، إلا قوله: ﴿وأنه لما قام عبد الله﴾ ⁵، فإن الأحسن أن يكون مستأنفا لقوله: ﴿كادوا يكونون عليه لبدا﴾ ⁶، لأنه لو كان على قوله: إنا سمعنا،¹

لكان: كدنا نكون.
ويجوز أن يكون القول من بعضهم، والإخبار واقع عن بقيتهم.
وأما الفتح (1) فقد قيل إنه عطف على قوله: ﴿أنه استمع﴾، فيكون داخلا في حيز مفعول أوحى (2)، ويشكل عليه قوله: ﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾ (3). ﴿وأنا لمسنا﴾ (4)، ﴿وأنا كنا﴾ (5). إذ لا يحسن أن يقال: أوحي إلى أنا كنا أو أنا لمسنا.
وضمير المتكلم للجن، والمتكلم الرسول، وإنما كان يكون وأنهم لمسوا ونحوه.
فلذلك فر المحققون من هذا التأويل، وجعلوه عطفاً على الضمير في قوله: ﴿فآمنا به﴾ (6)، فيكون داخلاً في حيز الجار، ولا يرد عليه على هذا ما تقدم لأن المتكلمين بقوله: فآمنا به، هم الجن.
والله أعلم بالصواب.