[إملاء 124]

[إعراب "شكراً" في قوله تعالى: ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾].

وقال أيضاً مملياً على قوله تعالى: ﴿اعملوا آل داود شكراً﴾ (1): يجوز أن ينتصب على أنه مفعول من أجله، أي: اعملوا من أجل الشكر على إحسانه.
ويجوز أن يكون منصوباً على المصدر (2)، لأن المراد أمر بالعمل الذي هو شكر لأنه نوعه، فيكون من باب: قعد القرفصاء.
وإما لأنه إذا عملوا فقد تضمن ذلك شكراً لا يحتمل العمل غيره، فيكون من باب: كتاب الله.
ويجوز أن ينتصب على الحال، كأنه قال: شاكرين، فأوقع لفظ المصدر موقع الحال.
ويجوز أن يكون منصوبا على أنه مفعول به (3)، كأن العمل له تعلق بالشكر، كما تقول: عملت كذا فأجراه لذلك مجري المفعول به (4). والله أعلم بالصواب.