إملاء 19]

[توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي

وقال ممليا على قول المتنبي: أبلى الهوى أسفا يوم النوى بدني... وفرق الهجر بين الجفن والوسن ⁴ أسفا: يجوز أن يكون مفعولا من أجله، وكان القياس يقتضي مجيء اللام، إذ ليس هو لفاعل الفعل المعلل، فيكون حذفها لضرورة الشعر، وقد جاء مثل ذلك.
ويجوز أن يقال: إن الهوى لما كان من سبب المتكلم، فكأنه هو الذي¹²³

أبلى نفسه.
فيكون "أسفا" فعلا لفاعل الفعل المعلل في المعنى.
ويجوز أن يقال: إنه جعل الهوى أسفا مبالغةٍ، كأن الحب نفسه صار له أسف على من تعلق به، فيكون لذلك فعلا لفاعل الفعل المعلل أيضا.
ولا بستقيم أن يكون مصدرا إلا على تأويل حذف مضاف، كأنه قيل: إبلاء أسف، وهو ضعيف، لأنه يؤدي إلة أن بكون متعلقات الفعل كلها مصادر كقولك: ضربت يوم الجمعة، وفيه إخراج للأبواب عن حقائقها.